泰山游记优秀作文（合集20篇）

去年暑假，我有幸游览了驰名中外的五岳之首——泰山。

8月11日晌午，我们一家人怀着愉快的心情，一起乘车去泰山。

泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数．山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄的、蓝的…在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢！

下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。

我们接着往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米，宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回，乘缆车下山了。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！

同学们，书是灯塔，为我们指引前进的方向;书是蜡烛，照亮着我们前进的道路;书是信念，向提供我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，接受知识的灌溉。你们一定都看过很多古典名着吧?

西游记，大家都再熟悉不过啦。作者吴承恩展开他丰富的想象，将读者们拉进一个奇妙的世界。用生动的语言讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最后终于到西天取回真经的故事。形象地描绘出了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等个性鲜明的人物。

在这些人物中，我最敬佩的就是齐天大圣孙悟空。他护送唐僧师徒西天取经的忠心耿耿，对妖魔鬼怪毫不留情，为人间打抱不平正义凛然，面对危险毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个机智勇敢，诚实聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他敢于反抗天宫，能上天入地、呼风唤雨，多少次濒临绝境，孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬佩。

《西游记》是一部规模宏伟，结构完整，并用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。所有看完这本书的人，都会对它赞不绝口。我要向孙悟空一样，降妖除魔，将世界上的坏人都消灭掉。

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种.种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种.种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

春天来了，天气也变得越来越暖和，于是我和妈妈决定在这个星期六去泰山的花海游玩一下。

一走进泰山的花海，我就看到了在游行的人，他们穿着各种不同的衣服，扮成不同的花，一路上热闹的音乐声没有停止。

我像一只小蜜蜂，东瞧西望，沿着路继续往里边走。这里有两个蝴蝶的翅膀，我觉得很漂亮，于是就站在这两个翅膀中间拍了张照片。还有一个孔雀造型的园艺作品。

当然，花海最多的就是花了，放眼望去，有大片大片的花，红色的花海中间夹杂着一些黄色的郁金香，除此之外还有菊花，黄色的，白色的，数不胜数，也有一些我不认识的花。

这次游玩让我觉得最有意思的就是坐摩天轮，刚开始我是不敢坐的，但是因为之前没坐过所以我又十分的好奇，我心里想着：坐上去是什么感觉呢。最终我克服了害怕的心里，下定决心自己一个人坐了摩天轮。摩天轮慢慢转动了起来，我坐在自己的座舱里，并没有感到害怕，反而觉得十分的兴奋。从摩天轮上向下看，下面有天鹅湖，风车屋，白色的风车，红色的小房子，还有度假村，摩天轮慢慢转到最高的地方，大概有三十多米高，因为我一直往下看，头都看晕了。不过我还是十分高兴的，摩天轮十五分钟一次，我还没来得及好好的感受一下，摩天轮已经转过一圈了。我只能依依不舍地奥秘摩天轮上下来，继续去别的地方玩了。

这次的泰山花海之行让我十分难忘。

我国有古典文学四大名著，每一部著作都集中了中华民族的智慧和艺术天才之大成，是不可多得的中华文化之瑰宝，其中我最喜爱的就是由吴承恩先生写的《西游记》了。它讲述了唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙悟净等师徒四人渡过重重困难，斩妖除魔，历经千难险阻跋山涉水，走过十万八千里的路程西去取经的故事。

《西游记》里的每一个故事都使人惊心动魄，回味无穷。孙悟空是《西游记》里的主要人物之一。

它原本是一只石猴，后拜菩提祖师为师，学会了七十二变。它夺走了龙王的定海神针，游乐地府，大闹天宫，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。惹怒了如来佛祖，被压在五行山下五百年。孙悟空原本是一个调皮任性，天真烂漫，不受拘束的野猴子。但他天赋聪颖，一点既通，是一只灵猴。

文中最是我感动的是孙悟空被压在五行山下的情景，它并非抗拒被困，而是努力的等待着师傅来救助它，无论风霜雨打，它依然等待着，在等待的同时它页在一点点的成长。这给了我很大的启发，无论结果如何，只要努力去做了，并且坚持到底，这对我来说也是一种成功啊。《西游记》这部书把里面的每一个人物都毛线的惟妙惟肖，并给读者留下了深刻的印象，被称为中国古典四大名著当之无愧啊!

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

《西游记》，一部科幻巨著，四个人，一场戏，四种人生。 "Journey to the West", a science fiction masterpiece, four people, one play, four kinds of life.

《西游记》中我最喜欢的人是那似乎只会牵马、挑行李，做个背景或路人甲的沙悟净。孙悟空太闹腾，少了他却又太闷，像童年时代的我们，闯祸，撒娇，发脾气，唐僧那顽固不化的话语就像中年人惯有的教训的语气，自己迷茫着，却还要教徒弟们。看到后面，我觉得孙悟空也真的挺可怜的，遇到不理解自己的人，就像当初压在五指山下对身上的山说话一样。

八戒像跟屁虫，墙头草，没有自己的主见，有时向着唐僧，有时向着沙僧，像青年时代的二愣子，没主见，自私，贪心，又贪恋着温暖，有点不做事却想坐享其成的感觉。

而唐僧呢?罗嗦得很!带着中年人的迷茫、无助，却又十分固执，总一副大义凛然的样子，可给我的感觉他却是那么胆小如鼠，每次遇到妖精都一副惊慌的表情，然后束手就擒，依赖着孙悟空保护他，每到这时，总会让我想起那些依恋年事已高的父母帮自己的无能小子。

沙悟净却截然不同，他是书中我最喜欢的人物，他的身上让我看到一种无奈，一种沧桑，一种淡然。他默默地承担着挑担子的苦活，再累也不会像八戒那样向师傅撒娇：“累坏我了，师傅，咱休息下吧。”，更不会像孙悟空那样任性地抛下行李，不负责地回流沙河去。他只是默默地保护着师傅，默默地从孙悟空手中牵过白龙马的绳子，即使他那时也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么灵动闪烁，不似八戒那么狡黠，只总是那么静静地望着远方

《西游记》，一部蕴含着无数深意的好书，每处细节，都总让我感受到一种人生。如此的好书，怎么能错过呢?你也来看看吧。

五一放假，我和妈妈坐车去泰山旅游。

为了能赶上看日出的时间，我们从泰山脚下直接坐车到了中天门，这时已经是凌晨两点了，由于有月光，天还不算太黑，在泰山上走夜路别有一番风味。泰山山势高峻挺拔，我们边登台阶，边欣赏古人峭壁上的碑帖，它们苍劲有力，各有千秋，毕竟是夜里，看不太清，我们就匆匆地赶路了。因为不熟悉路，只能见台阶就登。大约走了一个小时，也不知道离山顶还有多远的路程，只顾往前走。这时妈妈说：“太累了，咱们歇会吧。”我可不愿错过看日出的时间，就鼓励妈妈：“坚持下去吧，爬山要有坚强的毅力，否则是达不到山顶的。”在我的鼓励下，我们继续前进，山势越来越陡，台阶也越来越多，我们抓着栏杆努力向上攀登，从上面向下望去，有一种摇摇欲坠的感觉。此时，我的衣服已经被汗水湿透。为了看日出，我们不敢多浏览沿途的景色，而是一个劲的往上爬，三个小时过去了，我们终于走完了十八盘的最后一盘，来到了南天门，我忘记了旅途的疲劳，大喊一声：“吔，我胜利了，泰山被我征服了。”我这一嗓子把旁边的游客吓了一大跳。

山上真冷啊!风呼呼地吹着，像要把人吹倒，我穿上了妈妈给我带来的棉衣。

为了能清楚的看到日出的景观，我们从南天门右转，又登了几段台阶，到达了泰山的顶峰——玉皇顶。这里的石头数不胜数。我和妈妈找了个合适的位置等着看日出。

5：45分，天空的颜色随着繁星的渐没，在慢慢的变化，起初是灰蒙蒙的，而后变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开了一条缝隙，一会儿，缝隙越来越大、越来越宽、也越来越亮，忽然，一个金黄色的火球从地平线上跃出，腾空而起，像一盏宫灯挂在天边，看到如此美丽的日出景观，游客们都齐声欢呼起来。此时的景色，足使你流连忘返。

看过日出之后，我们在山顶上玩了一会儿，站在山顶往下望，我领略到了杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。

7：00，我们开始下山，妈妈提议，要乘索道下去，被我一口拒绝了，我还要欣赏沿途的景色呢，我还想照几张照片回去。在下山的路上，我们碰到了几位挑山工，他们每人一根扁担，两端绑满了游人必需的面粉、青菜等生活用品，沿着陡峭的石阶，神情坚毅，目标专一，脚踏实地，永不停歇地向上攀登，用自己的双肩和汗水，为游人默默地奉献着。由此我想到，我们学习也要向挑山工那样，一步一个脚印，朝着目标，努力前进。

泰山美，泰山的日出更美，泰山挑山工的“精神”最美。

放下《格列佛游记》，我的心久久不能平静。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，是一部优秀的冒险讽刺小说。讲了主人公莱缪尔·格列佛在四个国家的所见所闻：他帮助满倾扎纷争的小人国解决战乱；在与世无争的巨国沦为皇后的宠物；参观整天忙着荒诞不经的假科学的飞岛国；而慧骃国则是一个马的国家，那儿的马是智慧与真诚的化身，他在哪儿受到了心灵的净化。作者借助这个故事对他自己的国家与人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。

读完《格列佛游记》，我还在沉思中：慧骃国真是理想王国，那儿的马善通人性，它们朴实、善良、重视友谊、乐善好施，具有各种优良品德。而那里有种与人类十分相似的动物野胡，贪婪、残暴、狡诈。是啊，我们人类不正是这样吗？为了一点钱财和利益，动不动就产生矛盾。如果我们像慧骃一样，那世界会多么美好。让我们从现在做起，改掉自己的缺点，让人与人之间变的更加和谐，让地球更加美好。

就拿生活中的例子来说吧。有一次，我和爸爸去体育馆玩，发现门口新挂了一个牌子，上写：“任何车辆不得入内！”但是，一走进去，我发现，里面全是车。我很不解，便问爸爸：“为什么这里全是车呢？”爸爸说：“我想这些车的主人都是跟体育馆内部人员有关系的，所以才能停进来。”你看，这样滥用权力，人是完美的吗？

人，可不是十全十美的。

总记得对《西游记》最初的印象是从“86版”西游记连续剧开始的，个中不知多少妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到触及原著后，才不由得感慨：西游记，多像一个荒诞不轻的梦啊。 always remember that the initial impression of "Journey to the West" started with the "86 version" Westward Journey serial drama.It wasnt until it touched the original book that I couldnt help feeling: Journey to the West, like a absurd dream.

悟净忠厚，悟能滑头，唐僧心善，却过分相信眼前假象，我最喜爱的却是那个骄傲的悟空一个叛逆者。

不是因为他神通广大，如不是他唐僧也许无法取得真经;不是因为他刚强勇往，被各路神仙塞进八卦炉中反炼得火眼金睛;亦不是因为他足智多谋，智取芭蕉扇，三打白骨精。而是因为他倔强，他可以为了师傅危在旦夕这一句话就放下心结搭救。关于他的事迹，太多太多。

历经九九八十一难，经了女儿国，过了黑风洞，种.种艰险，尽数踏过，给我印象最深的却是最后一难，取得真经后全部落水，翻晒时发现那是一册册白本，路途辛酸历过，而终修成正果却是竹篮打水一场空，众人悲从中来，又是悟空带头去质问佛祖，终是渡过了这最后一难。

我有时禁不住的想，悟空是吴承恩先生将自身情感灌注得来的人物，还是集合那千百人身上的一部分而成的塑性?师徒四人总是他最有主见，执着向着目标方向，即使天寒地冻，路遥马亡。细数悟空前半生，离经叛道，放荡不羁，我却觉得他一直追逐自由两字，然而发现责任才是归宿，汪国真先生有一问诗，我以为选择了远方，便只顾风雨兼程。

敢问路在远方?路在脚下，梦在远方。

行者踽踽，梦啊，请驻留!

“这里便是有着‘万园之园’美称的圆明园遗迹……”夏令营的导游还没有说完，一些游客便提早冲了进去。

灼眼的阳光如同麦芒一般刺得人睁不开眼来，被挤得满头大汗的我在人山人海中盲目地穿梭而过，终于来到了一片相对来说比较开阔的地带。望着眼前虽然已被摧毁却依旧宏伟的大水法，我才勉强相信，这就是所谓的带有浓厚历史气息的圆明园。环视四周，便可以在任何一个角落发现摆姿势拍照的游客：在倾倒的精美浮雕之前，在烧毁的喷泉旁边，在茂盛的青葱古树下面……现在是盛夏，空气中的热浪足以使人发狂，可这些游客总能在镜头定格之时留下一个故作轻松的笑容。但紧随其后的便是随便擦拭脸上的汗水，急不可耐的奔向下一个景点。

“同学，过来拍照了!”远处，带队老师大声地呼唤着。我不情愿地和同样有些疲惫的同学们拍了一张集体照，背后则是宏大的大水法遗迹。“大家千万别擅自行动啊!避免走失。”汗流浃背的导游苦口婆心地劝诫终于停下了一些人的脚步。“咳咳，当初就是英法联军冲入这里，将这个世界奇观焚烧成了一片废墟……”她激情有力的演讲终究还是没有感动多少忙于继续拍照的游客，却反倒惊起了栖息在树枝上的鸟雀。即便是大自然，仿佛也在嘲笑着这些无知的人们。与热闹的人群格格不入的废墟中，顽强生长出来的青草，更带来了一种滑稽的悲伤。一张张摆放好的笑脸，增添出了一丝可笑的沧桑。

从何时起，观赏风景的标志沦为了一拍二叫三喧闹?从何时起，具有沧桑历史的古迹变成了游客的画廊?从何时起，旅游，不再是体悟人生，不再是开阔视野，而是只顾搔首弄姿地拍照片发至朋友圈?或许并不是没有人，因为圆明园的屈辱历史而感到哪怕一瞬间的心情沉重;或许并不是没有人，不是为了和景点合影晒照片炫耀而随意触碰古代文物;或许并不是没有人，看到种种不文明的行为时心中有一刹那的忧伤。可是，越来越多的人选择视而不见;于是，越来越多的人变得失去素质。不曾拥有文明的觉悟，不仅是属于圆明园的忧伤，更是这个时代的苦痛。

为这圆明园之殇，我不由地黯然神伤。

阳春三月，草长莺飞，万紫千红，桃红柳绿，真是踏青的好时光。我们全家在这阳光明媚的春色里开车游览了享有“五岳独尊”的泰山。 今天天气晴朗，来泰山游玩的人很多。我们来到泰山脚下，我感到泰山气势雄伟，巍峨壮观，像一个巨人屹立在齐鲁大地上，就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世闻名，我们先乘车来到中天门，从这里开始登山之旅。

开始登山了，我信心十足，一直爬在爸爸妈妈的前面，山上的游客对我说：“小孩，你真棒。”我心里很高兴，可是没爬几步，就累得气喘吁吁，汗流浃背，两腿像灌了铅一样，怎么也爬不动了，我泄气了，坐在石阶上怎么也不想走了，爸爸鼓励我说：“有志者事竟成，只要你坚持到底，定能爬上泰山。”听了爸爸的话，我暗暗下定决心，一定要爬上泰山。休息片刻，我又开始往上爬，这次我边爬边游览两边景色，此时，春天已来到了泰山，只见山路旁的树木泛绿了，树丛中有一些黄色的野菊和一些不知名的小花，真令人心旷神怡。

我和爸爸妈妈爬到了十八盘，这时的我累得满头是汗，大口大口地喘气，嗓子直冒烟。爸爸在旁边鼓励我：“男子汉就应该做事坚持到底，不能半途而废。”听了爸爸的话，我又鼓足劲儿开始向山顶冲刺。

终于爬上了山顶，我顾不得擦汗，抬头向远处眺望。我看到群山峻岭，连绵起伏，郁郁葱葱，真是美不胜收。我又往山脚下看去，只见人像蚂蚁一般，在慢慢爬行。一阵风吹来，我感到舒畅无比，大喊一声：“泰山，你被我踩在脚下了”。

今天我征服了泰山，以后还有什么令我害怕的事呢?以后做任何事我一定像登泰山一样坚持不懈。

《西游记》是我国四大名著之一它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已，每每读《西游记》，我总会情不自禁地沉浸在那精彩的情节之中……

一千个人有一千个哈姆雷特，所以看个每个人看书所领悟的东西是不同的。

在这四人中，我最喜欢的就是孙悟空。他是一个了不起的英雄，他有着无穷的`本领，不仅会腾云驾雾，有着火眼金睛，还会七十二变。他不仅本领高，还不拘于刻板的礼仪，懂得反抗。虽然他也有缺点喜欢听恭维的话，但是他是一个勇于手争且有勇有谋的英雄，面对玉皇大帝，他也敢为之一斗。面对妖魔鬼怪，他也从不退缩，敢于与困难作斗争，横扫万千妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄，他的这种正义的行为值得我们学习，面对生活中的困难或是挫折，我们要勇于与之斗争，而不是轻易地妥协，做一个有正义感的人。

而猪八戒好色好吃好玩，他可以称得是为孙悟空的反面，可是，取经队伍同样少不了他。

师徒四人最忠厚的便是沙僧，他老实忠厚，搞好了取经的后勤工作，同样功不可没。

但他们师徒四人一路上历尽艰险，降妖伏魔,经历了九九八十一难，最终取得了真经。正是由于他们互相帮助，取长朴短，才得以成功。这让人不禁感叹，想要办成一件事，必须大家齐心协力，团结一致，才能会取得胜利的成果。

《西游记》这部书是中国历史上的颗难璨的明珠，使我终生受益。

在这个秋高气爽，秋风习习的秋天，同学们期盼已久的秋游终于到来了。

一大早，我们便集合在小操场，带着欢快的心情上了车，过了半小时，我们便到达目的地——红树林。

进入大门，便可以看到一片绿色的湖。平静的就像一面硕大的镜子。一阵微风吹来，便漾起一阵阵波纹。在阳光的的照耀下，波光粼粼，美丽极了。湖两旁围绕着一棵棵郁郁葱葱的大树，像一条绿色的长廊伸向远方。湖面上漂浮着一条红色的栈桥，就像为了迎接重要贵宾所铺的红地毯。

于是，我们在老师的带领下，踏上这座栈桥。一路上，大家边走边欣赏。不仅欣赏了美丽的风景，还增长了我们对植物的了解。其中我最为深刻的是无瓣海桑，现在正是无瓣海桑开花的时候，它的花形很特别，不像其它花有花瓣的装点，他有一根根白色的花须上面沾着一点点黄色的花粉。远远望去，就像一个个小绒球。每种植物都生长在水里，让人感到十分新奇。经过长途跋涉，我们终于来到了观看表演节目的地方。

在众多个表演中，我最为喜欢的是“人头搬家”这个魔术表演。这个魔术表演真是让人叹为观止。当魔女把自己的头装进小方盒时，魔术师关上方盒，用大刀从方盒底下从前往后移动。这时，魔术师生怕刚才的大刀不锋利，又拿块钢板重复了一遍，魔女的手在不停地挥舞着，好像在忍受巨大的痛苦。这时，观众的心早已提到了嗓子眼。随后，魔术师把方盒放在别一张桌子上，然后将方盒打开，一个“头颅”便出现在大家的视线中，主持人为了让大家相信，还让那“头颅”“说话”。最后，魔术师又把魔女的头变了回来。

看完了精彩的表演，老师带我们去小木亭休息，吃午餐，我和朋友们吃的津津有味，还一起分享了各自的零食。

带着愉快的心情，我们回学校了。

我早就听说过少林寺了，但是我从来没去过，这一次终于可以去少林寺了。我们一进去就看见了一个广场，广场上面有一个牌坊，牌坊写着嵩山少林。我们照了几张相就进去了，我们走了一段路累了，就坐下来休息。我们就把带来的葡萄拿出来吃了，我和妮妮看见了一个相滑梯一样的一个东西。我们就爬上去，滑了一下，正好还有一个小女孩和一个小男孩在玩。后来觉得挺好玩的，我们就继续玩了，玩了一会儿。那个小男孩想上来，后来他的妈妈还是谁，把他抱上来了，它就一直趴在滑梯的前面一个部分，我们就不能滑了，后来他的一个亲人把他抱下去。我们就继续滑了，滑了一会，等大人们吃完葡萄，我们就继续向前走了。

走着走着我们就到了正门，走到正门里面你会看到，一株株的银杏树，有一株银杏树有很多小洞，这小洞是练功练出来的，还有一株银杏树叫做“光棍树”，光棍树只开花不结果，要是年轻的女人和男人在那里照相，就会打光棍。我们逛了一圈，我们就出去往前走，不一会儿我们就到了塔林，看完塔林。我们就坐缆车去少室山，少室山里面有一个二祖庵，二祖庵里面有四口井，分别是酸、甜、苦、辣，我们喝完井，逛了一圈，就坐缆车下去了，最后我们还看了精彩的武术表演，今天真开心啊!

笔者到现在都没机会去爬泰山....，下面小编给大家带来八年级泰山游记作文.

站在玉皇顶上，脚下是1545米的泰山极顶，平生第一次征服五岳，且是五岳之首，正所谓“挽弓当挽强，擒贼先擒王”。泰山天下雄，站在巍巍泰山之巅，对那些高瞻远瞩的伟人志士的崇敬之情油然而生，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，目光无穷尽的延伸，小天下便可以尽收眼底，但伟人志士毕竟是少数，大多的人还是无法挣脱先天生理缺陷的束缚，目光穷极处只有天地间的那一条含混不清的线。

登山对于一些人来说总觉得不是什么难事，比如说我，但事实证明那只是我的一相情愿。泰山归来，我十四岁的生命历程中所遇到的那些所谓的山便有了一个可爱的名字“小山丘”，与泰山的气势恢弘、雄奇壮阔相比，它们太渺小了，老爸说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。不知道黄山是不是真的有如此了得的气质。

今天，我怀揣着一颗近似于朝圣的心站在了泰山脚下，在岱庙祭拜了泰山圣母，攻山随即拉开序幕。我一向热衷于爬山这项运动，也骄傲于自己的速度，所以这场战役无论是从战略上还是战术上一概藐视!那种神情好象是扬言伸腿拌倒大象的蚂蚁。但事实证明这是一场绝对的攻坚战，我们完全低估了这头大象的实力。

我们选择的登山时间是下午的四点，老天爷给足了我们面子，来之前在几个不同的网站查到的天预报都是有小到中雨，来的路上还是阴沉沉的，下午三点半天空突然放晴，看日出看来是可以的了。从岱宗仿出发还不到红门，我们就深刻的体会到李健吾同志当年的雨中登泰山是多么幸福的一件事情。

暑假登泰山并不是一个明智的选择，人会很多，我们不是什么帝王君主、名人政要，没有权利下达那些只准自己放火，不许百姓点灯的龌龊命令而独自一人欣赏泰山的美丽风光，好东西是要大家一起分享的，独乐乐不如众乐乐，所以我们的登山就在熙熙攘攘的人群中开始了。

从岱宗仿沿路而上，两边是卖各种纪念品的商铺，这种第三产业随着近几年的旅游热而迅速火暴，社会物质的极大丰富让人们不仅仅满足于吃、穿方面的追求，在享受着精神大餐的同时带点当地的特产、工艺品也成为一种需要，“登上泰山，全家平安”的红线带成为大家必买的商品，系在腰间，系在手上，系在头上，系在背包上……虽然只有5角钱，却是大家对美好心愿的一种向往，一种憧憬。手杖是比较畅销的，想要亲历登山乐趣而又对自己没有信心的游客多半会选择一根比较称心的手杖作为辅助，当然我们的狂妄让我们不屑于买那东西，这也为回家后浑身酸痛埋下伏笔。

没有时间的压力，登山完全成为一种休闲，红门—一天门—中天门—十八盘—南天门—玉皇顶，这就是我们此行的路线，也是古代帝王祭拜封山的路线，又称泰山御道，它是历史悠久的登顶路，千百年来都为登山主道。能踏着帝王的足迹游览东岳，本身就是一大幸事。御道就是御道，皇上走的，果真是名不虚传，树林荫翳，幽深曲折，凉风习习，松涛阵阵，若是雨季，肯定是飞瀑直下，水声潺潺,实为避暑纳凉、观光旅行之佳处，皇帝老儿还真会找地方。

和父母拾级而上，从红门登到万仙楼，参拜斗母宫，游柏洞，经壶天阁，至回马岭，这一段应该说走的还算轻松，沿途孔子登临处给人无限遐想，脑中想象着这位老圣人当年游历泰山的情形，拐棍儿当然是肯定的了，不知道当时有没有双肩背包，孔圣人的档次应该背个adidas或是NIKE,最苦的还要算是古人那罗里罗索的衣服，孔圣人的思想禁锢了世人也禁锢了自己，不能穿短裤啊，热不热啊.斗母宫里的千年财神树当然是要拜一拜的了，不说原因地球人也都知道。沿途各种体的石刻很多，这也是我比较感兴趣的东西，也沾点文人墨客的味道嘛，嘿嘿，虽然石刻上的很多字根本就不认识，石刻一个都不能落下，都要看一遍，只为了找到自己心中一直很衷情的那块 “虫二”，当然虫字上是有一撇的，石刻不仅显示了古人的巧夺天工，更显示了古人的智慧，“虫二”，风月无边也。铁汉柔情，身为天下至雄的泰山也有浪漫的一面，同心锁、许愿树都成为情侣们发誓相伴终生的神圣之处，执子之手与子偕老，可惜自己身边还缺一位可人儿啊!

回马岭再往上，路已经开始陡峭，这里都是如此，十八盘还要怎样?但从地图上可以看出，十八盘还在十万八千里之外。按地理学的角度分析，对流层以下垂直高度每升高一百米，气温下降0.6℃，再加上天色渐暗，已感到阵阵凉意，就是这个原因，所以才有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”之说，我们在泰山又看到了桃花。凉了，身体的那个极点也在这个时候到来了，脚步沉重起来，呼吸也不匀称了，回马岭到中天门一段歇了有三四次，一瓶水下肚，马上从皮肤散出汗来，我们的速度也减了下来，六点半终于来到中天门，肚子已经开始抗议了，中天门上热闹不以，大家都在此调整一下身体的疲劳，吃点东西，为攻十八盘做最后的准备。

从中天门远眺，原来泰山的极顶是在后面的那个山头，好比一个树叉的两条树枝，中天门的这条比较短，而南天门的那条比较长而已。就在树叉间便是坐索道之处，当然我们还是把这个机会留在下次，接着登，go go go ! follow me!

夜幕下来了，登顶开始了，人也不自觉的兴奋起来，趁着习习晚风直取山顶!曹刿同志说作战要：一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。不过当你置身于十八盘中段的时候，你就会深刻的感受到曹刿的这翻话纯粹的扯淡，这不往死里整人么，怎么一鼓作气，腿里灌满了铅，拖都拖不动，就差把手也加上了。花开两朵，各表一枝，还是让我们从头来看看这场恶战吧，携中天门休息的余威迅速抢占云步桥至望云松，夜幕下的泰山更显雄奇壮阔，风姿绰约，仰望，泰山如同威猛高大的将军，千百年来守护着齐鲁大地。路上没有灯光，十八盘上游人的手电筒如点点繁星，而整个十八盘这是也成为一条美丽的银河，直通南天门。又如镶满宝石的玉带，挂在泰山之巅。十八盘就在眼前了，自古有“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”之说，可见十八盘的险峻复杂，十八盘是陡，平均倾角估计超过了35度，不要以为这是一个很小的数值，我是学过采矿学的，如果设计的斜坡道数值超过30度的话，工人是要骂娘的。置身十八盘中根本就分辨不出紧十八或是慢十八，只觉得一开始就紧，而后越来越紧，不敢往上看，更不敢往下看。腿已麻木，只会做抬腿，迈步如此机械的运动。路人的脚步更缓，歇息的频率也大了起来，何来一鼓作气?

游人兴致没有因为身体的疲劳而减退，爬十八盘的大多是年轻人，年轻的朋友在一起比什么都快乐，所以谁都不用介绍谁，不论来自何方，因为大家志同道合，所以互相鼓励，互相打气，谈笑风生，倒可以暂时的忘却爬山的疲惫。不知道什么时候，月亮也爬到的半山腰，都说泰山日出妙不可言，泰山晓月更别有一翻风姿。在月光的笼罩下，南天门已经是若隐若现了，登顶的朋友激动的呼喊声也渐渐清晰起来，终于的，我们的旅程可以告一段落了，激动的心情溢于言表，突然的，象是大力水手突然吃到菠菜，力大无穷起来，一路小跑的登上南天门，而后也冲着山下大喊：泰山~~~我们上来拉~~~。6681级终于凭借自己的能力登了上来。

到这里，我们的旅程先告一段落，先不急着登顶，南天门后方有一个相对空旷的广场，也有一些旅店和小吃摊，当务之急是给身体补充些能量。怎么过夜是一个我们从来都没有考虑的问题，因为我们只有一个选择，那就是一人花上十元钱租件军大衣然后在山上随便找个避风的场所小憩一下，旅店我们是住不起的，尤其是暑假期间。风很大，夜很凉，为看日出的人们在死扛。一个太阳忽悠了几亿人前赴后继。

一夜无眠，凌晨三点我们便向日观峰进发，那里是看日出的最佳地段，从我们晚上九点成功登陆南天门到凌晨三点，短短六个小时，象是天兵下凡，又象是破土而出，偌大的南天门全是人，而后一路经天街、碧霞祠至唐摩崖，到日观峰，有地方的地方就有人，人多嘛，正常，很符合中国国情。此行赚足了老天爷的面子，占到了一个观日出的绝佳地段，等吧!据有经验的人介绍，太阳估计要5点一刻才会出来，天呐，在这里等，要不是军大衣山厚实，山风差点把我当成风筝放了。天渐渐放亮，才看清楚，整个日观峰已经没有了落脚的地方，跑来头大象估计一脚踩死一片。

太阳也是比较害羞的，象是在云中看到有如此多的人在期待着他的闪亮登场，觉得不好意思一般，四点半天地间的那条线就已经微微泛红，整整又是半个多小时，还是没有露出头来。大家都在翘首期盼，天已大亮，东方已是通红一片，不知道谁的一声大喊：出来了~~~~。果然，太阳终于想明星耍大牌一样的露出了弯弯的一角，而后整个日观峰上闪做一片，唰唰唰唰，咔咔咔咔，相机不停。真怕太阳被闪晕，而后跌落。在相继的闪烁中，太阳一点点的挣脱着桎梏，缓缓的升起，象是使出全身力气一般跳出云海，光芒万丈，熠熠生辉。那升起的感觉似曾相识，好象有点从十八盘登上南天门的感觉。

从露出尖尖角到最终的照耀大地，短短的20分钟左右，心情从焦急到激动，然后是兴奋，感谢上天的垂青与恩赐，以一颗感恩的心情来看待事情，那样会觉得豁然开朗。

下山更是恐怖而又有些好笑，恐怖的是人多，真多，太多，多的夸张!好笑的90%的人多穿着军大衣，从高处俯瞰，象是军队拉练又象是红卫兵造反，整个路上一片绿色。

上山容易下山难，在泰山上应该说是上山难下山也难，且不说路险且陡，混同于接踵的人群中，想快也快不了，想停也不敢停，就这样一点点的往前挨。逮着个机会，跑到路边的小摊上吃个煎饼卷大葱，喝碗凉粉，便再也拿不动步 子。

到此，我们的旅程结束了，泰山之行给我的感觉是兴奋的，是激动的，虽然也有小的挫折，但凭借我们的能力还是解决的了的。旅行本身就不必在乎目的地，沿途的风景才是主要的，人多但心是静的，用心感受才能体会出风景的真谛!

游玩内蒙古大草原是我一直想去的地方，今年暑假，我约几个最要好的朋友决定一起去一趟大草原玩一玩。

刚下车，热情的蒙古人就骑着骏马来迎接了，洁白的哈达献上了他们最真诚的祝福。我们一眼就看到了大草原，那里三五成群的牛羊聚在一起，我们就发现我们到了大草原了。本来在我想象中，草原上牛羊很多会密密麻麻，天空如蓝宝石那么纯洁，身边吹着微风，可牛羊跑哪儿了呢?转头一看，成群的牛羊被牧人围了起来。

我们尽情在厚厚的草地上，或是奔跑、或是把弄小草、又或是躲在牛羊的后面捉迷藏。知道跑的累了，手也酸了才肯休息一小会儿。在这么美丽辽阔的草原上，谁不愿意用照片记录下这永恒的瞬间呢?

除了这几天无法用语言形容的美妙外，还有骑马令我记忆深刻，我骑过两次马，一次在8岁那年，还有一次就在蒙古这里。在这蒙古马上我享受了不知道多少米，小孩子那匹马才走了一半，大人们的马早已飞驰到了终点，一直到我们的马到达终点，我们才聚在这个蒙古包里面，里面有许多木桌椅木凳，桌上摆放着各种小吃，奶片、奶豆腐、牛肉干以及一碗碗奶茶。我们这些游客边吃边互相谈笑，谁都没有想到，离我们最近的一头小马把头探了进来，叫了一声，当它看见蒙古包里面的人都注视它的时候，它才注意到自己犯了一个大错，把头退了出去。

蒙古大草原真的好美，下次有机会我还要去。

说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。

《西游记》是一部极其成功的小说，其内涵至今仍为人津津乐道，渊源流传。

而其中最成功的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当然不可或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。

全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。

第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。

在其中，也是充分表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：

唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。

要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，蔑视神权，见了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力最强大的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。”

猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚定，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义，轻视利益，充满乐观精神。

沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最后修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中不折不扣的坚定分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本领不高，但依旧挺身而出，他还是最了解唐僧的人。取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调节人际，为取经做出了重要贡献。

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书。

《西游记》虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓言》深入浅出的哲理，但是它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧，诚心向佛、顽固执着，孙悟空，正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒，贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧，心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经。

这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，修成正果的信念，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且还坚持到了最后。

最近，我在网上读了四大名着之一的《西游记》。这是大作家吴承恩的着名作品。给我启发最大的是书中“大闹天宫”这一章节。

文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为“齐天大圣”，并叫他去守蟠桃园。

可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。

因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。

在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗?不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话“世上无难事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收获”。

最后，我还要告诉大家：“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。”

我平时比较喜欢读书，尤其是小说。我读小说和吃饭一样，都不挑食，我可以读任何形式和过度的小说，只要我读得懂，都可以认真的读完，这就是能力。我最近迷上了《格列佛游记》，这是一本不错的小说，也是一本世界名著，我也相信很多人已经度过《格列佛游记》了，不过我现在就将我在读《格列佛游记》这本书后，写出我自己的读后感，希望大家能够有所共识。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐

败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢。