关于《端午节》的作文（推荐20篇）

端午节的下午，爸爸妈妈骑车带我去泉水镇玩。

我们沿着长长的路来到了石溪，再一会儿就进入了山沟，气温一下就低下来了，感觉很凉爽。我看见沿路的山奇形怪状的，有的像一座塔，有的像一把刀，有的像一棵大树，还有的像人……我还看

见国家的保护植物桫椤树。山上还有很多叫不出名字的花、草、树木，空中还有一只老鹰在盘旋。啊!景色真美，不知不觉就到了泉水镇。

到了泉水，我们在街上转了两圈，爸爸又带我们去看了石灰岩采矿场，一座座山高高耸立，中间堆满了采集的矿石，还有很多汽车在往外运输呢，到处是一片忙碌的景象。

看完采矿场我们就原路返回了。这个端午我过的真快乐啊!

说起节日，我最喜欢的是端午节，五月初五时，人们都带着用五彩线编成的项链，带着手镯，小贩更是多的多。我和姥姥、爸爸、妈妈早早就起了床。我带着兴奋的心情走向大河。大河的人真是人山人海，数也数不清。我和姥姥一起买羊肉串、鸡肉串 ……我开心极了。忽然，爸爸问我：“你知道端午节的来历吗？”我说：“我知道，是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原。”爸爸继续问道：“详细端午节的来历知道吗？”我说：“知道，据《史记》、《屈原贾生列传》记载屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍心舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔《怀沙》之后，抱石投罗阳江而死。”

从此以后，人们为了纪念屈原，就把这天定为端午节。我又对爸爸说：“我不仅知道端午节的来历，还知道端午节的习俗呢！早上踏青，到大河边洗脸，赛龙舟，家家户户挂纸葫芦，吃粽子，小孩带熏香荷包，手带五彩绳 ……”我和爸爸他们按照端午节的习俗到大河边洗眼睛、洗脸，又到小贩那儿左挑右挑五彩绳、纸葫芦、荷包。我带着五彩绳，荷包，拎着纸葫芦，和爸爸高兴的回家了。

我喜欢端午节，你呢？

今天是中国传统节日“端午节”，端午节有很多习俗，有饮雄黄酒、赛龙舟、包粽子，我和妈妈就来包粽子吧!

到了中午，我们迫不及待地拿出已经泡好的糯米、大枣和粽叶。开始包粽子了，先把粽叶圈成一个锥形，把大口朝上，把尖头朝下。然后往里面扔一个枣，正好堵在尖口上，要是粽子开口了，它可以

挡住米，防止漏出，真是“一枣挡关，万米莫出”。

接着，我把糯米放满粽子，用后面的粽叶盖在糯米上，在用另一片叶子遮住，用细线把粽子“五花大绑”，一个又大又好吃的粽子就做好了。

看着香甜的粽子，我想到了一位伟大的爱国诗人——屈原。千百年来，他的伟大精神融入了小小的粽子里，当我们品尝粽子的时候，就能感到悠远的爱国情节。

今天我和几个同学以及我们的爸爸妈妈一起去光瑞美好乡村过端午节。一进乡村大门，眼前两条路，都是用木头条搭的，路两旁的护栏也是木头条，顺着大门左边的木头通道走了一会儿，右边出现一大块金黄的麦地，此时麦子已成熟，金黄金黄的，这让我想起一首歌《风吹麦浪》。沿着木头通道继续走了一会儿，右拐进一木头通道，通道左下方有三个大笼子，其中一个里面关着四只肥大的兔子。我拔些野草，它们争着抢着吃。笼子前方是一个蔬菜大棚，里面种的全是玉米，高高的杆上已结了玉米穗。房子也用木头条搭建，就一层。屋里大小大概跟自己家客厅的大小差不多，摆有俩沙发、一张床、一个茶几、一对木凳，角落里还有个小木桌，往里走有一间小小的厨房和一间超小的厕所，墙上挂着电视，可以看。

屋外有个小院，小院被木桥分隔成二个地方，稍小那块摆了一个双人吊椅，吊椅对面是大太阳伞，伞下有一个木头桌。稍大那块有一个大遮阳棚，下面有一张长方形大桌，能够围坐十几人。

我们放下行李，返回大门口，放眼望去，乡村到处都是同学家那种小木屋。顺着主道往前走。主道像小桥，桥下左右两边是小木屋，屋前地面铺着一层假草坪，草坪上竖着个大遮阳伞，伞下是大木头圆桌或小木桌和一些藤椅，还有鸟巢一样的吊椅。再往前走，进入的木头屋是总服务台，穿过去又走上木头桥，桥下右边棚下有个很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推着石磨上的木棍感受了下驴拉磨磨面感觉，感觉挺轻的。接着往前走，左右两边有个带顶棚的长廊，廊里有好多休闲桌椅，用来喝茶聊天休息。再往前走，一大片绿草坪上有几个底色是白色的蒙古包，很漂亮。总之，我们进入了一个木头的世界，木头房子木头路，木头桌子木头椅，这里的一切设施基本都用的木头条，感觉很像我们小时候拼的木头玩具一样，只不过是放大版的。除了木头，就是到处铺着绿草坪，一派田园风光。

回到同学家的小木屋，和同学们一起吃烧烤，吃粽子，玩三国杀，玩抓人……

这个地方真美，我们玩的不亦乐乎，今年过了一个别样的端午节。

“我想吃粽子!”“等端午节吧。”“那还得等多少天呢?”“快了吧：” "I want to eat dumplings!" "Wait for the Dragon Boat Festival." "How many days do you have to wait?"

“哦——”

端午节快到了，眼前又浮现出令人垂涎的大粽子，插在门楣两端的艾草，扣人心弦的龙舟赛。每次呀，想着想着一不小心就会笑出声来。那浓浓的乡情围绕着我，过端午的点点滴滴历历在目。

每到端午节，家家户户都会在门楣上插上艾草和菖蒲，据说是用来避邪的。虽然在科学发达的今天，人们知道这是不科学的，但端午节插艾草已成为独特的风俗流传下来。

每年端午节都不例外，我总会回到住在乡下的奶奶家。那里有热情好客的乡亲，有沾满露水的山间小路，有绿得惹眼的小草，更重要的是，那里有大得一望无际的蔚蓝的大源湖。

记得去年端午节，奶奶叫我和弟弟上山采些艾草。很快，我与弟弟便采完回来了。奶奶见我们手上只有两根艾草，笑起来了，原来采的太少了，只有把家里所有的门窗都装点起来才更有节日的气氛啊。唉，只得让妈妈重跑一趟了。我喜欢它们带着一丝苦味的淡淡清香，喜欢它们给门楣带来新鲜的绿意。艾草是一种很好的药用植物，不仅很香，冬天还可以用它泡脚暖脚，还可以制成艾绒，灸穴位，暖经络，去寒气。

装点好门窗，我们会带上奶奶煮的染得红红的熟鸡蛋——说是红红火火，吉祥如意，随着攒动的人群去观赏丝丝细雨中龙舟竞渡的壮观景象。

大源湖平时很平静，只是在这个时候，每年的农历五月初五，它就会变得热闹起来，同湖边的人们一起，同阵阵的呐喊声一起狂欢。一到这一天，美丽的大源湖边便围满了人，湖面上昂首挺立的龙舟好不威风!识水性的后生戴着不同颜色的头巾来参加这个活动。乍一开始，数舟齐发，如离弦之箭飞速前行。伴随着震天的锣鼓声，水花四溅，吼声震天，万头攒动，怎一个热闹了得!我们在这龙舟竞渡中感受欢乐，感受淳朴的乡情，感受中国传统文化的意蕴。

又是一年端午近，每到这时候，总会怀念过去在家乡的许多有趣的事。哦，端午，无可救药地爱上胖胖的粽子与青青的艾草，不可遏止地怀念那浓郁的乡情。

传说屈原投江死后，百姓们舍不得他离去，纷纷划着船去追他可一直追到洞庭湖也没见到他的踪影。这就是每年端午节赛龙舟的由来。以后，赛龙舟成为端午节以外最重要的习俗之一。

古时候赛龙舟非常热闹。每到这一天江面上龙船无数，每条船上都雕着龙头龙尾，船上坐着20名身强力壮的大汉，他们手持木浆，随着锣鼓的节奏一直用力。岸上的人一直呐喊助威。此时，呐喊声、锣鼓声交织在一起，场面热烈壮观。

我们家乡每年端午节都吃粽子。可热闹了，有豆沙馅的、红枣的、大肉的，粽子可好吃了。其实我平时最爱吃红枣的，因为里面有蜜枣，吃下去甜甜的，别提有多好吃了。

我们边吃粽子边纪念伟大的爱国诗人。

端午假期的第一天，阴雨绵绵，在家闷极了，妈妈说带我去参观艺术展览，我的作品也在那里展出呢!

我们先上二楼参观，一上楼，几个蹦蹦跳跳的人儿迎面走来，他们手拉手，一个高高地踢着腿，一个在奔跑，另一个人蹲着马步，一副准备接球的样子，真是栩栩如生啊。仔细看，这些人儿是用透明的胶带缠成的，而且是空心的。我又围着他们左看右看，始终不明白它们是怎样做成的。

绕过这些运动者，一片连绵起伏的群山出现在眼前。走近看，是鳞次栉比的高楼大厦。原来，作者是用一摞摞的纸张，高高低低、错落有致地摆出楼宇的模样，勾画出一副城市的俯瞰图。咦，怎么还有NB的字样?解说员说，这是宁波的城市景观。作者的想法真妙啊，但我想，设计、建造了这些大楼的人更厉害。

下到一楼的展厅，迎面靠墙摆着一整架小泥人，在那儿嘻嘻哈哈地笑呢。有的眼睛眯成一条缝，张大了嘴巴，露出一只可爱的牙齿呵呵笑;有的抿着嘴，微微笑;有的露着两排大门牙嘻嘻笑，有的回眸一笑，有的灿然一笑，有的捧腹大笑、有的莞尔一笑各个笑容可掬，令人忍俊不禁。作品的名称就叫微笑生活，每个小泥人都那么美，充满欢欣的眼神，让我的眼睛无法移开。

就在我入迷地观赏泥人时，后背被人轻拍了一下，原来是和我同一画室的同学无宇，她兴奋地对我说：看到我们的作品了吗?说着，就一把拉着我冲到展厅的另一头，大声说：看!那幅我们花费了好长时间才完成的夸张脸谱就挂在墙的正中间，艳丽的色彩，夸张的造型，在那么多精彩的作品里，它显得一点也不逊色啊。一刹那，我心里充满了骄傲。

在展厅，我们呆了整整一个上午，久久不愿离去。那些造型独特的小花马，憨态可掬的青蛙合唱团，韵味十足的仕女真美啊。我愿意继续学习画画，在生活中发现美，创造美。

端午节到了，我们除了要吃粽子，煮鸡蛋，喝黄洒来纪念诗人屈原，纪念他的还有另外一种方式，那就是精彩激烈的龙舟赛。

你看，好多条龙舟在冉冉升起的太阳的光辉下开始比赛了。队员们都憋红了脸，咬紧了牙，使出了全身力气拼命地划。连天空中的白云也仿佛在给他们喊着口号;“加油!加油”!龙舟的身后留下了一道道的波纹，仿佛一条条真龙载着各自的主人乘风破浪、你追我赶、毫不相让、力争夺冠。看着这激烈的场面，让我深深的感悟到一个道理，那就是：一个人本领再大，也是微不足道的，只有大家齐心协力，向一个目标奋进，才能够成功。

我知端午节

离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。

我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。之后，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。

妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。之后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。

吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。[由整理]

今天是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写王字。我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。

所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写王字，又是怎么回事?原来是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写王字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!这又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀!

农历五月初五，是我们家乡一年一度的传统节日—端午节，在这一天，人们都会吃粽子，插艾叶、吃咸蛋蛋、赛龙舟……

端午节的前一天，奶奶就做好了一切包粽子的准备，包粽子前，她先在糯米里，依次放下一些花生、黑豆、肉……等材料搅匀，接着，奶奶把箬叶折成三角形，流下一个空洞，放一些糯米和馅儿，然后又把糯米添满，再将箬叶包在糯米上，用线一绑，就形成了一个小脚行的粽子。样子很可爱，妈妈也来帮忙，可是，她包了好久，还是没有奶奶包得好看，我看着她们做了很久，做得糯米没了，馅料空了，才停下来。我望着一个个粽子，馋得直流口水。奶奶把包好的粽子一个一个地放入锅里，上面放了许多的咸鸭蛋，奶奶说：这样煮出来的咸鸭蛋好吃。接着再放入一些水，爷爷就开始烧了起来，一会儿，就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，弥漫了整个厨房，屋子里，院子里顿时都弥漫着箬叶和粽子的香气，爷爷告诉我晚上粽子要放在炉子上，焖整整一个晚上。我只有耐心地等待。

端午节的早上，我刚一起床，就看见门上插了一些艾叶，据说五月为恶日，可驱邪除秽。这时，妈妈已经在厨房喊我吃早饭了，我一路小跑，来到厨房，只见餐桌上放满了剥好的粽子和咸鸭蛋，还有一些白糖，我迫不及待地咬了一口，啊，真是回味无穷!

家乡的端午节，我是不会忘记您的!

“五月五日，是端阳。插入艾叶和香囊。吃粽子，撒糖。龙舟在水里。”每当我听到这首歌谣，我就会看到美味的褐色种子、绿色的艾叶和快乐的龙舟。

关于端午节的起源有很多说法。比如端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是楚国著名的一员。因为被楚王流放，投河死了。二是纪念伍子胥之死。楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。端午节的起源有很多。

端午节也叫“五”，许多习俗都与“五”这个数字有关。用红、黄、蓝、白、黑、五色丝线系在孩子的脖子、手腕或脚踝上，称为长命吕。我们北方的习俗是:吃粽子，戴香包。告诉你，我们的粽子好吃。剥开绿褐色的叶子，迎面飘来一股清香，是糯米的香味，豆沙的甜味。趁热吃一口。这是你口中香糯的比喻，却发现原来的糯米早已融化成粽子叶子的香味，可以说是画龙点睛了。这种情调只有在端午节的时候才能体会到。

每到端午当日，家家户户的主妇将买回的箬叶(菰叶或芦叶)、糯米等物，浸泡水盆中。苏州人端午节非但要自己吃粽子，还要用它来祭祀祖先。端午粽品种繁多，按它的形状来分，像秤锤的叫秤锤粽，像枕头的叫枕头粽，三角形的叫三角粽，老苏州则把它叫“小脚粽”。箬叶里除糯米以外，人们还常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鲜肉粽、火腿粽，赤豆粽、绿豆粽、豆瓣粽、枣子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放馅心的粽子，叫做“白水粽”。过去多用艾草灰汁来煮粽子，称作“灰汤粽”。

端午节苏州一家子人的习俗。一大清早，苏州人将艾草束成人形悬挂在大门边框上或厅堂门前，主妇用菖蒲浸水洗脸洗头发，并给起床的孩子头上戴上虎头帽，贴身穿虎头肚兜，外穿五毒衣，脚上穿虎头鞋。主妇除了包粽子，还要上街买回鱼、鲜肉、茭白等时令蔬菜，中午要烧一桌端午饭菜。

老苏州端午节第一件事是在厅堂中挂一幅钟馗像，并到药店买回雄黄和在黄酒中，配制成雄黄酒。中午开饭前，老苏州将小孩叫来，先用手醮着雄黄酒在小孩额头上写一“王”字，再将部分雄黄酒洒在庭院四周。还有的人家煮燃苍术、白芷等中草药，烟熏室内，并用艾草、菖蒲烧汤沐浴。还有的人家以“五色桃印为门户饰，以止恶气”。最后，一家人围坐一起，共享清凉解毒的端午饭菜，共饮雄黄酒，共祝端午节健康快乐。午饭后，主妇将香包给孩子带在身上，有的在自己手臂上缠上五色丝线，叫做“长寿线”或“长命缕”。全家人一起到书场听上一回书，说的是《白娘子》一折，讲的是白素贞端午节误食雄黄酒惊现蛇形的故事，听说书先生将苏州端午节的风俗娓娓道。

今天是五月初五，是端午节，我们北方人都要吃粽子，划龙舟，挂艾草。过端午节，我们是为了纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原，屈原是楚国的大臣，楚怀王不听从屈原的建议，联合其他国家抗击秦国。但是却听信了奸细的谗言，把屈原赶出了楚国。在屈原流亡的过程中，他知道了楚国灭亡的消息，就在汨罗江写了一首《怀沙》，怀着悲痛的心情抱着石头跳江自杀了。然而，屈原的跳江被百姓知道了，百姓把吃的都带上，有鸡蛋肉饭团，让江里的鱼吃，不让它们吃屈原的尸体，还让渔夫打捞他的尸体，后来就有了端午节吃粽子划龙舟的习俗。

恰好今天也是端午节，我要尝一尝姥姥给我包的粽子。首先，粽子的外形是一个金字宝塔的形状，颜色绿绿的，像晶莹剔透的宝石，闻一闻更带劲了，我会闻到独特的粽叶香味儿，一剥开就会有一阵枣香扑鼻而来，让人心旷神怡，下一步是我最激动的时刻，那就是吃。第一口会具有一股米香，再尝一口有一股枣香，不同的馅料也会有不同的味道，肉馅儿是一股肉咸香，绿豆馅儿是一股绿豆香，但是粽子也有讨人厌的地方。那就是拿在手里黏黏的，特别不舒服。每次吃完都要舔舔手指，然后好好的洗洗手。真是让我既爱又恨。

“隔牖望蒿艾，弹指又端阳”。眨眼间，端午节迈着轻快的脚步，伴随着艾草的清香，栗子的淡甜，悄然而至。

儿时的端午节，常常洋溢着粽子的香味。一到端午那日，奶奶就会包粽子，我便搬来一张小板凳，挨在奶奶身旁。包粽子的苇叶是从老家采来的，泡了一夜的水，竟还有一股淡淡的芳草味道。刚出水的糯米像极了一颗颗珍珠，其中还混杂着一些绿豆红豆。奶奶拿来一张草席往地上一铺，材料往上一摆，席地而坐，便开始包粽子。包粽子可谓是奶奶的拿手好戏。只见她拿起三片苇叶，平面朝上，竖着叠好，用手托着。接着勺一匙子糯米，薄薄地铺在苇叶中间，接着摆上三朵乌黑发亮的香菇，一片肥瘦相间的五花肉，四颗黄澄澄的栗子，然后再铺上一层厚厚的糯米封顶。紧接着，奶奶迅速用右手的食指把苇叶的两边往中间折，形成一个无底圆柱，然后把它放到腿上，用双手把苇叶的两头往中间折，最后用细竹条往粽子上绕八、九圈，然后把头儿往圈里一塞，另一个手接过去一拉，就把粽子扎紧了。过不了一会儿，草席上就排满了粽子，像一个个昂头挺胸的小士兵。奶奶把它们抱进灶房，摆进蒸锅里蒸上二三十分钟，香喷喷的粽子就出炉了。

“端尖尖芦粽溢清香，处处龙舟竞浆”。赛龙舟，于儿时的我来说也是一重头戏。还记得小时，听说小区外的小河里有龙舟赛，奶奶立刻背起我，狂奔到门口张望。不想小河边已是人山人海，挤得水泄不通，我们好不容易终于挤到了前头。只见江上排着五艘龙船。船头船尾高高高翘起，是金黄色的。船身是鲜艳的红色。每条船上，穿着橙红色救生服的队员们雄纠纠气昂昂地坐着，紧握着船桨，蓄势待发。“哔!”随着一阵清亮的哨声响起，龙舟赛拉开了序幕。河面上顿时锣鼓喧天，队员们快速而整齐地划着船桨，溅起一朵朵雪白的浪花。岸上的人们大声地呐喊，为支持的船队加油鼓劲……“加油!”、“快冲!快冲线!”加油声此起彼伏。“冲!冲!冲!”幼小的我也傻傻地跟着喊了起来，边喊还边挥舞着小拳头，惹得奶奶哈哈大笑。

随着黄昏时分的到来，龙舟比赛结束了。人们都欢天喜地地一散而去。但粽子的飘香，龙舟赛时的呐喊声，仍时时在我心中回荡。

每年农历五月初五就是端午节。

这天，我和妈妈到街上去买菜，我闻到一股粽子香。回到家，我突然想知道端午节是怎么来的?又有哪些风俗?我便想去问妈妈，而妈妈却说：“你自己去查书就知道了。“我心里暗想：求人不如求自己，说干就干。“

我找到了百科全书，翻开它，它说：“端午节这天，人们赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。南方一些少数民族过端午节要吃“五黄“：黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王“字，还要佩戴五颜六色的香囊。

这时，妈妈叫我吃粽子。我看见香喷喷的粽子，情不自禁的唱着关于端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

端午节在农历五月初五，是中国传统节日之一，又称端阳节，已有2000多年历史，它和“过年”、“中秋”并称为一年中的“三节”。

端午节是为了纪念中国古代最伟大的浪漫主义诗人屈原。

屈原是我国著名诗人和伟大的政治家，是“楚辞”这种文体的创立者。屈原很爱国，他眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月初五写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。传说屈原投汨罗江后，百姓们哀痛异常，纷纷涌到江边，许多人划船追赶拯救，人们争先恐后，追至洞庭湖还不见踪迹，之后每年的农历五月初五，人们以划龙舟比赛来纪念屈原。百姓们还拿出准备好的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，人们认为让鱼蛟虾蟹吃饱了，它们就不会去咬屈大夫的身体了，后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。

这就是端午节为什么要赛龙舟和吃粽子。

端午节这天，南京人会在门前挂上艾叶、菖蒲除秽驱邪，用滴了雄黄酒的清水洗眼睛等等。还要吃粽子、绿豆糕，儿童颈项上要挂五色丝络，络中装咸鸭蛋。南方人主要吃“五黄”，而南京人却吃“五红”，指烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝。关于“五红”还有一个有趣的故事：一天，“五毒”：蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣和壁虎，它们在端午时来到人间，刚到一户人家门口，就听见女主人说：“快吃，这是油炸五毒。”五种毒虫听了这话，大吃一惊，看见桌上有五道红红的菜，五毒以为是它们的血，吓得魂飞魄散，再也不敢出来了，所以，南京人在端午节吃“五红”是为了吓走“五毒”。

说到端午节，大家一定不会感到很陌生，唐代大诗人殷尧潘的一句：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”早就成了脍炙人口的千古佳句。

端午节又称重午节、端阳节。它与春节、中秋节并称为中华三大节日，端午节最早起源于农历五月五日。关于端午节的起源，各地说法不一。有说是为了纪念屈原，于是，热爱屈原的人们不愿让鱼虾吃掉起源的尸体，为了让屈原安息，就往江里投了许多食物。还有说是，源于古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。于是，在五月五日包粽子、赛龙舟就渐渐成了当时古人们的习俗，这样的习俗就被一代一代的人们传承了下去，也就成立我们所说的端午节。

端午节为什么要包粽子呢？这是因为《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是屈原的好朋友，对他说：“你们祭祀的东西都被江中的蛟龙给偷去了，以后可用艾叶包住，用五色绳捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便按照那位朋友的方法去做，世代相传，逐渐发展成为我国端午节的食品。

每逢端午佳节，子女们都会带着老人们、朋友们共品粽子，共亿过往，闲忆家常，一起在湖面上赛龙舟，说说笑笑，老人们见到子孙承欢膝下，劳碌一生的辛酸也就随着笑声烟消云散了。

历代文人墨客，对端午节也是别有钟情的。宋朝作家文天祥的“楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。”表达了文天祥对端午节的喜爱之情；唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”表达了他对屈原的同情之心；北宋张丰的“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，表达了他对北宋的一片忠诚之心和对屈原的敬意。

最后，在这端午佳节里，祝大家过得健康、愉快、喜乐、平安。

过端午节，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧，做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。 我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊!” 于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦?

旁边那个盘子中间放的是什么?原来是肉馅哦!我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦!我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。 过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了! 端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 这真是一个快乐的端午节!

初一吃糕;

初二吃粽子;

初三吃螺;

初四持艾草;

初五吃一天。

唱着这首不很跟谐的童谣，又迎来了端午节。

端午是传统节日，在莆田就有这么一首不跟谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的跟甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上n个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有这种余香了。

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过n次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

端午节这天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。