胆小如鼠的含义通用20篇

我是一个胆小的人，还因为我实在太胆小了，全家便送我了一个“光荣”的外号_“胆小鬼”。如果你不信，我讲两件事给你听听。

有一次，我下午自己一个人出去玩，一直玩到晚上，我要回家了，但是我不想自己回家，因为我非常胆小。突然草丛里发出一个声音，我非常害怕，拿着一根树枝慢慢的向草丛走去，我不敢再往前走了，我把手里的树枝向草丛扔去，在我不经意间，一只小鸟很快的飞过来，吓了我一大跳，我一看原来是一只小鸟啊，我悬着的心才平静下来。

还有一次，我听同学讲一个鬼故事，到了晚上我睡觉的时候，又梦见那位同学讲的那个鬼故事，分明感觉那个鬼在一步步向我走来，我被吓醒了，原来是一场梦啊，我深深的吸了一口气，又进入了梦乡。

你没说我配不配“胆小鬼”这个称号？（指导老师：李纪伟）

“这儿，让你们经受磨炼，让你们变得坚强！”教官又在台上喋喋不休了，口水如横飞的子弹，四处飞溅，可就在我对训练充满渴望的时刻，真正的炼狱来了！

回到了寝室，正与几位室友相聊甚欢，突然我的头如同戴上了个大铁帽一样，又沉又疼，这感觉从早上就已经开始了，只是此刻更加疼痛难忍了。我努力挣扎着，想要坐起来，可是我办不到，身体像被抽空了，浑身一点力气也没有，头疼几乎要裂开了。我用尽自己全身的力气，才勉强挤出一声：“快去叫老师！”有位同学这才注意到我的不对，立马飞奔出去，留下俩个同学照顾我。时间不到十分钟，但我却感觉像经历了一年、两年、三年一样漫长……

头越来越疼，我已经没多少知觉！(原创作文 )

终于，老师来了，老师还把我的爸爸叫来了！爸爸将我带回了家，吃了药，第二天病情好转，精神也好多了，可发烧却给我留下了阴影。药药药，听见这几个字，我就不自觉地感觉嗓子疼头疼肚疼，哪儿哪儿都疼。哎！还是我太娇惯了，每当我遇到困难时，总会有把大伞支在我面前，为我遮风挡雨，为我撑起一片天，我不再想开辟另一个天地，我生活的太安逸了。不行，我不能这样，我想要磨练，我要变得坚强，保护我想要保护的人，保护我所爱的人。

我要磨炼；因为我要成长。病，好像也不那么令人讨厌了，它让我明白自己的目标，它让我瞬间长大了，它带我走向坚强，走向美好的未来……

我现在明白了，明白了坚强的含义。

我叫彭欣蕊，欣是欣欣向荣的意思，蕊是花蕊，合起来就是欣欣向荣的花蕊。

有一天晚上，我和爸爸在家。我忽然想起我有东西放在了房间前的一个箱子里。那里房间没开灯，我刚走没几步就吓得直哆嗦，赶紧跑回了沙发上。爸爸都说：“这都不敢，真胆小。”爸爸过去帮我拿了过来。

还有一次是晚上，我的眼罩放在外面，外面只开了一个小灯，我就出房间去拿下东西，就吓得立马跑回了房间，妈妈也说我胆小。

我周末很忙，但都是我喜欢的课程。我星期六下午奥数，晚上舞蹈。星期天上午书法，下午英语。但其中我最喜欢的是舞蹈课。我一听到音乐，就不由自主地跳起舞来，那舞姿就算是我自编的舞，也能跳得津津有味。我的舞蹈身影无处不在，只要在休闲的时候你看见我，就能看见我跳舞的身影。

说了这么多，也该说说我长什么样子。我一头乌黑发亮的头发和眉毛就像是撒上了一瓶墨汁。眉毛下面长着一双危险的眼睛，再降一点视力我都有四只眼睛了，像我妈妈一样。

这就是我，一个独一无二的我。

在一片森林里，有一个大大的树杈，树上住着一只老鹰。那只老鹰下了一个蛋，过了几天，孵出了一只可爱的小鹰。老鹰妈妈非常开心。

有一天，老鹰妈妈去别的地方找食物，只有小鹰一个人在家。过了30分钟，老鹰妈妈回来了，它的嘴里叼着一只老鼠，但小鹰觉得老鼠太恶心了，不肯吃。于是，老鹰妈妈又叼了一条小蛇回来，小鹰又觉得蛇太吓人了。后来，老鹰妈妈教小鹰学飞，可小鹰连脚都不敢踏出去。老鹰妈妈这才意识到这只小鹰非常胆小，老鹰妈妈很苦恼。

有一天，老鹰妈妈去森林里找它的好朋友玩，只有小鹰自己在家。小鹰非常饿，忽然来了一只喜鹊，它问小鹰：“你怎么了？”小鹰说：“我好饿！”喜鹊听了，指着远处对它说：“你看那里就有食物。”小鹰高兴极了，可喜鹊又补充了一句：“要从这上面飞下去。”小鹰对喜鹊说：“我不会飞。”喜鹊只好教它学飞。

小鹰先扇左翅膀，再扇右翅膀，一会儿这边高，一会儿那边高，怎么都飞不起来。喜鹊说：“你要两只翅膀一块扇。”小鹰按照喜鹊说的办，刚飞起来就掉了下去，一头栽到了沙滩上。

喜鹊捉了一只海参让小鹰吃，但小鹰不敢吃。于是，喜鹊让小鹰把嘴张开，一下子把海参塞进了它的嘴里。小鹰嚼了嚼，感觉超好吃。吃完了，喜鹊说：“吃饱了，咱们飞回去吧！”小鹰说：“什么？还要飞回去！”喜鹊肯定地点了点头，小鹰只好用尽全力飞回了家。

老鹰妈妈看见小鹰会飞了，非常开心，夸奖道：“我的小鹰终于会飞了，真棒！”

“什么是幸福？”我这样问过爸爸。爸爸笑而不语。我有些纳闷。爸爸把我领到一个地下室。“什么东西在闪闪发光”我问道，“这是时光机”爸爸说。我忍不住用手触碰了一下，就被吸进去了。请输入标题bcde

雷鸣般的响声将我从思考中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢倒塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐惧，悲伤浮现在他们脸上。忽然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。

一声爆炸声将我带到另一个国度。

这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵呻吟声中，一只小手抓住我的脚，贪婪地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。

一声秃鹫声将我带到另一个地方。

这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。

一缕阳光射进来，我醒了……

我醒了？哦。我刚在梦中游啊。

我推开门。去跟爸爸说，我知道了什么是幸福。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨;

立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑;

立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降;

立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?

这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

附:二十四节气歌春雨惊春清天谷，夏满芒夏暑相连.

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.

每月两节不变更，最多相差一两天.

上半年来六廿一，下半年是八廿三.

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜;

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。

清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，

立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。

芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练;

小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜;

白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天;

立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。

大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年;

小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连;

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天;

五月立夏和小满，六月芒种夏至连;

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间;

九月白露接秋分，寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

东北农民流行节气的顺口溜

立春阳气转，雨水沿河边，

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，

清明忙种麦，谷雨种大田;

立夏鹅毛住，小满雀来全，

芒种开了铲，夏至不拿棉，

小暑不算热，大暑三伏天;

立秋忙打甸，处暑动刀镰，

白露烟上架，秋分不生田，

寒露不算冷，霜降变了天;

立冬交十月，小雪地封严，

大雪江茬上，冬至不行船，

小寒近腊月，大寒整一年。

二十四节气歌

打春阳气短，雨水沿河边

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干

清明忙种麦，谷雨种大田

立夏鹅毛住，小满鸟来全

芒种开了铲，夏至不拿棉

小暑不算热，大署三伏天

立秋忙打淀，处暑动刀镰

白露烟上架，秋分不生田

寒露不算冷，霜降变了天

立冬交十月，小雪河插严

大雪河封上，冬至不行船

小寒大寒又一年

二十四节气表

立春：2月4日前后，谓春季开始之节气。

雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰：3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

春分：每年的3月21日(或22日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

清明：每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。

谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。

立夏：5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。

小满：5月20日或21日交“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。

芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

大暑：23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

寒露：10月8日前后。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。

霜降：10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。

立冬：每年11月7日前后。

小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气味迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。

大雪：12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。

冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。

小寒：1月5日前后， 此时气候开始寒冷。

大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。

一个阳光明媚的星期天，我依旧跟往常那样去上课。在少年宫门口，停了一辆大巴车，大巴车车门口走出一些练跆拳道的人，直到下车后，我才看清，原来是别的道馆的人，他们来这里干嘛啊？到了道馆后我才想起来今天要打比赛。哎，我真是丈二和尚摸不着头啊。

进了门，我开始寻找我们的教练，找了半天才找到，我径直向他们走去，过了一会儿，整个道馆分成三份，各个道馆的人都站在分好的位置上，教练让我们先热身，十分钟过去了，我们按出场顺序排好队出场，当轮到我时，我感觉自己背了千斤重的石头，压的我喘不过气来，比赛都己经开始了，我还不能像平时那样放松，根本无法集中注意力，心里非常紧张，第一回合自然也就输了。

第二回合，是打实战，我们穿好护具，听教练分配各自的对手，我心中祈祷，希望我的对手不要那么强大，但事如愿违，偏偏分配到一个厉害的对手。也许是我的红带太显眼了吧，早知如此，不如带上白带好了，比赛开始了，我脑子还是迷迷糊糊，感觉浑身无力，用不上劲。只好一顿胡踢乱打，而我的对手一招一式都打得有板有眼，不一会儿，我就败下阵去，比赛结束了，我感觉到疲惫不堪，拖着沉重的步伐，回到了家。

今天这场比赛虽然输了，但我进行深刻的反省，下次我就不至于那么紧张胆小了，我会很有信心，下次再遇到，我会打败你们，为少年宫争光。

什么是梦想啊?我有一个从小的梦想就是考上“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗?不知道，未知数啊!

梦想会随着自己的长大而不同!但是，在新的梦想和旧的梦想之间!我，茫然了!我，不知所云了!

怎么会这样啊!?这是，我第一次改变自己的梦想啊!但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样!对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了!这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了!为什么?自己竟然会在梦想这里失去方向!怎么可能啊?!不相信啊!在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚!但是。。。

为什么啊?!为什么我会变成这样?为什么自己会出现这样的错误啊!?为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊!我，到底是怎么了啊???

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗???不，不是!现在的我不是原来那个我!因为，现在的我，在大海中漂泊;现在的我，在深渊里不知所错;现在的我，不知道如何找回原来的自己!

呵呵!原来，我也有失意的时候啊!原来，我也有不知所措的时候啊!原来，我也有迷茫的时候啊!

原来的自己不是很傲气吗?不是什么都会吗?不是会说一大堆有哲理的话吗?不是可以毫无在意的回答问题吗?不是可以勇敢的面对任何的事情吗?不是可以大声的吼一声“安静”吗?不是……

那么，为什么现在的自己不可以了?难道是自己已经认输了吗?难道是自己服输了吗?

不!那不可能啊!但是……

苦笑一声!仿佛是在嘲笑自己!那么，刺耳!

这个世界上最爱我的人是妈妈。我的妈妈有一双明亮的大眼睛，樱桃似的小嘴巴，可漂亮啦！

不过，我妈妈特别胆小。

记得有一次，妈妈带我去动物园，我们手拉手来到一棵松树下。只见那里围满了人，熙熙攘攘的。我和妈妈刚挤进人群，还不知道发生了什么。突然，从松树上跳下一个毛茸茸的东西。妈妈被这突如其来的景象吓了一大跳，拉着我就往外跑。周围的人都说：“这个孩子的妈妈可真是胆小！”我心想：真是丢人啊！

还有一次，我发现了一只小白虫，就把它放在手心，喜滋滋地拿给妈妈看。妈妈一看到白胖胖的虫子在我手里蠕动，吓得尖叫起来，把我的手一拍，那条可怜的小虫被扔出了窗外，一命呜呼了。

唉，这就是我胆小的妈妈。不过，只要我遇到了什么困难或者麻烦，妈妈就会变得特别勇敢和强大。我想这都是因为妈妈爱我。

爱，这个简单又复杂的词，让多少人感动。

今天，学校为我们请了一位老师给我们讲课，课的内容便是爱！

当老师讲着种种伟大的母爱时，我此时此刻心中想的却是父亲！

记得在我六七岁的时候，我生了一场大病。父亲得知后，立刻马不停蹄地奔来。当父亲风尘仆仆的出现在我面前时，我感动了······在治疗期间，父亲想尽一切办法逗我开心；教我下棋，为了让我高兴，故意败给我。因为医院只安排了一个床位，父亲只能坐在椅子上看着我睡。当我看到父亲肿红的双眼时，我好心痛。当父亲要走时，我多想喊一声：“爸爸，我爱你！’’可因一时羞愧，没喊出来。现在想起来，我不禁头涔涔而泪潸潸了

刚一抬头拾泪，却看见站在远处的奶奶。我不禁羞愧起来，自己太不争气了！就在昨天中午，我和奶奶吵架了。起因是我抱奶奶，奶奶说了一句，我便顶起嘴……奶奶没办法，对我好言相劝，可我直着性没理她。最后，她转身准备走时，我一跃而起，直上前去抱奶奶。哭着腔说：“奶奶，你不要走！我错了！奶奶，对不起……”

虽然，我是小学生，但我知道爱的含义！

——魏世峰

上个星期六，妈妈给我买了一只小蜗牛，我非常喜欢。

回到了家我就打开了装它的盒子，把它放到我的学习桌上，只见它慢慢地爬着。我想逗逗它，就碰了一下它的触角，小蜗牛的触角就像触了电一样缩了回去，趴在那里一动不动了。过了好一会儿，它似乎感觉周围没有危险了，这才把触角伸了出来，继续往前爬着。我还是想逗它一下，就又碰了一下它的身体，这下可好它把所有的身体都缩了进壳里不出来了。

这就是我家的小蜗牛，它虽然很胆小，但我非常喜欢它，它陪伴我度过了许多快乐的时光！

小乌龟来我家已经有四年了，我发现了它许多秘密，其中最有趣的是它很胆小，我一有空就会逗它玩。

小乌龟住在一个小缸里，它的壳像一个六边形，上面有一圈一圈的年轮，据说乌龟的年纪越大年轮越多。它的头像一个三角形，上面那一对“黑珍珠”就是它的眼睛。我还发现乌龟的四肢脚趾是连在一起的，像鸭子的脚一样，怪不得它既能在地上爬又能在水里游。它的尾巴像一个小锥子，能在游泳时掌握方向。

小乌龟很胆小，有一次它正沿着小缸的边缘爬，忽然我从外面跑进来，在它面前一跺脚，它心里一惊，头脚一缩，一个没挂住，摔了个四脚朝天，我站在旁边哈哈大笑。小乌龟很喜欢吃虾皮，当我扔下虾皮的时候它就“噌”得把头缩了回来，过了一会儿，他觉得安全了，又把头伸出来，对准第一个虾皮，猛得头一伸，吃进嘴里，又把头缩了回来，咽下去后，它有对准第二个虾皮发起进攻，每当它吃得开心时，我就想逗逗它。突然，我又扔下几片虾皮，有一片正好砸到它的头，它“噌”得又把头缩了进去，过了好一会儿，它觉得没有敌情了，又把头伸出来津津有味地吃起来。嗨，胆小的乌龟，连个虾皮也怕。吃饱了，它就把四肢缩进壳里，一动不动地呼呼大睡起来，我用手碰了碰它，它还是没反应，真像一块砖头。

小乌龟很胆小，但它很可爱，我很喜欢它。

幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态。即使经理痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义。他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。我们的生命不是因为讨好别人喜欢而存在的，我们是自在之物，就可以欢天喜地的背负大地，面朝青天，苦为了维持所有人对你的好评，就只会谨小慎微的讨好所有人，丧失了个性和主动性，成了舆论小心翼翼的俾女。写下自己的优点，回顾自己的成就，不断鼓励自己，清晨醒来，鼓励自己这是新的一天，太阳再次升起，烦恼留在黑夜。

不要把悲伤的骨骸永远放在记忆的衣蹰里，一打开柜门，就散落一地，荧荧闪光，要把它们打包，放在记忆深出。心里的安静，也要渐次完成。哀伤不必强求消失，只是成为我们历史的一部分，不要畏惧痛苦，任何企图逃避痛苦的想法，都只是拖延了感受痛苦的时间，让它们变得更加尖锐；不要在悲伤没有处理完成的时候，做出任何改变生活状态的重大决定，倾诉痛苦，让悲伤得到宣泄。

人生的至高财富，生命的所有意义，就是谋求幸福。幸福之路蜿蜒曲折，但不妨以一生的耐力和才华，且思且走，最终成就一个高度，幸福生命的精髓，就是你在了解幸福的真相之后，构建自己的幸福体系。理想的人生，恰似朴素的草编，柔软、轻快、韧而持久，令人舒适，永远带着不动声色的暖。

[幸福的含义作文

“啊呜——啊呜——啊呜——”“妈妈咪呀，救命啊，有鬼啊，有鬼啊，救命，救命，吓死本宝宝啦！”我大声叫道。

哈哈哈，哈哈哈，那是我第一次独自一人睡觉，真是可怕万分呀，想都不敢想呢！

一天，妈妈对我说：“孩子，外国的孩子两三岁就独自一人睡觉了，你也应该独自一人睡了。”“不要嘛，不要。”我恳求妈妈。“不行，不行，你都多大了，还不一个人睡觉。”妈妈说道。后来，我思考了片刻：独自一人睡觉，我就可以——“孙悟空大闹天宫了，”哈哈哈，哈哈哈。想到这我爽快地答应了。

到了晚上，我走进我那充满青春气息的帅气房间，心里高兴得很。

过了片刻，“该睡觉了。”“知道了，妈妈。”于是，妈妈关上了灯和门。渐渐地，我心里开始害怕。接着，我就叫妈妈，然后我就叫了很多次妈妈。

听到我的叫声妈妈赶忙过来鼓励我：“爸爸妈妈都在家里呢，我们会保护你的，等你睡着了我们也会去看看你的。”得到了妈妈的鼓励后我很快便睡着了。

第二天，由于有了第一天的经验，我感到没那么害怕了，我终于战胜了胆小。

转过头回首走过的路;低下头看看脚下的路;抬起头眺望前面的路，发现都是坑坑洼洼的泥土路。——题记

小时候经常住在奶奶家，每次敞开大门，门前总是一条坑坑洼洼的土路走在上面感到很硌脚，走长了路，脚下还能磨起泡，于是，如果没事，我便不愿出来。

奶奶告诉我,小孩们应多出来玩玩，不能老呆在家里。每到这时，我说：“外面的路很硌脚，走长了路还能磨起泡，我才不愿出去。”爷爷听到总是说：“你长大了，还要走这样的路。”我问：“爷爷，我长大了，挣了钱，把咱家搬到别的地方，为什么还要走这样的路呢?”爷爷摸着我的头说：“等你长大了便明白了。”

现在，我常常想起爷爷说的话，觉得很对，现在我正在走这样一条路，坑洼不平。我常常想：如果选择一条平坦舒适的路，岂不会更好?

老师给了我答案，老师对我说：“一条路，我们不应该只看它的容貌，而应该看它的终点。一种路，入口处写着舒适，而终点却是无所事事，一事无成;另一种路，入口处写着坑洼，而终点却是成就大业，贡献世界。”老师接着对我说：“一个人，选择了舒适享乐，他就选择了失败与痛苦;如果选择了坎坷和曲折，他就选择了成功和喜悦。”

那一天的夜晚，我静夜独思——路的含义。

想想，从古到今，哪一位伟人不都是在选择一条坎坷之路从而成就伟业的么?

苏轼宁可放弃闲适的田园生活，而选择一条仕途之路想造福百姓，从而成就霸业。

贝多芬放弃高薪待遇，而选择一条音乐之路，却遭到双耳失聪的打击，他不向命运屈服，依然在这条充满坎坷的道路上与命运做着顽强的斗争，终成为一位名垂千古的音乐家，在音乐史上留下光辉的一笔。

一代数学巨子华罗庚放弃在美国一切豪华而奢侈的待遇回到中国，在当时的中国社会遭受种种打击而继续在这条路上为中国做着贡献，最终成为数学巨子。

再联系我们自己，努力拼搏，奋发向上，选择一条坑洼不平的路，迎着黎明的曙光，迈开矫健的步伐，成就伟业……

一个风雨交加的夜晚，天黑的伸手不见五指。我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨，心里思潮起伏，又想起那件事了……

一个明媚的早晨，小鸟在枝头唱着美妙的歌，树在风的鼓动下跳着优美的舞蹈，孩子们都在小区里高兴的玩着，而我却一个人躲在家里，心里非常害怕，这是因为昨天晚上看了一部恐部的电影——《木乃伊》，我总是担心鬼会找上门来，因此我连门也不敢出去。这时，爸爸走了过来，看见了脸被吓的苍白的我，便说：“怎么了，孩子，你怎么了，生病了吗？”我使劲的摇摇头，嘴唇抖来抖去。“那你是怎么了，脸那么白？”爸爸接着问。“看……看那个，那个木乃伊吓的。”我颤抖的说到。“怎么，看个那就吓成这样，胆也太小了吧！”“谁说的！”我说到“我的胆子一点也不小！”“那我去果园买几斤梨，你去不去？”“去就去，谁怕谁？”我说。

到了果园，我和爸爸便选中了一棵高大的果树，树上的梨子金灿灿的，真惹人喜爱。爸爸扛着一架梯子，准备上去时，我叫住了爸爸，说：“爸，这次我上去摘梨。”“可以。”爸爸二话不说，便让我上了梯子，我一层一层的往上爬，到了顶层后，我摘了几个很大的梨子，接着又摘了几个……当我准备下去时，我的腿却有些颤抖，头往后一看“哇，好高呀！”我的手臂紧紧的抱住梨树，不敢下去。此时，我觉的梯子有些颤抖，紧接着，爸爸把梯子轻轻的移开，对我说：“赶紧跳下来，不然我就走了。”说完爸爸就向大门走去。我的心里既恐慌又害怕，心里想：跳吧，太高了。不跳吧，也不能很呆在这里。我的心好似热锅上的蚂蚁，急得团团转。看着爸爸即将离去的身影，我真想哭。就在爸爸打开车门的一瞬间，扭过头来对我说：“你行的，你可以的。”听了这句话，我的心里充满了力量，我纵身一跃，安稳的落在地上，我跑过去追上爸爸，高兴的说：“我成功了。我成功了……”

渐渐的，带着一丝甜蜜，我进入了梦乡，梦里我看到第一轮阳光抚摸着大山的时候，我的心中充满了希望的力量……

我很胆小，很怕黑，只有在有人陪着我时，我才敢战战兢兢走向黑暗。

记得有一次，老师要我们做一份《安全教育》的手抄报。可是，老师先让读一遍，再照着写。我的书在楼上，我只好请妈妈和我一起去拿，而妈妈却说：“自己去。”我又去请正在看小说的爸爸，而爸爸连看都没看我就说：“自己去，胆小鬼，不敢去就不去。”于是，我只能自己去。我刚上了一层楼梯，就又下来了。我想：是去还是不去呢？我只能再试一试。这次，我只上了一半，就站在那儿不动了，我又怕爸爸说我胆小鬼，我就慢慢地走了上去。走到上面，我马上打开所有的灯，但是，总觉得有人跟着我，我立刻找出这本书，当我找完书时，心里已经不害怕了。

从此，我再也不害怕黑暗了。

晋朝时期，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢鲲，他俩常在一块议论朝廷上的事情。由于王敦在当时掌握着长江上游的几乎全部兵力，对东晋朝廷形成潜在威胁。为了削弱他的兵力，皇帝司马睿分别任命刘隗和戴渊为镇北将军，各拨万人严加防范。名义上是防范北方各国的南侵，实际上是对付王敦。

王敦觉察到这些后，有一天，王敦便对谢鲲说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边铲除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

谢鲲想了想，摇着头说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”意思是说，千万使不得呀，刘隗虽然是个祸害，但是他就像是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠一样，要想捕杀不得不有所顾忌。毕竟，要挖掘狐狸，恐怕要把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗是君王的近臣，依靠的是晋元帝司马睿的力量，势力相当大，恐怕不容易除掉他。

王敦听了谢鲲的话，非常不高兴。后来，王敦对谢鲲很是不满，用他为豫章太守，但又不放他去上任。永昌元年（公元322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康，犯上作乱。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。后来，王敦之乱得以平定。王敦被摆成长跪的姿势戮尸。

——《晋书·谢鲲传》

【求解驿站】以城墙为凭借的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻依仗别人的权势，为非作歹的坏人。社，古时指土地神及其庙宇。

【活学活用】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些～之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）

【妙语点拨】王敦拥兵自重，皇帝任用刘隗和戴渊，牵制王敦。王敦深感受到束缚，借口说刘隗是奸邪，危害国家，必须清除他这个潜伏在皇帝身边的“君侧之奸”，为起兵反叛寻求一个冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事询问谢鲲的意见时，谢鲲说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”阻止王敦起兵。也正因为此，朝廷平定王敦之乱后，谢鲲没有受到什么牵连。正所谓“邪不压正”，一个人惟有擦亮双眼，认清邪正，不随波逐流，才是安身立命之本。

【近义】牛鬼蛇神

【反义】正人君子

一个少年认为自己最大的缺点是胆小，为此，他很自卑，觉得前途无望。

一天，少年鼓起勇气去看医生。医生听了他结结巴巴的诉说，十分喜悦地握住他的手：哈，这怎么叫缺点呢？分明是优点嘛！你只不过是非常谨慎罢了，而谨慎的人总是很可靠、很少出乱子。

少年有些疑惑：那么，勇敢反到成了缺点了？医生：不，谨慎，是优点，而勇敢是另一种优点，只不过人们更重视勇敢这种优点罢了，就好像白银与黄金相比，人们更注重黄金。

少年内心颇为宽慰，眉头有些舒展。心理医生又剖析：你喜欢罗嗦的人吗？少年说：不喜欢。医生：但是，你若看过巴尔扎克的小说，会发现这位伟大的人物很罗嗦，常为一间屋子，一个小景色，婆婆妈妈讲个没完。但是，剔除这一点，那就不是巴尔扎克的小说了，你能说那一定是巴尔扎克的缺点吗？

医生接着说：如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定就是优点。如果你现在仍然认为胆小是缺点的话，你与其想办法克服胆小，还不如想办法增长自己的常识、才华、才干，当你拥有较多见识、较宽阔的视野的时候，即使你想做个懦夫，也很困难了。

启示：

唯物辩证法认为，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点。要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析法，对矛盾作全面的分析，既要看到矛盾的这一面，又要看到矛盾的那一面，即坚持两分法、两点论，全面地看问题。人最难认识的莫过于自己，尤其是对自己缺点的认识。其实某种缺点的背后恰恰包含着某种优点，纯粹的缺点和纯粹的优点都是不存在的，如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定是优点。如果你是总经理，罗嗦显然是缺点；如果你是做客户服务的，罗嗦肯定是优点。所以，对待自己的某种缺点必须坚持两分法，两点论，否则就会使自己陷入自卑的泥潭，从而影响自身的发展。

“什么？”听到电话的我一下子跳了起来，“让我一个人去外婆家，不行的吧……”这件事对胆小的我来说简直就是一个噩梦。看着这漆黑的夜，想着妈妈的话语，我只好硬着头皮走向了去外婆家的路。

我家距离外婆家有好长一段路。此时大街上一个人都没有，只有几盏路灯像鬼火似的忽明忽暗地发出黄色的光。我东瞧瞧，西看看，生怕身旁突然冒出点什么东西来。一阵风吹来，路边的大树摇曳着身姿，在灯光的照耀下，看上去就像是一只只张牙舞爪的怪兽在咆哮，在向我扑来。树影也像是伸出了恶魔的手掌，我心里害怕极了，起了一身的鸡皮疙瘩，仿佛身后有东西向我袭来。我不敢回头看，甚至不敢停下脚步，只能一直加快脚步，越走越害怕。

忽然，我感觉身后有很急促的脚步追来，不禁打了个哆嗦：不会……有……有鬼吧？想到这我都迈不开步了，身体颤抖着，小心翼翼地慢慢地回过头，哈，原来是王叔叔。王叔叔笑笑说“我看你这么害怕，过来看看，跟你说一声，别害怕，世界上是没有鬼的，慢慢走吧，别摔倒了。”我听了这话，像是吃了颗定心丸，舒了一口气，打心底里感谢他。一路上看着树影婆娑，时不时还有几声鸟叫，不知是什么东西飞快地从我面前掠过，我正要叫出声来，脑海中响起了王叔叔的话语。我壮了壮胆，仔细地望着，原来是一只猫，它的眼睛居然会发光。我笑了笑，心想：原来也没有那么的可怕呀！

我又往前走了许久，终于来到了外婆家。外婆看着我，惊讶地问：“你自己过来的？我还准备去接你呐。”我得意地晃了晃脑袋，骄傲地说：“那当然，一点也不可怕！”我也在心里对自己说，看吧，我战胜了胆小！我是个勇敢的人！

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。