关于民族风格的作文（经典20篇）

她是个很漂亮的女孩儿。

初次见面是在绘画班，老师说让有才艺的人上去给大家表演一番。话音刚落大家便陷入一阵尴尬的沉默中，率先打破寂静的人就是她。

她向前迈出一步，嗓音清脆响亮。“老师，我来！”全部人都有些诧异，视线刹那间统统集中在这位浑身充满自信与阳光的维吾尔族女孩儿身上。“好，你要唱歌还是跳舞？”“我来跳个舞，给大家献丑了。”

不大的教室里充溢着民族舞曲的歌声，她旋转时的娉婷舞姿、不经意的扭头带着明媚的笑容，都成功地吸引了我。所有人都屏住呼吸不敢去打扰这只翩跹起舞的蝴蝶，待一曲舞毕时，这才纷纷回了神。掌声如雷霆般响起，就因这件事，我对她的关注更深了几分。

她是个很善良的女孩儿。

印象最深刻的一次是在课上，她旁边的同学稍不注意就将桌子上的颜料碰倒了，鲜艳刺目的红色颜料就这样倾撒在她的白衬衫上，用触目惊心这词形容也不为过。空气凝结三秒，那位同学才反应过来，拿着纸巾擦拭却也无济于事，只能带着哭腔一遍又一遍地重复对不起。然而她只是淡然一笑，摆摆手说没关系。

可当她转头时，脸色却黯淡下来。低头看向她那幅精心绘出的作品，此时此刻也被铺天盖地的红所遮掩着。

“对不起，对不起……”那位同学更加愧疚了，抓着她的手一个劲儿的拼命道歉。“没关系，我可以再画一幅。”她将那幅画取下，用一张崭新的白纸代替，拿着画笔埋头又开始调色……

下课时，我特意的叫住了她打算同她一起回家，“你的衣服脏了啊，为什么不让那位同学给你洗呢？”我好奇地开口，盯着她衣服上已经干涩的红色颜料。“大家都是朋友，这点小事不必计较。”看着她平静的模样，我顿时哑口无言——的确、的确。

现在已两年未见了，但她那鼻尖上的小小雀斑、转身时荡漾的裙摆、明媚的笑容都已经深深镌刻在我的心上。她对我来说是特殊的，是她带着我领略那独特且艳丽的民族特色，是她带着我畅游民族友谊的海洋。若是还能再次见面，我定会唤她一声——“朋友。”

今年的5月是第**个民族团结教育月，各民族团结是新疆各族人民的生命线，是新疆各族人民凝心聚力的切入点和落脚点。社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人特别是作为一名兵团人应有的一份责任心。想想内地及新疆发生的几起暴力恐怖案件，为我们每一个人敲响了警钟，加强民族团结，维护国家稳定刻不容缓。

我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进新疆从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。

通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于新疆反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致;要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批“分裂分子”集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心;要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度;要进一步加深对宗教的本质和“分裂分子”集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露“分裂分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

立足实际，认清形势，加强团结。首先要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造新疆经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，“分裂分子”集团一直处心积虑地破坏新疆的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握新疆发展进步的关键。因此，我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎“分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会稳定。

社会稳定、繁荣是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科学发展的根本前提，“分裂分子”集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会稳定是当前各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争胜利的重要基础。我们一定要按照“一贯彻、三坚持、两推进”的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取新疆发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的新疆做出应有的贡献。

徜徉在上海博物馆内，橘黄色的灯光朦朦胧胧，不疾不徐的脚步仿若一支爵士乐，让人错以为这里是一家音乐书店。

我惬意地张开双臂，云淡风轻地呵出一句：还剩哪个展览馆？民族馆！江菁文脱口而出。好，进发。我朝半空打出一拳，亲切地勾住江菁文，欢声笑语地踏入民族馆。

眼前宛如一场颜色派对：喜庆的红，梦幻的紫，清澈的蓝，蓬勃的绿、雪白、金黄……各种颜色镶嵌在不同民族特色的衣裳上，各显风骚。我如同在万花筒中看世界，五彩缤纷、熠熠生辉。瞧！，那绿，似清新淡雅的薄荷仙子为衣裳施了魔法，如此赏心悦目。看！那黑，像珍藏千年的古墨细细渲染过，霸气中掺了点侠骨柔情。

我陶醉地踱近展览台，情不自禁地贴近玻璃细细端详，这是怎样的鬼斧神工哟！筒裙纤细绵长、色彩斑斓，把石膏模型的身材勾勒得凹凸有致。江菁文忍不住眯着眼睛喃喃道：我要是有一件……该多好……甚至在身上比划着。小坎肩滚着张扬的红边，棕黑色的毛球蓬松圆溜，很像胖乎乎的动漫人物毛球怪，狂野与俏皮共存，令游客们流连忘返。我敢说，香奈儿小黑裙也比不上其风情万种。

突然，江菁文仿佛哥伦布发现了新大陆，激动得大叫：祝安琪，快，快看！我顺着他努嘴的方向看去，一只精致的小船停在一堆白沙中间，小船如一位圣子，被一群天使众星捧月。

小船迷你精巧，狭长的船身呈流线型，身姿曼妙，好似一只灵活的海豚。船身白底上描摹着几朵艳红的花儿，宛若热情似火的吉普赛女郎与冷漠如冰的白女巫，互相融合。既有民族的炽热雄心，又有民族的威严。

不知不觉间我已伫立船头，轻闭双目。音响模拟的水声催发着我，我情不自禁地小声哼唱起来：苍茫的天涯……

哦，让我们享受青春的最炫民族风，天天向上！

[青春的最炫民族风作文

我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。

先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！

再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗……

其他的民族比如：苗族人喜欢用银饰品装扮自己，回族人不吃猪肉，彝族有火把节，傣族有泼水节……

各自的民族有各自的风俗，汇在一起，就是中华民族大家庭！

1955年，李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾 独立"，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民D特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明："期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。"他还希望留在台湾的国民D人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

[作文素材名人故事6则 含分析

作为2000年出生的小学生，可以说我是泡着蜜罐长的：不用愁吃穿;不用风餐露宿;不用担心零花钱;老师、长辈、亲戚都把我们视若珍宝，疼爱有加。我不知道忧愁是什么滋味，也不知道国恨家仇这个成语的意义，唯一让我感到厌烦的就是爷爷太啰嗦：每天早上去上学，就一路叮咛我要好好学习，现在的生活来之不易;一放学，就要督促我写作业，把基础知识掌握，将来好建设国家;老要我帮他记住交党费的事情，说自己虽然退休了，但一辈子都是党员，党费绝不能忘记。

每当我跟爸爸妈妈发牢骚，他们总是很严肃的告诉我，爷爷是一名老党员，干了一辈子的革命工作，对党、对国家有着无限的忠诚，我们现在的幸福生活都是无数先烈用鲜血和生命换来的，决不能忘记这段历史!刚开始我还似懂非懂，前几天，雷老师送给我一本《光辉的旗帜》，当我一口气看完，不禁心潮澎湃：原来新中国的成立是无数革命先烈抛头颅洒热血、冒着枪林弹雨换来的;当今天的中国屹立东方，自信而又自强的参与世界各项事务，英雄们应该含笑九泉，这是他们为之奋斗终生的事业!这以后再看见爷爷絮絮叨叨，我的眼中仿佛浮现出一个个身影：用自己胸膛堵住枪口的黄继光，背着炸药包炸碉堡的董存瑞，“怕死不当共产党”英勇就义的刘胡兰，抗美援朝、保家卫国被火烧的邱少云，为了解决中国人民温饱问题研究出杂交水稻的袁隆平爷爷……每当星期一早上升国旗，唱着雄壮的国歌：“起来，不愿做奴隶的人民……”耳畔就回想起毛主席那庄重洪亮的声音：“中国人民从此站起来了!”是啊，那个被列强欺凌的中国站起来了，我们的先辈用生命让我们再不用被人欺辱。

菁菁校园，袅袅歌声，明亮宽敞的教室，摆放的井井有条的课桌椅，诲人不倦的老师，渴求知识的眼睛……这一切的一切，都是革命先辈的努力奋斗所换来的，生活在这个时期的我们，虽不能像革命先辈那样浴血沙场，但我们可以努力学习，掌握真本领，将我们的祖国建设的更加强大，让那些曾经欺凌我们的外国列强再也不敢藐视我们中国!读了《光辉的旗帜》的这本书，让我明白了学习的目的：继承先烈遗志，珍惜现在的和平，接过建设国家的重任，创造新兴的中国;读了《光辉的旗帜》的这本书，让我知道了该如何做一名少先队员：热爱祖国，热爱学校，争当党和大家都热爱的好儿童;争当时刻为党做出奉献的好儿童;要争当发现别人优点并学习的好儿童;要争当别人指出坏毛病并改正的好儿童!同学们，让我们为了更加辉煌的明天而努力吧!

“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗赞颂的正是小草。

小草，没有牡丹那么艳丽，没有菊花引人注目，但是，它有自己独特的魅力。

在我们家楼下，有各种各样的鲜花，有阳光的照耀，有水分的滋润，有春风的抚摸……但是缺少以上其中的任何一项，它们便会奄奄一息。而在花坛的周围，水泥板上，石砖缝里的几丝嫩绿，那就是小草。

不知是谁给了它们生命，也许是聪明的人类，也许是大自然，我想更是它们自己！小草不要肥沃的土壤，不选择优越的环境，它们好像是从天而降，不论落在那里，都能生根发芽，它用自己的触角寻找自己所需要的一点点水分和营养，这便足够了。

有些人认为小草就是一种垃圾，一种抢去其它植物营养的“坏人”，甚至将它们连根拔起，一把火烧烧个干净。可人们有没有想过，小草这种物种，只需要人类一点点资源，可以说是人类的，是大地的，小草，可以做床垫及很多生活日用品，还可以做高级的装饰品，可以打成草席，也可以做扫把等等，

要求于人甚少，给与人之甚多，这就是小草风格。

同学们，你能列举出我国的传统节日吗?

也许，你能早已经习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“父亲节”送给爸爸小礼物，习惯了在“母亲节”向妈妈表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的传统节日，如春节，端午节，中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。

农历五月初五是我国的端午节。端午节是我国传统节日的代表，它的历史可追溯到端阳，午日节，重五节，女儿节，天中节，龙日等。民间纪念端午节的习俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，还有悬钟道像以驱邪，挂艾草以避邪驱瘴，佩香包驱瘟等。每一项端午习俗背后都蕴含着深厚的文化内涵，留存着独特的文化记忆。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首出自当代诗人文秀笔下的《端午》，道出了端午节与屈原的渊源。

传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然而今天，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。

同学们，下一周就是一年一度的端午佳节了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统节日呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人认识和接受，毕竟，“民族的就是世界的”!

1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。

那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”

他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。

9月3日，北京天安门前艳阳高照，长安街上锣鼓喧嚣、兵威震天。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会和阅兵仪式在这里隆重举行。蓝天白云之下，礼炮声响彻云霄;三军将士以飒爽的英姿向全世界展示中国军人的傲人风采。

这一天，亿万观众守候在电视机前，观看这场声势磅礴、壮我国威的阅兵式。打开手机和电脑，微博、微信朋友圈已被满满的阅兵图片刷屏，人们用各种发自内心地祝福祖国繁荣强大、表达美好祈愿。据统计，截至10：30，新浪微博热门话题总榜单前五名都是抗战和阅兵话题，并且阅读量遥遥领先。第一名#9.3胜利日大阅兵#，阅读量达到了3.1亿。

每一个重大历史时刻，中国人民总能表现出强大的民族凝聚力，在抗日战争中，民族凝聚力成为鼓舞中国人民团结奋战的强大精神支柱和力量源泉。正是这种伟大的民族凝聚力所产生出来的巨大向心力，使中华儿女不畏强暴，不怕牺牲，用血肉巩成了坚不可摧的长城，彻底打败了日本侵略者。

1998年洪水、汶川地震、南方雪灾……在如今的现实生活中，每当灾难来临，民族凝聚力总能让中国人民的心连接在一起，凝聚成一股强大的力量。抗震救灾、万众一心、众志成城。今天，我们正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，必须极大地凝聚全国各族人民和全世界华人的力量。只有这样，中华民族伟大复兴的中国梦才会实现。

11月11日上午，圪塔井小学四年级中队和乌拉台学校四年级在德育主任和中队辅导员的精心谋划和指导下，各族同学们怀着满腔的热情，在圪塔井小学少先大队室开展了一次丰富多彩“民族团结一家亲”为主题的手拉手活动。

在此次活动中，首先两个班的全体同学进行了结对子仪式，并相互做了自我介绍和互送礼品和信件。最后同学们表演了独唱、跳舞等精彩节目，赢得了师生们的喝彩。最后两班同学互学语言不仅学说还学写，我们有些汉族同学在很短的时间里就学会了你好，谢谢，再见，我们是一家人这四句话。

两个班的同学通过活动结成手拉手伙伴达到了以下目的：增进了双方的了解，加深了相互之间的友谊;引导双方同学在今后的学习和生活方面，相互帮助、相互学习、相互促进、共同进步;让结对子同学们真切体会一份真实的友谊，形成积极的、丰富的人生态度与情感体会。

民族团结是各族人民的生命线。不断加强民族交往交流交融，让各族群众加深了解、增进感情，就能激发出各族群众携手并进的强大正能量。

日前，又一个民族团结的感人故事，传遍了新疆。

11年前，南疆且末县的艾尼·库尔班夫妇在路边发现一个小筐，里面用花布包着一个被遗弃的汉族小孩。看到这个可怜的小生命，这对好心人将孩子抱回家，养育了9年。后来，孩子的亲生父母从外地赶来寻亲，艾尼·库尔班毅然决定让孩子回家与亲人团聚，但依然表示“要尽一个父亲的责任”。无私的大爱，无悔的付出，令很多人闻之感动不已。

笔者在新疆从事新闻工作多年，类似这样的故事，也采写了不少。

1997年，南疆色力布亚镇的阿不力孜老人，干活回家的路上捡到一个先天肛门畸形的汉族女婴。明明知道收养了这个病婴，光是治疗看病就会让自己的生活“从此不得安生”，然而，他义无反顾地把孩子抱进了家门;一次次的手术失败，他没有气馁;为了给孩子看病，他宁愿家徒四壁……

新疆青河县的阿比包夫妇，从1960年起就先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿。现在，每到过年过节，孩子们无论在哪里工作，都会赶回老人身边膝下承欢。笑眯眯的老人口头禅是：“手心手背都是肉，所有的孩子一样亲!”

袁布，河北魏县东代固乡前罗庄村的党支部书记。1997年冬天，他在出差路上发现了一名倒卧街头的维吾尔族流浪儿童。好心的他含辛茹苦将孩子抚养成人。2006年5月，孩子想回新疆寻亲，袁布夫妇又千里迢迢陪着孩子来到新疆。

“把孩子抚养成人却又拱手送了回去。你觉得亏吗?”面对提问，袁布说了句很朴实的话：“维吾尔族和汉族是骨肉相连的亲兄弟。不管在谁家，都是自己的孩子!”

这一段段跨越地域、跨越民族的真情，谁不为之动容?确实，在党的民族政策指引下，各民族同胞浓浓的情感，已经融化到彼此的血液中。笔者在采访中经常看到，无论南疆北疆，由于各民族长期生活在一起，逐渐做到了语言相通、歌舞相融、习俗相染、情感相连。很多时候都能见到，一个少数民族同志会说好几种民族的语言，会唱好几个民族的歌，会跳好几个民族的舞。汉族人的春节宴席上少不了少数民族群众的身影;少数民族的古尔邦节，汉族人也常常跑去助兴。在塔城，我曾拜访过花园街一户姓马的人家。兄弟姐妹12人，配偶中有回、俄罗斯、哈萨克、维吾尔等7个民族，共有家庭成员57人。民族成分虽多，但家庭成员间团结友爱，关系十分融洽。

“五十六个民族，五十六朵花，朵朵耀眼地开在阳光下”。无论是倾其所有的无私帮助，还是像石榴籽那样紧紧抱在一起的日常生活，都在讲述各民族团结友爱的不变主题。这是多年来新疆各民族人民生活的真实写照，也是新疆社会的主基调。

天山雪松根连根，各族人民心连心，民族团结是各族人民的生命线。一些丧尽天良的暴恐分子，刻意在民族之间制造裂痕，这种企图绝对不可能得逞。因为各族人民深深知道，要想过上幸福生活，要想社会不断进步，惟有各民族相扶相携，亲如一家。维护民族团结，这是各族人民的人心所向。暴恐恶行在天山南北引起的强烈声讨，就是明证。只要我们不断加强民族交往交流交融，让各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，那么民族团结的观念会更加深入人心，激发出各族群众携手并进的强大正能量。

为深入宣传海西州创建全国民族团结进步先进州工作中涌现出的先进典型，州创建办决定于10月份在全州范围内开展“身边的民族团结故事”主题征文评选活动。

一、征文主题

围绕“各民族一家亲”主题，深入挖掘身边维护民族团结的先进事迹和感人故事，歌颂各民族团结互助的优良传统和历史沿革，抒发各民族团结友好的深厚情感，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。

二、作品要求

1、题目自拟，文体不限，以记叙文、散文、小说为主;字数在2000字以内，不限投稿数量。文章体裁不限，要图文并茂，以汉语为主，可配照片、漫画或插图。必须是原创作品。

2、征文要求主题突出，紧扣“讲故事、好故事”要求，结合实际，内容真实，文字生动鲜活，有真情实感。真实反映民族团结的感人事迹，以及个人对民族团结、各民族深入交流交往交融、共事共学共乐的所思所想。既可以是自己的亲身经历，也可以是所见所闻身边事;既可以是典型人物的先进事迹，也可以是各族群众的家长里短和谐事;既可以是一个集体团结友爱先进事迹，也可以是一个地区民族团结进步事业的集中体现。本次征文来稿要突出百姓视角、民生情怀，围绕群众关心的话题，讲实话、讲新话，具有时代感、现实感、“短实新”的清新文风。

三、活动时间

1、作品征集：10月24日至11月10日为作品征集阶段。投递地址：海西州德令哈市州委党校办公楼228室州创建办;邮编：817000。

2、作品评选：11月10至11月15日为作品评选阶段。通过关注州创建办微信公众平台(公众号hxzcjb)投票及专家组评选。

3、作品公布：11月10日至11月20日，评选出的优秀作品通过柴达木日报、海西新闻网、海西州创建办微信公众平台等媒体专版选登刊用，并集结成册。

四、评选办法及奖项设置

一等奖5名：奖金800元

二等奖10名：奖金500元

三等奖20名：奖金200元

组织奖5名：奖金2000元

五、相关事项

1、应征人提交作品时，文章末尾请注明作者姓名、单位、性别、民族、年龄、联系人和联系电话。

2、应征人寄送的有关资料、稿件等概不退还。应征作品可以电子邮件发送到指定邮箱，也可以纸质方式寄送至指定地址。

联 系 人：董玉龙;

联系电话：0977-8201935;

邮 箱：1181139394@qq.com。

海西州创建民族团结进步先进区

工作领导小组办公室

2016年10月24日

今天是9月25日，再过六天就是我们祖国xx华诞。是的，十月一日，祖国妈妈的生日。回望xx年，从无到有，由弱及强，共和国如同新生的树苗，虽然饱受风雨的洗礼，仍然屹立不倒;纵然历经磨难，但却愈见辉煌。

时间曾经凝聚在1949年10月1日，伟大的领袖毛主席洪亮的声音——中国人民从此站起来了，传遍了全世界!中华人民共和国，一个让世界震撼的名字;一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。

50年代的三大改造、60年代的两弹一星、70年代开始的改革开放、80年代的“863计划”、90年代的香港澳门回归、21世纪的神舟升天、08奥运、10年成功举办的世博会……在这63年的风雨飘摇中，催生了共和国无比坚忍的意志;在这63年的激情岁月种，培养了共和国无数优秀的人才;

亲爱的同学们，想必我们充满着民族的自豪感。享受着自豪感的同时，想想该怎样报效我们的祖国呢?

一个热爱祖国的人，同时应该是一个热爱班级、热爱学校的好学生。我们应该发扬中华美德，学会宽容，学会以礼待人，学会遵纪守法，学会孝敬父母，尊敬长辈，爱护环境，用良好的行为习惯回报祖国母亲。

一个热爱祖国的人，同时应该是一个刻苦学习的人，祖国的建设需要各种各样的人才，我们是未来的建设者和接班人。现在只有认真上好每一堂课，每天问问自己学业进步了多少?是不是尽了最大的努力?

祖国的强盛有赖于每一个儿女的自强，千千万万个自强者的力量汇聚在一起，必将开创中华民族伟大复兴的光辉未来。所以我们要用良好的行为，优异的成绩，健康的身体感恩祖国，将来为祖国作更大的贡献。

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关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

岁月匆匆。抗日战争胜利已不知不觉走过了80个年头。

历史永远不会忘记那卢沟桥畔的枪声。1937年7月7日晚，星光暗淡，万籁俱寂。一支全副武装的日本军队，偷偷地向卢沟桥摸来。驻守在卢沟桥的中国官兵发现了敌情，便大声喝问：“谁?口令!”一个日本军官气势汹汹地说他们有一个士兵失踪了，要到宛平城内去搜查。这显然是蓄谋已久的挑衅行为。面对敌人的无理要求，守桥的中国士兵当即严词拒绝。

从此，日本开始发动全面侵华战争，枪声唤醒了中华民族百年的沉睡，枪声宣告了全民族抗战的开始!

七七事变爆发后，短短几十天里，北平沦陷、天津沦陷、华北沦陷!随后，日本侵略军兵分三路，长驱直入，烧杀淫掠、无恶不作。仅一年多，祖国半壁河山就已落入敌手。八年抗日，为了人民不再遭受苦难，为了中华民族的富强和兴亡，为了维护世界的和平，众多中国革命先烈抛头颅，洒热血，同仇敌忾，终于换来了抗日战争的胜利。中国人民的抗战，比其他国家反法西斯力量投入作战要早很多。由于日军凶狠至极，这里的战争尤其残酷，战斗尤其激烈，牺牲尤其巨大!在长达八年的抗战中，中国伤亡人数达3500万，如按照1937年的币值计算，直接经济损失高达1000亿美元!

每年的12月13日，在中国上空，总会回响起一声声警报，令人紧张，惶恐。12月13日，是一个令国人难忘的日子，是一个令国人耻辱的日子，更是全中国人民心中永远挥之不去的痛。1937年的这天，日本侵略者占领南京。在日本华中派遣军司令的指挥下，日军对手无寸铁的人民集体枪杀、活埋、刀劈、火烧，惨绝人寰。这座千年古城经6个星期的血腥屠杀，血流成河，尸体遍地，被杀害的达30万人，直至1945年抗战胜利后三个月，南京依旧难以从这场灾难中恢复过来。这个巨大的数字震撼我的心。30万人!整整30万人!瞧，那张照片：一个年仅两岁的小男孩被日本人枪杀，躺倒在地，而他的旁边，是他的父母，他们轻轻地摸着他的脸，痛哭流涕，泪流满面，而小男孩却再也听不到爸爸妈妈的叫声了，再也看不到这个五彩缤纷的世界了。一段段文字，一张张照片，深深震撼着我，不，深深震撼着每一个中国人的心灵!这一场灾难，是不能抹杀的，更是不能忘记的!

中国人民，都将永远怀念那些在抗日战争中英勇牺牲的人们，从左权、杨靖宇、赵一曼、张自忠等抗日将领，到“百团大战”中战死的英雄;从为人民服务的典范张思德，到国际共产主义战士白求恩，以及无数没有留下姓名却为抗日牺牲的军人和民众，他们可歌可泣的英雄业绩，必将传颂千古;他们英勇无畏的战斗精神，必将永垂不朽。

惨烈的战争虽然远去，历史的硝烟也已消散，但军国主义的阴魂并没有远离，强权政治仍然是一些人信奉的法则。即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻，有人还在大摇大摆地参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社;有人企图为惨绝人寰的南京大屠杀翻案，也有人否定那场战争的侵略性质;有人处心积虑地抛弃和平宪法，也有人奉行极端主义、恐怖主义和分裂主义，以残忍的暴行毁坏普通民众的和平生活。 每一次回望这场战争，中国人民的头脑中就会回响起历史的声音：落后就要挨打!光有和平的愿望是不够的，拥有和平的力量才是根本!没有强大的国防，就没有国家和人民的幸福安宁!团结就是力量，团结才能胜利，团结起来才能捍卫国家的完整与神圣的主权!

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。

警钟长鸣，珍爱和平。纪念胜利，是为了不忘教训。纪念历经苦难与牺牲换来的正义，是对背叛与遗忘正义的鲜明批判。历史的格言不容遗忘，历史的警钟总要回响。只有光荣、胜利与正义之声响彻永恒的天空，历史的悲剧才不会重演!

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台*立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱guo民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的guo民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

河南的民风民俗可谓是色彩浓郁，丰富独特。

三门峡市的"百佛顶灯"，“百佛顶灯”以高、难、险著称，主要靠眼力、颈力，动中有静，静中有动，讲究一个“稳”字。那虔诚、滑稽的神态足以让人感觉到“佛光无边”;淮阳盛大隆重的太昊陵庙会太昊陵庙会的文化现象中带有许多原始文化的色彩;卫辉市奇特的民居和祭坟俗与神话般的盘古庙会;祭龙辟虫的龙抬头，民间认为，这天是龙欲升天的日子，故称"龙抬头节" 或"青龙节";开封盘鼓，“击之如雷，动之如涛”是开封盘鼓的特点，但它更多让人体会到中

华民族的铮铮铁骨来。还有消灾防疫的端午节. 热闹非凡的中岳庙会，群英荟萃的马街书会，濮阳杂技、南阳烙画……

从这些民间色彩浓郁的民风民俗中，我们看到了河南文化的多姿多彩和丰富生动。是它们，充实了一代又一代河南人的内心世界，也是河南文化的具体体现。

河南文化，以其博大精深，源源流长的历史底蕴;五彩斑斓，丰富生动的艺术内涵;古乡古韵，悠久绵长的文学价值，为中华大地塑造了最美丽的风景。

让我们将这美丽的文化传承下去，世世代代，生生不息……

民族团结是社会发展进步的基石，是全国各族人民齐心协力、携手并肩、团结一致向未来的力量之源。在新的历史起点上扬帆起航，我们必须守好民族团结的生命线，让民族团结之花沐浴党的阳光、扎根群众土壤、浇灌幸福雨露，在中华大地璀璨绽放。

让民族团结之花在沐浴“党的阳光”下向阳生长。

东西南北中、党政军民学，党是领导一切的。历史和实践充分证明，做好民族工作关键在党。无论是革命、建设和改革的历史时期还是当前时期，中国共产党始终把民族团结摆在全党工作的重要位置，团结带领全国各族人民实现了民族独立和人民解放、实现了国家繁荣富强，实现了人民当家做主和生活富裕，谱写了中华民族一家亲、同心共筑中国梦的辉煌乐章。在新的征程上应对世界百年未有之大变局及国际国内错综复杂形势，更加需要切实加强党对民族工作的领导，提高政治站位、把牢政治方法，聚焦重大问题、推进民族团结进步事业，加强队伍建设，提供坚强组织保障，确保民族团结事业始终沿着正确方向坚定前行。

让民族团结之花在扎根“群众土壤”中积蓄能量。

民族团结之花要盛开不仅需要阳光的温暖，更需要扎根人民群众，从人民群众中汲取养分、获得支持、凝聚人心，汇聚守望相助、抱团取暖的强大合力。船的力量在帆上，人的力量在心上。以心换心，民族团结才有“心基础”、手足相亲，民族团结才有“行动力。做好新时代的民族团结工作，必须最大限度地相信和依靠各族干部群众，设身处地为群众解决“急难愁盼”问题，让改革发展的成果更好地惠及各族群众;以社会主义核心价值观为引领，增强各族人民的文化认同，以文化人，润物无声，铸牢中华民族共同体意识;加强民族团结教育，以民族活动为载体、以宣传教育为抓手、以课堂教育为渠道，营造民族团结进步的良好氛围。

让民族团结之花在浇灌“幸福雨露”中璀璨绽放。

人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，实现共同富裕是民族团结的价值追求。只有民族团结，才能让人与人之间的情感更浓，让我们的生活更美好。做好民族工作，最根本的是赢得人心。要树立以人民为中心的工作思想，聚焦少数民族群众关心关切关注的烦心事、操心事、揪心事，把他们的所思所想所盼转化为推动民族工作的具体举措，让他们真正感受到民族大家庭的温暖;要突出人民美好生活新期待，聚焦新时代基层治理新要求，开展民族团结进步创建，推动各族群众交往交流交融，共建共享共护美好家园;要持续巩固脱贫攻坚成果，推进乡村振兴，携手各族人民共创美好未来、共享发展成果，一道过上好日子。

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目;一个民族不团结，可能一盘散沙;一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。关于民族团结的征文：团结就是力量

杨树,一棵不起眼的树.人们有谁赞美过它,有谁歌颂过它,有谁崇高过它,又有谁关注过它,......没有.而它却默默的奉献着自己,而它却不求回报,这难道不使我们歌颂,这难道不使我们赞美吗?

杨树默默奉献着自己.这是我对它产生敬意的原因之一.

发生洪水时,是谁保护着庄稼,是杨树.刮起狂风时,是谁保护着家园,是杨树.它不畏严寒酷热,默默的生长,默默的奉献,它为人们遮风挡雨.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不枯它,它却像一个坚强的兵一样挺立在风雨中.

杨树的用途很广大,你看,它的树皮可以成为很好的造纸原料,让同学们用上崭新的作业本.杨树的根和枝杈是很好的燃料.更不用说在夏天,人们躺在杨树下乘阴,让人们在绿阴下休息.在冬天,人们把杨树做成劈柴烤火,让人们得到温暖.这是我对杨树产生敬意的原因之二.

我喜欢杨树,喜欢它默默奉献,喜欢它坚韧不拔,喜欢它不求回报.它在冬天给我们温暖,夏天给我们凉爽.杨树的精神永远使我们学习.