关于民族风格的作文【优秀20篇】

在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家 中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡长治是一个美丽富饶的小城，在那里有着34个民族。汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。这几个民族我们这里都有。

全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。 56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。 当这曲宋祖英的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起2015年5月12日在四川的5.12大地震，这一震，震的天颤抖;这一震，震的手牵手。全国各地的救济钱像雪花一样飞向了灾区，这让所有的民族都团结了起来，去感动灾区的人们。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是 56 。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。

鲁迅说过一句话： 唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。从 桃园三结义 到 两万五千里 ;从 开国大典 到 2015 ，最近几天还有 建国六十华诞的大阅兵 。这次阅兵，充分展现了中国军队日新月异的变化。只有那座金灿灿的天安门依然如旧立在那条美丽的长安街上。

听!芦笙和唢呐一齐吹响;看!乳燕和雏鹰比翼联翩。56朵鲜竞相开放，装典祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊!这就是我的中华!这就是我们中华的民魂!

自1945年日本军事主义帝国向中国人民共产党和中国无条件签约了投降书以后，中国就结束了被日本进行侵略的生活。时至今日，当我们回望以前先烈们热血奋战，相比今日中国之富强，不禁感慨万千：中国民族以前被日本强侵霸占，而如今中国已经变成了一个机械化的军队，祖国越来越昌盛了呀！今日，xx主席为了纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，而举行了盛大的演讲及海陆空三军阅兵仪式。

“中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现在开始！”伴随xx总理的庄严宣告，掌声响起，全体起立，礼炮轰鸣。一支整齐的军队从梯台上走过，响起了响亮的军乐，接下来，是升国旗，唱国歌，xx主席发表了重要演讲，告诉人们“正义必胜，和平必胜，人民必胜！”xx主席乘着车，在天安门阅兵，阅兵仪式正式开始了。只见所有方队都整齐的排列在天安门广场上，方队里的士兵无不挺立着身子，喊着嘹亮的口号。海陆空的步兵方阵走过，紧随其来的是机械化武器方队。抗日战争期间，中国军队以小米加步枪战胜了日本侵略主义帝国，如今，随着时代的进步，中国的武器装备也开始了飞速发展，更加彰显了我国武装力量的进步。最后天空中出现的是飞机检阅队，飞机机尾处飘着彩色的烟雾带。那是象征着中华儿女的”七彩飘带“呀！在“飘带”的后方，也有许多新型的军事飞机，如歼-10，歼-11等。这些新的军事战机，展现了中国的航空军事领域不断的发展，走在了世界的前端。

随着七万只和平鸽的放飞和彩色气球的升起，阅兵式结束了，但我心里却久久不能平静。这次的阅兵，彰显了民族的富强和欣欣向荣。我为我祖国的大好河山而自豪，我为中华之崛起而骄傲!

[珍爱和平,富强民族作文

我们每个人有着自己的风格，然而书也有着自己独特的风格。

杨树,一棵不起眼的树。人们有谁赞美过它,有谁歌颂过它,有谁崇高过它,又有谁关注过它;没有。而它却默默的奉献着自己,而它却不求回报,这难道不使我们歌颂,这难道不使我们赞美吗?

杨树默默奉献着自己。这是我对它产生敬意的原因之一。

发生洪水时,是谁保护着庄稼,是杨树。刮起狂风时,是谁保护着家园,是杨树。它不畏严寒酷热,默默的生长,默默的奉献,它为人们遮风挡雨。狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不枯它,它却像一个坚强的兵一样挺立在风雨中。

杨树的用途很广大,你看,它的树皮可以成为很好的造纸原料,让同学们用上崭新的作业本。杨树的根和枝杈是很好的燃料。更不用说在夏天,人们躺在杨树下乘阴,让人们在绿阴下休息。在冬天,人们把杨树做成劈柴烤火,让人们得到温暖。这是我对杨树产生敬意的原因之二。

我喜欢杨树,喜欢它默默奉献,喜欢它坚韧不拔,喜欢它不求回报。它在冬天给我们温暖,夏天给我们凉爽。杨树的精神永远使我们学习。

20世纪前期，在中西文化强烈冲撞融合的文化情境下，中国美术的发展格局大致形成以下几种势力：一是坚守本位文化立场，力图通过对传统美术的深入学习与借鉴，进而达到借古开今之目的的传统一派；二是否定传统，主张全面深入地学习西方并保持紧跟态势的西化一派；三是融合传统与西方，折中中西的融合一派。其中，画坛上传统派的最强音却是来自于发生了批判传统的五四新文化运动的北京，个中原因，值得玩味。

民国时期，金城、陈师曾等人高举“精研古法、博采新知”的大旗，以“中国画学研究会”和“湖社画会”为中心，广泛联系南北画家，聚徒讲学、开展各种艺术活动，形成了北京乃至全国画坛最为重要的一支传统派力量。当时，画坛上西化一派以西方科学写实精神为唯一参照，对中国绘画艺术，尤其是传统文人画予以彻底批判和全盘否定，这显然并不利于绘画艺术长远健康的发展。在此情势下，金城、陈师曾等中国画学研究会同人，力求在中国画的优秀传统中寻找资源，自觉地与否定传统的西化路线分别泾渭，在画坛有力地发出了传统一派的声音，这对主张全盘西化的艺术力量形成了有效的约束和制衡，从而使中国近代绘画艺术能够在多元格局下获得健康发展。

因此，本期我们特别延请了五位精通美术史的硕士、博士、教授和资深藏家，在民国时期北京画坛传统派画家中，选取金城、陈师曾、陈半丁、姚华等几位传统派的代表性画家，对他们的生平简历、艺术成就及艺术主张进行较为全面的介绍，以期对广大收藏者和美术爱好者有所参考和借鉴。

[民族文化本位的声音作文

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平6月18日在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会时指出，“十三五”时期是我们确定的全面建成小康社会的时间节点，全面建成小康社会最艰巨最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。

为此，他要求，各级党委和政府要把握时间节点，努力补齐短板，科学谋划好“十三五”时期扶贫开发工作，确保贫困人口到2020年如期脱贫。

展望“十三五”，习近平认为，中国扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务，已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。他用“形势逼人，形势不等人”九个字来形容，并提出“精准扶贫”等思路。

微信公众号“学习大国”的文章指出，要想提高木桶的容量，就要加长最短的木板。要想全面建成小康社会，就要补齐发展的短板，让各民族、各地区同奋斗共发展。“十三五”期间将补齐民族间和地区间发展不平衡这两个“短板”。

中国财政学会投融资研究专业委员会副秘书长高鹏认为，“十三五” 的5年是“拉长板”与“补短板”相结合的重要机遇期。

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家……”悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族……而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入

侵。

“国家兴亡，匹夫有责”。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

松树的树干抚摸上去就像一个老人的脸，皱巴巴的。有时，树皮还会掉落。秋天一到，枯黄的松针掉下来铺在小路边，坐上去有些干燥。对，就是这样，一个老人脸，一到秋天就掉落松针，远看去就像一片枯草林。它是松树，比不上红叶李，也比不上小叶蓉。可是，它却会设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

瞧，在华山的悬崖上，在乡下贫瘠的土地上，在路旁的砖缝里，它只要有一粒种子，只需一粒种子就够了。只需一粒种子，它就会顽强生长，扎紧树根。也许树根与树根点还有一块大石头。就因为这样，它不怕狂风吹；不怕洪水淹没；不怕严寒冻。无论什么，它都不惧怕！松树的生命力可称得上强悍！

有时，我和小伙伴想用手来围着一棵大松树，可是，怎么也围不拢。在一块贫瘠的土地上，长着一片松林。天晴时，进入松树，夏日的炎暑被远抛在开，吹来一阵阵清风，让人神清气爽。密密的枝干像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫，从它的空隙中漏下斑斑点点的细碎的光影，漂亮极了。

不仅如此，我还对松树怀有敬仰之情，因为它有那种自我牺牲精神：松树是一种很好的造纸材料；还可以从松树树干中割取松脂来做松香和松节油；松树针叶中有松叶挥发油；松枝和松根还是培养名贵药材茯苓的原料；公根还可以燃烧后制得松烟，用于制造墨等涂料。更不用说，在夏天为我们挡住炎炎烈日，让我们在绿荫下休息纳凉了了；还可以劈成碎片，做成火把，在黑夜里为我们照明……总而言之，松树为了人类，不顾一切，已经做到了“粉身碎骨”的地步。

要求人甚少，给予人的多，这就是松树的风格，我敬仰它，这也是古人把它作为崇高品质象征的原因吧。

说起民族团结，生在边疆少数民族地区的我对它的感受异常深刻。可以说，在我的生活中，民族团结之花处处都在开放。

民族团结在我们祖国有着非同寻常的重要性。人们常说：汉族离不开少数民族，而少数民族也离不开汉族。我就举个例子吧：我们学校有很多的少数民族同学，由于他们汉语基础较差，经常把汉语倒过来说。在学习中，经常遇见不懂的题和语文书中的词句。或者不理解题目的要求，在作业中常常出现文不对题、词不达意的情况。这时就需要我们汉族同学来帮忙了。各种习题汉族同学都会热心解答，让少数民族同学能渐渐熟悉汉语、理解汉语。使这些少数民族同学能够准确流利地使用汉语，学习成绩提高很快。啊，少数民族真是离不开汉族。假如你对音乐和舞蹈感兴趣，不妨让我们学校的少数民族朋友们来教教你吧：像冬不拉、民族舞等很多种民族乐器和舞蹈，每一种都蕴含着浓厚的民族特色，那可真美啊，我们真象一个大家庭啊!

俗话说“五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家。”这句话正点明了我们中华民族五十六个民族团结又友爱。只有我们心心相连、手手相牵，五十六个民族才会融为一个直正的大家庭，如果我们各民族和睦相处、共创和谐，我们一定能建设好我们的祖国。

中国的语言文学讲究的是意蕴审美,突出的是移情的效果.移情于景,无生命的物被赋之以人的情味,于是景物活了,有了动人的魅力.西方语言文学侧重心里解剖,突出的是意识的流动,凸显人物思想心理的支配作用.(朱光潜《你为什么会感到美感》)

中国画重神韵,西洋画重形似;中国画着意写虚,给人意趣与品味(重艺术),西洋域着力于写实,给人实体感而少意趣(重科学).东西文化各有千秋,互补更蔚为大观.(丰子恺《中国画与西洋画》)

民族审美特点是,大中取小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭),求实.(宗白华《空间的美感》)

我是回族人，开斋节是我们回族的一个重要节日。每年9月为斋戒月，女孩超过9岁，男孩超过12岁的人都得封斋。封斋的人，在东方发白前，要吃饱喝足，如果有人起得晚了，来不及吃，那就不吃不喝，清封一天。东方发晓后，之太阳落山前，断绝一切饮食。满一个月后就开斋，这天，每家每户都要炸东西吃，过一个丰盛的节日。吃过饭，人们就在上白帽子去带水，再到分低走分。到此开斋节结算结束了。

听妈妈说封斋的目的，主要是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，让回族人们逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

云南是少数民族最多的省份。而版纳又是云南少数民族最多的自治区。

来到街上，满街都是民族气息，不管房子还是路灯都散发出浓浓的少数民族独有的气息。

由于少数民族太多，只能去两个最大的民族。我们先参观的是以黑为贵的爱伲族，走进爱伲族便听见优美 而激情的爱伲山歌。爱伲族是版纳第二大民族，独特的是他们以黑为贵，姑娘越黑越美，乌鸦是他们的吉祥鸟 。爱伲族能歌善舞，传有爱伲人只要会走就会跳舞，会说便能唱。欣赏了他们的歌舞表演，果不其然，名副其 实，是让人折服。爱伲人不仅脚上功夫了得，手上功夫更是一绝，敲起鼓来干脆利落，摘片绿叶化为神笛。

拜访完爱伲山寨，又来到了版纳第一大族—傣族。为了能够更入俗。路上我们特地学了基本傣语，女士— —哨多利;男士——毛多利;男孩——小毛;女孩——小狗;老男人——老蜜桃;老女人——老波桃;小孩— —小龙虾;女士漂亮—好哨好哨等。不知不觉来到了傣家园。给我留下映像最深的是傣族独具特色的建筑—— 吊脚楼。都有二层楼高，四角翘起，上层倾斜，从下望去，好像要倒下来似的;门也别具风格尤其是材质，有 铁的、木的、还有的是榕树垂下的须，很是原生态。整幢房子的材质都是木的，这不仅是就地取材，关键是能 适应热带雨林独特气候，当洪水淹没房子，整幢房子也可以浮在水上，不会轻易倒塌。这让我不得不惊叹于人 们与大自然相处的智慧。

激情篝火

来西双版纳，篝火晚会是一定不能错过的。入公园我们先品尝了雨林美食后，一群姑娘用她们动人的歌声 迎我们进入表演会场，粗犷的歌声、神秘的文化习俗、主持人风趣幽默组成了上半场;下半场篝火点燃了，随 着音乐响起人们手拉着手，围着篝火尽情的欢乐舞蹈，此时场上不分你我、不分男女、不分种族，只有欢乐的 海洋。时间就在这欢乐中一闪而过，篝火晚会结束了，云南游也接近了尾声。

八天云南游是快乐的旅程，云南让我感触颇多，用一句话概括就是“山也是云南美，水也是云南美;云南 美真是看不完的美;云南美真是七彩的美。”

虔诚的佛教圣地

飞机顺利着陆，四周耳目一新，这就是西双版纳吗?

一点也没有热带雨林的气息，也没有丝毫的民族气息——只是一个破烂简陋的机场罢了。当走出机场，我 才迟到什么叫做“开门见山”：民族建筑比比皆是，民族雕塑也数不胜数。上了车我们要去大佛寺。在云南佛 学之人最有地位，因此西双版纳人全民信奉佛教。

来到那儿，便听见僧人正在念经，那平静缓和的语调，平静地传向四方。

首先我们来到了太子广场，小佛祖立在中央，他的脸是那么平和，嘴角没有留下丝毫表情，真不愧是感化 万物的佛祖啊。

又走了不久，我看见一条七头龙。导游说这是代表七难：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。只 要多做善事，离佛越近，难就越少。果然越接近目的地，龙头就越少。过了一会到了最后一站——吉祥大佛。 八十罗汉左右排开，只见佛右手向上，左手向下。这代表驱魔和放下之意，告诉我们做事要拥有一颗平常心， 平静面对一切。

[傣族民族风俗800字作文

妈妈从小就教导我要孝敬长辈，当时我并不理解其中的意思，长大一点后，妈妈的所作所为让我知道了什么是孝道。

有一天，正是炎夏，外婆从乡下回到新安江，刚进家门，就看到外婆身上的一个个大袋子我就知道，她定是拿好东西来了。

还在厨房烧菜的妈妈把手在围裙上擦了擦，连忙赶到外婆身边，安排她坐下，又奔向了厨房。

外婆坐在我身边，用粗糙的手从裤袋里掏出几张毛票塞到我手里说道：“轩轩，这些拿去买书，下次再给你。”

妈妈见状，一把抢过我手里的钱，塞进外婆手里，她的手里明显多了几张红纸。过了一会，我打开电视机正想看动画，但妈妈把电视切到了京剧台，闷闷不乐的我嘟着小嘴，妈妈仿佛看透了我的心思，过来对我说：“轩轩，中国有句古话叫做百善孝为先，意思是孝敬长辈是最重要的，善待每一个长辈父亲、母亲、公公、婆婆才会得到别人的尊重！

晚饭过后，妈妈送外婆回家，看着妈妈的背影，我以经理解了孝是什么。

事后，我仔细的想了想，发现生活中的我并没有把孝顺长辈放在眼里，一直在向父母索取，让父母帮我干这干那，真正帮父母排忧解难的次数很少，还在父母说话时顶撞父母，现在我知道了，这都是对长辈的大不敬。

这件事让我知道了孝敬长辈是第一位的，只有孝敬长辈，才会赢得别人的尊重。

我以后也要像妈妈那样孝敬长辈。

周恩来是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是新中国的开国元勋，毛泽东的左膀右臂。周恩来在12岁时就说出了“为中华崛起而读书”这样气势磅礴的话来。他在出国留学之际对老师和同学们说：“望在中国腾飞之日相见”。可见他对解放全中国的决心和信心非常坚定，并由来已久。

现在的中国，安稳祥和、国富民强。我们有了好的生活、学习和工作环境，让我们每个人都能更好的发挥自己的聪明才智，我们应该珍惜这样的环境。底层的农民工，虽然没有什么学历，却也用自己的双手建造了我们美好的花园。但人工智能的飞速发展，会完全替代底层农民工的工作，很多没有技术含量的工种会逐渐消失。底层民工将无法在城市立足，他们后代的生存状况将会面临挑战。我觉得目前农村孩子和城里孩子的读书环境存在很大差距，就比如我的弟弟和他的伙伴们，他们没有更多的课外书，缺少美术工具，缺少音乐器材。我认为应该保证农村孩子的学习环境，保证他们有充足的教具和先进的软件设施。我不认为我长大后能有多么厉害，我只希望能做一名乡村教师，让他们打好基础，改善他们的学习环境。

中华的崛起，除了科技的进步、还需要国民素质的整体提高。现在国人出国门，做出了很多让我们国家蒙羞的行为。我们新生一代应该改变这种情况，只有品行好、素质高的老师才能教出高素质的学生。我希望能有更多的高素质老师能投身于边远地区，为当地的教育事业贡献一份力量。提高国民整体素质，才能够让祖国屹立于世界民族之首。

农村的孩子也好，城里的孩子也罢，他们都应该享有同等的机会和条件。所以我坚定了努力学习的决心，长大后团结更多力量，来改善农村及偏远地区的教学质量，为国家的教育事业贡献自己的一份力量。周爷爷“为中华崛起而读书”，我愿“为中华屹立于世界民族之首而读书”！

我国是一个多民族的国家，拥有着五十六个不同民族，每个民族的历史、文化、宗教、风俗习惯犹如一颗颗璀璨忙的明珠向世界折射出耀眼的光芒。

在一次夏令营中，我认识了一位古再丽这个可爱的维吾尔族小姑娘。一双水汪汪的大眼睛，圆圆的脸蛋，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。她还是一个做事从不马马虎虎的人。自从我们认识以后，她就搬到我家附近，天天都来找我玩。

在我四年级时记得有一次，她们班老师要开展主题班队会，古再丽想在班队会上用汉语朗诵一首诗，可是她的汉语发音不是很标准，她便来找我帮忙。我便答应她每天下午放学后她到我家，我会抽出十分钟教古再丽读诗，每天只教一句，但每句诗的字都要发音标准，才能休息。短短六句诗，我教了六天，我一点不耐烦的神情都没有，反而给古再丽教会了读诗还指导了怎样有感情的朗读。

在队会上，古再丽的一首汉诗朗读，获得了同学们和老师的热烈掌声。古再丽热泪闪烁，激动地说：“在这里我要对我最好的朋友文文说声谢谢，是她一句一句的教我读会了这首小诗，虽然她不在这所学校里，但我也要说声谢谢文文！”全班再次响起热烈的掌声。

回来后她把在学校所有的事情又一次讲述给我，我也很高兴的对她说：“没什么，你悟性高教教就会了，还有多加练习！”她点点头。

没过多久，我们汉族传统节日——中秋节到了，我也热情的邀请古再丽来我家做客。古再丽开心的答应了。古再丽到我家做客时，我为古再丽准备了新茶杯、新拖鞋、就连洗手后擦手毛巾也换成了新的。妈妈和我还专门买来清真月饼和古再丽一边吃月饼一边赏月，她说：“好久都没见过这么圆的月亮了！”我笑嘻嘻地给她讲关于中秋节的来历和传说。十点钟左右，我和爸爸妈妈把古再丽安全的送回了家。

中秋节过去了，班队会也过去了，我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深的像一片海，浓的似蜂蜜。鲁迅说过一句话：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分而组成的一个整体！

党的领导是做好民族工作的根本保证，也是各民族大团结的根本保证。中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在自治区“民族团结进步年”动员大会上，对加强党对民族团结进步工作的领导作出重要部署、提出新的要求，强调做好新形势下的民族团结进步工作，关键是发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。

做好民族团结进步工作，事关社会稳定和长治久安的总目标，事关祖国统一和边疆巩固，事关各民族共同进步和中华民族伟大复兴，既是一项极其重要的政治任务，也是凝心聚力实现中华民族伟大复兴的根本保障。因此，必须全面加强党的领导，把民族团结工作时时刻刻牢牢抓在手上，不可有丝毫松劲懈怠。而完善民族团结进步事业的体制机制，则是加强党对民族团结进步工作的领导的关键环节。

古语说，凡将立国，制度不可不察也。完善和创新体制和机制，是推进工作的有效手段。完善民族团结进步工作的领导体制和工作机制，带有根本性、全局性、稳定性和长期性，对推进工作具有基础、导向和保障的作用，我们要通过体制机制的健全完善和贯彻实施，确保民族团结进步工作无死角，努力实现民族团结进步年活动确定的“四个目标”。

从“民族团结进步工作实行领导责任制和年度目标责任考核制”到“加强统筹规划和指导，及时研究解决重大问题”，一项项制度充分体现了“民族团结无小事”，这是在新的历史条件和新的任务下，我区加强党对民族团结进步工作的领导体制和工作机制进一步完善和创新的具体要求和举措。这些要求和举措强化了党对民族团结进步工作的领导的组织功能，明晰职责、理顺机制，形成一套完整务实管用的责任体系和监督制约机制。它有利于加强学习，提高全体党员尤其是领导干部对党的民族政策的理解力、执行力、落实力;有利于加强民族团结重大问题研究，引导各族干部群众树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观;有利于发挥好“三支队伍”带头作用，引领全社会形成推进民族团结的强大合力，必将使党对民族团结进步工作的领导更加有力更加有效。

自治区党委决定今年开展“民族团结进步年”活动，在新疆工作中具有重大意义，是民族团结工作新的里程碑。在新的起点上，进一步做好民族团结进步工作，要让“重担大家挑，人人有责任”，在实际工作中，只有把民族团结进步工作置于完善的领导体制和工作机制之下，才能实现“每个人都是民族团结进步年活动的参与者、贡献者、监督者”的制度保障，才能确保“民族团结进步年”各项重大举措件件落到实处，把新疆民族团结进步事业全面推向前进。

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。我个人认为，加强民族团结应从以下几个方面做好：

一、加强教育，打牢民族团结的基础

要不断加强对青少年的民族团结宣传教育，把民族团结教育纳入国民教育全过程，贯穿青少年成长成才各阶段，引导各族青少年准确掌握党的民族理论和民族政策，牢固树立正确的民族观和国家观，不断增强对中华民族大家庭的认同感和维护民族团结、反对民族分裂的责任感，努力培养造就千千万万民族团结进步事业的建设者和接班人。

二、牢固树立各民族一律平等的思想

民族平等，是党的民族政策的基石。坚持民族平等，首先是政治上的平等，各民族平等地享有管理国家事务的权利。新疆各族少数民族同全国其他少数民族一样，充分享有宪法和法律赋予的权利，承担相应的义务。在我国，公民平等地享有和履行宪法和法律规定的权利和义务，公民的合法权益一律受到平等的保护，对违法行为和任何人犯罪都依法予以追究。

三、要充分尊重少数民族的风俗习惯

我国各民族的风俗习惯源远流长，在很大程度上体现着各民族独有的民族特点和民族形式，往往是一个民族区别于其他民族的标志，各民族的风俗习惯都应一视同仁地受到尊重。正因为如此，《刑法》把“侵犯少数民族风俗习惯罪”归入“侵犯公民人身权利、民主权利”罪。

民族团结是各族人民的生命线。各族人民应当互相尊重、互相信任、互相学习、互相帮助、互相合作，和睦相处，始终同呼吸、共命运、心连心。

《精灵旅社2》和上一部同样出自于俄裔导演格恩迪·塔塔科夫斯基之手，因此延续了前作夸张的人物设定和搞笑风格。尽管故事发生的主要场景要么是阴森恐怖的神秘森林，要么是光怪陆离的精灵旅社，作品还是运用了非常丰富活泼的颜色。其中梅菲斯和乔纳森在人类世界的几个场景更是值得一提，尤其是梅菲斯在便利店和自行车特技场的两场戏可谓相当精彩。

导演格恩迪7岁时随着父母移民到美国，在《精灵旅社》之前，他曾经执导过很多动画片，包括《星球大战：克隆人战争》等。他受到很多老动画人的创作风格影响，在《精灵旅社》中，追求能够还原最早的“卡通”给人们带来的夸张感。他崇尚用画笔尽可能多的、丰富的表现出人物，而不是要把人物做的“越像真人越好”。在创作的过程中，他不主张用真人表情作为参考来创作，而是通过画笔来画出应该有的表情和人物特征，因为这毕竟是一部动画电影，他解释道。这也是为什么《精灵旅社》和其他许多的动画作品的风格显得不同。

我知道许多民族风俗，其中我知道壮族的民族风俗。

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。人口1700余万（2005年）。

壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。南宋时，曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但使用范围不广，多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年11月，由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。

在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。

从这些资料，我知道了壮族的许多风俗，我也可以知道许多民族风俗，认识许多民族的一些民族风俗。

[民族风俗作文450字

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家...... 悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

汇合营销

大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。

国家兴亡，匹夫有责 。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

在茫茫树海中，一直挺拔屹立在其中的便是我们的白杨树;杨树,一棵不起眼的树。人们有谁赞美过它,有谁歌颂过它,有谁崇高过它,又有谁关注过它,没有。而它却默默的奉献着自己,而它却不求回报,这难道不使我们歌颂,这难道不使我们赞美吗?

杨树默默奉献着自己。这是我对它产生敬意的原因之一。

发生洪水时,是谁保护着庄稼,是杨树。刮起狂风时,是谁保护着家园,是杨树。它不畏严寒酷热,默默的生长,默默的奉献,它为人们遮风挡雨。狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不枯它,它却像一个坚强的兵一样挺立在风雨中。

杨树的用途很广大,你看,它的树皮可以成为很好的造纸原料,让同学们用上崭新的作业本。杨树的根和枝杈是很好的燃料。更不用说在夏天,人们躺在杨树下乘阴,让人们在绿阴下休息。在冬天,人们把杨树做成劈柴烤火,让人们得到温暖。这是我对杨树产生敬意的原因之二。

我喜欢杨树,喜欢它默默奉献,喜欢它坚韧不拔,喜欢它不求回报。它在冬天给我们温暖,夏天给我们凉爽。杨树的精神永远使我们学习，它的做法永远值得我们赞赏。

今天我读了赵一曼的英雄事迹，赵一曼1905年出生在封建地主家庭。“五四”时期受到新思想的影响，追求革命。1923年，加入中国社会主义青年团，在家乡组织“妇女解放同盟会，领导被压迫妇女开展反封建求解放斗争。被捕后，面对敌人的酷刑，她一点也不怕，高呼“打倒日本帝国主义”、“中国共产党万岁”的口号，壮烈牺牲于珠河县，她让我非常敬佩，她舍己为人的精神让我难以忘记。

她是一位女英雄，也是深爱的儿子的母亲，她牺牲之前，写了一封遗书给儿子，告诉他：她是为保卫国家而牺牲，而他不是为国而生吗?告诉儿子，长大一定要保卫祖国保卫人民。

她的爱国精神一直流传到现在，让我们为祖国创造美好的明天吧!