个园游览指导攻略(合集20篇)

其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵不知从何时起，“高考作文”似乎成了一种新的独特的“文体”，有了自己的“行规”、“招式”和“套路”，被日益模式化、公式化，甚至拥有某种可操作性，从而距离写作的本真、心灵和生命越来越远。

写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的个性，观照思想，用文字展现心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真实是写作的生命，真实来源于生活，所有的痛苦、欢欣、感动、幸与不幸都因是生命的原态而美好，所有的理性因之与生命有关而变得高贵。

但是，近几年，高考满分作文成了法典，魔棒牵引着炽烈的视线和更加炽烈的功名心。由于高考作文逐渐模式化和概念化，出现了这样的怪现象>只要通过有意识的训练就可以得高分。当然高考满分作文不乏生命的产物，心灵的结晶，才子的行云流水。但几经切割，几经模仿，几经肢解，几经传经布道，早已与心灵无缘，与生命无关，与真、善、美失之交臂，散发着浓重的“名利”味，充斥着求“回报”的猥琐不堪。如果说若干年前的《赤兔之死》这篇高考满分作文让人惊艳，而接下来几近泛滥的“故事新编”让我们感到的是审美疲劳、是厌倦。全国各省市使用的高考语文试卷有近20套，也就是有近20个作文题目，而全国高考满分作文却几乎千人一面，惊人地相似，毫无个性。生命是生长的，生命是创造的，没有生命质感的满分作文是可怕的。

“原生态”、“寻根”、“回归”是潮流，更是冲出高考作文瓶颈的必由之路。让学生的心灵贴近大地，贴近民族文化，贴近心灵，高考作文的标准一定要多元、一定要有差异和个性，让我们再一次呼唤生命的写作吧!

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最高地诠释曾国藩在天京城破共黄袍欲加身之时，写尽生平心境的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知”。这是2004年福建考生的一篇满分作文中的片断，文章巧妙引用名句排比铺陈，大气磅礴，十分抢人眼球。

而随之而来的就是铺天盖地地翻版，一时间无论江南，还是塞北，无论是都市还是乡村，都用同一个腔调，开始了众口一词的假唱。“文化散文”一时间成为高考作文的“最高境界”。一夜间，我们的学生都变成了“才子”，旁征博引，博闻强识，才华横溢，艳若仙人。其实他们中的许多只是背了一些精彩的段落，准备几个典故，熟吟几句名句便仓促上阵，慌乱中不免坠于云里雾中，不知所云。

高考作文炫示的倾向越来越明显，考生争相在作文中表现高境界、大抱负，以天下为己任。其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵。

高考作文离生命写作还有很远，要缩短这个距离还应做到以下几点：

第一，正本清源。写作的根本：一是生活心灵，二是阅读。新课程标准认为，“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我、进行创造性表达的过程。”因此写作的过程，其实就是体验生命的文字呈现之过程。首先，要求语文教师建立一个大的语文观，学生的范文不仅是高考满分作文，更应该是古今中外的经典名著，诗词歌赋，这就要求我们真正地更新理念，做一个真正的语文教师。其次，语文教师必须适时地激发学生的写作灵感，要以宽容的态度对待他们的写作，努力求新、求异，而不是用“套路”、“技巧”来扼杀灵性，努力呈现“百花齐放”的局面。

第二，在高考命题导向上进一步体现多元性，让文题进一步贴近生活，凸显主体情感，让学生有话可说，有情可抒，应该敢于识假、打假，对那些矫揉造作、无病呻吟的文章敢于封杀。高考作文批阅的指挥棒作用不可低估，学生们盲目地推崇语言华美，与导向有关，“多元共生”的高考作文是我们期待的。

第三，加强对高考阅卷教师的培训。高考阅卷时间紧、任务重，许多阅卷教师只能是一目十行，没有时间去含英咀华。这也是高考作文强调“视觉冲击力”、强调“语言华丽”、重修饰的原因。这诸多现象的出现和阅卷教师的素质息息相关，固然时间紧、任务重，但是六朝奢华浮靡的骈文和唐宋质朴刚健的古文毕竟不可相提并论。可惜相当一部分阅卷人“拎不清”。怕高考阅卷的教师欣赏不了，怕高考阅卷教师误判，也是一些语文教师和一些学生不得不媚俗从众的症结所在。所以加强对阅卷教师的培训也十分必要。

四川的乐山大佛天下闻名，殊不知，山西也有一座大佛可以与之一争高下。想知道它在哪儿吗？它就在“天然氧吧”—蒙山。昨天是中秋节，我就去了一趟蒙山。

我们从市区出发，快到罗城高速口时，向西一拐，顺着印有“佛”字的路灯往前走，就到了蒙山。

蒙山上空的天真蓝呀!蓝得没有半点儿杂质，纯净而透明。仿佛一块儿巨大的蓝水晶该在山上似的。一进山，一股在城市中久违的清新空气便扑面而来。空气是湿润的，轻轻地、软软地扑在脸上。蒙山遍地绿色，草木犹如一块儿绿色的大毛毯，把山裹了起来。而那哗啦哗啦跳跃着的溪水，更为这宛如仙境的山中增添了几分灵气。

捧一抔清澈的溪水洗洗脸，瞬间皮肤上便有了水娇柔的嫩滑，且热意全无，如同冲了一场凉水澡般清爽，浑身上下舒服极了。心仿佛也像纯净的溪水一样透明了许多。

在青山绿水的簇拥下，大佛静静地端坐在莲花宝座上，两眼微闭，神情严肃，嘴角却带着浅浅的笑意。大佛两手放于腿上，静静地打坐。

蒙山大佛是北齐文宣帝高洋于天保二年始建，高约200余尺，至今已有1400多年历史了。它比全国最高的乐山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，后由于寺毁阁倾，大佛从此隐没于乱石瓦砾之中。现在大佛已经修复。踏着山间的小路，耳边还回响着山中隐约可闻的佛乐。时间过得飞快，我该回了。坐在车上，我恋恋不舍地望着蒙山，直到它消失在我的视线中。

许多同学都想把作文写得好一点，但总觉得学好作文不容易，有什么办法使作文的水平提高快一些呢?许多文章写得好的人都有这样一点经验：写作文要三“多”。

首先是：多阅读。就是要大量地广泛地阅读。阅读愈多愈广、愈认真，就愈有助于写作能力的提高。阅读可以开阔眼界，扩大知识面，阅读可以增加自己的知识和丰富自己的材料仓库。多阅读可以使我们学习如何选材立意、布局谋篇、选词炼句和不同的表现方法。汉代杨雄说：“能读千赋则善赋。”唐代大诗人杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”清代大小说家蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》曾说：“书痴者文必工。”意思说，沉迷阅读的人他的文章必定会写得好。《唐诗三百首》的编者也曾说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我们阅读犹如蚕吃桑叶，蚕不吃桑叶，就吐不出丝，人不阅读，也写不好作文。博读广览对于丰富写作题材也是极有帮助的。俄国作家高尔基说：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻、见所未见的物、感情、思想和态度的时候，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我到一个不可思议的新世界。”读得多了，积累必然丰富，思想也就开阔。有些学生作文语言枯燥、词汇贫乏，初看似乎是语法修辞的毛病，实际上是读得太少，腹中空空是一个重要的原因。

第二个是：多观察。多观察是很有好处的，一是可以培养自己认识外界事物的能力;二是可以积累许许多多真实的写作素材。有经验的猎手，看一看地上的脚印，他就能推测出是什么野兽;老中医看一看病人的脸与舌，他就能大体知道你的病情。这是什么原因?因为他们在长期观察中积累了许多经验，已经找出了规律。我们与作文也一样，要细致观察，才能看到看清看懂外界的事物，这样写起作文既有具体又能真实生动。比如唐代诗人王维写过一首《出至塞上》的诗，诗中有“大漠孤烟直，长河落日圆”两句。后来有些读者认为用“直”字描写“孤烟”似不真实。如《红楼梦》中香菱说：“想烟如何直，日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太欲。”宋陆佃《埤雅》中说：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”赵殿臣注解说：“边外多回风，其风迅急，袅烟沙而直上，亲见其景者，始知直字之佳。”可见这诗句中用“直”字是王维细致观察边塞生活得来的真实的奇观异景。我们平时要留心观察，如观察人时，应观察人物的行为、对话、外貌等方面的特点;观察物时，要观察它的形状、颜、质地、构造和用途等方面的特点。大作家巴金说：“不管熟悉或者不熟悉的，我开始写小说以来就不曾停止观察人……我养成了观察人的习惯。”我们若也能养成观察人的习惯就好了。

第三个是：多动笔。我刚才说了多观察。我们会发现每个人的外表、性格、思想等都是不相同的。我们要把观察到的及时记到笔记本里，也可以说写点观察日记吧。勤练多写，刻苦实践，这可以说是学好作文的诀窍之一。犹如学游泳，不多下水游泳是学不起来的，学作文也要多动笔，才能笔下生辉。如蒲松龄，就是多动笔的典型。他“每峨冠博带，日游于田野间，遇乡人则扯之谈鬼为乐。乡人谈甫终，而先生已下笔如风，记载一悉矣。”乡人刚刚讲好，他已很快地把故事全记在本子上了。俄国作家果戈理也是多动笔的人，他会把所见所闻一一记入随身带的笔记本里。甚至到菜馆里吃饭，他也会急忙把菜单抄到笔记本里。后来那张菜单就被用到他写的小说里了。所以你能不怕苦不怕烦，能多动笔，经常写点，日积月累，你的笔头就“灵活”起来。同学们，你们若能保持一股热情，努力做到多阅读、多观察、多动笔，你们的作文水平就会在不知不觉中提高起来。

去年暑假，我和爸爸妈妈去了趟贵州黄果树瀑布。

我早就听说黄果树瀑布很美很想去，那一次还是我建议爸妈去的呢!没错，我如愿以偿地实现了去黄果树瀑布的愿望。

到了黄果树瀑布景区内，要走一段路才能见到“真身”，我带着兴奋且激动的心情终于来到了瀑布前。真的是飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊!瀑布从高处飞流直下，水流的撞击声震耳欲聋，旁边的山上花团锦簇，映入眼帘的简直就是一幅可以千古流芳的水彩画。

在黄果树瀑布内，有一个水帘洞，从瀑布一侧的阶梯上就可以进入。我迫不及待的爬上去，快步的层层直上，“啊!”由于瀑布的水幕溅的整个阶梯都是水，我一不小心就摔倒了。“哎哟，怎么这么不小心!”

妈妈上前扶我，可是我的注意力却早就不在打湿的裤子上，而是把目光落在了前面的一对母子身上。儿子看起来四十来岁，母亲七十多岁，儿子背着母亲，一步一步的上阶梯，老人家看起来腿脚不太好。我走上前去，转过身看他们，

儿子眉头紧锁却又很开心地笑着，每一步都走的很踏实，生怕一个不小心就像我一样摔了。

母亲依偎在儿子肩膀上，看着瀑布，像是在欣赏黄果树瀑布自然的美，又像是在细细感受着儿子的体温。“妈，您看，美吧?”儿子和声细语地问道，“美，美，美!”母亲笑脸盈盈的答。“傻孩子，干嘛不拿轮椅推我?可别累坏了身子，

怎么干事不过脑子，等会儿腰闪了咋办?”母亲本来笑盈盈的脸一下就变成了我的妈妈唠叨我的样子。“哎哟，您儿子背您还不乐意了?”儿子

笑着答，母子之间又变回那种温情的样子。母亲笑呀笑的，儿子的汗也一滴一滴的，仍然每一步都很踏实，生怕摔了。

一路上，那对母子就这样，儿子背着母亲，母亲又心疼着儿子，“放下我吧，我能走。”但儿子说什么也不肯放下母亲。就这么一直走，一路上都是温情的画面，就好似一处比黄果树瀑布更美的风景。

不知不觉，我看着这对母子已经与爸爸妈妈拉开了一段的距离。“天天!走了!”妈妈在远处呼唤着，我急忙跑上去，紧握住妈妈的手，不远处一道彩虹挂在空中“妈，你看，这儿可真美!”

一、常规结构方法

1.记叙文结构比较灵活，开头、结尾、过渡，都有一定的讲究。如开头的方式有：开门见山式、设置悬念式、气氛渲染式、环境描述式、结果交代式等;结尾的方式有：呼应开头式、议论抒情式、自然结束式、戛然而止式等;构思的方法有：欲扬先抑法、埋下伏笔法、正反衬托法、虚实相应法、误会巧合法、设置悬念法等。

2.议论文结构一般有引论——本论——结论。引论的方式有：揭示论点式、引用名言式、设问启示式、叙述事实式、对比争议式、描述靶子式等;本论的方式有：分论点并列式、层层递进式、正反对照式;结论的方式有：卒章明志式、问题启发式、希望号召式等。

3.说明文结构一般为“总分总”或“总分”“分总”式。说明对象不同，说明展开的方式也常常不同。如动态说明常用时间顺序，静态说明常用空间顺序，事理说明常用逻辑顺序，可以用因果式、分类式、比较式、层进式等方式说明。

二、创新结构方法

1.片段结构

文章在结构上由看似独立的几个片段又能围绕同一主题而展开。

这种片段结构的主要特点是结构自由，可以避免起承转合，平铺直叙，使写作更为便利、容易;各片段相对独立，但又可以从不同角度，不同侧面来描述人物、事件，表达主题，丰富了文章的内容;表达形式更为自由灵活。

如作文《大自然三章》就是以片段结构的形式，将自然中的“鸟的心事”“蓝天的担忧”“鱼儿的规劝”的感慨组合成文，表达了对人与自然和谐相处的期望。

2.借用文体

写话题作文时文体不限，这时借用一些特殊的文体表现主题，往往能出奇制胜。这些特殊的体裁包括某些文学体裁，如小说、寓言、戏剧、童话、杂文等;某些应用文体如讲演稿、书信、日记、采访录、调查报告、现场演播、新闻报道以及某些领域内所专用的文体，如医疗诊断书、说明书、广告、调查报告、判决书、招标书等等。

考生可以根据自己的爱好与擅长来选择文体，扬长避短，取得创新的效果。这方面的例子很多，均因结构有新意，被评为满分作文或一类作文。

例如广东省一位考生以猪八戒奋不顾身下井救小孩为被评论对象，让代表社会上种种不正确名利观的“嘉宾”一一亮相，以现场演播的形式演绎主题。作者设计的现场为“敢讲敢说”演播室，主持人为“崔人进”，主题为“猪八戒能否得2017年度感动心灵奖”，“嘉宾”为“感动评委会成员、八戒亲友团、各界代表”，还特别注明“唐僧师徒亲自出席，高老庄乡亲组成了亲友团，嫦娥作为评委出席”，开始时还“先看大屏幕”，作为现场演播的程序都出现在文章中，给人以强烈的现场感。读后，我们仿佛置身于电视转播现场，被文章独特新颖的表现形式所深深吸引。

3.故事新编

故事新编就是对人们熟悉的经典故事进行改造，在原有情节的基础上再创作、加工，即对原故事进行改写、续写，或者借用历史人物、经典故事中的人物形象来表达现实生活的内容和主题。采用这种方法的好处是，取材便利，方便构思，易于出新;可以起到借古喻今的效果，使文章显得轻松、风趣。

如《新愚公和智叟的故事》一文，作者将一个尽人皆知的故事加以改造，构思颇为新颖、巧妙。湖南考生写的《西游记后传》，作者将西游记进行了一番续写与改写，演绎了师徒四人取经的离奇故事，文章把大唐灭亡的原因归咎于唐玄宗没有读取回来的真经，故事新颖，立意深远，实在是一篇绝妙的佳作。

4.特殊的视角

观察的角度不同，会有不同的效果。所以我们可以采用一些特殊的视角来叙述故事，表达主题。特殊的视角是指普通人以外的特殊人物，或者动物、植物等人类以外的事物的视角。另外，还可以选择多主体视角，比如一个故事设几个主人公，每个人都站出来表述这个故事。采用特殊视角可以使文章达到新奇的效果，造成一种新鲜感，使描写不落俗套，令人耳目一新。

例如广东的一位考生写的《月光下的一只孤老虎》一文，作者采用特殊视角，以一只老虎的口吻自述悲剧，引起人们对野生动物生存环境的关注。贵州的一位考生写的《给地球人的一封公开信》一文，作者采用特殊的视角，以特殊主体——外星人的口吻叙事议论，表明对人类破坏环境的尖锐批评。

5.镜头式结构

有些作文材料并不新鲜，但一些聪明的同学能借助电影蒙太奇的手法，通过镜头组合、画面切换以及画外音等形式来展示作文丰富的内涵。这样的文章往往因形式的新颖、结构的巧妙而平中见奇，令人耳目一新。

比如，题为《生活中的亮点》的作文：文章运用蒙太奇的表现手法，剪切生活中四个镜头来表现“亮”。作者将生活中的四个场景，分别标示出地点(小巷中——街头——商店中——回家路上)，就像一部电影剧本，新颖的结构形式，给人以全新的感觉。镜头式结构，往往能减少过渡及铺垫文字，有利于集中笔墨叙述事件、刻画人物，从而使文章主题更集中，节奏更明快。

6.问答式结构

以“提问”和“回答”来组成文章，新鲜别致。其中的“问”实际是作者的提问，组成文章的纲目;其中的“答”，就是文章的主体，这样的结构，可以设计成互问互答，也可以设计成自问自答。

比如，题为《挫折四问》的作文，作者以四问四答的形式布控全文结构，“挫折是什么”“挫折真的存在吗”“挫折与成功的界限在哪里”“挫折给我什么启示”四个“问”形成了一个逐层深入的议论阶梯，使得文章结构井然，给人一气呵成之感。

7.一线串珠式结构

面对复杂的事情、繁多的内容，最有效的方式莫过于用一条线索把有关材料贯串起来，使之浑然一体。这个线索，可以是某个人，可以是某一事物，可以是某一事件，也可以是人物思想感情的发展变化，或者是时间的推移、地点的转换等等。

作文线索的设置，要注意两点：一是所设置的线索，要能联系文章各部分，把组织材料和表达主题统一起来;二是线索要有始有终，贯串到底。

生活是什么?我思考着。

向前看是追求生活，往后看是品味生活。在忙碌的生活中，是享受生活。在闲暇饭后我们思考着生活。

生活中需要快乐，渴望快乐永远伴随在我们身边。但现实和理想总是有一段距离，生活中总是少不了计较，勉不了烦恼。我们何不退一步?退一步就会海阔天空。为什么不多一份宽容，少一点计较呢?给别人一片天空，添自己一份快乐。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”路是人走出来的，其中的艰辛只有行路的人才能体味。在这坎坷的人生道路上，我们为什么不想想人生的意义?去追求理想的人生，无限风光在险峰。

我思考着生活。也许你今天还在生活的苦海中苦苦挣扎，期待着你盼望的那一天到来;或许你就此厌倦生活，对生活失去了希望和憧憬，但只要我们意志坚定，定会苦尽甘来。相信吧,

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

我思考着生活。也许你一时半刻领悟不到生活的美丽。但为何不仔细想想，如果我们没有身处寒冷风霜，又怎能品味万家灯火的温暖辉煌?如果没有困难和挫折，我们又怎能感悟人生的精彩?

我思考着生活。没有经历不平凡的磨炼又怎能知晓生活的酸甜苦辣呢?不经风雨难以见彩虹，不经挫折，又何以懂得生活的价值?生活它可以使我们志气高涨，意志坚定，思想、人格更成熟。

哦，喜怒哀乐，酸甜苦辣，这就是生活。

我父亲经营着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父亲，面对顾客的时候总是一副谦卑的形象。虽然父亲靠辛勤经营甜品店将我养大，但我还是瞧不起父亲对顾客的那副样子，父亲让我放学后去甜品店帮忙，我也拒绝了。如果父亲的唠叨实在让我受不了，我也是避开同学们，偷偷溜进店里帮忙，我惟一可以与父亲对抗的行动是坚决不吃父亲做的甜品。

突然有一天，我们小区来了两个漂亮而时尚的女孩，她们居然在父亲的甜品店对面开了一家甜品店。由于她们的甜品店装饰别致，一时间顾客盈门，而父亲的甜品店则日渐冷清。一家是落后的传统手工制作，一家是现代化机器工艺;一边是糟老头掌柜，一边是两个青春靓丽的女孩经营，不说顾客了，就连我都想去那两个女孩的店里看看。

一年一度的甜品大赛又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大赛冠军非那两位女孩莫属，而我的父亲，与甜品大王的称号再也无缘了。只有父亲一副胸有成竹的样子，他说：“乔恩，今年比赛就由你来当我的助手吧。”往年不都是母亲当父亲的助手吗?怎么今年非得让我去给他当助手呢?我心里嘀咕着，但嘴上却不敢说。

果然，现场的气氛比我想像的还要糟糕，偏偏最后上台比赛的又是我的父亲和那两个女孩。在台上一亮相，双方之间的差距便显现出来了。不管是评委还是观众，几乎所有人的目光都被那两个漂亮女孩吸引过去了。我跟在父亲身后，窘得无地自容。可父亲并不理会我与众人的情绪，只管埋头干活。父亲一会儿跟我说，乔恩，你快点将这些豆子磨了。一会儿又吩咐我，乔恩，将蜜糖罐打开。

终于两家的作品都完成了，两个女孩的作品让在座的所有人都惊呼了起来。原来她们做的是电脑雕花西瓜盅，经过调色后冰镇制成。首先颜色就给人一种视觉上的美感。

预料之中的，评委们对两个女孩的作品由衷赞叹。我几乎要劝父亲放弃比赛赶紧回家，免得在众人面前丢丑，就在这时，我听到了评委们对父亲作品的评价。评委们的意见是，父亲的作品虽然不如两个女孩的多姿多彩，但在口感和营养上要更胜一筹，因为父亲采用的是全手工制作，并且所选原料全是绿色食品原料。最后，评委宣布，今年的甜品大王还是父亲!不仅我，现场所有的观众都被这一意外的结果惊呆了，30秒钟的寂静过后，全场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声。这时，我看见一直在静静地倾听评委们点评的父亲，平静的脸上终于露出了欣慰的笑容。我被这巨大的荣誉鼓舞着，紧紧地拥抱着父亲说：“爸爸，我们赢了!”

父亲在我的耳边说：“乔恩，你听着，不管外表如何美丽，如果没有内涵，持久不了。你需要记住的是，不管做事还是做人，朴素、真诚永远是我们的原则。”现在，我已成了父亲的接班人，不但继承了父亲做甜品的原则，也继承了父亲做人的原则。

一、真题

阅读以下材料，按要求作文。

今年3月15日，在国人的强烈发对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一篇哗然。有人称其为名族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，有人认为……

你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。

（1）必须写议论文。

（2）题目自拟。

（3）立意自定。

（4）所写内容必须与给定的材料相合。

（5）不少于800字。

（6）不得抄袭，不得套作。

二、点评

天利考试信息网特邀名师：临川一中 危福平

看到江西高考(论坛)作文“评论‘兽首拍卖’事件”题目时，心中有点窃喜。笔者在考前重点向学生讲解了评论文的写作方法，并向同学们说今年江西高考作文题八成是写当前热点事件人物的评论。有幸言中！同时也想起了本人在去年评点江西省高考作文时说的话“注重塑造学生的‘社会品质’。……要求学生应在注重自己的‘个人品质’的同时，更应该开阔眼界，去关心社会，去关注我们的国家……去做一个有感情有社会责任的人”。今年江西高考作文命题思路延续了去年江西高考作文命题的思路，同样要求学生去关注社会热点，去做一个关心社会的人。这一点，也同样体现在其它省份的作文命题中。

今年江西高考作文题给出的是一则材料，要求写一篇评论文。因而，审清材料和把握评论文这种文体就成为了关键。这则材料的关键句是“佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首鼠首铜像在巴黎拍卖”“事后拒绝付款造成流拍”“你对蔡铭超的行为有什么看法”等，那么这则材料的主题就可以写成“爱国”“巧用规则”“诚信”“智慧”等；在文体写作时，应特别注意评论文“针对性强”的写作特点，它和一般议论文写作要求有所区别。

材料作文写作时，一定要抓住材料中的关键词句，并对此进行前后分析，才能较准确地把握材料主旨。本则材料的重心是“对蔡铭超的行为有什么看法”，而不是对佳士得的行为或者人们的议论发表看法。文章要始终围绕蔡铭超这个人的行为谈谈你的看法，应抓住佳士得的行为“非法”和兔首鼠首铜像是我国流失国外的“国宝”等证据，通过分析可以得出蔡铭超是“爱国”的、是有“智慧”的、能“巧用拍卖规则，维护民族尊严”等主题，从而对蔡铭超进行褒扬，对其行为进行肯定；抓住“事后拒绝付款,造成流拍”等关键文字，当然也可以对其有“微词”，写出有关个人“诚信”的主题等。

今年江西省高考作文明确规定写一篇评论文。写作时，首先要注意议论文的写作结构特点、议论方式，做到有观点有根据；其次要注意评论文“针对性强”的特点。倘若考生抛开事件当事人本身，大谈如何爱国、人应如何诚信、如何有智慧等，则有偏题之嫌。这一点考生要尤其注意。

审材不清，取题不当，观点隐晦不鲜明，论证和论据分离，评论东拉西扯，文体不突出，开头结尾拖拉，结构松散混乱……

今天，我们去顾村公园参观了“四立”教育，让我感触深刻。

下午，我们驱车来到了顾村公园的民间艺术展览馆，该展馆分为7个展厅。我们排着队伍依次来到了展馆。

首先，我们来到了海上宝山馆，在大屏幕上看到了龙舟赛的现场。

接着，我们又来到了中国 馆。一进门，一个个活灵活现关于民间嫁娶的小人偶就映入眼帘，让我们了解到以前的民间嫁娶习俗。继续往前走，是让人馋涎欲滴的“满汉全席”，让我知道“民以食为天”。同学 们纷纷围了过去，看着那一桌子美食，肚子里的“馋虫”引了上来，眼睛直勾勾地盯着，口水仿佛要流下来似的，恨不得扑过去把那一桌子的美食占为己有。

之后，我们又来到了亚太厅，这里陈列着我国的民族乐器，例如琵琶，三弦等。走在地上，仿佛走在一片波光粼粼的湖面上，脚下的莲花开放着，还有小鱼儿穿梭其间。让我印象最深的是拉美厅的“桑巴舞蹈”，几个同学站在上面胡乱地踩踏着，老师见了，连忙说：“别乱踩，大家一个个上去。”一个同学说：“谁上去跳‘江南style’一定能拿个好分数。”可是同学们一个个上去了，都只拿到十几分，老师也上去跳了，跟着“桑巴公主”的舞步，转转手，扭扭腰，像一个桑巴公主，没想到老师的成绩比我们的还要好，得了24分。她还鼓舞周围的同学们：“你们也上去试试看，说不定能拿到更好的分数。”男同学们自告奋勇地上去，上面站了几个人，脚下不停地踩，没想到却得到了48分的好成绩。

随着时间一分一秒地过去，我们的参观活动也接近尾声了，我们把卡交上去，依依不舍地离开了顾村公园。我真希望下次能再来到顾村公园，来这儿细细地品味这些民间文化。

去年的秋天，妈妈带我去了动物园。

一来到动物园，我像充了电似的，飞快地跑到了飞鸟去，因为我最喜欢小鸟了。飞鸟区有很多很多的鸟，一抬头就看见五彩缤纷的鹦鹉飞来飞去，美丽极了！它们身上的羽毛有着各种各样的颜色：红的、黄的、蓝的，看看让人眼花缭乱，我真想带一只回家呀。

家看完了飞鸟区，我也想去看熊猫区，因为熊猫是国宝，所以我第二个去的是熊猫区。我刚刚去到那里就看见两只小熊猫在打架，眼看着一只就要输了，可是它一下子扑上去把对方扑倒在地打了个够，自己爬了起来，可爱极了！我还看见一只大熊猫在吃竹子，它的眼睛一周都是黑的，好像没睡好，所以留下了黑眼圈一样。它的耳朵是黑黑的，尾巴短短的，看着很懒。

可爱的国宝看完了，调皮的小猴子我也想去看看，一到那里就看见猴子们上蹿下跳，像在迎接我们一样。它们的尾巴很长，脸是肉色的，看着就很顽皮。猴子们有的在吃东西；有的在爬树；有的在跳上跳下比赛呢！真是一群可爱的淘气包呀！

时间过去的差不多了，我们恋恋不舍地回家了。

曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说：当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人都坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实它们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。

也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻易而举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最大珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上锈刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失却了它们，前路便将陷入黑暗。

传递，是生命流逝的足迹，更是生命流转的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

雾，给迷人的天马山披上一条轻纱，她变得更加神秘，更加迷人了。一切都是清新的，都是那么地诗情画意。

清晨，太阳还没有爬上山头，可是大山的女儿——小鸟早已把她唤醒了。她睁开惺忪的睡眼，这时，山中万物醒了，水流动了，像一条飘带，悠悠扬扬地飘然而去；小草加快了成长，那一望无际的碧绿的草，脸上带着晶莹的露珠迎接晨曦。金色的晨光，火红的朝霞网，银色的山溪，翠绿的树丛，多美的颜色呀！哦，这就是大自然的颜色。

山下有一个个天然深潭，清澈见底，波光粼粼。两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，鸟语花香，古树古藤，蜂飞蝶舞。左边瀑布如涓涓细流，沿着石壁冲泻入池，犹如一匹长长的白绫。瀑布两旁的崖壁上长满碧绿的“大伞”，幽谷丛树中木板田梯一层层。瀑布千姿百态：有的紧依壁崖，蜿蜒曲折；有的悬空而下，如水帘垂下，远看宛如一挂白玉帘高悬于天际，近看又似万斛珠玑，凌空而落。我双手捧上清澈的水，喝一口，甘甜甘甜的，一种清爽、冰凉的感觉流遍全身，哇！酷！比农夫山泉还好喝，还解渴！

天马山上有很多奇石怪玉，有的像老爷爷那断成两半儿的拐杖，有的像骆驼背上尖尖的驼峰，有的像一个圆圆的小皮球。翠绿的山和翠绿的树，好不赏心悦目！在这里没有虫咬蚊叮之忧，四处都是山，四处都是水，四处都是树，好一幅山水画呀！一座座山拔地而起，奇峰罗列，形态万千，犹如一道翠绿的屏障。虽然没有泰山的雄伟，没有香山的火红，但我坚信在不久的将来，她也能与泰山较量，与香山媲美！

虎丘游记位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，宋代大诗人苏东坡“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成为旅游者的神往之地。

今天，我有幸来到了虎丘，游览了许多地方，它们分别是剑池、虎丘塔、千人石等。下面，就让我来给你们介绍一下吧！

剑池

虎丘中最引人入胜的古迹名胜就是传为吴王阖闾墓的剑池。从千人石上朝北看，“别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。这所以为剑池，因入葬时把阖闾生前喜爱的“扁渚”、“鱼肠”等金剑作为殉葬品，同时埋在他的墓里。

虎丘塔

十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代的平面八角砖塔，共7层，高47．5米。由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2．3米（世界著名的意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4．4米）。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。

千人石

千人石形态怪异，石色绯红。相传，千人石下是两千五百多年前吴王阖闾的坟墓。坟墓修好后，吴王怕这些工匠们泄露了坟墓内的机关，便把成千上万的能工巧匠杀死在千人石上，工匠们的鲜血渗透了千人石。于是，每当雨天，千人石便幽幽地渗出淡淡的血色，传说那是十万能工巧匠向游人们诉说那无尽的怨情。可惜，今天的雨停了，否则也许能看到这可遇不可求的奇观了！

虎丘的地方虽小，却是五步一景，十步一重天，秀美的景色，悠久的历史文化景观着实让我着迷。

自从那件事以后，我终于体会到了朋友的珍贵和友谊的可贵。

在班里我有许多朋友，其中最要好的要数李清霖了。但是，再要好的朋友也难免会有矛盾。一次，我俩闹矛盾了，而且都生气了，还说不做朋友了。尽管心里不是那样想的，但说出去的话如泼出去的水想收也收不回呀!

我是班里的文娱班长，每天课前都要领歌。我在讲台上领歌，清霖坐在台下第一排中间，我俩正好面对面。往常领歌时，我都要看清霖一眼，对她笑笑，清霖也看我一眼，对我笑笑。

又该领歌了，我还是和往常一样，习惯性地往清霖那儿看了一下，可一想起那次的矛盾，便只是扫视了清霖一眼，也没有任何表情，似乎见了陌生人似的，有些不屑一顾的感觉。清霖见我那样，便也同样看了我一眼，眼神又落到了别处。我感觉很别扭，眼神不知应该落在哪儿。

接连几天，我都是这样，眼神没有了落脚点，而且整天没有了好朋友的陪伴，我觉得整个世界都变了许多似的。

随着时间的推移，我和清霖似乎都明白了些什么。又该领歌了，我又习惯性地朝清霖那儿看了一眼，我的眼神已不再是不屑一顾，而是充满了和好的希望，脸上也露出了笑容，心里同样盼着清霖这样看我一眼。清霖见我这样，先是一愣，刹那间回过神来，也用充满希望和好的眼神看了我一眼，露出了笑容。我的眼神又有了落脚点，也恢复了正常，不再感到别扭，似乎是航天员又回到了地球一样。

眼神的落脚点丢了，让我感到别扭;眼神的落脚点找到了，让我感到快乐。眼神的落脚点，让我体会到了失去朋友的滋味，也使我懂得了友谊的珍贵。

“如果我走了，你会像马达一样找我吗?”

第一次看到这句话是在高二的某一节自习课上，同桌把它写在作业本背面，告诉我有一部叫作《苏州河》的电影，大致讲了讲情节。隔了这么久，如果不是那晚看到一篇影评，我真的都快要把《苏州河》给忘了——我曾经承诺过一定会找机会看的。

不得不承认里面的周迅真的很动人，不论是穿红白运动服扎着小辫的牡丹还是扮成美人鱼眼影夸张的美美。从一个只爱酒和女人的父亲那里，能得到多少温暖呢?少得可怜吧。这样的女孩子沦陷在爱情里几乎是必然的，迫不及待想抓住点什么东西，轻轻松松把终身托付给对方将一辈子交出去。所以和不苟言笑、略显木讷的马达一起骑摩托车兜风的时候想必一定是前所未有的快乐。正因为这样，在马达给的背叛面前，牡丹除了跳下苏州河无路可走，要接受这突然崩塌掉的一切对她而言真是太难太残忍了。我很心疼牡丹，可更心疼美美，特别是低头喃喃自语：“我一直以为他骗我，一直以为没有牡丹这个人，原来他从来都没有骗过我......”

那个时候的美美。水里的她真像是牡丹说过要变成的美人鱼，可马达从来没有说过谎，从来没有骗过她，也就是——从来没有爱过她。或者换句话说，爱的从来都不是她。美美应该懂得，不是她在腿上也贴上一朵牡丹花就可以真正成为另外一个截然不同的人——马达心中一直要找的那个人，爱情怎么可能那般轻而易举。在电影最后她离开并留下话：“如果爱我，来找我”，可是"我”不会的，“我”没有马达对牡丹的那份救赎与痴心，当“我”在河上喝着酒时就已经开始一边想念着美美，一边期待下一份爱情了。

以为牡丹和美美很不一样，只是被相同的皮囊联系在一起，可有时候又觉得她们很像，同样的热烈而决绝，爱情里的女人都是一副德行，改不掉的。苏州河从每个人心头淌过，有人隔岸观火，有人随意漂泊，有人一头扎进去溺在水里，有人溯流而上苦苦寻觅......常在河边走，哪有不湿鞋的。

周末，我带妹妹来参观我们的学校——西店镇中心小学。

老远，我就望见了在大理石柱子上有着几个大字，在阳光的照射下，闪闪发光，十分耀眼。

走进学校，一旁有着一排排香樟树，淡淡的香味沁人心脾。用水泥做成的道路上，放着几个塑料花坛，上面种了许许多多美丽的花。它们让学校变得更加美丽，更加清香。再走一些时间，我们看见花坛上有着用树种起来的十六个大字，为我们的学校增添了生气。

离开花坛，来到操场。我们看见操场外边有着一圈冬青树，它们像一位位正待检阅的士兵，排得整整齐齐。跑道有三四百米长，是用黑色的沙石铺成的，每当运动会，学校就会在这举行。操场前边还有一个旗台，那里有一根二三十米的长的旗杆，每当周一，学校就会升国旗，我们在下面敬礼，而一年级的小朋友就行注目礼。每天早上，我们都会看见五星红旗在上面飘扬。

我们又来到了教学楼，这里有两幢教学楼，中间由一条雄伟的天桥连接而成。我们来到了后一幢教学楼的第三层，因为那里有我在四年级的时候学习的教室。我们看见我以前四年级的教室里有27张桌子，一张讲台桌，还有两块黑板，右面那个黑板上有着美丽的图画，那可是我们自己画的！讲台旁，有好多同学自己带的花草树木：有水仙花，仙人球，仙人掌，含羞草，还有一些我们叫不出名字的植物。

前一幢楼有一个综合室，两个办公室，一个大厅，一个体育用品室，十五个班级，还有一个教导室和一个乒乓球室。现在，我就在这幢楼学习，玩耍。在西边，有两个食堂，那里可以容纳10000个人呢！好多同学都在食堂吃饭，我们班总共有五十五个同学，在学校吃饭的就有四十多个，比一半还多啊。

我真喜欢我的学校，我的学校就像花园，我们就像花园里的一朵花，一株草，我们被“园丁”爱护着，那园丁就是我们的老师。

我爱我们的学校！

这次北京之旅，游览了皇家花园——美丽的颐和园。

我们进入颐和园，先到了热闹的苏州街。那里有卖各种零食、纪念品的，也有小饭店。沿街有条小河，河上有几座石桥，河水清澈见底，小鱼儿在水中自由自在地嬉戏。河上盛开的荷花，粉的、白的……真好看！

离开苏州街，我们来到了万寿山。山上古木参天，郁郁葱葱。登上万寿山，我们观赏了精美的佛香阁。沿着万寿山上的长廊，又到了十七孔桥，这桥底有十七个孔，桥上有544只形态各异的狮子。

十七孔桥建在昆明湖上，站在万寿山上看昆明湖，它像一个大寿桃；站在十七孔桥上看昆明湖，它就像一片茫茫的大海。

漫长的冬季终于走了，浪漫诗意的早春二月诗行已在心中流淌，迫不及待地与同学相约郊游，拥抱这最新最嫩最美的春天，享受春意萌动的美好季节。

在龙山豪庭我家集中后，大家便融合成一个大家庭，向位于宜南山区的玉女潭风景区进发。玉女潭位于莲子山上，距城区23公里。景区16公顷，游程约2000米。唐李幼卿于此建别墅“玉潭庄”。明嘉靖间，名士史恭甫在这里构筑“玉潭院”和“玉光阁”，吴中才子文征明为此写下文采飞扬的《玉潭仙居记》。此地被誉为江南园林的发源地之一。

或许，太阳也被我们的喜悦感染，活力十足，热情洋溢，坐在蜿蜒于林荫大道上的车里，周身被一股股热流包围着。我们的心情也像这早春的阳光，多彩烂漫，欢颜笑语，仿佛又回到20年多前，变成四个帅哥美女，一起放下工作和心中的牵挂，踏青游玩，观景赏春，谈笑着同窗时的趣闻轶事。

甫进景区大门，仿佛来到了不同的世界，深秀文雅之气扑面而来。迎面就有几块名碑相迎，古代名人关于玉女潭的传说或纪实刻在其上，虽然昔人已去，白云千载，但这里的参天古树甚至园内一块石头都曾见证过去的繁华，千百年来一直默默诉说着她的故事。碑亭后面就是茂林修树了，枫香、槭树、含笑、合欢、海桐、君迁子……知名的和不知名的，层层叠叠，葳蕤密布。丰富的人文景观和良好的自然禀赋兼而有之，大概是玉女潭吸引我们前来的缘由吧。踏上层层台阶，发现台阶边枯干的老树皮里竟然露出了许多探头探脑的小草，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛欣赏这神奇而美妙的世界。我不由俯身爱怜地抚摸着它们，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿准是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩！

我们朝公园西北部走去，经过一片太湖石的地界，导游介绍那是喀斯特地形，神奇的是许多树木居然倔强地屹立在悬崖的缝隙里，或坚强地挺立在沟壑的背脊上，或顽强地扎根在山脚的乱石中，棵棵显得苍劲有力。大千世界，芸芸众生，我们生长的土壤和环境并不会都是肥沃厚实，但只要像这些树一样咬定青山不放松，在曲曲折折的千回百转里一定会沉淀自我、升华生命。再往前走，没想到这里竟然还有一个“一线天”，两片石头中间有一条狭窄的通道可以穿越，头顶一缕阳光映照洞中，虽然谈不上雄伟，但足以让人惊叹。大自然真是一个艺术家，无时无刻不在向我们展示着它的鬼斧神工。从“一线天”上来，映入眼帘的是一片竹的海洋，一阵微风吹过，竹林好像笑了，发出了“哗哗”的响声，丝竹清悠，宛若仙境。一条小溪从竹林深处流淌而来，水细且平缓，轻轻地发出“淙淙”的声音；几根水草随着水流在水底摇摆着，那是河床在努力舒展着僵硬的关节，迎接春天的到来。

走过竹林不远，忽见一潭深碧池水，想来这就是“玉女凝碧”的玉女潭了。池水清澈见底，宛如碧玉，微风吹过，吹皱了平静的水面，漾起了圈圈圆晕，小鸟叽叽喳喳地盘旋在水面上方，一个劲儿地照镜自赏。俗话说“水清则无鱼”，但潭中分明还有小鱼在遨游，此情此景不由得想起柳宗元的《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”玉女潭就是这样一汪清水：你好像似曾相识，却总是朦朦胧胧；她静伫的等候着你的到来，却总是矜持而委婉，古典而羞涩，真实而幽远。而好像只有当你倦了，走近她，她才以她的内涵，扑入你的记忆。将一颗尘心，安放于此种山水草木间，徜徉于如此春光清风中，怎不教人心旷神怡、荡漾胸怀呢？

“竹外桃花三两枝”，果真我看到了竹外路边的几株亭亭玉立的梅树和桃树，它们长着许多茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。看那枝节，有的虬曲多姿，有的修长细柔，有的遒劲茁壮；看那花朵，有粉红的，有亮黄的，也有殷红的。花儿的香味各不相同，或浓或淡，淡的使人雅致温馨，浓的沁人心脾。特别是那腊梅，每一个骨朵儿好似一只小铃铛，又仿佛一张羞涩的脸。它们正迎风开放，透出一股昂扬之气，别有“傲霜挺立，迎风怒放”的味道。

诺大的一个园子，竟然只有我们寥寥数人，而早春下午的光和影笼照在参天的古木上，依稀筛下斑驳的影子。“迟日江山丽，春风花草香”。沿着这条古老的石路，我们来到了中央电视台拍摄的《三国演义》之三顾茅庐的地方。遥想少年时期看到镜头中刘关张三人在雪天骑马经过此地的情景。85年的电视剧，屈指算来，居然也有三十年了。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。子曰：何陋之有？譬如家乡宜兴，身居江南繁华，却不求闻达于诸侯。这实在是一种沉稳内敛的美，一如这早春时节，虽没有深春的浓丽惊艳，但更有淡雅素倩。

此时此刻感叹春天去了又回，时光流逝无痕。匆匆间我们也大学毕业20余年，曾经的年轻，过去的故事，都已随着人生的脚步，渐渐丢失在流年的光影里。而我们现在所能做的，也只有珍惜当下的美好时光，珍藏那些还能打捞起的记忆。因为，春天时短，时光不再。

在北京的最后一天的晚上，我们来到了奥林匹克公园。一进公园，我们就看到了鸟巢和水立方。妈妈告诉我，这些都是2008年在中国举办第29届奥运会的时候修建的体育场馆。

鸟巢，之所以叫鸟巢，是因为它的外形跟小鸟的巢是一样的。因为我们是在晚上去的，所以看到鸟巢灯火通明，漂亮极了。2008年奥运会开幕式就是在鸟巢里举行的。

水立方，之所以叫水立方，是因为它的外形是一个长方体。我看到它的颜色一会是粉紫色，一会是紫色，一会是深紫色，一会是蓝色，我觉得它变成蓝色的时候是最漂亮的。2008年奥运会时所有的游泳比赛项目全部是在水立方里进行的。

看完了鸟巢和水立方，我们就坐着地铁回宾馆去了。

俗话说得好——上有天堂，下有苏杭。去年四月，我有幸游览了杭州的西湖美景。

早晨六点，为了快点见到美丽的西湖我已经整装待发。飞机穿过层层云海，时间似乎变得快乐轻盈，不一会就到达了目的地——杭州。

杭州的清晨下着蒙蒙细雨，可这丝毫不能掩盖影响西湖的美，朦朦胧胧的雨雾为西湖又添了几分含蓄的柔情。湖水那么清，清得能照见人影；湖面那么大，大得望不到边际；湖面那么静，静得只听见声声鸟鸣。西湖岸边的柳枝上垂挂着一滴滴水珠，颗颗晶莹透亮，好似闪闪发光的宝石。柳枝在风中飘摇，偶尔轻拂过水面，泛起层层涟漪。湖面上笼罩着一层薄雾，呈现如梦似幻的独特美感。

时至中午，雨水渐渐停息，耀眼的阳光如同一位魔术师，它照射着清澈的湖水，让湖水染上缤纷的色彩：柠檬黄、葡萄紫、玫瑰红、苹果绿……万千色彩融汇起来，远远看上去如彩虹挟风带雨倾斜在湖面，瑰丽无比。

夜幕降临华灯初上，西湖岸边亮起盏盏灯光，淡黄色的光芒倒映在波光粼粼的湖面上，格外引人注目；道路两旁的大树上，鸟儿们唱响小夜曲；可爱的小松鼠在树枝间穿行嬉戏，好一幅西湖美卷！

《饮湖上初晴后雨》出自宋代文学大家苏轼，其中“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”正是对西湖美景最好的写照，我眼中的西湖是柔情与曼妙的化身，是自然与人文的浑然天成。

咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。

这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大!

从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼!

至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。

一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了!那时候的风景，才是大自然;那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱;那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受!走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡!