关于民族风格的作文(汇编20篇)

我们每一个人就像一束阳光，13亿束阳光灿烂无比，照耀到大地的每个角落；我们每一个人就像一根筷子，“一根筷子容易折，

13亿根筷子难折断！”是的，民族团结力量大。一个民族就像一朵花，一朵花的娇艳可能无人关注，但56朵花在一起就是花团锦簇、美丽无比，我就是幸福地生活在美丽的多民族聚居的新疆。下面让我来分享一下感人至深的民族团结故事吧！

家住22团11连的职工马俊芳，每到麦收时节，他都心急如焚，因为他家无劳动力，而地里的麦子已经金黄，翘首期盼主人的收割。

正当他一筹莫展时，看到9名维吾尔青壮年在他家的麦田里挥舞着镰刀。看到此景的马俊芳感动的流下了热泪，他满含深情地说：“多谢维吾尔兄弟们。”

在22团维汉互助是司空见惯的事，就是因为这样，长期各民族的共同交往，让各民族之间结下了深厚的友谊。汉族朋友能真诚对待少数民族，少数民族也能真心对待汉族朋友，他们真正践行着“两个离不开”，也体会到了确实是相互离不开。

各民族之间遇到挫折，遇到困难，都会互相鼓励、互相安慰、互相帮助，这是多么令人欣慰啊。然而更令人感动得是这位哈萨克族爱心妈妈—丽达。

8月9日，布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样，来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业，没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕，还请来左邻右舍的小朋友，为她庆祝生日。

明梅的妈妈五年前离家出走，一家五口靠父亲捡破烂维持。一次偶然的机会，丽达听说了小明梅的情况，就经常给她买衣服、买零食，洗头洗澡、检查作业，每个月还给她20元零用钱，小明梅说：“今天，我特别高兴，我好久没吃过蛋糕了，我真想叫阿姨一声妈妈呀！”

让人动情的民族团结故事在我的周围每天都在上演着，民族团结既是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，也是支撑中华民族生存发展的精神支柱，民族团结一家亲让我们新疆各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，让我们共同建设美好的家园！

大家行装打扮，天刚蒙蒙亮，一行人有说有笑地上了一辆大汽车，瞅瞅大家：一个个背着包，猫着腰上了汽车。搞得跟间谍似的?哈哈，这次，“间谍们”的目的地就是内蒙古：大——草——原——这次去内蒙古的人可不少，车上大小有十八人。我们租了一辆大车(还不是卧铺，悲哀呀!!!)看来，这就是咱们的窝了(要窝一星期哦)。大家一定会奇怪，这么远的路，为什么不坐火车呀?这个呀!我也不知道~~~~~

在客车上，我们坐在最后面。可被我们几个小毛头孩子给闹得不可开交了(大小6、7人)，你推我搡，嘻嘻哈哈笑声不断。大家可算是找到知音了。很奇怪，在车上一个个都成了“小馋猪”，大家一路狂吃、狂喝，带来的零食堆成了小山，到站时都被大家消灭的差不多了。那位韩主任(韩昸睿，汗)还说：“吃了为汽车减轻些负担，就是减负。”我晕!(咕咚~)

这次要通过天津、北京、河北。走了约6、7个小时，到达北京。北京不愧是首都，一座座摩天大厦拔地而起，一棵棵小树屹立在路旁，让我奇怪的是：那些松树的树枝一根根如此笔直，而松树叶则看上去厚厚的，叶子有些发白，远远看去，好像一颗颗圣诞树。

汽车马不停蹄，一路狂奔，接近傍晚，到达我们的第一站：野三坡。我们找了一处旅馆住下，大家一个个疲惫不堪。

好好休息，准备明天的野三坡百里峡之旅。

雄鹰只有关注天空的宽度，才有搏击长空的雄姿；树苗只有关注生命的高度，才有枝繁叶茂的姿态；河流只有关注海洋的浩瀚，才有百川汇海的动力。人们只有关注民族的未来，审视民族的灵魂，才能给民族带来希望。

陆游曾说：“位卑未敢忘忧国。”林则徐也说过：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”古往今来，爱国志士都为了国家，探索救亡之路，才使我们的民族看到了希望，看到了未来。

林则徐是“开眼看世界第一人”。他主张向西方学习，萌发了一股新思潮，并且在国难当头的时刻，他挺身而出领导禁烟。他的目光放得长远，立志救国救民，为了民族的兴亡，挽救民族的危亡，带给了国家希望。正是因为他在国难当头的时刻挺身而出，因此民族才有希望，国家才有未来。

鲁迅先生本来立志于学医，但是当他认识到当务之急是挽救人民精神上的麻木，便毅然弃医从文。他的作品，像匕首、投枪刺向敌人，像清醒剂洒向人民，使民族有了希望、有了未来。他就像黑暗中的一盏明灯，点亮了希望，照亮了民族未来的道路。一个民族如能多一些“关注天空”的人，必定是民族的珍宝。

若人们只关注脚下的事情，是没有未来的。慈禧太后、袁世凯则是这样的人，他们为了个人的利益，对内压迫人民，对外出卖民族利益，来维持自己的反动统治。试问这样的行为怎么能够给民族带来希望与未来呢？只有关注天空的人，民族才有希望，才有未来。

孙中山领导辛亥革命，给民族打开了一扇通往未来的大门；毛泽东抱有救国救民的宏图大志，指引国家走上正确的路；周恩来为了中华之崛起而读书，给国家带来了希望。

一个民族，若只关注脚下的事，这是没有希望的；若关注长远的利益。才能带来希望与未来。一个民族的振兴，需要明确方向，看得长远。

白描手法

李清照词意 国画李清照词不以辞采取胜，而是“用浅俗之语，发清新之意。”通俗中见典雅，具有自然淡雅的艺术风格，达到朴素之美的境界。例如《声声慢》开头连用“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，具有独创性，做到了自然朴素，不见凿痕。尤其是“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的心理刻画，全用白描手法，正是李清照词语的生命力之所在，是李清照词被后人吟咏不哀的主要原因。

诗词手段

诗词的语言必须具备精炼凝重的特点，在短小的篇幅中蕴含丰富的内容，体现出诗人的感情。例如《如梦令 昨夜雨疏风骤》仅用33个字就细腻地概括了词人热爱自然界美好事物的心理。其中“肥”、“瘦”二字，极其精炼地概括描绘出春末夏初风吹雨打之后，绿叶繁茂、红花凋零的景象。李清照词的语言既经锤炼而又清新自然，不受前人约束。

和谐的音调

李清照的词十分注重音律声调的和谐美。她的词给人一种旋律优美，富于感情变化和韵味浓厚的美感。李清照很重视音律声字，强调“协律”，但在创作中又不受束缚。节奏是构成诗歌音乐和谐美的一个重要因素，李清照善于运用错综变化的声调韵律的不同节奏，来表达起伏变化的思想感情。如《声声慢》这首词在声调艺术上的大胆创新，是宋词中绝无仅有的。不仅在单调上表现出高低起伏、抑扬顿挫、和谐悦耳的节奏感，同时，在感情上也层层深入，把人物感情的内在心理变化过程恰到好处地表现出来。李清照词不仅在叠字运用方面具有美感，而且在叠句和偶句运用上也具有美感。

“咚咚锵，咚咚咚咚锵，锵……”咦，在如此安静的城市里，是什么人敢这样破坏如此美好的环境？看到这，想必你的心里肯定萌生一个这样的疑惑吧？别急，别急，听我慢慢道说。

“棕轿舞是我国非遗物质文化遗产。今天我们举行这个活动的目的是把我们的棕轿舞传承下去……”听过了介绍后，我在心里暗暗下了决心，一定要把棕轿舞传承下去。介绍过后，爷爷奶奶为我们表演，只见十个爷爷每两个人一组，一组抬一只花轿。后面有八个奶奶用敲锣打鼓来为爷爷们打着节奏。

“咚咚锵，咚咚咚咚锵……”音乐开始了。爷爷们左手托住轿子的把手，右手轻轻地搭在轿子上，有节奏地把轿子的把手向前翻。他们踩着鼓点，迅速而有序地交换位置。哇，棕轿舞真是太吸引人了，我跃跃欲试，真想马上跳棕轿舞。一个爷爷慢动作的给我们做模范，爷爷告诉我们左手要托住轿子的把手，不能让它逃跑了。右手轻轻地搭在轿子的把手上，要随着鼓点不停地翻转着。最最重要的是，一起合作的两个人一定要随着鼓点相配合，不然单单靠一个人的力量这只轿子根本抬不起来！

终于让我大显身手啦！我迫不及待地把手搭在轿子上。“咚咚锵，咚咚咚咚锵……”音乐响起来了我抬起花轿按爷爷说的那样，左手托着花轿的把手。呀！这轿子也太沉了吧？我使出吃奶的力气使劲地一边摇着花轿的把手，一边转着轿子的把手。“嗨哟，嗨哟。加油！加油！”我为自己打起了口号。转了不一会儿，我就累得气喘如牛，像小狗一样吐出舌头来出汗，仿佛我全身的力量，一下子被抽走了似的。我甚至还想放弃抬轿子。那个爷爷似乎看穿了我的心思，用鼓励的眼神看着我，让我重新鼓起勇气再次尝试抬棕轿。我和我的合作伙伴说好如何合作抬轿子。

“咚咚锵，咚咚咚咚锵……”音乐再次响起，我左手托住轿子的把手，右手搭在轿子的把手上，一边喊：“一二一，一二一……”一边和同伴同时向前转棕轿。我们转了一圈又一圈，我发现只要我们同时一起用力，不管转了多少圈，都不会感到辛苦，当音乐停下来的时候，我恋恋不舍地放下花轿的把手。

今天的活动真有趣呀！这次的活动让我深深的感受到中华民族传统舞蹈——棕轿舞的魅力！

国家统一，民族团结是我国历史发展的主流，是各族人民的一个愿望。但是疆内总是有暴力事件发生。

想必生活在新疆的我们都很清楚，烧严重暴力事件，这是一场分裂伟大祖国，破坏民族团结的严重暴力事件。暴徒在二道桥、新华南路、三屯碑、赛马场、新疆大学等现场，所到之处一片狼藉，乌鲁木齐赛马场、新疆大学、团结路、电视台、二道湾、幸福路等区域制造烧杀暴力恐怖事件。他们烧毁沿途的公交、民用、私家车辆；在沿街店铺；街上的行人被无端暴打；在新疆大学多人聚集在大学门口冲击，新疆大学周边的商店、饭馆和超市被砸毁和焚烧；天山区交警大队、地税局居民小区焚烧情况十分严重，一些居民在树林里面躲着，不敢回家，有些市民在部队驻地的大门口蹲着。

从事发现场回来的新疆维吾尔自治区公安厅长柳耀华曾说：“太惨了！我一路上看到至少有12具尸体，15辆车被烧毁，简直是灭绝人性！我经历过不少事件，都没有这么惨！”虽然事件已离我们有多年之久，但是提到它，总是令我们满腔怒火，充满愤恨。

暴力事件一直离我们很近。离我们最近的是“五月二十二日，凌晨五十分左右，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市沙依巴克区北街早市发生了一起爆炸事件。对人民对国家都造成了极大的损失。”像这一类恐怖事件，对我们来说已不再陌生，但是只要一想到这一类事件，总是令人们感到发指。那些想把新疆与祖国分离的，有民族歧视的“”的人，他们对祖国，对新疆各族人民造成了多么大的威胁啊！他们竟然想通过宗教，非法宣传的手段分离新疆，真是荒谬的想法啊！我们的祖国五十六个民族，一个大家庭。我们五十六个民族心连心，手牵手的一家人，没有任何事情可以使我们和祖国分离。就像祖国对待少数民族的政策一样“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族只有团结才能使我们的祖国更加强大！

祖国统一是一个国家繁荣富强的前提，一个强大的国家，必然是一个团结统一的国家。如果中国五十六个民族，分为五十六种势力，互相民族歧视，中国便难成为一流强国！我们敬爱的毛主席曾说过：“人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”用中国的一粒沙和外国人的一粒沙相比较，中国的沙不弱于外国的沙。但是用中国的一堆沙和洋人的一堆沙做成地水泥相比较，水泥就坚硬如铁了。

祖国统一是各族人民安生立命之所在，祖国是五十六个民族生活的家园。中华民族各民族人决不允许任何人以任何名义任何方式制造恐怖事件，制造民族分裂，危害祖国！

今天下午我们组织同学们看了一部反映民族团结电影《爱无疆》，这部电影带给了我们很大的感触，不少同学都留下了热泪。

这部电影生动塑造了苏萌和阿布都拉两个形象，写了苏萌在胡杨林里写生，偶遇沙尘暴，并遭遇饿狼，是一个叫阿布都拉的小男孩救了她。在走出沙漠途中，为了一颗鸟蛋，阿布都拉从树上摔下来，树杈插在了他的肾。为了挽回阿而都拉年轻的生命，苏萌捐出了自己的肾脏。最后，手术非常成功，阿布都拉得救了。阿布都拉的父亲异常感动。他动情地对阿布都拉说：“孩子，从今天开始，你又多了一个姐姐……”从这句话，我能体会到爱的无私，爱的伟大，爱的相辅相成。感受到他们两个民族之间的血肉相连，亲如一家的美好，同时也讴歌了人性中最善良的大爱。

这个故事虽然不算复杂，情节说不上多么曲折，但却真实、感人，看后胸中涌起一股暖流。

但却书写两个民族亲如一家、血肉相连的动人诗篇;同时，也讴歌了人性中最闪光的知恩图报的大善、大美和大爱。苏萌美丽善良，阿布都拉活泼可爱——两个青年人，用他们的行动，谱写了两个民族相互救助，血肉相连的感人诗篇，在浓重的感动之中喻示了一种民族团结崇高人生境界。

其实在现实社会中也存在着不少和苏萌，阿布都拉一样来自两个不同民族却亲如一家、血肉相连的故事。在玉树，就随处可以感受到各族群众友爱互助、相互支持的点点滴滴。

没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结;没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展;没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心，团结一致，才能众志成城，抵抗自然灾害，应对金融危机，在风云突变的国际局势中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。让我们紧密的团结在一起打击民族分裂份子，共同一个安定，和谐、稳定、发展的一片净土吧!

朝鲜族主要分布在吉林省，其次是黑龙江、辽宁、内蒙古等省(区)，其余散居在内地的一些城市。最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，这里的朝鲜族居民占了朝鲜族总人口的近一半。此外还有位于长白山怀抱中的长白朝鲜族自治县，也是朝鲜族的主要聚居区。朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜文属音位文字类型。1441年在李氏王朝主持下创制的，称“训民正音”，简称“正音”，为方块状拼音文字。朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。

朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”(六十大寿)、“回婚节”(结婚六十周年纪念日)。朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀除了传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。

朝鲜族一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。男装衣短，裤长肥大，加穿坎肩，也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。女装一般短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。年轻女子一般爱穿筒裙、短裙，老年妇女常穿缠裙、长裙。冬天，中老年妇女在上衣外加穿棉皮坎肩。

今天，晴空万里，阳光明媚，中午，我和爸妈商量着要去昆明民族村玩，下午，我们收拾好行李，便和爸爸妈妈高高兴兴地出发了。一路上，到处都是金黄的油菜花儿，那花儿舒展着碧绿的叶子，盛开出一朵朵金黄的小花，十分漂亮。一阵阵微风吹来，小花纷纷向我们点头微笑……

不知不觉，我们来到了昆明，安顿好行李后，便直奔民族村，我们先去民族餐厅吃饭，哇!那肥美的羊肉串，甜甜的椰子汁，美味的菠萝饭，简直让你垂涎三尺……吃完饭后，我们来到了灯展游览处。

啊!这儿的灯可真漂亮，一眼望去，简直就是灯的海洋!先布入眼帘的是那海底世界，小鱼儿在海中自由自在地嬉戏，旁边，还有几颗海星，贝壳在那闪耀，十分美丽。接下来，一个庞大的蝴蝶出现在我的眼前，蝴蝶的翅膀是由红绿蓝，四种颜色组合在一起，五颜六色，翅膀上还镶嵌着几颗水晶石，在灯光的照耀下绚丽多彩。然后，我们又看到了一个巨大的葫芦，葫芦上刻着几只悬空劲舞的龙，?有的张牙舞爪，有的张着血盆大口，好像在向人们展示自己的威风凛凛，十分勇猛。

我们继续往前走，看到了一池湖水，在那波光粼粼的湖中，一朵朵荷花盛开了绿色的叶子衬托着雪白的花瓣，十分漂亮。旁边，一只只可爱的天鹅在湖里游玩，十分逼真，在湖的另一头，几只海豚在荷花荷叶的伴随下，玩起了杂技，真是栩栩如生啊!

再看那边，呵!动物也开起了联欢会，那孙悟空耍起了金箍棒，好像在人们展示它的武艺，还有那一只只螳螂，摆着美丽的姿势，跳着优美的舞蹈……天空中，繁星点点，眼看天色不早了，我们依依不舍地离开了民族村。

今天的灯展，可真让我大饱眼福!

我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”(安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切赞美全归安拉)。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然)。

穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林;百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，

然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管(两根)、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。

这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!

我国自古以来是一个多民族的国家，各民族生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

我们新疆尉犁一校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

在校园里，我校师生不仅在各班与各班之间扎扎实实地开展好民族团结活动，还教育好学生，民族团结活动，还教育好学生，让每一位学生都能懂得民族团结的重要性，从而增强学生辨别是非、族团结的重要性，从而增强了学生辨别是非、抵御错误思想的能力，我校成为名副其实的民族团结大家庭。民族团结带来了社会的安宁与稳定，形成了建设合力，为我县经济与各项社会事业的快速发展提供了有力保障。全校师生和谐，快乐。阳光，向上。

无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，让我们共同努力，让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

让我们共同携起手来，心连心，肩并肩，共同建设我们美丽的尉犁一校吧。

有人喜欢桂树，有人喜欢桃树，我最喜欢的是松树。

一粒种子，无论是在崖缝间，还是在贫瘠间，无论是小鸟的嘴里吐出来的，还是风吹来的，还是你有意种的，它都会顽强的生长。

我最敬佩松树自我“牺牲”的精神，它有很多作用，它的木材是造纸的原料；叶子可以提炼发油；脂液可以做松香，松节油，是工业的重要原料；它的根和枝是很好的燃料；在夏天时，人们在它的树下乘凉；秋天，还要长出松果给松鼠吃。松树虽然长的不好看，但它总是默默无闻，无私奉献。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不死它......它求于人甚少，给予人甚多。

我们在学习上，也有这样的事发生，比如在我们学习上，常常遇到难题，但我们一定要像松树一样坚韧不拔，勇敢的面对困难。

世界上有许许多多的植物，有的艳丽多彩，有的刚正不阿，有的则不屈不挠。

“大雪压青松，青松且挺直”这是大元帅陈毅的诗句。在我们家属院的后面是周山公园，就有这寒霜傲骨的松树。

春天，他们迎来了新邻居——麻雀，每当路过周山公园，都能听见鸟儿们的“演唱会”，喜鹊唱着悦耳的歌声在空中飞来飞去。而我们的松树哥哥，在春风中挥舞着双手。

夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，松树哥哥耐着酷暑，犹如一个个钢铁战士屹立在周山的顶峰。

冬天，他们饱受严寒，但是在枯萎的树丛中他们最醒目，只有他们是大雪压不倒的英雄，不管天气有多么寒冷，他们依旧穿着那绿色的军服，守卫着周山！

边疆的士兵就像这一棵棵的松树，是他们为我们筑起了一道道钢铁长城！

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。而新疆-一个土地面积占全国六分之一的维吾尔族自治区，就占有55个兄弟民族。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

民族团结是新疆各族人民的生命线，是做好新疆一切工作的重要保证。不断巩固和发展各民族的大团结，我们的事业就无往而不胜。

我国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密相连，各民族都为祖国的统一、繁荣、发展作出了自己的贡献。回溯中华民族的历史，可以清楚地看到，国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流。自秦汉以来,凡是历史上的盛世,无一不是在各民族团结、社会稳定、人民安居乐业的局面下形成和发展起来的;凡是人民流离失所，城镇被毁,田园荒芜,生产凋敝,民族生存面临严重威胁，无一不是国家分裂、社会动乱、矛盾尖锐造成的。历史一再证明：民族团结、国家统一，经济才能发展、社会才能和谐。五千年的中华文明史，就是各族人民相互依存、休戚与共,共同推动国家发展和社会进步的历史;一百多年的近代史，就是各族人民顽强不屈、前赴后继、共御外侮，共同致力于中华民族复兴的历史;新中国成立60年的历史，就是全国各族人民在党的领导下，心连心、同呼吸、共命运，精诚团结、共同奋斗，共同致力于国家繁荣富强的历史。

民族团结的精神历经千年沧桑，已经深深植根于各族人民心底，流淌在中华儿女血液中。今天，中华民族终于迎来了发展的宝贵机遇和复兴的美好前景。在庆祝新中国成立63周年的时候，我们一定要倍加珍惜来之不易的民族团结大好局面，始终坚持一手抓改革发展、一手抓团结稳定，更加自觉地做到坚持以经济建设为中心不动摇，坚持维护社会稳定大局不动摇，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，坚定不移地高举各民族大团结旗帜，不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，让民族团结之花开放得更加艳丽多彩。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。 爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。

在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

九一八事变及时向全国人民敲起警钟，“中华民族到了最危险的时候!”越来越成为华夏儿女的共识。在民族危机感逐步加深的过程中，民族责任感也迅速提高，并付诸实践;许多爱国知识分子积极发表政见和主张，呼吁全国人民“彻底明了国难的真相!”“人人应视为与己有切肤之痛，以决死的精神，团结起来作积极的挣扎与苦斗”，广大民众和各界人士以各种形式积极投身抗日救亡运动。

国共两党是当时中国的两大政党，九一八事变后，随着中华民族的空前觉醒，民族团结也日益增强，两党的民族使命感迅速增强，有力的促进了两党的再次合作，从东北地区到西北地区，最后发展到全中国，终于开创了团结御侮，共同抵抗日本帝国主义的侵略的新局面，实现了民族大团结。

五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，每当听到这首歌我心里就涌起暖暖的情义。

我们的祖国是五十六个民族的大家庭，各民族之间的团结互助事迹从古至今数不胜数，最有名的是林则徐率众抵御外侮，虎门销烟，戚继光联合沿海的民众英勇抗倭。

还有近年来发生在汶川、玉树的大地震，各民族同胞们纷纷伸出援助之手，送米、送水、送面，翻山越岭昼夜不息，当救援最前线缺少血浆时，我们的子弟兵、白衣战士、志愿者、大学生、小学生……各民族兄弟姐妹共同挽起袖子，伸出胳膊，汩汩的亲情流进了灾区人民的心里。每当我听到这些、想起这些我都心潮澎湃，感动于这民族团结的壮举。

泱泱大中华，悠悠五千年，民族团结一家亲，愿我们的国旗更红，愿民族更昌盛！

刚看到这个题目我有点困惑，不知道该如何下手写，可转念一想：革命先辈为了新中国的成立抛头颅，洒热血，“一方有难，八方支援”的老百姓，为了祖国的荣誉奋力拼搏的奥运健儿，全心全意服务人民的雷锋，身残志坚的张海迪姐姐，这就是民族精神呀！而今的和平年代虽不用我们抛头颅，洒热血，但是我们新一代的少年儿童勤劳热情、乐于助人、积极进取这不正是民族精神的体现吗？

你看，在我们学校就有一道美丽的风景线：学校幼儿班的弟弟妹妹们太小，他们根本提不动水桶，于是高年级的几个小哥哥就主动帮幼儿班提水，每天下午放学几个小姐姐还帮着幼儿班扫地，当小弟弟妹妹们冲他们喊“谢谢哥哥、姐姐”时，他们都笑得跟一朵花儿似的，大家叫他们“乐帮派”。

是的，这股大帮小的风吹遍了整个校园，每天早晨低年级的窗台被悄悄擦干净了，教室桶里的水总是满满的，讲桌被收拾的井井有条，窗台上的花笑了。更重要的是大家保持了良好的心态，学会了宽容待人，懂得用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心，从而打造和谐的人际关系。

每周一升国旗时，校长都会表扬几名学习成绩进步快的同学，那几名同学原来可都是班里的学困生啊，这多亏了学校组织的“一帮一，结对子”活动：班里的优秀生主动帮助学困生，每天放学都会留下来给他们补补课，让他们感受到和谐校园的温馨。以前我们班里也有一两个不爱写作业的同学，可最近通过“结对子”活动，再没有掉队的同学了。学困生学习上的困难被解决了，作业也就不在话下了，在班里逐步形成了你追我赶的学习氛围，班里总体成绩明显进步了。

“师者，传道授业解惑也”，是老师给了我们智慧的启迪、知识的雨露，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟，我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而创造积极进取的学习氛围。

校园是我们玩耍的地方，是我们学习的天地，更是我们道德成长的摇篮，让我们互敬互爱、互帮互助，携手共创和谐校园！

云南吸引世人的不仅是名山大川，热带雨林，这里的民族风情同样也使人魂牵梦绕。云南有26个民族，将近全国56个民族的一半，而且有15个民族是独有的。每个民族都有自己独特的风俗习惯，饮食起居等。今天，我们就来到了云南民族村游玩.

一进入民族村的大门，迎面看到的是迎宾白象雕塑群，一群活泼可爱的亚洲白象正在恭候我们的光临，它们好像在说：“欢迎来到彩云之南!欢迎来到25个少数民族的中间!”

走了一会儿，只见“傣寨”两个大字映入我们的眼帘，我们走了进去，寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢“干栏式”的傣家竹楼，交错婉蜒的红沙石小径通向庄严肃穆的缅寺，巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的风雨亭，水井等建筑充满了浓郁的傣乡情调。若不是看到远处的滇池和睡美人，人们还真以为是在西双版纳呢!傣寨最有特色的是一些动态文化展示，有傣族婚礼表演，活泼欢快的“象脚鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，太好看了，听导游介绍，傣族人个个能歌善舞，特别是少女，从小就受到歌舞熏陶，她们把歌舞看作与男孩子入寺为僧一样重要。此时我不禁想起了从孔雀之乡——西双版纳“飞”出去的著名舞蹈家杨丽萍，她所跳的“雀之灵”跳出了孔雀的灵气，更跳出了傣族的名气。

我们离开了傣寨继续向前走，先后又游览了“白族村”、“佤族寨”、“藏族寨”……最后来到了“彝族村”，只见村内墙上雕刻着三虎浮雕，还有别具一格的虎山，这充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎火和中国古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。向世人充分展现了彝族与天相通，天人合一的神秘气魄。村内有烤酒作坊、“土掌房”建筑和茶山、斗牛场等，全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。彝族的“火把节”很有名，每逢节日，他们在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火，点上火把，弹起大三弦，纵情高歌，气氛异常火热。我们还看了精彩的红土乡情他展现了各名族的求爱方式。

这次的民族村之旅，让我太兴奋了，因为我没有走遍云南民族的村村寨寨，就领略了许多民族的风情，收获真是丰盈。

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间也相互离不开。”我是一名地地道道的新疆人，从我记事起，这句话就深深印在我的脑海中。我非常喜欢这句话，因为民族团结之花在我们新疆的大地上处处盛开。

新疆是一个多民族聚居的地区，我们班就是一个多民族班级，有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等民族。就在我们这个班里，就在我们自己的身边，时时刻刻都在发生着民族团结的小故事。

记得有一次，老师让我给一位叫妮露帕尔的维吾尔族同学讲数学题，我毫不推辞，一口就答应下来。因为我觉得作为班长，帮助同学是我应尽的业务。可没想到她一点也不配合，我开始讲了，她却心不在焉，听着玩着。

我当时就火了，说了她一句，她也顶了我一句，我生气地对她说：“我不给你讲了，你爱让谁讲就让谁讲吧！”说完，我就回到自己的座位上不再理她了。过了一会儿，我又觉得作为班干部不应该这样做，她是少数民族同学，学习汉语本身就很费劲，学数学就更是费劲，我应该主动帮助她。

于是，一下课，我就走到她的座位旁跟她说：“对不起，我不应该用那种态度对你，你还有哪些不会，我给你再讲一讲，保证不再对你发脾气了。”她也对我说：“是我不对，我不该边听边玩，更不应该跟你吵架。”就这样，我又成了她的小老师，从此以后，我们也成了一对儿最要好的朋友。

还有一次早晨上课，我的同桌——叶尔努尔，一位调皮的哈萨克族小男生，拿着我的尺子玩儿，不小心弄断了，赶紧对我表示歉意地吐了吐石头。我愤怒地举起了手，准备打他一下，可一想现在是上课时间，又悄悄的把手缩了回来。一下课，我就和他吵了起来，然后一上午都没有理他。

到了中午，再去吃饭的路上，我想我是班长，不能因为这点小事就和同学吵架，这样会伤了同学之间的友情，更不利于民族团结。于是，我对他说：“我不该为这点小事跟你生气，实在对不起。”他也诚恳的向我道了歉，并赔了一把尺子给我，这样，我们又和好如初，有说有笑了。

像这样的小故事在我们各民族同学身边几乎每天都在发生着，就像一日三餐，成为了一种行为习惯，谁也离不开谁；就像一朵鲜花，需要绿叶的陪衬，缺一不可。这朵花就是我们的民族团结之花，让这朵花永远盛开，永远鲜艳。

中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。

五千年来，也有许多着名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。

孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。

在我们学校，也有些回族同学。如果我有几个少数民族朋友的话，我会教他们说汉语，还会尊重他们的习惯。比如，回族人信伊斯兰教，不吃猪肉；蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色……

对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和平的象征，团结就是力量！

哈，昨天看了民族村的灯展，今天爸妈又带我去民族村观看那些奇特的民族村子。

首先，我们去了蒙古族村，蒙古族村驻扎在大片大片的草地上，草地上盛开着一朵朵洁白的茉莉花。在草地旁，有着许许多多的蒙古包，蒙古包上的图案十分漂亮，看，那边有一个雪白的蒙古包，在蒙古包的中间，还围上了红色的花边，蒙古包下方，有着许多蒙古人图案……那些蒙古人穿着蒙古服装，摆着各种漂亮的动作，十分逼真;瞧!那儿还有一个蒙古族亭子呢!粉白的屋顶，天蓝色的门窗，红色的座椅，颜色搭配的那么美丽协调。

接下来，我们来到了彝族村，彝族村的房屋设计得十分特别，院门为门框木门，院内修建“人”子形顶“一”子形住房。十分漂亮。而在彝族村中最具有特色的是“土掌房”。它是以块石作墙基，还用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，梁上铺以竹木，在树枝以及茅草上面抹上一层稀泥，再铺以细泥土，最后拍平，就做成平台屋顶，非常壮观。

我们继续往前走，来到了壮族村，壮族房屋跟普通房屋不一样，壮族房屋的屋顶是用瓦片横摆，形成“一”子状，十分整齐，在主屋的楼旁，还附设仓纱。不仅增宽房屋面积，还能起防风挡雨的作用，在房屋的前面，建有晒台，以晒晒物品和纳凉，从地面进入中层住人的大门，用方块石条砌成一级一级向上的阶梯，层层叠叠、鳞次栉比、十分漂亮。

啊!今天，我真开心，不但看到了那么多民族风格，还使我扩大了眼界，增长了见识。