以善良为内容的作文【通用20篇】

中学生写作文，一个主要毛病是空空洞洞。写人，不是“目光炯炯”，就是“精神抖擞”；写树，不是“枝叶茂盛”，就是“参天耸立”；写花，不是“姹紫嫣红”，就是“绚丽夺目”，总之，没有具体、细致地描述，只有抽象的、概括的介绍，反映不出个性，再现不出特征。

实践反复表明，光是“抄词语”、“背范文”，是不能从根本上治好学生作文中的“干瘪症”的。生活是写作的源头活水，离开对人物、天地、山川、草木、虫鱼的细致观察，离开对生活素材的自觉捕捉和用心积累，那么，作文内容就很难丰富起来，充实起来，也就很难克服空洞肤浅的毛病。不会观察，就不会作文。要真实地反映生活，就一定要认真地观察生活；要细致地反映生活，就一定要细致地观察生活。

怎样培养和锻炼学生观察生活的能力呢？

结合阅读教学，唤起学生重视观察生活。只有懂得观察同作文的联系，认识了观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，才能随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。不少范文，所写者小，所见者大。若能有意识地引导学生思索，就可以唤起学生对生活中的小事、平常事的重视。在生活中，有一些发人深省的小事、平常事，它不像独立鸡群的白鹤，让人一眼就看出它的高和美来。如不留心观察和分析，就会稍纵即逝、一闪而过。鲁迅先生笔下的《一件小事》，就是一个例子。必须通过对“一件小事”的深入分析，讲清“小事”不“小”的道理。要使学生懂得，只要重视观察，善于观察，只要精心选择，深入开掘，注意由此及彼，由表及里，小事也可以表现出具有现实意义的不小的主题来。《一面》《背影》等都是指导学生观察生活的极好教材。

结合实例分析，引导学生学会观察生活。当学生逐渐注意观察生活时，教师要联系实际，具体指导学生观察生活，教给学生观察和分析的方法。这些方法是：一、由表及里,深入思索。一次，有个学生清晨上学，经过学校传达室，听到老传达员打电话到供电所，大声地问路灯为什么还不关掉，随即又听见老传达员火爆爆地对着话筒叫：“什么？什么？忘记了？长着脑袋干什么的？说得轻巧，忘记了。这是浪费，是不负责任！”这个学生听了，到班上又告诉其他的同学。语文教师听到了，觉得很有意义，就启发同学们议论：传达员为什么要“多管闲事”管到供电所去？又为什么要“发了火”？是不是态度不好？他为什么把误时关灯说成是“浪费”“不负责任”，甚至责备对方“长着脑袋干什么”？同学们讨论得很热烈。课后，有些同学还特地走访了老传达员，了解到他平时所做的许多平凡而有意义的小事，他们便以此为题材，写了一篇稿子。写的内容充实，文笔感人。二、由点到面，目力集中。观察，宜“细”不易“粗”。走马观花，只能“见大不见小”，写出来也免不了“一般化”。只有把视线集中在某一“点”上，落实在某一个人或某一件事具体事物上面，才能发现特征，辨别异同。比如看“拔河”比赛，只有一个人一个人的观察，只有把每一个人的动作、姿势、表情、神态都看得分明，“记拔河比赛”的作文才有可能写的细致逼真。许多同学写有关“运动会”的命题作文，往往写成“消息报道”、“概况介绍”,主要是由于没有细致观察的缘故。三、由分到合，先分后合。集中目力于某一个人或某一件具体事物，这“目力”又怎样具体运用？还是不能“囫囵”地看，而是要“化整为零”，从各个侧面去看。有的同学在银杏树下看了半天,但写出来的“银杏新姿”却既无“新”姿，又无“新”意，多半是些“高大”、“茂盛”之类现成词语，凡是大树均可适用。原因是没有从树的干、枝、叶、皮、果等方面作细致的观察。经教师具体指点后,情况就不一样了。由于看得细致,描写也就细腻得多,生动得多。再如看“菊展”。只有仔细地看，从名称、形态、色彩等方面仔细观察，才能发现特点，找出特征。如果只是浏览一遍，泛泛地扫一眼，那么除了看见“五色斑斓”之外，是不会留下什么具体印象的。四、由此及彼，展开联想。观察与思维、联想等是密切不可分的。只有在观察的同时，展开由此及彼的联想，才能丰富材料，充实内容，突出特征。否则，不是浮泛，就是干瘪。学生的观察文之所以往往瘦而瘪，浅而直，在很大程度上是因为想不开、拓不开。比如写人，要能够通过察颜观色、听话听音等来联想到人物的内心活动，并能够通过语言描写、神态描写、行动描写等反映人物的心理活动和精神面貌。五、随手采撷,及时记录。“好记性不如烂笔头”,要培养学生良好的观察习惯，也要培养学生勤于动笔，随时记录观察、思索所得的习惯。对周围的事物多看、多想，并且把观察所得随时记录下来，养成习惯，看了写，写了看，久而久之，观察能力也就会逐渐提高。

让学生谈体会，运用典型引路。有的学生观察生活比较细致，联想比较丰富，思路比较开阔，取材于日常生活的作文写得比较生动、深刻。教师可以让这些学生谈谈自己平时观察生活、分析生活的体会和经验，让他们现身说法，同学们听了，不仅觉得亲切，受到的启发也会很大。一次，语文教师以《记一个熟悉的人》为题布置作文。有个学生写他的邻居华工程师，通过对华工程师的语言、行动、心理活动等具体描写,生动地反映了党的十一届三中全会之后，老一辈知识分子的欢畅心情和只争朝夕的献身精神,写得有血有肉，活灵活现。通过个别交谈，教师了解到这个学生平时注意观察生活，并随时把一些典型细节（人物的动作、神态、肖像特征等）记在本子上。因此，他写这类作文，就感到有话可说。他谈的体会很实在，对同学们启发很大。他说：“写人记事，首先要熟悉那些人，要理解那些事。而要熟悉和理解，平时就要多看看，多听听，多想想。观察多了，素材积累多了，就能不断加深对人对事的理解，理解了，写起来就不困难了。”在特殊情况下，也不妨让那些不注意观察的同学谈谈“写不出”的苦楚，从“另一面”给大家以启发。

化难为易，有步骤地进行序列训练。生活像大海，一下子要他们写人物众多、场面宏大的文章，恐怕绝大多数学生难以胜任。因此，语文教师要想办法为学生“排难解忧”。要指导学生就近观察，因地制宜，不要动不动就“走出去”。要由小到大，由点到面，逐步地提高。要通过做小型的“一举一动”、“一颦一笑”、“一草一木”、“一鸟一石”的片断练习，训练学生具体观察和细致描写的基本技能。俗话说，功到自然成。基本功练扎实了，不愁写不好人物众多、场面宏大的文章来。片断练习也要讲究序列。比如写班主任，可以先写班主任的外貌，再写班主任的语言和班主任的动作，然后写班主任的心理活动,在此基础上,布置学生写“我们的班主任”,估计不会出现“抓耳挠腮”、“无从下笔”的情况。又比如写我们的学校，可以先写“学校的画廊”“我们的操场”、“丰富多彩的阅览室”“奥妙无穷的实验室”等小练习，然后再做《我们的学校》。先片断，后全篇，有利于调动学生观察和写作的积极性，也有利于提高作文的质量。序列训练，不仅贯穿于总体训练之中，而且贯穿于局部训练之中。比如观察人的外貌,写人物的肖像，一般总是先打量人物的身材，先描写人物的总体形象，再细看（细写）人物的脸型。人物的脸型，又往往是从脸的上部看到脸的下部，从主要特征看到次要特征。观察注意有“序”，写起文章来也就不会乱得不像样子。

加强课外阅读，多方面引路开导。引导学生广泛阅读，多看多想，既可以丰富他们的课余生活，活跃他们的思想，充实他们的知识，又有利于提高他们观察生活的能力。语文教师应当做有心人，经常向学生介绍短小精悍的、以日常生活为题材的文章，以便于他们模仿、学习和借鉴。学生写“节日游园”、“国庆记事”、“欢度元旦”等作文，常犯一般化、老一套的毛病，反映不出每年“游园”、“国庆”、“元旦”的新特点。为了帮助学生克服“年年如此”的现象,语文教师应当结合报刊上面的有关文章，介绍如何抓住“往年没有、今年独有”的新气象展开细致描写的方法，启发学生多看、细看，发现特点，把握特点。再比如，学生描写会场，往往写得一平二冷，平铺直叙，渲染不出会场的热烈气氛，教师要指导学生阅读报导会议情况的通讯、特写等，从中学习怎样观察会场，怎样运用记叙、描写、议论等方法，具体写出会场布置、会场气氛、主要内容、听众反响等，把这类作文写得有声有色，生动活泼。

激发热爱生活的热情，提高观察生活的自觉性。观察是一种积极的智力活动，没有自觉性和主动性是难以奏效的，更是难以持久不懈的。从根本 上说，要培养学生观察生活的能力，就必须着眼于激发他们爱生活的热情，培养他们关心生活、积极向上的品质。柳青说“我认为最重要的是观察的态度问题。一个对人冷淡无情和对社会事业漠不关心的人，无论他怎样善于观察人，也不可能成为真正的作家。这就是说在生活中或工作中要有热情——热情地喜欢人、帮助人、批评人或反对人……我深深地体会到这种热情与我描写人的时候所用词句的分量都有关系。当你缺少这种热情的时候，你在生活中或工作中也许观察不到多少东西，观察到的也许并不深刻，并非本质，在写作时也不免嗟叹创作的困难。”这些话讲得极为精辟。观察当然需要讲究方法，而更重要的是需要热情。同处一个教学班、一个学校学生，他们写反映班级、学校生活的作文，有的感到有许多东西要写，而有的却感到没有什么好写，这里的关键是对集体、对生活的热爱程度、关心程度。对集体、对生活麻木不仁、冷若冰霜，那他就谈不上细心观察，谈不上“心情激动”，即使“闪光的思想”、“闪光的人物”如花似锦，五彩缤纷，也会习以为常，熟视无睹。我们要十分重视结合听说读写和课内外的活动,激发学生热爱生活的感情，使学生人人都做一个有心人。

茅盾在《创作的准备》一书中写道：“无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来……”帮助学生练就一副机敏的“鹰眼”，培养他们善于观察的能力，是语文教师的一项重要任务，务必把这项任务完成好。

妈妈那张lao照片题记：我的母亲离开我已经有27个年头了，27年中对母亲的愧疚时时折磨着我，对母亲的思念无以言表。她的善良，她的质朴，她的勤劳，她的付出，她的坚强时时鞭策着我！我好想我的母亲！我爱我的———母亲！

七十年代，我的家很穷，父亲一人一个月的工资，只有25元，既要让二哥到xx县城的三中补习高三的课程，又要让我到x县师范读书，还要给队上交一些口粮款，还要购买四个月的粮食补足一年生活中的缺额，那时的我家，真的好穷！在我的记忆里，小时侯没有吃过一块饼干，一颗糖果，更没有照过一次相，因此我一张小时侯的尊容都没有保留下来，那是我一身的遗憾，或许还是我们那一代人的遗憾吧！

虽说我没有一张照片，但我还是见识过照相的。那是大哥成家另过后，哥嫂二人挺吃得苦，农忙季节忙完了家里家外的活计，就利用空闲的时间，悄悄地搞点小本生意，买点什么豌豆油饼，什么麻花，什么白麻糖，什么芝麻饼，什么这样种那样种的，从这个乡场挑到那个乡场，起早摸黑，穿街走巷，有了点进项，慢慢的还有了点儿积蓄，后来又陆陆续续添了两个侄儿，为了给两个侄儿留下点小时侯的记忆，偶尔有打着花伞，背着相机窜乡走村的所谓“照相师傅”，就给俩侄儿卡了几张。其中有一张是我妈妈和大嫂一人抱着一个侄儿照的，那时大侄儿才三岁多，小侄儿才一岁多。这是我印象中唯一一次看见照相的经历，那张照片也是我母亲唯一留存在世的照片，时间是1978年夏季的某一天，母亲那年刚好54岁。我的母亲因头痛病和肺气肿，再加上经年累月的操劳，显得很疲惫，明显消瘦的面容又凭添了许多道皱纹，可难得遇到这样好的天气，也难得遇到和孙子们合影留念的机会，母亲把自己梳理得好齐整，头发绕着头部围缠着，还用长条白布巾圈扎了几圈，留给孙子的是个好善良，好慈祥的奶奶。

我的母亲是1983年5月份去世的，时年59岁，走的那天晚上正好是我从师范学校分到x县城关镇的二小实习报到的时间，遵母亲临终嘱托，父亲大哥大姐没有将母亲去世的消息告诉我，母亲去世的消息是在我实习完，返回学校的当天晚上，班主任老师才告诉我，我听到母亲去世的消息后，先是愣怔了一下，猛然间是泪水止不住的流，赶紧狂跑回寝室，藏到被窝里咬着被角痛哭起来：看到我就要工作了，就要有工资了，就要有钱为母亲治病了，可母亲就这样一声不响地离开了我，永远地离开了我，一个人悄悄地走了，悄悄地走了！一阵紧似一阵的悲哭，让我在极度痛苦的疲惫中沉沉地睡去。当我被同学叫醒的时候，已经是第二天的中午了，同学们知道我失去妈妈的事，饭菜都给我摆置在床边的桌子上，早饭没吃，中饭没吃，晚饭还是没有吃，第三天的早上才勉强从悲痛中走出来，恍惚中，继续着学习，准备毕业的一系列考试。想妈妈的时候，就利用休息时间跑到教室讲台旁边，一边用风琴弹着“再见吧，妈妈”的曲子，一边用沙哑的嗓子，一遍又一遍，反反复复地唱着对“妈妈”离去的不舍的歌词，一连好多天都是如此，好投入，好用心，好悲痛。细心的同桌女生看出了个中端倪，忍不住递来一张纸条：xx，知道你的母亲离开了你，大家都很难过，望你从悲痛中走出来，我们为你加油哦！纸条上短短的一句话，34个字，让我很感动，决心化悲痛为力量，用好的成绩来告慰在天堂的母亲！

一个月后，我以优异的成绩完成了学业，回到家的第一件事，是去母亲坟头拜祭我的母亲。第二件事就是寻找母亲那唯一留存的照片，找到后，用一个自制的镜框，将母亲的照片端端正正地置放于正中，周围在放上一些母亲生前喜欢的不知名的小花，每天空闲时，总要对着母亲的照片，在心里默默地述说良久。后来我安家至20多里的一个镇上，老家中的一切就拜托给在家里的大哥大嫂、二哥二嫂和侄儿们。一次偶然的回家，发现相框中母亲的照片不见了，问了二哥二嫂，又问了大哥大嫂，还审问了两个小侄儿，都不知收拣到什么地方去了。我好心痛，那是母亲唯一的一张照片啊！我翻检了所有的书页，所有的抽屉，就是不见照片的影子，多半是被淘气的两个小侄儿给弄丢了，心里是八个不安逸，十个不舒服。以后，我每次回家，都要留心，四处查看一下，看看能不能有个意外收获，可每次都是满心而回，败兴而归。

偶尔在街头，看到个别谋生的“画师”，好想按着自己的记忆，凭着自己描述的母亲的样子，让画师给母亲画张像。可在画师的面前，无论我怎么绘生绘色的讲，怎么翻来覆去的叙述，画师画出来的像，不论怎么修，怎么改，都不是我母亲的样子。我知道是我自己不能干，表述不够清楚，不够明白。

偶尔思母心切，一时兴起，用自己的工资，买回画纸和画笔，想就着记忆中母亲的操劳的场景，拿起笔在纸上涂抹着母亲熟悉的影痕，好想描摹出一副惟妙惟肖的母亲形象。可手中的笔似有千斤重，满脑的思绪好凌乱，纸不知换了多少张，笔不知削了多少次，总是不能把母亲再纸上展现出来，愈画愈无知，好似有无从下笔的困境，那满腔的热情和满满的信心都不知跑到哪里去了，这时熟悉的母亲形象似乎变得陌生起来。我好生遗憾，也好恼恨自己，为什么不多长几个“艺术细胞”？为什么读师范时，不好好学习绘画的基本功？为什么读师范时不好好掌握绘画的技能和技巧？这时的我才感受到黔驴技穷的窘态，真实地领悟到“书到用时方恨少”的滋味！

现在，苦恼的时候，快乐的时候，有事无事总会想到我的母亲，她那慈祥，那和蔼，那善良的面容总是清晰的出现在我的生活中，我的梦里。有一次，梦里的母亲化身为一条金色黄龙，闪着金光，从那禾苗间腾身飞向天堂；有时的母亲和父亲手牵着手，置身于天堂的奇花异草，亭台楼榭之中，面色红润，远离了人间的痛苦，享尽了天堂无尽的乐趣。每当年节下，或是母亲的生日，母亲的忌日，我总要去到母亲和父亲的坟头，烧烧纸，放放鞭炮，以示拜祭、致意：祝福妈妈爸爸，在天堂的日子过得舒心快乐！

秋风萧瑟，金黄的叶子从树上落了下来，似蝴蝶般飞舞，一会儿便落在了地上。我和她并肩走在这条金黄的小道上，脚下的落叶，发出“咔嚓咔嚓”的声音——秋天的声音。

正踩得尽兴，她突然拍拍我：“看！”我抬起头，忽然看见一个老奶奶，急匆匆地赶了过来，后面扬起一片金黄。我不以为然地说：“一个老奶奶而已，有什么奇怪的？”“不是，你看她身后。”

我一看，发现一个中年男人紧跟在老奶奶身后。老奶奶走得快，他也走得快；老奶奶走得慢，他也走得慢。我和她对视一眼，心里都知道怎么回事了。

中年男人猛地追上老奶奶，拉住她，似乎在问路，手却偷偷地伸向老奶奶的腰包。她蹲在草丛里瞪大了眼，想叫出声来，我急忙捂住她的嘴，说：“你疯了吗？”“可也不能让他偷老奶奶的钱啊！”她着急地说。

正争执着，男人手里已经多了一沓票子，得意洋洋地离去。她拉着我，硬是追了十几米，等看不见老奶奶了，她猛窜出来，把小偷吓了一跳。我也跑出来，拉着她往回走，可是她却说什么也不肯走，对小偷大喊：“把钱还给奶奶！”小偷恶狠狠地挥着拳头：“滚开，信不信我揍你！”她灵活地一闪，转到小偷身侧，把那沓钱从他兜里抽出来，拉着我飞奔而去。这一切都发生在电光火石之间。

危险并没有解除，小偷仍追在我们身后。她带着我奔到那个老奶奶面前，双手递上那沓钱：“老奶奶，您的钱掉了。”老奶奶眼圈一红：“谢谢你们……这是给我儿子治病的钱啊！”

“不，是那个大伯捡到的，让我们给您送过来。”我往后一扭头，那个小偷呆在我们身后，盯着她，嘴巴半张，眼睛里满是惊讶。

夕阳下，我望着她闪烁的眼睛，忽然觉得自己十分渺小。

大家的人生都要追求完善，无非就是追求真善美三个字，可大多数人都解释不清楚这三个字，每个人有每个人的看法，我也有自己的独特见解，请看看我的浅薄看法 Everyones life must be pursued and improved. It is nothing more than the three words of truth, goodness, beauty, but most people do not explain these three words. Everyone has everyone’s people’s’s.Opinions, I also have my own unique opinions, please see my shallow views

真，就是追求真理。

“真善美”的“真”。我对这个字的理解是：相信科学，追求真理。就以伽利略为例吧。伽利略出生在意大利的比萨城旁，他的父亲被称为“破产贵族”，当伽利略来到人世的时候，他的家庭已经很穷了。17岁的那年，伽利略考进了比萨大学，在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提问，哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破沙锅问到底。所谓的真，就是像伽利略这样。

善，就是善良。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。随着各自生存的环境的变化和影响，每个人的习惯就会发生差异。善良就是要有善心，做利于他人的事情，不计较，这是做人不可缺少的美德。

美，就是心灵美。

我认为美不是外表美，外表华丽美艳的人不一定美，而是在于内心。外表美固然是好的，但最重要的是心灵美。美是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你具有一颗宽敞的心，一颗不拘小节的心，便可以创造出属于自己的美。儒贝尔曾说过：“美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。”是啊!只要我们用心去看，用心去感受，就能创造出美。

真善美伴我行，我心中的真善美。

曾记得，那是一个下雨天，雨下的濛濛胧胧，路上的行人像断了魂似的，行走在这凄凉的地面上。

我举着伞独自走在大街上，穿梭的人群，一切是那么的安静、寂寞，使人感到匆忙。不经意间，我把目光转移到电线杆上，空气中弥漫着雾气，有两个平凡的人影在我眼前晃动，他们似乎不存在，却又那么有色彩。

他们一声不吭，我走过去一看，他们是一对老夫妇，他们似乎在做什么是。他们用那个手在刮电线杆，我突然向他们走去，想要劝劝他们。

我跑过去，接下来的一幕让我惊呆了，老爷爷和老奶奶配合的很默契，老爷爷撑着伞，而老奶奶正在用小刀在电线杆上刮一些广告牌，带着微笑，很慈祥，而老爷爷为她撑伞，自己一半衣裳早已被大雨淋湿！

见到这一幕，我不禁赞叹着两位老人的精神，我走过去和他们打了一下招呼，他们友好的回应了我，或许，这就是善良的魅力吧！我问他们为什么要做这件事，他们说到：“你看看，电线杆上到处是一些广告牌，贴这些的人们从不考虑其他人的感受，破坏市容，我们晴天时要打水来擦，今天刚好下雨，就不需要打水了，你瞧，刮几下是不是就清爽了。”

我很敬佩他们，我从他们身上学到了一种默默无私奉献的精神，也感受到了人间的温暖。

善良的魅力，不容小视，生活也就像这世界，无私的精神在我们身边流动！

从我来到了这个学校之后，我每天都生活在善良而又幸福的班级里，在班级里没有争吵，没有打闹，没有一个为了一件小事去吵架，打架的。这是一个彬彬有礼的班级。在这里生活仿佛就像是在梦中生活一样，是那样纯洁。

我的班主任，他是一个外貌长得很马虎，但很细心的一个人。他很少为自己着想，想的都是我们，他的学生。他很希望我们很好地把自己展现出来给他看，所以我们天天喜欢和他开玩笑，他也喜欢和我们一起玩耍。跟李老师在一起久了，你就会知道，他有一张能说会道的嘴，还有一颗宽容善良的心，让我们觉得有他就有了整个世界。

他常常说不消极，不为失败找借口，只为成功找方法。

就在上个星期天，我和英语老师吵了架，这事被他知道了，他把我拉出去，我本以为他要打我。可是没想到的，他不但不打我还好好的问我和英语老师为什么发生争吵。我简单的把事情说了一遍，他语重心长的对我说：“我把你当做我儿子来看待，还对你，的学习抱有很大的希望，可是你却这样做，真是令我太失望了！”我的眼泪，瞬间流出来了，以前学校的老师对我根本就不抱任何希望，都是说我以后无可救药了。

可是听了老师的一段话之后，让我感到非常的愧疚与后悔。我为什么要这样做呢？好不容易碰到个不嫌弃我的好老师，我还老师做错事情，真是不应该啊！

他看着我泪流不止的样子，问我知不知错，我说知道错了。老师笑着说：“知错就改还是好孩子，去向英语老师道个歉吧！”我直奔老师办公室，向老师道歉。

这下我才明白，我原来天天生活在一个善良而又幸福的班级里！

善良是万物都向往的港湾，那里有很多善良的人，也有一些恶毒的，好吃懒做，欺软怕硬，作恶多端的不法分子。在那里和平和不和平正在演绎着一份态度，那就是这个世界上最初的本源--善良。

今天，我们身为炎黄子孙，站在这片土地上，不能忘于我们的先规，那就是孝。一本先例《二十四孝》，讲述了二十四个历史人物感人至深的孝道。今天，我们就来翻一翻，定会翻出一片孝的凯歌。

舜，一个远古伟大的帝王，他以一颗宽容的心包容了他的仇人敌人，他的孝心感天动地，象儿为他耕种，鸟儿为他除草，尧帝竟把他的两个公主许配给他，并把帝位相传。

舜，原名姚重华，本是一个踏踏实实的百姓之子。他的一生磨难复复，先是失去爱母，之后多次遭受父亲继母以及象弟的陷害，他每次都用自己的智慧逃于死难。事后，他对自己的父亲及家人还是一如既往毕恭毕敬。他称帝后，还封象弟为诸侯。一个人感恩对自己有恩的人我们可以理解，可是舜帝能戴德他的敌人，真让人感动，这也许就是别人所说的圣人吧！

二十四孝，每一则故事的后面都有一个惊天地泣鬼神的灵魂。每个人都有比天高，比海深的宽容大度，那份热情，那份执念，那份激情，那份礼让，这些力量，在我心中聚合，形成一种无语的力量---沉默。

蓝天白云，绿树红花将温柔生命，送你一份善良的祝挚，美丽与你挥挥手，挥啊挥，挥出一片感恩的天地。让我们向二十四孝里的每个人学习，学习那份以一颗圣人的心对待所有爱你和恨你的人，以及不曾谋面的陌生人。

诛仙剑上的那一丝丝红血，已知万恩梁云必定重生万心。兵刃上的灰灰冷冷，因热情因美丽更善良。倏然纵新，万中欣悦。人情往往因敌人仇人的衬托而更伟大。温、良、恭、俭、让，乃是夫云儿子的一颗心哪！

今天老师在这里绘声绘色地讲述着真善美，多年以后我也会像老师一样传递爱，我想让我的子孙后代也能延伸责任，让善良一直美下去。少年强，则国强，愿我们中华儿女个个有担当，有使命……

人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。 What is the most precious thing in the world? French writer Yu Guo said well: it is kind.In these three characters: at the beginning of man, sex is good.Everyones nature is a good word.Kindness is a rare pearl in history, and kind people are almost better than great people.In this way, the relationship between kindness and people is very close.

你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。

人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。

善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。

人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。

但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。

播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。

你还是以前那位纯洁善良的学生吗？你是否已经堕落到底？你是否已经忘记契约？一个最基本的最开始的契约：做人的契约。

有一些人埋怨命运的不公，那是因为他不够善良；有一些人畏怯生存的艰难，那是因为他不够善良；有一些人拒绝给他人帮助，那是因为他不够善良。

我觉得，我自己就不够善良，在别人需要帮助时我不够善良；在别人做错事情时我不够善良。我完全就无法说人们，毕竟我也是人。我无法站在一个善良的至高点，相同的，没有人能够站上，因为人都有欲望，有私心。但是我可以站在一个比较善良的小坡上。

从前有一个人干净纯洁，当时他是一个小学生，正在学习善良。

从前有一个人渐渐开朗，当时他是一个中学生，正在研究善良。

从前有一个人慢慢成熟，当时他是一个大学生，正在接受善良。

从前有一个人完全成熟，当时他是一个成年人，女友的欲望，工作的欲望，家庭的欲望，使他开始遗忘善良。

从前有一个人走向不轨，当时他是一个中年人，他已经厌恶善良，他抓住了一个孕妇，警察把枪口对准了他，孕妇受到惊吓，要生了，这个中年人自告奋勇，帮她开刀接生，成功救了两条生命，是什么使他回头？是善良。现在，有一个老年人重新接受善良。

“人之初，性本善”，人的一生的开始，都是善良的，哪怕你是一个杀人犯，一个富二代，你的心里也藏有一份善良，这些就是我要说的，当我说完后，我觉得我已经足够善良，因为善良。

时间匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，至今让我历历在目，感动不已――那是一份深沉的爱。

记得那时上学期开学后的一个早晨，和往常一样我背着书包正准备上学，只见奶奶蹒跚地从储藏室里拿出一把伞递给我，低声地说：“子仪，天气预报说今天有雨，还是把伞带上吧。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑走了。

可是天公不作美，下午快放学的时候，天空中忽然电闪雷鸣，紧接着暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，有些则被也一个个被家长接走了。由于我爸妈都在外地工作，接送我的担子就落到了奶奶的肩上。奶奶这几天却正发着高烧打着点滴啊。谁会来接我啊？失望的我就像一只泄了气的皮球，一个人在教室里傻呆呆地坐着，两只眼睛直愣愣地望着窗外哗哗直下的大雨，肚子还不争气地“咕咕”叫着。一种酸酸的感觉顷刻间涌上心头，我的眼眶开始有些湿润了。

不远处，大雨里出现了一个我熟悉的身影。没错，就是奶奶！狂风夹着暴雨好象要把奶奶吞没似的。奶奶挣扎着向我艰难地走来。

“子仪，快过来，奶奶给你送雨衣来了。”奶奶边说边脱下自己身上的雨衣披在我身上。可此时，雨却无情地越下越大。奶奶的头发、脸上，身上几乎没有一处幸免。望着奶奶满身的泥水和她那张苍白得几乎没有一点血丝的脸，我忍不住抱住了奶奶。在眼眶里打转了好久的泪珠终于禁不止夺眶而出，一发不可收拾……

这份爱不仅为我撑起了一把伞，更为我撑起了一片天，时刻感动着我，激励着我学会懂得去感恩和回报。

浙江温州鹿城区蒲鞋市小学三年级:王子仪

点评：从生活中选材。奶奶让“我”带伞，“我”却固执的以为不会下雨没有带。当我无助的时候，发着烧、正在打点滴的奶奶雨中送伞。这件事写出了奶奶对“我”深深的爱。将事情的起因、经过和结果交代的都很清楚，在叙述过程中有细节描写，比如：“一个人在教室里傻呆呆地坐着，两只眼睛直愣愣地望着窗外哗哗直下的大雨，肚子还不争气地咕咕叫着。一种酸酸的感觉顷刻间涌上心头，我的眼眶开始有些湿润了”生动的刻画“我”当时孤独无助的样子。另外，开头结尾呼应，深化了中心思想。

一、好词

1、卧鱼将脚2、飘扬翠袖3、摇拽缃裙4、玉笋纤纤5、金莲窄窄6、柳衰谷秀7、托男挈女8、拱伏无违9、喜不自胜10、合契同情11、千峰开戟，万仞开屏12、烟霞散彩，日月摇光，13、体段峥嵘14、乌云敛伏

二、好句：

1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊

2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

4、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

5、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

8、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

9、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

三、好段

1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。

5、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

四、故事梗概:

《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事

五、作品社会意义:

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良

风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

六、启示:

《西游记》给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.

《西游记》告诉我们每个人都是有优点的每个人都有其生存的价值要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力一个领导者要有明确的目标并且坚定不移的执行下去就像唐僧一个干将不论你能力有多大业绩有多好你也要领会领导意见否则不论多大的功劳也没用就像孙悟空一个看起来没什么用的人，只会插科打诨的人在关键时刻也是能力挽狂澜的像猪八戒一个团队中同样不能没有实干者也许他没什么能力不会讨领导欢心但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作同样是出不了成绩的像沙僧和小白龙相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等

七、人物评价

西游记中的师徒四人都各有所长，也各有所短，每个人都有自己独特的地方。唐僧――唐朝著名三藏法师，名为陈讳，法名陈玄奘，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，坚韧不拔，执着追求，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，终于带领三个徒弟取得了真经。

孙悟空―曾因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下五百年，后来被唐僧救出，又受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化和筋斗云，他嫉恶如仇的心从未改变，并且能明辨是非，虽然经阿常受到唐僧的冤枉，但并不因此恨唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧西天取经，非常忠实。

猪八戒―原来是天篷元帅，因犯了错误下天庭又投错了胎，之后也受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。他好吃懒惰，自私自利，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色

爱是生命的火焰，没有它一切都会变成黑夜”。

这是著名的作家罗曼·罗兰对真善美的赞颂，善待一切需要帮助的人，就象温暖的阳光可以驱散黑暗让世界变得更加美好。

有一个母亲遇到一个独臂乞者向她乞讨，母亲执意要独臂乞者将20块砖搬到后院，乞者很吃惊也很气愤，那个母亲却用自己的一只膀子示范着搬完了20块砖，乞者似乎明白了什么，按照这位母亲的话完成了这个任务，这位母亲给了乞者10元的劳动费。十几年后昔日的乞者变成了一个老板。寻找这位母亲报恩。

这位母亲深深地懂得一个道理，如何善待一个需要帮助的人，仅仅是一个小小的施舍是不够的，授人以鱼不如授人以渔，让一个困境中的人学会自强自力，就能够与命运抗争，获得人生中更大的成功。得到帮助的乞者靠自己的努力变成了一个成功人士。这是从善的一个典型实例，让我们从中明白了许多行善的真谛。

可是在我们的生活中会有一些行骗的乞者，他们利用人们的善举，装成衣衫褴褛的老人，装成缺钱的大学生，甚至是躺在满是污垢的地上装着残疾人，使许多好心人在屡次上当之后对真正的困难者也加以提防，少数人利用了人们的善良的心，让行善大打折扣。然而象比尔·盖茨把巨大的款项捐给慈善事业，笑遍全球的憨豆先生将演出的数亿报酬捐到非洲，无数的善举汇集起来就象温暖的阳光驱赶了黑夜，一名艺术大师当遇见一个乞丐，他自己也身无分文时，艺术大师亲切地与乞丐交谈，大师说明自己的钱包也空空如也，乞丐此时感激地说：“您已经给了我许多”。乞丐从艺术大师那儿收获了平等和尊严。

有爱心的人是历史中稀有的明珠。一次俄罗斯伟大的现实主义作家托尔斯泰在乡间与他的朋友一块儿散步，迎面遇上一个乞丐，托尔斯泰从口带里掏出一个卢布塞给乞丐。朋友指责托尔斯泰上当了，朋友告诉托尔斯泰那是一个骗人的假乞丐，托尔斯泰平静地说：“我的这一卢布不是施舍他的，我给予的是人道主义”。也就是说，用怎样的方式或态度行善是我们要追求的一种境界。

善良，使人感到温暖！

善良，折射出人性的美丽！

善良，是人们在交往中必备的品质！

帮助老爷爷倒垃圾是善良；别人遇到危险而救之是善良；爱护动物是善良……

生活中处处有善良！

闹钟的秒针伴着欢快的曲调滴滴答答不停得转着，早晨到了，妈妈见我还在呼呼大睡，十分气愤，一把把我从床上拎了起来，我全然把与妈妈晨练的事抛到九霄云外去了！

……

我心中暗暗幻想，一会儿是先做作业，还是先开电视，不知不觉到了锻炼的主要目的地了，人明显多了起来。有健步走的；有慢跑的；有打羽毛球的；有老爷爷拿着播放小曲儿的收音机，哼着小调悠闲着走的……

跟着妈妈的快步伐，不锻炼的我一会儿就不行了，停下来休息了一会儿，让我体验到人性善良的时刻悄然来到。

一位中年男子引起了我的注意，他挺着装满油腻的大肚子，手紧握，做着跑步的动作，口中，一呼一吸，节奏整齐。额头露出黄豆大的汗珠……从我身边跑过，只感觉有太大气场，让我不敢移动，目光追随着他的步伐而去。

太阳慢慢升起来，温度也高了许多，胖中年男子也挺不住了，大概急于瘦下来多跑了几圈，终于体力不支倒在地上，他的头发濡湿了，横七竖八地散乱着，他闭着眼，红彤彤的脸上淌着亮晶晶的汗水，让人敬而远之。出乎意料的是，大家都围了上去，只见一个上穿白T恤，下穿黑运动裤，戴着眼镜的人大喊：“我是医生，请大家让一让！”人们腾出地，他忙上前，摸了摸中年男子的额头，着急的说：“谁有扇子？不要围这么紧，露出一点地方，给他点新鲜空气……”

我也凑了过去，只见一位老奶奶拿着跳舞用的扇子给中年男子扇着，围观的人群中有人打了120急救。青年医生不停得按着中年男子的胸部帮助他呼吸等着急救车的到来！

终于急救车把中年男子送到了医院，不知道他怎么样了，我可以想象出他醒过来感谢青年医生的情景……

如果中年男子晕倒后没人过问，他是否有生命危险，当然！但人性的善良救了他！

经过此事件后，也让我懂得人性的善良。

善良的魅力将照着每一个人前进！

善良，它是一种美德，它可以治愈我们的心灵，呵护他人的心灵。

善良是什么？许许多多的人问道。善良并非物质，它是一种精神，善良并非名衔，它是一种力量。善良就是你帮助的生灵的一生欢叫，善良就是你为他人着想；善良就是你柔软温暖的内心。善良住在你的心灵，它无时不在教导你，要如何去对待世界。

善良会改变你的世界，你会发现，世界是如此的美好可爱。善良就是你心房的一束明媚阳光，它照亮了整个世界，让世界处处洋溢着温馨与幸福。善良就像迷雾中的一处火光，虽然暗淡得微不足道，但却可以照亮整个世界。只要你给予它一点鼓励，去发扬善良的光辉，它就会变得越来越大、越来越亮、越来越美好。它会潜行默移的、悄声无息的改变你的世界。最后你僵冷的内心、黑白的世界，会一点点柔软，被一丝丝的用颜料画得五彩缤纷的。

善良，它提着灯笼，点着蜡烛，照亮着你的心房，温暖着你的世界，填充着忧愁与烦恼。为人处事，善良是老师，品行作为，善良是老师，心思念头，善良是老师。无论你做什么，打算做什么，善良都会如同老师一般，告诉你最好最正确的答案，会告诉你如何去对待这些事件。

善良它不苛刻，只要你用心的、认真的去对待每个生灵，它就会永远的伴你左右。

简爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个这中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父先生去世后，简过了20年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的欧打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友患病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10 岁的女孩阿戴列瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子劣艨湛酰?惺被够崽?揭恢至钊嗣?倾と坏钠婀中?声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤。简被召进客厅，却受 到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也爱上简，他只 是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜 前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻 子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄 风苦雨之夜。简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽 地房被牧师圣约翰收留，并在当在一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约 翰是个狂热的教徒，打算印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他 并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

最打动我的是，简虽然长得相貌平平，身份卑微，但不自暴自弃，并且不慕虚荣，她善良，温柔，勇敢追求自己的幸福。最后终于如原以偿。她的爱情经历使我形成了最初的爱情观。

1、也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖；也许……

2、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条。幸福是和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。幸福是从天涯海角相聚在一起的时候。幸福是守候在年迈的父母膝下时。幸福是有健康的身体。幸福是有一颗健康的心。幸福是曾经生活过。

3、幸福是沙漠里一眼清澈甘甜的泉水，幸福是黑暗中一盏指引方向的明灯，幸福是夏日里一席沁人心脾的微风。

4、幸福就是一杯多次酝酿的美酒；幸福就是那芬芳可口的荔枝蜜；幸福就是爸爸雨中送来的雨伞；幸福就是十亿人民脸上的笑容；幸福就是一杯太易喝干的美酒。

5、幸福是妈妈温暖的怀抱，幸福是爱人深情的拥抱，幸福是朋友无私的关怀，幸福是世人友善的赞许。幸福是风中期待的眼神，幸福是雨中撑开的雨伞，幸福是炎炎烈日下的草帽，幸福是纷纷冬雪中的棉袄。幸福是萍水相逢的喜悦，幸福是长亭话别的离愁，幸福是蓦然回首时的期待，幸福是重逢执手时的惊喜。

6、幸福是生病时的一杯白水，幸福是困难中的一声问候，幸福是失意时的一次鼓励，幸福是绝望中的一回挽救。

7、洁白的蜡烛告诉我，幸福是燃烧自己，照亮别人；翱翔的雄鹰告诉我，幸福是展翅高飞、遨游天空；奔驰的骏马告诉我，幸福是自由自在，无拘无束……

8、幸福是一种拥有，拥有也是一种幸福；幸福是一种等待，等待也是一种幸福；幸福是一种感动，感动也是一种幸福。

9、两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。桃李芬芳是师者的幸福，儿孙满堂是长者的幸福。生活温饱是穷人的幸福，海枯石烂是爱人的幸福。

10、幸福就是十亿人民脸上的笑容。幸福就是一杯太易喝干的美酒。幸福就像兰花的香气，沁人心脾。幸福就像糖果的甜美，令人陶醉。

11、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的爱恋；幸福是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情谊；幸福是“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”的思念。

12、幸福就是能有一双明亮的眼睛，去观察美丽的世界；幸福就是能有一个灵敏的鼻子，去闻遍天下所有的味道；幸福就是能有一个红嘟嘟的嘴巴，去尝遍天下所有的美食；幸福就是能有一双灵巧的手，去做各种各样想做的事。

13、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

14、幸福，是在你思念她时，接到她的电话；幸福，是在你和同学们一起吃饭的时候，侃天侃地，无所不谈；幸福，是一个值得你去想；值得你去做的一件事。

15、幸福是临行密密缝，意恐迟迟归的牵挂；幸福是春种一粒粟，秋收千颗子的收获。幸福是采菊东篱下，悠然见南山的闲适；幸福是奇闻共欣赏，疑义相与析的愉悦。幸福是随风潜入夜，经典语句润物细无声的奉献；幸福是夜来风雨声，花落知多少的恬淡。幸福是零落成泥碾作尘，只有香如故的圣洁。幸福是壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的豪壮。幸福是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀。幸福是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的气节。

16、夏天烈阳下插秧很痛苦，秋天凉风中丰收很幸福；训练场上挥洒汗水时很痛苦，领奖台上喜极而泣的泪水很幸福；实验室单调的试验很痛苦，试验成功的喜悦很幸福   17、桃李芬芳是师者的幸福，儿孙满堂是长者的幸福生活温饱是穷人的幸福，海枯石烂是爱人的幸福

18、幸福是发自内心的一抹微笑，幸福是情不自禁的一声呼叫，幸福是忘乎所以的舞蹈，幸福是自我原创的歌谣。

19、幸福是风中期待的眼神，幸福是雨中撑开的雨伞，幸福是炎炎烈日下的草帽，幸福是纷纷冬雪中的棉袄。

20、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

善良是一种道德观念，善良就是纯真温厚，善而不怀恶意，是人对道德责任和道德行为的自觉意识，是人们在长期的社会和家庭生活中逐渐形成的善恶观，这种良心上的善恶选择，决定着人的道德行为。 Kindness is a moral concept. Goodness is innocence and gentle, good but not malicious.The gradual view of good and evil in society and family life, this kind of good and evil choices in conscience determine the moral behavior of people.

善良是一种人性美，只有善良的人内心才充实，善良的美丽肉眼是看不见、摸不到的，需要用心来感受善良的纯真和热情，感受善良的语言、品德和行为，不管相貌如何，但善良的人总让你觉得可爱、可亲、可敬，善良使女人更加美丽富于韵味，善良使男人更加高大富于魅力，善良的人平易近人，是你信赖的朋友，而他又轻易走进你的世界，成为你一生的朋友。

善良是一种爱心，爱心是善良的源泉，心地善良，富于爱心，才能真诚的与人相处，善待家人、善待朋友，善待他人，共同谱写和谐美好的生活乐章。善良的人具有崇高和完美的道德情感及信念，爱心支配着善良的行为选择，善良的人不计得失，助人为乐;善良的人不争荣誉，甘当绿叶;善良的人爱憎分明，仗义疏财;善良的人同情弱者，乐善好施;善良的人公而忘私，专门利人。只有善良的人才坚信生活的美好，积极向上，具有强大的勇气，充满快乐和自信。

善良是一种奉献，善行往往伴随着艰辛，堕落往往内含着享乐，善良不是空洞的说教，不是苍白的辞藻，善良是充满活力的付出和奉献，是在履行社会、家庭、职业道德时良好的品行选择，爱社会，需要奉献博爱和包容;爱国家，需要奉献热血和生命;爱家庭，需要奉献责任和义务;爱他人，需要奉献仗义和真诚;爱岗位，需要奉献辛勤和汗水，无疑这些都是善良之举，善良的人不计较金钱和回报，对效力、同情、帮助和操劳无怨无悔。

善良是一种豁达，善良的人内心世界纯洁，以高雅的情趣欣赏生活，用智慧的眼光观察世界。只有心地善良，才能做到光明磊落，乐观豪爽，坦荡开朗，面对生活的磨难和挫折，做到潇洒应对，自信坚强。豁达就能正确感悟人生的真谛，不怕风吹浪打，做到荣辱不惊，沉着冷静。有一颗善良的心就能做到豁达大度，不为眼泪和痛苦所困，远离嫉妒和贪婪，做到自强不息，包容一切。

善良不是软弱和轻信，善良是人品和思想的升化，是一种至高的道德境界和崇高的精神信仰，是美与丑、善与恶的道德选择，它不是软弱可欺，任人宰割，不是丧失原则的乐观判断。敌友不分、良莠不辨、态度暧昧、放纵坏人坏事、轻信谣言等不是善良，善良的人勇敢而不懦弱，“善良是历史的珍珠”，是生活和行为的最高艺术选择。

还是看到09年7月25号的这道题目：

Nowadays sending children to boarding school is becoming increasingly popular. What is the reason？ Do you think it is a positive development？

某考生采取了传统的四段式对称写作结构，主体段1和主体段2的第一二点完全重合，这时候考官会觉得该考生只会用新瓶装旧酒，即用不同的语言来表达同样的内容，素材贫乏，得分自然不会高。

善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。 The good people do not argue, the defense is not good;

抬头，望着，那苍穹中的姣姣明月依旧明朗，仍是湛然，阴晴圆缺的往复，悲欢离合的情丝，安宁的俯视着世间万物。或喜，或悲，或善，或恶。心里又不由得想起那一晚，一个枯瘦蜡黄的女人的面庞，那双充满着善意的眼睛。

那天，我独自一人登上了开往福州的列车，去姑妈家玩。我拎着大包小袋的行李在人群中艰难地挤着。嘈杂的喧闹声与乘务人员的提示声混杂在一起。我心里默默抱怨着车厢礼的人素质低下。手里的物件被我紧紧地攒着，以防被不法分子偷走。我熬过了两个小时，松了口气，于是准备下车。在脚接触地面的一瞬间，猛然想起，唉，我的钱包呢?心里猛地一沉，对全身开始了地毯式地搜索。口袋、包中、盒里，以至于我连帽子也没放过。

我不得不强行使自己面对现实钱包丢了。我独自一人站在车站候车厅中，没有了父母的陪伴，心里泛着凉凉的悲伤。打电话向着母亲哭诉，母亲安慰我，只是几百元罢了，别破坏自己的好心情。无奈、不满、愤恨…这些阴暗的情绪开始在我心中蔓延。“定是某些人偷走了我的钱包!就说嘛，世上哪有那么多好心人!”我愤愤不平地想着。到达姑妈家，我仍是心绪不宁。

第二天，我接到了母亲的来电，她说我的钱包已经找到了，是一个大婶捡到的，她听说有一个小女孩丢了钱包，就托站台服务人员打电话询问，可惜我没有接到电话，于是就打给了母亲的电话。她亲自告诉母亲，她会在候车厅等我。我这才长长地舒了一口气，缓过神来。来到候车厅，发现有那位大婶早早地在那儿等着。那是一张枯瘦蜡黄的中年妇女的面庞，有着农民朴实的气息，她笑着告诉我，她不放心那些服务人员，说他们的办事效率太低了，不会对乘客的钱包太过于重视，所以觉得亲自送比较好。我的心里一阵暖流。不知怎的，我无法将感谢的话说出来。“谢谢您。”我在内心默默地说着。

我们开始攀谈。她告诉我，她退休前是一个售票员。在车站工作的二十多年来，早已不知有多少人丢失了自己贵重物品，她秉着职业操守，她能做的，只有等。不贪，不走，待失主归来。我的心被揪地提起，泪水在心头打着滚儿，不仅仅是她归还了我的钱包，而是她守望了二十几年的善良。就像电影《泰坦尼克号》一样，最美的不是那段爱情，而是沉船前老弱先走的举动，沉船时提琴声。

试问路人，知否，知否，可知守望善良之重?只闻桃李不言，下自成蹊。

我们需要的是真善良，而不是那些别他人精心设计，形式化的伪善良。

善，本是一缕清泉，为河流增添了一份活力，可有时，它却成为了一股污水，污染了整条河流。

历年来，各行各业成功人士不断向各类困难群体捐赠善款，解决其生活、学习、生存之难，这种现象令人心生敬意，让人敬仰。可当你听闻他们此举不过是为了提高自己声誉或有人对外宣称捐了一百万，实则捐了二十万，只是为了名誉，你心情如何？这样的善良变了味，令人心生鄙夷，有目的的善良，实属令人难以感到温暖。

这样的伪善良，当别人夸你“真”善良时，你的内心不会愧疚、不安吗？你能够心安理得的接受众人的敬仰吗？你不会受良心的谴责吗？任何的善良，在被添加了这些成分——功利，形式化之后，完全变质，又岂能再称是善良，是善举？

真正的善良是不求回报的，无所企图的，仅仅只是为了帮助别人，是无所私心的，是最美妈妈吴菊萍为生命去抢救一位婴儿的善举，毫无私心，只是母爱的本能；是那些边远山区支教的老师，宁肯忍受艰苦的环境，也要将知识播撒的善举，不是为了名扬四海，不是为了他人的感激涕零，不是为了自己的利益，只是为了那一双渴望的眼睛；是那些做好事不留名，不要他人的感谢，他人的回报，社会的称赞，只是为了自己那善良的新能够得到满足的快乐。

善良是多么简单、纯洁，在真善良那里容不得一点杂质。

善良是人的本能，闪烁着人性的光芒，作为万物灵长的人类，善良是人区别于动物的最大区别，试问，那些伪善良的人们，“你们是怎么作为万物灵长的人类的呢？”

善，只是一种发自内心最真实的那一点心声，无须将其用扩音器扩大，加上华丽的修饰物，只需要它最初的样子，最初的才是最真实、最美的。

善良，做善事都没有错，伪善良也没有错，披着企图的外衣的善良仍然帮助了他人。但在温暖、和谐的社会里，我们需要的是真善良，是最纯真的，最质朴的善良。

只要人人都献出一份真善良，世界将变成美好的人间。

那一次，我和妈妈去商场买衣服，正准备过马路，一位白发苍苍的老奶奶站在我们的面前，满脸的皱纹，有些驼背，拄着拐杖，颤颤巍巍地走着。忽然，一辆电瓶车如离了弦的箭迅速地开了过来，妈妈大声提醒那位老人，可是来不及了，她扭头一看，正准备往回走时，眨眼的功夫，就倒在地上了，奄奄一息。我吓得紧闭双眼，使劲抓着妈妈的袖子，而那骑电瓶车的人若无其事地瞟了老人一眼，就逃走了。人群慢慢聚集起来，正当围观的群众犹豫不决时，不知谁说了打120，人们纷纷拿起手机，拨打号码，其中一位年纪轻轻的小伙子凑近老人耳朵，轻轻地说：“大娘，坚持住，救护车马上就到了。”说罢，焦急地眼神凝视远方。终于救护车到了，而这位年轻人帮助医护人员帮老人抬上担架后，自己也跟着上了车。当老人的儿子赶到医院时，他握住年轻人的手，表示深深地感激。

也许你会说这正是“善有善报，恶有恶报”的宿命论。或许故事还会有另一个不同的结局。

当老人的儿子急匆匆来到医院时，老人因伤势过重，再加上年迈体衰已成为植物人。老人的儿子气急败坏，找这位年轻人算账。任凭年轻人怎样解释，老人的儿子依旧不依不饶，而当时围观的群众却没有一个愿意淌这趟混水，站出来为这位无辜的好心人作证。年轻人被逼无奈背负起撞伤老人的罪行，而一个本来经济就不宽裕的家庭将因为自己的这一善举承担起一笔高额的医疗费用。

也许你会说这年轻人行善举却遭到这样的恶报，实在不公平。也许他本就不应该去管这样的闲事。

现实生活中也正是如此，有时善良并不一定会给人带来善报，但如果就因为这样我们放弃了善念，那我们生活的世界将变得污浊不堪，将是人间的地狱。我们不应该拒绝善良，哪怕生活总是跟我们开玩笑，哪怕生活中充满着利用人性的欺骗，我们仍不拒绝善良。相信善良带给我们的是心灵永远的宁静。