关于泉水的文章实用20篇

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。小编收集了经典文章的精彩段落，欢迎阅读。

1、 这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹的音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见;只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密的树叶浓郁的绿色;这绿色在你面前越远越浅;一英里外或更远一点，在下一个伸进河里的岬角上，已淡成春天娇柔的嫩绿;再远处的岬角几乎没有了颜色，最远处的则在数英里外的地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲的水汽，和周围的天际几乎连成一片。——《密西西比河上的黎明》

2、 所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。——席慕容《夏天的日记之五》

3、 那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。——张晓风《春之怀古》

4、 造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。——毕淑敏《造心》

5、 说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。——余光中《左手的掌纹》

6、 太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。——张抗抗《天山向日葵》

7、 我沿着幽雅的小路一直向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。——《秋叶》

8、 但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。——《竹林深处人家》

9、 两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。要不是当地的朋友带路，恐怕很快就会迷途，因为在我看来，竹林里的大路小径以至竹树，都是差不多的，路上又没有标志或街名。有时看到前面一丛像屏风一样的竹挡着去路，心里想已经到尽头了。但是到了前面，那一丛竹忽然像机关布景似的移开，我们已经发现另一条山路让出来，很有点“柳暗花明又一村”的味道。——《竹林深处人家》

10、 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。——毕淑敏《孝心无价》

11、 真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚;就在几个月前，妈还给我熬中药呢……——张洁《世界上最爱我的那个人去了》

12、 我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。——张晓风《初雪》

13、 金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年"做旧"，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。——余秋雨《出走十五年》

14、 音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。

15、 生活是什么?生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;生活是错的时间遇到对的人的遗憾;是爱的付出与回报;生活是看不同的风景，遇到不同的人;是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转;生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放;是挫折坎坷被晾晒后的坚强;生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香;是经历风霜雪雨洗礼后的懂得;生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

16、 尽管直白，却真诚，让人肃然起敬;尽管残忍，却真实，让人痛快淋漓;尽管失去，却真挚，让人无怨无悔。笑对风雨，那是一种别样的风景;笑对人生，那是一种纵情的歌唱;笑着流泪，那是一种痛彻心扉的情怀。经历炙烤，才会浴火重生;经历冰冻，才会心无通透;经历让生命愈挫愈勇，傲然屹立!

17、 读懂自我，带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路!

18、 回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念;谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

19、 有些事，猝不及防，不管你在不在乎;有些人，并非所想，不管你明不明白;有些路，必须得走，不管你愿不愿意。不怕事，不惹事，不避事，做好自己，用真心面对一切;少埋怨，少指责，少发火，学会沉静，用微笑考量一切;多体察，多包容，多思索，尽心尽力，虽缺憾但无悔。像蒲公英一样美丽，虽轻盈，但并不卑微，它有自己的生命，也有自己的世界!

20、 倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

21、 淡淡时光，纯真的情怀。喜欢纯真的眼睛，那是一泓清澈的泉水，源自洁净，一尘不染;喜欢纯真的笑容，那是一束灿烂的花朵，源自内心，自然清爽;喜欢纯真的心灵，那是一页质洁的信笺，源自善良，质朴无暇。蓦然回首，留给自己的往往是最本质的东西，最纯真的情怀!——巴山夜雨

22、 雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫?谁的梦没有过期待?谁的故事里能没有伤痛?掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

23、 流年无恙，谁许过谁岁月静好?时光不居，谁许过谁天长地久?烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉;你说，生死相依，后来，转身擦肩;你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪?谁为雨花赋?原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天;从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情;转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

24、 人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

25、 时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

26、 有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒;有一种心动，一生一次，只为一人;有一种相知，一声懂得，便是花开;有一种相守，默然相爱，寂然欢喜;有一种牵念，远在天涯，近在咫尺;有一种相思，一眼回眸，已然入骨;有一种情话，弱水三千只取一瓢;有一种约定，风雨同舟不离不弃;有一种誓言，时光尽头我在等你。

27、 活着，是一种美丽的情怀。

28、 牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了;曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过;岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远?是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯?被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中;缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

29、 人生像一道风景，真正快乐的人，是那种在走弯路时也不忘享受风景的人。

30、 携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。生活中，不言弃，因为活着;不言苦，因为幸福;不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。没有感情，也许就没有疼痛;没有经历，也许就不懂珍惜;没有思念，也许就不知道深深的爱。走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。执一颗恬淡的心，生活着，享受着——巴山夜雨

31、 人生，永远不可复制，痛苦也只是一种撕心裂肺的体验，让人更加坚强，更加珍惜;岁月，永远不会回头，放弃也只是一种无可奈何的选择，让心更加明朗，更加执着;生命，永远不能重启，活着也是一种简单的幸福，尽管艰难，尽管有泪，也有日出，也有月落。快乐，其实就在身边，在路上，在心里!

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导语：能成为经典绝不是偶然，每一段经典都是通过努力得来的。所谓台上一分钟，台下十年功。

周星驰，香港著名喜剧演员，他的电影六度打破香港电影票房纪录，并获得8个香港电影年度票房冠军，创下打破票房纪录次数及获得年度票房冠军次数的纪录。

由周星驰监制、编剧、导演的《西游·降魔篇》口碑极佳，最近有记者采访周星驰的时候，他无意中透露出拍摄过程中一个小细节，很耐人寻味。

周星驰所说的是这一段，年轻时的唐三藏，身份是驱魔人，由文章扮演，驱魔人段小姐，由舒淇扮演，段小姐喜欢唐三藏，为了把唐三藏追到手，段小姐在唐三藏身上贴了“听话符”，唐三藏学女人，在两位膀大腰圆的男人面前，跳艳舞魅惑众生，场面非常滑稽可笑。

开始文章只是胡乱跳，周星驰让他停，为此拍了53次，文章毕竟也是名人，周围的人看着呢，脸上有些挂不住，就对周星驰说：“这样不是很好吗?大家能乐就行了。”

周星驰看出文章有些不高兴，就说：“如果只是让观众乐，那是一场闹剧，不会成为经典，要成为经典，必须是一场喜剧。”

文章吃惊地问：“这二者有区别吗?”周星驰平静地说：“有，就看用不用心，注重每个细节，不要流于形式，记住，每位观众都很精明，他们都是鉴赏家和影评人，笑后什么都没有留下，他们不会再看，要让他们留恋反复，需要我们加倍努力，请相信，只要你付出努力，观众们都会知道，汗水绝对不会白流。”

文章彻底服气了，认真揣摩，主动要求周星驰先别拍这段，整整一个月，他雇了一位专业舞蹈老师，废寝忘食地练习，最后一遍通过，影片上映成为经典一段，这部电影票房更是一路飘红，接连创下23项票房纪录，最终拿下12.45亿元的票房，这和周星驰的执着严谨、文章的认真投入密不可分。

文章的表达思维逻辑也是不可忽视的写作内容。这就要求考生在写作的过程中能够准确把握写作要求，合理运用表达逻辑顺序，使得文章前后呈现一定的层次性和逻辑性，让阅卷老师在阅读文章的过程中充分感受你的文章合拍性和合理性。笔者以为，在考场中，考生在文章的思维逻辑结构安排中应该突出如下几方面：(1)注意表达的先后顺序， 特别是一些重要内容和具有承上启下的语句应该予以首先展示， 以显示考生对文章整体结构体系的理解;(2)注意使用适当的连贯词语，像：first，for example，for instance，such as 等具有提示性的语句;(3)变化词汇的使用形式，像在强调语言表达内容时， 考生不妨使用whats more…;inaddition 等词汇。这样， 你的文章更具有内在的逻辑性。

雪，是一位精灵。它拥有着美丽的白色的外衣。冬天，它在空中飞舞着，向我们展示它那优美的舞姿;夏天，它便融化汇成小溪，雪是纯洁的。

一天，我在街道上散步，一个女孩的行为吸引了我。她蹲在那里，似乎在寻找着什么，我走上前去问她：“小女孩，你在找什么?”她说：“雪人。”“雪人?”我惊讶地说道，“雪人已经化了”。她说：“不，你看，它在哪里。”我站了起来，向那边望了一下。“天哪!怎么可能，现在不是已经夏天了吗?”小女孩对我说：“这是我冬天堆的，我一直放在冰箱里，不舍得让它化。今天拿出来玩弄丢了，幸亏现在找到了。”这时，小女孩的又一举动使我震撼，她竟然叫它“妈妈”!我问她：“这是怎么回事?”小女孩终于哭了出来，对我说：“其实，我妈妈早在几年前就去世了，因为不愿接受这个事实，所以我就堆了这个小雪人，视她为母亲，天天与它相伴。”听完这句话，我的眼睛湿润了，我久久地站在那里，望着这堆小雪人，对她说：“小女孩，不要悲伤，你的母亲一定会因为有你这样孝顺的女儿而感到高兴，她现在一定在某处注视着你。”小女孩擦了擦眼泪，高兴地说：“真的吗?”我说：“嗯!”

回到家，望着窗外那晴朗的天空，我似乎看到了纯洁的雪花，在这之中包含了许多一位母亲对一个孩子的爱。是呀!说不定，那位母亲正是雪之精灵呢!

终于盼到了09年7月22日。我在开县新城看到了五百年一遇的日全食，我还清楚的这一天人们那激动的表情和惊叹的神情。

这天清晨,闲着的老人、小孩早早的出了门。有的来到街上，有的聚集在广场上，有的爬到山顶上。部分工人停工、农民停产、司机停车、行人停步，等待观看这一自然奇观。我怀着激动的心情拿着防辐胶片登上楼顶也对这一奇观拭目以待。

8时多，日亏出现，天上还飘着朵朵乌云，太阳像躲猫猫一样，不时露出小脸蛋儿。慢慢地天渐渐暗下来，9时多日甚出现，全城黑下来。街上开亮路灯，人们沸腾起来：有的拍照、有的敲击、有的跳跃、有的议论……最精彩的是太阳生光 ，太阳中间像个铁饼，四周发出亮光，十分有趣。然后太阳复圆，大地恢复到原来的样子。

这次日全食途经长江流域，覆盖11个省市。这是五百年一遇的天象奇观，我亲眼目睹了这次日全食的全过程。这是一种地球自转，月球运行在太阳与地球之间。它们三个在同一直线上，月球遮住了太阳的自然现象。所以我们要学好科学，用好科学，不要听信天狗吃太阳的无知说法。

望望窗外，晴空万里，依旧是个无雪的冬季，依旧是个无雪的冬季的周末。坐在窗前，看着小区中落尽叶的树杈，看着马路上裹得严严实实，疾步行走的人们，心中竟有些失落：似乎少些东西来衬托。哦，是雪!

已不记得近几时下过雪，只是依稀记得那是幼儿园时，一个下雪的日子……

那也是一个同样寒冷的周末，只不过多纷纷扬扬的大雪罢。那场景依然清楚得记得：洁白晶莹的雪花，如若轻盈的柳絮，打着转儿，随着风儿无声落下。这时，又有更多的雪花打着转儿飘落下来，那么的可爱纯洁。不知何时，枯枝杈上堆积着厚厚的雪，不时“扑扑”落下来，斩断你那无尽的遐想，但不一会儿，望着冬青身上重重的白雪，看着屋脊上摇摇欲坠的银帘儿，便又陷入无尽的遐想之中。

窗外，孩子们嘻嘻哈哈，他们不是在打雪仗，而是在比谁用雪捏出的玩意儿最像，看着他们奔跑时有些愚拙的身影，看着他们捏小人儿时的专注神情，年幼的表姐和我在家中待不住，吵吵嚷嚷要出去玩，拗不过我俩，外婆把我俩“包装”一会儿，只留一对小眼睛滴溜溜地在外面转。

终于可以在外面玩雪，我和表姐迅速混到其他小朋友的队伍中，专心致志地捏起小人，把冬青上的雪拢在一起，团成一个十分坚硬的雪球，再用树枝戳二个眼睛，划一个弯弯的大嘴巴，一个小人儿就做好，虽不是太逼真，但甚为可爱。捏无数个大大小小的雪人，雪也越下越大，外婆给我俩戴的手套也不知何处去，我俩用通红的小手重复捏着不一样的小人，直到肚子饿，才一人捧一个小人儿回家。回到家我们拿一个铁碗，小心翼翼地将自己的杰作放进去，又将铁碗塞到冰箱中。

雪渐渐停……

几天后，我们踮起脚打开冰箱门，准备将自己设计的冰人拿出来欣赏，却发现冰人不见，取而代之的只不过是一小碗水，“我的冰人啊!……”我与表姐放声大哭，把外婆引来，得知事情原委后，她安慰道：“下次要放到冷冻室，不能放在冷藏室，等下次下雪再捏一个。”“没有下次，不会下雪!”我更加嚎啕大哭，也下一个预言。

事隔几年，天空依旧晴朗，丝毫没有要下雪的意思，那一次下雪的经历依旧刻在脑海中，越来越深。我盼望着，盼望着下一次雪冲淡我的记忆，更盼望着下一次雪粉碎我那可怕的预言。

“吃尽苦中苦，方为人上人”—————— 错!

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”—————— 错!

很多人以为：成功必须是忍受了很多的痛苦之后才能得到的快乐，以为成功是要付出常人难以想象的努力才有机会，以为成功离我们很远，以为成功是少数人的专利，以为成功故事的主角只能是别人…...这就大错特错了。

成功其实很简单!快乐其实很容易!

我并没有说成功很容易，而是说很简单，简单却不代表容易。有很多道理是非常简单的，但却很不容易做到，往往最简单的就是最难做到的。而容易则代表我们能轻而易举地做到过，快乐其实很容易，想一想，快乐从前是多么容易就“占领”了我们。据统计：小孩一天平均笑300次，成人一天平均笑17次。快乐之所以容易是因为快乐本身是一种我们可以选择的权力，只是我们年纪越大，选择时的附加条件就越多，就越难得到。成功的定义因人而异，但所有的“成功”的根本目的都是追求符合个人价值观和信念的快乐的感觉，快乐的准则虽然各有不同，但表达的方式大同小异，当然，违背社会道德规范、损害他人利益的快乐是无法长存的。

请问：“你在路上看到过几个面带微笑的老总?”很多人羡慕、渴望、甚至将目标设定就是当老总、老板，但是可能从来没有扪心自问：到底是因为别人羡慕、自己盲目，抑或是真正自己内心的欲望。许多人爬到了梯子的顶端，但发现梯子靠在不该靠的墙上。可能有很多人等到了“成功”的巅峰时，才弄清楚自己当初的真正动机，却已悔之晚矣。

当卡耐基(dale carnegie )小时候，曾梦想要成为一个足球健将。一位大学教练告诉他，这个目标他不会达到，而且不可能达到。卡氏毫不犹疑，开始分析他的问题。他记下了他的目标，并研究如何达到这些目标。使他大感惊异的是，他发现他真正想要的不是做一个足球明星，而主要是希望获得那足球明星所享有的如雷掌声与名气。不久，他发现，如果发展他的天才，使自己成为一名公开演说家，可以赢得更长久而更热烈的掌声。他的演说极为成功，后来竟写了一本关于公开演讲的专书，并借着著名的演讲学校，帮助了成千成万的人成为了不起的演讲家。

事实上，任何不能带来真正快乐的成功，不能称之为成功;可能那会是别人眼里的成功，但决不是你自己认定的成功。很多大家认为的“成功者”，他(她)自己却并不快乐。事实上，很多达到“成功”的人悔不当初，他们直到后来才终于了解，自己奋力追求的“成功”根本没有尽头，他们在心理上、精神上囚禁在自己辛苦塑造起来的角色里，郁郁寡欢，苦不堪言。努力去追求成功并不表示你达到了目的，努力之后能换得快乐和满足才是最重要的，而这种快乐和满足都是建立在有益于社会、有利于他人才能持续、长久。

人乃是为内心所形成的各样感受而活 ———— 汤玛斯·布朗爵士

一件令你感到痛苦的事情你能做多久?答案是：做不久。安东尼·罗宾说：“人生中所做的每一件事，不是为了逃避痛苦就是为了追求快乐。是你所认定的快乐和痛苦决定了人生。”而我们对痛苦和快乐的认知差异就造成了态度、行为的差异，也就导致了不同的结果、不同的人生际遇。成功者之所以成功是因为他们在大家都以为苦不堪言的事情、都不愿意去做的事情当中找到乐趣或是赋与新的意义和价值，足以让他们愿意坚持、甚至乐此不疲，从而做到常人做不到的事情，得到常人得不到的东西。只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到嫉妒，也不会计较被认得回报，否则，你就要患得患失。

若结果是痛苦的话，我会竭力避开眼前的快乐

若结果是快乐的话，我会百般忍耐眼前的痛苦

———— 蒙田

如果我们可以将成功路上必须忍受的“痛苦”，转化成“快乐”的感觉，那么我们不仅可以在成功的终点享受到成功的“快乐”，更可以在追求成功的过程中“快乐”地成长、“快乐”地改变、“快乐”地进步 ——— “快乐”地成功!

古语云：“知之不如好之，好之不如乐之”，意思是一个喜欢做某一件事的人会把事情做的比仅仅知道如何做的人做的好;而一个能从做某一件事当中享受到乐趣(快乐)的人会把事情做的比喜欢做某一件事的人做的更好;所以，快乐才是成功的根源。

为什么那么多人追求成功，而成功者却寥寥可数呢?美国曾做过一次调查，结果发现竟然有98%的人工作不快乐。难怪在这个世界上只有2%的人能堪为成功者，那是因为成功的人通常都非常热爱他们的工作，而且工作时他们都很快乐。华德· 迪士尼说：“一个人除非做自己喜欢的事，否则很难有所成就。”英国有句谚语说出了快乐成功最简单的方法：如果希望活得快乐，就去找一件自己非常喜欢、做起来又蛮自在的事。然后因为做得太好了，接下来就会有人付钱来请你替他们做。

对于许多人来说，要找出他们真正喜欢的工作比登天还难;要找一个自己擅长的行业还比较容易，甚至要找到一个待遇不错的工作也都不是问题——即使他并不喜欢。所以我们必须从一个人与众不同的地方著手。究竟你自己最重视的和最想追求的是什么?换言之，你认为人生最重要的是什么?为什么?只有这样我们才能发现主宰我们的信念和价值观，了解究竟是什么让我们快乐和痛苦?使我们能清醒、理智地用付出的代价去衡量获得的成功。要做到这一点我们必须清醒的面对现实，把握发展趋势，客观的评估自己，选择正确的方向。

伟大的文学家鲁迅先生当初赴日学医，是为了国人健康的体魄，不要永远背负“东亚病夫”的称号，为了能振兴中华。后来发现学医并不能实现他的目标，于是放下手术刀拿起笔杆子，用文学唤醒国人的灵魂，用笔杆子和敌人作斗争。

成功的定义有很多，在快乐成功中，成功意味着沉浸在轻松快乐地达成目标的感觉里，快乐地成长就是成功!

人生像蒲公英，看似自由，却身不由己。小编收集了经典文章的段落，欢迎阅读。

1.两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。要不是当地的朋友带路，恐怕很快就会迷途，因为在我看来，竹林里的大路小径以至竹树，都是差不多的，路上又没有标志或街名。有时看到前面一丛像屏风一样的竹挡着去路，心里想已经到尽头了。但是到了前面，那一丛竹忽然像机关布景似的移开，我们已经发现另一条山路让出来，很有点“柳暗花明又一村”的味道。——《竹林深处人家》

2.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。——毕淑敏《孝心无价》

3.真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚;就在几个月前，妈还给我熬中药呢……——张洁《世界上最爱我的那个人去了》

4.这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹的音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见;只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密的树叶浓郁的绿色;这绿色在你面前越远越浅;一英里外或更远一点，在下一个伸进河里的岬角上，已淡成春天娇柔的嫩绿;再远处的岬角几乎没有了颜色，最远处的则在数英里外的地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲的水汽，和周围的天际几乎连成一片。——《密西西比河上的黎明》

5.所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。——席慕容《夏天的日记之五》

6.那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。——张晓风《春之怀古》

7.造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。——毕淑敏《造心》

8.说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。——余光中《左手的掌纹》

9.太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。——张抗抗《天山向日葵》

10.我沿着幽雅的小路一直向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。——《秋叶》

11.但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。——《竹林深处人家》

12.我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。——张晓风《初雪》

13.金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年"做旧"，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。——余秋雨《出走十五年》

14.音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。

15.生活是什么?生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;生活是错的时间遇到对的人的遗憾;是爱的付出与回报;生活是看不同的风景，遇到不同的人;是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转;生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放;是挫折坎坷被晾晒后的坚强;生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香;是经历风霜雪雨洗礼后的懂得;生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

16.尽管直白，却真诚，让人肃然起敬;尽管残忍，却真实，让人痛快淋漓;尽管失去，却真挚，让人无怨无悔。笑对风雨，那是一种别样的风景;笑对人生，那是一种纵情的歌唱;笑着流泪，那是一种痛彻心扉的情怀。经历炙烤，才会浴火重生;经历冰冻，才会心无通透;经历让生命愈挫愈勇，傲然屹立!

17.读懂自我，带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路!

18.回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念;谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

19.有些事，猝不及防，不管你在不在乎;有些人，并非所想，不管你明不明白;有些路，必须得走，不管你愿不愿意。不怕事，不惹事，不避事，做好自己，用真心面对一切;少埋怨，少指责，少发火，学会沉静，用微笑考量一切;多体察，多包容，多思索，尽心尽力，虽缺憾但无悔。像蒲公英一样美丽，虽轻盈，但并不卑微，它有自己的生命，也有自己的世界!

20.倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

21.淡淡时光，纯真的情怀。喜欢纯真的眼睛，那是一泓清澈的泉水，源自洁净，一尘不染;喜欢纯真的笑容，那是一束灿烂的花朵，源自内心，自然清爽;喜欢纯真的心灵，那是一页质洁的信笺，源自善良，质朴无暇。蓦然回首，留给自己的往往是最本质的东西，最纯真的情怀!——巴山夜雨

22.雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫?谁的梦没有过期待?谁的故事里能没有伤痛?掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

23.流年无恙，谁许过谁岁月静好?时光不居，谁许过谁天长地久?烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉;你说，生死相依，后来，转身擦肩;你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪?谁为雨花赋?原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天;从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情;转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

24.人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

25.时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

26.有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒;有一种心动，一生一次，只为一人;有一种相知，一声懂得，便是花开;有一种相守，默然相爱，寂然欢喜;有一种牵念，远在天涯，近在咫尺;有一种相思，一眼回眸，已然入骨;有一种情话，弱水三千只取一瓢;有一种约定，风雨同舟不离不弃;有一种誓言，时光尽头我在等你。

27.牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了;曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过;岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远?是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯?被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中;缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

28.携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。生活中，不言弃，因为活着;不言苦，因为幸福;不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。没有感情，也许就没有疼痛;没有经历，也许就不懂珍惜;没有思念，也许就不知道深深的爱。走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。执一颗恬淡的心，生活着，享受着——巴山夜雨

29.人生，永远不可复制，痛苦也只是一种撕心裂肺的体验，让人更加坚强，更加珍惜;岁月，永远不会回头，放弃也只是一种无可奈何的选择，让心更加明朗，更加执着;生命，永远不能重启，活着也是一种简单的幸福，尽管艰难，尽管有泪，也有日出，也有月落。快乐，其实就在身边，在路上，在心里!

30.淅淅沥沥，淋湿了街道，淋湿了行人，淋湿了心情;漫漫洒洒，是风的徜徉，是雨的烂漫，是心的低语;清清然然，落寞了行者的脚步，沉寂了歌者的情怀，荡漾起舞者的思绪。谁在凝望，把心事揉碎;谁在倾听，把岁月放逐;谁又在思索，把生命落寞成花。

31.清澈的眼睛，可以凝视自然，可以洞悉世界，可以默默的流泪;柔软的双手，可以握紧亲情，可以感受温暖，可以汲取一种坚强的力量;淡淡的心胸，可以经历风雨，可以容纳一切，可以以一种独有的姿态傲然世上。活着，其实是一种折磨也是一种享受，是一种冷酷也是一种感动，是一种虚幻也是一种真实。因为活着，就要美丽!

32.人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下;能让你淡泊的不是得到而是失去;能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷;能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵;哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜;友谊有浓有淡;生命有长有短;学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得;生命的路口，静待花开。

33.人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良;大度着，自然超越;深远者，自然开阔;有容者;自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点;生活简单点，烦恼少一点;付出多一点，欲望少一点;放下多一点，痛苦少一点;感恩多一点，抱怨少一点;珍惜多一点，遗憾少一点;真诚多一点，虚伪少一点;善良多一点，冷漠少一点;微笑多一点，忧伤少一点;懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

34.生活中，轻易得到的不会长久，长久的不会来得那么容易。若记性太好，有时候会是一种负担;若忘记往事，有时候是幸福的。正因为生命有裂缝，阳光才照得进来，才让人倍感温暖;因为人生不完美，才会去追求，才会去思索。

35.时光静寂，岁月轻柔，拈一颗素心，轻倚季节的转角，看流年的风轻轻吹过，始终相信，时光可以带走最美的年华，岁月可以刻画老去的颜容，但那些过往的中的莹亮，那些光阴浸染的情怀，终是停留在记忆深处，明媚了岁月，芬芳了生命。——题记

36.剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

37.世俗的繁华和纷扰，终归会付诸流水，并消失殆尽，扬起的只是一抹尘埃;曾经的记起和纠结，终归是雨中落叶，会被岁月渐渐遗忘，袒示的只是一种情愫;所谓的荣耀和辉煌，终归是昙花一现，或许成为几页黄纸，几句笑谈。真正属于生命的是恬静，一种人生的姿态，一种淡然的胸襟，一种无我的心境!

38.家不在于大小，在于温馨;心灵不在于距离，在于相通;感情不在于拥有，在于长久;祝福不在于多少，在于真诚;朋友不在于远近，在于永远;牵挂不在于深浅，在于真心;知己不在于相处，在于懂得;人生不在于顺逆，在于追求;梦想不在于伟大，在于坚持;生命不在于长短，在于精彩。

39.人生，总有一些挫折坎坷需要面对;生命，总有一些迷雾需要穿越;岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴;吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长;让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处

为别人喝彩既是美德，这也是一门人生选修课，学了这门课你的职业之路将会走的更加的顺畅，并且这又是提高你自身的修养的一个课程。

今天，我正好读了一篇有关这方面的文章。这篇文章主要讲了：一位小提琴演奏家为别人指导时，总是不说话，只是默默的为这位学生再演奏一遍。可是有一次，有位学生在这为演奏家面前弹了一首曲子。可是演奏家只叹了一口气说：“他演奏得太好了。如果我再弹一遍，只能是误导。”正是演奏家这种磊落胸怀，使得全场人为他鼓掌。

而在现实生活中，我跟这为演奏家比起来。我真是太不如他了。

记得在四年级的时候，在一次英语单元测试卷后的两三天，英语老师便拿着单元测试卷走进教室。试卷发下来后，我见到了试卷上用红笔写着大大的93分。我见到这个分数的时候，高兴极了，因为前几个单元我都靠得不大理想。

可是到了下课以后，我很两个同学在讨论试卷的事。突然我的另一位同学张嘉仪拿着试卷冲着我跑过来，气喘吁吁地对我说：“哎，这次我只考了96了，真惨啊。”我在想：哼，考96分还不满意，那我考96分不更惨么?好像在炫耀什么似的，真是个讨厌的家伙!心想后，我不服气地说：“哦，知道了。”

今天回想起来，真感到惭愧。原来我是个心胸狭窄、嫉妒心强的女生啊。我真希望以前的罪过能够快快消除。

从现在开始，我应该改掉坏习惯。使原来那个连我自己都讨厌的谢漫娜，变成一个人人喜欢的谢漫娜。

秋，有时是比春还美的季节。秋，让青色的石头在枫叶的照耀下变得枫红，让那娇滴滴的果实在这金光灿烂的阳光里绽放光彩。

清晨，连绵细雨浇走了那不见雨水的夏天，夏天在这一刻，离去了。小雨不惊，拂去了人们心头的疲倦。真清凉，秋天的开幕式就是这细雨连绵。

中午，一手遮天的太阳公公夺走了主权，雨停了下来。万物享受着金色的辉煌，秋天带了点点寒意，而太阳却将一切点亮。想起那饱满的麦子，一定在不屈地抗拒那割麦机，让坚强与自己永不分离。瞧，秋天的演出正在高潮

下午，渐渐失去光芒的太阳在黄云的掩护下撤退。雾起了，没过天涯，黑暗渐渐升起，吞掉了半个天空，万物在寒风中摇曳。秋天的狂欢，闭幕了。

秋天，你来早了，我的衣服还没准备好呢，你就带着风，带着落叶，带着收获来了，我只得收下你这份珍贵馈赠。

秋天，来了就晚点走吧，让果实更成熟，也让你独特的美持续更长时间。寒风虽冷，但你，秋天，却让我感到了别样的美丽。

在森林里许多动物都因为生病没有药品而死去。善良的狐狸曼特看了非常不忍心，于是他就开了一家药品店，店里有它采来的各种草药。这件事很快传到了大家的耳朵里。

牧羊犬皱了皱眉头，慎重地对大家说：“千万别上了曼特的当，狐狸都是很狡猾的。他很可能会在药品里放毒。”大家听了都点点头觉得他说的很有道理，所以，即使大家生病了也不去曼特那里买药。

冬天来临了下了几场大雪，天气十分寒冷。因为今年的春秋没什么收获，所以冬天才过了不久，大家的食物都吃完了。小动物们只能找树皮、挖泥土里的草根吃。可能因为营养不良，小动物们都生病了，牧羊犬也不例外，可是他还是坚持说：“不能去狐狸曼特那儿买药呀!”

曼特听说大家都病了，但是却不来他这里买药，十分着急，所以整天都闷闷不乐的。有一天，曼特在满是积雪的路上愤怒地走着。突然他发现有几只小兔子在雪地里，冻得脸色发紫，奄奄一息。他连忙把他们抱回店里找草药。可是草药放的时间太久了都烂了。曼特只好带上手杖，挎上篮子再去山上采药。他吃力地爬着山，突然他眼前一亮，是草药。他急忙伸出手去采，结果雪一松，他扑通一声掉到了地上。虽然地上有软软的雪，他还是摔疼了，但他咬咬牙继续往上爬。终于他又发现了一株草药，他用力把草药采了下来。“太好啦。”他高兴地下了山。回到店里以后，他急忙把草药煮成汤，喂给小兔子。小兔子喝了药不久就好了。小兔子亲了曼特一下说：“我一定会帮你宣传你的草药的。”说完就蹦蹦跳跳地走了。大家听了小兔子的话有点相信了。但是牧羊犬却站出来说：“你们肯定会上当的，狐狸都是很狡猾的。”

但是现在大伙儿已经听不进他的话了，纷纷去买药，结果他们的病都治好了，最后牧羊犬也相信了。

狐狸曼特的生意越来越好，他每天都在想：助人为乐真是生命之本啊。

人活在世上,总是要做些事情的.总是要与人、与事发生关系的.一个人在世上不能独立的活着,离开了人和事,离开了环境,人是无法存在的.不论你选择什么样的人生,你都必须坚定的走下去,我不清楚人到底为了什么活着,但我知道人活着就是为了坚持.许多事情就是靠着那么一点点的坚持,就会出现意想不到的结果.比如,泉水在地下坚持蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方.对人来说也是一样,只要那么一点点的坚持,就会让你得到成功的喜悦,或者为自己的付出而感到欣慰.

我喜欢看张宁打球,稳定、聪明、有韧性、有耐力,手法还很细腻.其实从她的年龄来说,已经很大了,29岁时才真正的达到事业的巅峰.对于羽毛球这项运动来说,她绝对算是大器晚成了,一直以来支持她的就是那么一点点坚持,她也曾经试图选择退役,但是后来她坚持住了,她也取得了成功.在体育界这样的例子,似乎不胜枚举,我们都知道的俄罗斯名将萨乌丁,这位老将坚持了多少年,96年、2000年、2004年三届奥运会,比赛时给我们带来了多大的心理刺激.相信很多人不会忘记,悉尼时熊倪险胜.到了雅典这位老将又出场了,像这样的例子还有很多,如:王义夫、阿姆斯特朗、刘易斯、约翰逊等等,其实比赛最终的结果已经不重要了,因为他们坚持了自己的信念.

哲学上有个观点叫量变到质变,就是量变积累到一定时候就可能发生质变.坚持就是一种量变的过程,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌.对人来说,坚持就是在积蓄力量,塑造意志,磨砺性格,煅炼筋骨.有句谚语"江山易改,本性难移",这说明人的个性是很难轻易改变的,但一个人如果学会了坚持,并把坚持做为自己人生中重要的方法和信念,那么他的性格也一定会因此而改变.许多朋友都有属于自己的爱好,当我们为了这些爱好而不断投入,并努力实践的时候,我们总会遇这样或那样的问题,这些问题让我们产生退意,甚至想放弃.但是,结果往往是,我们再有那么一点点的坚持,我们就突破了这个瓶颈,然后进入了一个新的天地.然后又会不断的遇到瓶颈,只要我们不断的坚持,我们就会不断的前进,不要在意那些退下来的人和那些受到挫折人的冷嘲热讽,也不要受他们灰心失意的影响,你要只是继续坚持.终有一天,你会发现你在不经意间已经站到了一个从来不敢想像的高度.

任何梦想,任何信念都是以坚持为基础的,只有不断的坚持,永不放弃,你才可能有梦想实现的那一天.给自己一个坚持的习惯,给自己一个坚持的嗜好,就像地下默默汇集的泉水.正所谓"积腋成裘,聚沙成塔,水滴石穿",一点一滴的坚持,就是给自己一点一滴地积累信心.不积跬步,不以至千里,持之以恒何惧梦想在千里之外、九天之上?我们常挂在嘴边上的一句话就是"坚持就是胜利".坚持读一点书,坚持听一点音乐,坚持踢一踢球,坚持写一点文字,坚持画一点画,坚持做一点好事,坚持善待一点他人,坚持善待一点自己,坚持…….

行之苟有恒,久久自芬芳.

中西文化的差异不仅包括人文地理和民俗风情方面的不同，而且包括了中英文语言运用习惯的诸多不同。在平时的教学中，我们就必须根据教材，适时渗透一些西方文化知识，让学生尝试了解相关的文化背景等。

例如，在写“My favorite festival”一文时，很多学生都写到“Christmas Day”，对这个节日了解较多的学生，他们准备着笔的内容就比其他同学丰富多了。让学生尝试了解相关的文化背景既开阔了学生语言学习的视野，也为他们日后写作提供了一些文化素材。

——福建省厦门市教育局副局长、特级教师任勇给高考学生的30条建议

任勇老师，福建省厦门市教育局副局长、特级教师，这位老师结合多年指导学生迎考的经验和体会，从考前动力、临考前复习、科学预防考试焦虑、科学应考四方面给2015年参加高考的学生提出30条建议，以期帮助考生用积极心态促使考试成功!

以下是任勇老师给高考学生的30条建议原文：

相信自己有巨大的潜能，人在关键时刻的进步是惊人的;心态决定着你的成败，努力去寻找你最近的不良心态，并努力去改变，用积极的心态促使你考试成功。

每日要做一些题，不要让自己手生，要让自己保持对问题的敏感，形成模式识别能力;考前不宜攻难题，要回到基础，把基础夯得扎扎实实的。

根据自己的情况适度运动，比如散步、跑步、打一会儿球，跳几分钟绳，做一会儿操，等等。这样可以缓解紧张的神经，提高学习效率，保证考试时有一个健康的身体和清醒的大脑。

考试时，熟知的知识、方法突然想不起来时要学会变通，一是换个角度或思路，从与题目有关的项目开始回想。二是利用本卷中其他题目中的信息。三是暂时放弃，换另一道题做，等情绪稍稳定，思路慢慢清晰时，再回过头来做。

关于考前动力

1.挖掘潜能。不管你现在情况怎样，你都要相信自己还有巨大的潜能。从开始复习到高考往前赶超50名的大有人在，赶超80名也是完全有可能的，人在关键时刻的进步是惊人的。

2.坚定意志。严格地讲，高考其实就看谁笑到最后，你能坚持到最后，你就能笑到最后。而坚持到最后，就要求你必须具有坚定的意志。全力以赴，坚定你的意志;知难而进，磨砺你的意志;战胜惰性，提升你的意志;苦中作乐，优化你的意志。

3.调好心态。高考不仅仅是知识和智力的竞争，更是心理的竞争。心态决定着你的成败，努力去寻找你最近的不良心态，并努力去改变，用积极的心态促使你考试成功。

4.把握自我。复习时紧跟老师踏踏实实地复习没有错，但也不能完全忘了自我的存在。要有自我意识，“我”如何适应老师的要求，如何根据自己的特点搞好最后阶段的复习，我如何在“合奏”的前提下灵活处理好“独奏”等。

5.战胜自我。把握自我，十分重要。但战胜自我，更为重要。面对迎考复习的艰辛，面对解题的繁难，面对竞争的压力，面对多变的情绪，只有“战胜自我”，才能“天宽地阔”。

关于临考前的复习

6.每日做题。考前要养精蓄锐，并不是说整天休息。相反，我以为每日还是要做些题的，不要让自己手生，要让自己保持对问题的敏感，形成模式识别能力。当然，做题的数量不能多，难度不能大。

7.一次成功。面对一道题(最好选陌生的中档题)，用心去做，看看能否一下就理出思路，一做就成功。一份试卷，若没能一次成功地解决几道题，就往往会因考试时间不够而造成“隐性失分”。

8.讲求规范。每年高考，都会有不少考生因答题不规范而丢分，非常可惜。考生要找几道有评分标准的考题，认真做完整，再对照评分标准，看看是否答题严密、规范、恰到好处。

9.回到基础。一般说来，考前不宜攻难题，既没有这么多的时间，也没有必要。要回到基础，把基础夯得扎扎实实的，这样在考试时才能做到基础分尽量不丢。

10.限时训练。可以找一组题(比如10道选择题)，争取限定一个时间完成;也可以找一道大题，限时完成，等等。这样，主要是创设一种考试情境，检验自己在紧张状态下的思维水平。

11.激活思维。可以找一些题，只想思路，第一步做什么，第二步做什么，不必具体详解，再对照解答，检验自己的思路。这样做，有利于在短时间里获得更多的具有策略意义的解题方向，训练思维品质。

12.学会总结。应当把每一次练习当成巩固知识，训练技能、能力的一次好机会。练习题是做不完的，关键在于打好基础，学会总结，寻找规律，一通百通，大彻大悟。

关于科学预防考试焦虑

13.适度平静。平时个性张扬的学生，在张扬的前提下可稍平静一些;平时内向的学生，在平静中可略张扬一些。当然，都不要刻意追求，自然为好。一定压力下的平静，是高考超水平发挥的必要条件。

14.适度自信。大考临近，我常对考生说：“这里必须拒绝一切犹豫，这里任何怯弱都无济于事。”自信，是成功的起点;失去信心，必然导致失败。当然，平时考得好的学生，也不能过于自信，凭自己有点实力，就自以为是、盲目乐观。

15.确定合理动机。动机过强和动机过弱，都不利于考试;适度动机，效率最高。尤其是期望值过高，容易导致考生紧张、忧郁、恐惧等情绪，进而导致考试的失败。这就是说期望要合理。

16.适度运动。临考前夕，学生大都不爱运动，主要是学习紧张没时间运动。但我还是希望同学们能根据自己的情况，适度运动，比如散步、跑步、打一会儿球，或跳几分钟绳，或在阳台上做一会儿操，等等。这样，可以缓解紧张的神经，提高学习效率，保证考试时有一个健康的身体和清醒的大脑。

17.适度交流。同龄人一起迎考，大家的情况都差不多，同学间适度交流，进行感情沟通是十分重要的。同学之情对增强信心、减缓压力有很大的帮助。当然，考前时间宝贵，切不可长谈。除了和同学交流外，还可与老师、家长、亲友交流。

18.充分准备。认真做好考前的复习和准备工作，注重知识的掌握和技能的训练，做到胸有成竹，心中不慌，从而预防考试焦虑的产生。

19.处变不惊。训练自己在面对变化的问题或学习的困难时，能冷静地进行分析、判断，采取科学的应对措施。比如，面对试题的难易，要有“人难我难，我不怕难;人易我易，我不大意”之心态。

20.防止疲劳。考试临近，切忌搞疲劳战术，过度疲劳容易引起心理上的不适感，不利于考试时水平的发挥。

关于科学应考

21.填写信息，稳定情绪。试卷发下来后，立即忙于答题是不科学的，应先填写信息，如在答题卡上涂清“试卷类型”，写清姓名和准考证号等，这样做不仅是考试的要求，更是一剂稳定情绪的“良药”。

22.总揽全卷，区别难易。打开试卷，看看哪些是基础题，哪些是中档题，哪些是难题或压轴题，按先易后难的原则，确定解题顺序，逐题进行解答。力争做到“巧做低档题，题题全做对;稳做中档题，一分不浪费;尽力冲击高档题，做错也无悔。”

23.认真审题，灵活答题。审题要做到一不漏掉题，二不看错题，三要审准题，四要看全题目的条件和结论。审题中还要灵活运用知识，发现和寻找简捷的解题方法。

24.过程清晰，稳中求快。一要书写清晰，速度略快;二要一次成功;三要提高答题速度;四要科学使用草稿纸;五要力求准确，防止欲速不达。

25.心理状态，注意调节。考试中，要克服满不在乎的自负心理，要抛弃“胜败在此一举”的负重心理，要克服畏首畏尾的胆怯心理。面对难、中、易的试卷，调节好心理，积极应对。

26.尽量多做，分分必争。高考评分，理科多按步骤、按知识点给分;文科多按要点给分。因此，考生在答题时，就要会多少，答多少，哪怕是一条辅助线，一个符号，一小段文字，都可写上，没有把握也要敢于写，千万不要将不能完全做出或答案算不出的题放弃不做。

27.抓住“题眼”，构建“桥梁”。一般难题都有个关键点(称之为“题眼”)，抓住了“题眼”，问题就易于解决了。此外，还要利用相关的知识、规律、信息进行多方联系，构建“桥梁”，找出问题的内在联系，从而构思解题方案，准确、快捷地解决问题。

28.遇到易题，格外小心。易题，容易使人轻视，不注意题目的细微变化，不费思索顺手写来，可能铸成大错。所以有“容易题，容易错”的说法。要知道，题目对你容易，对别人也容易。在易题上得分与失分往往在于仔细与不仔细。

29.思路暂塞，学会变通。考试时，熟知的知识、方法突然想不起来该怎么办呢?这时要学会变通，一是换个角度或思路，从与题目有关的项目开始回想;二是利用本卷中其他题目中的信息;三是暂时放弃，换另一道题做，等情绪稍稳定，思路慢慢清晰时，再回过头来做，可能有意外的收获。

30.注意检查，减少失误。争取有一定的时间检查答卷，主要是检查题目是否遗漏，是否弄错了题意，是否抄错了什么，尽量减少失误。对一些“疑似”答案，尤其要注意检查。可以对思路检查，对步骤检查，对结果检查，对试题要求检查等。

乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章

【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。

时间从指尖不经意的弹落，往昔的格子爬满了蜘蛛的足印，它正在里面结网，把每一个格子都尘封起来，只是有的地方密密麻麻，模糊难辨，有的地方稀稀疏疏，明朗清晰，这种感觉像是用灰土裹着的黄金，如果不去品它，便永远不知道它的价值，那就是成长。

小时候的我，拖着一只冰淇淋，小心的舔着奶油，伸长脖子去环顾四围的小吃摊，看着口袋里可以解馋的“吗内”足够买一杯冰冰爽爽的珍珠奶茶，忍不住很开心地笑;长大后的我，拼命忍住对蛋筒奶茶之类的无限热爱，要不就匆忙买上一个咔嚓卡擦地咬掉，然后头也不回地大步流星扬长而去。听着妹妹讲她每天提着无数小零食的幸福生活，我勒令他“闭嘴”，同时狠狠的几大口口水。

小时候的我，用纸叠成了纸飞机，载着自己的“梦”飞向远方;长大后的我，珍惜每一篇纸，有时会随便拿出一本书，把它当成草稿纸，在空白处排满算式。

悄然的，我们长大了，学会了坚强，学会了坦然，学会了去感悟成长中的一点一滴。

可以说，成长是一条编织未来的彩带，串联着我的回忆与向往，也可以说成长是一个蜕变过程，又简单到复杂，由幼稚到成熟。但我认为，成长是一首美丽的钢琴曲，它以小时候的躁动与喧腾和长大后的追逐与奋斗为乐谱，在布满荆棘的玫瑰钢琴上弹奏出最辉煌的乐章—“成长，是一种美丽的痛”。

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，那么什么是团队?它并不是一些人的机械组合，它和群体不同。，一个真正的团队应该有一个共同的目标，其成员的行为之间相互依存、相互影响，并能够很好的合作，以追求集体的成功。而团队精神又是什么?目前他虽少有明确的界定，但作为隶属一个个团队的我们对其内涵是不乏切身体会的，在某些团体人们心情舒畅，在众人的齐心协力下整个团体成绩骄人、蒸蒸日上;而在另一些团体，人们勾心斗角心情压抑，内忧外患，整个团队分崩离析，成绩一塌糊涂。没有团队精神几个1加起来的结果和小于1的结果是人们早已司空见惯的事。

下面我只用一个小小的例子来告诉大家："蚂蚁过火",是个真实而感人的故事。一位老农上山开荒，砍倒茂密的杂草和荆棘。砍到一丛荆棘时，发现荆棘条上有一个箩筐大的蚂蚁窝。荆条倒，蚁窝破，无数蚂蚁蜂拥窜出。老农立刻将砍下的杂草和荆棘围成一圈，点燃了火。风吹火旺，蚂蚁四散逃命，但无论逃到哪方，都被火墙挡信蚂蚁占据的空间在火焰的吞噬下越缩越小，灭顶之灾即将到来。可是，奇迹发生了。火墙中突然冒出一个黑球，先是拳关大，不断有蚂蚁粘上去渐渐地变得篮球般大，地上的蚂蚁已全部抱成一团，向烈火滚去。外层的蚂蚁被烧得噼里啪啦，烧焦烧爆，但缩小后的蚁球毕竟越过火墙滚下山去。躲过了全体灰飞烟灭的灾难。老农捧起蚂蚁焦黑的尸体，久久不愿放下，他被深深地感动了。小小昆虫，为着整体的生存，竟有那么视死如归，勇于牺牲的英雄气概，竟有那么强烈坚定的团队精神，能不令人动容么?自然界的发展规律是物竞天择，强者生存。作为弱小的蚂蚁，靠着牢不可破的"团队精神"不也生存下来了吗?

一心只为自己而缺少团队精神的人应该为蚂蚁的英勇行为感到汗颜!我们当然具有团队精神，但不是人人都具有这种精神。团队精神要求它的每一个团队成员，紧密地团结在团队的旗帜下，为着团队的生存、发展和荣誉，奋力拼搏，以至不惜牺牲自己宝贵的生命。蚂蚁的团队精神也许是天生的本能，但人的团队精神文明却是可以培养的。让人人都有团队意识，人人都全身心地维护团队，是我们思想政治工作的一项重要任务。团队小到一个班级，一个学校，大到一个国家，如果人人都能发扬光大团队精神，又何愁院校不兴，国家不强呢?

团队精神是指一种团结一致，互帮互助，为了一个共同的目标坚毅奋斗到底的精神。一个民族要发展要强盛，必须要有一种民族精神作为支撑。同样，作为一个班级、一个学校要发展，要提高，也必须要有一种团队精神作为支撑。

只要能牢记以上原则，并坚定不移地贯彻执行，就没有做不到的事情，团队的合作精神就一定能激发出来!

而团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神。它可以调动团队成员的所有资源和才智，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。如果团队合作是出于自觉自愿时，它必将会产生一股强大而且持久的力量。它的形态很像智囊团，但与智囊团却有重大区别。

在你的智囊团中，你将各个独立的人组织成小团体，你们都具有共同的强烈欲望和明确目标，并且能从日益增进的热忱、想象力和知识中获得明确的利益。团队合作的情形和智囊团的合作形态很类似，但却有重大区别。由于团队中的成员未必都具有相同的强烈欲望和明确目标，所以，你必须更努力于使团队成员不断地为工作奉献。同时，你也应该要求自己，不断地为成员做出奉献并发掘他们的欲望，给他们以适当的回报。

可见，团队合作与智囊团原则的不同之处在于：前者针对的是一个组织的全体成员，出发点在于调动团队成员中各方的努力，但这些努力未必都具有明确目标和相互和谐;而后者针对的则是直接参与咨询、决策和领导的少数智囊团成员，并以这些成员之间的明确目标、以及相互和谐为重要因素?出发点在于充分激发全体成员的智慧，并将这种智慧汇集成一股实现目标的合力。

虽然团队合作会产生力量，但这种力量的凝聚只是一时的现象还是具有永久性，这就必须视激发合作的动机而定了。若成员之间的合作是以自愿性的动机为基础时，那么，在此动机消失之前，团队合作必然会产生持久性的力量。

真正的团队合作必须以别人"心甘情愿与你合作"作为基础，而你也应该表现出你的合作动机，并对合作关系的任何变化抱着警觉的态度。团队合作是一种永无止境的过程，虽然合作的成败取决于各成员的态度，但是，维系成员之间的合作关系却是你责无旁贷的工作。

要想激发团队的合作精神，前提条件是要先组织一个好的团队。好的团队决不是随随便便凑合在一起的乌合之众，而是为实现一个共同的目标，按照必备的条件，经过严格的挑选而组织起来的精干的团体。所以，确定团队成员的特质，组织一个好的团队，乃是激发团队合作精神的关键和起点。

团队成员的特质主要应考虑以下几个方面：忠诚、能力、积极的态度、多做一点点的精神、信心、意志力。

按照上述条件，挑选团队成员，这里要特别注意：一定要做到坚持条件，宁缺毋滥。

你必须信任团队的所有成员，彼此之间要开诚布公，互相交心，做到心心相印，毫无保留;

你要与团队的每一个成员紧密合作，直到整个团体都能紧密合作为止;

分析每一个成员完成工作的动机，研究他们的迫切需要，针对他们的动机和需要，付给他们应得的利益，在不影响团队发展的前提下，尽可能让他们多得一点;

订出明确的集会时间和地点，讨论计划，执行计划，否则就注定会失败;

做好团队成员之间的沟通和协调工作，使整个团队像一台机器一样，有条不紊地和谐运转;

严于律己，以身作则。

所以团队精神很重要。

故乡的秋天是不冷不热的，虽然空气是没有以前新鲜，树叶也开始凋谢了,但是有一样东西越来越成熟了——那就是水稻。走出家门，放眼望去，第一个看见的就是水稻了，那么多水稻一大片一大片满是的。水稻在人们的不知不觉中渐渐地长成熟了。

故乡的秋天是金黄色的，基本上一切事物都是黄色的。故乡的秋天，水稻成熟了变成了黄色的。家乡的秋天，小草枯萎了变成了黄色。故乡的秋天，树上的叶子也渐渐地黄了起来，不久后就会凋谢的。田野里、泥路上、小路边，不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。尤其是小草，它正在等待着春天的来临，再给世界添加一份绿色。

故乡的秋天是一个丰收的季节，桃树上结起了大桃子，梨树上结起了大梨子，橘树上结起硕大的橘子，田野里的水稻也成熟了等许许多多的可以吃的果实都成熟了。

风是那么的柔，水是那么的流畅，天空是那么的蓝，人们是那么的活跃。故乡的秋天就是这样，与春天不相上下。故乡的秋天比故乡的冬天要暖和得多，故乡的秋天更比夏天要凉爽。

啊，故乡的秋天，你是多么得柔和！

十数年的经验告诉我，在这个问题上不要企望找到三言两语就能点石成金的方法，要使文章立意更深远是必须要经过长久的积累和训练才能做到的。但是这并不意味着没有培养同学具备这种能力的快捷方法。下面仅从我的经验出发谈几点能使文章立意更深刻更高远的思维能力训练方法。

1. 辐射式思维训练

要想每次作文都能立意深远，就不但要脱出前人的窠臼，还要跳出身边大部分同学思维的圈子，这就需要运用辐射式思维。

辐射式思维又可以叫做开放式思维、发散性思维、多元化思维、全方位思维等。它是一种从不同的角度和途径去探求多种答案来解决问题的思维方法。其特点是：充分发挥人的想象力，突破原有的知识圈，从一点向四面八方想开去，并通过知识、观念的重新组合，来寻找到更多更新的设想、答案或方法。要培养同学使用辐射式思维的能力，就要平时多培养横向拓展、广泛联想的能力，遇到一个问题多从不同的角度去思考，从横向的、纵向的、多维的角度去联想。

例如：要求以“网”为话题写作文，就可以从现实生活中各种有形的网――鱼网、蛛网、铁丝网、过滤网等等联想到各种无形的网――法网、情网、信息网、关系网、人才网、贩毒网、监视网、联络网……

如果以“水”为话题写作文，可以联想到泽被万物的生命之源，也可以联想到生生不息的环保理念，还可以联想到污已洁人的的献身精神、镜鉴万物的冷峻态度、灵活变通的临机智慧、步步为营的踏实精神、亦柔亦刚的人生态度、载舟覆舟的政治哲理、包容万物的宽大胸怀、随遇而安的生活哲学、吐故纳新的进取精神……

再如，高考曾考过一个想象作文题“圆的联想”，可以辐射到的选材有篮球、足球、太阳、草帽、灯笼等，如果觉得这类联想过实过窄，还可以联想到树的年轮、深山的水潭、故乡的石拱桥、亲人坟上的花圈、清晨草上的露珠、家中祖传的手镯……立意就能更高出一筹。这些立意更加新颖独特而富于个性，如写故乡的石拱桥，必然牵连起对故乡山水亲友的怀念，桥成了各种思绪的交叉点，它可以承载人们情感及历史的重负，仅就立意就已是一类文的风范了。

2. 反向式思维训练

反向思维也叫逆向思维，就是站在事物的对立面进行思考，从自己的习惯性思维或观念的相反方向、相背角度进行思考。运用这种思维有助于培养思维的独立性、创造性、新颖性，从而使作文的立意更深远更有新意更别具一格。

例如，2001年全国高考作文――以“诚信”为话题写作文，就有一位同学以《不诚不信不为过》的反向立意赢得了满分。

再如，以“自卑”为话题写作文，有同学就以“感谢自卑”为文题，写了“天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史……挫折和失败往往对于个人来说是一笔精神财富，它能促人进步……面对自卑后的成功，我感谢自卑”。这样立意就非常新颖独到。

我以前训练同学用反向思维的方式为文章立意，有位同学写了一篇文章叫《我不愿当老师》，从反向来赞美老师，文中写到：

我不愿意当老师，不愿做一只短命的红烛。只为放出一点光亮，却要燃烧自己而孕育希望。即使看着生命一点点耗尽，看着鲜血一滴滴流淌，却没有丝毫悔恨与忧伤。

我不愿意当老师，不愿做一条呆傻的小蚕。只为营造他人无尽的幸福，就可将生命摒弃不顾。即使看着旁人身着华服，依旧保持着惯有的朴素，一刻不停的忙碌。

我不愿意当老师，不愿做一只劳累的工蜂。只为哺育幼小的一代，就可以倾注无尽的关怀。即使有时也会心存无奈，但耕耘的时钟不会因此而停摆，哪怕看不到生命绽放的一丝光彩。

我不愿意当老师，如同不愿做一位辛勤的园丁。只为让众人的生活更加美好，便可忍受几十年的辛劳，不羡慕绚丽多姿的妖娆，不需要富丽堂皇的夸耀，只会在看到百花争艳时欣慰的一笑。

我不愿意当老师，如同不愿做一名普通的建筑工人。为了铸造优越的生活条件，可以对气力不留丝毫惜怜，就算看到后人欢喜而迁，今生甘愿归守田园，索取又怎能比拟奉献?

我不愿意当老师，因为我不能将毕生精力奉献于三尺讲台，不能将青春年华化作一代又一代人的希望，不能呕心沥血传授自己的一切，更不能像克拉玛依大火中36个神圣的亡灵那样献出生命，因为我没有老师那崇高的精神——无私。

我不愿意当老师，因为我不能像慈母对调皮的孩子们谆谆教导，不能为失途的孩子们指点迷津，不能帮助灰心丧气的孩子找到成功的道路，更不能用无尽的热情感化每一颗冰冻的心。因为我没有老师那崇高的品质——真诚。

我不愿意当老师，因为老师是一个平凡而伟大的职业，是一个普通而神圣的字眼;那是无私与真诚的代名词，我不能因为自己的失职而玷污了老师高洁的形象……

我不愿意当老师，我只会在心中默默的向往那种真诚与无私，只能为心中的神灵献上卑微的崇敬与颂扬……

这篇文章的立意运用了反向思维，独辟蹊径，别具匠心。多年之后仍令我记忆犹新。

3. “透视”能力训练

所谓“透视”能力，就是指透过表面现象看清事物本质的能力。要培养同学洞察生活的能力，要善于透过错综复杂的表面现象，迅速地抓住问题的实质。“透视”能力的获得不是一蹴而就的事，要坚持不懈地进行日常的思维训练，要培养同学用最短的时间敏锐地发现问题要害的能力。

例如，2000年上海高考作文题是一幅漫画《人与机器人》，有些同学很快地就看出了这幅漫画的本质是在谈新时代的人才观的问题。

再如，面对“上海市选拔三好学生加考美术，多数同学削铅笔不扫木屑”的材料，有些同学很快就发现了这是谈公德与才学的关系问题，于是营就了《才学诚可贵，公德价更高》《一屋不扫何以扫天下》的优秀立意。

4. “聚焦”能力训练

所谓“聚焦”能力，就是指透过貌似杂乱无关的现象发现事物之间的相同点的能力。其实这是一种求同思维的能力。求同思维又叫集中思维、聚合式思维，是通过对若干不同事物进行比较与思考找出其相同的本质特征的思维过程。求同思维也是培养创造型思维的重要手段之一，通过求同，可培养综合概括能力。平时可训练同学面对多则材料确定统一立意的能力。

例如，我曾举出四则材料：《庄子》中“运斤成风”的寓言，中华名厨大赛上在少女背上切鲜肉的绝技，瑞士爱国者威廉·泰尔一箭射穿顶在儿子头上的苹果，电影《英雄》中无名用“十步一杀”绝技刺伤长空和飞雪。要求同学拟定统一的立意，有同学准确地发现了这四个故事的实质都是谈“勇气”和“信任”。

5. “选点”能力训练

有一些作文材料，本身可以含有多个不同的着眼点，可以由一个大话题分出很多小话题，每个小话题又会有许多不同的角度。而面对这些不同的角度，每个同学又有各自不同的能力长短的分布。所以，“选好点”是作文立意训练的重要环节。需要说明的是，针对不同的同学，一篇材料的最佳点是不同的。善于“选点”的同学，能根据自己的阅历、知识、特长等确定文章的立意，他们懂得藏拙露巧，扬长避短。这样才能避免“千人一面”，才能才思纵横驰骋，写出自己的特色。

选点时还要注意，选小的切入点更容易出奇制胜。话题作文的限制少范围宽，所以大题目居多。化大为小就容易下笔，便于表情达意。越是宽泛的话题，以大题小作治之就越能得到很多的作文题目，于是构思选材就更容易进入自由天地，然后择善而为，下笔就会游刃有余。单一话题可以派生出许多小话题，多头话题本身就提供许多支话题，而且还可以各自派生出更多小话题。可写作的时候只能选其中的一个话题来写，选取哪一个话题好呢?要选取自己最有把握写好的那一个。这便是“弱水三千，取一瓢饮”。

在这个过程中，考生的大脑储藏的“内存”制约了“写什么”。可用的内存多，回旋的余地就大，反之就有捉襟见肘之苦。因此，要“独树一帜”，要尽量不说大家容易想到的道理，选材尽量不选大家都可能有过的经历，写作尽量不走大家习惯走的思路;也就是说要把一看到话题就冒出来的道理、材料、写法撇开，再深入一层进行思考，说新颖的道理，用新鲜的材料，走新奇的思路。一般来说，立意要寻求别人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，选材要选自己的特殊经历或独得的积累，写法则要懂得打破常规以创新。概而言之，就是要做到视角独特，内容独有，写法独创。当然，就一篇作文而言，能做到其中的一点或两点，就足以使之出类拔萃了。

总之，作文立意的深刻高远不是一蹴而就的事情，它是要经过一段时间的训练和积累才能达到的。上述几种训练方法，经过多年的实践验证还是行之有效的，希望同学们都尝试运用一下吧。

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

?那是郑燮的字。?一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：?这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。?

老人笑了起来：?这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。?

?这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和

吧，?我说道，?这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。?

老人点点头，指着面前一幅幅作品：?你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。?他突然停下笑笑，?大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。?

我思索着，说道：?君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。?

?所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。?老人回答道，?他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。?

?和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。?我感慨道。

老人拍拍我的肩：?中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。?

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。