夏日日记【精选20篇】

今天，我一直在家闷着，没有出门，所以也就没发生啥新鲜事。闲着也是闲着，还不如跟大家介绍一下我的三岁小表妹吧：

长着稀稀拉拉的几根头发，圆溜溜的大脑袋上镶嵌着一双水汪汪的珍珠似的大眼睛，秃秃的鼻梁下长着一张哇哇乱叫的小嘴巴。她，就是我三岁的小表妹——天天。

小表妹刚满三周岁，天真活泼还有些淘气，她对周围的事物充满了好奇心，什么都想尝试一下。你看，爸爸在转呼拉圈，天天看见了，急忙跑到旁边去，把我的游泳圈套在头上，用双手不停的转着 ，得意得看着我，叫道：“姐姐!姐姐!”嘴里还不时发出“呜呜”的声音，好像在骄傲地说：“看，我也会转!!!”我看着她那滑稽的样子，忍不住哈哈大笑。而她呢，却把眼睛、鼻子、嘴巴都挤 到了一边，对我做鬼脸。这下，我笑得更响了。你说，天天是不是很淘气?!

还记得她刚满一周岁时，在学走路，我们都在陪她训练。妈妈在一边拍手，叫天天过去。婆婆把天天放下来，说：“天天乖，到姑妈那里去拿好东西。”于是，她一摇一晃的走着，一边走一边叫着 ：“慢!慢!”可是，天天只走了几步，看看到姑妈那里太远，于是转过头来，又回到了婆婆身边，在婆婆怀里撒起娇来。大家无论怎么骗她，怎么哄她，她都只是用双手抱住婆婆的头，怎么也不肯松 手。你看，淘气的她也有胆小的时候。外面响起噼里啪啦的爆竹声，他赶紧用小手拍着自己的心，往婆婆怀里钻。婆婆忙说：“哦，天天不怕，天天不怕。”而她去像小狗一样，嘴里发出“唔唔”的声 音，小屁股一撅一撅的，好像在说：“我怕，我怕，我就是怕嘛!”笑得我眼泪都流下来了。

小表妹真是又可爱又淘气，同样，她也给我们带来了欢声笑语，我喜欢她。

凉风悄悄的离去了，炎热不声不响的到来；季春的花香伴随着春天结束，炙热的太阳也伴着夏天来报到。夏天的赤日炎炎，跟其他季节的天气相比，可算是一大特色。因为炎热的夏天，植物懒洋洋，昆虫们怕被晒伤，都躲着不敢跟太阳打招呼；动物们也怕中暑，都窝在阴暗的地方；人们也是一出门，就受不了太阳的热情，退缩回家了。

在盛夏之后，火辣辣的太阳面前，有很多事可做，但什么才是值得去做，才是最家享受？可能是吃一碗沁凉心脾的冰，或者是让海水拥抱自己，或者是开着冷气，窝在家中冰镇，不然干脆在雨中淋雨，或是去运动让自己和流浃背，挥洒青春。

我，最喜欢也最享受的是在烈日中天当中，游泳。游泳是一个既好玩又解暑的运动，当一轮火红的太阳，热情洋溢的想跟你握手时，你就去游泳吧！太阳的赤红映衬着海水的碧蓝，那细丝般的沙，让我情不自禁的往海边奔跑跳入水中，那是多么痛快，多么的清凉啊！世上什么感觉都无法超越它。

夏天最棒的享受——游泳，它让我身体凉爽，心里的烦闷解除，让我的灵魂享受了夏天的美好。这样的幸福，是美好的，也是无法比较，无法形容的。

农历腊月二十六，为了过一个干净的新年，妈妈要把家里打扫干净，我能成为妈妈的助手感到很高兴。

说干就干，我和妈妈分工就开始干活了。

妈妈擦玻璃，而我拖地板。我先拿起水桶，再把水口里装满水，把拖把打湿，只见妈妈也开始擦玻璃了，妈妈首先爬上了窗户，站在上面擦玻璃，而我一边拖地板，一边看着妈妈生怕摔下楼梯去了。

可是，由于我做事心不在焉，一直看着妈妈，突然，一不小心被一把椅子绊得四脚朝天了。妈妈看见我放倒在地上了，赶紧跑到地上，扶起我，温柔的说：“娜娜，你没事吧?摔疼了吗?小心一点。”我对妈妈说：“没事，我下次注意。”

于是妈妈就叫我坐在一边，帮妈妈拧毛巾。看见妈妈正在擦玻璃，只见她一只手扶在防盗窗上，双脚张开，另一只手拿起毛巾擦玻璃，最后妈妈把玻璃擦的没有一点灰尘。妈妈一共擦了10块玻璃。

我能成为妈妈的助手，很高兴，我和妈妈一起参加了“家庭劳动。”

俗话说“一日之计在于晨，一年之计在于春”。作为小学生的我们，应该好好利用早晨的时间去阅读。

今天是周六，不用上学，终于可以有更多的时间看我的漫画书了。没想到妈妈大清早推开我房门，要我起床读英语，读好词好句。当时，我正全心全意地看着我的漫画书，心里有一丝丝不愿意。但是没有办法，妈妈的命令不敢违抗。

每天，我很怕妈妈抽我英语，跟我进行简单的英语对话。因为上课的时候不太认真，有一个口语没有学好。“What’syourname?”妈妈每次问我，我都哑口无言，答不出来。我就特别紧张，怕挨骂。那些不会拼读的，妈妈总是会不厌其烦地带我读，可是我还是记不住。我几次都把妈妈惹生气了，于是她就罚我抄，我一边抄一边读，慢慢就记住了。再当妈妈不经意间抽查我，我都可以用英语说出来了。

今天我特别高兴，终于把星期五学的英语学会了，妈妈也表扬了我。

今天吃晚饭时，由于妈妈做的菜有一点咸，于是我和爸爸就开始嘟嘟。妈妈听了很生气，自己辛辛苦苦做好了，你们还挑三拣四的，自己坐在沙发上生气呢。

妈妈一生气家里的气氛就一下子闷了。我们做什么事情就觉得浑身不自在。妈妈每次生气都是冷战。每次爸爸总是想尽办法，来逗我和妈妈笑，妈妈笑了就表示妈妈不生气了。今天我的嘴巴都笑酸 了，妈妈还是不理我们，我和爸爸就用我们俩的绝招。我们俩齐心合力把桌上的菜全部吃掉了，爸爸还怪声怪调的说：“老板，上菜。”把我的肚皮都笑疼了，这是妈妈才笑了。

我想，我们以后不能随便批评妈妈的饭菜了。我们应该珍惜别人的劳动成果。

今天，学校要举行“六一”儿童节庆祝活动一大早，我们怀着激动的心情，穿着干净的校服，来到学校。老师把手拍和帽子发下来后，我们排着整齐的队伍来到宽大的操场，准备观看节目。

表演开始了，同学们拿出平时精心准备的节目，尽情地展示自己的艺术梦、科技梦、成才梦。跳舞的同学像美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，唱歌的同学唱起歌来优美动听，节目一个接一个，掌声也一声接一声。最后，放火箭的时候，我们把耳朵遮住，倒数十秒，火箭嗖地一声就飞上了天空，在爆炸后，变出了一个个五颜六色的降落伞慢慢地飘下来，漂亮极了。今天，我过得非常开心。多么令人难忘啊!

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。。。。。。。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

忙碌的星期天

Last week , I had a busy Sunday.

I got up at six oclock at first ,Then ,I must washed my face and brushed

my teeth in ten minutes,Following,I need for breakfast .My breakfast was very

delicious ,so I ate them fast.After this,I went out and went played basketball

with my best friend ,Tom ,in the school playground .We knew many tempering is

good to health, so we can train each week together .In the noon,I went home and

cooked my lunch by myself ,then ate it .In the afternoon ,I stayed at home .I

read books and did my homework three hours .I n the evening ,it is mountain in

the sun ,I began to washed my dirty clothes .At the oclock ,I went to bed and

had a rest.

How a busy day it is !

《笑猫日记》是我暑假里读的一套书，这一套书中我最喜欢的是《塔顶上的猫》。

这本书说的是在翠湖公园中，有一座汉白玉塔。在一年春天，伴着第一缕春风 ，一只美丽的虎皮猫突然出现了在塔顶。笑猫的目光跟着流云来到了塔顶，他喜欢上了虎皮猫。但是这也惹怒了一群出身名门的猫儿们，他们上不去的地方——汉白玉塔，绝对不允许别的猫上去!他们开始向虎皮猫攻击、咒骂、愤怒的游行……而那只虎皮猫一无所知，这一切让老鼠乐翻了天，在一次意外中，虎皮猫被箭射伤了，笑猫把她送进了医院，当她得知这一切后，她的心凉了，不知不觉的消失了……

这是一本非常有趣的书，我很喜欢它!

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

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《从外星球来的孩子》这本书，是选自于杨红樱的《笑猫日记》里的其中一本。这本书讲的是笑猫的儿子胖头整天无所事事，他们来到一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。胖头学会了钢琴，可胖头遇见了一个患有孤独症的小男孩，他仿佛是一个外星球来的孩子，胖头走进了这个小男孩，用音乐让他变得快乐，胖头也一直陪在他的身边。

这个故事令我十分感动的地方是胖头把自己的一生都想给了小男孩，他愿意都在孩子的身边，一直陪伴着他让他快乐，同时自己也快乐，他的父母也都赞成他这么做，这样胖头才能放心的永远陪在孩子身边。

读了这个故事我受到了启发，胖头把自己的一生都献给了这个孩子，我们也要把自己所有的精力都用在社会的上面，我们只有现在好好读书，以后长大了才能为社会做出贡献。如果你真正想成为一个有用的人，现在就好好读书，天天向上吧。

在这个愉快的暑假里，我又读了另一本有趣的书，这本书的名字叫《淘气包日记》，是意大利的万巴写的，这本书是为孩子们写的，也是为各位家长们写的。

本书记录了九岁顽童加尼诺在快半年的时间里，因为淘气而制造的各种“祸端”：他将邻居家的孩子打扮成了一只猴子挂在树上，成为他“动物园”里的一只动物;他在表演魔术时，差点儿将他姐夫的眼睛用玩具枪射瞎;他把烟火藏进壁炉里，不想却引发了一场“爆炸”;和他的同学贝鲁乔打了一个赌，没想到却发生了一场车祸。

家长要知道，一个孩子淘气不是错，即使犯下了错误也不要着急，只要知错就改，一样是一个有出息的孩子。

作为家长，是孩子的第一任老师，家长的某些不文明的言行举止，都有可能影响到孩子的一生。如果孩子有了错，就应该改正，而不是靠棍棒解决。

大人们也应该懂得，不要把错误都以为是小孩子干的，当孩子做的坏事对家长有利时，就会宽容对待，可要是好心做了坏事，家长就会把所有的过错都归于我，甚至不会有一丝怜悯之情。这本书是我回忆起了小时候我调皮捣蛋的那些经历，从这本书中，我看到了一个天真、调皮、可爱、捣蛋的一个孩子。

从中我懂得了，家长必须走出教育的误区，反思自己的所作所为，对下一代教育要及时，尽心尽力，方法得当，这样才能获得事半功倍的效果。

开学的第一天。想着马上就要和好同学见面，一起学习一起玩耍，心里高兴极了。

一走进教室，我傻眼了。天哪，座位怎么全坐乱了呀!还好，我的座位还没有被别人坐上。我急忙坐到了座位上生怕又被人枪去。可是好景不长，一向霸道的同学孙话羽非让我坐到第一排。凭什么?我生气的和她争吵起来。清早上学时的好心情全给破坏了，就好象正坐在草地上暖烘烘地晒太阳被人泼了一盆凉水。我气极了!平时老让着她，是不是觉着我好欺负，今天我决不让她!

正当我俩剑拔弩张，争得面红耳赤的时候，“铁哥们”刘星宇跑过来解围。“好男不跟女斗，”他笑着说：“我俩坐第一排，让她天天看我俩的后脑勺。”他俯到我耳边又小声道：“时不时我俩来个‘喷气式’熏熏她。”

我笑了，心情立刻由阴转晴，高高兴兴的和刘星宇坐到了第一排。不一会就把不愉快的事丢在脑后，和刘星宇愉快的度过了开学第一天。

快乐的暑假一转眼就过去了，现在我们迎来了既快乐又紧张的校园生活。开学第一天，当我们进入学校便大吃一惊！铃声变了！有的老师变了！哈哈！当然班主任和数学老师没有变。仿佛像一年级小学生刚进入校园时的情景。

进入教室，看到课程表，发现多了一节课《微机》课。这可让我们兴奋不已。可是要进入机房要带上脚套，这一下快可把我们难坏了。脚套是什么东西哪？进机房为什么要带脚套？一个个疑问在我的脑海里浮现出来。一直微机老师讲了出来我们才明白，原来带脚套是因为灰尘会对电脑产生影响。哦！原来是这样。可脚套是什么那？老师告诉我，脚套是带在脚上的一个布套，这样我满脑子的疑问终于解开了。

随这一段美妙音乐的响起，一节新课又开始了。

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

开学啦！这漫长的暑假真使我受不了，没朋友陪我玩，整天只能闷在家做作业，看书，玩一下子电脑，哎----今天总算是开学啦！

今天，我早早的起了床，穿上帅气的马甲外套，背上米奇书包浩浩荡荡的走向学校。跨进教室，一张张熟悉的面孔展现在我的眼前：一个寒假过去了，虎头虎脑的张轩好像强壮了许多，还有那个魏笑天如春笋出土般，又窜高了很多……大家互相聊着、问好着、笑着、闹着，往日快乐的气氛又回来了。瞧！刘亨正在和张轩聊着什么呢？我赶紧凑过去，“刘亨，你去了哪儿啊？我就是连走亲戚都走晕了！”张轩说“哈，我可是去了北京玩了七天，太爽了！”刘亨：“我别提有多惨了，整天在家里，很无聊！"呵呵，大家对玩这个字还真新鲜！

这时，我看见一个男同学手里抱着本子，写一下看一下，我看他好紧张，我走过去看看发现原来他的英语作业没有做完，这样是很不对的哦！

哈！今天真有趣！

我的初中生活不是从校园开始的，而是从军营展开。那短短五天的时间，让我受益匪浅。

因为小学没有参加过军训，所以我还是比较期待的。出发那天，我高高兴兴地与家人告别。拖着沉重的背包离开了温暖的家。在我看来，军训很简单，不就是站站军姿、跑跑步、叠叠被子的事儿嘛，所以我很自信。可是理想很丰满，现实却很骨感。

在这陌生的营地，没有父母唠叨式的关爱，没有家里美味可口的饭菜，没有卧室舒服的大床。吃饭时，在食堂随处可见各种污垢;睡觉时，在床上翻来覆去体会硬式板床。我开始想家，有些懊悔自己之前的胸有成竹，我有点后悔参加这次军训了，心生退却。

可快节奏的军训生活容不得我们抱怨。教官让我们站军姿的时候，不断地的训斥着我们：“背挺直!手别动!别说话”我明白教官也是希望我们像松树一样，无论面对多大的风雨，仍然可以屹立不倒，所以我们每一个都站得笔直。虽然站到后来，腿都僵硬了，甚至连站起来都很费劲，更别说正常走路了，但是我们的精气神因为教官的鼓励，不可同日而语。

那一次要跑3000米，剩最后两圈时，我们已经精疲力尽，我感觉自己随时都有可能晕倒在跑道上。大家的速度越来越慢，有的人走了起来，有的人甚至已经坐在了跑道上。不过，教官并没有像往常一样训斥我们，而是陪着我们一起跑，还用嘶哑的声音给我们加油鼓劲。我的潜能完全被这份鼓励激发出来，一下子有了跑下去的动力，像一只无形的手将我的脚轻轻地托起，我感觉自己浑身充满了力量。我带着这份力量跑完了这最后的两圈，我很开心，因为我成功突破了自己!所有同学都欢呼了起来，因为我们完成了这个看似不可能成功的任务!

军训结束后，我们对教官道别，回到了温暖的家。这五天的训练教会我坚持，教会我协作，教会我不达目的誓不罢休的道理。我感觉我真真正正长大了!

“五一”小长假前夕，叔叔征求我和我弟弟：想去那里玩?弟弟想看他爸打高尔夫，站在一旁的阿姨(我们家的保姆)插上一句：她想带我去她家玩。其女儿今年六年级，儿子今年跟我一样三年级。爷爷看她十分热切的样子，于是同意我弟跟叔叔，让我跟阿姨。在去以前，我有点害怕：阿姨家小孩会不会不欢迎我呢?

五一劳动节，我们玩儿起了时空大穿越。阿姨家住在河北高碑店市区，离北京一小时车城。来接我们的是阿姨的妹妹，阿姨的妹妹也有一个小孩放在高碑店，大约下午五点，车子停在阿姨家楼下。此时早已等在楼下的三位小朋友一哄而上，向我打招呼，喊我的名字，令我感动。让我倍感亲切。

阿姨家住在六楼，可以用十分漂亮来形容。门口有一个鞋柜，柜上还安装了一个水箱，里面有游动的小金鱼呢!客厅宽大、明亮。正中间墙上有一幅牡丹壁画，客厅也是小孩学习、玩耍的主阵地。餐桌贴近阳台，阿姨家还有一个规矩;那就是晚饭前，小孩要双手抱头，下蹲一百次，但我不行，只蹲了53次就趴下了。然后我们四人争先恐后完成了饭前洗手，才开始吃饭。

第二天，早饭后，阿姨带我们去了“嘉兴购物广场”。阿姨给她儿子、女儿买了一个滑板、一双滑冰鞋。阿姨还想给我买东西，被我拒绝了。

“五一。”中饭很丰盛，我吃得特别香，特饱。阿姨儿子还说我吃不过他。开心的时光总是那么短暂，下午两点，我恋恋不舍地动身回京。

通过去阿姨家做客，让我知道：什么叫勤劳致富，劳动美。

今天是一个风和日丽的一天，我特别开心，因为今天有我喜欢的课程—美术课，美术课上我能画许多漂亮的画，比如我今天就画了一幅《红色的画》。

上课前我迫不及待的拿出了我的“彩虹”坐在座位上静静地等待着美术课的到来，“叮铃铃、叮铃铃”上课了，我兴奋不已，期待着这节美术课老师要教我们画什么，接下来，老师就有声有色的讲课，我在下面洗耳恭听老师讲的十分吸引人，我都听入迷了，到了画画的时候，我的朋友画的又快又好，就像一个妙笔生花的小画师，我也不甘示弱的专心画画，那时候我的心情如同一只愉快的小鸟，到了交画的时候，我的心砰砰直跳，希望能得到老师的表扬，谁知，老师真的表扬我了，我真想开心的跳起来呀，此时我心中是多么的喜悦，开心……

通过这节美术课，我又知道了许多画画的知识，我把这些知识放在我的“宝库”里，这节美术课成了我心中久久难忘的一节课。