阳春白雪的成语解释【实用20篇】

为了便于大家的学习，小编今天整理了和鸡有关的成语，欢迎大家查看。

只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。

指鸡骂狗：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

只鸡斗酒：斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

争鸡失羊：比喻贪小失大。

卓立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

炙鸡渍酒：《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”

只鸡樽酒：见“只鸡斗酒”。

捉鸡骂狗：犹指桑骂槐。

一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣。

一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

雄鸡断尾：断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

雄鸡夜鸣：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

味如鸡肋：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

偷鸡盗狗：见“偷鸡摸狗”。

土鸡瓦狗：见“土鸡瓦犬”。

铁公鸡：比喻极其吝啬的人

杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡吓猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

鼠腹鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

杀鸡取蛋：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。

杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

杀鸡为黍：谓殷勤款待宾客。

鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠。

认鸡作凤：佛教语。谓认凡庸为珍贵。

汝南晨鸡：即汝南鸡。

牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡犬不宁：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡鹜相争：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

进退狼狈: 进退两难;陷于困境。

始终不懈: 自始自终一直不松懈。

进退无措: 指进退两难而无法应付。

表里相依: 指关系密切，互相依存。

祸福由人: 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

文武差事: 比喻明劫暗偷。

表里相应: 内外互相应合。

进退失措: 指进退两难而无法应付。同“进退无措”。:

天地诛戮: 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。:

黑白分明: 黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。:

软硬兼施: 兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。:

上下一心: 上上下下一条心。:

男女老小: 泛指所有的人。:

表里山河: 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。:

是非之心: 分辨是非得失的能力。: 含反义词的四字词语

轻重倒置: 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

进退触篱: 前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。

安危与共: 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

文武双全: 文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

表里一致: 犹表里如一。

男女老幼: 泛指所有的人。

是非口舌: 因说话引起的误会或纠纷。

进退惟咎: 指进退两难而动辄得咎。

纵横捭阖: 纵横：合纵连横;捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。:

雅俗共赏: 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。:

左右逢原: 原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。:

男女老少: 泛指所有的人。: 含反义词的四字词语

左右为难: 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。:

喜怒无常: 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。:

左右开弓: 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。:

上下同欲: 上下有共同的愿望，谓众心齐一。:

进退失所: 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。

阴阳交错: 指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。

内外交困: 交：同时;困：困境。里里外外都处于困难的境地。

左右采获: 左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

始终如一: 始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

长幼有叙: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。

进退消息: 指增减;变化。

来回来去: 指动作或说话来回不断地重复。

东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

兴亡祸福: 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

加减乘除: 算术的四则运算，借指事物的消长变化。

进退惟谷: 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

生死存亡: 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

上下交困: 指国家和百姓都处于困难的境地

恩怨分明: 恩：恩惠;怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

祸福无门: 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

祸福同门: 指祸福皆人自取。

进退无路: 前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

存亡继绝: 存：保存;继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

进退无所: 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

进退损益: 指增减变动。

祸绝福连: 指灾祸消失，好运接连不断。

得失在人: 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

进退无据: 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

进退狐疑: 进退两难，迟疑不决。

成败得失: 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

进退中绳: 前进后退均合规矩。

天地长久: 形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。

天地剖判: 犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。

小大由之: 指用途可大可小。

进退迍邅: 犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

生死关头: 指极其紧要的契机或时刻。

安危相易: 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

动静有常: 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

轻重缓急: 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

盛衰兴废: 盛：兴盛;衰：衰败;兴：兴旺;废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。

里外夹攻: 从里、外两方面配合同时进攻。

白黑分明: 比喻是非分得清楚。

进退无途: 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。

彼此彼此: 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

始终不易: 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

公私两便: 对公家私人都便利。

纵横开合: 指操纵自如。同“纵横开阖”。

得失相半: 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。

文武兼备: 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

天地经纬: 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

文武之道: 指周文王、周武王治理国家的方法。

进退失图: 前进或后退都有错误。谓指挥失策。

祸福相生: 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。:

进退双难: 比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。:

进退中度: 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。:

哭笑不得: 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。:

凹凸不平: 形容平面上有凸出和凹进的地方:

吉凶祸福: 吉祥、不幸、灾祸、幸福。: 含反义词的四字词语

是非得失: 正确与错误，得到的与失去的。:

表里如一: 表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。:

进退可否: 指进升合格者，黜退不合格者。

左右逢源: 逢：遇到;源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

有无相通: 互通有无，互相接济。

始终不渝: 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

开合自如: 合：按照，适合;自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

进退有度: 指前进后退动作均合法度。

本末倒置: 本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

长幼有序: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。

忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。下面是小编为你带来的关于爱国的成语及解释大全，欢迎阅读。

1. 于家为国：为国家为人民。

2. 为国尽忠：永远忠诚于国家。

3. 楚囊之情：指爱国之情。

4. 赤胆忠心：形容十分忠诚。

5. 护国佑民：扞卫国家，保护人民。

6. 国尔忘家：一心为国，不顾家庭。

7. 为国捐躯：为国家牺牲生命。

8. 国而忘家：指为国事而忘其家。

9. 忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

10. 忠君报国：忠于君主，报效国家。

11. 富国强兵：使国家富足，兵力强大。

12. 杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。

13. 治国安邦：治理国家，使之太平安定。

14. 赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。

15. 舍身为国：为国家牺牲自己的生命。

16. 保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。

17. 忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

18. 乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。

19. 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。

20. 精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

21. 祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。

22. 碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。

23. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

24. 忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。

25. 破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。

26. 见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。

27. 浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。

28. 毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

29. 光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

30. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

31. 济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。

32. 救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

33. 忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。

34. 浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。

35. 徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。

36. 尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。

37. 光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。

38. 美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

39. 鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

40. 爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

41. 以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

42. 存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

43. 气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

44. 殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。

45. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

46. 忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。

47. 忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。

48. 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

49. 赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

50. 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

下面是小编为你带来的第四个字是水的成语及解释，希望对你有帮助。

滚瓜流水 形容说话极其熟练、流利。

涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。

涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。

黄尘清水 比喻变化迅速。

黄汤淡水 泛指饮食。同“黄汤辣水”。

黄汤辣水 泛指饮食。

落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

牛不喝水 强按头 比喻用强迫手段使就范。

千山万水 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

青山绿水 泛称美好山河。

清尘浊水 清尘：喻他人;浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。

清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。

蜻蜓点水 指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

情深潭水 比喻友情深厚。

穷山恶水 穷山：荒山;恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。

双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

桃花潭水 比喻友情深厚。

拖泥带水 比喻说话做事不干脆利落。

拖人下水 比喻勉强人一道做他不愿做的事(多指坏事)。

望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

污泥浊水 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

无源之水，无本之木 源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

悬河泻水 悬河：瀑布;泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一清如水 形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一衣带水 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

盈盈一水 比喻相隔不远。

游山玩水 游览、玩赏山水景物。

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

竹篮打水 比喻白费气力，劳而无功。

走花溜水 比喻吹牛，说大话。

悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。

裁云剪水 裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

餐风宿水 形容旅途的辛苦。

乘高决水 凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

尺山寸水 指每一小块山水。

撮盐入水 ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。

大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

重山复水 指山峦重叠，水流盘曲。

登山涉水 爬山过水。比喻历尽艰难。

饭蔬饮水 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

观山玩水 犹言游山玩水。

兼葭秋水 比喻思慕的人。兼，同“蒹”。

蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

乐山爱水 爱好山水风光。

连汤带水 比喻全部，无遗留。

马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

买臣覆水 覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。

马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四百四病 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四冲八达 同“四冲六达”。

四冲六达 四通八达的要道。

四方八面 到处;各个方面。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五落 形容分散零乱。

四纷五落 见“四分五落”。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四海九州 指全中国。

四海他人 谓没有亲戚关系。

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

四角俱全 比喻完美无缺。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 见“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四停八当 见“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 见“四肢百骸”。

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海昇平 指天下太平。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。

宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下

猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。

土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

沐猴冠冕：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业

猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当

杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人

猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害

沐猴而冠：沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

三寸之舌 比喻能说会辩的口才。

三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。

搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。

铜唇铁舌 比喻雄辩的口才。

能说惯道 〖解释〗形容人口才好，很会讲话。

辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

能言善辩 善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

口齿伶俐 口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色的是出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。等同于“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去了自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：指的是默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：指的是说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉的样子。

19、前倨后恭：倨：指的是傲慢；恭：指的是恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度的改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑了起来。

以上的就是小编为大家整理的人物外貌和神态的词语了，如果大家觉得好的话就收藏起来吧！

导语:同甘共苦,指共同享受欢乐和幸福，共同承担祸患和艰苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：同甘共苦

【汉语注音】：tóng gān gòng kǔ

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.燕策一》：“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义，指同享受，共患难，一般用于男女誓言。

【同甘共苦的意思】：甘：甜;一同享受幸福，一起分担苦难。指共同享受欢乐和幸福，共同承担祸患和艰苦。

【同甘共苦的近义词】：同生共死、同舟共济、休戚与共、风雨同舟、患难与共、有福同享，有难同当;

【同甘共苦的反义词】：同床异梦、明争暗斗、尔虞我诈;

【同甘共苦的故事】

这个成语告诉我们朋友之间要互相帮助，才能够共度难关。战国时期，燕国太子姬平继承了父亲的王位，历史上称为燕昭王。当时，燕国的情况非常萧条，百废待兴，燕昭王不知道怎么去治理国家。于是他派人请来赫赫有名的谋士郭隗，开诚布公地对他说：“你能不能帮我找一些有真正本领的人来帮助我，把我们的国家治理得越来越好呢?”郭隗想了想回答说：“如果您是诚心想要寻找有能力的人，那么亲自登门到府上拜访是最好的方式了，你这样做了，天下各界的有志之士就都会闻名而聚集到燕国来帮助您。”燕昭王又问道：“那么我一开始找谁会比较合适呢?”郭隗实事求是地回答他说：“我的本事一般般，如果你先重用我的话，那些本领比我高的人看到我这样的人在您这里都如此受重用，他们就会纷纷来投奔您的。”燕昭王听了以后觉得很有道理，立刻拜郭隗为老师，为他建造了一幢漂亮的住宅。燕昭王求贤若渴的消息四处传开以后，邹衍、乐毅、剧辛等很多有本事的人都纷纷从天涯海角赶到燕国，为燕昭王效力。燕昭王将这些能人志士一一委以重任，并且与他们一起同享安乐，共渡苦难，对他们无微不至的关怀，最后在他们的帮助下燕昭王把国家治理得越来越好，终于使燕国的国力不断强盛起来。

【同甘共苦例句】

宋施德操《北窗炙輠》卷上：“元帝与王导，岂他君臣比，同甘共苦，相与奋起於艰难颠沛之中。”

明.李昌祺《剪灯馀话.鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”

毛泽东《和英国记者特兰的谈话》：“官兵一致的原则，就是军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立起自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。”

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十一：“在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向。”

【同甘共苦造句】

只有那些在困难的时侯能够从容不迫的与我们同甘共苦的人才是真正可以交的朋友。

他与工人同甘共苦，在工地上一同祷告，一同歌唱，在工人眼中他是个德高望重的人。

导语：乐不可支形容快乐的程度到了极点。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：乐不可支

【汉语注音】：lè bù kě zhī

【成语出处】：东汉.班固等《东观汉记.张堪传》：“开治稻田八百余顷，教民种作，百姓以殷富。童谣歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义;形容快乐到极点，偏重表现程度于“支”。

【乐不可支的意思】：支：撑持;快乐到不能撑持的地步。形容快乐的程度到了极点。

【乐不可支的近义词】：兴高采烈、喜出望外、喜不自禁、欢天喜地、欢欣雀跃;

【乐不可支的反义词】：苦不堪言、痛不欲生、肝肠寸断、哀痛欲绝;

【乐不可支的故事】

汉朝时期，光武帝刘秀建立东汉以后，西蜀公孙述在成都称帝，刘秀命张堪跟着大司马吴汉带兵讨伐公孙述。刘秀的部队后援紧缺，到达蜀国时粮草只够七天的了，大司马吴汉眼见形势紧迫急得像热锅上的蚂蚁。张堪这时侯给吴汉献计擒贼先擒王，建议派出一个小分队将公孙述引蛇出洞，然后再对其进行攻击。吴汉依计行事，公孙述果然中计出城应战，最终被吴汉的士兵们杀死了，就这样成都被刘秀的部队攻了下来。吴汉跟张堪进入成都后，对百姓们秋毫无犯，对各级官员都进行了安抚，将太守的职责认真履行到位，成都的局势很快便安定了下来。没过多久，匈奴的骑兵侵犯渔阳，朝廷任张堪为骑都尉前去平定。匈奴的部队很快被张堪打败了，张堪把渔阳收复后带着军民们开垦了八千多公顷的田地，百姓们的生活很快就开始富足起来。大家特意编了一首歌谣来称赞他：“农村百业兴旺，田野硕果累累。张堪为政清廉，百姓乐不可支。”刘秀听说张堪的事迹后非常感动，麾下有这样才高八斗的能人也十分开心，于是他决定把张堪调到朝廷来效力，但是这时侯张堪却因病逝世了。

【乐不可支例句】

南朝.宋.范晔《后汉书.张堪列传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。 张君为政，乐不可支。’”

清.李汝珍《镜花缘》第八十四回：“兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回：“那婆娘暗想：‘这个乌龟，自己情愿拿绿帽子往脑袋上磕，我一向倒是白耽惊怕的了。’于是也有说有笑起来。夏作人越是乐不可支，连连吃酒。”

古华《芙蓉镇》第一章：“他每每想到新社会有如此这般的美妙处，就高兴得在红漆高柱床上打手打脚、翻跟斗，乐不可支。”

张恨水《啼笑因缘》第五回：“家树见她真情流露，一派天真，也是乐不可支，睡在小木床上，两只脚，直竖起来，架到床横头高栏上去，而且还尽管摇曳不定。”

【乐不可支造句】

股票基金一上涨，那一对相濡以沫的夫妻赚了钱便开心得乐不可支。

在那一场别开生面的少年蓝球比赛中六年级得了第二名，整个球队都高兴得乐不可支。

怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

怒形于色：形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

金刚怒目：怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

发指眦裂：发指：头发直竖;眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

气冲牛斗：气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

怒火中烧：中;心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

忍无可忍：再也忍受不下去了。

恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。

怒目切齿：怒目：怒视的样子;切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

闭月羞花: 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

日月如梭: 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

日月经天: 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。

步月登云: 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

喘月吴牛: 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

裁月镂云: 剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。

待月西厢: 指情人私相约会。

带月披星: 形容早起晚睡，奔波不息。

得月较先: 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

戴月披星: 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

风月无涯: 极言风景之佳胜。同“风月无边”。

风月无边: 极言风景之佳胜。

皓月千里: 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

霁月光风: 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

今月古月: 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

朗月清风: 明朗的月色，清新的和风。

镂月裁云: 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

六月飞霜: 旧时比喻有冤狱。

落月屋梁: 比喻对朋友的怀念。

累月经年: 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

明月清风: 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

抹月秕风: 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，。

明月入怀: 比喻人心胸开朗。

抹月批风: 抹：细切;批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。

弄月吟风: 指赏玩、吟咏风月美景。

弄月嘲风: 弄：玩赏;嘲：嘲笑;风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

秋月寒江: 比喻有德之人心底清纯明净。

秋月春花: 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

秋月春风: 指良辰美景。也指美好的岁月。

日月逾迈: 日月前行。指时光流逝。

导语：狡兔三窟比喻事先做好防患末然的工作，免得事到临头不知如何是好。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅!

【汉字书写】：狡兔三窟

【汉语注音】：jiǎo tù sān kū

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.齐策四》：“冯谖曰：‘狡兔有三窟，仅得兔其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。’”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

【狡兔三窟的意思】：窟：窝，洞穴;指狡猾的兔子有三个洞穴，藏身的地方有很多，以方便自已躲避灾祸。比喻事先做好防患末然的工作，免得事到临头不知如何是好。

【狡兔三窟的近义词】：移花接木、掩人耳目;

【狡兔三窟的反义词】：瓮中之鳖、坐以待毙;

【狡兔三窟的故事】

春秋战国时期，国家的一些达官贵人们喜欢结交三教九流的人做他的“门客”，给他出谋划策，并借此提高自己的声望，维持和巩固自己的地位。齐国国相孟尝君也结交了许多门客，他的名气越来越大，可是投靠他的门客也越来越多，靠他的收入已感到有些力不从心了，他想到薛地还有笔债已经很久没收上利息了，就想到了有位名叫冯谖的食客，此人足智多谋，聪明善辩，派他前往薛地收债是最佳人选。冯谖出发前问孟尝君需要买点什么东西回来。孟尝君想了想说：“你看我家缺什么，就买什么吧!”冯谖到了薛地，见大部分欠债者都是贫苦农户，少数有钱的还了利息，没钱都躲得无影无踪了，就以孟尝君的名义宣布还不起钱的，债款一笔勾消，还将各户的债务契约全部烧掉了，百姓们都对孟尝君感激涕零，到处颂扬他的美名。冯谖返回后，孟尝君问他买了什么。冯谖开诚相见地说：“您嘱咐我带你家缺少的东西，我看你财宝马匹美女应有尽有，就替您买了‘仁义’回来。”当孟尝君知道冯谖以他的名义免除了薛地的债务，虽然非常生气，却也是哑巴吃黄莲也无可奈何了。但从此冷淡了冯谖。事隔不久，齐王听信谗言罢免了孟尝君，孟尝君只好退居薛地。薛地百姓听说孟尝君来了，扶老携幼夹道欢迎。孟尝君这才恍然大悟，明白冯谖的苦心，连连向冯谖道谢。冯谖推心置腹地说：“狡猾的兔子尚且有好几个窝，您只有一个，怎么够呢?”后来，冯谖又用计，使得齐王恢复了孟尝君的相位。

【狡兔三窟例句】

清.黄小配《廿载繁华梦》第三十八回：“他们能够侵吞款项，预先在香港置产业，好比狡兔三窟，预为之谋。”

清.蒲松龄《聊斋志异.邵九娘》：“见柴曰：“汝狡兔三窟，何归为?”” 姚雪垠《李自成》第二卷第三十八章：“这班富户狡兔三窟，富裕亲戚朋友众多，你就是把他们的粮食搜光，也饿不掉他们一颗大牙。”

【狡兔三窟造句】

有些老鼠只给自已打了一个洞，没有学会狡兔三窟，很容易就被一鼓作气消灭掉了。

俗话说得好，狡兔三窟，我们也要举一反三在生活中学会给自已留几条路以备不时之需。

导语：三顾茅庐比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：三顾茅庐

【汉语注音】：sān gù máo lú

【成语出处】：三国.蜀.诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、宾语;含褒义。

【三顾茅庐的意思】：茅庐：草房;顾：拜访;东汉末年时期，刘备为了请诸葛亮出来帮助自已打天下，曾经三次到诸葛亮的茅庐中拜请。比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。

【三顾茅庐的近义词】：诚心诚意、草庐三顾、求贤若渴、爱才若渴、礼贤下士;

【三顾茅庐的反义词】：拒人千里、虚情假意;

【三顾茅庐的故事】

东汉末年，曹操趁天下群雄四起，一片混乱的时侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名义向各诸侯发号施令。爱才若渴的刘备为了实现建国大业，乐此不疲地到处搜罗人才以积蓄力量。一次，刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士是个才气无双的人，就带上厚礼，与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗，想请诸葛亮出山，帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的茅舍，不巧诸葛亮已外出不在家，刘备等人扫兴而归。时隔不久，刘备等人又冒着风雪来到隆中，结果又扑了个空。刘备小心翼翼地给诸葛亮留下一封信，表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间，刘备与关羽、张飞第三次去拜访时，诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外等候，直到诸葛亮醒来才被请进了屋里。刘备不辞劳苦几次拜访，使诸葛亮大为感动，终于答应做刘备的军师。诸葛亮以经天纬地之才辅佐刘备，屡建奇功，最终帮助刘备建立了蜀国。三顾茅庐的故事告诉我们执着是一种优秀的品质，尤其是当它用在积极向上一面的时侯。

【三顾茅庐例句】

元.马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”

莫言《蛙》一〇〇：“民国十九年，当年袍泽乡党韩复榘兄主席山东，三顾茅庐请高某出山，高某难却韩兄厚谊，赴鲁上任，先任省参议员，后任平原、曲阜县长，今春改任高密。”

姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱们目今正是惨败之余，人家肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意!”

【三顾茅庐造句】

相传刘备三顾茅庐之前，孙权曾想先入为主差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其婉言谢绝。

如果没有你我不知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你我更不知道“悬梁刺股”的故事。

金风飒飒

金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。飒飒：风声。例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。(《儿女英雄传》第四回)

金风送爽

金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

例：金风送爽，凉露惊秋。(鲁迅《述香港恭祝圣诞》)

金风玉露

指秋天的景物。唐·李商隐《辛未七夕》诗“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

秋月春风

秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

亦作秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。”(南唐·李煜《虞美人》)

秋高气爽

形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

桂子飘香

中秋前后桂花开放，散发馨香。语出唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

霜天红叶

红叶：槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为红叶。

霜天：严寒的天气。

秋阳杲杲

盛暑炙热的太阳。周代以国历的十一月为正月，七、八月秋季开始，时值国历五、六月，正当盛暑。

秋阳：秋天的太阳。如：成熟的麦穗在秋阳的照射下闪耀着金光。

丹枫迎秋

丹枫：枫叶到秋天会变红，故称为丹枫。唐·李商隐《过楚宫》：巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

红衰翠减

红：指花;翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。”

秋行夏令

令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。鲁迅《阿Q正传》第八章：“但现在是暮秋，所以这‘秋行夏令’的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。”

春华秋实

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

例：“春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?”(峻青《秋色赋》)

林寒涧肃

秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

一叶知秋

1)从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

2)比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

同义：一叶落知天下秋 、一叶报秋、 叶落知秋、 落叶知秋

梧桐一叶落

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

西风落叶

秋风吹，树叶纷纷下。形容秋天的景象。现多比喻人或事物已趋衰落的情景。例：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。”毛泽东词《满江红·和郭沫若同志》

西风残照

秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。语本唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

橙黄橘绿

指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋风萧萧

萧萧：形容风声或马叫声等。

匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

射石饮羽饮：隐没;羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

叩石垦壤叩：敲打;垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。

匠石运金匠：匠人;石：人名;运：抡;斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用...

家无儋石十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

敲金击石金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

枕石嗽流指隐居山林。同“枕石漱流”。

点石为金指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。

衡石量书古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

衡石程书用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。

枕石寝绳枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。

投石下井比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。

投石拔距古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。

石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

漱流枕石犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。

导语：业精于勤，指学业精深造诣是由勤奋而得来的。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：业精于勤

【汉语注音】：yè jīng yú qín

【成语出处】：唐.韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;形容学业精深在勤奋。

【业精于勤的意思】：业：学业;精：精通;于：在于;勤：勤奋。学业精深造诣是由勤奋而得来的。

【业精于勤的近义词】：孜孜不倦、勤奋好学;

【业精于勤的反义词】：好吃懒做、一曝十寒;

【业精于勤的故事】

唐朝时期，赫赫有名的文学家韩愈是一位刚正不阿的官吏。因为直言敢谏得罪了皇帝和大臣，被贬职到边远的地方去做县令。多年后遇赦回京担任国子监博士，他对学生们说：“学业的精深决定于勤奋，懈怠就会荒废;事业的成功在于独立思考，随波逐流就要失败。‘业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随’。”学生开诚布公地问：“老师，您名满天下，学业精深但并没有受到重用，你做国子监博士人微权轻，过着清苦的生活。业精了，行成了，又有什么意思呢?”韩愈直言不讳地说：“读书、做事只是为了过上富裕的生活、为了升官发财吗?司马迁是个学富五车的人，他受酷刑仍坚持完成著作《史记》;屈原被流亡直到自沉汩罗江，还关心着楚国兴亡。他们虽然身处逆境，却从不停止学习和思考，这不正是我们的榜样吗?”

【业精于勤例句】

李欣《老生常谈.业精于勤》：“古话说得好，‘业精于勤’……一个‘勤’字，道破了多少精通业务技术的奥秘。”

刘德桂《宣统皇帝》一：陈宝琛又一巴掌打在毓崇的面前：“你不懂得‘业精于勤，荒于嬉，行成于思而毁于随’的道理吗?忘了王爷的话了吗?”

【业精于勤造句】

作为一个正儿八经的生意人，他知道业精于勤的道理，否则他的生意也不会做得如火如荼了。

他之所以能够胸有成竹地拍板拿下销售量，正是因为他懂得业精于勤从而废寝忘食地学习的结果。

1、悬梁刺骨xuán liáng cì gǔ

【解释】:形容刻苦学习.

【出处】:《战国策•秦策一》：“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股.”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.后为当世大儒.”

2、囊萤映雪náng yíng yìng xuě

【解释】原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事.后形容刻苦攻读.

【出处】元•贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳.”

3、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí

【解释】:废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.

【出处】:《列子•开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.”南朝•齐•王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝,昃晷忘餐.”

4、夜以继日yè yǐ jì rì

【解释】：晚上连着白天.形容加紧工作或学习.

【出处】：《庄子•至乐》：“夫贵者,夜以继日,思虑善否.”《孟子•离娄下》：“仰而思之,夜以继日.”

5、闭目读书

6、不知肉味bù zhī ròu wèi

【解释】：原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.

【出处】：《论语•述而》：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：‘不图为乐之至于斯也.”

7、孜孜不倦zī zī bù juàn

【解释】：孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.

【出处】：《尚书•君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书•鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志•蜀书•向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”

8、好学不倦hào xué bù juàn

【解释】喜欢学习,不知疲倦.

【出处】《史记•楚世家》：“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 .”

【近义词】学而不厌、手不释卷

【反义词】一曝十寒

9、发愤图强fā fèn tú qiáng

【解释】：发愤：决心努力;图：谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.

【出处】：老舍《鼓书艺人》十七：“你越是发愤图强,遇到的困难就越多.你得下决心克服一切困难,否则就一事无成.”

【反义词】：胸无大志、无所作为、妄自菲薄

10、学而不厌xué ér bù yàn

【解释】厌：满足.学习总感到不满足.形容好学.

【出处】《论语•述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

【近义词】手不释卷、虚心好学

【反义词】骄傲自满、好为人师

11、凿壁偷光záo bì tōu guāng

【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦.

【出处】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”

【近义词】：囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食

【反义词】：不学无术

导语：下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释，欢迎大家阅读~

天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.

厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.

诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.

天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.

也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.

不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记：痴思长绳系日,须知天道酬勤.

德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业

有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.

因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.

天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!

天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.

天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.

与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.

造句：只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.

厚德载物成语典故

自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.

天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.

厚德载物成语启示：

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说：播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!

自强不息厚德载物：

有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.

有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》：天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》：地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.

所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.

上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.

导语：千变万化形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：千变万化

【汉语注音】：qiān biàn wàn huà

【成语出处】：战国.列御寇《列子.汤问》：“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;中性成语;用于景物;偏重于变化的次数非常多。

【千变万化的意思】：形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。

【千变万化的近义词】：变幻莫测、变化多端、瞬息万变、变化无穷、变化莫测、五花八门;

【千变万化的反义词】：一成不变、千篇一律、依然如故;

【千变万化的故事】

传说西周时期，周穆王有一次穿过昆仑山去打猎，在回来的路上有个国家推荐了一位名字叫做偃师的人给周穆王，据说他是个能工巧匠，技艺有如鬼斧神工，还会做机械人。周穆王知道后对偃师说道：“我听说你能为所欲为，有着超群的本领，是这样的吗?”偃师回答周穆王说：“您想要造什么我就想方设法造出来，我最近造了一批能歌善舞的‘人’，但不知王有没有兴趣看看呢?”周穆王自然兴致大发，连忙叫偃师给他变出来。过了几天偃师便把他造好的这些‘人’带到了宫里。只见这些假人在宫殿上缓步行走，它们排着队列迈着小碎步，站在了周穆王的面前。这些活灵活现的假人让周穆王看得非常吃惊。偃师这时把假人身上的开关打开，只见它们扭动起腰肢跳起舞来，并且放声高唱，跳舞的动作可谓千变万化，周穆王以为这些都是真人，叫来他最宠爱的妃子盛姬一同观赏。就在表演快要结束的时侯，周穆王看到这些假人向他的妃子们暗送秋波，他非常生气想要降罪于偃师，偃师害怕极了他敢紧把机械人解剖开来给周穆王看，只见假人是用动物皮、胶、漆、颜料做起来的，人体结构中的心、胆、肝、肾、肠等五脏六腑一应俱全，体外的头发、肌肉、皮、骨头牙齿等也都做得跟真人几乎一模一样。周穆王这时侯才平下心来，赞叹偃师道：“你的技艺果然是出神入化，巧夺天工啊!让人大开眼界”

【千变万化例句】

先秦.庄周《庄子.田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”

唐.房玄龄《晋书.成公绥传》：“阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移，三才殊性，五行异位，千变万化。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回：“继之道：‘官场中的事，千变万化，哪里说得定呢。时候不早了，我们睡罢。明日大早，我还要到关上去呢。’”

丁玲《生活、思想与人物—在电影剧作讲习会上的讲话》：“你知道就在这些会上，每个人的思想活动都是千变万化的，每个人不一样，每一次不一样。”

【千变万化造句】

黄山的云海瑰丽壮观非常美丽，云海弥漫的时侯如海市蜃楼般千变万化，宛如仙境一般。

现代人对住房的条件要求越来越高，尽管面对千变万化的装修方案往往还是举棋不定。

成语的文化博大精深，四字成语有很多，五字成语也有很多，下面是小编为大家收集整理的五个字的成语及其解释，欢迎大家阅读参考!

八九不离十：指与实际情况很接近。

八字没一撇：比喻事情还没有眉目。

版版六十四：形容做事死板，不知变通。

饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

杯酒释兵权：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

冰炭不同器：冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

兵败如山倒：兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

不吃烟火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

不能赞一辞：赞：赞助;赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不期然而然：没有想到是这样而竟然是这样。

不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

布袋里老鸦：比喻虽然活着，但象死了一样。

吃粮不管事：只拿钱不做事。比喻工作不负责。

船多不碍路：比喻各走各的路，彼此不妨碍。

春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

打蛇打七寸：比喻说话做事必须抓住主要环节。

打鸭惊鸳鸯：比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

打鸭子上架：比喻强迫去做能力做不到的事。

大旱望云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

单丝不成线：一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

东风吹马耳：比喻把别人的话当作耳边风。

独木不成林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

蠹啄剖梁柱：比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

恶虎不食子：即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。

二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

赶鸭子上架：比喻强迫去做能力达不到的事情。

隔行如隔山：指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

功到自然成：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

顾前不顾后：形容做事或考虑事不仔细周到。

顾头不顾尾：形容做事或考虑事不仔细周到。

观今宜鉴古：宜：应该;鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

汉贼不两立：比喻有我无你。

行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

河水不洗船：比喻不相干或相安无事。

何乐而不为：有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

后来者居上：后来的超过先前的。

后浪推前浪：江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。

猢狲入布袋：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

疾风扫秋叶：比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

急来报佛脚：比喻事到临头才慌忙准备。

家书抵万金：比喻家信的珍贵。

夹板医驼子：比喻只顾这一方面，不顾那一方面。

蒹葭倚玉树：比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

庐山真面目：比喻事物的真相或人的本来面目。

鹿死不择音：比喻只求能够安身，并不选择地方。

猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

摸不着头脑：指弄不清是怎么回事。

抹一鼻子灰：比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。

泥菩萨过江：表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

驽马恋栈豆：劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

盘古开天地：指人类开始有了历史。

平地起孤丁：比喻无事生非。

平地一声雷：比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。

破鼓乱人捶：比喻人失势受到大家的欺侮。

弃之如敝屐：敝：破;屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

擒贼先擒王：指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。

蜻蜓撼石柱：比喻不自量力。也比喻纹丝不动。

秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

全国一盘棋：指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。

人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

日近长安远：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

日久见人心：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

乳犊不怕虎：比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

三百六十行：旧时对各行各业的通称。

三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

杀人不见血：杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。

杀人不眨眼：杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。

山锐则不高：比喻人太露锋茫，就成不了大事。

身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

湿肉伴干柴：形容拷打。

狮子大开口：比喻要价或所提条件很高。

十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。

十万八千里：形容相距极远。

图穷匕首见：图：地图;穷：尽;见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

稳坐钓鱼船：比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

无敌于天下：天下都没有对手。形容力量强大无比。

无风不起浪：比喻事情发生，总有个原因。

无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。

无佛处称尊：在没有能手的地方逞强。

无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。

无巧不成书：比喻事情十分凑巧。

无所措手足：手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。