人教版九年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子【20篇】

起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。

武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。

面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。

武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。

一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。

武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。

武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。

武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。

我皮肤很白，是米白。我有一双水汪汪的大眼睛;浓浓的眉毛，就连同桌都说我眉毛浓;头发黑黝黝的，走起路来一摇一摆，似乎在说：“加油”!而就在前几天同学在我头上发现了金发，这样使我到现在还没有弄懂事怎么回事儿。

我性格多样，有时暴躁，有时安静，有时热情，有时冷漠。

先来说说我的暴躁。在班里，差不多没有我打闹不过的，只要有敢“惹”我的。他们过来拍我一下，我想：不如原谅他，也许不会有下次了。这时调皮的他又拍我一下。我看了看周围，他们似乎都在嘲笑我，包括同学们。我可能会气的面红耳赤，然后一个箭步冲刺出去，往前一跃，完美逮住了挑衅者。然后抱住他来个“大风车”——也就是抱着他转来转去，直到感觉他被我转晕了为止，然后再送他一顿痒痒大餐;然后再来点灵魂拷问：“还敢不敢了?”“不敢了，不敢了!”“还有没有下次?”“没有，没有。”这样我就收工了!如果别人吼我，我也会以洪荒之力来吼他，然后睁着我大大的眼睛，直到把他吓走。哈哈，有意思吧，我们班的同学们课余时间在一起就这么调皮，就这么喜欢打打闹闹。

再来说说我的安静，有时候我下课，我也不会到外面去打闹，我喜欢安静的坐在教室里面看看书，在班级里和同学们时常相互借换书籍看。每次去吾悦广场玩，或是去外面聚餐，遇到书店，或是看到有摆书的书架，我都会顿足一下。我最喜欢看《哈利波特》!

最后，来说说我的冷漠，我热情的时候，那是因为我肯定是心情不错，非常高兴。但是如果我不高兴的时候，我就会像变了一个人一样的，很冷酷。比如说妹妹，有时候很不讲道理，在我写作业的时候，跑进书房捣乱，一会儿，要我给她折飞机，一会儿抢我的橡皮擦，一会儿要喝水的，我就感觉很烦，然后凶她，哪怕她哭了，把玻璃杯打粹了，我都不管她!

这就是我，不一样的我。你呢?

音乐，如同珍珠滴落玉盘，急雨敲击窗棂，手指叩击竹节，给平静的现实生活带来阵阵涟漪，让听者心里不由咯噔一声，仿佛看见了另一种生命的盛景，绚烂而美丽。那是彼岸世界的花开花落，是来自血液与灵魂最深处的悸动。这是音乐给我的感觉。人被音乐吸引是常情，但我不明白，音乐为何有这么大的魅力!

音乐响起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透着残酷与悲凉，充满厚重感的大鼓铺垫出山峦之巍然，它无处不在，无所不能。

乐声继续，宛若洞箫的前奏带着些微微的不安，而当钢琴声稳稳压住青山秀树，一切又变得宁静安详。声音婉转，将我们引渡到古韵昂然的彼岸世界，那里自然的容颜从未更改，青山亘古沉默。草木恣意舒张，山野清泉婉转，空气里蕴含芬芳，生命如同随心所欲的舞蹈，在天地循环中此消彼长。然后微风渐起，大鼓萌动，音乐如破晓的晨光，唤醒生命开始第一次呼吸。

总有那么一些歌，让你的心刹那间激动起来，风乍起，一池春水皱。这些歌，优雅的极处，不让人感觉到悲伤，而是平和得仿佛那层层帷幔之后，肤白胜雪的女子波澜不惊的容颜。

还有一些歌，像祖母干裂的嘴唇唱出的童谣。苍凉的声音配上迷离的电子乐，带来撕心裂肺的温暖。

音乐带着难得的自信和微笑在旋律中绽放，伴着电子琴曲风，每一个音符都像生命在跳跃。

音乐赋予了我们太多的心灵悸动。曾经的硝烟弥漫，过眼的春光烂漫，欢腾的青春畅想，都被它用干净的声线在清晨唤醒，快乐地行走在灿烂的阳光里。

谱写乐曲的是人类的心，而音乐展现的是人的心世界。

音乐为何有这么大的魅力?聆听轻敲竹子产生的天籁之音，我想我找到了答案。

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

2、不迁怒，不贰过。——孔子

3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

6、人无远虑，必有近忧。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

13、过则勿惮改。——孔子

14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

15、用之则行，舍之则藏。——孔子

16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

24、未知生，焉知死?——孔子

25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?——孔子

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、过犹不及。——孔子

32、大德必得其寿。——孔子

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子

34、君子疾没世而名不称焉。——孔子

35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子

36、与朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

46、君子上达，小人下达。——孔子

47、礼之用，和为贵。——孔子

48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

49、德不孤，必有邻。——孔子

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、见利思义，见危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

58、君子耻其言而过其行。——孔子

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、无为而治。——孔子

66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而无信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，习惯如自然。——孔子

70、君子以当仁不让。——孔子

71、己所不欲，勿施于人。——孔子

72、食不厌精，脍不厌细。——孔子

73、辞达而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、当仁，不让于师。——孔子

77、知耻近乎勇。——孔子

78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直报怨，以德报德。——孔子

84、苛政猛于虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不学礼，无以立。——孔子

87、割鸡焉用牛刀。——孔子

88、过而不改，是谓过矣。——孔子

89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子

93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

95、有教无类。——孔子

男孩十分喜欢在热闹的人群中扎堆，但在那特殊的一天里，男孩回家的途中避开了人群，避开了大路，也避开了热闹;选择了独行，选择了小路，也选择了孤独，而这一切的原因都来自于考试前……

男孩向着爸爸拍了拍胸脯，因为上次考到了第十名，加上这段时间也更加的努力而立下誓言要考到前几名，但是结果是无情的，将他抛入了失落的深渊，让他收获了不如意与烦闷，脸上曾经的笑容逃到了失落深渊的边缘;失落让他心无斗志，动作变得迟缓如一个暮年的老人，甚至连唱出的歌也晦涩起来。

他回到家中，将想要从嘴中跳出的事实掩盖了起来，他向屋内说了声：我回来了!便迈着沉重的步子进入了屋中。门关上时声音也显得沉重起来，脱下了袜子，走到了卫生间，右手拽着袜子的脚尖无力地向盆中扔去，而他连洗脚盆施舍的影子的位置也没扔到，任凭它躺在冰凉的地上，转身走了。他的父母似乎看出了什么，说道：失败一次没有关系，重要的是以后努力成功下去!听了他们的话男孩虽没有太多感触，但心里重复了许多次后，也使男孩想到了：这样值吗?

在下一次的考试中，男孩的成绩又变得如往常一样，而男孩在相同的一天中，收获了高兴的结果。

在悲伤之后收获了成功，男孩看到成绩的同时，开心的笑了，心灵重新醒来，从失落的深渊中爬了上来，收获了洋溢在脸上的笑容。月光之下，水中的星河，包含着男孩的奋斗……

我有两个中秋节，奇怪吗？是真的。一个是爸爸的中秋节，一个是妈妈的中秋节。这个秘密我去年才发现的。我印象最深的是妈妈的中秋节。

八月十五的那天晚上，我们计划坐在家里的露台上赏月、吃月饼，可是天公不作美，竟然下起了大雨，我们只好回客厅看中秋晚会了。

妈妈说中秋是一个团圆节，我们给西安的奶奶打电话问候。奶奶听到我们的声音，十分高兴。还告诉我西安的月亮很大很圆，他们正坐在院子里赏月呢，我真羡慕！

第二天，妈妈说我们回奉化过中秋节去。我很奇怪，不是昨天已经过了中秋节了吗？妈妈乐了：“小傻瓜，宁波的中秋节是八月十六啊！你不是每年都这么过节的吗？”我好奇地问妈妈：“为什么宁波的中秋节是八月十六？”妈妈让我自己寻找答案。

我向爸爸求助。爸爸马上带我去参观宁波博物馆。在这里，我看到了宁波人过中秋节的情景：天上又圆又大的月亮在夜空中悄悄地移动，院子里一家人围在一张八仙桌旁。大人喝茶、聊天，小孩子手里捏着大大的月饼，抬头望着月亮，仿佛在和月亮上的嫦娥姐姐和小玉兔“打电话”。这不是和奶奶家的中秋一样吗？

告别了宁波博物馆，来到奉化看望阿太。阿太家的客人可多啦，都是和我们一样赶来陪阿太过中秋节的。阿太最疼爱我。我问阿太：“阿太，宁波人怎么过中秋节的？” 阿太搂着我说：“宁波过中秋节可热闹啦！吃月饼、赏桂花、猜灯谜！还有一道特别的中秋大菜——‘鸭扑芋’，就是用肥嫩的新鸭子炖芋艿子。今天就让你这小馋猫解解馋！”听得我口水直流！

紧接着外公告诉我：“诺，知道吗？中秋节起源于我国，与春节、清明节、端午节一样，被称为我国四大传统节日，是最伟大的非物质遗产呢！”

“诺，我来告诉你宁波八月十六过中秋的传说吧”。外婆也迫不及待地要说话了。

“好呀，好呀！这是我最好奇的！外婆最棒了！”我喊了起来。

“相传南宋的时候，宁波有一位叫史浩的人，在朝廷当宰相。他十分记挂家人，每逢中秋节，总要赶回家乡同家人团聚。不料有一年，他返乡途中遇到百姓有困难就帮忙处理，结果延误了时间，回到家里已经八月十六了，家人一直等着他过中秋节。后来，这件事情传开了。家乡人民为有这样以百姓事为重的官员而自豪。从此，宁波人过中秋节都是八月十六了。” 还是外婆最了解我的心思，我美美地亲了外婆好几口！

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”我们一家不约而同地吟诵起李白的诗来！

我有两个中秋节，真幸福！

利用一整个寒假的时间，我终于读完了四大名著之一的《西游记》，里面的故事十分精彩，我被书中的世界深深地吸引了。

在唐僧、猪八戒、孙悟空和沙和尚四人当中，我最喜欢的是孙悟空，他真不愧是当年大闹天庭的齐天大圣，既能腾云驾雾，上天入地，又会72般变化，火眼金睛，看透妖魔鬼怪变化等等。他聪明，机智又嫉恶如仇，一心一意保唐僧去西天取经，一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」他还具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。

实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。

我也要学习他这种乐观向上，不怕困难，千方百计解决困难的精神。

去年除夕，我学会了包饺子。

那天，每家每户团聚在一起。我正看着窗外五彩斑斓的烟花，一回头，见奶奶在准备包饺子。她一手铲肉馅，另一只手拿饺子皮，将馅放在皮中间，只见奶奶两手一合，一只胖乎乎的饺子像变魔术般出现在奶奶手中。我忍不住大喊：“奶奶，我要跟你学包饺子。”奶奶帮我系上围裙，我学着奶奶的样子，把肉馅放在皮中间，双手一合，一使劲，只觉得手中软乎乎的，张开双手一看，呀！可怜的饺子被我挤破了肚子“破相了”。“怎么办？怎么办？”我急得直叫。奶奶笑眯眯地说：“别急，我教你。”奶奶边包边说：“包饺子要先捏边，不能用劲太大。”虽然掌握了点要领，可看看奶奶包的饺子个个都胖胖的像大肚子将军，我包的却有的大，有的小，有的漏了陷，有的干脆是个面团。奶奶看看我包的饺子，忍不住哈哈大笑。我虽然不服气，但只能一步步向奶奶请教，终于包出了几个像模像样的饺子。终于到开饭时间了，我等不急要尝尝自己的手艺，却发现我包的饺子都“失踪”了，我在自己碗里找了半天都没找到，原来它们都跑到爸爸碗里。哎，谁叫它们碰上“大胃王”老爸呢，看来它们是难逃爸口了。老爸一口就把我包的一个饺子吃了下去，他忽然叫道：“儿子！你包的饺子里怎么一点馅也没有啊！”看来老爸吃到面团了，大家一看老爸那“痛苦”的表情，便再一次欢笑起来。

包饺子真有趣，看起来简单做起来难，现在我终于体会到了。

秋姑娘走了，冬姑娘来了。今天早上，我拉开窗帘看到外面一片白茫茫的，这是冬天的第一场雪，雪花还在漫天飞舞地飘落，而且一会儿比一会儿大。

我冲出家门来到院子里，看到到小孩子们都在疯狂地打雪仗、堆雪人，大人们也和孩子们玩的不亦乐乎。我看到许多建筑废弃堆上布满了雪花，就像一座座小雪山，虽然废弃了，但很被厚厚的雪花覆盖显得格外美丽。

屋前的一棵棵小树上挂满了层层雪花，只见一个调皮的小孩跑到树下，用手轻轻一摇树干，瞬间，雪花就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，你追我赶的纷纷飞落下来，又像一个个精灵仙子在空中追逐打闹。

渐渐的雪势小了，我这才看清远处的景物，雪树、雪车、雪房、雪地，一切事物都变成了雪白的，就像来到了雪中世界，漂亮极了。

我感受到了大自然鬼斧神工，城市里的每个角落到处是冬姑娘的杰作，样样东西都被冬姑娘装饰的无与伦比的美丽，大自然可真是奇妙啊!

人的一生有七大追求目标，那就是：诚信、金钱、美丽、荣誉、权利、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权利而平凡。却不能失去诚信而欺诈!

中国自古以来讲究言而有信、一诺千金，诚信是我们祖先代代相传的美德。面对尔虞我诈，伯牙选择竹的清幽共奏诚信的高山流水，屈原选择莲的高洁，吟唱道义的湘流九歌;面对欺世盗名，陶潜选择菊的芬芳，孕育心灵的露蕙春晖;面对逝去的友人，季札诚信挂剑。可见，讲究诚信的人格魅力是多么伟大、影响是多么久远!

因为诚心所以信任，要保持持久的信任，则要善于经营“诚”，以诚促信、以信固诚。大家还记得2008年发生的三路问题奶粉系列案件吧，这就是因为厂商把诚信经营抛诸脑后，不负责任地拿人的性命开玩笑，利用人们善良的情感欺诈消费者，给消费者身心造成了严重的伤害，整件事情所折射出来的内在问题就是：抛弃诚，失信于众，损人害己，给蓬勃发展的和谐社会蒙上一层阴霾。

党在带领我们构建和谐社会时，始终坚持让诚实守信之风吹入每个公民的心田。一段时间来，睢宁县委县政府努力提高民众的道德素质，倡导和推进民众个体文明守纪，人与人之间遵守承诺，人与单位、集体建立诚信体系……鼓励人民从身边的小事做起向上、向善。我们要争做一个明礼诚信的中国人，一个民风淳朴的睢宁人……要善于和诚信交朋友，以诚信待人接物，自觉融入到当前全县讲诚信树正气、营造向上向善优良民风的大潮，从我做起，从现在做起!

吟唱完道义的湘流九歌，欣赏完诚信的高山流水后，我们不仅感叹道：诚信是雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信是雷，震撼人们虚伪的灵魂;诚信是灯，点亮人们心中的火把;诚信是音乐，奏出和谐社会的精彩篇章!

很多时候，我都会趴在窗前，常常望着外面的景色望得出神，窗外的空气是那么清鲜，一阵微风吹过来，更是沁人心脾。我喜欢微风，因为它是那么自由，我喜欢它的轻柔，喜欢它那双调皮的“小手”，但又从来没有想过，我竟会变成一阵柔和的微风……

不知怎的，一觉醒来，自己就变成了一阵微风。我四处游荡着，悠闲又自在，心里不禁想：当微风的感觉真好!我轻轻拂过金黄的稻田，上面即刻荡起道道波澜;我轻轻飞过小溪，溪水便唱起欢快的童谣……一切都是那么美好!夜幕降临，不知不觉中，我已经在天上飞了一整天。于是，我缓缓把速度放慢下来，飘着飘着，飘到了一个小湖边，我在湖上方盘旋着，奇怪的是，湖边连个人影都没有，在定睛一看，原来湖水被污染的十分严重，原本清澈的湖水变得浑浊不清，而且到处都飘浮着翻了肚皮的鱼儿，空气中还弥漫着一股臭味。我顺着排出污水的水管飞去，想着一探究竟，原来是附近的一家工厂的工业污水导致的环境污染。不但是这样，湖面上也有许多塑料袋等垃圾。人们经过时都捂着鼻子直呼：“真臭啊!”我只觉得十分气愤，人们随地乱扔垃圾，自己的城市被污染了也毫不羞愧。人类为了自己的利益，砍伐了多少树木，却在木牌上写着“爱护树林，人人有责”。人类为了多赚些钱，在地球上建造那么多工厂，而工厂排出的废气，在大气层中形成了一件巨大的“塑料衣”，这也是全球变暖的原因之一。

这次变成微风旅行，让我收获很多：地球是我们的家，我们应该爱护它，而不是破坏它。科学家已经证明，至少在地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球，地球只有一个，我们应该好好珍惜……

“忙，都忙。”一位老太太坐在一大桌子菜前，呆呆的盯着桌子，眼里满是无奈。这个广告勾起了多少人的心弦，可身影却依然穿梭在茫茫人海中。 "Busy, busy." An old lady sat in front of a large table dish and stared at the table in a dumb, full of helpless eyes.How many peoples heartstrings have aroused this advertisement, but the shadow still shuttles in the vast sea of people.

春雨绵绵，夏日蝉鸣，秋风瑟瑟，寒冬腊雪。时光总是匆匆的来，匆匆的去，不留一点念想，也不余一点痕迹，存下的只有那刻骨铭心的记忆和脸上那几条憔悴的皱纹。

回头再看一眼凝望着儿女的父母门。他们已不再年轻，佝偻着身躯依然抬起头久久的望着儿女远去的身影，久久伫立，只盼望那已经渐渐模糊的身影再回头看自己一眼。可望见的却只是卷起的尘埃。

生活的重担让人们不得不外出打拼空巢老人的孤寂只有多情的清风见证。他们呆滞的眼中只有远在他乡的儿女，他们的手中总是抱着几张多年前的照片，口中总是倒数着儿女回家的日子。

总说：“等我有了房就接父母来，等我有了房就接父母来，等我有了……”不要在等了，一摞摞百元大钞抵不过你的一张笑脸;一栋空荡荡的别墅抵不过小小的屋里儿孙满堂;独享一碟碟山珍海味抵不过与家人吃的一盘咸菜……

这就是天下所有老人的心声，岁月不会驻足，说不定哪天他就突然远去。他们在儿女长大的时候就已经不在高大，不再活力，不再健康，他们的身体总是一日不如一日……

在与网友聊天的时候，翻翻通话记录，看看自己已经有多久没有给父母打电话了，别让守在电话机前的身影一次次落寞离去。常回家看看，家门前遥望的人啊，就是自己的父母!

古有缇萦“随父赴京历苦辛，上书意切动机定，诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人”今有田世国捐肾救母。

不要再等了，从现在开始，多陪陪父母，他们的时间已经不多了!

愿天下父母永展笑颜!

我房间的桌子上放着一个芭比娃娃，它是妈妈在我过生日的时候送给我的，我非常喜欢它。每天回家只要一有时间就会陪它玩。

它有一头金黄色的头发，水晶似的大眼睛，高高的鼻梁，耳朵小小的，嘴唇上还涂着粉色的口红。它身上还穿着一件五六层的白纱裙，除了这件以外，还有十几件五颜六色的纱裙，有红色的、粉色的、浅蓝色的每一件穿上都像是仙境中的仙女一样美丽。我每过一个星期都会给它换一条纱裙，而且它身上穿着什么颜色的纱裙，脚上就配着什么颜色的鞋子。它的胳膊、手、腿和脚都是可以转动的。

记得一个星期天晚上，我正在给芭比娃娃洗衣服，结果不小心把它的衣服给扯破了。我告诉了妈妈，妈妈狠狠地把我训了一顿，我当时很难过，又很自责，便把芭比娃娃拿了过来，把我不小心扯破它衣服的事一五一十地讲给了它，它好像并没有生气，而是安慰我说：没事，衣服扯破了可以再缝，你不要再自责了。可我还是自责道：我扯破的是你最喜欢的那件衣服呀。它看着我好像又在说：没关系，把它缝好再加点儿装饰，就和原来的一样漂亮。我听着觉得有一些道理，于是就按照它说的去做了，果然和原来的一样好看，我高兴极了。

芭比娃娃，永远是我的心爱之物，永远是我的好朋友，好伙伴。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情

不需要多么美丽，不需要多么迷人，不需要多么心醉

只要能够入眼就好，只要能够欣赏就好，只要能够触摸就好

夜晚，虽然是黑色的，但，远处的烟火，或许能够照亮星空

或许能够照亮暗淡无光的内心深处

能够清除那沉积已久的污垢

夜晚的时候，听着治愈系的网络电台

一个电台，一个主播，一群人的寂寞

有时候，这样静静的听着一个人轻轻的聊天，心里总会感觉那样平静

即使，有再多的郁郁寡欢，似乎都能烟消云散

他们说，听着，听着，就会感动，就会泪流，就会失眠

其实，这时，已经释放了内心的恐惧，因为白天没有时间，也不想让他人知道自己柔弱的一面

只有夜晚，黑色能够笼罩那白天所不能表现的东西

其实，人，就是这样，虽然表面是那样的坚强，但是，在强大的外表下面却藏着一颗脆弱的心

渴望有人去了解，渴望有人去保护，渴望有人去关心

渴望有人真正的懂自己

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

周末的一天，妈妈和爸爸一起带我去动物园玩。

我先走到了鸽子广场，我看见了一群群鸽子在自由自在的飞翔。鸽子的羽毛好洁白呀！鸽子的脖子上又一圈碧绿的羽毛，好像一条项链。我看见了好多人买了一包玉米来喂鸽子，我也买了一包玉米粒洒在地上。一群鸽子四面八方争先恐后的抢东西吃。我想：他们一定饿了。这些鸽子真可爱。

接着，我们来到了猴山。猴山有好多猴子，有的在荡秋千，有的在爬树，有的在追逐。我扔了一个香蕉，猴子争先恐后的抢香蕉。却被一只机灵的老猴子抢走了，老猴子一两下把皮剥了。我以为他会给自己吃。没想到他给了自己的孩子吃，我们都被感动了。

我来到了虎池边，我们看见了一只大老虎在睡觉。他打呼噜好大呀！我说：大老虎你快醒醒你这个大懒虫。打老虎站起来大吼一声，吓得我闭上了眼镜。

我来到了小猩猩的笼子边玩，我和他玩跑步，玩拍照。我们玩到了最后我送给了小猩猩一个礼物小猩猩也送给我一个礼物。我依依不舍得说了一声：再见。

今天我认识了很多动物我心里很开心。

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而怀居，不足为士矣！

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

13、君于疾没世而名不称焉。

14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、己欲立而立人，己欲达而达人。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、不义而富且贵，于我如浮云。

20、过，则匆惮改。

21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

23、君子之仕也，行其义也。

24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

茫茫草地，繁星点点，群群牛羊，真真狼嗥，还有勤劳的蒙古女人，英勇的蒙古男人，构成美丽的额仑草原，也构成了《狼图腾》这本书的主旨背景。

蒙古游牧民族终日与狼作战，却把“狼”作为自己民族的图腾。这个问题让北京知青陈阵百思不得其解。在他的毕利格阿爸的讲述下，他对狼简直到了痴迷的程度。老人曾带他观看过“狼群打围战，”他亲眼看到了狼群的团结精神和令人难以置信的战术;他还在“军马场事故”中见识到了狼巨大的杀伤力;狼群神出鬼没，来无影去无踪……这一切，都使好奇心旺盛的陈阵滋生出一个大胆的念头——养一匹小狼。一天，他幸运地掏到了一窝小狼崽，得到了一匹真正属于自己的小狼。陈阵在饲养小狼的日子里，学到了许多从书本上学不到的关于狼的知识，但是小狼长大后，因为受不住“囚徒”般的待遇，终于充满“狼性”的死去。额仑草原也被农区来的“盲流”和干部整成了沙地。

本书从美丽的额仑草原讲起。讲述它一步步败落，最终以悲剧收场：陈阵的小狼死了，毕利格老人去世了，狼群被赶跑了，额仑草原也沦为沙地。《狼图腾》告诉了我们保护环境的重要性，更讽刺了那些因愚昧无知把草原整成沙地的人。所以，从现在开始，我们必须保护环境，保护我们身边的每一丝绿色。

本书还对人性进行了深掘。为什么蒙古骑兵仅用汉人不到一半的人数就打垮了宋朝的大队人马，统治中国近一个世纪?这是因为蒙古人有在几百、几千年来与狼的长期对抗与斗争中训练出来的能以一当十、以一当百的“狼性。”而汉人早已是农耕民族，习惯了安逸的生活，没有了战斗力，有一种“羊性。”汉人讲究以和为贵，不主张战争，但是，如果一个民族失去了战斗能力，甚至失去了自我保护的能力，那将是十分危险的，甚至会被毁灭。此外，狼具有非常团结的精神，也是值得我们人类学习的。

还有一点，狼崇尚自由。即使自己为争取自由而死，它们也感觉毫不足惜。故事中陈阵饲养的小狼就是这样。这种自强不息、奋斗不止的精神是狼身上特有的，它们从不会向任何人、任何困难低头。

只可惜，这一切已经成为过去，成为人们永远的回忆。虽然额仑草原变为沙地，狼图腾在每一个蒙古人心里已经成为永恒。静默里，只见那蓝蓝的腾格里，碧绿的草原，勤劳的人民……

9月22日，我有幸受邀参加了在郑州举行的“献祖国”《朗读者》总决赛。

整个活动非常精彩，老师和学生都用优美的文字和生动的阅读表达了对祖国的热爱和赞美。有时气势磅礴，有时温文尔雅，有时激情澎湃，有时泪流满面。洋洋得意，饱含情感，深刻体现了对祖国的深情和大爱。

有一对父女同台读书，父亲读书很专业。每一个字，每一个停顿，都能让人感受到他渊博的学识。我女儿很年轻，但她也不甘示弱。她的声音甜美，情感纯洁。她的父女为大家奉献了一段悠扬的朗诵。

新密市的一位老师背诵了他创作的一部作品：《长城，长城》，给我留下了深刻的印象。他文笔老练，文笔高超，表达水平清晰，朗诵优美有趣。

印象最深的是一个幼儿园小朋友的朗诵。她的表情、肢体语言、情绪表达、语气、停顿都恰到好处。她年轻的时候，观众给了她热烈的掌声和欢呼声，她终于获得了一等奖。有时候，真的和年龄无关。

参加这次活动不仅让我欣赏和学习了优美的朗诵，也增加了我对祖国的热爱和骄傲。

小溪因为拼搏，才能战胜重重困难，最终汇入江河;花儿因为拼搏，才能战胜阵阵风雨，最终散发芬芳;太阳因为拼搏，才能冲破层层迷雾，最终光耀万里。

拼搏是什么?拼搏是开启成功之门的金钥匙，是通往人生巅峰的道路。尽管这条道路坎坷、泥泞、荆棘丛生，可是一旦征服它，就会拥有成功，就会拥有辉煌与光彩夺目的人生。

纵览古今，几乎所有的成功者，都是靠拼搏来实现生命价值的。司马光年轻时，为了节省时间博览群书，自制了一种枕头，称为“警枕”。它由圆木做成，晚上睡觉时，只要他稍微一动，枕头就会滚动，惊醒后的司马光继续挑灯夜读，苦心钻研。正是凭着这种孜孜不倦、敢于拼搏的精神，司马光后来写成了《资治通鉴》，为世人所景仰。

即使先天条件差，但经过后天的努力和拼搏，也同样会取得辉煌的成就。著名的数学家华罗庚，在数学领域作出了极大的贡献。而你能想到吗?上初中时的华罗庚被认为“天资很差，反应迟钝”，成绩很不理想。可是他不甘落后，当同龄的孩子玩耍时，他却独自一人坐在教室里认真地读书，甚至到了晚上熄灯后，为了能多学一会，他仍然打着手电筒在厕所里看书。功夫不负有心人，他最终成为人人皆知的大数学家。

时间的巨轮时刻不停地前行，它不会刻意地抛弃谁，也不会刻意地等待谁。如果你不想一生碌碌无为，那就拼搏吧!用自己的行动在历史的长河中划下一道闪亮的痕迹!

尊敬的孔爷爷：

您好!我是一名中学生，由于您是我最崇拜的人，按捺不住心中想对你说的话，因此冒昧给您写这封信，希望与您共享我的心声。

您创立的儒家学派，提出的“仁”的思想，可以说是我国古代历史中最大进步思想之一。我认为不仅在您那个时代需要“仁”的思想，在如今我们这个时代同样需要这种思想。我想，假如我们这个时代每个人都有这种思想，那么我们的社会将会变得更加美好、和谐，不是吗?

我平常休闲时，总是喜欢把《论语》拿出来看。这里面记录大多数是您所说的话，有非常深刻地哲理性，使我受益匪浅。其中您所说的“学而时习之，不亦说乎?”使我懂得学习知识并时常复习它也是让自己快乐的事。以及“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”使我懂得知识是用心去学习的，而不是外观因素促使你去学习的。还有“逝者如斯夫，不舍昼夜。”使我想到“光阴似箭，日月如梭。”这句名言警句，使我明白时间是极易流逝的，我应该好好珍惜时间，不浪费每一分每一秒。

孔爷爷，您知道您最让我崇拜的地方在哪里吗?那就是你的道德品质。虽未与您亲自交流，接触过，但从《论语》记录你的话中，我领悟到你的品质。从“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”中，可以说明您是个谦虚，喜爱知识的人，并且也表现出您是一位好老师。从“知之为知之，不知为不知，是知也”中，可以说明您不是一个不懂装懂贪图虚荣的人，而是一个诚实的人。

孔爷爷，由于晚生没有什么所谓的满腹经纶，只有这些自己内心想表达对你想说的只言片语，希望您能谅解。在此也非常感谢您，您所留下的那些话就像我人生中的航标，必会使我一生受用不尽。

您的崇拜者：季林丽