我喜欢的寓言故事守株待兔作文（最新20篇）

有一个叫布里尔斯的村子，村子里住着一个胆小怕事而又非常贪财的人，他的名字叫吉列姆。这家伙极爱贪小便宜，干不了大事。有一天，吉列姆上山砍柴，他看到太阳快要落山了，便急急忙忙地担起柴往家里走去。吉列姆心想，如果在山上能捡到点什么，也不算白来一趟。于是，他就边走边东张西望，盼着能找到一些值钱的东西。可是崎岖的山上能有什么可捡的东西，吉列姆的脖子都累酸了，也没发现一样值得他拿的。他很懊恼，对这次出来砍柴的收获很不满意。

到了山脚下，吉列姆已经不再抱什么希望了，他挺直了身子，稍微整理了一下背上的那担柴，大步向自己家走去。走着走着，突然，吉列姆被一个东西绊了一下，摔了一个大跟头。他爬起来一看，只见一只闪闪发光的金狮子横在路的中央，他高兴极了，连忙把柴放下，仔细地观察起这只金狮子来。

吉列姆伸出手想要把金狮子拿起来，可是，刚伸到一半，他又把手缩了回来。他想：“这宽宽的大路中间怎么会平白无故地放着一只金狮子呢，难道有人故意把它扔在这里，等我捡起来，然后出来嘲笑我？”想到这儿，吉列姆向四下望了望，一个人影也没有。

他又绕着金狮子转了两圈，撂在那里，直瞪瞪地盯着它自言自语：“不知这件事会把我弄成什么样子，我心里乱得很，怎么办才好呢？我既爱财，又胆小，这是什么样的运气？”

吉列姆还是不放心，他又来回走了几步，接着又说：“是哪位神仙造出了这只金狮子？这件事可让我心里起了冲突。我既爱金子，又怕金子制成的野兽；欲望叫我去拿它，性格又叫我躲着它；运气把它给了我，可又不让我拿到手。这宝贝毫无乐趣可言！”

吉列姆一屁股坐在他的那担柴上，望着金狮子发呆，他独自感叹道：“啊，这是神赐予的恩惠，可又不是恩惠！”他转动脑筋，想着：“这是怎么回事呢？现在怎么办呢？想个什么法子呢？”

最后，他毅然地站了起来，坚定地说：“我回去把家里人带来，他们人多，联合起来捉拿它，我呢，远远地观看吧。”

吉列姆心里有了打算，就立刻背起那担柴，放开步子，朝自己家里飞奔而去。等到他带着全家人重新来找时，金狮子早被别人捡走了。

我有一种最喜欢的植物，它既不像牡丹那样高贵，也不像月季那样娇艳；它既不像马蹄莲这样纯洁，也不像玫瑰这样美丽，它只是一位默默无闻的小花卉，盛开在秋天。

它从来不向别人炫耀自己，正式因为这个，让我什么花都不是很喜欢，就最喜欢它。

它盛开在秋天，像米粒一般大小，三五个“小米粒”挤在一起，像是一家人，或者是一个十分团结的团队。它是金黄色的，只有固定的这一种颜色，绝对没有菊花那般五颜六色、丰富多彩。一到秋天，它便含苞欲放，有的心急的已经开花了，再到入秋，所有的花瓣都开了，散发着一种迷人的香味。写到这里，我都不用再写它是什么花了，因为你已经绝对猜出来了，没错，它就是家喻户晓的桂花！

我和这位小花卉之间，还有一段小故事呢！

记得那时国庆长假之时，也正是入秋之时，还是桂花开得最茂盛的时候。那天，我和一位同学去杭州玩。那时，我们刚从火车站出来，准备打车去旅店。可是已经打了很久的“滴滴打车”，都没有人搭理。因为太无聊，我和那位同学跑到一边玩了起来。忽然，我闻到了，在阵阵凉风中，有一股很浓很浓的香味扑鼻而来。我和那位同学跑到桂花树下，摇着桂花树，桂花如雨般落下来，好漂亮啊！

桂花啊！我会爱你“一生一世”！

寓言故事结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《老妇人和鹰》

Once upon a time, when cups were plates and when knives and forks grew in the ground, there was an old woman who had never seen an eagle.

在和现在非常不一样的从前，有一位老妇人，她从来没见过鹰。

One day, an eagle was flying high in the sky and decided to stop for a rest. He swooped down and landed — where do you think?

有一天，一只高高飞翔的鹰想歇息一会儿，就从天上飞下来，停在了 ... 你猜哪里?

He landed right at the front door of the old woman’s house.

对了，就在这位老妇人的门前。

The old woman took a long, hard look at the eagle and said, “Oh my, what a funny pigeon you are!” She figured he was a pigeon, you see, because although she had never seen an eagle, she had seen lots of pigeons.

“I am not a pigeon at all,” said the eagle, drawing himself up to his full height.

老妇人仔细瞧了鹰很久，她说：“哦，你真是一只看上去很可笑的鸽子”。她认为这只鹰是鸽子，因为她从没见过鹰，但见过很多鸽子。

“我不是鸽子”，鹰说，还努力地立起来，让老妇人好好看看自己。

“Nonsense!” said the old woman. “I’ve lived for more years than you’ve got feathers in your wings, and I know a pigeon when I see one.”

“If you’re so sure that I’m a pigeon,” said the eagle, “then why do you say I’m a funny pigeon?”

“胡说!”老妇人说。“我活得年数比你翅膀上的羽毛还多，我不会认错一只鸽子。”

“如果你这么确定我是一只鸽子”，鹰说，“那你为什么说我很可笑?”

“Well, just look at your beak,” said the old woman. “It’s all bent. Pigeons have nice, straight beaks. And look at those claws of yours! Pigeons don’t have long claws like that. And look at the feathers on top of your head! They are all messed up and need to be brushed down. Pigeons have nice, smooth feathers on their heads.”

“看看你的喙”，老妇人说：“它是弯的，鸽子的喙很直很好看。再看看你的爪子，鸽子的爪子没那么长。还有你头上的羽毛，乱哄哄竖立着，应该梳平，像鸽子头上的毛那样顺。”

And before the eagle could reply, she got hold of him and carried him into the house. She took her clippers and trimmed his claws until they were quite short.

鹰还没来得及回答，老妇人就把他抱起来，带进屋子里，拿出剪刀，把他的爪子剪短剪平了。

She pulled on his beak until it was quite straight. And she brushed down the lovely tuft of feathers on top of his head until it was quite flat.

把它的嘴巴拉直，把头上的那簇毛也梳平了。

“Now you look more like a pigeon!” said the old woman. “That’s so much better!” But the eagle didn’t feel any better. In fact, he felt quite sad.

“好了，你现在终于看上去像一只鸽子了”，老妇人说，“真棒”。但是鹰的感觉可不好，他觉得很悲伤。

As soon as the old woman let him go he flew to the top of a tree. As he was sitting there wondering what to do, another eagle came along and alighted on the bough beside him.

“Well, well,” said the new bird. “Aren’t you a funny looking eagle!”

“Well, at least you know I’m an eagle,” said the first eagle. “Thank goodness for that!”

“What happened to you?” asked the new eagle.

所以当老妇人放下他，他马上飞到了树顶上;正在考虑下一步做什么的时候，另外一只鹰飞过来，立在他身边。

第二只鹰说：“哈哈，你真是一只看上去很好笑的鹰!”

“好吧，至少你知道我是一只鹰”，第一只鹰说，“谢天谢地。”

“发生了什么事?”第二只鹰问。

“Well,” said the first eagle, “An old woman thought I was a pigeon. And since pigeons don’t have long claws, she trimmed my claws. And since pigeons don’t have hooked beaks, she straightened my beak. And since pigeons don’t

have tufts of feathers on their heads, she brushed my tuft down.”

“是这样的”，第一只鹰说，“一位老妇人认为我是一只鸽子。因为鸽子的爪子不长，她就把我的爪子剪短了。因为鸽子没有弯弯的嘴巴，她就把我的嘴巴拉直了。因为鸽子头顶上没有那一簇毛，她就把我的毛梳平了。”

“She must be a very foolish old woman, indeed,” said the new eagle.

And with that, he took a brush from under his wing, and he brushed the first eagle’s feathers back into a tuft. And with his claws he bent the eagle’s beak down until it was nicely rounded once again.

“她一定是一个非常愚蠢的老妇人”，第二只鹰说。

说到这，第二只鹰从翅膀下拿出一把梳子，把第一只鹰头顶上的那簇毛又梳出来了;然后用自己的爪子去掰第一只鹰的喙，恢复了它原来弯弯的形状。

“There now!” he said, “you look like an eagle again. Don’t worry about your claws, they’ll soon grow back.”

“Thank you, my friend!” said the first eagle.

“Think nothing of it,” said his new friend.

“好了”，他说，“你现在看上去又像一只鹰啦。不要担心你的爪子，它们会长回来的。”

“谢谢你，我的朋友”，第一只鹰说。

“没有什么好谢的”，他的新朋友说。

“But remember this,” he continued, “there are a lot of silly people in the worldwho think that pigeons are eagles, or that eagles are pigeons, or that all sorts of things are other things. And when they are silly like that, they do very foolish things. We must be sure to keep away from that silly old woman and the people like her.”

“但是记住”，他继续说，“世界上有许多很傻的人，他们把鸽子当做鹰，把鹰当做鸽子，把各种事情搞得乱七八糟。他们犯傻的时候，会做非常愚蠢的事情。我们必须要远离这些人，比如那个老妇人，还有像她那样的人。”

And with that, the eagles flew back to their own country and returned to their own nests. And they never went near that silly old woman again.

And so everyone lived happily ever after.

说完，这两只鹰就飞向了他们自己的国度，回到了他们的家。他们再也没有接近过那位老妇人。

从此，大家都快快乐乐地生活。

我喜欢“天国”这两个字，因为它代表无法摧毁的幸福与美好。

这次所设计的作品——“天国的寓言”，灵感也全来源于它。高洁是对“天国的寓言”的第一印象，白色是这次作品的主色调。之所以选用白色，是因为看重它的浪漫与唯美。大地被洁白的雪花披上了一件高贵而典雅的纱衣。而淘气的小精灵们又在竹叶间放任而浪漫的“开”满了一树。仔细观赏的朋友，不难发现在一根竹子的.尖端靠着一把扫帚，其实这是个“寓言”，寓言着在“天国”一切不好的东西都将被扫掉。想到用竹子来布景，也正是看重它的那种独有气质，以及那种让人充满力量的颜色。在严寒的冬天，竹子却以其顽强的生命力傲雪生长，这寓言着“世上无难事，只要肯去做”，生命将更绚丽。

快看，雪人仙子笑了，她总是微笑着眺望前方。这寓言着：我们要笑着面对人生。如果说生活是由无数烦恼组成的珠子，那么我们必须笑着数完它。

有人说我创作的作品过于梦幻，但我却不认同。因为在每个人的心底都有一座天国，只是个人欣赏品味不同。这次的作品是最忠于我内心的想法，它并不神秘，并不遥不可及，心诚则灵。

“天国的寓言”，寓言着：生活也可以宁静中不乏浪漫，浪漫中不乏幸福，幸福中不乏纯粹。

有一条毒蛇因咬死了人，被陰曹地府的官吏抓到，送到判官那里。判官指着毒蛇喝道：“你伤害了一条人命，依照法律该判你重刑！”那条蛇向前爬了几步，申诉道：“判官，我知道我的确有罪，但是我也有过功劳，我的功劳足以赎我的罪过呀！”

判官问道：“你一条毒蛇，有什么功劳？”

蛇指指自己的身体说：“我身上有蛇黄，蛇黄可以治病，我的蛇黄已治活了好几个人，你看我不是功大于过么？你不应判我重刑。”

判官四处查访核实，证明蛇所说的是真话，便对蛇从轻发落了。

一年后，地府官吏又抓捕一头牛来审判。判官问过抓牛的原因后，斥责牛说：“你依仗个子大，用犄角触死了人，应该将你处死！”

牛连忙请求说：“判官，我身上有牛黄，牛黄可是宝啊，它能治病，曾经治活了好几个人，我的功劳难道不能抵偿一些罪过吗？你不能判我死刑啊！”

判官经过调查了解，证明牛所说情况属实，于是牛也得到了轻罚。

又过了一年多。一天，地狱官带上一个人来，对判官说：“这个人活着的时候杀过人，可是在人世间他侥幸免死，现在也应该偿命了。”

那人一听，吓得直发抖，他连声说道：“判官，我的身上也有‘黄’啊！”“什么？他的身上也有黄？”几个地狱官七嘴八舌议论开了。这一下，激怒了陰曹地府大小官员，判官大怒，指着这个人责问道：“蛇黄、牛黄都可以入药，这是天下人都知道的事。你是个人，哪有什么黄呢？”

于是判官命左右官员交 替着仔细查问，那个人狼狈极了，他无可奈何地说：“实不相瞒，我身上没别的黄，只是羞愧惶恐而已。”

那个人企图混水摸鱼、蒙混过关，假称自己像蛇、牛一样也有“黄”，可是假的毕竟是假的，他的欺骗、狡辩还是掩饰不了事实，在认真仔细的盘查之下，他也终究难混过关。

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿："丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?"

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说："唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?"

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话："谁知道它会不会带来好的结果呢?"

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语："塞翁失马，焉知祸福。"它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

在一个茂密的大森林里，繁华似锦，大树长得仿佛比天还高。森林里什么都有。小动物在那过着幸福快乐的生活。直到有一天，一只小黄鹂在枝头唱歌，大家正在欣赏它动听的歌声。突然“啪”的一声响，远处的一棵树上，一只小猴从树上掉了下来。原来它中枪了。

随着这声枪声的响起，森林被笼上了一层阴云。从这天起，森林里被不知何处来的一群人占踞了。他们打猎的打猎，砍树的砍树，森林里再也没有了欢歌笑语，再也听不到悦耳的鸟叫声。森林在短短的时间变了样。树木只剩下了一个个树桩，小草枯萎了，百花凋谢了，树林里不像平常那样吵闹。那美丽的森林就这样被人类破坏得已经不行了。

听!一棵棵光秃秃的树桩在那儿呜呜地哭泣，小动物无家可归只能四处躲藏。太阳或辣辣地炙烤着大地。城市的气温也由于人们不注意环保逐渐上升。人们实在无法忍受高温的折磨，纷纷乘车来到森林。可他们走进大森林，却感觉不到一丝的凉快，听不到知了的鸣叫，也见不到小动物的身影。这能怪谁呢?

面对酷暑炎热，面对已经破坏的一切的一切。人们开始的自己的反思。他们开始大面积的植树、铺草坪。开始尽全力地挽救被自己破坏掉的森林、城镇……

日子一天天过去，森林恢复了原来的模样。黄鹂鸟看着着生机盎然的大森林，高兴地在枝头唱起了歌;一群小猴在树上蹿上蹿下;小白兔在林间漫步，找寻它最喜爱的蘑菇……

在森林的入口处，人们为了牢记过去的教训，立了一块石碑，碑上写着“爱护环境，保护地球家园。”

从前，有一只小黄莺，她的歌唱得很好听，但是她的胆子很小，从来不敢在外人面前开口唱歌。

小黄莺唱歌有一年夏天，森林里举行唱歌比赛，小松鼠来邀请小黄莺参加比赛，但是小黄莺说：“我不敢去。”妈妈说：“没关系，你大胆地去吧。”于是小黄莺也来到了比赛现场。可是她的胆子太小了，一直等到最后一个才走上台去，她的声音也很小，没唱几句就害怕得飞走了。

小黄莺飞啊飞啊，路上遇到了调皮的小鹦鹉。小鹦鹉说：“小黄莺，胆子真小，不敢唱歌，真不害臊!”

小黄莺继续往前飞，又遇到了多嘴的小麻雀。小麻雀说：“小黄莺，胆子真小，半途逃走，真没礼貌!”

小黄莺哭着飞回了家，妈妈知道后，对她说：“不要紧，只要你多加练习，你的胆子会变大的。这样吧，以后你每天到外面练习唱歌，一定会有收获的。”

小黄莺听了妈妈的话，真的每天开始在外面练习唱歌。慢慢地，她的胆子越来越大了，她的声音也越来越响了。她一边唱一边飞，路上遇到了调皮的小鹦鹉。小鹦鹉说：“小黄莺，胆子真小，不敢唱歌，真不害臊!”

小黄莺不理他，继续一边唱一边往前飞，又遇到了多嘴的小麻雀。小麻雀说：“小黄莺，胆子真小，半途逃走，真没礼貌!”

小黄莺还是没理他，继续边唱边飞。她飞到了池塘边，池塘里的青蛙听见了她的歌声，说：“小黄莺，你唱得真好听啊!”

她飞到了高山上，山上的小山雀听见了她的歌声，说：“小黄莺，你唱得真好听啊!”

小黄莺越唱越有自信了。第二年，森林里又举得了歌唱比赛，小黄莺第一个飞上了舞台，响亮动听的歌声打动了所有的人，大家都热烈地给她鼓掌，连那调皮的小鹦鹉和多嘴的小麻雀也拍得格外的起劲。

第一个寓言故事《拒绝成长的苹果树》，成长远比得到几个苹果更重要。在我们还是一棵小树的时候，我们可能无法左右我们周围的环境。比如，我们可能会任由风吹打我们，雷电肆虐我们，一场雨水可能就能把我们淹没。但是，如果我们因为周围恶劣的环境而停止生长的话，我们就会变得越来越弱，它们可以肆无忌惮的摧残我们了。如果这个时候，我们把周围恶劣的环境当成对我们的考验，我们不停地生长，扩增我们的根系，粗壮我们的枝干。那么，当我们长成参天大树的时候，它们再也不能随意的肆虐我们了。我们不会随风摆动，不会被一场大雨淹没，就算雷电也会敬畏我们的。

在生活中，每个人刚开始的时候都是一棵小树，如果我们因为周遭的恶劣环境，或者不公平的待遇，我们就放弃成长，那么我们放下的将是我们唯一可以摆脱恶劣环境的武器了。在生活和工作中，我们总是遇到这样或者那样的困难，也许这些困难或者磨难正在折磨着我们，但是，请不要忘记，痛苦的日子即将过去，只要我们永远不要放弃成长。在磨难中成长，在磨难中长大。只要当我们长得足够大的时候，这些困难才不能阻止我们，我们才能把它们踩在脚下。

在工作中，有时候我们会认为我们为公司付出了很多，但是却得到了一点的回报，于是我们自暴自弃，我们不在努力。殊不知，我们已经停止了成长，我们对公司带来的利益越来越小，因此我们得到的回报也就越来越少，慢慢的我们将不在重要，我们是公司80%的人，我们为公司仅仅带来了20%的效益。最终，我们将会成为被裁减的人。但是如果我们不在乎我们得到了多少，我们还一如既往的努力，甚至我们会加倍努力。假设我们开始的时候付出了一百份努力，得到了20份回报，我们的付出占到公司总付出的10%。如果我们付出了150份努力，我们就会得到30份回报。我们的付出占的公司总付出的15%。如果我们再加倍努力，加倍成长，当公司相当一部分利润是由我们创造的时候，没有任何一个公司会不给我们增加报酬。我们在公司的地位就会越来越重要，没有人能再随便撼动我们的地位了。

第二个寓言故事《孩子在为谁玩》。当孩子把玩当成已经是自己快乐的事，自己的事的时候，即便是没有一点酬劳他们也会很高兴。然后，当孩子们把玩当成是为了别人而玩，也就把玩当成了一份工作了。如果他们觉得他们的报酬远远低于他们为了工作而付出的劳动的时候，他们就对工作失去兴趣。如果他们得到的报酬越来越低的时候，他们就会放弃这份工作，转而寻求其他的。

这则寓言教会我们一件事情，有些事情表面上可能很难处理，但是如果我们换一种方法，也许会达到更好的效果。

[寓言故事读后感700字作文

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【猴子与骆驼】

在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。

这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。

【乐羊的“忠心”】

乐羊本是中山国的人，后来他投奔了魏国。为了表示对魏王的忠心，乐羊主动率领魏国的军队去攻打自己的故国中山国。

中山国是个弱小国家，哪里抵挡得了魏国的进攻呢。当时，乐羊的儿子还留在中山国。中山国的人在魏国的猛烈进攻下，无计可施，君臣经过一番商议，决定以乐羊的儿子做筹码来要挟乐羊退兵，中山国把乐羊的儿子绑起来吊在城楼上，威胁乐羊。谁知乐羊全然不顾吊在城楼上的可怜巴巴的儿子，反而更加猛烈地攻城。

中山国的将士们都十分生气，没想到乐羊原来是这样一个无情无义之人，于是他们将乐羊的儿子杀了。中山国的人将乐羊的儿子烹煮成肉羹，派人送给乐羊吃。

不料，乐羊面对此事仍毫不动心，一点怜子之心也没有，一丝悲伤之情也不见，反而将用儿子血肉做成的羹汤吃了个干净，然后率领着魏军向中山国发起了猛烈进攻。由于乐羊攻城态度坚决，不拿下中山国决不罢休。经过几番激战，中山国终于被乐羊所灭。

战争结束，魏国的疆域又开拓了一大片，乐羊为魏王立了大功。庆功会上，魏王给了乐羊很重的奖赏。事后，魏王便冷落了乐羊，不再信任他了。

有人不理解魏王，问魏王说：“乐羊为大王立了这样大的功劳，您为何如此疏远他呢?”

魏王摇摇头说：“一个为了向上爬而背叛一切的人，他连自己的故国、儿子都毫不顾惜，除了自己，他还会对谁忠诚呢?我怎么可以去亲近、信任这样一个危险的人呢?”

的确是这样，乐羊背叛自己的国家，连儿子的性命也不顾，不惜用儿子的生命和故国的利益来换取自己的利禄，这样的人只应遭到唾弃。看来，聪明的魏王疏远乐羊是明智的。

【释鹿得人】

一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。

孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。

过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。

左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢?”

孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”

秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解，国君捐弃前嫌而合理启用秦西巴的长处，这一点对我们是大有启发的。

【德比才重要】

阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。

见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢?”

阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”

赵简子问：“这是为什么呢?”

阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数;在地方官吏中，经我培养的人也超过半数;那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系;做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声;更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪!”

赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报;那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实;如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀!所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”

阳虎听了赵简子一番话，点头称是。

人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。

陆象先是唐朝一个很有气量的人。

当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠他，只有象先洁身自好，从不去巴结。

先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”

象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢?这不是宽厚人的所为。”

六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”

象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话?如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。

象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头*死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

影响孩子一生成语故事图书里的故事3:揠苗助长

从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”

农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作消遣，好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点。

这个故事的寓意是只有坚持不懈， 始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。 从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。

在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低；但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁！

刻舟求剑是一个经典的寓言故事，它的具体内容是什么呢?yuwenm小编整理了刻舟求剑的寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。

Making His Mark

“刻舟求剑”

A man from the state of Chu was taking a boat across a river when he dropped his sword into the water carelessly. Immediately he made a mark on the side of the boat where the sword dropped, hoping to find it later. When the boat stopped moving, he went into the water to search for his sword at the place where he had marked the boat. As we know, the boat had moved but the sword had not. Isn’t this a very foolish way to look for a sword?

楚国有个人坐船渡江时，他不小心把自己的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在宝剑落水的船舷上刻上一个记号。船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。他怎么找得到宝剑呢?船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

寓意：

刻舟求剑告诉我们，办事不能只凭主观意愿，要学会观察事物本质，这才是现代人为人处世的基本素养。

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉陽龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江 河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

亲爱的朋友，在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中，我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例，你从这个简单的对话中看到了什么?

意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业，不乏高人在场，其中有一名检察官是这样说的：

“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题，格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话，外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题，也确实需要更大的智慧。

像我们搞法律工作的，包括警察，我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来，才能破这个局。这个社会如果没有公平正义，权贵横行，没有法治，无法无天，平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么，最近发生东莞扫黄事件，这在以前都是百姓拍手称快的事情，但是在官民对立的前提下，老百姓得出的结论就不一样了，网民说你们这些出卖灵魂的，还去摧残那些出卖肉体的。

社会撕裂已经到了这种程度，就像老太太倒在地上没人敢救，这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课，我相信我们的灵魂能够得到振动，产生共鸣，能够思考如何破局，因为你若要救自己，首先要救社会。社会得救了，我们自己也就得救了。这个局就是我们自己，也就是我们大家，我们整个国家。

我们现在提倡爱和美，某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂，让民族有爱和美，有社会能够接受的价值观，有爱的信仰在里边的时候，这个局不用榔头把玻璃撬开，而是自然就化解掉了。”

看来意象对话真的很神奇哦，一花一世界，一沙一天堂，如此知微见著，洞见更深的脉络，从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么，孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

这个苹果故事呈现了一个局，它的核心结构可以分三层：

1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位，爱没有空间，美也没有地位，没有空间，一切都为着自保。

这三层结构貌似是三个不同的部分，我们以为暴力就是权威的人或系统，我们惧怕暴力时，才会软弱、孤单、害怕，怕被丢出筐子外面，就会有一个自保的反应，谁都不要先出头，所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

其实这个结构存在于每一个人的心中，它是文化遗留的结构，是一个集体潜意识的意象，是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里，也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧，这个结构中的三个不同的部分都在我们身上，每个人都是这样三位一体在运作自己的生命，只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候，你恐惧害怕，但当你安全的时候，你指责别人也会振振有辞，变成暴力者的角色。

当病人及家属大骂医生，舆论都倒向病人的时候，有没有人敢站出来为医生讲话?没有，因为你怕被丢出去，你要么跟着众人骂，要么就装死，要么暴力，要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀，这个结构始终在那里运行。

我们是命运共同体，每个人都被这个大的局所碾压，灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小，互相折磨，互相伤害，互为因果。不要以为好像你只是你，他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果，还有那个穿白大褂的人，都是我们自己，这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果，我是被丢掉的苹果，他是那个穿白大褂的人，这样的结构是不存在的。

以往任何想破局的行动，最后都变成了这个局的重复，系统没有被改变过。

当我们想破这个局的时候，就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了，很多苹果就不干了，因为他活不下去了，他们说“我们必须联合起来把他干掉”，――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的，可以是义和团的口号，可以是太平天国加上帝的口号，也可以是公平正义的口号，也可以是解放全人类的口号，任何口号都可以，口号谁都是可以用，某种意义上只是一个工具而已。

这样的革命过后，结构并没有变，只不过谁站在白大褂的位置上而已，从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的，几千年来没有变，使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说，我们什么都尝试过了，但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已，只要根本结构不改变，任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害，是个酱缸文化，任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

这筐苹果的故事，把我们整体文化的结构呈现出来，只要这个结构不改变，你宣传民主公平都没有用，谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力，谁就变成比他更大的穿白大褂的人，他害怕，他就变成了麻木昏睡的苹果，甚至变成被丢掉的苹果了，谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大，可以保持随时把别人丢出去的权威，别人就乖乖的了。

有一天夜里，有个魏国人，睡觉睡到一半，肚子疼得醒了。他感到肚子里面好像有千万条小虫钻来钻去，奇痛无比。

豆大的汗珠从他的额头上滚下来，他捂着肚子在床榻上打滚，大声叫看门人说：“阿四，我的了急病了，肚子疼得不行，你快去钻木取火，好赶紧把灯给我点上！”

那天夜里没有月亮，天色特别暗，屋里更是黑得伸手不见五指。看门人什么也看不清，只得四下里胡乱摸索。他一下踢飞一个凳子，一下又差点在门槛上绊一跤。一时半会儿还真难找到钻木取火用的工具。

魏国人越等越不耐烦，不停地大声催促：“你快点呀，怎么连这点小事也办不好呢！”

又过了一小会儿，他干脆破口大骂起来：“你这个蠢东西，我平时供你吃供你穿，到了关键时候，你倒什么都不好好做，还不如那条看门狗！”

看门人听到主人的声声催促，心里十分着急，越着急就越手忙脚乱，后来见主人竟这样不体谅人，说出这么多不堪入耳的难听话，非常生气，就忿忿不平地说：“您责怪人也太不讲道理了！现在四周都是黑乎乎的，什么也看不见，您为什么不拿个灯来替我照个亮，好让我找到钻木取火的工具呀！”

寓意：

看门人对主人的回答看似没有道理：让主人用灯照着他找工具点灯。要是灯能亮，那还要他找取火工具干嘛？同样道理，明明漆黑一片，你怎么还责怪人家没有很快找到工具呢？所以，看门人正是利用这样的回答，巧妙地指出了主人不讲道理的错误。

我们在生活中也要注意不要犯同样的错误，凡事要调查清楚再说，不要不分青红皂白就随便责怪别人。

世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利;蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。

与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。

含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是相关的寓言故事，快来看看吧。

【望梅止渴】

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?

曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

【三人同屋】

有这么三个人，性情爱好各不相同，又同住在一间屋子里，常常为一些事情争论不休。

一天，甲从外面回来，由于在外面赶路便觉得燥热，一进门便嚷着屋里太闷太热，随手将门窗全都大开。乙在家呆了一天，哪里也没去，正觉浑身寒冷，便责怪甲不该打开门窗。两个人互不相让，一个要开，一个要关，一个说闷，一个说冷，为一点小事闹了好半天。丙从外面回来，一听甲、乙各自的说法，心里便清楚是怎么一回事了，可是甲和乙都认为丙这个人天性愚笨，因此根本听不进丙的劝解，都认为只有自己才是对的。

又一次，乙从集市买回一只纸糊的灯笼，一进门便遭到甲的反对，甲责怪乙没买绸罩的灯笼，绸罩的灯笼又好看又高贵;乙则说纸糊的灯笼点亮后一样漂亮，价钱却要比绸灯笼便宜好多。甲说纸灯笼便宜但不如绸灯笼耐用;乙说买一只绸灯笼可买十只纸灯笼;甲说宁买一只绸灯笼也不要十只纸灯笼;乙说十只纸灯笼可变换花色品种……丙夹在两人中间，一会儿劝甲，一会儿劝乙，可是依然不能使甲和乙停止争吵。

甲和乙在争吵时总是强调自己的理由，只注意自己对的一面，却看不到自己的偏激。而丙，虽然比甲、乙要笨一些，但由于他没有参与争吵，所以他能较客观地看问题，所以他能判断谁是谁非。

我们平时处世待人，不能像甲和乙那样，固执已见，主观偏激，而应像丙那样，客观冷静，我们的头脑就能明辨是非。

【空中楼阁】

从前，有个有钱人，他生来愚蠢，又不愿意读书学习，却自以为是，骄傲得很，常常干出一些让人哭笑不得的事来。

有一次，他到另一个有钱人家里去做客，见到人家的府第是一座三层楼的楼房，高大威风，又宽敞壮丽，看上去很是阔气不说，站在三层楼上，还能看见远方美丽的景致，真是妙极了。他心下不禁十分羡慕，想道：要是我也有一幢这样的三层楼房，那该多好啊!我也可以站在我的三层楼上，喝茶观景，要多惬意就有多惬意!

要盖楼房，钱自然是不愁的。他回到家里，马上叫人请来泥瓦匠，吩咐道：“给我建一座三层楼房，越快越好!”

于是泥瓦匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第一层。

有钱人天天跑到工地上去看，头几天地基打好了。又过了几天，垒了几层砖。再过几天，砖垒高了一点。有钱人想楼房都快想疯了，而今过了这么些天，他的楼房还没影子，实在等得不耐烦了，就跑去问泥瓦匠：“你们这是建造的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢?”

泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建楼房吗?这就是第一层了。”

有钱人又问：“这么说，你们还要修第二层啰?”

泥瓦匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗?”

有钱人暴跳如雷，勃然变色道：“蠢东西，我看中的是第三层，叫你们修的也是第三层，第一层、第二层我都有，还修它作什么?”

这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪里来第三层呢?做事情要踏踏实实，打好基础，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样，永远是虚幻的东西。

【以少胜多的原理：曹刿论战】

战国时期，鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。

鲁国有一位谋士叫曹刿，他请求见鲁庄公，要参加对齐国的战争。曹刿的同乡说：“享受俸禄的高官们会谋划这件事，你又何必参与其中?”曹刿说：“这些高官目光短浅，不能深谋远虑。”因此他来到王宫要求觐见。

曹刿见到了鲁庄公，问道：“请问大王凭什么条件去抵抗齐军?”

鲁庄公说：“平时有什么好吃好穿的，我都不敢独占，总是分给大家一起享用。”

曹刿说：“这种小恩小惠不可能遍及每个人，百姓不会因此服从您。”

鲁庄公说：“祭祀时用的牛羊祭品，我都详细地禀报给神灵，没有半点不诚实。”

曹刿笑笑说：“小的信用不能让神信任，神不会为此降福于您。”

鲁庄公想了想，说：“对待百姓们的大小案件，虽然我无法一一明察，但总是尽量按事实和情理来处理。”

曹刿这才点头说：“这是您忠于职守的表现，凭这一点可以和齐国作战。如果开战，请让我跟随您一起去吧!”

于是，鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺，双方军队摆开阵列。鲁庄公要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”等到齐军击了三次鼓后，曹刿才说：“可以击鼓进军了。”这时鲁国的士兵如猛虎下山，英勇无敌，齐军被打得大败。

鲁庄公要下令乘胜追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下了车，认真察看地上齐军战车辗过的痕迹，然后又登上车，扶着车前的横木仔细远望齐军的队形，最后说：“可以了。”于是鲁军乘胜追击齐军，赢得了战争的胜利。

战争结束后，鲁庄公向曹刿请教得胜的原因。曹刿回答说：“作战主要靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵的勇气;第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了;待到第三次击鼓时，士兵的勇气就消耗尽了。齐军三次击鼓后，勇气已尽，而我军的勇气正旺盛，所以我们能战胜他们。刚才大王下令追击时，我恐怕有埋伏，于是便仔细观察。我看齐军战车车轮的痕迹混乱，又望见他们的军旗东倒西歪，所以才让您下令追击他们。”

【说明】 在这则寓言中，齐强鲁弱，但曹刿通过认真调查，仔细分析，针对每种情况作出相应的对策，终于使小国战胜了大国。

“读万卷书，行万里路”我喜欢阅读，书是人类进步的阶梯，书是我们智慧的来源。我喜欢的书有很多，有可以让我了解世界各国的历史《寻宝记》、有幽默生动的《皮皮鲁传》、有让人惶恐害怕的《查理九世》，有……我最喜欢的书，那就是《苹果树上的外婆》。

故事大概讲述了：有一个孩子叫安迪，他没有外婆也没有奶奶，这令他很伤心，有一天外婆从天而降，来到安迪家的苹果树上，外婆带着安迪一起去游乐场玩，去套野马，又去海上冒险……外婆的打扮和她的来历一样的奇怪，裙边总是露出好笑的白色衬裤花边。她总有一些大胆新奇的想法，就算被警察处罚也不在乎————-嘿！这个外婆还真“另类”。有一天，邻居家搬来了一位新奶奶，她的故事也很奇特，安迪在新奶奶的帮助下懂得了什么是爱。在两位老人的关心和爱护下渐渐明白了许多的道理，从而懂得了如何去关爱和帮助他人。

故事的主人公虽然是个可伶的孩子，但是他却显得非常坚强。假如我是安迪，我会帮助老奶奶重获她的幸福，让她去和她的孙女住在一起让她感到温暖，不再有一丝丝的孤独和伤心。让她的生活变得明亮，我更会时不时去苹果树上陪陪“外婆“，让她不那么寂寞。假如我是老奶奶，我会给安迪多创造一些快乐的机会，让她的生活多些色彩，让他明白什么是爱，让他不孤单不寂寞。

读完这本书，心里是暖暖的。这个故事让我们懂得了关爱身边人，关爱使亲情更加温暖，关爱使友谊更加纯真。关爱他人使自己更加快乐。