人教版九年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子(通用20篇)

尊敬的孔爷爷：

您好!

我是一名二十一世纪的中学生，我们虽隔着时空的隧道，但您的精神将我们联系。在别人眼里，您是一位伟大的教育家，文学家，思想家，但在我眼里您是一位和蔼的老人。包含您思想的《论语》一书如茫茫大海上的灯塔，为黑暗中迷路的轮船指明方向。如一把锋利的刀斩断了为前途迷茫的人的心中的乱麻，如……

孔爷爷，您可能还不知道吧，您的《论语》一书拯救了当今社会多少因为种.种原因犯了错误或走上歧途的人，您的“默而识之，学而不厌”使我明白“活到老，学到老”的道理，“温故而知新”使我懂得学习不能死学，要懂得正确的方法，“学而不思则罔，思而不学则殆”使我受益匪浅……

人这一生总有些磕磕绊绊，有些在生活中过不去的坎，有些在学校，家庭和社会等各方面的麻烦，这些问题对于我——一个刚来世界才十多年的学生来说正是即将面临的大挑战。我有时候因各种原因而飘飘然的时候，您的“三人行，必有我师焉”一言惊醒梦中人，使我明白“天外有天，山外有山”的道理。做值日时我想让人代替，这时脑中浮起您的教诲“己所不欲，勿施于人”又让我望而却步。别人冤枉我时，您的“君子坦荡荡”一句话使我的心很平静。当难题难住我时，尽我所不能时，您的“不耻下问”既锻炼了我的胆子又使我解决了难题，真是一箭双雕啊!

虽然您与我们相隔了比银河还要遥远的距离，但您的精神还在，你的形象永远活在人们的心中。

您知道您的思想主张在当今社会有多重要吗?正因有了你的教诲，有了您的宽宏大量，才有了今天人与人之间和睦的一面，我们太感谢您了!

此致

敬礼!

我有一个温馨的家，家里有爱我的爸爸，妈妈，姐姐，还有一只憨厚可爱的小狗。

我的爸爸是一个嘴硬心软的人。别看他外表严肃，实际上内心体贴。有一次我考试没考好，爸爸便生气地数落了我一顿。那天晚上，我生病了，整个晚上都是上吐下泻。而上午生我气的爸爸却起床照顾我，只熬到凌晨两点多才肯去睡觉。

我的妈妈也很体贴，她全身上下都飘散着一丝香气。她一直滋润着我和我的姐姐这两科小树苗。和他在一起十分轻松，所以我总是喜欢告诉他一些小秘密。

我的姐姐是一位亭亭玉立的窈窕淑女。她十分温柔，总是言笑晏晏。她也很幽默，每次说话都把我逗得哈哈大笑。

还有就是我的小狗——朵朵。朵朵它活泼淘气，憨态可掬，一会儿惹人生气，一会儿惹人开心。比如上次，朵朵在家里咬卫生纸，它把卫生纸咬得七零八落，像家里被偷了一样。我看到后十分生气，责备了它一顿。朵朵可能也知道自己做了错事，就夹着尾巴，发出了“呜呜”的声音。而原本生气的我看到后，便开心地笑了。

这就是我的家，你的呢，能介绍给我吗？

一个极其平常的早晨，我正在玩“王者荣耀”，正当玩得兴起时，一粒红色的小药丸从天而降，正好砸在我的头上，我刚要发火，耳畔传来一声诱惑的低语：“嘿，朋友，你想做一只猫吗?吃下这颗糖吧!”我想都没想，就把这颗红色的小药丸塞进了嘴里。

只听“哔”的一声，一阵白烟散过，我低头一看，我真的变成了一只猫：雪白的毛发，可爱的耳朵，细长的尾巴。惊得我一下跳上了窗台。

家里的黑狸猫发现了我，平时高傲凉薄的黑狸猫，此刻突然在我面前谄媚起来，它还用猫语“喵喵”叫着，约我和他一同结伴出游。我尴尬地躲进了墙角，“大黑”见我不动，自己跑出了房门。

只一刻钟的时间，大黑就回来了，只见它昂首挺胸地朝我走来，嘴里还叼着一只血淋漓的大老鼠，见到我，它兴奋地将嘴里的老鼠甩向我!

“我的妈呀!”我吓得魂不附体，闭上眼睛，不禁发出一声尖叫，等我再次睁开眼睛时，眼前是我没玩完的“王者荣耀”，大黑高傲而凉薄地从我眼前走过，一切还是原来的样子!

真是一次神奇的猫咪之旅啊!如果有一天，那颗红色小药丸再出现的话，我希望可以变成一只天鹅!

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

我在这沧海桑中只不过是一粒沙，在人海中，我只不过是一个碌碌无为，无人认知的一个生物。

这篇文章让我想到了我在八岁发生的一件事，那个时候我并不是现在这么的“二”，我有着一颗当作家的心，但我的一个土豪朋友问我不过是一个理想为什么要这么累，出去玩玩多好，当时我只说了一句话：“天上下着大雨，你是一个有伞的孩子，所以可以慢悠悠的走，但是，我是一个没伞的孩子，没伞的孩子在雨天就只能拼命的向前跑。”之后我们就没有联系了。

是啊，八岁的时候我有一个不甘平凡的心，但现在我觉得什么都是不值得的，先学期末考，不管我怎么努力去学去记去背，也只有六七十分，所以我放弃了。

在学习上我慢慢放弃了，但是我有一个准则，我的兄弟，要有义气，就如我现在的兄弟一样，我们曾经在露天烧烤喝酒吃烧烤的时候吼出了一句“天若有情天亦老，动我兄弟全干倒”……

这就是我，做一件事，拿得起放得下，但是绝对重兄弟情义的人。

西游记是由吴承恩当时在官场的失意，生活极度困难，更是对当时社会的封建科举制度和政治社会的黑暗而感到仇恨和不满其内心的表达和宣泄，吴承恩自言道："虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。"

西游记是一部神话长篇小说，主要内容是写唐僧师徒4人去西天取经一路上经历的艰险和苦难，经过千山万水和妖魔鬼怪最终取得真经的故事，师徒4人性格鲜明更是体现出了吴承恩写作的巧妙之处。唐僧性格顽固，带人仁慈，菩萨心肠，啰啰嗦嗦极有耐心。孙悟空是我最喜欢的角色，他爱恨分明，嫉恶如仇，劫富济贫，更是拥有一双火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能够分辨是非黑白。猪八戒则是胆小如鼠，遇到困难就知道退缩，墙头草随风倒，并且贪财好色，就像三打白骨精那一节，只有孙悟空看得出那是白骨精，孙悟空打了白骨精之后，猪八戒也跟着唐僧说那个白骨精是好人，以他的能力其实是可以分辨出来的，但是他不去做。沙和尚老师忠厚，没有怨言跟着组织走。

西游记里面这4个角色好像是写的人的人的内心和外表体，心里想的便是孙悟空那样能够拯救世界，而实际做的只是埋头苦干却得不到重视。这样刚好是吴承恩对当时的处境的诠释，读完这本书对我最大的感受就是唐僧这种为了取得真经不怕经理千辛万苦甚至丢掉自己姓名的精神。

席慕蓉说：“人生是一条奔流的河。我们都是过河的人。”事实上，生活是一条河，有两岸。左岸记得它，右岸忘记它。我们在河里前进，漂浮在我们的记忆中。我们应该忘记应该忘记的，记住应该记住的。

记忆是一件奇妙的事情。它能让你记住一些小事，忘记一些重要的事情。尽管记忆对生活至关重要，但遗忘也起着重要的作用。忘记你周围的不愉快，忘记和朋友的冲突，忘记无聊时发呆的内容。忘掉这些琐事，为其他事情腾出更多空间。正如蔺相如选择忘记廉颇对他的不敬，是为了使国家的军民力量不互相抵消，防止外敌利用。就像在江湖上一样，当你遇到一个人，你会忘记那些不好的想法，留给自己时间去专注于自己的提升。就像勾践忘记了自己的“国王”身份，让自己的国家有了喘息的机会，最后的“三千多岁能吞吴”…

鱼只有七秒钟的记忆。对他们来说，七秒钟是一段生命，七秒钟是一个新的开始。他们自由自在地生活。然而，我们是人。在一个人的一生中，一个人在短期内知道命运，在长期内超越世纪。在这有限的生命中，我们不能记住发生的每一件事，所以我们应该忘记并为记忆腾出空间。正如歌德所说，忘记贫穷的日子，记住它教给我们的教训。

李时珍尝过各种草药。当他品尝有毒的草药时，他忘记了疼痛，并且记住了那些对人有益并且能治疗疾病的好药。诺贝尔忘记了爆炸的痛苦，但记住了实验中获得的数据。只有忘记应该忘记的事情，记住应该记住的事情，生活中才有可能，我们才能抓住这种可能性并取得成功。

忘记过去的成功，不要沉浸在过去的骄傲中。这不是背叛。毕竟，“英雄不会提及过去的勇气”。然而，忘记过去的耻辱而仍然摇着尾巴乞求第一次是一种背叛。抗日战争期间，出现了许多汉奸。他们只是为了眼前的利益而忘记了汉字，并将永远铭刻在历史的耻辱柱上。忘记

这生活我们曾走过，这其中的艰辛又将会使谁能够体会的呢?繁华的都市我们又能够改变什么呢?这生活的感同深处却又总是那么的与众不同!曾经的经历许多却已成为了现在的回忆，我们改变不了这一切，却唯独只能够选择这一切。因为所有的一切都将会是患得患失的!我们又却能够在其中做到最好。也许只有这样，我们才能够更好的成熟!才能够更好地成长。忘记

忘记

也许，忘记

铭记

或许，有些事精总是永远的记在心中!永远的忘不了。对，那就是我们生活总最重要的人。最在乎的人。即使他离我们很遥远，但我们却还是永远的想着他!也许这就是铭记

忘记

从前，虫子有村庄，鸡也有村庄，它们各村儿还有村长。

有一天，蚂蚁村的村民去外面散步，走着走着，它们看见一只胖乎乎的公鸡走了过去，这让蚂蚁们口水直流三千尺。村长说：“我们蚂蚁从来只吃虫子，不知道鸡是什么味道，我们要不尝一尝鸡的味道吧?”有只蚂蚁说：“鸡可不好捉，不过我们可以试试。”

蚂蚁村长去报告鸡们，村民去虫子村挖洞。分工好了，大家开始执行计划了。蚂蚁村长对公鸡说：“虫子从那边有好多虫子，你们要去吃吗?”公鸡说：“当然，我们鸡最爱吃虫子了。”于是，一群鸡跟着蚂蚁村长到了虫子村儿!可是公鸡们还没有见到虫子的影子，就掉进了蚂蚁们挖的洞里啦!蚂蚁们开心的饱餐了一顿。

一天早晨，晴空万里，是我开学的日子。我特别喜欢吃鸡蛋，可是因条件原因暂时吃不了。这一天，我的同桌给了我一个鸡蛋，我心想反正是下课吃了吧。下课了，我一口吞下去，这时，我突然感觉身体像触电了一样麻麻的，就在这一刹那间，我竟然，我竟然变成了一只蚊子。

我最渴望自由的生活，也就是不用上学的那种生活。如今，我变成了一只蚊子，这正是我想要的生活，每天喝着别人的血，睡在别人家的床上，过着无忧无虑的生活，话不多说，现在就等天黑了。

我等来等去，终于天已黑透，人们都进入了属于他们自己的甜美的梦乡，我呢！正在寻找哪个人的血适合我的口味。突然我看见有一家灯火通明，他们家的窗户是敞开的，连个纱窗都没有，哼！可气死我，不，不，不，我差点儿忘了我的角色，我可是一只蚊子，任务就是飞进别人家，喝别人的血，没有纱窗不是更好吗？可我刚飞进没多久就闻到一股难闻的味道，难道是，不好！是花露水，我赶紧原路返回，可刚到窗户那儿，不知何时，窗户竟然关了。我连忙飞到一个角落里，门开了，我见缝插针，“嗖”的一下飞出去，寻找下一个目标。

飞呀飞，飞呀飞，我又一次找到了我的目标，他家和上一家一样窗户还是敞开的，飞进去了，我刚找准目标，灯突然开了，我感到屁股一热，不好，电蚊拍，我左飞一下，右飞一下，终于逃出去了。

一道棕色的闪电击中了我，我又变回了人类，我发誓以后再也不吃鸡蛋了！

昨天中午，我买了一支很好看的笔。一直拿在手里，同学都夸好看。

但是，我左边的同桌是一个很淘气的男生，叫王祖震。当时我的笔不小心掉在了地上，他眼急手快拿了过去。我边说谢谢边要拿过来，谁想他一躲躲过了我的手，还说：“哎!不给!我不给!就是玩!哎!你拿不到了吧!”我非常生气，就边叫“香山无影脚!”边向他的身上踢了过去。他也边叫：“保护”边拿起他的椅子挡住了我的“香山无影脚”，我的怒气值瞬间升到了1000%。一把抢过他手中的椅子，大叫着向他砸了过去。

他机灵的跑走了，我着急忙慌地也跑了出去。他跑到学校的操场上，这样操场上就出现了一个女生，拿着椅子生气地追打着一个嬉皮笑脸的男生的画面。我满操场地追，极像一个大人追打小孩子的样子!

但是，他可是我们班最淘气的男生啊!只见他又跑进了三楼的男厕所，还时不时冒头对我笑!我哭笑不得的看着他，心想：我就不信你不出来!

天知道他真不打算出来，还是怕我真得打他!我在那站了三分钟了!(别忘了课间只有十分钟)他还是不出来，气的我鼻子都歪了，脸都气青啦!我大声说：“我告老师去!”边说边走向老师办公室。

他又嬉皮笑脸的走出来说：“别，姑奶奶，给!”他双手捧着笔弯着腰，像极了一个大臣!

我拿上笔，上课铃正好打响，我们俩一齐跑回了教室。

起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。

武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。

面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。

武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。

一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。

武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。

武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。

武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。

家，是难舍的亲情，是充满爱的世界，家是沙漠中的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望，是大海中的岛屿，使疲惫的人找到歇脚的地方。但家中偶尔也会发生争吵与吵闹声。

一个星期六的夜晚，我匍匐前进，进了爸爸妈妈的房间，像小偷般的偷走了他们的枕头，就回房间睡觉了。家里就只有两个枕头，你们都拿走了，那我睡什么呢?让你们也尝尝睡不着枕头的滋味。”

爸爸妈妈突然醒来，蹑手蹑脚地溜进了我的房间，他们将我的枕头一抽，我醒来时，受到了他们的猛烈攻击——饶痒痒，我还被逐下了楼，被迫睡沙发。就这样，“曹操”被“刘备”、“孙权”打败了。我岂会轻易认输，从沙发上拿了两个枕头，以迅雷不及掩耳之势冲上了楼，跑去了爸妈的房间，用了九牛二虎之力和他们打起来，由于寡不敌众，再次败下阵来，就这样“孙权”、“刘备”再次胜出，我再次被赶了下来。

看来只能舍弃枕头了，我脑海中突然浮现一个诡计：将指压板放在他们的床下，说干就干，我布置好陷阱就去沙发上睡觉了。

第二天早上，我被爸爸妈妈的惨叫声惊醒了，妈妈喊着：“李文泽你死定了，啊!好痛!”我知道他们中了陷阱，得意得哈哈大笑。

三国战结束了，就这样“孙权”与“刘备”被“曹操”弄的团团转，而我们家就像三国那样精彩。

顾员协《杂诗》：骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;舍长以就短，智者难为谋;生村贵适用，慎勿多苟求。也如孔子说的：择其善者而从之，其不善者而改之。

——题记

歌曲《小草》唱道：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”试想如果拿小草与花比香，与树比高，这样比的结果肯定是“没有花香，没有树高。”不被人所知道，这是“小草”的短处，但也有它自己的长处啊!

这不由使我联想到，长期以来，我们的学习生活不也存在着：小草的事情吗。如果你发现，发挥或发展了一个人的长处，他就可能成为一个人才;如果你过分挑剔、指责或攻击他的短处，他就可能成为庸才。长处得不到发扬而短处反被夸大，这正是“小草”的悲剧根源。

我们的学习必须致力于发现，发挥或发展。我们自己的长处，要扬长补短。如果总揪住短处不放，这是非常可怕的。他可能会在永久的卑微和失意中沉沦。评价自己，不能只看能否考高分，也不能只看他能否考上大学。应该看学生的个性和长处是否得到充分的发展和发挥。比尔·盖茨在哈佛大学没有读完就私自开公司经营了，从白手起家发展到百亿富翁，靠的不是文凭，而是特长。邓宏桥同学虽然不是很会读书，成绩也不理想，但他很会运动;我虽然成绩稍好，但不爱运动……这就是我和他的“长”“短”处。

小草虽然没有花香，没有树高，但它也为绿化作了一份贡献啊，与每个人却有自己的长处与短处，不是完美无缺的，以上说明，我们要发扬自己的长处，补自己的短处，这样才能更好的完善自己。

小草与我们也不是两样!

一天，我在语文课本上看到了一幅漫画，这幅漫画虽然看起来简单，但是却对我感触很深，它其中蕴含着很的道理，我看完后不禁陷入了沉思。

漫画中有一个叔叔手里拿着喷壶，他正在给一个刚刚栽好的，十分小的小树苗浇水，还有一个人，他戴着眼镜，悠然自得地坐在那棵小树下，浇水的叔叔奇怪地问他：“你干什么?”他却说：“等着乘凉。”看了这一幅漫画，你是不是很想笑?居然有一个人在还没有自己高的，只有几片树苗的小树下，等着乘凉。

这幅漫画讽刺了现在社会上那些不劳而获的人们，他们只想着坐享其成，不求上进，我们应该要知道天下没有免费的午餐，想要得到就必须付出劳动的汗水

在现实生活中也有一些不想劳动，就想收获的人，比如在网络上那些诈骗分子，他们总是打着一夜暴富的点子，每天在网络上危害着大家的安全，不想劳动，只想着能轻轻松松的骗取他人的钱财，总是想着一些歪点子来骗人，不走正道，再比如还有那些在马路上四肢健全的乞丐，明明他们自己身强体壮，可是他们怕苦怕累，不愿去到社会上，实实在在脚踏实地去打拼一个正式的工作，他们每天总是干等在地上，渴望那些有同情心的人给钱。

通过思考这一幅漫画后，我仿佛成长了不少，我明白了，做事不能光靠别人，一定要通过自己的不断努力来收获，我也希望以后在我们的社会上那些不劳而获的人越来越少，这样我们的世界才会更加精彩。

春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，可是，这个名字我们终生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法;就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊!这样的例子实在是不胜枚举。

我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮忙鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么?

我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢?可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自我的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦!

在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展;他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育;正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了之后董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今日我们能在学校里开心的生活!

一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、此刻、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。

“理解是亲情的纽扣，是沟通心灵的桥梁。”这句话说得 一点也不错，我和妈妈之间就缺乏理解，以至于我们之间渐渐

地有了一层隔膜，有时候母子俩在一起总是没什么话好说。

那是去年期末考试后的一天早上，我向妈妈道别，到学校 拿通知书。可是，妈妈睡在床上连哼都不哼一声，大概她刚下

夜班，感到疲劳，睡得太香了，因而连儿子叫她都没听见。

唉，有什么办法呢?我只好带着失望，扫兴地离开妈妈的房 间，独自闷闷不乐地去学校领通知书。

来到学校，我一跨进教室，就见同学们都到齐了，大家都 在七嘴八舌地议论着什么。这时，我的一个好朋友走来悄悄地

对我说：“贺曦，祝贺你考试成绩获得优秀，老师说你又评上 三好学生了。”一听到这个消息我心里甭提有多高兴，只盼早 点开会，老师快点发下通知书、奖状和奖品。

临近中午，我终于拿到三好学生奖状，兴冲冲地赶回家来 向妈妈报喜。刚进家门，我见妈妈正在厨房里炒菜，便喜笑颜

开地将奖状递给她看。谁知妈妈看了奖状，不但不替儿子高 兴，反而不屑一顾地哼了一句：“这有啥稀奇的!”接着，她

还一把夺过我的卷子，边看边唠叨：“你看看语文才考94分， 还高兴呢!瞧，数学99分，你粗心大意了是不是?”

咳，听了妈妈的话，我真又一次感到失望。我知道妈妈是 关心我，让我不骄傲自满。可是，妈妈怎么就不能说一句稍微 好听的话呢?

妈妈，我知道您很疼我，爱我，关心我的学习、生活。平 日里，您总是凌晨即起，深夜才睡，为我操劳。早晨您总是要

看着我高高兴兴地上学，下午您又总盼着我平平安安地回家。

生活中，您是慈母，对我的学习，您也丝毫不放松。每天晚 上，您总是一边织毛衣一边看我做作业。这对我来说简直是一

种莫大的享受。可是，我还是想对您说：“妈妈，我渴望您的 理解!”

妈妈，给爱您的儿子深深的理解吧!我渴望它，比渴望疼 爱更甚!

最美好的时光，在我们的心灵深处，一顿美食，一次集邮，一次旅游……它们给我的生活增添了缤纷的色彩。但在我心底，最绚丽最美好的莫过于网络。

那天，我打开了淘宝，用自己的QQ登录，再用验证码验证，然后就进入自己的帐号的淘宝。哇!里面的物品琳琅满目，我应接不暇，好像刘姥姥进了大观园。我淘呀淘，终于看中了一条肖战同款蓝白条纹的长袖和一件卡哇伊风的毛衣外套。正当我要关机时，屏幕弹出了一双王一博同款的高帮鞋，我经不住诱惑……突然，“嘟嘟”声响起，屏幕上显示“余额不足”。我一下傻了。这时，“嘎吱”门打开了，妈妈拿着手机进来，说道：“你买了什么呀，咋花那么多钱?”我说：“买了一些东西，您就从我压岁钱里扣。”妈妈听了，点点头，又充值了500元。我心里乐开了花。

网络，不仅让我的生活变得多姿多彩，而且帮了我学习的大忙。有一次，因为生病没去上课，不知道作业是什么，我便打开QQ问同学，同学还通过视频，耐心地辅导我。每当我有难题时，我就会打开度娘帮我解决难题;每当我无聊时，我就会打开QQ与同学们聊天，我的烦恼都消散了;每当闲着没事干时，就会刷抖音。嘻嘻哈哈，一个下午就过去。

因为网络，天涯咫尺;因为网络，我们的生活更加便利;因为网络，我们的生活更加美好。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

我的家乡是一座美丽的海滨城市。日照，据我妈说，得名于日出时阳光先照，所以有中国太阳城的美称。

走进阳光，首先映入眼帘的是宽阔的柏油路，道路两旁绿化带，点缀着各种各样的小花，吸引着蜜蜂和蝴蝶飞来飞去，是一道美丽的风景。现代化建设也说明日照是一个经济发达的城市，高楼大厦随处可见。路上的交通是繁荣的景象。

日照有许多美丽的景点，包括万平口公园、日照滨海国家森林公园、植物园、海曲公园和国家AAAA五莲山风景区最引人注目的是数万平口公园，那里的海水非常纯净，完全没有污染。海滩也很宽，游客可以在海滩上自由地打排球、沙滩浴等娱乐活动。简直可以用蓝天碧水金沙滩来形容！每年暑假，父母都会带我去玩，这是我最开心的时刻。我会在沙滩上玩沙子抓螃蟹，我会举起救生圈去游泳。我很开心。

日照获得2009年联合国人居署奖。它是中国沿海罕见的避暑胜地，生态良好，风景优美，气候宜人。特别是60多公里的金色沙滩，水清沙细，地势平坦，可以和美国的夏威夷相比。

我爱我的家乡，我爱晴朗的蓝天、碧海和金色的沙滩！

中秋节，相信这个词大家并不陌生，大家都认为也许是全家人聚在一块吃月饼，或者是坐在窗台上观赏月亮，但是，我的中秋节并不是这样过的，而是我们一家去弥勒玩了一转。

下午三点左右，我终于到达了弥勒温泉，换好了衣服，拿好水球，我略过半山腰的几个小温泉，直奔山顶的大池子里去了。

走到山顶，我不由地大喊了一声：“啊！山顶的空气就是好!”我纵身跳入水中，并向岸上的爸爸妈妈喊：“你们快下来吧，上面很热的。”随后，爸爸也下了水，可是，妈妈却还在岸上畏畏缩缩的不敢下，唉，不会游泳就是这样，我想了又想，绞尽脑汁，终于想出了一条妙计，于是凑到爸爸耳边呢喃了一阵，便清了清嗓子，大声说：“老爸，陪我去买饮料。”爸爸很快答应了，我俩上了岸，走到妈妈身后，我轻声数：“三、二、一。”“下去吧！”我和爸爸大喝了一声，把妈妈推下了水，当妈妈反应过来，后果可想而知。

过了一会，我们一家决定打水球，一开始分队，就是我一个人一队，爸爸妈妈一队，我嚷嚷了起来：“我不玩了，重分队！”“哎呀！爸爸说“愿赌服输！”没有办法，我只好一个人一队。发球了，我立刻冲了上去，把球拍了过去，我正暗暗窃喜，心想：“哈哈，肯定接不到！”没想到，爸爸一个箭步冲过去，把球打了回来，由于爸爸用力过大，球飞得太远了，我急忙去接，但是没注意到一个通往深水区的坡，一下子跌到了深水区，我有没带泳镜，也没憋气，只能在水里抓瞎，当我再爬起来时，却看见爸爸妈妈在那笑，我气不打一处来，拿起水球反攻过去，妈妈冲过来把球打了过来，我也不甘示弱，鼓足了劲，用尽全力打了回去，爸爸妈妈都想接球，结果没接到，反而撞到了一起，都跌入了水中，爸爸倒是没怎么，一下子就站起来了，但妈妈好一阵子才站起来，还呛了好多水。玩累了，妈妈坐在岸边，把脚伸进水里，我和爸爸则去了冷水区（妈妈在的是热水区），经过我和爸爸的讨论，决定用水泼妈妈，我和爸爸神不知鬼不觉地来到了妈妈身后，妈妈没有发现，“攻击！”我大叫，于是，冷水连珠炮似的向妈妈泼去，妈妈意识到了，也用热水泼我们，我和爸爸背过身去，跳入水中，游到了对岸，我转过身，向妈妈做了个鬼脸。我们一家的欢笑充满了整个游泳池。

本来要回家了，但是现在是晚上，有人放许愿灯，我的心也痒了，便叫爸爸也买了一个给我，伴着宁静的月色，我放飞了许愿灯，双手合十，我许下了愿望，风吹乱了我的头发，但我没有管，只是看着我放飞了的许愿灯，看着它越飞越高，越飞越远。

这个中秋节，虽然没有香甜的月饼的伴随，但我觉得我很快乐、很充实。

冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。

——海明威

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。