以善良为内容的作文【优秀20篇】

引导语：此病不治，必将遗传给后辈子孙。

早年间，海州有一官人，因海防决堤而躲，被朝廷革职。此人还乡后，心中多有不快，整日闭门不出，日夜沉浸在郁闷中。不久，便得了一种间断性耳聋怪病。

人聋三分痴。

夫人看到昔里风光无限的官人，忽而变得半呆半痴，心中颇为难过，请了众多名医诊治，均不识此病。

一天，一位昔日官场旧友来访，告诉夫人，离此地不远处的云台山中，有一位老道，修炼数年医道，多治一些奇病、怪病，不妨让夫人领着官人去瞧瞧。

夫人把这事与官人手语般地说了，官人先是不信，后是不理。原因是他在州府做官数年，而云台山就在他的州府辖区内，他从来没听说过此地还有什么神奇的老道。

夫人念其“有病乱求医”的古训，派仆人备马山中寻访，以便把那道人请来。

官人知道夫人在操纵着为他看病的事，表面上装作不爱搭理的样子，心中却感激夫人的做法。于是，仆人牵马进山之后，官人便衣冠整齐地在家候着。

哪知，午后，仆人一个人骑马而归。

官人纳闷，夫人不解，迎上去，问：“没找到?”

仆人说：“找到了。”

夫人问：“怎么不请来?”

仆人悄声说：“人家不来。”

夫人问：“为何不来?”

仆人头一低，把夫人扯到一边说，本来那道人是准备来的。可是，一听说是给我们家老爷看病，忽然间又不来了。

夫人一愣!但她很快明白了：没准老爷在位时，得罪过那位道人了。但是，那样的话，夫人没好对官人讲，她怕刺激老爷的痛处，加重他的病情，便自编了一套谎话，说仆人今儿去，扑了个空。

官人半信半疑，骂人家是翻眼狗、白眼狼。也就是说，他在州府里做官时，没有人敢这样对待他。

次日，夫人瞒着官人，备了些烟酒，亲自登门，去拜见那位道人，以此想赔个不是。目的，还是想把人家请来。

没料到，那道人收下烟酒，并无出山之意，而是有一搭没一搭地问夫人：“病人能否下地走路?” 夫人说：“能。”

道人责问：“既能下地走动，何不叫他亲自来?”

很显然，道人不想出诊。

夫人茫然，回到家中，劝官人进山。

官人恼怒，点着自个鼻尖，质问夫人：“让我去看他?”

夫人从官人的神情里，看出他仍然没有放下州府做官时的身架，掩面抹泪，并一再劝说官人，今非昔比。

官人被夫人的泪水泡软了心，默认了夫人的话。

转天，夫人领官人进山，专程去见那位道人。

道人听夫人一旁叙述官人的病情，并没有抬头看官人，便开出一方，递与夫人，写道：

为官者，爱听恭维，必然愚昧昏聩。若医此病，须诚意自贬，甘作凡夫，身入群体，恭谨待人;闻颂扬之言而思过，闻刺耳恶言而自省。天长日久，病可愈矣!

夫人看过此方，颇有同感。但夫人对“天长日久”感到遥遥无期，想知道何时是了，便问：“是否还有更快的法子?”

道人说：“有!”

道人说，你让官人到我的破庙来，规规矩矩地供我驱使，受我训斥，不出仨月，我保他百病皆除。

官人闻之大怒：“我甘愿不治此病，也不能来此破庙，受他的训斥!”言罢，甩袖欲走。

道人匆忙又开出一方子，亲自递与官人，官人看罢，顿时额冒冷汗。

原来，那道人的另一处方上写道：此病不治，必将遗传给后辈子孙。

诸葛亮写给儿子的一封信，86字道尽了人生哲理

诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。年轻时听人说：“真正的智慧，可以超越时空，历久常新。”初时不知所以，现在觉得所言甚是。

让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：

诸葛亮给子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德；

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；

非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！

第一课：宁静的力量

静以修身、非宁静无以致远、学须静也。诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件， 就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？

第二课：节俭的力量

俭以养德。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不 但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？

第三课：计划的力量

非澹泊无以明志、非宁静无以致远。诸葛亮忠告孩子要 计划人生，不要事事 讲求名利，才能够了解自己的  志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己 的价值观吗？

第四课：学习的力量

夫学须静也、才须学也。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？

第五课：增值的力量

非学无以广才、非志无以成学。诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？

第六课：速度的力量

怠慢则不能励精。诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速 的掌握要点。电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达 到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？

第七课：性格的力量

险躁则不能冶性。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说： 思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。诸葛亮明白生命 中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？

第八课：时间的力量

年与时驰、意与岁去。诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间管理是个现代人的观念，细心想一想， 时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。 请你想一想，你有蹉跎岁月吗？

第九课：想像的力量

遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及。诸葛亮忠告孩子时光 飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才 能够临危不乱。想像力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？

第十课：精简的力量

以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？

金秋时节，稻谷飘香，我沐浴着清晨的阳光，在秋风送爽中踏进校门，首先映入我眼帘的是一幅幅大大的横幅，上面写着“2009年踏水小学田径运动会”，“运动使校园勃发生机”……“哈，今天终于要开运动会了！”这是我盼望已久的事，我兴奋地飞奔上教学楼，放下书包，兴匆匆地来到了操场地。

夕日的校园如今已焕然一新了，鲜花在风中摇曳，彩旗在空中飘扬，跑道上已经画上了雪白的跑线，给黑色的沙粒跑道镶上了几环银色的光圈，正吸引着一群群身着蓝白色校服的同学们议论纷纷。我的目光顺着白线向沙坑望去。一个白色的圆圈两旁向前方延伸出两条射线，这两条射线中间还画上好几首白色的弧线，原来这就是实心球的赛场。

正当我东看西瞧时，广播里传出了站长的声音，她通知全体运动员和裁判到操场集合，不一会儿，所有人都在操场上整整齐齐地排好了队。主持人拿着话筒用响亮的声音宣布运动会开始了。首先请胡校长讲话。胡校长接过话筒开始讲话了，我最记得是这样一句话，“我祝所有运动员取得优异成绩！”裁判长宣布比赛规则后，我们全班同学都在班主任老师的带领下聚在了实心球赛场。

比赛开始了，第一个同学双手举起实心球用力向十米的标线扔去，可惜力气不大，球掉在了七米的标线旁，后面几位同学的力气就大多了，有个叫唐丽雅的女同学，只见她沉着地走进圆心，弯下腰，握紧实心球，坚定地举起实心球，轻轻地放到脑后，分开两脚站定之后，她蹲下身子，用力将球向前方一掷，球一下子飞落到了十米远的地方，围观的同学一下子“哇”地大叫起来。大家都惊讶了，后面的几位同学好像没吃饭一样，一个扔了五米一个扔了四米，有的甚至更近，原来她们是五年级的同学，跟六年级的比起来当然差一截了。

实心球比赛还没完，我突然听到何家宇说：“快走，六十米比赛要开始了。”我一听，立刻就奔向了六十米比赛的场地，因为我要参加六十米短跑比赛。路上，我看到低年级的跳绳比赛正在紧张激烈地进行中，一个个小运动员就像一只只轻快的小兔子一样飞快地跳跃着。可好玩了，不一会儿，我来到了六十米跑的比赛场地，正是来得早不如来得巧，我正赶上比赛开始，我听到裁判念到我的名字，心一下子就紧张起来，我迟疑地走到三跑道，我简单地做了一下准备活动，心情也平静了一些，只听到裁判喊到“各就位…”我蹲下身子，单脚跪在地上，眼睛直盯着前方，裁判再次喊到“预备。。”我的心一下子提到了噪子眼，心中像揣着十只小兔子，??地跳个不停，只听一声“跑”哨声一响，我就像离弦的箭，冲出了起跑线，我开始还处在领先位置，不一会儿，其它人就追上来了，我一看形势不妙，就用尽所有的力气向终点飞奔而去。不知为什么？我的双脚就像灌了铅似的，重得不得了，我越想向前跑，脚下就越不听使唤。最后，别人以超过我0.6秒的压倒性优势赢了我，我输了，都怪我平时没有去训练，唉！

鲜花与掌声是属于运动健儿们的，全校运动会已经落下维幕，可运动健儿们所表现出来的拼搏精神却永远留在我的心里。虽然我没有取得成功，可我将在今后的生活中汲取更多的力量，等待下一次竞技赛场地的更大辉煌。

[运动会小学作文内容

这天，我读了一篇叫的短文，他主要讲了：

屠格涅夫由于欣赏一个当时的无名小辈列夫托尔思泰，使它最后成为了一个著名的艺术家和思想家；台湾作家林清玄由于欣赏一个小偷的作案手法细腻，使它最终成为了几家羊肉炉的老板。告诉了我们欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通和理解，一种信赖和祝福的道理。

读完这篇短文，我也不禁想到自己也曾被欣赏过，这种欣赏促使我更有自信，更加努力。

那是几年前，我画了一幅自认为很漂亮的画，拿去给其他人看，不料，他们却都说我画得很糟糕：房子倒倒歪歪，树歪歪斜斜，没有欣赏价值。我很是伤心，准备放弃画画，不想再得到这种评价。正当这时，妈妈却走过来，拿起画，连声夸奖：“画得不错啊，颜色搭配很好，也很生动，比以前进步了嘛！”这使得我更加信心百倍，决定更加努力画画。

有时候，我真的觉得欣赏很神奇，它会让一个人进步`自信 `，甚至彻底改变。谁不愿得到欣赏呢，或许你一个不经意的欣赏，会从此改变一个人的命运。培根曾说过：欣赏着心中有朝霞 1露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，从山荒芜。欣赏是美好的，你欣赏别人，别人才会来欣赏你，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，希望别人来欣赏你，你首先就得学会欣赏别人。

不要以为欣赏专指对比自己能力高的人的一种敬佩之情，欣赏是公平于每一个人的，虽然有些人看上去好象比自己低一个等级，但如果你换个角度想象他的优点，或许他真的值得你欣赏。

一定要学会欣赏别人，要真诚地欣赏别人的优点，因为每个人都有他的优点。这是我在《欣赏是一种善良》一文中学到的。

[欣赏善良的初中作文

中学生写作文，一个主要毛病是空空洞洞。写人，不是“目光炯炯”，就是“精神抖擞”；写树，不是“枝叶茂盛”，就是“参天耸立”；写花，不是“姹紫嫣红”，就是“绚丽夺目”，总之，没有具体、细致地描述，只有抽象的、概括的介绍，反映不出个性，再现不出特征。

实践反复表明，光是“抄词语”、“背范文”，是不能从根本上治好学生作文中的“干瘪症”的。生活是写作的源头活水，离开对人物、天地、山川、草木、虫鱼的细致观察，离开对生活素材的自觉捕捉和用心积累，那么，作文内容就很难丰富起来，充实起来，也就很难克服空洞肤浅的毛病。不会观察，就不会作文。要真实地反映生活，就一定要认真地观察生活；要细致地反映生活，就一定要细致地观察生活。

怎样培养和锻炼学生观察生活的能力呢？

结合阅读教学，唤起学生重视观察生活。只有懂得观察同作文的联系，认识了观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，才能随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。不少范文，所写者小，所见者大。若能有意识地引导学生思索，就可以唤起学生对生活中的小事、平常事的重视。在生活中，有一些发人深省的小事、平常事，它不像独立鸡群的白鹤，让人一眼就看出它的高和美来。如不留心观察和分析，就会稍纵即逝、一闪而过。鲁迅先生笔下的《一件小事》，就是一个例子。必须通过对“一件小事”的深入分析，讲清“小事”不“小”的道理。要使学生懂得，只要重视观察，善于观察，只要精心选择，深入开掘，注意由此及彼，由表及里，小事也可以表现出具有现实意义的不小的主题来。《一面》《背影》等都是指导学生观察生活的极好教材。

结合实例分析，引导学生学会观察生活。当学生逐渐注意观察生活时，教师要联系实际，具体指导学生观察生活，教给学生观察和分析的方法。这些方法是：一、由表及里,深入思索。一次，有个学生清晨上学，经过学校传达室，听到老传达员打电话到供电所，大声地问路灯为什么还不关掉，随即又听见老传达员火爆爆地对着话筒叫：“什么？什么？忘记了？长着脑袋干什么的？说得轻巧，忘记了。这是浪费，是不负责任！”这个学生听了，到班上又告诉其他的同学。语文教师听到了，觉得很有意义，就启发同学们议论：传达员为什么要“多管闲事”管到供电所去？又为什么要“发了火”？是不是态度不好？他为什么把误时关灯说成是“浪费”“不负责任”，甚至责备对方“长着脑袋干什么”？同学们讨论得很热烈。课后，有些同学还特地走访了老传达员，了解到他平时所做的许多平凡而有意义的小事，他们便以此为题材，写了一篇稿子。写的内容充实，文笔感人。二、由点到面，目力集中。观察，宜“细”不易“粗”。走马观花，只能“见大不见小”，写出来也免不了“一般化”。只有把视线集中在某一“点”上，落实在某一个人或某一件事具体事物上面，才能发现特征，辨别异同。比如看“拔河”比赛，只有一个人一个人的观察，只有把每一个人的动作、姿势、表情、神态都看得分明，“记拔河比赛”的作文才有可能写的细致逼真。许多同学写有关“运动会”的命题作文，往往写成“消息报道”、“概况介绍”,主要是由于没有细致观察的缘故。三、由分到合，先分后合。集中目力于某一个人或某一件具体事物，这“目力”又怎样具体运用？还是不能“囫囵”地看，而是要“化整为零”，从各个侧面去看。有的同学在银杏树下看了半天,但写出来的“银杏新姿”却既无“新”姿，又无“新”意，多半是些“高大”、“茂盛”之类现成词语，凡是大树均可适用。原因是没有从树的干、枝、叶、皮、果等方面作细致的观察。经教师具体指点后,情况就不一样了。由于看得细致,描写也就细腻得多,生动得多。再如看“菊展”。只有仔细地看，从名称、形态、色彩等方面仔细观察，才能发现特点，找出特征。如果只是浏览一遍，泛泛地扫一眼，那么除了看见“五色斑斓”之外，是不会留下什么具体印象的。四、由此及彼，展开联想。观察与思维、联想等是密切不可分的。只有在观察的同时，展开由此及彼的联想，才能丰富材料，充实内容，突出特征。否则，不是浮泛，就是干瘪。学生的观察文之所以往往瘦而瘪，浅而直，在很大程度上是因为想不开、拓不开。比如写人，要能够通过察颜观色、听话听音等来联想到人物的内心活动，并能够通过语言描写、神态描写、行动描写等反映人物的心理活动和精神面貌。五、随手采撷,及时记录。“好记性不如烂笔头”,要培养学生良好的观察习惯，也要培养学生勤于动笔，随时记录观察、思索所得的习惯。对周围的事物多看、多想，并且把观察所得随时记录下来，养成习惯，看了写，写了看，久而久之，观察能力也就会逐渐提高。

让学生谈体会，运用典型引路。有的学生观察生活比较细致，联想比较丰富，思路比较开阔，取材于日常生活的作文写得比较生动、深刻。教师可以让这些学生谈谈自己平时观察生活、分析生活的体会和经验，让他们现身说法，同学们听了，不仅觉得亲切，受到的启发也会很大。一次，语文教师以《记一个熟悉的人》为题布置作文。有个学生写他的邻居华工程师，通过对华工程师的语言、行动、心理活动等具体描写,生动地反映了党的十一届三中全会之后，老一辈知识分子的欢畅心情和只争朝夕的献身精神,写得有血有肉，活灵活现。通过个别交谈，教师了解到这个学生平时注意观察生活，并随时把一些典型细节（人物的动作、神态、肖像特征等）记在本子上。因此，他写这类作文，就感到有话可说。他谈的体会很实在，对同学们启发很大。他说：“写人记事，首先要熟悉那些人，要理解那些事。而要熟悉和理解，平时就要多看看，多听听，多想想。观察多了，素材积累多了，就能不断加深对人对事的理解，理解了，写起来就不困难了。”在特殊情况下，也不妨让那些不注意观察的同学谈谈“写不出”的苦楚，从“另一面”给大家以启发。

化难为易，有步骤地进行序列训练。生活像大海，一下子要他们写人物众多、场面宏大的文章，恐怕绝大多数学生难以胜任。因此，语文教师要想办法为学生“排难解忧”。要指导学生就近观察，因地制宜，不要动不动就“走出去”。要由小到大，由点到面，逐步地提高。要通过做小型的“一举一动”、“一颦一笑”、“一草一木”、“一鸟一石”的片断练习，训练学生具体观察和细致描写的基本技能。俗话说，功到自然成。基本功练扎实了，不愁写不好人物众多、场面宏大的文章来。片断练习也要讲究序列。比如写班主任，可以先写班主任的外貌，再写班主任的语言和班主任的动作，然后写班主任的心理活动,在此基础上,布置学生写“我们的班主任”,估计不会出现“抓耳挠腮”、“无从下笔”的情况。又比如写我们的学校，可以先写“学校的画廊”“我们的操场”、“丰富多彩的阅览室”“奥妙无穷的实验室”等小练习，然后再做《我们的学校》。先片断，后全篇，有利于调动学生观察和写作的积极性，也有利于提高作文的质量。序列训练，不仅贯穿于总体训练之中，而且贯穿于局部训练之中。比如观察人的外貌,写人物的肖像，一般总是先打量人物的身材，先描写人物的总体形象，再细看（细写）人物的脸型。人物的脸型，又往往是从脸的上部看到脸的下部，从主要特征看到次要特征。观察注意有“序”，写起文章来也就不会乱得不像样子。

加强课外阅读，多方面引路开导。引导学生广泛阅读，多看多想，既可以丰富他们的课余生活，活跃他们的思想，充实他们的知识，又有利于提高他们观察生活的能力。语文教师应当做有心人，经常向学生介绍短小精悍的、以日常生活为题材的文章，以便于他们模仿、学习和借鉴。学生写“节日游园”、“国庆记事”、“欢度元旦”等作文，常犯一般化、老一套的毛病，反映不出每年“游园”、“国庆”、“元旦”的新特点。为了帮助学生克服“年年如此”的现象,语文教师应当结合报刊上面的有关文章，介绍如何抓住“往年没有、今年独有”的新气象展开细致描写的方法，启发学生多看、细看，发现特点，把握特点。再比如，学生描写会场，往往写得一平二冷，平铺直叙，渲染不出会场的热烈气氛，教师要指导学生阅读报导会议情况的通讯、特写等，从中学习怎样观察会场，怎样运用记叙、描写、议论等方法，具体写出会场布置、会场气氛、主要内容、听众反响等，把这类作文写得有声有色，生动活泼。

激发热爱生活的热情，提高观察生活的自觉性。观察是一种积极的智力活动，没有自觉性和主动性是难以奏效的，更是难以持久不懈的。从根本 上说，要培养学生观察生活的能力，就必须着眼于激发他们爱生活的热情，培养他们关心生活、积极向上的品质。柳青说“我认为最重要的是观察的态度问题。一个对人冷淡无情和对社会事业漠不关心的人，无论他怎样善于观察人，也不可能成为真正的作家。这就是说在生活中或工作中要有热情——热情地喜欢人、帮助人、批评人或反对人……我深深地体会到这种热情与我描写人的时候所用词句的分量都有关系。当你缺少这种热情的时候，你在生活中或工作中也许观察不到多少东西，观察到的也许并不深刻，并非本质，在写作时也不免嗟叹创作的困难。”这些话讲得极为精辟。观察当然需要讲究方法，而更重要的是需要热情。同处一个教学班、一个学校学生，他们写反映班级、学校生活的作文，有的感到有许多东西要写，而有的却感到没有什么好写，这里的关键是对集体、对生活的热爱程度、关心程度。对集体、对生活麻木不仁、冷若冰霜，那他就谈不上细心观察，谈不上“心情激动”，即使“闪光的思想”、“闪光的人物”如花似锦，五彩缤纷，也会习以为常，熟视无睹。我们要十分重视结合听说读写和课内外的活动,激发学生热爱生活的感情，使学生人人都做一个有心人。

茅盾在《创作的准备》一书中写道：“无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来……”帮助学生练就一副机敏的“鹰眼”，培养他们善于观察的能力，是语文教师的一项重要任务，务必把这项任务完成好。

Recently, the problem of … has aroused people’s concern.

最近,……问题已引起人们的关注.

The Internet has been playing an increasi ngly important role in our day-to-day life.

It has brought a lot of benefits but has created some serious problems as well.

互联网已在我们的生活中扮演着越来越重要的 角色.它给我们带来了许多好处,但也产生了一些 严重的问题.

Nowadays, (overpopulation) has become a problem we have to face.

如今，(人口过剩)已成为我们不得不面对的了.

It is commonly believed that … / It is a common belief that …

人们一般认为……

Many people insist that …

很多人坚持认为……

A lot of people seem to think that …

很多人似乎认为…… 引出不同观点:

People’s views on … vary from person to person. Some hold that …. However, others believe that….

人们对……的观点因人而异.有些人认为……，然 而其他人却认为……

People may have different opinions on …

人们对……可能会有不同的见解.

Attitudes towards (drugs) vary from person to person.

人们对待吸毒的态度因人而异.

There are different opinions among people as to

…关于……，人们的观点大不相同.

Different people hold different attitudes toward (failure).

对(失败)人们的态度各不相同。

结尾

Taking all these factors into considerati on, we naturally come to the conclusion that…

把所有这些因素加以考虑,我们自然会得出结论……

Taking into account all these factors, we may reasonably come to the conclusion that …

考虑所有这些因素,我们可能会得出合理的结论……

Hence/Therefore, we’d better come to the conclusion that …

因此,我们最好得出这样的结论……关于英语学习方法的高中英语作文

All in all, we cannot live without … But at the same time we must try to find out new ways to cope with the problems that would arise.

总之,我们没有…是无法生活的.但同时,我们必 须寻求新的解决办法来对付可能出现的新问题.提出建议:

It is high time that we put an end to the (trend).

该是我们停止这一趋势的时候了.

It is time to take the advice of … and to put special emphasis on the

生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。 What is needed for life? Perhaps it is material or spiritual, anyway, there are many.But it is indispensable, there is kindness.

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。

善良就是对别人的关快与宽容。

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。

善良又是对人心灵与精神的洗涤。

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。

我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

说谎的孩子不一定都是匹诺曹。因为，童年的谎言多半是一分的天真、一分的善良、一分的无奈……

一天上午进行英语小测，这对我来说，那可是张飞吃豆芽——小菜一碟！我轻松地做完了考卷。下午，考试成绩出来了，我双手捧着鲜红的“100”分，心里好不快活！纸上的那两个零像一双眼睛高兴地望着我，好象对我说：“你真棒！”又好象鼓舞着我向成功的道路前进。

放学的路上，我犹如一只快乐的小鸟儿，在路上自由自在地飞翔。回到家，我兴奋地拿出作业来写。

“叮叮叮！叮叮叮！”一阵电话铃声响起，我提起电话，哦！是我的好朋友欣悦的家长，只听对方说：“喂，请问是莹婧吗？我是欣悦的妈妈。”“阿姨，我就是，请问您找我有什么事吗？”“哦，是这样的，我想知道你今天的英语小测考多少分，能告诉我吗？”“这样啊……”我正想炫耀我得了满分，突然听见欣悦在哭泣的声音，马上记起来她今天才考88分呢！不行，我要把成绩说坏一点儿，不然，她又要挨骂了。我便支支吾吾地说：“阿姨……其……其实我才考……考89分呢！全班最高分了，哎！”“你的成绩不是都是名列前茅吗，怎么今天……？”“今……今天太……太难了。”“哦，那我错怪欣悦了，好吧，再见！”

嘘！我深深吸了一口气，终于帮到她了！可是我的心却久久不能平静，仅管这是一个善良的谎言。

童年终会远去，长大后，我们才发现这些儿时的谎言是一个个游戏，一份份天真，但却是最让人留恋，让人难忘。

我的时间脑海里有一种一种的小鱼，有害怕鱼、难忘鱼、感动鱼、伤心鱼、开心鱼、失望鱼……但我印象最深的是感动鱼。

在一次过年的时候，我还小，没见过世面，正巧老师那天刚讲了坏人偷小孩儿的故事，在那以后，只要我见了一个不认识的人，就会认为他是人贩子。我在家人捏饺子时和别人玩儿，玩儿着玩儿着，我见了一个满脸尘土和皱纹，披个破绿大衣，头缩进大破袄里，冻得浑身发抖，一边走一边咳嗽，我不认识他，所以直拉朋友往家里跑，跑到家里，妈妈见了我，我解释说：“外面有一个要饭的，我害怕。”妈妈听后，果断的拿了一个碗，盛满了饺子，我以为是给我的，张开了手，准备接，可是谁知妈妈与我擦肩而过，走到外面，看见了那个要饭的在我家门口卧着，妈妈朝他走去，顺手把一碗香喷喷的饺子给了要饭的，那个人微微地笑了一下，表示感谢，接着狼吞虎咽的吃着香喷喷的饺子，我既害怕又怜悯，我躲在妈妈身后，漏出一个眼睛，看着他吃，我看的目瞪口呆：他一手拿一个滚烫的饺子，一嘴一个，自己看着都香，我不自觉的用胳膊擦了擦口水，嘴添了一圈嘴皮。他吃完了，感谢的站了起来，恭敬地递给妈妈，就像妈妈是他的救命恩人。

我为我有一个这样善良的妈妈感到自豪。妈妈大方的品质令我十分感动。

善良，是生命中的一种成分，无论是成功，还是失败，善良都是孤寂的独旅。权贵与财富的显赫，固然可以排遣孤寂，但是，我疑惑它们未必能让一种热爱的情绪高涨起来。一个在时尚、喧嚣中成长起来的人，也许可以永无寂寥之虑，但他的生命往往会流于平庸，而一个懂得善良，甘于平淡，耐的清贫，绝不随波逐流的人，就会于沉默中酝酿出美丽。

对于善良的人来说，每一个时间、每一个经历、每一个问题，都是他探索生命真理的思想之源，都有他倾爱自然、拥抱生活、善待一切生命现象的热忱和感悟。善良，不是从嘴角挤出的一丝假笑，善良也不是官场上的那种廉价的夸耀，更不是处处卖弄的自吹自擂和花言巧语的欺骗。善良，是一声不经意的叹息，是早已习惯的日升日落，是迎面而来的轻轻微笑，是心情忧虑时的默默相伴。

普通人从日常生活中推知求善和幸福，日臻完善是一种境界，我们不能要求生活给予更多，我们只能善待生活，用你平实善良的心，与生活相依相守。

我很欣慰，我也感到很丰富，因为我一直把善良藏在冷静的寂寞里，在那里，我有足够的时间去思考和探求，去拷问自己的灵魂，去解剖自己的思想，在欲念之中求真求善。也许，自己还很不完美，但有善的支撑、爱的信念，生命何处不灿烂呢?

一天，小猴兴高采烈地提着篮子出门去摘桃子。他一边走，一边吹着口哨，不幸的事情发生了：前方有一个大坑，小猴直接踩了下去，摔了个四脚朝天。

小猴边哭边想：我都摔伤了，怎么爬上去摘桃呢？这时候，小兔子蹦蹦跳跳地走来了，她看见小猴掉到大坑里，转身就想走。小猴看到了小兔子，叫住了她：“小兔子，你能把我拉上去吗？”小兔子听了，说：“不行，不行，你太重了，还会把我这身雪白雪白的毛给弄脏了。”说完，小兔子蹦蹦跳跳地走开了。小猴失望地低下了头。

又过了一会儿，小红狐走了过来，他正要去小熊家吃蜂蜜。小猴子又看到了希望，急忙叫道：“小红狐姐姐，小红狐姐姐，我掉进坑里了，你救救我，把我拉上来，可以吗？”小红狐这才发现小猴子掉进了坑里，他想道：我要去小熊家吃蜂蜜，才不去救小猴，谁叫他自己要掉进坑里的呢？于是，小红狐便回答：“我要去小熊家吃蜂蜜，不能救你，那太耽误时间了。”接着小红狐也走了。

最后，大象来了，小猴看了说：“大象哥哥，大象哥哥，你能把我拉上去吗？大象说：“好的，我把鼻子放下去，你拉着我的鼻子爬上来。”小猴听了非常开心。大象把鼻子放下去，小猴就顺着鼻子爬上来了。

可是小猴子摔伤了，不能摘桃了，怎么办呢？大象说：“我送你吧，你爬到我的背上，我们一起去摘桃。”小猴说：“谢谢你了。”

过了几天，森林的爱心使者选拔赛开始了。小兔子和小红狐也来了。小猴说：“我要选大象，它救了我，还帮我摘桃。”别的动物听了也纷纷都来选大象，最后大象当上了森林里的爱心使者。

小兔子和小红狐呢？只见他们惭愧地低下头，红着脸回家了。

一．整体感知内容，把握小说情节

情节是小说的要素之一，人物形象的塑造、人物性格的展现与演变，都是在情节发展中完成的，小说的主题、作者的思想倾向也都是在情节发展的过程中逐渐清晰起来的。所以，阅读小说首先是要感知作品内容，弄清楚故事发生的时间、地点、起因、发展、高潮、结局，有哪些矛盾，这些矛盾又是怎样解决的等等。读《祝福》，应该透过其“倒叙”的外在结构形式，理顺祥林嫂生活的轨迹，即初到鲁镇――再到鲁镇――沦为乞丐――在痛苦中死去，并结合她的外貌、心理、精神的变化，小说的内容就会了然于心。读《守财奴》，要梳理出葛朗台在“财”方面的种种表现：抢财――骗财――守财，忽而与妻女矛盾紧张，忽而与妻女“讲和”，在时起时伏、时紧时弛、时缓时急、一波三折的情节发展中，葛朗台翻来覆去的自我表演，把一个贪婪、吝啬的灵魂展现在读者面前。

二．分析人物形象，理解作品主题

一般情况下，理顺、理清了情节，大脑中对人物形象会有一个概括、笼统的印象；要让这个印象清楚、明晰、具体起来，还需要对小说中的具体描写，结合人物所处的社会环境，做由表及里、由现象而本质的合理的分析与推断。比如分析祥林嫂这一形象时，要注意如下几个问题：祥林嫂初到鲁镇只是“整天地做，食物不论，力气不惜”说明了什么？祥林嫂被强迫改嫁时“闹”得出格，这怎样理解？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？如何认识祥林嫂临死前的疑问？思考这些问题的过程其实就是你走进人物内心世界、准确把握人物思想性格特征的过程。比如第一个问题，不能只是简单地理解为表现了祥林嫂的勤劳，还应联系相关情节，从祥林嫂逃离婆家到鲁镇这一“背景”去分析，其实她是想用拼命地劳作来让自己忘掉过去的经历，有很大的“麻醉自己”的成分。而祥林嫂被迫改嫁时的“反抗”也不是“勇敢”的表现，其实仍是贞节观念在其作用，她是不会有诸如人的权利与尊严的意识的。《祝福》不是为了表现祥林嫂的“勤劳”和“勇敢”，而是写出一个旧中国不能掌握自己命运、被迫害、被践踏的女性的命运。

理顺情节、把握人物形象，同时结合环境描写及写作背景，就可以对作品的主题有比较清晰的透析。《祝福》通过祥林嫂的悲剧，尤其是对祥林嫂所生活的社会环境――风俗、观念及她身边的人有意无意的“残害”――的具体描写，再现了封建礼教是如何一步步吞噬勤劳、本分的祥林嫂的，从而揭露封建礼教吃人的本质；《陈奂生上城》则通过陈奂生进城后一系列的“巧遇”和“表演”，写出了改革开放后农民的喜悦与历史因袭下来的落后。分析主题一定要着眼于作品，在对文本的具体分析和概括中

得到自己的认识，万不可概念先行，先入为主，人云亦云。

三．运用想象推断，合理填充“空白”

任何一篇（部）优秀的小说都会给读者留下了巨大的“空白”，读者的想象和推断，能够丰富小说的思想和艺术内涵，这也是文学鉴赏的魅力所在。

小说靠情节说话，靠人物说话，作者往往“隐藏”起来。从鉴赏的角度，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是一种相对的合理（前提是“合理”而不能“强词夺理”）。比如，对《项链》的解读就是多元的，小说的主题是什么？对路瓦栽夫人应如何评价？答案并不是惟一的，不同时代和不同的价值观，对小说的理解会有很大的不同；读者的解读与作者创作的动机也可能有较大的距离。

揣摩作品的语言与艺术上的“精妙”，是小说阅读不可或缺的一环。如谋篇布局、遣词造句、锤炼语言、对比衬托、侧面描写等，细细品味，才能咂摸出文学的韵味来。如鲁四老爷的“可恶，然而”，阿Ｑ刑场上的划圈，曹操华容道上的“三笑”，葛朗台的临终一“抓”与“嘱咐”，真是耐人寻味，咀嚼不尽。如果能将这些凝缩的精华“泡”开，你也就找到了进入文学鉴赏殿堂的门径了。

百善孝为先，万品德为首，我国从古代流传下来的一句话却体现了我国认为人的天性是善良的。因为善良，我们会有那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的美好品质；因为善良，我们会有采菊东篱下，悠然见南山的清远意境；因为善良，我们会有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁意志。

但是每一枚硬币都会有正反两面，人也有好坏之分，似乎每个人都想要成为一个好人，然而我却不以为然，因为如果一个人是一个不折不扣的好人，那么他一定是一个不懂的变通的人，而这种人通常的下场都不会太好，因为太傻，不懂的变通，没有人愿意和这种人为伍。

但如果一个人是一个坏人，那么他一定阴险狡诈，这种人的下场也通常不会太好，因为太奸诈，太狡猾，所有人都害怕他会算计自己，所以所有人也都不愿意和这种人为伍。

可是太忠不行，太奸也不行，我们又是一个生来善良的人，我们究竟要如何做呢？其实，人生在世，不求功名利禄，只求一个问心无愧，是的，问心无愧，只要你在做完一件事之后问一下自己：“后悔吗？”你可以毫不犹豫的说：“不悔。”这样，就够了，不管做的是好事还是坏事，我们都不求得到什么只求在做完之后的很多年后再问自己：“当年的决定后悔吗？”如果在那个时候你仍然可以自信的说：“不悔”这就够了。

人生在世，我们决定不了太多事情，我们也没有太多的时间去为昨天感伤，为明天憧憬，我们能够把握的只有现在，不要太过沉浸于昨天的不好，也不要太过于沉迷于明天的憧憬，我们要把握现在，把握此刻，我们要让自己做的每一件事情在将来的某一天回忆起来时都可以说一句：“不后悔。”

不管我们是一个怎样的人，我们都要做到生来善良，坏得坦荡。

世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱;是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视;是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……

不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。

墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中;你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言;你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著;你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。

你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。

《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。

在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。

揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。

一、好词

1、卧鱼将脚2、飘扬翠袖3、摇拽缃裙4、玉笋纤纤5、金莲窄窄6、柳衰谷秀7、托男挈女8、拱伏无违9、喜不自胜10、合契同情11、千峰开戟，万仞开屏12、烟霞散彩，日月摇光，13、体段峥嵘14、乌云敛伏

二、好句：

1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊

2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

4、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

5、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

8、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

9、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

三、好段

1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。

5、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

四、故事梗概:

《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事

五、作品社会意义:

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良

风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

六、启示:

《西游记》给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.

《西游记》告诉我们每个人都是有优点的每个人都有其生存的价值要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力一个领导者要有明确的目标并且坚定不移的执行下去就像唐僧一个干将不论你能力有多大业绩有多好你也要领会领导意见否则不论多大的功劳也没用就像孙悟空一个看起来没什么用的人，只会插科打诨的人在关键时刻也是能力挽狂澜的像猪八戒一个团队中同样不能没有实干者也许他没什么能力不会讨领导欢心但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作同样是出不了成绩的像沙僧和小白龙相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等

七、人物评价

西游记中的师徒四人都各有所长，也各有所短，每个人都有自己独特的地方。唐僧――唐朝著名三藏法师，名为陈讳，法名陈玄奘，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，坚韧不拔，执着追求，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，终于带领三个徒弟取得了真经。

孙悟空―曾因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下五百年，后来被唐僧救出，又受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化和筋斗云，他嫉恶如仇的心从未改变，并且能明辨是非，虽然经阿常受到唐僧的冤枉，但并不因此恨唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧西天取经，非常忠实。

猪八戒―原来是天篷元帅，因犯了错误下天庭又投错了胎，之后也受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。他好吃懒惰，自私自利，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色

在我未进入初一之前，我听到老师讲的只是那些难写的方块字，是那些很形象的a，o，e，我们接受的知识量非常少。自从进入初一，我的感觉不同于以往了，老师交给我们讲的内容难以理解，知识越来越广泛，让我感到初一的学习是相当的好。

走进初一，让我们的感受非凡的待遇;走进初一，让我们接受更广泛的知识;走进初一，让我们品味作家独特的魅力吧!

不管怎么说，走进初一，你总会感受到昔日的一切都变了，唯一没变的就是你的姓名。

今天是动物学校一年一度的升学考试，一大早，所有的动物都纷纷出门，赶往考场。大灰狼也不例外，背着书包便急匆匆地出门了。

正值夏季，太阳越来越烈，森林被炙烤得像个蒸笼，原本威风凛凛、神采飞扬的大灰狼渐渐变得无精打采、萎靡不振，在烈日下拖着沉重的脚步越走越迷糊，不巧的是，粗心的大灰狼居然没有带水，终于它再也坚持不住了，一头栽在了草地上，晕了过去。

路过的小猪看见了大灰狼，立即停下脚步，小猪心想：难道是大灰狼想吃我所以才装晕？我还是快点儿走吧！机警的小猪迅速从大灰狼身边绕过，慌慌张张地跑了。

又有一只小羊走过来看见了瘫倒在草地上的大灰狼，小羊心想：我还是去救救他吧，这么热的天气不可能是装晕。正当小羊准备搭救大灰狼时，升学考试的预备铃响了，它看了看自己的手表，啊！考试快迟到了！于是，撒腿就向考场跑去。

就在这时，小白兔也正气喘吁吁地赶往考场，它看见了大灰狼晕倒在草地上，刚开始小白兔也很犹豫，心想：考试快迟到了，如果错过今年的升学考试，只能再等明年了。但是大灰狼憔悴的样子一反常态，仿佛危在旦夕，善良的小白兔还是选择了搭救大灰狼。小白兔慢慢靠近大灰狼，只见它一动不动，嘴里自言自语着：“救救我，救救我……”小白兔废了九牛二虎之力才把大灰狼扛了起来，朝着医院的方向一路狂奔，闷热的空气令它难以呼吸，小白兔用最快的速度把大灰狼送进了医院。

当小白兔返回考场时，考试已经结束了，看着来来往往的其他动物，小白兔再也抑制不住委屈的泪水，默默地蹲在角落哭了起来……大灰狼醒来后发现自己在医院，它询问大象医生：“谁把我送到医院的？”大象医生不紧不慢地回答道：“是一只小白兔，它累得……”大象医生话还没有说完，大灰狼就匆匆跳下病床，去考场寻找自己的恩人。

大灰狼突然看见一只很伤心的小白兔蹲在路边儿哭，它就上前询问：“是你把我送到医院的吗？”小白兔抽噎着，缓缓抬起脑袋，点了点头。大灰狼立即扶起小白兔，对它说：“谢谢你救了我，不要难过，我也错过了这次升学考试，我们俩一起努力，争取明年考上最好的森林学校！”小白兔听了大灰狼的话，抽抽搭搭地说：“好！听你的！”

它们两个相视噗嗤一笑，从此成为了最好的朋友。

吉莉是一个寄养家庭的小孩，她的寄养母亲是特拉特女士。吉莉是一个非常调皮又很多鬼点子的女孩。在学校里，她都不把任何人放在眼里，下课与六个男同学扭打成一团，还胆大包天的寄一封污辱老师的信。

在家里，特拉特太太好声好气的问她一件事，吉莉却爱理不理的随便回答，也常常欺负威廉，更糟糕的是还会说粗话；但相处一段时间后，吉莉发现她已经爱上特拉特太太温暖的家，过了几个月，她被强迫要和她的外婆永远住在一起，而当听到她妈妈要来看她，她才依依不舍的向特拉特太太道别。但吉莉发现，最后的结局是骗局，她的妈妈不爱她，她是因为她外婆给她钱，她才肯回来看吉莉两天，吉莉伤心的要求特拉特太太让她回去，但是特拉特太太也没有权力接她回来，所以她只好跟着外婆一起生活。

人类，这种智商很高，能够自我主张的高级动物。他们长的比任何动物都要漂亮，但他们的内心是否真的也如此的美丽而不丑陋呢。

在的法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》中，我看到了这样几位人，他们的身份、地位各不相同，品质也有所不同。

爱丝美拉达，这个在巴黎中最普通、最平凡的女子，她的身份甚至有些卑微。对，她是一名靠街头卖艺的流浪人，虽然她有着惊人的美貌但同时她也有着一颗善良且富有同情的心。她为了不忍心看到一个陌生人被无辜的弄死，而不顾自己的名誉接受了那个人做自己名义上的丈夫;她同情那个可怜的卡西莫多在炎炎的烈日下受着鞭打的折磨、干渴的痛苦，好心的她把水送到了这个敲钟人的口中……

就是这样美好的女子，却被那些不懂得珍惜她的人深深的伤害了，可是上天并没有就此放过她，人们让她背负着“女巫”、“杀人犯”，的头衔，最后凄掺的离开了人世。

卡西莫多，这是一位长的丑陋无比、又聋又跛的畸形人，但在他那有些吓人的外表下却有着一个非常干净而高尚的灵魂!他虽然没有那令人羡慕的容貌，却有一颗懂得感恩，敢与追求爱情的心。他默默无闻的为这个养育了他这么多年的城市准时的敲着钟，也静静的为自己心爱的女子——爱丝美拉达无私的奉献，不管她是否知道自己所做的一切，他的心中想的永远是只要自己爱的人幸福、快乐。这是一个多么伟大的人!当他在生命的最后一刻时，他抱着自己深爱的人儿安详的离开了这个只给他带来痛苦的人世，此刻的他是幸福的!

当然，在这本书中还有自私、阴险、对自己想要的东西不择手段，得不到就会毁了的圣母院副主教——弗罗洛和有着英俊、年轻、漂亮于一身，有了美丽的未婚妻却还在外面找人的骑兵上尉队长——福比斯。他们虽然都有着高贵的身份，但他们的灵魂却比不上卡西莫多和爱丝美拉达的分毫。

在维克多·雨果的文字中我读懂了，善良与丑陋并不矛盾，如果你有一副国色天香的美貌，但你没有一颗善良、纯洁的心，那么你还是不堪入目的;如果你长的并不是沉鱼落雁，但你有一颗善良、正直的心，那么你在别人的心中永远是高贵而不被侵犯的，仿佛天使一般!

就犹如那首歌所唱的那样：“哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳;我和你一样一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂……”

时代进步的脚步丝毫无法阻挡，人性的善良却渐渐卷入时代的漩涡里。

不愿看见人性丑陋的一面，不愿看到那些廉价的自尊，更不愿看见受害者犹如待宰的羊羔一般任人摆布。

即使再多的不愿，这些那些，依旧潜伏在身边。隔三差五的，新闻就出现“几十名老人因贪图便宜，上当受骗”、“某高级医疗产品是真是假……”我实在“佩服”这些丑恶之人的技巧之高、手段之妙。但是，我相信所有读者都和我一样，想问：他们的良心何在？

就拿我们小区的一件事来说：我们一家游玩归来，见隔壁的刘大妈捧着大包小包的东西正在开门。想上前寒暄几句，刘大妈脸上挂满喜悦之情告诉我们——那天，她大腿抽筋、酸痛无比，凭一张广告单，她到一家公司服用了一款“物美价廉”的药。那里的人特别好，给她端茶递水，加800元又送了好多好东西。刘大妈毫不掩饰脸上的兴奋，讲话都像一个小孩般手舞足蹈。没过三五天，楼梯口又遇见刘大妈，只见她双腿蹒跚，走路有些摇晃。她愁眉苦脸地说：“那都是骗人的把戏，什么所谓的名家山水画，简直就是小学生水平，什么所谓的高档碗筷，竟还缺了一角，气味特浓……”刘大妈喋喋不休，接二连三地抱怨着。

我心一揪，她在叹气，我则陷入沉思。类似的事情太多太多，层出不穷。他们拿到的是金钱和财富，却把无价之宝——人最初的善良弃之千里。人性的悲哀就在此，为了利益，可以不择手段；为了利益，可以舍弃一切。“人之初，性本善。”在社会这个大染缸里，许多人染下了污点。靠着没自尊的致富，又有谁会赞扬，会羡慕呢？这和小偷偷钱又有何不同呢？

良心无价，善良无价，拥有一颗善良的心，不就是拥有世界上最好的东西吗？为何要舍弃善良而贪图钱财呢？

我的妈妈中等个，很瘦，浓浓的眉毛，两只眼睛又大又圆，下面的鼻子高高挺着。嘴巴挺大的，仿佛装着无穷的知识。她在我的心目中是最善良的。

还记得那一次，我和妈妈在北大街逛着玩儿。正当我们玩的开心的时候，“捐点儿钱吧，捐点儿钱吧……”一个苍老而又疲惫的声音传进了我们的耳朵里。我和妈妈回头一看，原来是一个乞丐。他脏兮兮的，头发已经很久没有洗过了，显得凌乱而枯燥，两只眼睛无神。一只袖管是空的。原来是他在乞讨呀！妈妈毫不犹豫地从钱包里拿出来一元钱递到了我的手里，看了我一眼。我瞬间明白了，接住钱转过头，随手一扔，就把它扔到了乞丐的碗里。

我回过头得意洋洋地看着妈妈，本以为他会表扬我。妈妈不吭声，慢慢的我看到她的眉毛紧锁成了麻绳，眼睛里透露出生气，鼻子喘着粗气，嘴巴里的牙齿似乎在咬着嘴唇好像已经快要咬出血来了。

好一会儿，妈妈才说：“所有的人都需要被尊重。”我立刻明白了妈妈的意思，眼睛里面渐渐打起了泪花，惭愧地低下头。妈妈又从包里掏出来一元钱递到我的手中对我说：“孩子，没事儿。”我抬起头接过钱，小心地走到乞丐的面前，弯了弯身子，轻轻地放到了他的碗里。我回头看到妈妈悄悄的对我竖起了一个大拇指。她笑了，我也懂了。

善良不应该是挂在是嘴上。我的妈妈用实际的行动告诉了我什么是善良。她在我的心目中就是一个善良的天使。