90年代电视剧白马飞飞【通用20篇】

还记的当年观看电影版《焦裕禄》的时候，被影片中李雪健所饰演的焦裕禄感动的热泪盈眶。使我感受到了一个有血有肉，生动鲜活的共产党员的形象。二十多年过去了，在我以为大家都遗忘了焦裕禄的时候，电视剧《焦裕禄》横空出世了，虽然时代不同，但带给我的那份感动却依旧。他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，直到生命的最后一息。他带领群众抗风沙、战盐碱、造福兰考人民的事迹仍然有着极大的感染力，他的精神逾远而弥存。

同电影相比，电视剧的容量更大，细节也更丰富。王洛勇饰演的焦裕禄有着自己的特色，使得焦裕禄的形象更人性化，更加真实可信。也符合现代社会观众的审美需求。

电视剧中得很多情节也切中了当下的热点问题，而焦裕禄的做法可以为现在的官员们提供一面镜子。焦裕禄因为其大儿子打着他的旗号去戏院不花钱买票看戏，而对其子大为生气，对其严厉批评。并带着儿子去补了一张票，并当面向戏院工作人员道歉，同时重声任何人不得搞特殊，搞腐败。

区区的一张戏票，从中折射出焦裕禄伟大，同时又反衬了现在那些以权谋私的腐败分子的丑陋!现在很少能再有焦裕禄那样被百姓称赞的好干部，反而官二代、官三代、成为了热点话题。真的公布官员财产的话，哪些官员能经得起考验呢?如果不与时俱进，加强党的建设，老百姓看到的都是官二代官三代进入机关单位，成为公务员等等。那么老百姓的党的支持还会像战争年代那样吗?我们党只有不断加强自身的建设，加强廉政建设，才能保持清廉形象，赢得老百姓的支持，永远立于不败之地!

我觉得，这是一个缺乏信任的年代。

缺乏信任的原因是大家都没有安全感。

因为没有安全感，所以害怕被利用，被欺骗，被伤害。。。

为了不受伤，人就学会了伪装。

貌似强大，貌似冷酷，貌似高傲，貌似不羁。。。

这样做也许能对自己起到一些保护的作用，

但同时也把自己和其它人隔得很远很远。

因为绝大多数人都或多或少的这么干，

所以，绝大多数人之间都隔得很远很远。

貌似一群一群地聚在一起，其实心却分崩离析。

古人说君子之交淡如水，其实现在小人之间的关系也很淡

一般老百姓之间的关系也很淡，领导和下属之间的关系很淡

朋友之间的关系很淡，甚至父母儿女老婆丈夫之间的关系也在变得越来越淡。。。

我独自穿行在这很淡的城市之间，穿行在这些关系很淡的男男女女组成

的不同的团队和群落之间，感到自己禹禹独行，无比的寒意，却无可奈何。

记得以前和一个朋友聊起过这码子事。他说这是后工业时代人的特征表现

：冷漠和自私。其实我觉得自私是人类的本性，不管是不是在所谓的后工业

时代都这样，只是随着工业化的加剧，生活节奏的明显加快，社会竞争的日趋

激烈，人的价值观在改变，使人的本性更加暴露无疑：只有自己摸爬滚打般地能在社会上立足了，才谈得上

其它。什么亲情，友情，爱情。。。都是锦上添花的，不是必须的。生存是第一

要务，票子是第一要务，所以，当绝大多数人都在为了生存咬紧牙关，疲惫不堪

却还必需快马加鞭的时候，人和人之间那些很真挚而纯朴的情感失去了它生存的人文基础。

取而代之的是人为了自己的利益而相互之间建立起来的互相利用关系。

对人最单纯最原始的好恶可以淡化为零，只要有价值，就要为我所用。在我眼里，那些的所

谓社会精英就是一群把这个原则玩得很纯熟的人，所以，在这个大原则的背景之下，人都是

符号，没有特点，没有特点也就没有差别，没有差别也就没有好恶爱恨情仇，对于单个的人来

说，只有自己的存在和发展是最重要的，其它那些符号是不重要的，这就是冷漠，这就是自私。

当人人都绷着小脸把冷漠和自私发挥到极致的时候，那还谈得上什么信任，没有了信任当然也就没

有了安全感，没有了安全感就要想保护自己，就开始伪装。。。

妈的，说了半天又绕了回来，原来这是一个怪圈，我们都是这个圈子里的人，

也许终其一生，也无法跳出去。。。

[这是一个缺乏信任的年代优秀作文

战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎在宫中躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但最后还是被楚威后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后与姐姐渐渐分裂，芈姝处处防范打压芈月，而芈月因其对政治的敏感和天份得到嬴驷的欣赏。诸子争位，嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不料芈姝之子秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国陷入内乱。芈月毅然下嫁义渠王，借义渠王之力回到秦国，平定了秦国内乱。儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个太后，史称宣太后。为了自己死后的安宁，71岁高龄的芈月下令将整个大秦的军队带到地下为自己陪葬，即秦兵马俑。

年少时的爱恋，如同午后最灿烂的阳光，照耀着今后的岁月。甜蜜的时光自是无法忘怀，就连疼痛和忧伤也是如此与众不同，缱绻难忘。

可是你不告而别，留我绝望沉沦。

“你转身的一瞬，我萧条的一生。”

于是有了那漫长的七年。七年，从青涩到成熟，曾经不谙世事的学生都有了自己的事业。也许很多人还有了自己的家庭，而身旁的人早已不是最初的恋人。偏偏，他还想着她，她还忘不了他。

似乎美好的恋情总是因误会而中止。再重逢的他们却彼此折磨。他爱她，也恨她。可是就算要一辈子互相折磨，也再不会放手了。

“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”我们爱着这样始终如一的爱情。因为喧嚣的都市，浮躁的人心，冷酷的现实。许多人不知道谈了多少次恋爱，对多少人承诺过，身边的人换了一个又一个。而他始终只有她，不要别人。

我多么希望能多一些这样的始终如一。

“我不愿意将就。”以琛和默笙是幸福的，他们最终等到了对方，这段恋情圆满结局。

只是并非每个人都能够不将就。

全剧开头以琛和默笙时隔七年的重逢，让我想起了曾经那些爱情里的时间间隔。

小李飞刀的开头 ，李寻欢从关外回到李园，是十年后，彼时的他眼神憔悴，咳喘不断;而林诗音已嫁作人妇，美貌依旧却满眼幽怨。同样的是，十年过去，他们爱的仍然只有对方。不同的是，他们已不能在一起了。

小说萧十一郎的开头，风四娘从关外回来，也是七年后。关外七年，她以为能忘掉他，却终究爱着他。只不过，他爱的不是她。

同样漫长的时间间隔，漫长的思念和等待，却无法等到那个人。

如果你的那个人出现过，那么你应该庆幸;如果你终于能够不将就，和他在一起，你更应该庆幸。

时间太快，人生太短，珍惜眼前人。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

反腐倡廉工作在农村供电所日常工作中非常重要 。不断探索教育监督的新形式、新载体，切实增强农村供电所管理人员的廉洁自律意识，牢固筑牢拒腐防变的思想道德防线，把思想统一到聚精会神抓生产经营、一心一意谋农电发展上来。

(一)探索供电所长监督新途径。一是承诺示廉。供电所长通过召开全所职工会议，利用公示板、公开栏等形式遵守廉政规定、履行廉政职责等内容向职工作公开承诺。二是检查督廉。由公司纪委会同党风廉政监督员、党风廉政监督评价小组成员深入供电所，对供电所长践行廉政承诺情况进行监督检查。三是个人述廉。每年年中、年底，供电所长要按规定撰写述廉报告，向公司纪委报告履行党风廉政建设职责和自身廉洁自律情况，并录入个人廉政档案。四是组织考廉。年中、年底，组织人员采取定量与定性考核相结合的办法，对供电所长廉政情况进行全面考核，结合考核结果，严格兑现奖惩。

(二)充分发挥共产党员的先锋模范作用，扎实开展“三节约”活动，督促各供电所建立健全制止奢侈浪费的有关规定。二是所务公开，把供电所管理行为置于广大职工群众的监督之下，使职工群众了解了供电所生产经营情况，积极参与管理，从源头上防止腐败问题的发生。

(三)扎实开展了“抓团结，以和谐互助促廉;抓勤政，以优质服务促廉;抓发展，以良好业绩促廉活动。“抓团结，以和谐互助促廉”就是深入推进民主集中制的落实，使供电所形成共谋发展的合力，以和谐的团队促进廉政建设;“抓勤政，以优质服务促廉”就是全力推进服务于民的工作思路，提高为群众服务的本领，以有作为的团队建设促进廉政建设;“抓发展，以良好业绩促廉”就是各供电所结合实际，围绕发展大局适时调整工作重心，确保农村供电所反腐倡廉建设等各项工作迈上新台阶。

(四)营造和谐稳定的农电环境

一是开展农电党员签订《承诺书》活动。为充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用，根据供电所党支部的实际情况，公司制定了《农电党员反腐倡廉反违章行为承诺书》，组织农电党员与支部签订了《承诺书》，以党员的模范作用带动广大农电职工积极开展反腐倡廉活动。二是开展“企业廉政文化建设”活动。以廉政文化进供电所为切入点，充分利用讲党课等形式营造教育监督的民主氛围;开展党风廉政教育月活动，开展廉洁词征集等进供电所、廉政知识竞赛等活动;三是组织供电所长到看守所进行廉政警示教育日活动;四是强化供电所党风廉政教育责任机制，进一步增强广大农电干部职工的廉政意识。促进广大农电职工自重、自省、自警、自励。

抗战题材影视剧正陷入“吃力不讨好、里外不是人”的尴尬境地：太雷，就会被诟病为神剧奇葩剧，甚至会有歪曲历史、娱乐历史的嫌疑；太正，往往又过于主旋律化，说教味浓郁，令观众望而生畏，主动远之；太潮，虽然能在一定程度上吸引眼球，制造热度，但类似“不合历史原貌”的口水一样会侵泄而来…

在这种情况下，一批颇具地域特色的平民化抗战题材影视剧应景而生。比如《打狗棍》，以热河人民洒热血卫家国为主线，唱响了一曲正气歌。再比如《平民勇士》，以常德保卫战为蓝本，叙写真平民真英雄的历历往事。而眼下正在央视热播的《战长沙》则以长沙保卫战为历史大背景，以草根之家的成长史为主线，再现了悲壮、悲情的长沙会战。

《战长沙》基本上原生态再现了历史上长沙大会战的原貌，无论大轰炸还是火烧长沙城，都刻画的极尽详细、鲜活。硝烟弥漫，战火风云，长沙儿女饱经磨难却坚韧不屈，从而成为战长沙、保长沙、卫长沙的最强大动力军。诚然，国难之下，并非人人都是勇士，都是英雄。《战长沙》以胡家为主轴，细腻记录了他们从草根平民到勇士英雄的变化过程。相比枪炮火药制造的大场面大震撼，小人物的成长史却有着另一番的气壮山河般的豪迈与悲烈，而这，恰恰也是《战长沙》最吸引人，最不同于同类影视剧的地方。

战争常常是以人为主，反应战争的影视剧往往也多以刻画人物性格为主。《战长沙》中，胡家上下老少几十口恰如当时中国草根百姓的缩影，饱受战争摧残，却始终坚毅不拔，纵使赴汤蹈火、献出生命，也在所不惜。

胡家女婿薛君山原本是國民党部队中的小小保安队长，欺行霸市，为所欲为，敛财、横征，各种坏事没少做。但他却是一个顾家的男人，对妻子温柔体贴，对丈奶奶敬畏三分，尽管看不起吃软饭、常抱怨的老丈人，但对家人，总体上做到了情义双全。对家事热心，四处为小姨子张罗婚事…尽显其作为小人物的多样性与生活化。火烧长沙城之际，他顾不得家人，时时以身试险，救出于自己有恩有情之人，尽管最后被诬为“放火贼”（因为他是國民党保安，而火烧长沙城系國民党所谓）当长沙大决战来临之时），但他不气馁，清白之后，果决加入抗战队伍，驰骋在前线。

长沙大决战之时，他完全表现出了一个作为长沙人本该拥有义务与责任，对亲人的牵挂，对敌人的绞杀，热血之中，激情之上，尽显湘乡大地草根好男儿的火烈与辣到，成为《战长沙》中最具魅力的角色之一。实力派男星任程伟一改形象，出演有些坏有些混甚至有些恶的草根勇士，鲜活立体丰润真实，不禁让人击掌叫绝。

胡家长子胡长宁是一介书生，学校老师，懦弱、抱怨、纠结、清高…战事到来时，他还顶不上家里主事的女人，“窝囊废”形象跃然屏中。但在经历过一次次劫难的洗礼之后，他也慢慢成长起来，最终倒在了日本鬼子的枪口之下。胡长宁是一个小角色，杨新鸣也算不上演艺界大腕，但他的出色诠释，却让这个小角色熠熠生辉，成为《战长沙》中最夺人眼目的形象之一。那眼尖不经意的一瞥，嘴角随意性的一动，欲言又止、时而流利时而结巴的言说，都将胡长宁的羸弱、委屈、愤懑、哀怨拿捏得淋漓尽致。当然，《战长沙》中还有很多很多这样让人打心底里感佩、感动的小角色、小人物，比如胡家奶奶等等等等。

对小人物的细腻刻画，细致描写，是《战长沙》取胜收视热动观众的主要原因。与以往同类型影视剧更注重场面、特效，并以此掀起高潮推动剧情发展相比，《战长沙》则真正做到了“以情动人”，从而令这部颇具年代感的剧集更显代入感、存在感。人物矛盾的生发与终止，角色冲突的抑扬与拓延，则成了助推《战长沙》剧情延展，直至高潮的关键因子。这也让普通观众在观剧赏剧的同时，不禁会发出这样的慨叹：如果当时我在场，我会怎么做；如果我是胡长宁、薛君山我会怎么做。也难怪同看该剧的长沙朋友会感慨——看《战长沙》最大的感受就是真，真实、真情、真感动、真温暖。我想，正因如此，观众间的情感共鸣、心灵共振才会是由衷而生。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为 西周初年，最迟产生的作品为 春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在 陕西、 甘肃、 山西、 山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在 周武王灭商(前1066年)以后产生的。 [6]

《 周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《 大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《 大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同： 郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。 [7]

《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《 鲁颂》和《 商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

秋天的白马公园真是独具迷人的魅力！一踏进公园，秋风拥抱你，艳阳照耀你，色彩环绕着你，我就沉浸在浓得醉人的秋意里了。 纵目远望，连绵起伏的紫金山仿佛海涛在翻滚，一浪高过一浪。细瞧，那山峦却不是春天鲜亮耀眼的嫩绿，也不是夏天苍翠欲滴的浓绿，更不是冬天那朦胧的灰绿。

秋天的紫金山一派缤纷的色彩，黛绿的底色上，参杂进黄红紫的色调，就像毕加索的抽象画；有时笼罩着层层雾霭（ai），飘飘缈缈，若隐若现，令人又想起大画家傅抱石的泼墨山水画卷…… 当你放开视线环顾公园时，你不得不惊叹了！秋天真是万能的魔术师，不费吹灰之力就为每棵树木换上最时尚的秋装，艳丽缤纷，异彩纷呈！哈，这里正发布一场热闹的秋季时装秀呢！看，乌桕树穿上了红黄夹杂的外套，高大的梧桐披着绿里泛黄的大氅（chang）,柳树肩头则搭一件灰黄透绿的流苏。当然罗，夺冠的自然是公园一角的枫树了！你瞧，她拿出浑身解数，变幻着衣服的色彩，虽然基色调是红色，但却变化多端：浅红，深红，紫红；红中泛黄，黄里透紫，紫里又渗出一点点血色。放眼望去，一树树的枫叶如同熊熊的火焰，在蓝天上燃烧，在白云间跳动，把人的心都溶化了……难怪杜牧曾写诗赞道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

收回视线，白马湖映现在眼前。湖水清清亮亮，澄澈得像一面镜子，映照着绿树远山蓝天。水里的鱼儿游来游去，仿佛在水中自由地飞翔。再看那湖面，波光粼粼，好像一幅绸布在风中抖动着，舒展开来，那漂浮着的各色秋叶，便是缀在绸布上的七彩花朵了。 不经意间，秋风送来一丝丝的花香，忽有忽无，撩拨着人的心弦！噢，脚下的土坡上，金色、紫色、粉色的小雏菊，东一朵西一朵地，躲在草丛里悄悄开放，活像一双双小眼睛对你眨呀眨的……我的心儿都醉了！ 秋色虽美，但如果没有人的衬托，也是没有价值的。

你看，同学们在公园的角角落落蹦呀跳呀唱呀，尽情地放飞自己的心情，就像飞出笼的鸽子，在蓝天白云间纵情飞翔……我以为，这是秋天里最动人最生机勃勃的风景了！ 秋天的白马公园啊，你用山峰、流水和野花挥抹出人间最美丽的画图，用人工也不能调和的颜色奏响了色彩的交响乐！ 啊，秋天的白马公园真美,真醉人！

[秋天的白马公园作文

我们洛阳，是一座千年古都。闻名天下的古迹是一定少不了的，像龙门石窟、天津桥、白马寺等等等等，很多。我最喜欢的就是白马寺了。

在我七八岁的时候，曾有幸去过一回白马寺。我完全被这座历经两千年风雨的中国第一古刹吸引住了。

这座古刹始建于公元68年。在1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位之一。白马寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壮观的建筑物。而且，白马寺还是中国佛教的发源地，还被尊称为“祖庭”和“释源”。

据说：公元67年的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：“听说西方天竺(印度)有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，皇帝您梦见的大概是佛吧!”于是汉明帝派使者秦景、王遵等13人去西域，求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了其中一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺今天的洛阳白马寺。

白马寺不仅是中国历史上的第一古寺，还是一个有许多生动传神的佛像和宏伟建筑的地方。

我到白马寺旅游的时候，看到了许多栩栩如生的佛像。不仅有形象生动有趣“欢喜佛”弥勒佛，还有威风凛凛的四大天王。形成了很大的反差。还有一个景物给我留下了很深的印象。那就是齐云塔。这座佛塔虽然不是十分壮丽，但有弧度的塔身，给人以玲珑、小巧的感觉。

白马寺，是一座历经千年风雨的古刹，是我们洛阳人的心中的骄傲!

“微信妈妈群里全疯了，都在讨论这部剧。”

改编自亦舒小说的电视剧《我的前半生》本周才开播，已经显露出了爆款的品相。

除了一众原著粉哭晕在厕所带来的话题度，和集齐新老戏骨的豪华阵容，妈妈们追剧的重点，是对当下婚姻现实残酷压抑的感同身受，和对女主命运的义愤填膺。

(女主对丈夫出轨对象说的这段话，让很多女人大呼太戳心)

女主角子君大学毕业后早早嫁做人妇，老公赚钱、保姆带孩子，在安逸富足的生活里被圈养成一个废物。直到丈夫出轨，她的世界轰然倒塌。而收留她的大学同学唐晶从毕业开始就在职场厮杀，早已有所成就，两个女人的前半生是截然不同的两条路。

小说的时代背景是上个世纪80年代的香港，移植到当下的上海，香港少妇成了上海作女，看似无缝连接的改编里，出现了一个最吊诡的部分：

在小说里，另类的是拼职场的唐晶，当时的女人大多以安稳归宿为荣，就像小说开头的子君，信奉“做主妇不需要天才，但需要运气”。

时代进步到今天，另类的那个成了子君，再没有人会安耽地以为嫁得好就是可以依仗终生的归宿。虽然在电视剧一开头子君就熟练地发了个朋友圈晒幸福，但是这个角色的内核仍是上个世纪的：所有精力拿来防备丈夫身边出现任何年轻漂亮的小姑娘。(有时间刷朋友圈，好歹做个微商吧?)

我以为，唐晶劝子君的这段话，应该已经是常识了。电视剧里的子君却捂起耳朵：我不想听你们现代女性那一套。

很想问编剧：对全职主妇到底是有什么误会?

我的朋友叶子嫁给了天才学长，毕业后她当了一年英语老师。没多久，学长的创业公司开始赚钱，成了互联网新贵。后来她回家做全职主妇，家里有保姆，平时朋友圈画风确实是令人艳羡的晒娃、旅行、名媛趴、下午茶——但是(所有故事都有个但是)，她一直在接翻译的活，每天晚上娃睡后查资料、翻稿子，这种零活一单也就是几百块的收入，她却没有放弃过，为什么?(废话，为了收入啊!)

收入背后，是她清醒的自我选择：几百块的零活，也要能够应付催稿的压力、更新专业能力，并且收获成就感。

我身边有不少全职妈妈，很多都有自己的小副业，做个烘焙啊，兼职写个稿啊，哪怕做个微商呢。在移动互联网时代，想要做点小兼职什么的，简直不要太容易。

电视剧里的女主，再不济，以她花在挑选时装和保养皮肤上的功夫，经营个微博当小网红，说不定也能成带货机。

一说要干点自己的事，很多全职妈妈会心生不屑，什么都要女人干，还要男人干什么!

这里我也不想多说，借用虎皮妈的一句话，“7年多来终于摆脱了吃白食的家庭地位，有了收入，和老公吵架都中气十足了。”

原著里最掷地有声的一句话，是母亲哭着说离婚了你就什么都没有的时候，女主说：不必哭，我会争气，我会站起来。

虽然是改编得略狗血的电视剧，我也期待看到子君擦干眼泪，站起来往前走。

其实，一个真正被老公圈养得不谙世事的女人如何走出婚姻，这个故事我们在现实中也已经见过了：

“晓松平静地对我说，他想结束这段婚姻。和我在一起生活他感到不快乐，他想要更多的自由和创作空间。”

2014年6月，夕又米在微博发布声明，坦陈已在一年前与高晓松离婚。

她19岁成了高晓松的小娇妻，在家养女儿，一夕之间婚变，她形容那种感觉：

“从童话世界被忽然扔进倾盆大雨，浑身湿透。他教会我认识这个世界，曾有无数幻想，但从未真正考虑过生活的残酷。”

当她明白自己不能再做谁的附庸，为了女儿也必须坚强起来的时候，也一度迷茫，“做什么呢?嫁人之后我从没上过一天班。”

生活终于不再让她继续做一只无忧无虑的小白兔，“起初我很不自信，当我真正直面生活的沉重、繁忙，反而活得更加充盈和开阔。遇到无数的困难。像一个大病初愈、死后重生的人一样，才明白谁离开谁都不可怕。”现在她找回了自己的名字，也有了一份时尚博主的事业。

而她的前夫高晓松，刚刚新开了一个音频节目，谈到自己有一次和李宗盛大哥聊人生，大哥说：

“生活无非是两个字，“熬”和“拼”，很多人以为自己可以熬，熬了很多年以后发现还是要“拼”，那还不如，早一点拼。

生活无非是两个字，“熬”和“拼”，很多人以为自己可以熬，熬了很多年以后发现还是要“拼”，那还不如，早一点拼。

这段话，看起来是中年男人的感悟，但是也实在很适合送给夕又米和子君。

没有什么是女人应该做的，也没有什么是女人不能做的。感谢时代给了我们更多选择，女人拥有了空前多的自我实现路径，虽然会难，但是实在不必像上个世纪那样，把失去丈夫当成女人最大的失败。

焦裕禄，一个中国人民熟悉而亲切的名字，他是人民公仆的榜样，也是中国人的道德楷模，更是共产党人的精神丰碑。虽然他离开我们五十年了，我们却从未停止对他的呼唤。中央电视台播出电视连续剧《焦裕禄》的每个夜晚，我都会准时守在电视机前，从新走进他、倾听他、感知他，和他一起感受一个全新时代的脉动与心跳。

1963年元月一个风雪交加的夜晚，焦裕禄临时召开县委会。他没有宣布议程，而是把大家带到火车站，去目睹成批成群灾民逃荒的令人痛心的场面……有着同样逃难经历的焦裕禄下了决心，就是拼上身家性命，也要把兰考的“三害”治住。他毅然把消极的“劝阻办公室”改建为积极的“除三害办公室”，先后抽调了120多名干部、老农和技术人员，组成一支“三害”调查队，在全县展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查工作。

许多同志考虑到焦裕禄的病，劝他不要参加野外调查了，他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”为此，他多次住过老饲养员肖位芬的牛屋，向他讨教治沙的“真经”;他同新分到林业局的两位大学生交朋友，解决他们的实际困难，鼓励他们做泡桐研究。每当风沙最大的时候，也是他带头下去查风口、探流沙的时候;雨最大的时候，也是他带头冒雨涉水、观察洪水流势和变化的时候。他就是在这种流动的“办公桌”上认识了兰考，找到了治理“三害”的具体方法。

“吃别人嚼过的馍没味道” 这句话细察其意，就是强调领导者要多动脑筋，重视深入实际调查研究，掌握第一手材料。只有这样，方能取得指导工作的发言权，拟出切合实际的工作方针，说出令人折服的道理。焦裕禄的这句话，强调的不仅是领导干部的工作方法，更重要的是提倡一种求真务实精神。 焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，干部不领，百姓掉井;共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。 1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。

在全面建成小康社会的新时期，我们面临许许多多的新挑战新考验。只有像焦裕禄那样，继续保持对人民高度负责的精神、身先士卒的作风、实事求是的科学态度，脚踏实地，心无旁骛，坚定信念，奋力进取，才能把我们的各项工作做得更好些。

《淬火成钢》写的这段三军大会师的历史故事，令人深思。画面上表现的是长征遇到的艰难险阻，除了与围追堵截的国民党反动派的血战，大量的叙事展现的是同党内分裂主义者的斗争。以往的长征题材尽量淡化与张国焘的分裂思想的斗争，这部剧是党内的路线斗争表现最激烈的一部。对于朱德、刘伯承在一切服从党中央领导的问题上，他们旗帜鲜明，立场坚定，坚决捍卫党指挥枪的原则，这是审美上的突破，是其他作品中没有看到的。

从该剧中我们看到了红军长征确实非常不容易，但最大的困难是与错误路线、与人之间的斗争。把长征中的另外一种“难”写出来了，这也是对长征题材的突破，给了我们新的审美发现。此外，《淬火成钢》让观众加深了对战争的认识。战争力量的对比，不但是经济和军事力量的对比，更是人心和人力的对比。对战争场面的驾驭，是八一电影制片厂的优势，这部剧中骑兵的场面很震撼，堪比大片的感觉，非常好。

刚刚看完电视剧2011版《新水浒传》，之前看过高希希导演的三国演义，如论战争场面，三国比水浒的气势磅礴及震撼，但论人物描写的话，水浒传的人物描写更细腻，虽说大部分好汉是虚构任务，但描写的人物情深意切，宛如活生生的跃然纸上，整部围绕着宋江为首，108位好汉聚义梁山，顶着替天行道的口号劫富济贫对付贪官污吏的事迹，电视剧《新水浒传》观后感：为何梁山好汉不揭竿起义推翻宋朝?。但可惜的是，自宋江受北宋朝廷招安后，被奸臣高俅陷害致死。为何当初宋江不仿效汉高祖刘邦斩白蛇起义呢?

我认为原因有三：

一宋江自身的问题，他出自山东郓城县押司，平日喜欢劫富济贫而仗义疏财，落了个及时雨宋公明的称号，一心做好本职工作，愚蠢效忠朝廷；因被先错手杀死阎婆惜，后被奸人多次陷害，才走投无路投奔梁山，以上际遇与众多梁山好汉投奔的原因差不多，观后感《电视剧《新水浒传》观后感：为何梁山好汉不揭竿起义推翻宋朝?》。

二梁山泊的团队的问题，众多梁山好汉一致认为奸臣当道，遍布贪官污吏，只要除奸臣，杀贪官，这样就足够了，根本没想推翻朝廷；他们满足于打仗泄愤，无计划性，与正规的起义军差距甚远；

三军事谋略人才的问题，梁山军师智多星吴用，虽足智多谋，但大多数用在小计策攻心计上，军事方面比较缺乏，如行军布阵，敌我形势分析，缺乏高瞻远瞩的谋略，没有上升到推翻朝廷的高度，另外，军事人才的缺乏，梁山好汉们个个勇字当先，万夫莫敌，但多数缺乏军事谋略，并没有一个统领三军的将帅人才，而宋江只是因为是梁山泊主，所以才每次都即统领三军又最后发布命令的最高集权者，但此人即不能武也不善于文，可以使三军壮大呢?

以上三个原因使梁山泊无法逐渐壮大，更无力与当时北宋抗衡。

交口县安全生产监督管理局 张平 由县纪委、宣传部组织我们观看了吕梁晋剧团演出的晋剧《廉吏于成龙》，由古视今，感慨万分。我感到演的是一台廉政戏，唱的是一曲正气歌，它不仅是一部反腐剧，而且是一部古为今用的好教材。

该剧成功地塑造了清朝初期“一代廉吏”于成龙勤政廉政的高大形象。剧中的故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切。该剧讲述的是清康熙年间，于成龙调任福建后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓“通海通匪”的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。于成龙再一次因政绩卓著而升任，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。 清朝官吏的故事，但在今天仍具有深刻的启示。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。

在抗日战争时期，前线战士们正在武汉和日军激烈战斗，而在宜昌码头，民众的抗日热情却丝毫不弱于前线。面对日军的轰炸，中国百姓凝聚在一起，完成了一次史无前例的伟大撤退，最大限度的支持了中国抗日。这一场东方的敦刻尔克，留给敌人的是一座裸城。

我们将历史重新搬上舞台，以当代大学生的视角解读历史，剧中人民从怯懦到坚强，从猜疑到信任，从小我到大家，从散乱到凝聚，一次次蜕变都是民族精神的真实写照。

这是一场关于精神的洗礼，

这是一次关于视觉的盛宴，

1937年12月13日，侵华日军攻占南京，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。整个中国陷入了的生死存亡的关键时刻。数百万吨物资，数以千万计的百姓集聚到了宜昌。与此同时，空军战神高志航将军的遗体也被护送到了宜昌。在日军的几轮轰炸后，遗体暴露，百姓协助就地埋葬了烈士高志航，护送遗体的军官梁树声也在此时遇上了恋人红红。短暂的相见、短暂的美好，却不能消融紧张的气氛。面对焦虑的百姓，卢作孚扛起重担，号召众人帮助转运物资，为百姓的转移提供便利。最终，最大限度地保住了中国的经济军事命脉，留给日军一座裸城。

这是一段发生在宜昌的真实历史。这又是一段三峡大学的校史。用寻找高志航遗骸为主线，讲述了一段半个多世纪前的宜昌抗战史。剧中运用时间静止的手法，让现代时间静止，让过去的时间流淌，达到复现历史的效果。在历史中，寻找到中国梦的影子，与如今的中国梦形成映衬。无数个小我的梦汇集到一起成就了中国梦。在舞台呈现上，运用了富有年代感的歌咏、口技、手风琴演奏，让听觉上更丰富。运用了戏中戏、现代舞美等的表现手法，丰富了表演层次。同时运用了灯光、音效、led背景视频等科技手段，多样化再现了当年宜昌码头的真实风貌。

最近我花了十几天的时间，在网上观看了30集电视剧《全家福》，感受了人间的悲欢离合，剧中的两个家庭组合成了一个“小分队”，七口人六个姓，从此开始共同走上了一段既充满温馨、又饱尝艰辛的人生路。

我竟然迷上了这部电视连续剧!或许很多了解我的人都会觉得有点不可思议，因为记得在我读书的时候我是最不喜欢追连续剧的了，可现在为什么变得这样迷恋连我自己也有点搞不清楚了。或许那就好像某个人所说的那样，因为现实生活中缺少某种东西，所以就想办法在虚拟的世界里补偿吧!其实有时候觉得看电视剧除了可以消磨时间之外，真的还可以让我在心灵上有很多震憾和感触!……

30年前，某小城的纺织女工张红秀与退伍军人周天平在患难中结为夫妇，在这个大家庭中，随着年代的更替，围绕着衣食住行、生老病死这些生活中的繁琐之事，每个成员的不同个性在相互冲撞着，由此繁衍出一个又一个冲突，其过程和结果有时候令人啼笑皆非;而正是由于每个人心底深处的善良，使得这一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他们相互温暖着、搀扶着、鼓励着，步履艰难走到了今天。

这部电视剧的结尾也很完美，80岁的老奶奶也有了新的工作，当上了红秀养老院的院长，那个开心的镜头让人回味。这个来自五湖四海的大家庭的每一位成员从生活中悟出了一个朴素的道理：艰难困苦并不可怕，善良、宽容、健康和爱才是最为宝贵并值得永远坚守的财富，才是真正意义的“全家福”。

我是一个喜欢怀念的人，总是纠缠在回忆里，无法将心挪移。在每一次提笔想要写下感触的时候，总喜欢为自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，绕在我的身旁，让我的思绪随着这清新的香气，萦绕出属于那份心灵悠然的静谧。

我总在回味着曾经的美好，总是在过去的时光里走不出来，因为我可以在夜阑人静的时候，静静地想念。当一个人拥有了一份思念和幻想，也不失为一种愉悦和欣慰，如果没有牵挂，那么，生存也就变成了机械。

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打开尘封已久的回忆，你可以试着一点一滴去记起，不必逃离，更不必刻意删除一些记忆，我们都是活在明天的曾经里，哪一天没有快乐?哪一天没有辛酸和不羁?曾经的美，像筛子一样，筛选着我们的过往，是幸福?还是失望?都是那最美的曾经，那曾拥有过、品尝过、回味过的痕迹，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾经，才涂抹出今天的灿烂。纵使忧伤，也是一种精彩!

在周梅森一开始的写作计划里，落马官员并没有小说和电视剧中都出现的副国级高官赵立春，最高级别为省委副书记。原中国作协党组书记翟泰丰对此大为恼火。翟泰丰的一句话令周梅森印象深刻：“十八大后倒掉这么多的贪官，反腐形势这么严峻，你能这么轻描淡写吗?”因此，剧本以陆毅饰演的检察官侯亮平办案为线索，写到H省新任书记沙瑞金与贪腐势力较量，更将范围扩大到已经升任“副国级”的老书记赵立春留下的重重积弊。

“落马官员不是魔鬼，也有血有肉”

创作《人民的名义》时，一直有个问题困扰着周梅森：那些冠冕堂皇、道貌岸然的官员，一旦从云端掉下来，他们的心态会是怎样的?带着这样的疑问，周梅森在最高检影视中心相关工作人员的陪同下，来到南京的浦口监狱，与一些落马官员、检察院及驻监检查所的干部开了几个小型座谈会。他这样形容自己笔下的落马官员：“他们不是魔鬼，也有血有肉。”

周梅森在浦口监狱见到的基本是厅局级干部，在监狱里待了7到10年，他们都是在掌握实权的高危岗位上。极少的干部一上来就贪污，大多数都是因为一念之差，或者是因为身边人出事牵涉进去。剧中，H省委常委、省会城市市委书记的老婆收了别人三张卡的情节，就来自南京市浦口区反贪局的一个真实案例。周梅森介绍：“因为要买的衣服很贵，钱不够，这个官员拿了受贿的卡消费，检察机关的证据就这么坐实了。”

在《人民的名义》中，不少剧情会让观众看起来似曾相识。剧中，侯亮平为清点一位贪污处长家里的2.3亿元现金，用坏了12个验钞机。这个典型的小官巨贪角色，原型是国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远。周梅森创作《人民的名义》期间，正是不少贪官触目惊心的贪腐案件见诸报端之时，他也因此感慨：“新闻揭露的很多东西，要比作家们的描写精彩得多。”

贪腐背后有对政治生态的描写

事实上，《人民的名义》中破获贪腐案情节只占三分之一篇幅，曾在徐州市政府挂职担任过一年副秘书长的周梅森，充分了解政府的运作形式，他用了一半的篇幅讲各级官员在官场如何“活动”。剧中，H省帮派林立，形成许多利益团伙。对于这样的安排，周梅森直言：“在贪腐案件背后，自己更想表现的是恶劣的政治生态，这也正是这部作品有所突破的地方。”

周梅森也在《人民的名义》中，用不少篇幅刻画了下岗工人、弱势群体被腐败侵害后如何艰难地生活和反抗。在他看来，《人民的名义》绝不仅限于贪官贪污的数字，而是要把腐败给老百姓带来的伤害说清楚。这样的安排，也源于周梅森自身的经历，他在2014年曾卷入民营企业倒闭潮，打了一场股权官司，在了解中国地方经济乱象的同时，也对人性有了更深刻的认识。《人民的名义》中提及了一家破产工厂，在腐败的侵蚀下，工人们付出了血淋淋的代价。“我的这场股权官司就此走进了《人民的名义》，我就是小说和电视剧里股权被卖掉的倒霉的大风公司的工人。”周梅森说。

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一潭清清的湖水，两岸草木青葱，草地上镶嵌着各色各样的鲜艳的花，那就是白马水库美丽的景色。

去年夏天，我去大伯家，有幸游览了白马水库。

清晨，天刚蒙蒙亮，大伯就叫我起床，说带我去散步。我们踏着清晨的雨露，呼吸着新鲜的空气，走在逶迤的路上。远处，山上笼罩着一层薄雾，像是谁给山们披上了一件乳白色的纱衣，给山们增添了神奇的色彩。

小路忽然转了个弯，眼前的景物使我惊呆了。一潭清清的湖水，两岸的树木葱浓，绿油油的草地上盛开着各色鲜艳的花，就像一块绿毯上镶着颗大的绿宝石，四周还缀着许多的小钻石。

当我抬头时，看到那边朝霞染红了，当一缕阳光射下来时，山上、草地上、湖中仿佛都镀上了一层金子，金灿灿的，十分迷人。一缕微风吹过，湖水荡起了阵阵涟漪，顿时湖面金光闪闪，十分耀眼。渐渐地太阳越升越高，山上的薄雾早已消失，远处炊烟袅袅。当我完全沉浸在这美景中时，身旁的大伯轻声说：“走吧！咱们该回家了，黄昏的景色更漂亮。”

我依依不舍的离开了白马水库，回到家，我便希望太阳早点下山。好让我早些欣赏到白马水库的胜景。

我站在湖边，等着太阳缓缓落下，等着那黄昏的美景。可是太阳好像故意跟我做对，一直在山顶上，迟迟不肯滑落下去。

我站在湖边，呆呆望着远方，等我再抬头看太阳时，它已经只有半边脸露在山顶上，湖水被太阳染得通红，周围的一切事物都被太阳染红了，倒映在水中，湖水好像要燃烧起来了，太阳似乎要把它的全部能量都释放出来，渐渐的太阳滑到山那边去了，只有天边的云还是红通通的，渐渐地、渐渐地天边的云也暗淡了，湖水恢复了平静，偶尔有几只晚归的小鸟横掠过湖面。千家万户的灯光亮了起来。

这就是白马水库，美丽的白马水库！

白马聪明伶俐，黑马憨厚老实。他俩生活在同一个马厩里。

主人让它们给国王送稻谷和稻草去。

到了打稻场，白马说：“黑马兄弟，你就驮稻谷吧!我身体不好。”

“凭什么要我运稻草?每回你就知道选轻巧的，把重活留给我。这回不行!”黑马生气地说。

“那么，我们来抽签!”白马没等黑马答话，又继续说，“这里有两张纸，等会儿抽到没字的驮稻草!”

白马把两张纸分别捏成团，自己先挑了一个，打开看了一下，就笑着把白纸条递给黑马，说：“这回没说了吧，你运稻谷!”

黑马相信了它，就没去打开另一个纸团，一声不吭地运稻谷去了。

白马驮着轻飘飘的稻草，得意地走在黑马后边。看着黑马累得大汗淋漓的样子，白马心想：黑马你可真笨啊，那两张都是白纸呀!

两个月过后，国王又要白马和黑马去给他磨面。

它们来到磨房，白马看了看黑马，黑马干惯了重活，就朝大磨走去。

白马连忙说：“黑马兄弟，这可不行!别人会认为我欺负你的。这样吧，我们抽签好了。”

白马说着又做了两个纸团，对黑马说：“这回为了公平起见，我做的纸团，应由你先挑，上面没字的拉大磨!”

黑马抓起一个纸团回到大磨边才打开，看了一下二话没说就拉起磨来。

白马说：“怎么?没字?哎!这是运气呵!你心服口服了吧。”

白马又暗暗地笑话起黑马来，因为这回两张纸也都是白纸。

国王常常派人来向主人“借”马。主人不敢得罪国王，就只好平白无故地让白马和黑马去给国王干活。

时间不知不觉地过了三年。

这天晚上，主人叹着气来到马厩旁，说：“可怜的马儿啊，我也是真的舍不得你们呀!可是那个不讲理的国王要我送一匹马去给他祝寿。哎──到底你们谁去呢?”主人摇着头走了。

白马一下子吓呆了，说：“看主人伤心的样子，不再是像平时那样借我们去干活了，这回是要送给国王。国王是不会养我们的，肯定是送去给他的大臣们做下酒菜!”白马已是泪流满面，接着它又说，“黑马兄弟，你憨厚善良，又能干，我过去老是欺骗你，真是对不起你呀!这回就让我去吧!”

黑马也真诚地哭了，却没有掉泪。它在心里哭。

黑马默默地拿出两个纸团，说：“不!白马大哥，你不是最相信抽签吗?这里有两个纸团，上面有字的代表生，没字的代表死。祝你好运，我就先抽了!”

白马想告诉黑马它每次捏的纸团都是白纸，可是它终没能说出话来;它听到了黑马的声音在颤抖。它愣愣地盯着黑马抽去的那个纸团。

黑马把那个纸团打开看了一眼，平静地对白马说道：“白马大哥，你天生好运，请保重身体!我去了!”黑马毅然决然地走出马厩，没有掉一滴眼泪。

白马呆呆地目送黑马离开，心里不知是喜是悲，只有泪水不住地流。

第二天早上，白马似乎想起了什么，它连忙打开黑马留下的那个纸团，一看原来也是张白纸!白马已是后悔莫及了。

以后的日子，白马常在夜里偷偷哭泣。它也变得憨厚老实了，因为它常常想到，活着的自己就是黑马。

2020年的春节和往常不大一样，我们不能和小伙们相约植物园嬉戏，不能去欣赏白塔寺的灯会，更不能随爸爸妈妈去走亲访友……而现在，家家户户紧闭大门，小区封闭，出入登记，人人小心翼翼戴上了口罩，不能自由地呼吸。欢笑声没有了，烟花声也没有了，人们脸上的笑容也没有了。这一切都是因为有一个叫新冠肺炎的魔鬼正在肆虐，然而，就在这时，一群人挺身而出，迎上了这场没有硝烟的战争，这群人就是——白衣天使。

她们还没有来得及跟2019做个告别，就逆向而行，匆匆踏上去武汉的列车，用她们的大爱救死扶伤。她们像黑夜中耀眼的星星，给人以希望和力量。而这闪耀的群星中有一颗格外耀眼，令人注目，他就是84岁的钟南山院士。如今84岁的老爷子又投身到了肺炎疫情的攻坚战中，钟老说：没特殊情况，不要去武汉!但1月18日傍晚，他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线!而我又从网络上得知：2003年，67岁的钟南山就带领医务人员奋战在抗击非典的一线。他说：“把重病人都送到我这里来，医院是战场，作为战士，我们不冲上去，谁冲上去!”多么铿锵有力的话语!它给了我们力量，给了我们战胜病毒的信心。

人们念叨着：今年过年初一不出门，初二不出门，初三不出门，钟南山说出门，我们才能出门。可见钟老先生在我们心中的地位有多高。当防护服、口罩、护目镜在他身上留下印痕时，当他双手磨出泡时，当他汗如雨下时，脸上却仍带着微笑。这就是我心中的英雄!

作为小学生的我们，在这特殊的日子里要老老实实在家待着，多读书，勤锻炼，向钟南山爷爷那样，长大后为人民服务，为国家奉献自己的力量。