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人的道德是什么意思【精彩20篇】

与人为善指赞成人学好。现指善意帮助人。下面是小编为你带来的人的道德是什么意思,欢迎阅读。

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细节之处见道德作文500字

全文共 467 字

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人们常常把道德与慈善事业和见义勇为这些大事联系在一起,可我却认为细节往往才能体现一个人的道德。

有一次,我和妈妈去公园散步,一个细小的动作慢慢地吸引了我:一个七、八岁的小男孩正站在供游客休息的椅子上,脚踩着一张广告纸取挂在树上的风筝,他是怕弄脏了椅子呀!他这一个小小的举动打动了我。有时道德只是一张广告纸那么厚,但有人连不需要你一点力气的事也办不到。

还有一次,我们在去逛超市的路上,一个细节映入我的眼帘:只见一个小女孩正急急地寻找着什么,一会儿,只见她从地上捡起一张废纸,把泡泡糖吐了进去,卷起来,慢慢地走到垃圾箱旁边扔了进去。我心里最柔软的地方被打动了。这是一个多么天真、纯洁、心地善良的小女孩呀!也许有时,道德就像几步那么远。

在新加坡,车遇到行人时,总是停下来让行人先走。而在中国,经常出现车和人抢道的现象,车见了人不但不让人先走,还要与行人抢着过马路,导致最后悲剧的发生。

朋友们,有时,道德只是一张纸那样厚;有时,道德只是几步那么远;有时,道德只是等行人走过的那几秒钟。道德与我们的生活同行,让我们一起来努力,做一个有道德的人吧!

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篇1:提高思想道德修养作文

全文共 1357 字

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大学伊始,我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班,听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后,受益非浅。对于如何提高思想道德修养,我想来说点自己的体会。

我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识,提高自己的文化素质,提高自身的道德修养!多向前辈们看齐!但这个不是谁能帮谁提高的,关键是看自身的悟性!俗话说师傅引进门,修行靠个人!你对那地痞流氓说破天,他也不见得能听进去一个字的!

作为礼仪之邦,炎黄子孙,我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度,多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待,将心比心,不虚不假,言行一至,表里如一,更要充满爱心和奉献精神,心目中有他人,善于考虑他人的需要,善于替别人排忧解难,以助人为乐,当别人遭遇不幸时,及时给予同情和安慰;当别人需要时,及时伸出援助之手,也只有这样才能赢得别人的帮助,才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。

其实,心中愤怒不如休,何需经县又动州,纵然费得千般计,赢得猫来输掉牛(范仲淹语)。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天,只要人人都多一份宽容,多一些忍让,献一点爱心,我们的国家我们的社会就会变得处处美好,处处和谐,我们公民道德修养就会大大提高。

要提高自己的思想道德修养,还得做到日三省吾身。首先,应当分得清先与后,该先的一马当先,该后的甘居最后。再次,要有吃苦在先、享受在后的优良品质,艰巨任务抢在先,危难之际冲在先。生活享受往后靠,物质待遇不与人攀比,以自己的模范行动影响人、带动人。第三,要有正人先正己的律己意识,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做。

提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的,困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神,千方百计地解决困难。要忍得住,挺过去。否则,将前功尽弃,一事无成。有道是有志者事竟成。

提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误,不说假话。承认错误是认识错误的过程,是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻,能够把握自己。诚者有信,有信用就能得到帮助。否则,假话连篇,不能改过迁善。自欺欺人,不知羞耻。失去信用,得不到帮助。

提高道德修养还是做到宽容待人,与人为善。凡事要大公无私,不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时,要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人,敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎,戒骄戒躁。使人不耻下问,精益求精。丰富人的知识,能应付各种事物。否则,不能保持醒觉,自高自大,学识浅薄,就不能应付任何事物。

在今后学习生活中,我会严格要求自己,尽量向伟大的党组织靠拢,努力向成为一名优秀的共产党员进发!我会自觉做到学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极,始终以先进党员的要求来严格地要求自己,争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报,能让党组织放心的接受我的请求,早日成为一名共产党员。提高道德修养,让我们都成为有

知识,有文化,有修养,有作为的新一代年轻人吧!让我们携手共创和谐社会,美好家园吧!

以上是我这段时间思想上的汇报,恳请党组织批评改正,在今后的工作中继续帮助我,考验我!

汇报人:

20XX年6月2日

[提高思想道德修养作文

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篇2:道德行为,点滴在心作文600字

全文共 607 字

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对于同学们来说,道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国,长在鲜艳的五星红旗下;从小更应该热爱祖国,关心集体,严于律己,宽与待人,孝敬长辈,礼貌谦让;敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物,讲究卫生,勤奋好学,勇于进取,举此文明,尊重他人,与人为善等。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,做一个有道德修养的人并不难,只要用心去做,从身边做起,点滴做起,把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚,为学习困难的同学解答难题,拾到东西要交公,在公共场所不乱扔垃圾,不踩踏花草树木、课桌椅,上下楼梯不相互推挤,不在校园追打、喧哗,见到长辈、老师打招呼,讲文明话,做文明事,从点滴做起,把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子,有付出就有收获,得失成正比。播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。只要我们从一件件小事做起,就会成为一个有道德的好少年。那么我们的内心充实,行为更洒脱,父母更欣慰,学校更和谐,民族更灿烂,国家更有希望,更能实现美好的中国梦。

道德是我们做人的准则,让我们追寻道德之光,向国旗致敬,做一个有道德行为规范的人,让道德在我们幼小的生命中绽放最绚丽的色彩吧!

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篇3:道德你到哪里去了作文

全文共 527 字

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道德,你到哪里去了?曾经有这样一件实事,南京某商场为推销产品,当场对前来的顾客说:“今天的五百件保暖内衣发给前来的顾客试用,如果试用十天后,决定购买,再来付款。

如不满意,可以送加来,不收任何费用。”可十天之后,五百件保暖内衣,仅有十件送了回来,其余的四百九十件,既没有人来付款,又没人送回来。这足以反应出人们的道德水准。

道德,你到哪里去了?现在,社会上,制假,卖假的气焰越来越嚣张。

就拿前几个月“齐齐哈尔市第二制药厂生产的‘亮菌甲素注射液’造成患者急性肾衰竭一事“来说吧,那次事件,使本来无辜的生命离开了人世。还有,前一段日子销声匿迹的“苏丹红4号”再一次出现。可这次出现,使所有人都心惊胆战,因为这次出现在超市里一种名为“洞庭湖”牌的鲜鸡里。

虽然目前只查出这一种鲜鸡蛋里含有,可它不代表我们日常的鲜蛋里没有,况且这种“苏丹红4号”竟存在于我们日常最普遍食用的鸡蛋里,这不能不叫人害怕。

道德,你到哪里去了?你走在大街上,随处可以看到人们随手扔的碎约屑,果皮和一些其它的垃圾,而且在国外的许多公共场所都用汉语标着“不准随地吐痰,不准随地乱扔果皮纸屑”。这不难看了,原来被誉为“礼仪之邦”的中国,今天人民的道德水准。

道德,你到哪里去了?

[道德你到哪里去了作文

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篇4:道德高中

全文共 751 字

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道德是我们一种行为规范,我们的一言一行就能看出这个人有没有道德,怎样做一个有道德的人呢?就可以从小事做起。

我作为一个学生,在学校要尊敬老师,爱护公物,谦让同学,与每个同学友好相外,有困难要互相帮助,让道德的春风充满我们一一家。我们上课要专心致志,做作业要认真,考试不要作弊,帮老师做一些力所能及的事情,我们班的每个同学都变得很优秀。

在生活中,我也经常看到一些不道德的行为,以前,我家离校很远,妈妈骑电瓶车送我上学,我亲眼看见两个小偷跟在一个骑自行车的人后面追,直到偷到东西为止,这种行为太可耻了,不劳而获偷窃他人材物,要受到社会的强烈谴责。有一次下雨天,一位公交车司机一直叫着“车辆行人请注意,”车子也慢慢地靠近了站台,因为水积在了路旁,上车的年轻人一下子跨过积水,可有一位老人跨不过去,一下子踩到水中,我急忙拉他起来,可老人的鞋子已经湿了,老人不断向我表示感谢,我心里暖暖的,可我还是有点遗憾!要是司机把车再靠近一点,老人上车就更方便了。

在家庭里,我要做一个感恩的孩子,一件小事情就能让父母很感动,我记得上次下雪了,天气突然变冷,妈妈给我增加衣服,我对妈妈说:“你也多穿衣服,不要感冒了。”妈妈感动地流泪了,突然,我意识到自己平时对妈妈关心太少。在雪地里我们互相扶着走向学校,半路上,我妈妈去扶起一个摔跤的小男孩,原来,家长就是我们小孩子的榜样,我们做一个有道德的小学生也是每个家长的希望。

我们每个大人也要时时刻刻担醒自己,“道德行为是多么重要。”现在生活条件好了,很多家庭有车,所以开车时要注意礼让,停车时要遵守规则,如果你没有了道德行为,不但会给自己带来伤害,也会对别人造成更大的伤害。

所以说,道德是多么的重要,能让社会更和谐,让我们的家庭更幸福,生活更美好,人生更快乐,让我们做一个有道德的人。

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篇5:社会道德日记800字

全文共 689 字

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“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德,可有多少人真正做到了讲道德呢?

什么是道德?道德,是随手把垃圾扔进垃圾筒;道德,是在别人有困难时伸出援手;道德,是在别人帮助你后你的一声“谢谢!”;道德,是你文明的一举一动。要做好道德,首先要讲诚信。

诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊,素以诚实著称。在晏殊十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的,便向皇帝提出了更换试题的要求。后来,因为晏殊的诚实,宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信,是道德。

文明对于我们是很重要的,许多中国人就是在外国做出了不文明的举动,而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人,是理学家程颐的学生。他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学生来到程颐家时,程颐正在午睡,但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡,就站在门口静静地等候,直到程颐醒来。但这时,雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明,是道德。

讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机智地骗她们说:“不如将这孩子劈成两半,一人一半好了!”一位妇人马上就点头说好,而另一位妇人哭着摇头,说:“不要!孩子,我给她吧!求您不要伤害孩子!”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正,也是道德。

道德是做人基本的素质。讲道德就从我们做起,从身边的小事做起,让我们与道德同行!

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篇6:写有关道德绑架作文

全文共 867 字

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孔子的学生子路救了落水的小孩,其父送牛答谢,他欣然接受。本是皆大欢喜,却遭到了他人的冷嘲热讽;子贡在鲁国赎回了老乡,拒绝了相应的奖励,但他却得到了世人的赞扬。

反观这个过程,子路与子贡毫无疑问都是大善人,然而子路接受了答谢,便落下话柄。其实接受奖励是子路自己个人的权利,作为旁观者,又怎么能用道德绑架他人自身的权利呢?

然而在当今社会,此类道德绑架也屡见不鲜。

每天下午五点,南京盐仓桥附近都会有一对老夫妇搬着板凳在停车车位坐下,为其儿女“人肉占车位”。乍一看,夫妻俩人为儿女辛勤付出,实属温情有加。然而如此一做,让别人无法停车,给附近的车主带来了极大的困扰。这就大有“我俩一把老骨头了,冒着寒风为儿女占个车位有错吗,你们年轻人不知道让让老人啊”如此种种道德绑架之嫌了。诚然,夫妻俩对儿女的爱那是无可厚非,然而这种爱是否太自私?是否用道德绑架了他人的利益呢?

这也不过是冰山一角罢了。

近日,武汉一年轻人因不让座被老人暴打;沈阳一女孩为老人让座时因嘟囔一句“凭什么是我让座”而遭到其家属暴打;杭州一小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座,被扇五个耳光……让座是美德,尊老也是美德,但如果倚老卖老,打着道德的旗号以图自己一时舒适,就未免太过自私了。对此我只想说,让座本是美德,切勿用道德绑架美德,不发自内心意愿,又怎么称得上美德呢?

生活中时常遇到乞丐。每当看到身体健全却还出门乞讨的人,便同情其凄惨的命运。记忆中的上一次遇到乞丐是在长沙,偌大的长沙城,却遇到过数波乞丐。忍不了同情心作祟,便给了一块钱。然而转身却听到嘀咕:“真小气,只给一块钱。”实在忍不了如此道德绑架,我径直走回拿回我的钱,只说:“对不起,这是我父母的血汗钱,我实在是该珍惜的。”说罢便扬长而去,立即全身舒爽,心中恶气一扫而空。如此想来,这类人真正值得同情的不是其不幸的遭遇,大概是他们那种自我可怜自我放弃,想着利用道德绑架混饭吃的人生态度吧。

正所谓:己所不欲,勿施于人。人人都不喜欢被道德绑架,在生活中遇到诸如此文的道德绑架多拒绝,切莫让道德绑架蔚然成风,还道德一个更体面的形象!

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篇7:围绕中心意思写作文泪800字

全文共 833 字

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在我的记忆中,永远都有一个白色的冰冷的点,一直挥之不去。

那一年,你刚来到这个学校,这个班级。你坐到了我的旁边,成为了我的同桌。我一直都对你很排斥,不想与你说话,仿佛就没有看见你。

突如其来的一场病让我慌了神,我整天都有气无力的。下课后,朋友们约我去花园里散散心,呼吸点新鲜空气。

我回来时,看见你正拿着我的水杯,吃惊地望着浸湿在水中的课本。我愤怒极了,冲了过去,一下子就从你手中抢过水杯,大喊道:“你干什么?看看你干的好事!我的书全部都湿了!”你不知所措地看着我,像一个做错事的孩子,解释道:“我……我不是故意的……!”“闭嘴!”我怒喊了一声。

看着桌子上湿透的书,看着书中辛苦记的笔记,在这一刻化为一摊彩墨水,我的心中有一把火在燃烧,加上之前的病,一气之下,我眼前一黑,昏了过去,重重地摔在地上。隐约听到了有人大喊:“不……”

转眼间,一个月过去了,我依旧对你冷淡。有一天放学,我正在不慌不忙地收拾着课本,望着窗外正在缓缓脱落大树的枯叶,我看呆了。我仿佛听到了它们发自内心的痛苦呐喊。这时,你轻轻拍拍我:“明天我就要走了。”你黯然。

“去哪?”我感到一股莫名其妙的失落。你望着正在下落的夕阳,“远方……”你答道。你的眼里又有了神采。

第二天,我去送你。分别之际,我拿出一个和我的水杯一样的送给你。你笑了,像一朵花。你也拿出了一本语文书送给了我。我一翻,每页上都记满了工整的字迹,我哭了,泪一点一点地落下。“好啦!”你为我擦干了泪水,登上了奔向远方的列车。

“再见”我大声喊道着。

“你要保重!”你渐渐地消失在了地平线的尽头。

我靠在树上,看着慢慢落下的叶子,望着远方,望着你消失的方向……

“嗒”一个东西从书中掉了出来,是一封信,是你的字迹!

我快速地读了一遍信,“啪嗒,啪嗒”泪水打在信上,也打湿了我的心。我多么想奔到你的身边,向你道歉。原来那一天,你是为了我去接了一杯热水,不小心弄湿了课本,而我却那样说你……

泪水又落了下来,顺着我的脸颊一直落到了地上,也打到了刚刚落下的叶子上……

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篇8:让道德成为习惯作文

全文共 1043 字

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道德是出自一种对光荣和崇高的爱,一种对伟大和尊严的爱,一种对自己品质中优点的爱。”——亚当·斯密

康德曾经说过“能充实人心灵的东西,乃是闪烁着星光的苍穹,和我们心中那永恒不变的道德”。而现在,日益进步的人类文明却换来了对道德的的忽视,换来了人们对他人生命权利的冷漠,换来了人们对善意提示的置之不理。在冷漠的周围,人们的心灵变得空虚。这不得不使我们重拾那份五千年的传统,让道德成为一种习惯

这是一个新的时代,我们倡导着建立和谐的社会。可道德缺失的行为总是一次次的出现,一次次的刺激着我们那绷紧着的神经。我们不得不思考,那五千年的文明真的被遗忘了吗?面对街头昏倒的老人,是选择径直走过还是将其扶起?面对在公交上站立的孕妇,坐着的你是否还会心安,是否会主动站起来?面对食堂售饭窗口的“混战”,是选择遵守秩序排队还是挤入人群之中?地铁上,老人和孕妇正站在拥挤的人群中,坐在旁边的你,让不让座?草坪上,是谁留下了一个个明显的足迹?名胜景点上,谁有留下“到此一游”的笔迹?这一个个问题,拷问着我们的良知,拷问着我们心中潜在的道德心。扪心自问,如果是我,我会作何选择?内心是否还存在着弘扬道德的意识?是否能看到四周遵守秩序的提示?

一个美好和谐的道德社会,是人们梦寐的追求。从孔子对实行道德,天下大同的倡导。到今天中国梦和谐社会的实践,道德似乎是其中不可或缺的重要组成。让道德成为习惯就尤为重要。当道德真正成为了习惯,我们所认为不正义的事情将不会发生,那些不经洗礼的心灵也都将得到净化。因为道德,人类的社会才会更加和谐多彩;因为有了道德人们的行为也会正义有序;正因为有了道德,社会才成了每一个人都可以信任的生存空间。君子以厚德载物,加强自己的道德修养,让道德成为一种习惯。

只有在充满道德的社会中,我们才能幸福的生活,我们的社会才能更加和谐,充满生机。因此,我们要让道德成为一种习惯。让道德进入我们的心灵之中。让我们在道德的指引下前行:见到不正义的行为,敢于挺身而出;当自己的行为对别人的幸福造成间接的一点影响时,时刻克制自己,有了道德,人们的心灵才会得到净化,人们的道德才会充满正义。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,道德才会成为一种习惯。正如老子所言,积跬步以至千里,积小流以成江河,唯有如此,我们的道德水平才会提高。

播下一颗种子,收获一片希望;播下良好的行为,收获的人生的精彩。让道德的影子跟随我们真诚的步伐,风吹不去,雨打不散,如影随形,让我们携手同行,让道德成为一种习惯。

[让道德成为习惯作文

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篇9:关于道德的小学

全文共 755 字

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20xx年世博会的脚步离我们越来越近,文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得20xx年世博会举办权,中国20xx年上海世博会将是世界的盛会,是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇,更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈:“怎么样才算是一个有道德的人?”妈妈回答:“管住自己的口,不随地吐痰;管住自己的手,不乱扔东西;管住自己的脚,不践踏花草。”我又去问爸爸,爸爸想了想回答:“谦让。”爸爸的话让我不由得想起了这样一幕:

星期天的下午,因为贪看一场足球比赛直播,我差点忘了去参加英语兴趣的课程,等到妈妈在一旁提醒时,还有一刻钟了,我和爸爸急冲冲地奔到楼下,爸爸赶紧发车,向右转,准备沿着草坪旁的停车带一路开出去,可是偏巧在快要开出停车带时,被一辆白色面包车堵在花坛边,无法前行,爸爸打算与面包车的司机商量,请他靠边让一下,只见一辆桑塔纳从小区进口开进来,打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了,“三足鼎立”。让人生气的是,面包车司机好象并不在意,一边还在悠闲地啃生梨,等着自己的同伴装东西,一点也不着急,霸着唯一的通道没有让开的意思。这时,小区的保安叔叔过去要求他让开通道,但是这位司机根本不理睬,我想他是存心的,真令人生气。这时,爸爸说:“算了,我们退出去把!”说着就沿着原路缓缓退了出来,桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去,我是铁定要迟到了!一路上,我都在抱怨那个面包车司机,爸爸笑着摸摸我的头说:“儿子,忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空,再窄的通道,也会因为人与人之间的宽容与谦让,而变得畅通无阻。”

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族,素有礼仪之帮的美称,如果我们都能学习孔融,做一个讲文明、有道德的人,那么这个世界将会变得更美好和谐,愿我们每个人都学会谦让!

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篇10:道德与法治法律在我心中

全文共 617 字

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当我还在小时候刚懂事时,爸爸妈妈就经常教我不要做坏事;当我和爸爸妈妈碰到警察时,他们就会吓唬我:“不要做坏事,否则会被警察抓起来。”那时,我不知道做坏事是什么概念,也不知道做坏事为什么会被警察抓。直到我上学时,我才明白父母对我说的话。这时,除了父母,我的老师也在不停地教育我:“不要做坏事,做坏事是犯法的。”那时,我明白了做坏事的严重性,却不知道什么叫“法”。

法律在我心中,法律在你心中,法律在我们大家心中。我渐渐长大,明白法就是法律,犯法便是触犯法律。随着年龄的增长,知识增加,阅历的丰富,我对做坏事和法律这两个概念理解得越来越透彻。我渐渐明白,做坏事并不是只给警察抓这么简单,做坏事还会给别人和自己带来严重的后果,害人害己,给别人做坏事,自己也将受到惩罚。

法律,这个熟悉的字眼,勾起了我的回忆。我记得,在我小学一本思想品德课本上就有过一幅关于法律的图画:其中一个人说道:“小孩子可以犯法,犯了法也不会被抓。”另一个人就反驳道:“小孩不能犯法,虽然不会被抓,但会进行其他教育。”这幅图画令我思绪万千,我不由得想起我的一个同学说的话:“小孩子可以做坏事,做了坏事也不会干什么。”现在回想起来,那个同学竟然说出那种话,这真是让我后怕无穷。所以,我们要做到法律在我们心中。要时时心中有法,知法不犯法,这样才不会走上犯罪道路,为我们的人生提供保障。

无规矩不成方圆。法律便是我们成为方圆的规矩,希望大家都遵守法律,不要知法犯法,铸就美丽人生。

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篇11:学会做一个有道德的人作文

全文共 1049 字

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道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得更美好。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

人人践行,就要从我做起。要在全社会树立社会主义公德,共建社会主义风尚,营造良好社会风气,必须人人行动起来,从我做起,积小我为大我,聚个体为群体,集小气候为大气候。对别人,对社会,要大造舆论,形成共识,并付诸行动;对自己,要又说又做,说到做到,从我做起,让知和行主动统一。从我做起,一定要自觉,不仅是“要我做”,更是“我要做”。要用自律的态度,查一查自己哪些做到了,哪些还没做到,应该怎样去做,如何达到完善。那些只讲不做,或者只要求别人做而自己不去实行,或者被动应付的想法和做法,都与“八荣八耻”相悖逆,是不合时宜的。

道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念,言行举止,赞成什么,反对什么,取什么,舍什么,能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体现在小事上。见微知着,从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”,“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事,哪怕再小,也必须重视。该为必为之,不该为切勿为之。

作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。

对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起。在拥挤的公车上,我们让一让座位;在红灯面前,我们停一停脚步;在道路两旁,我们弯腰捡起一片废纸;在家里,我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现,如果我们每个人都做到的话,那么,中国就会变的更美好。

[学会做一个有道德的人作文

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篇12:围绕中心意思写作文迷400字

全文共 457 字

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让我们着迷的东西有很多,玩具、电子产品……但是,让我从小迷到现在的,非书记莫属。

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”正是这句话一直激励着我,让我对书籍着迷。

我经常因为看书而忘记了时间。又一次,我又找同学借了一本叫《绿野仙踪》的书。一回家,我就津津有味地看了起来。我的心思似乎也跟着主人公萝茜一起踏上了旅途。当他们打败坏女巫时,我的心绷得紧紧的;当他们到达翡翠城时,我的心又放松下来。时间一点一点地过去,半个小时、一个小时、两个小时……这是,我才发现已经九点多了,而我的作业还一字未动,安安静静地躺在我的书包里。

渐渐的,家里的书和同学借的书已经不能满足我的胃口了,我又向学校的图书室进攻。

瞧,操场上那个奔跑的男孩是谁?当然是我!我不是去玩,也不是去买零食,而是去借书。每当我借到书,就会马上狂奔回教室,几乎利用所用的下课时间来看书,以至废寝忘食的状态。常要等老师走进教室,才知道已经上课了。

现在,每天晚上,我至少要看半个小时的书才能睡觉。睡觉时,非要把书放在枕头旁,才能安心入睡,这也许是我的护身符吧!

我喜欢阅读!

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篇13:道德的底线

全文共 1654 字

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做人,更应该有底线

仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。

在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!

在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;面对威胁劝降,他用心灵作出答复。在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。

在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”

面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强x、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军***厚禄的***,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。***呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞!

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篇14:“共享”,道德的检测作文900字

全文共 922 字

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随着科技的发展,社会中出现了这样一批“共享资源”,如共享单车,共享书店等。越来越多的共享资源与我们每个人密切相关,也在逐步改变人们的生活方式。“共享时代”的到来,方便、充实了人们的日常生活。

近些年来,我们享受着“共享时代”为我们带来的便利,对这批“共享资源”赞不绝口。使用者的风声将“共享”推至风口浪尖。与此同时,“共享”自身也面临着来自社会的磨合。

以最近很火的共享单车OFF小黄车为例。随着共享单车的普及,车辆变得随处可见。漫步街头,往往入眼便是一片满含善意的黄色。如此自然是方便了一些“借”车身零件的人。走在一辆辆单车旁,自然而然便发现了那些“缺胳膊少腿”的车辆。因为缺少车前挂篮而无人使用的,因为座椅被取而无法骑行的……这些车辆因一些人内心的道德底线而面临着来自社会最大的恶意。它们因缺少零件而无人问津,被推至角落里。不久车身落满灰尘,“纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜”,成为被社会遗忘的角落……

上述提到的一些同等性质的行为,在日常生活中,其实并不少见。“共享资源”带来的便利,使得一些人“沉迷其中”。在他们眼中,“共享”近乎与“免费”划上等号。因为是“公家的”、“别人家的”而不是“自家的”,所以物品使用过后的好坏与他们毫无关系,对物品的保护行为更是丝毫没有体现。就算物品再也不能使用了,那又怎样呢?跟他们一点关系都没有。他们的利益应已经得到满足,别人怎样跟他们毫无关系。

“共享”是“共同使用,分享”的简称,是社会的公共财物。它们的开发主旨是方便人们的生活。而今,这些公共财产却因部分使用者而遭到破坏。也有人在网上呼吁,“爱护公共财物”,却不受理睬。也有人在反思,是否应取消所谓的“共享”?

我想答案当然是“不”。上述的一些行为,不单单是损害公共财物,麻烦了他人,更是令整个社会,乃至国家,为之蒙羞。扪心自问,我们这样做,真的对得起那些教导学生的老师、含辛茹苦教育孩子的家长吗?在“共享时代”,人们的道德底线,又在哪里?

我想,是时候了。是时候去付出行动了。一个人的声音固然渺小,但一个整体却很庞大。一只蜜蜂固然渺小,但集结了蜂群的力量却令人敬畏。爱护身前的公共财产,从一点一滴的小事做起。让我们将水滴汇进大海,成为一个互帮互助,友善的社会。

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篇15:关于道德的作文800字

全文共 796 字

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只有顺从自然,才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时,湛蓝的天空已披上虚伪的外袍,我们曾经执著的那份纯真也已远去,是因为时间的飞逝,还是自己的不挽留?这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时,当阵阵尾气肆意游荡时,当孩童被这污秽禁锢时,我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”,为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒,但或许,我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错,该如何挽回?

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水,代表了生命的质量。我们重视它的质量,却不知在没有光明的黑暗里,有多少人,将它视作取之不尽,用之不竭,可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时,已然背弃了它。原本纯净的精灵,成为了那所谓的“污染源头”,我们都忘记了她最真实的面容。如有一天,开始懊悔,这情,该如何拯救?

美景之旁

在这大千世界中,数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物,我们为古人类的智慧而惊叹,为能欣赏到如此美景而庆幸,但与此同时,这美景是否与从前一样依然完好?何时,长城不再庄严巍峨,取而代之的是漫天飞舞的垃圾;何时,沉睡了几千年的青石板不再孤独,陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识;又是何时,那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充,心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚,这感,该如何填补?

人类的羁绊,莫过于道德的谴责。穹顶之下的过错,将用严苛的法律与先进的科技来弥补;涌泉之上的深情,将用对地球这生身母亲的无尽爱恋来回报;美景之旁那所剩无几的感触,将用全新的改变来填补。我们的过错,道德让我找到了答案。它告诉我们应如何保护、驾驭自然,它纠正我们的错误,让我们赖以生存的环境更为长久。

道德,就是那旷野中的一抹萤光,为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心,才能驾驭道德。

瞧!萤火虫之光越来越亮了!

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篇16:坚强的意思

全文共 221 字

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(1)坚固,不可摧毁,不动摇;果断不犹豫。

(2) 使坚强

引证解释

1、亦作“ 坚彊 ”。强固有力,不可动摇或摧毁。

①《左传·成公九年》:“勤以抚之,宽以待之,坚强以御之。”

②晋·葛洪《神仙传·彭祖》:“骨节坚彊,颜色和泽,老而不衰。”

③宋 王安石 《上田正言书》:“虽坚强之辩,不能为执事解也。”

④魏巍 《东方》第五部第二章:“ 郭祥 是一个无比高大坚强的英雄。”

2、使坚强。

《百喻经·五百欢喜丸喻》:“尔时远人既受勅已,坚强其意,向师子所。”

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篇17:关于道德的滑坡500字

全文共 780 字

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道德,是一个多么令人熟悉,暖人心扉的词。乐于助人是每个人的基本道德,可如今的.社会,又有多少人能真正做到呢?请看看以下两则新闻:

(1)

在某州某一个地方,在下午两点左右以为58岁的赵女士骑着电动车外出,在拐向金鸡胡路时被一辆公交车撞到。赵女士当场从电动车上跌落,倒向地面,左臂被压住不能动弹,身上脸上留血不止,事故发生后,公交车司机并没有下车查看情况,受到重创的赵女士独自在地上躺了一个多小时,在这期间,没有一个路人肯替她报警打120,连呼救也没人搭理,路人见了都纷纷远离,三点多钟时,赵女士的以为邻居往此经过,才帮赵女士报了警和打120。……(选取新闻报道)

(2)

2011年10月13日,在佛山一大型五金城内,1名两岁小女孩被一辆白色面包车撞倒,见撞了人,小车停了约几秒钟,但最后还是继续从倒地的小女孩身上碾过并扬长而去,随后在此期间路过的18名路人竟都视而不见,匆匆而过,连一个小小的忙——就是报警都没有。在这18名路人中,还有一辆白色货车往此经过,也往小女孩身上碾过,这是多么荒谬而又令人心痛的事!只有在第19名路人——一个捡垃圾的阿姨往这里经过,发现了这个小女孩,把小女孩抱到路边,随后呼吁其他人。(选取新闻报道)

看完这两则新闻报道,我的心一阵惊讶,到底是什么把人类的心变得如此冷漠无情了?我对于肇事司机的不闻不问和不负责任感到愤怒,对于路人的不伸援手的冷漠行为感到心寒。从什么时候开始,人类连最基本的道德和人性都丧失了?面对这样的情况,为什么人类却表现得如此冷漠,如此的麻木不仁?

我们从小就收到教育,看见别人有困难就要学会伸出援助之手,做人要从学会道德做起,有道德的人才是真正、高尚的人。那么又有多少人能懂得道德的含义到底是什么呢?那么我给一个最好的答案:道德是一种美德,是一笔巨大的财富,更是一种智慧。

人人都做一个有道德的人,那么这个世界将会更美好!

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篇18:完成的意思

全文共 601 字

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完成是一个汉语词汇,拼音是wán chéng,是指为事情按预定目标做成。

中文名 完成

拼音 wán chéng

释义 为事情按预定目标做成。

出处 《黄花冈七十二烈士事略序》

注音 ㄨㄢˊ ㄔㄥˊ

解释

英译 finish;Accomplish;Fulfil;Completes;Be through;Finish with;Get through;Done

基本解释事情按预定目标做成。

帮助一个人完成他的使命

助予完成。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

1.指完婚。

2.保全;救护。

3.成就。按照预定的目的结束事情。

出处:

1.元 关汉卿 《金线池》第四折:“( 石府尹 云)兄弟,您两口儿完成了么?( 韩辅成 云)若完成了时,这蚤晚正好睡哩,也不到你衙门里来了。” 元 无名氏 《云窗梦》第四折:“人间天上,方便第一,就着这筵席,与状元两口儿今日完成,夫妇团圆,您意下如何?”

示例:《二刻拍案惊奇》卷三:“你这馋样的新郎,明日是中秋佳节,我撺掇孺人完成了罢,等甚么日子!”

2.《水浒传》第十四回:“我着甚来由,苦恼这遭!多亏 晁盖 完成,解脱了这件事。”

3.《儿女英雄传》缘起首回:“﹝ 女娲氏 ﹞炼成三百六十五块半五色石,补好了青天,便完成了浩刼一十二万九千六百年的覆载。”

示例:魏巍 《东方》第四部第十九章:“有什么任务,我一定保证完成。” 管桦 《将军河》第一部第三十章:“一切革命事业不可能由一个人来完成。”

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篇19:道德绑架,危害你我

全文共 485 字

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道德绑架是指人们以道德的名义,利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫,或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会,这种现象层出不穷,竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制,否则危及你我!

曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容,一边指责此人“道德绑架”,一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗?拥有巨额财务的人一定要回报社会吗?依我所见,富豪没有错,帮助他人只是一种义务,帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹,却是不对的。如若真的危机当头,也应通过正确的渠道筹集钱财,而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义,于他人不利。

更为离谱的是,一位老人因坐公交车没被让坐,竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒,年过花甲的老人无人让坐,以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了?我们应该深深的反思这种现象,难道“道德绑架”会让你披荆斩棘,心想事成吗?其实并不会,只会让我们的心逐渐变冷,不再有爱,不敢再爱!

我们必须要向“道德绑架”说不!

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篇20:描写水的词语及意思_2800字

全文共 2584 字

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1、山崩竭:山岳崩塌,河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同山崩川竭。

2、淡水交情:友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

3、水宿风餐:水上住宿,临风野餐。形容旅途生活艰苦。

4、自相水火:自己人互相像水火那样不能相。

5、水陆毕陈:水陆:指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

6、杯水粒粟:一杯水,一粒粟。指极少量的饮食。

7、残山剩水:指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

8、出山泉水:出山:比喻出仕。旧指做了官的人,就不象未做官时那样清白了。

9、水落石出:水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

10、水穷山尽:水和山都到了尽头,前面无路可走。

11、清尘浊水:清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。

12、流水朝宗:朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。

13、水土不服:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

14、救民水火:水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

15、浑水摸鱼:浑水:不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

16、水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

17、滴水难消:指虽菲薄之物也不能受用。

18、山眉水眼:形容女子眉目清秀水灵。亦作水眼山眉。

19、趁水和泥:利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

20、一衣带水:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

21、水明山秀:形容风景优美。同水秀山明。

22、簟纹如水:簟:竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

23、逆水行舟:逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

24、山光水色:水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。

25、以水救水:引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。

26、如水赴壑:象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

27、顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

28、火耕水耨:耨:除草。古代一种原始耕种方式。

29、水晶灯笼:比喻遇事能明察是非的人。

30、盈盈一水:比喻相隔不远。

31、水中捞月:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。

32、鱼大水小:比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。

33、竹篮打水:比喻白费气力,劳而无功。

34、涸鱼得水:涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生,有所凭借。

35、萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

36、水软山温:形容景色幽雅。

37、马前泼水:比喻夫妻离异,无法挽回。

38、山穷水断:比喻无路可走陷入绝境。同山穷水尽。

39、廉泉让水:原比喻为官廉洁,后也比喻风土习俗淳美。

40、杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

41、登山临水:形容旅途遥远。也指游山玩水。

42、火耕水种:耨:除草。古代一种原始耕种方式。

43、千山万水:万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

44、白山黑水:长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

45、登山涉水:爬山过水。比喻历尽艰难。

46、马龙车水:马象游龙,车象流水。形容车马往来不绝。

47、水火之中:水火:比喻灾难。灾难困苦之中。

48、勺水一脔:一勺水,一块肉。比喻量少。

49、饮水曲肱:形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

50、水泄不透:形容拥挤或包围的非常严密。同水泄不通。

51、水火兵虫:指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

52、臣心如水:心地洁净如水。比喻为官清廉。

53、如水投石:象水泼向石头,丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

54、山遥水远:指道路遥远。

55、观山玩水:犹言游山玩水。

56、源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

57、涸鲋得水:比喻绝处逢生,有所凭借。同涸鱼得水。

58、置水之情:表示人民对官吏公正清廉的期望。

59、水净鹅飞:比喻人财两失,一无所有。亦比喻民穷财尽。

60、悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

61、水尽鹅飞:比喻恩情断绝,各走各的路。也比喻精光,一点儿也不剩。

62、水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。

63、穷山恶水:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

64、春风沂水:原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

65、买臣覆水:覆:泼。比喻事成定局,无法挽回。

66、剩水残山:残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

67、水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

68、不避水火:指不畏凶险。

69、走花溜水:比喻吹牛,说大话。

70、水洁冰清:洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

71、水剩山残:多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

72、以水济水:用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。

73、裁云剪水:裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

74、水流花落:①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

75、水宿山行:夜宿于水,日行于山。形容长途跋涉。

76、滴水不漏:一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击。也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手。

77、饮水思源:喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

78、尺水丈波:比喻说话夸张,不真实。

79、冰清水冷:指冷冷清清。

80、山重水复:指山峦重迭,水流盘曲。

81、水泄不漏:犹言滴水不漏。形容说话慎密。

82、水涨船高:水位升高,船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

83、乐山乐水:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

84、抽刀断水:抽刀:拔出刀来。水:流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事,反会加速事态的发展。

85、出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

86、火热水深:①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷;厉害。

87、杯水舆薪:比喻力量微小,无济于事。同杯水车薪。

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