有关没有良心的句子(汇集20篇)

鲍尔吉·原野曾说过这样一段话：“一颗健全的心灵应该有刺，一根锋利的，伴人一生的尖刺，始终对准世间的恶行。这根刺，哲学的名字叫做良心。”

诚然，每一个积极向上的灵魂都应该具备一颗良心，一颗平凡的良心——它是判断是非善恶的本能，是坚持道德底线的操守。

当梁漱溟为农民仗义执言，面对毛泽东的威压和咆哮毫不退缩;当马寅初为《人口论》罹祸，以八十高龄单枪匹马地为真理辩护;当陈寅恪双目失明仍坚持学术独立，断然拒绝向意识形态紧箍咒低头;当顾准在黑暗的隧道中单兵掘进，无谓地面对文革的血雨腥风……我看见一颗颗平凡的良心在历史的帷幕前熠熠生辉。

君子之骄，骄傲的是内心的良知。做一个圣人，也许是偶然的现象，但做一个好人，做一个有良心的人却是为人的常规。一个社会的道德伦理可以没有上限，但不能没有底线。无论多么发达的物质生活，如果背后没有良心作为依托，便只是浮华。一个缺乏道德约束力的社会，出现地沟油炒的菜，避孕药催大的铁板鳝鱼，金属超标百倍的碧螺春茶，添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足为奇了。

然而，没有人愿意被毒食品灌成化学元素周期表，没有人愿意坐在强拆后的废墟上颓然哭泣，没有人愿意像“小悦悦” 一样躺在繁华的马路上被“十八途人”漠视。古语云：己所不欲，勿施于人。想要绝缘于这些骇人听闻的现象，就需要我们唤发出内心良知的能量。

不要轻视任意一颗平凡的良心，不要放弃任意一个唤醒良知的机会。正是一颗颗平凡的良心的集聚才让打黑风暴如火如荼，才让罪恶势力无路可逃，才让情感的天平得以平衡。

平凡的良心是一种德行，拥有了它，即使身披荆棘也不感觉痛苦，即使有泪可落却不感到悲凉。平凡的良心，愿它停驻在我们每个人心中。

我的一个朋友在朋友圈中聊起了这样一个话题：“嗟乎！有儿童搀扶摔倒的老人而被诬陷，有货车翻倒水果散落在地而众人哄抢之，有火灾爆炸事故现场而有人入室盗财。世风如此沦丧，有一法而可以惩之者乎？”

浏览后，我的内心产生很大的感触。如今世风日下，许多热心的人都被诬陷或诈骗，因此，如今乐于助人，见义勇为的人是少之又少。社会上的人，少了一份彼此间的信任，更多的是冷漠无情。

我思考了很长时间后，敲打着键盘给予回复：“仁爱者众矣，其弗敢助人，盖屡骗于歹人耳。今若使人行其事皆无愧于心，则世风可正耳，助人者助人无虑也已矣。是为正世风之良药也。”不久，便得到许多人的肯定。

的确如此，倘若人们做事之前先自问：这样做合乎礼义吗？这样做对得起自己的良心吗？那么，帮助他人的热心人问心无愧，被帮助的人也不会反过来诬陷好心人，社会中洋溢着和谐友好的气氛，哪里会有那些损人利己、败坏道德的事发生呢？

社会风气的端正，是要靠人的良心来维持的。人无良心，就如夜路无灯，不知将来要发展到何种程度？即使误入歧途，也浑然不觉。

没有良心的人必然会受到社会的谴责，古往今来一直如此。在东汉末年那群雄割据的时代，贵为丞相的董卓，残暴不仁，将皇帝当成他的俘虏，恣意妄为。他重徭苛税，使百姓处于水深火热之中，自己却在皇宫享乐。他路过一处街市，竟命令士兵在此烧杀抢掠，自己哈哈大笑。对于这种行为，天下人都很愤怒。于是外有十八路诸侯来讨伐，内有忠臣设计除贼。最终，董卓死得很惨，人们都用脚踩其尸体，手打其头。他被埋葬时，棺材被雷劈开了好几次。没有良心的人，连天都愤怒，更何况人呢？

一战后，作为战胜国的中国未能得到半点好处，卖国贼们反而将国土让给了别人。于是，爆发了五四爱国运动。青年们喊着响亮的口号，带着排山倒海的气势，行走时为。工人，学生，火烧了卖国贼曹汝霖的家，令人拍手称快。没有良心的人，人们一定不能容纳他。

有良心，才是人立足于世的根本，这样的人，上无愧于天，下无愧于人，受人赞颂。贤哉，雷锋也！为人民服务，丝毫不倦；背老人过荆棘，无怨无悔。即使二十三岁的他英年早逝，但他的精神千古流传。在当今，同样不乏乐于助人的“雷锋”，但却有“反咬雷锋”的“白眼狼”和“骗雷锋钱财”的“狐狸”，这都是对不住自己的良心的行为啊！良心是不让你道德沦丧的一剂良药。做事之前先想想是否对得住自己的良心，这才是君子的做法啊！

朋友又回复我！“善哉，苟能如此，良人也！”

人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——良心。

每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心，却有时让我们寒心。

曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片：一个年迈的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了！孩子哪去了？那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了？妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒！事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的良知。是他的错，还是社会的错？

帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性，但只有思想却没有良知的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗？良心哪里去了？

但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人性的美好，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光！

平凡的良知，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。

早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任。他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。

还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状！

[四年级学生良心的发现作文

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心，说白了，是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富；良心无价，它是为人处世的最高准则；良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象，而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象．而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”．则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见．在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬；此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种．究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’，其实．不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响．是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理．事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们．其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑．也会坐怀不乱的；丧失了良心．即使市场再规范．那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

一颗跳动的心，让你青春活力；一颗完整的心，让你健康；一颗良心让你学会做人。良心二字单凭写起来是非常简单的，可这二字里所含的道理不是那么的简单了。良心，良心……到现在我始终没有弄懂良心二字的含义。一颗心为何要加上一个“良”字呢？“良”字意味着什么呢？优秀？善良？一个完整的心？没有生病的心？思想健康的心？这些问题我直到现在都还没弄懂。我对良心二字的理解很简单。就如是这样：做事情要处处为别人着想，做人要对得起大家，不做坏事，乐于助人。曾经有人这样说过：做事只要对的起自己的良心就够了。我想每个人做事都对不起自己的良心吧！

有谁是完人！

有谁是完美的人！

有谁没犯过错！

难道每一个人都不能犯错吗？我想不是这样的吧。最终：良心的意义深刻，我们只要做事做到问心无愧就可以了。

我对良心二字的理解只有这些，但我想我一辈子都将不会明白良心那极端深刻的含义吧。

诚信，是人之本;诚信，使我们的生活更精彩。诚信，是每个人都应该有的，拥有它的人应该以它为荣。

这是发生在几年前的一件事。我走在来学校的路上，手里捏着爸爸给我的钱，开心极了。正当我兴高采采烈，手舞足蹈时，出现了一个大哥哥，他不知从哪里来的。只见他面容清秀五官端正，眼睛里闪闪发光，我认为他是一个好人。

他走上前对我说：“小弟弟，你有钱吗?借我几块好不好?我很快就会还给你的啦!”听了这句话，我二话不说，全都借给他了，他还告诉我他的地址。

过几天，我要去找大哥哥还钱，可一问，这地方压根就不在。我十分恼火和懊悔，想当初就应该借他了。从此，我再也不相信任何人了，渐渐地，我也学会了欺骗他了。我一直执迷不司，直到有一天，我见同学有好玩的玩具，便向他借回家玩，并对他保证：一定不会损坏他的玩具，并到下星期一要还给他。我一回到家，就把玩具飞机拿出来,玩来玩去。结果一个不小心，遥控飞机撞到了墙壁，从空中掉了下来，这可真是损伤惨重。到了星期一，我把飞机拿给同学。当时同学并不怎么在意他的玩具，我把玩具飞机放进他的抽屉。等到他回来时，发现自己的玩具被弄坏了，便怒气冲冲地朝我走过来，问：“是不是你弄坏了?”我及忙辩道：“你凭什么说是我干的?”… … 经过我们唇枪舌战的对阵，他还是得不出什么答案，对我又说了一名：“你这样说谎是有报应的，你不为此感到羞聇吗?”然后，他气急败坏地回去了。

听到他的这些话：我苦思起来：为什么我要说谎，自己以前不是最恨说谎的人吗?难道我成为了自己最怨恶的人?不，我不是这样的人。人此，我改邪归正，多做善事，帮助那些需要帮助的人。

诚信，是人间的天堂，说谎，是人音的地狱。

一老农致信记者痛陈儿子不知感恩：不知在大学里除了学习文化，还能否学到良心?

■我重重摔倒在地，行李扔出了老远，一只鞋也甩掉了。儿子向四周看了看，像怕什么似的拉住我的胳膊猛用力拽了一下说“干什么啊，丢不丢人!”

■挣的钱我一分舍不得用全寄给了儿子，甚至有一段时间老伴的眼红肿得厉害，疼得一个劲儿流泪，都舍不得花钱买一瓶眼药水

■去年冬天，儿子电话打得特别勤，每次都是要钱……后来才听村里去打工的一个小伙子回来说，他见到我儿子了，正谈着恋爱，很潇洒……

■那不争气的东西，居然偷改了学校的收费通知，虚报学费，这之前我只是在报上看到过这事，没想到会发生在我身上

如此学生 儿子在大学“玩潇洒”农民父亲“心口疼” 不知他们在大学里除了学习文化外，还能否学到要有良心? 一个学生连父母都不爱，还怎样爱事业、爱社会

它静静地躺在马路旁，没有人过问它。人们照旧暗中争斗，照旧庸庸碌碌，顺手牵羊，谁也没有想到一件东西忽然间缺少了，在共同生活的乐队中有一支管子停止了吹奏。许多人劲头十足，更加放任自流。人们要绊倒身边的人更为容易，谄媚奉承，趋炎附势，欺骗蒙混，诬蔑造遥更为方便了。人们疯了，到处打家劫舍，强取豪夺。总之毁坏开始了。然而良心，可怜的良心却躺在大路上，被过往的人作践得七零八碎，受他们的唾弃和污辱。当它是无价的物件，把它扔得离自己老远。人人都感觉到，在这个设备完善的城市，在这个热闹非凡的地方，似乎还缺少点什么。

一个喝醉的罪犯发现了它。他醉得发红的眼睛已经看不清楚那是什么东西了。他还以为是什么好东西，可以再在酒店中换一杯酒喝，当罪犯把良心拾在手心的时候，忽然罪犯觉得一股电流经过自己的全身。他完全摆脱了酒醉，头脑清醒过来。记忆力开始在罪犯头脑中翻腾了。他想起自己杀人、放火、欺瞒诈骗，随后等待的是一个终审判决。然后自己行贿法官能，才得以脱生。

可怜的罪犯，突然间他觉得自己以前所做过的都是罪恶。他十分痛苦，他想摆脱现在，同时他觉得手中的东西也不是什么好物。于是罪犯来到酒店，把手中的良心又放在酒店老板手中后，马上跑出了酒店。酒店老板又和罪犯一样，他想起自己逃税，造假酒，伪靠许可证，他觉得自己无比罪恶。但是他感觉到自己不能这样下去。

这时，一名被以为是“正直”的法官走进酒店，酒店老板把手中的良心放在法官手中。这“正直”的法官也不比罪犯、酒店老板要好受，浮现在他眼前的是自己受贿，贿赂上司胡判乱判，徇私舞弊，愧对法律。法官太痛苦了，他冲出酒店，在大街上跑着。

法官不能忍受，他找到一个小孩儿，打开他纯洁的心，把良心放在里面。小孩在成长，他将来要成为一个大的人;良心，也要长成一颗大的良心!

有个青年叫良心，这天，他在湖里打鱼，天下着雨，快要黑天了，连一条小鱼也没有打着，浑身淋得像个落汤鸡。他垂头丧气地背起渔网正想回家，忽然听到湖水里哗啦一声。“是鱼!”良心把网一张撒了过去，拉上网来一看，竟是一条几十斤重的大鱼。良心高兴了，就背着大鱼回了家。

刚一进门他就喊起来：“娘，快烧锅，熬鱼吃!”

良心的娘已经饿了一天，慌忙接过鱼篓一看，大吃一惊：“老天爷啊，这哪里是吃的鱼，是天鲤神鱼啊!吃了会遭天打五雷轰的。”

良心一听娘说是天鲤神鱼，也害怕起来。又过了一会儿，就背着天鲤神鱼上镇上去了，想用鱼换点米面来。良心来到镇上的菜市里，把鱼往摊上刚一摆，就围了很多很多买鱼的，这个要买，那个也要买。正要卖给一个人，一个老渔翁说：“这是天鲤神鱼，吃了会有罪的。”老渔翁这么一说不要紧，买鱼的人走得一干二净，谁也不敢买了。良心只好饿着肚子，背起天鲤鱼走回家里。

良心的娘一见神鱼没卖，就小心地将鱼接过来，放进了一个大水缸里。

过了一会儿，良心饿得难受极了，不问三七二十一，摸起把菜刀就在缸沿上磨了起来。

天鲤鱼见良心在水缸上磨刀，就说话了：“良心哥，你磨刀干什么?”

“杀你吃!”良心说。

“求求你，好心的良心哥，甭杀我了，你要啥我给你啥。”天鲤鱼求饶。

良心一听说要啥给啥，就说：“好吧，你每天能给俺送一吊钱来，够俺娘俩吃饭穿衣的，就不杀你。”良心说完，只见天鲤鱼在水缸里一打挺，缸里涌出一吊钱来。打那，良心就不再下湖打鱼了，靠天鲤鱼送钱吃饭穿衣。

一年过去了，良心又想，天鲤鱼的钱只够维持生活的，还没有积存呀。

这天，良心又拿着菜刀，在缸沿上哧哧地磨起来，天鲤鱼又问：“良心哥，你又磨刀干什么?”

“杀你吃!”良心说。

让座，很简单的一件事，却差点让我内疚终身。

才大清早，不知疲倦的太阳就将我照醒，我微眯双眼，意识到今天可是忙碌的一天。

上午八点就得上课，直至十一点，一想起它就恨不得让地球停止转动，能再谁会儿就行。

吃过早饭后就拖着还有着困意的身躯上了公交车。这里是起点站，所以人并不多。我也很顺利地坐到了我最喜欢做的位子。

太阳正火辣辣地把过头的了温暖洒向大地，真不知正午时会是什么样子，我不由得对它产生了厌意，是我心情更加烦闷。

七点半，车驶入桥头，人也渐渐多了起来，我却还在昏昏欲睡。当早晨的第一缕清风将我吹个半醒之时，我发现车上人几乎已满，站的人也已非常之多，这时，一个老奶奶向我徐徐走来，她满头的白发，脸上布满的皱纹告诉我她饱经的沧桑。

良心呼唤着我应立马让座。可那缕可恶的阳光将我压在座位上起不来，我竟产生了“我偏不让，你奈我何”的念头！良心继续呼唤着我赶紧起身。可没想到我的脸皮厚到如此境界，我竟把头偏向窗外，故作没看见。这个可耻的人还是我吗？也许是烦闷的压抑心情使我脑袋还没全醒吧。但至少我还是被良心唤醒了一点点的，因为我还知道脸红。我感觉四周对我有许多异样的眼神，仿佛那老奶奶也正嫉恶如仇的望着我。我的内心愧疚到极限，促使我还没到该下的站便提前冲下了车。冲下车时我回头望了一眼，发现那老奶奶脸上挂着慈祥的微笑。不，那是嘲笑，在当时的我心里感觉几位恐怖，我快步走向教师，心里有股说不出的郁闷。

你是那么刺眼！

我精神恍惚不正地度过了整节课，老是嘴里吐出来的标点符号是那么枯燥乏味，心里不停地浮现出那“恐怖”的微笑。

回家还是乘坐那路公交车，我很有幸地坐到了最后一个座位。车驶入桥尾，人又是在这里挤满，恰巧又一个面带微笑的老奶奶停靠在我左边。

太阳依旧高照，但仍有阵阵凉风徐徐吹过，阳光也没有那么刺眼，它仿佛在催我快让座。

我毫不犹豫地做了早已该做的一件事，也算弥补吧。

我的心情渐渐转晴，四周的每个人都仿佛在对我从微笑，这滋味很甜。

下车后才发现天上的太阳也挂着微笑，原来良心的呼唤是甜蜜的。

你是那么灿烂！

[良心的呼唤作文

大家第一眼看了题目，也许会感到很奇怪吧，良心，怎么能退去呢?其实，这是我对那些不负责任的衣服生厂家的评价。因为，他们为了钱，不负责任，不考虑任何的后果。

刚刚，就在刚刚，妈妈就为此事惊叫。原来，她的一件衣服就被退色了。

原来，妈妈刚刚在洗衣服。将衣服放在盆子里，浸泡在水中。不一会儿，妈妈再去看那件衣服的时候，整筒水都成了那件衣服的颜色了。连其它衣服，也都被染色了。

大家说说，这叫什么事呀?这么多不负责任的厂家，为了钱，都不关心别人的感受。如果说那些厂家也是人，那么我说，他们的命就是钱。因为，他们都把生命当做了钱来对待。就在2008年，三聚氰胺，害了多少在婴儿阶段的生命呀。还因此，有一两个孩子死去了。那些孩子的父母，心也都碎了。

我想对那些不负责任的厂家说：“醒醒吧，别再为了钱，而让那些生命再次死去了。”

生命是多么宝贵，一个又一个的孩子的生命，都和父母亲的心紧紧的联系在一起了。希望那些还在做对大众不益的事的厂家们，醒醒吧，尊重生命，让一朵朵生命之花，开得更加鲜艳。

人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的`感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。

良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。

良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。

良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。

当老人跌倒时无人上去扶起，有人偷东西时却不出声相告，受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现，我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心，并且用它们让社会变得美好。

托德库伯曼是波士顿大学药学院的一位硕博连读生。在读博期间，库伯曼要经常去一些药物技术转换所实习。在这里，他见证了许多医药新技术转化实际药品投入到市场上销售的实践经过。这种实践让他感觉到药物的研发生产以及销售有些像厨师按照食谱做菜，其中存在着诸多如菜未洗净就下锅等食客不知道的不合格现象和潜在危害。

此外，库伯曼在美国食品药品管理局(简称FDA)实习时，还接到过多起消费者的投诉。比如，一位父亲称自己曾给5岁的儿子每天服用了一定剂量的维生素，这些剂量都是根据该维生素药瓶上的使用说明书来的。一段时间后儿子身体却发生了异常，到医院一检查才发现是由于服用的剂量超标的缘故：每天的剂量整整超了一倍!

一位老人称，为了强健身体，自己一直在服用一种人参片剂，后来这种片剂却被曝光含有潜在致癌的杀虫剂。这让我无比愤慨，他们居然一直在把我朝癌症的绝路上赶!

还有一位妇女称为了治疗失眠，自己一直在吃一种非常昂贵的失眠药，后来发现药里根本就没有产品宣传上所说的治疗失眠的特效成分!

另外，关于伪劣的假药投诉更是不计其数。

这让库伯曼对FDA的检测监督职能产生了极大的怀疑，他们为什么坐视不管呢?

后来库伯曼才发现由于人手和经费的缺乏，FDA对其管理制度的落实情况很差，因此只有在发现极为严重危害健康的问题时才会出动。而对药品，尤其是膳食补养品里的有效成分能否达到标签上所宣传的含量以及是否安全则很少评论和一一加以检测，这就给了那些心术不正的生产厂家坑蒙拐骗消费者极大的机会，因为里面的暴利极大!

消费者真正需要的不是更多的新技术和最新的产品，而是能够在令人眼花缭乱而又彼此竞争、互相打压的健康市场中有所选择，他们除了担心产品是否真的有效外，还要担心它们是否安全，有无污染。库伯曼决定尽可能地帮助有这些顾虑的消费者们，做一个有良心的人。为此他推掉了美国一所知名度很高的医院的聘请，于2000年底创办了一家名为消费者研究室网络的公司，并聘请了世界顶尖的膳食补养品专家威廉奥博迈椰，后者曾在FDA工作过10年，在膳食补养品方面的造诣颇深。

消费者研究室网络的定位是为全美的消费者们检测多种药品，特别是膳食补养品的安全性和功能性，并且指导消费者对产品进行取舍，而不是一味听信广告上的宣传。

库伯曼先是独立购买了全美绝大多数品牌的药品和膳食补养品，而后对它们进行科学的检测，以验证其成分含量以及安全和功效性，公司也因此成为全世界第一家独立的民营药品及膳食补养品的消费监督机构，不接受任何一家产品生产商的邀请和送礼，也不理会来自任何社会上的高层的说情和干预。

每隔一段时间，这些检测报告和数据就会汇编成书，面向市场销售，目前该书每期已经拥有近20万的固定订户，而其公司网站每天也有近300万的人访问。更让库伯曼高兴的是，现在每天他都能收到上千份的咨询邮件，其中有20%是来自美国之外的国家!

我从不后悔自己的决定，当一名优秀的医生，只能帮助有限的病人，而现在的我正在帮助更多的病人，不分地域和种族!

当所有人都觉得健康保健行业是21世纪的朝阳产业，有利可图，有漏洞可钻，把不知情的消费者搞得眼花缭乱时，库伯曼却靠着自己的良心为消费者建立了一堵防火墙!为此他获得的可能不是暴利，但却得到了一份比暴利更丰厚的收入，那就是消费者们对他的信任和求助!

[一个医学博士的良心选择

不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界，却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排，引领更多人不以利益为惟一判断，而是“拍拍良心”做人做事，让整个社会重新回到“平凡的良心”。

为2014年寻找关键词，很容易看见的是冷漠、伤害、欺诈、腐败……从小伊伊、小悦悦到甘肃、江苏的校车惨案，那么多无辜幼小生命在意外事故中的痛苦呻吟和戛然终止，很难不让人流泪愤怒;郭美美、卢美美、李天一，还有女明星或嫩模的“走光”上瘾，以及某些人的腐败、特权、贪欲，一次次让人目瞪口呆。

对于一个处在社会转型期的人口大国，这样剧烈的阵痛其实很正常，算不上是人类社会发展史上的特例。

但这些无底线“暴红”的“奇人异事”，甚至为获利有意“策划”出的极端的“奇人异事”，让那些平凡的人们、平常的生活、平和的人生，成了“沉默的大多数”，被忽视，被轻蔑，被挤压。

雕塑大师罗丹曾经说过：“世上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”拿这句话来说今天的中国社会，一样富有启示意义：有那么多善良、美好、诚挚、正直的人与事，存在于我们的生活中，只要我们留心打量，只要我们善于发现，就不难找到。“平凡的良心”活动进行了两个月，全国30多家媒体就报道了那么多“良心”人物的温暖、感人故事，光是本报就推出了60多个专题版面，还有昨天100个版面的特刊，足以说明这一点。

从这些平凡的良心人物、良心故事中，我们看见了中国传统伦理道德的顽强基因，比如“老吾老以及人之老”的孝道，比如街坊邻里或朋友间的亲昵帮扶，比如忍受个人贫病、为他人谋幸福的集体主义和奉献意识。换一种眼光看，这些善良、敬老惜弱、诚实守信、勇于担当的品性，原本也是未经污染的人类社会的通行语言，不论肤色、不论民族，不论年轻或年老，不论是高官还是阶下囚。任何一个社会，刚性的法律制度和它管辖得住的领域究竟有限，那些人性自然的，沾着生活泥土、牵着日常琐屑的“平凡的善良”，才是不可或缺的良性运行润滑剂。

“良心”本来就是中国社会伦理中的重要一环，“凭良心”“有良心”“说良心话”“拍拍良心做人”，曾是很长时间里中国人民的口头语。

只是这些年，为谋一己之私不惜超越底线、害人误己的中国式“精明”渐多，守规矩者吃亏，“没良心”者得益，渐成了通行法则。

不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界，却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排，引领更多人不以利益为惟一判断，而是“拍拍良心”做人做事，让整个社会重新回到“平凡的良心”。如此，我们才会有更美的2015年以及更远的未来。

每当拿起那条绿色的跳绳，我就会恨恨的想起一个熟悉的身影，这是一个让我终身难忘的背影。

那是四年级的事情了，但我还是记忆犹新。我们学校倡导不做危险的游戏，课间时人手一绳一毽，值周生检查。谁都知道，我和同桌是天敌，上课，互相撕打，结果各个都是伤痕累累。

那天健操，我正准备拿绳子的时候，忽然发现绳子离奇的不见了!我前前后后找了5分钟，一点痕迹都没有，绝望了。辛亏死党借我一条绳，才没有被老师P!做操时我隐隐约约看见一个绿色的东西，模糊中，同桌拿着呢!好像我的绳子!我的绳子上是有记号的，一个紫色的荧光笔画出来的一条线。对!不是好像，就是我的绳子!“翁”我的脑袋一片空白，呆呆的。

上完健操，我清楚地看见，同桌手忙脚乱地在放什么东西!我心想：哼，想瞒天过海?门都没有! 我回座时看见那条绳子静静地在那里躺着，因为我出去之前地上是没有的。我说：“额…绳子在这里啊?!”同桌回答：“你还有一条绳子啊!”

我答：“猪头，我不会向别人借啊!”我又问：“老实交代，这绳子是不是你拿去的?”“不…是，不是的!”他紧张的说。“是吗?打死我都不信，不打死我，我更不信了!咳~用不用去公安局来细细地检查吗?”“不…用了!”他的脸憋得通红。“用你的良心回答!是还是不是你拿的?”“是了!能怎地?”他不屑的回答使我大吃一惊，老师手里易碎的宝贝也能偷别人的东西耶!“要去公安局，还是火葬场?”“别客气啊!去那里还得要车费呢!”

这件事情我没有报告老师，是为了他在俺们班级的“前程”，不想破坏他的“好人缘”!我只是想让他知道，就算我瞎了，也能清楚地看见你的良心。

为提供健康油条，“油条哥”坚持使用新鲜油品；为不打扰其他病人看病，老父亲挂号与医生儿子见面；为不影响男孩心里，画展方只对男孩过失损害的名画进行备案而不报案??三则事例都体现了浓浓的人情，而我却认为，“良心油条哥的一例最为温暖，也最有资格登上《暖闻》。

良心油条哥坚持用新鲜油品炸油条，看似平凡普通，实为一汪清泉，注入日渐混浊诚信泥淖中，为其带来活力。诚信，对每个社会公民来说都应为不可触碰的底线，而对于食品生产者来说更是如此，因为他们所影响的，是社会的健康，而在使用复炸油已成为“潜规则”的油条制造行业，若使用新鲜油，成本大大增加，失去与他人竞争的优势，但“油条哥”却能弃利益于一边，把社会效益放在首位，坚持经营，坚持诚信底线多年不变，实为不易，他的做法实则为其他生产者树立榜样。

在社会道德正处于滑坡地位的今天，在人们习惯性怀疑社会一切事物的当下，良心油条哥的做法，则是推动人们重建对社会信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化剂奶茶”，“皮鞋胶囊”，“变质冻肉”等一系列食品安全问题的出现，腐浊了人们对于食品安全的信任，对社会道德的信任，而良心油条哥的出现，便像是那缕照顾进人们心灵迷雾的阳光。给予人温暖也希望，唤醒人们不泯的对社会的信心。

相比较于其他两则新闻，良心油条哥的事例无疑具有更大的社会效益，老父亲挂号实为与忙于坐诊的儿子见上一面，体现的多是父子亲情，画展举办方考虑小男孩的心理而对其行为仅予备案，体现的则为宽容与对儿童的保护，但这两者却无普遍意义，但良心油条哥的事例则关系社会上的全体人民，因为这不仅是其个人行为，更是能为其他生产者树立榜样，为消费者重拾信心的做法。若在全社会推广，则像是为社会送去一阵清风，吹散蒙在人心上的雾霾。（权衡另外两个新闻）

阎连科曾说：“最可怕的黑暗，是人们对于黑暗的适应以及在黑暗中对光明的冷漠与淡忘。”莫让良心油条哥的事例被湮没在道德滑坡的泥潭里，因为，他的事例是唤醒人们在黑暗中对光明的向往的那根燃烧着的蜡烛。

“你的良心一定是被狗吃了!”年近七旬的沧桑老妇指着眼前文质彬彬，西装革履，有着招牌式微笑的吴亮新哭骂着。

“不是的，老太太，” 吴亮新很礼貌地微鞠一下身子：“我把良心卖了。”

老妇一刹那间停止哭叫，脸上满是惊愕，但仅过了几秒，她又再次号啕大哭。吴亮新在此时面带微笑潇洒地转身出门，同时不忘提醒老妇一声：“三天之内搬走，否则你连一百元都拿不到。”然后他出去带上门，隔绝了老屋里传来的哭声。

“又解决一个。” 吴亮新手中的名单人数又被他划去一个。这样，拆迁工程所需花费的补偿金又少了一点。想到以后的好处，吴亮新的脸上挂上了满意的微笑。

“这样好吗?”我问。我一直在街道拐角处看他。观察客人是我的工作之一。

我在一间当铺工作。那是一间什么都可以当的当铺，包括人的四肢、内脏、美德甚至是生命、灵魂。

吴亮新是众多失落客人中的一个。他五年前来当铺是，穷困潦倒。然后他开出的条件是事业上的成功，他所典当的东西让我和老板吃惊不小――他典当了自己的良心。老板不动声色地收了他赤红的良心。那颗良心没有半点瑕疵，是上等品，不，应该是特等。

吴亮新回去后事业果然节节攀升，从一个准备下岗的小职员升到今天的副董。老板从杂志上知道了他的事迹，便叫我观察他。

“我只是在做我的工作，” 吴亮新用招牌式微笑笑着：“拆迁户的补偿费当然是我们出的越少越好，剩下的资金可以用来干点别的事。”他颇具深意地笑了笑说：“反倒是你，你为什么来这里?”

我也用职业笑容回敬他：“老板告诉我，你总有一天会再找我们。” 吴亮新笑着摇头说：“不。我已经不用再找你们了。有了成功的事业，事业为我带来了财富，我已经满足了。”

吴亮新对我欠一下身，坐进那等在一边的加长型劳斯莱斯，在一片车轮带起的滚滚浓烟中，华丽的车子便消失在我的视野里。我不禁叹道：“你真的什么都不需要吗?”

光阴如梭，转眼间几年过去了。

这天我正打扫当铺，老板把我叫到办公室。

“还认识他吗?”老板把报纸转向我并敲了一下上面的某个人物。是吴亮新。照片中的他竟然衣衫褴褛，他躺在地上，双眼空洞地望着灿烂如他最辉煌时刻的太阳，干裂的嘴微张，似是想说些什么。他那乱蓬蓬的头发下面，刺目的鲜红血迹无声地流出。报纸的标题也是刺目的红色：“著名企业家昨凌晨自杀身亡”。

“他已经绝望了。”老板淡淡地说，因为他已经经历了很多次这种事了：“我早说过他一定会想再找我们的。”

“但他没找我们。”我说着，同时试图通过报纸感受他临死前的思想。

“谁说的?”老板意味深长地微笑：“他来了。”然后老板站起来去迎接吴亮新的灵魂――一个落魄的灵魂。

“怎么样?你果然还是来找我了。”老板笑着请吴亮新坐在对面的沙发上，我则去拿灵魂可以喝的一些酒给他。

吴亮新一言不发，我注意到他削瘦了很多，脸色腊黄得没有一丝血色。

“有什么要求尽管提吧。”老板职业性地笑着，同时啜了一口我端给他的咖啡。

“我……想去天国，不行的话，让我转世为人。” 吴亮新局促地绞着手指。

“不行的，”老板笑着又喝了一大口咖啡：“你去天国的‘护照’――良心早就当了。而且你知不知道，自杀的人罪孽太重是无法转世为人的。”

“那我怎么办?” 吴亮新开始紧张，大半个身子因激动而向前倾。

“只要有人真心祝福你，或许还有一线希望。”老板轻描淡写地说。

我本以为吴亮新会高兴，因为就只要一个祝福的念头，他就有可能转世为人。真的，只需一个。

但是，吴亮新瘫倒在沙发上，右手支着额头。

“不可能了……不可能了……” 吴亮新痛苦地揪住头发，他的手上青筋一根根清晰地暴起，他一定使了很大的劲。他喃喃说：“我在世上已经连一个亲人、一个朋友都没有了……谁会祝福我呢?……”

我轻轻碰了一下他的头，读取他这些年的记忆。

为了登上高位，他出卖了最好的朋友，把朋友公司的最高机密给了上级，导致朋友的公司倒闭，他自己却上了副经理的位置;为了夺取董事长的欢心，他把自己的亲妹妹送给了贪图美色的董事长;为了获得更大的成功，他用尽卑鄙的手段使许多人无家可归，甚至还逼死了人……一切的一切，都只因为他当了良心换了事业。

“求求你，把良心还给我吧。” 吴亮新跪着挪到老板脚边，苦苦哀求老板把良心还给他，老板只是淡淡地笑着。

吴亮新现在是灵魂，没有躯壳，要良心何用?所以不管他怎么哭怎么求，老板都不再搭理他。

死神来带走了吴亮新，他被拖走时还大哭大叫着说后悔不该当了良心。“很抱歉，吴亮新，本店不售后悔药。”老板淡淡地说。

老板伸个懒腰踱到窗边，灰色的薄雾中有个失魂落魄的身影跌跌撞撞地往这里走来。

老板嘴角荡起一丝微笑，然后对我说：“准备一下，新客人来了。”

我知道，所以我准备好一份新的合同，与老板一同迎接下一个“吴亮新”

蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友，倒车时不慎撞坏街边一盏路灯但没谁看见，送走朋友后他们立即返回事发现场，在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是：经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问明了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照4980元的灯价加安装费全额赔付。

论理，损坏东西，照价赔偿，这可谓天经地义，古来如此，中外皆然，是维系和谐的社会关系的道德底线的内容之一，经典如莫泊桑的《项链》中的骆塞尔夫妇——一定要坚守道德底线中这一准则的信念，支撑着他们在十年岁月中含辛茹苦，尤其是本有虚荣之心向往浮华的“漂亮动人的女子”玛蒂尔德，因此而“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”后却心底坦荡，在再见到依然年轻美貌的昔日女友时对要不要上去攀谈能如此泰然：为什么不？

可以说，蔡欣芸夫妇的所为，性质上就是骆塞尔夫妇那种，而代价上则远远未及，尚算不得高尚，只是做了该做的事。因此，若拿狗咬人不是新闻、人咬狗才是新闻的逻辑看，传媒对此大张旗鼓地报道实是浪费版面，有违常识。但事实上，这则报道感动了我，我并相信读到它的人普遍都会感动——与那家公司情愿将赔偿打折的原因如出一辙，所以传媒是成功的。

当常识的强调富有价值的时候，往往就意味着现实太反常以呈。上述事件正是这样，真正的问题在于衬起人们感动和传媒成功的背景：眼下，在我们的社会中，肆无忌惮地突破道德底线者太多。不提别的，单看遭遇非典侵袭期间，在传媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐骗而大发昧心财的就有多少？仅仅将文章做在口罩上的便难以计数！相较之下，蔡欣芸夫妇岂不傻到家了？大清早，无人看见，损坏的又是公物，与谁也没直接的利害冲突，完全可以一走了之，但他们却选择了主动“投案”，并且费尽周折，还谢绝了折价赔偿的好意。

科恩的《自我论》谈及“自由与责任”时，在关于道德“自我”的产生问题上，介绍了哲学和心理学对个体道德意识发展水平的如是分段：在最低的“前道德”阶段，正确行为由可能受惩和期待获奖来保证；在居中的“习惯道德”阶段，正确行为由需要得到关系人赞同和羞于受到关系人指责来保证；在最高的“自律道德”阶段，正确行为由良心和过失感来保证。以此观之，蔡欣芸夫妇对道德底线的坚守，实质无疑是对良心的坚守——不以外在因素而移。

“虽然赔的钱是大半年工资，还是有点心疼，但要是瞒着不赔，我们俩都会感觉心里不安。赔付了损失，就能坦坦荡荡做人了！”——这是蔡欣芸、一名火车站街道办事处的普通职工解释自己行为动机的朴素语言。谈不上是大道理，却是做人的硬道理。

看昨天，殴打医生，辱骂医院的新闻比比皆是。观今日，又有多少人在背后策划大闹医院？

父亲和母亲都是医生，我也经常来医院陪伴他们。正在办公室里看书，突然间外面传来一个老大爷声嘶力竭的怒吼声，我知道，麻烦又来了。母亲时常遇到这样的事，总有一些农民来医院大吵大闹，说医院不尽本分，吃回扣，态度恶劣。但是，我出去的时候只看到医生护士一并低眉顺眼，恭恭敬敬，何来恶劣？最后，农民通过“努力”拿到了自己想要的东西——钱，笑眯眯的揣进兜里就走了。并不是歧视他们，但我从内心看不起这种人，不否认有善良质朴的人存在，但是这种人只是寥寥几根牛毛，更多的，都是钱字当头。若是真为了自己亲人的病痛，又怎会拿了钱就离开？

今天我实在看不下去，出门找那个大爷理论。他给我说的是：“医院，就是卖假药的地方，贪了我们农民的钱就敷衍了事。我们农民天天给你们种菜容易吗？”听到这里，我不禁恼怒，他们说的轻松？给我们种菜？我只是想说，你们可以不种菜，但是你们还有其他的谋生手段吗？国家现在命令医院所有药品按进价出售，医院一分钱都捞不到，这是贪？难道政策就是为了这样的结果？说医院卖假药，那为什么你还要来医院？这点信任都没有，你谈何而来的理由？拿了钱事情就结束了？后来，医院甚至没几天就会遇到这种事，按职工的说法就是：“女人的当男人使，男人当畜生使”。母亲本就有腰疼的毛病，现在每天下班回来更是难受至极。父亲也要“安慰”那些闹事的人，本才四十几岁的他现在竟如半百老人！

后来，我又发现，那些人只要一到市里的大医院，就什么就不敢说了。就算是让他们睡在走廊里，排几个小时的队也毫无怨言。但是，如果是在我们这种县城的医院里，要住好的，吃好的，护士医生要随传随到，这是在住院还是来度假？

医生跟老师是一样的，家人把人送进来以后就成了别人的事了，自己什么都不管，出事了以后就来找人大吵大闹，在这里，我很不愿说出这句话，但我还是想问：“你们，是人吗？你们的良心，又在哪里？”

如果社会还是这么乌烟瘴气，以后，还会有医生、还会有老师吗？连不是成年人的我都厌恶这样的社会，那么，中国，以后又该是如何的情景？如果想要鲜花满地，快乐放飞的明天，那么，我觉得，只需要找回我们自己的良心和信任。

像大多数上班族一样，我已经司空见惯了沿街的乞讨者。我和所有人一样，匆匆从他们身边走过，从不忍，到无奈，最后到冷漠，从施舍完还频频回顾到目不斜视，我完成了一个都市人的冷漠进化过程。当然，这也要部分归功于种种假乞丐的传闻和报道。

如果仍然还有什么焦虑或不安，我会对自己说：救急救不了穷。我的杯水车薪，只是沙漠中的一滴水罢了。当然也有因种种原因无可逃避的时候。比如，在车站等车的时候，冷不防一位弯腰拄杖的老人家，将讨钱的碗伸到了眼前，避之不急，望着那双瞪着自己的混浊的眼睛，没什么好说的，拿钱吧。再比如，单位发了太多的月饼或其他我不喜欢的食品，我会在出了单位的第一时间，把它们放在我遇到的第一个路边的乞讨者摊前。还有，曾与一位携幼女初来广州的老同学逛街时，可能是初见闹市中的畸形乞丐，也可能是为了培养孩子的爱心，她的保留节目就是沿街施舍。懒得多解释，也为了下一代的健康成长着想，为了不显得太“无情”，我也会打开荷包……，诸如此类。

就这样，日复一日，年复一年。我每天从不同的乞讨者身边匆匆走过，似乎是在赶时间，其实可能是在逃避现实。

之所以这样说，是因为上周末发生的一件事情。照例是一个急匆匆的早晨。刚下车，在公交车站旁被几个大学生拦住，他们举着“救救同学”的纸牌，拿着医院的X光片，还有学校盖章的募捐证明。事情很明显，附近一间大学的学子中，一位不幸的同学，家境贫寒，偏又得了重病，需要几十万的手术费用。这样令人忧伤令人无奈，最后总令人愤怒的消息，我们经常能在报纸上见到。看着他们年轻、热情又勇敢的面庞，我立刻就相信了他们，并且为他们的真诚和善良所感动。我掏出包里所有的现金，放入附近的一个募捐箱内。我很轻松地离开了现场，带着他们的一声“好人一生平安”的祝福。

过了天桥，走了一会儿，我突然当街流下泪来，越擦越多，不可遏止。我有一种无言的愤怒。这是一个怎样的政府，怎样的制度。一个家庭，因为一场天灾，一场重疾，就会立刻沦为无立锥之地的赤贫。他们在街道上哀哀乞讨，在普通人偶尔的同情心下勉强求生，在寒冬倒毙街头，却——求告无门，无人过问。那些曾经施以爱心的工薪阶层，谁也不能料定，这样的灾难会降临到自己头上，而仅凭一己一家之力，又能支撑多久？除了特权阶层，谁不是在为高昂的住房、教育、医疗倾尽一生的努力？我们的制度，从没有为最贫穷的人兜底，任由他们坠入无助的深渊。而暂时没有坠入深渊者，临渊心惧，更加拚命地向前奔命，惟恐被深渊的阴影所覆盖。于是，人们变得人人自危，变得冷漠自私，变得贪得无厌……也是理所当然，情有可原了。

原本不想写的。今天，在杂志上看到一篇小文章。题目就叫《通向良心的道路》。从一位老教授与一名学生的对话中，得出的结论是：恐惧、焦虑和痛苦正是通向良心的道路。想到自己每天上下班所走过的路，在这条路上发生的人和事，曾经困扰过我，曾让我产生过恐惧、焦虑和愤恨的情感。现在我明白，这是因为我还拥有一种“人类从虚无中创造的存在”：良心。

真不知该歌还是该哭。

良心不是实物，不能用五彩瓷盘盛着供在桌上；良心不是商品，不能在拍卖行拍卖。人们常说：良心值几个钱？然而，良心并非无价。良心是人们社会行为价值的抽象凝结，是规范个体行为的道德灵魂。衡量良心的天平是道德天平，把一个人的行为与道德砝码分别放在天平的两端时，便能称出行为的重量，衡量出行为的社会价值。

有些古代民族不仅把良心看做精神存在，还看做实体存在。美洲有个传说：太阳神造好人的躯体后，放了两颗心来启动生命，一颗心放在胸部，一颗心放在脑部；胸部的心用来搏动，输送血液；脑部的心让人懂得欢乐、友爱、慈悲、谅解、自责、羞耻以及真、善、美等等，因此这颗心被称作“良心”。一个人要是干了恶事、丑事，心便会慢慢改变颜色；假如总是干坏事，心将会完全变黑，并先于身体死去，这个人也就成了行尸走肉，死后灵魂无法附在良心上，便会万劫不复。这个传说给我们一个重要的启示：良心是人生命存在的一部分，与人的行为紧密相连，绝不是虚幻的毫无价值的东西。

艮心的价值与商品的价值不同。商品的价值体现在实体的物中，凝结着人们的具体劳动，借助买与卖的交易来实现，媒介是货币。良心的价值虽然体现在人的行为中，但行为本身并不决定良心价值的多少，只有行为的精神本质才能决定其价值。良心的价值往往是在超越了金钱和利益关系的基础上实现的，是超越商品价值的更高层次的价值，是一种具有崇高色彩的价值。当人们说“出卖良心”时，那恰恰不是指良心价值的实现，而是指良心的泯灭。

“出卖良心”，或者说把良心当商品，是良心的价值异化。在商品社会里，一些人习惯于把一切都当做商品，所谓“两眼不瞟爹与娘，一心只认票和钱”。对于某些人来说，只要良心有利用价值，无论是高价出售，还是贱买贱卖，他们都愿意干；至于良心是红的、白的、绿的、黑的，一概不管。为了权和利，黑的心肝可以染红了再卖出去，只要钱袋装得满，黑心黑肺不要紧。

我们应该设立一个“良心检测中心”，用道德的天平来衡量每个人良心的重量和价值；还应当有个“良心诊所”，专门治疗那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能检测自己的良心，像维护身体健康一样维护自己的良心健康。当人人都努力实现良心的最大价值时，任何邪恶的势力都无法买走我们的良心，我们的世界便会成为充满爱与美的世界。

[人的良心作文600字