人教版九年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子【精选20篇】

Hello，大家好！我是Tommy。不错，是真的，我是一条咖啡色的沙皮狗，别说你不信哦，我的主人叫Lanny，咦？会嫌这样的陈述太陈词滥调吗？呵呵……这是我Tommy慵懒的本性嘛！

主人说现在是E时代了，“E”？是eat吗？唔，好像不是啊，主人常坐在电脑前，两眼直勾勾地望着那个发亮的屏，呆坐了一天，还不停地用手指击打着一种像巧克力一样的叫做“键盘”的玩意儿。可能那就是“E”时代吧！“E”时代好像是蛮有意思的东西，不然的话，主人为何会呆坐一天而会忘记“eat”呢？呵呵，我Tommy经过每天的细致、深入地观察，发现主人每天都在上网，人们也真是的，隔着电脑屏，不管对方是男是女，是老是少，都把自己心窝里的话掏给一个陌生人听。经过我这几天的观察，人们的CHAT内容不过仅是四步曲罢了：“你是男是女？”“你在哪里？”“你几岁了？”“你叫啥？”哇噻！真是老套！连我Tommy都能说的！和主人聊的都是一些自称“漂亮美眉”、“芳龄十八”的！去，骗谁来着？网上哪会变出那么多的“漂亮妹妹“啊？！人的本性真是倍儿虚！

嘿嘿！今天主人出门了，下午由我Tommy当家！我爬到电脑前面，Lucky！主人还没下网，名字还挂在Chatroom上。呵呵，让我网狗Tommy来试试网上冲浪的感觉吧！人们常说“虎父无犬子”，跟了主人那么多年了，可以说“虎主人无犬狗”！咦？“犬”？“狗”？好像一个意思嘛！

chatroom里面怎么会有那么多的人？人们不用干活吗？名字不是“美丽”、“小美”就是“美眉”的？哼！耍我来的，谁相信啊！哈哈，有人和我说话啦！他（她）叫做PLMM，咦？怎么没有见过这个英文？莫非是拼音之缩写“破烂妹妹”？不管！聊了再说！

PLMM：“阁下是男是女啊？”废话，我是条狗狗！我照例发话过去，但是无奈我的爪子没有人的手那样灵活，只有精工细做了！

PLMM：“谁相信啊！那你叫什么名字啊？几岁？”我又照实情说了，要知道做条好狗，诚实便是金字招牌！

“我的的确确是条网狗！我叫Tommy，今年嘛，正值中年，有9岁了！”对方传来的只是大笑的符号。

“你们人类不是常说‘在网上谁也不知道你是条狗’的吗？的确我就是那条狗！”

PLMM：“呵！男孩你真可爱！”

我的天！他（她）怎么就是不相信我的话。看来“人性是虚伪的”说得果然不错！哎呀，主人要来了，我得下了。Bye——bye！

嘻嘻，我是一条快乐的网狗Tommy！

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

3、不迁怒，不二过。

4、人无远虑，必有近忧。

5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

6、居处恭，执事敬，与人忠。

7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

8、己所不欲，匆施于人。

9、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...

10、不学礼，无以立。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

16、求仁而得仁，又何怨。

17、君子周而不比，小人比而不周。

18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

乐观、随和的爸爸，善良、美丽的妈妈和活泼可爱的我，一起组成了我们温馨、幸福的家。在这个家中我快乐地成长，爸爸是我最好的朋友，妈妈是我最早的老师，许许多多的地方留下了我们幸福的足迹。

记得小时候，家里还没有汽车，爸爸妈妈经常骑摩托车带我到处玩，有一次骑车在唐王山上闲逛，突然从树林里窜出一群狗，吓得我哇哇大叫，只见爸爸勇敢地冲上去，吓跑了大狗。我扑到爸爸怀里，感到好安全，好幸福呀！

我们全家还热爱爬山，尤其是姥姥家那儿的大山。爸爸妈妈陪我沿着崎岖的山路直达山顶，遇到陡峭处爸爸在前面拉，妈妈在后面推，虽然劳累但全家人伫立山顶，看翻滚的山峦、辽阔的天地，感到幸福极了，尤其爸爸把我驮到背上，我伸开双臂，迎风而立，直感到自己是一只飞翔的雄鹰。

我和爸爸妈妈还去过海边，我们穿着泳衣在海里玩耍，清凉的海水拍打着我们，溅起一片片美丽的浪花。我和妈妈把爸爸埋到沙子里，他笑得像个孩子。

每天晚上我和爸爸妈妈都会在一起读书，安静的夜晚，晶莹的灯光，书中优美的文字和有趣的故事，扫除了白天的喧嚣，驱赶了一天的疲劳，带给我们全家真正的幸福与安宁。

我爱我的爸爸，我爱我的妈妈，我爱我幸福温馨的家。

儒家者流。盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

——《汉书·艺文志》

孔子的长相颇怪。“生而圩顶，就是说，他天生的脑袋畸型，头顶上中间低，四周高，司马贞说，其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘，固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光?孔子自学而成大才，其天赋必然很高。而其身长亦不凡，“九尺有六寸，这在那时可以说是“硕人了，“人皆谓之长人而异之，人人都说他是长人，感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过，这个“长人的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史，—个民族都— 直顺着他的倒影前行两干多年了，我们何时才能走出这漫漫的阴影呢?

据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁之一微子的后代。那个有名的“仁义之师的统帅宋襄公，便是他的十一世祖——难怪他也像宋襄公那样泥古不化，自讨苦吃。用古老的仁义道德去对付现世的流氓强盗，这也是他家族的祖传秘诀吧，只可惜常常不灵。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族，不再属王族，姓也成了“孔。后来孔父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族。到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，—妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年近七十的叔梁纥大概非常绝望了。但他还要作最后的努力，于是便向颜氏求婚，颜氏少女颜征“从父命而嫁给了古稀之年的叔梁纥。所以，司马迁说这是“野合，“野与“礼相对，夫妻双方年龄差别太大，不合周礼，所以这婚姻不是“礼合，而是“野合。“野合而生孔子——这实在太有意味了，为什么呢?孔子终其一生都在为“礼坏乐崩而头疼，而愤怒，而奔走呼号，要人们 “克己复礼，孰料他本人即是个不合礼的产儿呢。如果他的那位老父亲真的克制自己来恢复周礼，可就没有孔子了。真玄哪。要知道，这不合“礼的产儿，竟是他们这古老家族之链上最辉煌的一环，也是我们这古老民族历史上最辉煌的人物啊!

宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜。好抬杠的李贽就此讽刺道，怪不得孔子出生之前，人们都点着蜡烛走路。我想，话不能这么说，也不是这么说的。我觉得，孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。我们由他知道，即便在那么一个洪荒时代，也是有阳光普照着而万物不探手段地生机勃勃;那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的呻吟;混乱和宁静的企望;束缚与挣扎;阴谋与流血;理想碰了钉子;天真遇见邪恶;友情温暖，世态炎凉。在他手订的《诗经》中，我们甚至可以体验到最个性的感受——当那些面孔不一情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了吗?

孔子生活的时代也真像他所说的，确实是混乱无道。他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼“乐也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二，到处都是乱臣贼子，且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周呢?龟缩在洛邑弹九之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的伯霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆刮。

无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪?连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命!但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣(太惨啦!我已经衰老了!)他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫!

我在几千年后的漆黑的夜里写这篇文章时，宛如见到他当初衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边。那无限凄惶的老人的晚景使我大为感动。于是这篇文章的题目也就一闪而现了：这衰弱的，即将随着时间的流水逝去的老人，不就像黑暗旷野上快要燃尽的一枝蜡烛吗?四面飚风，寒意四逼，这支蜡烛艰难地闪耀……

孔子死后，鲁哀公装模作样地悲痛一番，悼念一番，他写了一篇诔文，似乎感伤得很：“上天太不公平啦。不肯留下一位老人陪我，让我一人在鲁国孤零零的，唉，多么悲痛。孔子的弟子子贡毫不客气地顶了回去：“生不能用，死而诔之，非礼也!

其实，对孔子“生不能用的，岂止—位鲁哀公呢?孔子一生见过不少诸侯，像楚昭王，齐景公，卫灵公……等等，有谁用他呢?天下人事纷纷扬扬，新生事物层出不穷，人人都在玩新花样，搞新名堂，他老先生拿着一把过时的且是万古不变的尺子，东量量，西测测，这也不合“礼，那也不合“乐，到处招人惹人，别人对他敬而远之也是很自然的。同时他又像一个蹩脚的推销员，推销过时的、早已更新换代的产品。这产品不是按顾客的需求而设计，而是要以这产品的规格来设计顾客，正如韩非嘲笑他的，不是根据脚的大小来选鞋，而是根据鞋的大小来“削足。他这么不合时宜，被人拒绝不是很正常的么?子贡以他的经济实力和外交天才，到处为老师打点鼓吹，也没有什么效果。子贡的悲痛心情是可以理解的，但过分责备鲁哀公不能用孔子，就不大合情合理啦。

我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。

在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎;有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。

我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。

在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

上善若水，水善利万物而不争。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

知其雄，守其雌，为天下溪。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

故有之以为利，无之以为用。

天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

动为静之基；清为浊之源！

江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

飘风不终朝，骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

圣人处无为之事，行不言之教。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道可道，非常道；名可名，非常名。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

轻诺必寡信，多易必多难。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

“有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学”，要知道天外有天，切不可恃才傲物，自恃其高，切不可因一点才华便自夸举世无双，切记人外有人。

谦虚不是软弱，更不是讨好，而是渗着自信的力量。当我们是最为谦卑的时候，便使我们更加接近伟大。少时学会低头，有时我们在风最华绝代的时候不能掩饰锋芒，但是我们可以学习低调。

我们之所以要学会谦虚，是因为我们需要清醒地与庸俗保持距离，我们面对生命不会骄傲，才能够接近伟大。我们垂下的头，是为了我们思想的发扬;我们弯下的腰，是为了我们德行的昂首。

只有经历酸甜苦辣，才能取得成功。当获得谦虚的高贵品质，它才能给予我们成倍的回报。我们在别人面前低头，别人在我们面前抬头，这时候我们早已成为了能够攀上高峰的赢家。

自己有对成功的渴望和追求，但同时谦虚的时候，才能获得他人的赞赏与尊敬。

当人向下坡走的时候，头是抬起来的;可当人向上坡走的时候，头却是低的。似是永远不知道所谓“满招损，谦受益”为何意。谦虚的人能想到来时，能闻到花香，能有着见解，因为他们在低调中存在着大智慧。

骄傲会招来害处，谦虚能得到益处，这即是人生道理。

每个人都很平庸却又不平庸，但同样在一个平凡的世界，每一天却都不同。有些人会将自己的位置放低，但不会妄自菲薄，这便是最大的智慧——谦卑。

所谓“安于低调是自信”，有才华会谦虚的才智是如明月般的。世间纷乱而疯狂，太过华丽而失去了朴实，只有不弄不烈的声调才能够换去一片寂静的天地，不急不躁，安之若素。

傲骨峥嵘，入眼的便是星辰大海。谦怀谷梅，只有低调为高的赞赏。

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠” 的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

我的“家”是由六口人组成，有爷爷，奶奶，爸爸，妈妈，弟弟和我。

爷爷最喜欢喝酒，每当我看见他喝酒的时候，我都会和爷爷说：“你少喝点，身体要紧。”我很愿意和爷爷在一起去他的小院子里看他种的各种各样的蔬菜。

奶奶每天都起的很早，她起来的第一件事就是拖地，之后给我做早饭，每天这样忙忙碌碌，她非常爱我，她也是我心中永远排第一的好奶奶。

爸爸是我们家的“天”，他为了我们这个家付出了很多，每天送我上学后就忙碌着工作，满足我们家的一切需求，他是个有责任感的好爸爸，他严肃的时候我很怕他，但是我不范错的时候和他在一起却也很开心，我喜欢和他在一起做的每件事。

妈妈有时候很凶，有时候很好。妈妈对我的爱无微不至。她是个勤劳，爱唠叨的女人，平时对我的学习很严格，每次写的不认真都会让我重写。她很关心我的身体，生病的时候她总是为我端水买药。

弟弟是个顽皮的小孩，每次我不在的时候，他都会把我的玩具拆的乱七八糟，惹得我很生气；有时候他很可爱，有好吃的都会给我留一份。他总是缠着我让我陪他玩。

这就是我的家人，在我心中充满爱的“家”，我爱你们。

我的理想是当一名富商，千万不要觉得这个理想俗气。因为在这个以光速发展的时代里，想要生活幸福，赚钱是很重要的。

以前我也想过一些高大上的理想。比如当一位女警察、一位科学家、一名女教师。但我后来又想，成为这些人有那么一点点虚幻。因为如果我去当一名警察，就会与坏人搏斗。干这种事，虽然很光荣，但也太不安全了，所以我放弃了这个理想。而如果我去当一名科学家。就会搞各种实验。有时就会研制出新物质来，这虽然也是一件光荣的事，但是如果我一不小心弄错了那些化学物质的配比，砰地一声，把我炸成灰烬怎么办？所以经过我的慎重考虑，我放弃了这个理想。而如果我去当一名教师，虽然不会出危险，但是心也太累了吧！教书育人是一件光荣的事，但是每天上十几节课，我非得累出心脏病不可。所以这个理想也被我放弃了。

当一名富商虽然不如前几个理想光荣。但是这个理想却非常符合现在这个时代的生存之道，因为现在干什么都要钱，比如打个游戏，看一部好看的电视剧、吃饭、穿衣，就连喝口水也要我二毛五分钱啊！所以我要当一名富商。而我当富商的第一步路，就是开一家网店。在网络迅速发展的现在，网上支付、网上购物已经是大多数人们的首选。实体店已经不流行了。在网店上，人们就能轻轻松松地买到自己想要的货物，并且又方便又便宜。再者，在这么紧张而又快节奏生活中。难道人们还愿意左拎一个包，右拎一个包的在大街上走吗？那当然是不会的。现在的人们都在寻求高效率和快节奏的生活，而网络则可以给他们提供这样的生活。

再比如当你想要看一部最新的电影时，直接在网上订一张电影票，就不需要再去跟别人排队了，这是很方便的事。而如果我就是一名网店店主，在人们需求如此大时，我就可以轻松地赚到钱。如果每天这样，我就会在不远的将来成为一个小富商了。

当富商虽然有那么一点点俗气，但是，我这个理想却是很符合实际情况。

今天是一个阳光明媚的一天，表弟来我家玩，顿时家里一片热闹，欢声笑语不停地传到每一个人的耳朵里，每一个人的心里。这段日子给我留下了深刻的映像。

这一天，我睡得正香，门“咚咚咚”的响起来，我心想：谁呀!烦死了，一大早不让我好好休息，就来烦。我不耐烦的说：“谁呀?”门外发出了清脆的声音：“姐姐是我任翔。”我一下子忘了刚刚说的话，立刻跑到门口八门打开，表弟冲进来眼睛看着电脑，等他爸爸走后，赶紧跑到电脑前，打开电脑，开始玩起来了游戏，唉真受不了他，一直等到我妈妈说：“不许玩了。”他才依依不舍的走开了电脑，拉起我陪他出去玩，直接把我拉到小公园，一会玩那个游戏，一会玩这个游戏，直到玩累了，才回家回到家他回到电脑前玩他的游戏了，我回到我的作业面前，开始写我的暑假作业，有时他还把我叫过去和他一起玩，玩了以后，我又开始写作业了。就这样，一天就这么过去了。

唉，表弟在这我就没好日子过。

One day in spring(春野)

这是班得瑞的名曲，最初接触它，是通过老师您，您每次的朗读配乐，说实话刚刚听确实有点烦。现在，我已深深爱上这首歌，这张专辑。你听!它正在播放呢!那几声清脆的鸟鸣声，那样动听，仿佛我就站在那春天的气息中，接着，它的声音是那样的悠扬，婉转。你听，那每个音符在跳动着，那么细腻。而那旋律正是那么地恰到好处，低高音相互交错，是那样柔和，如那清清小河流水，几只鸟儿在树头清唱……无比美妙!

这首歌的英文名字字对字翻译应该是春天的一个早晨，被人们翻译为春野，这就是一个多么富有诗意的名字。

Morning air(早晨的空气)

这又是班得瑞的一大名作，与春野一样好听!不信，你听!那缠绵的旋律，舒缓而不乏美感，仿佛我是刚起来，走进一片大森林，呼吸着这早晨的空气，采一朵美丽的野花，得意地向鸟儿招手，别提多惬意!真实美情美境!

咦?我的“春野”呢?我的仙境呢?哦!该翻带了!

缤纷的六月，阳光明媚，鸟语花香，各种花朵争奇斗艳，竞相开放，这儿一簇是杜鹃花，那儿一簇是蔷薇花，一簇挨着一簇，五颜六色的，点缀着世界。在这绚丽多彩的季节里，我们又迎来了自己最开心的节日六一儿童节。

时间过得真快，小学六年转瞬即逝。回顾过去的儿童节，虽然都是唱歌跳舞，开展活动，但是我们的心情却不尽相同。小学低年级时，我们懵懵懂懂，毫无顾忌，自由自在地在儿童节的舞台上唱啊，跳啊，蹦啊，闹啊;小学中年级时，大家都开始有点羞涩，不像以前那么大大方方，不再像低年级时追逐嬉闹了。而现在，即将小学毕业的大家都在追求精彩、完美、时尚，同学们的才艺表演也变得令人非常期待。我今年儿童节的愿望就是：希望能在小学的最后一个儿童节组织一场班级才艺秀，给我们班每位同学的小学生活留下一个美好的回忆。

随着年龄的增长，我们对儿童节的热爱愈发浓厚，愈加珍惜。你瞧，才过了劳动节，大家就开始在下课时挨个询问，与其他人准备组队表演。到了五月中旬，放学后的教室里更是热火朝天，教室被分成了几大块，这边是说相声的，初念台词，结果自己反而笑场了，不过多排练几次就渐渐的镇定自若了;那边是跳舞的，婀娜多姿的舞姿令旁边不少人驻足观看;还有一边在唱歌，婉转动听的歌喉连教室外的同学都被吸引了过来，在窗外侧耳倾听。到了五月下旬，大家都盼星星盼月亮，希望儿童节早一点到来。因为大家对自己准备的节目早就胸有成竹了，都想尽快地登台表演，展示一下自己的才艺。

我相信，当大家再过六年，顺利的通过高考，进入自己理想的大学，欢聚一堂时，回首今年的儿童节，那种快乐、自豪、幸福，一定是最难忘的。大家一定还会记得那些精彩有趣的节目，当时欢乐搞笑的场景，当时无拘无束交谈的氛围，当时快要分别时的依依不舍。

儿童节的才艺秀大幕即将拉开

1807年2月12日，在一片寂静荒野的简陋小屋里传出一声男婴的啼哭。从此，磨难一直与他形影不离。

七岁时，全家被赶出居住地，他必须工作以养活一家;两年后，这个小孩经历丧母之痛----他年仅三十五岁的母亲撒手人寰;1831年，22岁的他经商小有成就，可一年后他竞选州议员却失败了，想进法学院学习法律未获入学资格，工作也丢了;1836年他精神完全崩溃，卧病在床六个月。但人生的苦难并没有使他消沉，反而成为他不断进取的宝贵财富。32岁他当选国会议员，两年任期满后竞选连任成功;45岁时竞选参议员成功;1860年，在他51岁时，当选美国第16任总统----这就是曾领导北方军民取得南北战争胜利的林肯总统。狄更斯曾说过：“顽强的意志可以征服世界上任何一座高山。”的确，林肯在普通人还在享受美好童年的时候，就已经开始漫漫人生路上的艰难跋涉：他开过荒、种过地，做过雇农、船夫和小店员。种.种苦厄无不时时刻刻磨练着他的意志，并使他最终登上人生的巅峰。

“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”古代先贤的哲语犹在耳畔回响，可现实生活中又有几人付诸行动呢?每当中华儿女在奥运赛场上摘金夺银时，人们总会羡慕他们的光辉成就，却很少想到其背后付出的艰辛：许海峰为了能稳稳的瞄准目标，常常举枪数小时之久直到再也举不起为止;马俊仁训练王军霞，常常让她进行超负荷的训练，甚至有一次她的脚后跟都磨得血肉模糊了，他依然“逼迫”王军霞跑完全程。就是在这些众多的看似残酷的磨练中，他们练就了坚强的意志，造就了中国在奥运史上一个又一个奇迹。

古往今来，无数事实证明：若想要站在人生成功的彼岸，就得学会经受困苦、磨练意志;能经历磨练生命才能变得坚韧;能经得起挑战才会变得勇敢;能跨越挫折才会握手成功。人生之不如意十之七八，然沧海横流方显英雄本色。让我们直面生命中的艰难困苦，练就我们坚强的意志来铸就成功的人生!

她有一张圆滚滚、肥肥的像包子一样的脸。有一缕乌黑的长头发垂在背上，还有一双又大又圆像葡萄的眼睛。她的眼睛炯炯有神，是个火眼金睛的。

她是一个乐观、搞笑的小女生。

有一次，全班同学被老师骂得唉声叹气，只有她脸上挂着笑容。她大步走向讲台，大声喊：“大家不要灰心，下次努力，一定考得好成绩!”大家听了这一番话，全部都自信起来。

还有一次，体育课时，蒋家怡被另一个同学打哭了。她连忙走过去，做各种各样搞笑的表情，可蒋家怡还是哇哇大哭。于是她一个眼神使来，我便知道“秘密武器”隆重登场。而那个秘密武器则是“小鸟达达”。当她跳完，所有人都笑得直不起腰来，连蒋家怡也哈哈大笑。

她特别喜欢毛笔，可写得并不好看，也没人说她。因此，她写得越来越好，最后成了一名书法家。

她还有一个爱好，那就是画画。有一次美术课上，她画一只可爱的小兔。小兔的眼睛圆溜溜的，有一个像樱桃一样红的嘴巴，穿着一件五颜六色的花裙子，可爱极了!

这就是我的朋友，肖羽倩。

今天，我们学习了一整天，终于到下课放松的时候了。

下课了，我收拾完东西，把书包往门口一放，一溜烟就跑到绿地。到了绿地，我看见宋亦菲和张雨旋在说话呢，我就过去问："你们俩玩啥呀?"他们异口同声地说："玩“花花仙子”"。

"我能和你们一起玩吗?""好呀!你就当小松鼠吧!""好啊,好啊。"我高兴地喊道。宋亦菲是花花仙子，张雨旋是草莓仙子。我们来到了"学校"一进门有好多同学在这儿，主人说要让我们装糊涂，然后才能带我们去游乐场玩。于是，大家就很听话地装糊涂了"睡着了"。而且在我们的身上还要留一张请假条，上面写：老师，是主人把我们弄糊涂的，我们去游乐场玩向你请个假。您的学生小松鼠。

来到游乐场，我们首先走独木上下桥。主人掉下来好几次，而我们却一下没掉的通通过了关。第二关是旋转木马，就是原地转50圈。我转了十圈就晕头转向了。主人太厉害了一下转了75下，太帅了......

玩完之后我们又来到了超市买了可多东西.

今天和他们玩真痛快,明天继续玩!

有一天，老师在班级上宣布了一个重要的消息，明天举行运动会。项目有：跳绳、跑步、拨河等项目。全班立马都热血沸腾起来。

今天就是运动会了，真气势磅礴呀!各个班级都要参加，也就是级部比赛，全校师生都希望自己都能得一个好的成绩。

“比赛开始”主持人喊道。第一个项目是跑步，首先是我们六年级先比，五个班级五个跑道，五个运动员一齐做好跑步的样子。主持人大喊一声开始，六年级的五个运动员像箭从弓上射出去一样。啦啦队一齐呼喊道：“加油、加油”那产场面真是气壮山河。五个运动员都像打了鸡血一样，飞快的跑着。突然，一个运动员摔倒了，但是他有下服输的精神，咬着牙也坚持着跑起来，坚持到了最后。

下一个项目是跳绳比赛。六年级一半的人都参加。参加跳绳比赛的人各就各位，一个人跳一个人数，第一次跳的人都拿好跳绳，手都攥的紧紧的，老师一呼，比赛就开始了。同学们马上迅速的跳起来了，那摇绳的速度非常之快。

最后一项目就是我们期待以久的拨河比赛了。我们班和一班比赛。用一根麻绳，这根麻绳中间有一根红绳子。比赛开始了，我们用尽力气把绳子往回拉，对方也全都用尽全部的力气往回拉。啦啦队们一齐喊着“加油，加油!”谁也不让谁，双方一起用尽全力的拉，快了、快了，我们胜利了!我们胜利了!红绳子过了我们的线。我们一个个满头大汗，都漏出了愉快的表情。

我喜欢这次的活动，让我感到很快乐，我一定会更加把劲的。

早就听说中国红壤农业博览园风景美、是江西蔬菜水果的实验基地，3月29日这天，小主人报组织我们去那儿植树。

一大早我就赶到了集合地点，时间就像一只老蜗牛，一点儿也不急地向前爬去。盼呀盼呀，最终，我们等到了教师的出发指令。

到达了博览园，一下车，大家合影之后，就开始分头行动了！讲解员是李博士，他让我们边看边听，茂密的茶园，在绿油油的茶树之间挺立着一棵棵樟树，美丽极了！前方的落山含笑，花朵正在对着我们频频点头呢！一户人家家里还种了枇杷树，那小巧玲珑的枇杷树，可真可爱，它们矮矮的，长得多像七个小矮人一样。

不知走了多久，我们来到了智慧大棚，之所以叫做智慧大棚，是因为它能够按照蔬菜水果所需要的气候，来调节温度和湿度。我们在里面吃了顿午饭，还领取了一株嫩绿的小树苗儿。李博士带我们来到了一片宽阔的土地上，他告诉我们，这种小树苗儿叫做八月桂，并教我们植八月桂的步骤，先用铲子铲大约20厘米土坑，再放上小树苗儿，把土盖上，再用脚踩踏实，一棵小树苗儿就种好啦！

听完了讲解，我和小组成员就忙了起来，三人铲土，两人浇水，按教师说的那样，连种了五棵小树苗儿，教师也连连赞扬我们种得好！种完了树后，我们就拿出了一根丝带，然后我写上“邱欣昀，祝你和我幸福、平安！”这几个字系在树苗上，代表着小树苗儿，会在我的祝福下成长……

期望小树苗儿在专业人员的培育下更美，更茁壮！

英仕生下来就叫英仕，既不随父姓，亦不随母姓，在户口登记的时候办理人员问名字的时候，答曰“英仕”，这名字也就定下来了。

英仕是个极聪明的孩子，也十分的好学，总是对一些奇奇怪怪的事感兴趣。那个时候英仕尚小，还未入学，总是缠着大人问“为什么彩虹是七种颜色的”，或者是“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。大人们被他问得不耐烦的时候就总说“你长大后就会明白的”!于是英仕特像长大，想长大以后做一个大科学家，把这些问题都弄清楚。而大人们听了，大笑道：“好!好志气!英仕以后就做个大科学家!”

英仕到了上学的年龄，他的父母自然就把他送入了学堂，他们还希望家里出个“大科学家”呢。英仕十分勤奋，在学校很听老师的话，但就是改不了一个毛病。英仕小时候的问题还没解决，便缠着老师问“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。老师早已被他缠得不耐烦，说了一句“自己在书中找答案!”，便拂袖离去。于是英仕在书海中找啊找啊，终于看到了这么一句话，“秋天来了，树叶黄了，叶儿从书上飘下来了”。就这样吗?英仕显然是不满足于这个“答案”的，于是他继续在书海中畅游，乐此不疲。

直到一份改革文件的下达，英仕才不那么快乐了。那是一份教育改革的文件，文件上说从今以后高中文理不分科了，什么都要学。英仕一听甚为高兴，那好啊，多学一点知识嘛。可惜事违人愿，看到月考成绩下来时，英仕傻眼了，怎么会这样呢，英仕想破脑袋也想不通。

原来由于文理不分科后什么都要学就不可能深究，略略懂懂就好，老师也知识讲一些基础知识以对付考试，而英仕却一味的深究，完全不按考试的模式来，因此门门红灯高挂。英仕很郁闷，想不通。这时他的同桌拿出语文书递给他，他看了，是陶渊明的《五柳先生传》，什么意思呢?他细细地读了一遍看到“不求甚解”有一个红色的批注——略懂!哦，我明白了!于是，老师一如既往的照本宣科，而英仕，也随波逐流，只求“略懂”了，因而在第二次月考的时候得了年级第一!老师同学们都大跌眼镜。而这个成绩也一直保持到高考。

高考完了，成绩出来了，870分(总分900分)，全省状元，清华高校，专业任选。这下可愁了，我每一科都是略懂，选什么好呢?纠结啊!

最终英仕报考了什么专业不得而知，只知晓他大学毕业后就做了一个普通的公务员，然后结婚，生子。

英仕的妻子，正是当年英仕的高中同桌——交渝，高中成绩也是十分好的，仅次于英仕，不过现在还是和英仕一样在一家公司档一个小小的公务员。

两个都单身很久了，彼此又有那么一点意思，又是高中同学，还算熟络，总之一来二往，英仕和交渝就喜结连理了，没过多久就生了个大胖小子，名叫“第恁儿”的，和英仕、交渝一样，既不随父姓也不随母姓，因为英仕和交渝都觉得，他们结合的产物就应该叫第恁儿!

第恁儿也是极聪明的孩子，也喜欢缠着大人东问西问的，一如当年的英仕一样，也许就是因为太过一样了吧，第恁儿走的也是当年英仕的路，一步步的为了迎合教育和考试走向自我毁灭或说是自我抹杀的道路。

日子一天天过去，一家三口还是和谐的生活着，没有什么大风大浪。

一日，英仕在家听到第恁儿读《五柳先生传》，读到“不求甚解”时，英仕猛地惊醒了，当年自己就是被这个“不求甚解”给害了，自己的“大科学家”梦也给毁了，不行，不能让儿子也给毁了，正欲开口，不料一时气血攻心，猛地吐了两口血，大叫着“不求甚解”，身亡了。火化的时候，眼睛怎么睁得老大，怎么抚也闭不了。

第恁儿想到英仕的临终遗言——“不求甚解”，遂谨遵父命，什么都只求略懂，想来英仕真的是如何也不能瞑目了吧。

日子还是一天天的过去，第恁儿为表孝顺制定了一个世代家规。名为——不求甚解。

后记

史载，先生不知何许人也，不详姓字。闲静少言，不慕名利，好读书，不求甚解……

我有一个幸福的家，家里有爸爸妈妈、小妹妹和快乐的我。

爸爸经常不在家，在外面干活，非常劳累，和我们相处的时间特别少。妈妈在家也非常辛苦，每天清晨五六点钟，妈妈就起来给我们做早饭，吃完了饭，就送我和妹妹去上学了。晚上，还得看着我写字。但是，妈妈只要一玩手机，就入迷了。在妈妈玩手机的时候，我都会叫妈妈“手机迷”。虽然妈妈是手机迷，但是我一样爱她。

我的妹妹妹妹最喜欢画画、玩手机。妹妹也很馋嘴，每当我吃零食的时候，妹妹都会说是她买的，我说这是我买的零食。妈妈过来对我说：“你应该礼让一些妹妹。”我只好说：“好吧！”我把零食分给了妹妹一点，可是我心里却在想：妈妈总是惯着妹妹！虽然妈妈惯着妹妹，但是我也很爱妈妈和妹妹的。

最后我来介绍我自己吧！我喜欢画画和运动，尤其喜欢跳绳、跳高。我放学一回到家就写作业，写完了作业就开始玩。虽然我很贪玩，但是我的学习成绩一直都很不错。

我喜欢家里的每一个人，喜欢我的家。

色衰爱弛的，是美人心事;尚能饭否?是将相块垒。”

这是简嫃的一句话。这让我想到历史上一代又一代人对功名的执着。

古来功名，无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。功名身后事，成败看人生。学成文武艺，一定要在朝堂之上才能施展抱负吗?但是，翻开历史典籍，“若说功名只自怜”的名人雅士不胜枚举。

自诩为白衣卿相的柳永，看似洒脱奉旨填词，但在“杨柳岸，晓风残月”的羁旅途中，有多少是对功名求而不得的喟叹呢?把栏杆拍遍的辛弃疾，更是直接发出“君恩重，且教种芙蓉”的牢骚。仰天大笑出门去的李白，世人皆知其“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗酒风流，却未知其“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”赞美杨贵妃时的进取之旅，未思其《行路难》《蜀道难》中醉心功名、求之不得的无奈之意。

这些人在文学领域无疑是举重若轻、挥洒自如的大家，为何偏偏想在朝堂一隅求得青眼有加、圣恩垂怜?也许是时代的局限性吧。从小君君臣臣的儒学熏陶形成了“仕而优则学，学而优则仕”的观念，除了当官好像再没有能兼治天下、一展抱负的机会。其实，每个人追求功名之前应先思考自己是否有相应的能力。李白等人才情有余，在政治上恐怕只能纸上谈兵。他一生未能如愿从政做官，却是华夏文化之大幸，自此，中华优秀传统文化星河中又多了一颗璀璨的星星。

说了文人，再看看武将。赵将廉颇是不可否认的将才，护得小小赵国在乱世中得以存活，老来却闹了个“尚能饭否”的笑话。一顿十碗饭，能持刀割生肉吃，不知掺了几分作秀。若廉颇对功名不是那么执着，意识到自己年岁已高，得给青年才俊让道，怎么会给世人留下廉颇老矣的谈资呢?

西湖畔的名伎苏小小认为能死于最好的年华是上天赐予的礼物。对于名将也是如此。《巴顿将军》中有段台词：“一个将军最好的归宿，即是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干净利索地死去。”我认为自然不必这么悲壮，为何不能潇洒转身，以一种使命完成后的轻松谢绝策勋十二转，做一个摆脱名缰利锁的逸士?如战国时的范蠡，进能复兴一国，退也是富甲天下。越国有难，散尽千金救国的也是他。于功名，拿得起放得下，始终明白自己要做的是什么，避免了鸟尽弓藏的悲剧。

若我是古时的将军，必在最后一战后沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。老来也可与后生对弈，当卷袖鏖战，似当年战场。

兵卒已尽，将帅相逢，吾仍有下一步棋。