关于民族风格的作文最新20篇

前日，辖区居民肖慧兰大妈眼含热泪来到社区，用质朴的语言向我们讲述了包片干部巴合提古丽是如何用一颗热心慢慢感化她，使得她老人家从阴影中慢慢走出来的感人故事。

她名叫肖慧兰，今年69岁，系拉斯特学校退休教师。两年前老伴去世，如今一个人住在文化路135号楼，儿子和女儿住的都不远，平时经常来看望老人家，只有一个女儿在乌市上班，一年也来往个三趟两趟的。但是老伴的意外离开始终是老人家的一个心结，无论孩子们如何孝顺，别人如何劝导，自己心里还是无限怀念老伴在世时的幸福生活。这一点及时被细心的包片干部巴合提古丽发现了，于是古丽把这件事时刻放到心上，每次入户他都会来到肖阿姨家里，嘘寒问暖、询问阿姨有何困难、希望我们社区干部怎么做、如何才能帮到您。她想尽一切办法宽慰老人的心，让她向前看，看在孩子们这么孝顺的份上怎么忍心让他们看着您不开心而不开心呢，因此您一定要振作起来，美好的生活在向您招手，您再不能视而不见了，人生短短几十年，您一定要珍惜剩下的时光，您再这样固执真的就来不及了。一次次一遍遍就是这样不厌其烦地、耐心地、感同身受地向对待自己父母一样做着阿姨的思想工作，用真情和热心慢慢感化着阿姨那颗近乎冰冷的心。

功夫不负有心人，终于有一天，阿姨的心豁然开朗起来了，用她自己的话说就是：原来天还是这样蓝、生活还是这样美好、子女依然百般孝敬、居住的新楼房还是那么的宽敞明亮、退休工资逐年再涨、邻居们的关怀和社区的关心一点没有减少。于是阿姨下决心一定好好生活下去，不再让孩子们惦记，也不再让社区挂怀，我要把我当年的教师范展现出来，自强自立，坚毅勇敢，用实际行动回报那些关心帮助自己的人。于是阿姨想到的第一件事就是先到社区，对包片干部巴合提古丽这个走进她心灵的人表示感谢，并表示让社区放心她会从现在开始微笑面对生活。

送走阿姨后，我沉思良久，如果居民和社区干部都能相处到这个分上，民汉之间都能像这样相互愿意以心交心敞开心扉，坦诚相对;如果人与人之间都能用善良感受善良;在遇到问题时都能站在对方角度多想想;如果--- ---。愿这样各民族水乳交融的亮点多点再多点，愿这样民族团结的故事多点再多点。

每当夜幕降临，灯火阑珊，一盏盏的红灯笼点缀着夜色，这里是我的家乡罗平。这里有着高原下、青山中，金光灿烂的花朵，如那日出的光芒，普照大地，福泽众生。

这里有淳朴善良的布依族。布依族喜欢生活在河谷或依山傍水之处，故有布依水乡或水乡布衣的美称。在以前，大多数布依族群众多住在简陋的茅草房屋，只有极少数富裕人家盖有瓦屋。

现在，家乡的布依族群众几乎都建盖了新瓦屋，并将饲养牲畜的雏圈改建。在住房附近，改变了人畜混居的不卫生状况。这一切的一切都应该归功于党，是党的领导有方，团结我们各族人民，带领我们脱贫致富。

彝族——一个神秘的名族，旧屋基彝族乡小新寨村，那是彝族群众生活的地方。彝族群众家风严明，性格直爽，待人礼貌，异常好客。在以前，这个小小的村落只是一个半封闭半开放的村庄。村庄只有土路，与外界的联系只能靠牛马运输来实现。没有通电只能靠煤油灯来照明。

可现如今不同了，彝族村寨家家户户都已实现通电，通路，通电视，通电话。该村到乡道路为沙石路，进村道路为水尼路面；村内主干道均为硬化的路面。每家每户虽不是小康生活，但至少也是解决了温饱，再没有以前那般的穷困。

长期以来，苗族成了贫穷落后的代名词。过去，贫穷的苗族同胞科技意识淡薄，刀耕火种，“种一山坡，收一土锅”现象突出，粮食生产效益低下。苗族的孩子也因为贫困，很少有上学读书的。

今天，走进苗族村寨，却能有一种别样的心情。贫穷落后的迹象已经不见，白墙粉瓦，四带勾勒，水泥平顶大门。而今，一些苗族完小还配备了双语老师，适龄苗族儿童九年义务教育普及率达98%以上，苗族孩子没有一个因为贫穷或语言不通而辍学。

苗族同胞的发展迁徙，是一部壮丽的史书，苗族群众的明天虽还不是一幅宏伟蓝图，却写满了苗族人民对生活的热爱和追求。

56个民族在党的正确领导下，团结一致亲如一家，一起过上幸福的生活。我想说——我爱我的祖国。

市畜牧兽医局是市人民政府主管畜牧业的行政部门，下属5个市直事业单位和15个乡(镇)畜牧兽医工作站，有4个民族成份组成，少数民族干部职工占总人数的比例达到95%，是一个典型的多民族大家庭。市畜牧系统各族干部职工紧密团结，旗帜鲜明地反对民族分裂，在工作、学习和生活中相互了解、相互支持，讲团结、比奉献，“三个离不开”思想深入人心，有利的促进了精神文明和物质文明建设，全面推动了我市现代化畜牧业发展。

一、领导重视、健全机构，提供坚强有力的组织保障

在畜牧系统这样一个多民族大家庭中，局领导始终把各族职工的团结问题摆在重要日程，把民族团结做为推进工作的动力。局党党总支结合畜牧业工作实际，狠抓民族团结创建工作，以十八大精神及第一、第二次中央新疆工作座谈会精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻落实党的民族宗教育政策，牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”和“科学跨越、富民强市”这一主题，围绕跨越式发展和长治久安两大历史任务和“三个率先”的核心目标，把民族团结进步模范单位创建工作有机地融入畜牧业工作中，作为稳定大局的重要工作来抓。

在此基础上XX市畜牧兽医局全面传达学习了市委、政府关于各类文件精神，进一步统一了思想，提高了全体干部职工对民族大团结工作重要性的认识。紧密结合畜牧业工作实际，在开展民族团结活动中，形成了人人都讲民族团结的情、人人都说民族团结的话、人人都做民族团结的事的良好氛围，切切实实为各族群众办实事、办好事，推动了机关各项事业的健康发展。

二、加强教育、广泛宣传，营造民模创建工作良好氛围

围绕维护民族团结，社会稳定和国家统一，开展“肩并肩•爱国情”团结共建活动，大力开展党的民族理论、民族政策和民族法律法规、民族基本知识的宣传教育。一是组织党员干部认真、系统地学习马克思主义和党的民族政策，教育广大党员干部特别是少数民族干部从思想认识上做起，从实际行动中做起，做维护和增强民族团结的模范。二是坚持把加强未成年人思想教育工作作为教育重点，采取寓教于乐的教育方式，组织畜牧系统各民族未成年人开展野外活动，加深各族干部职工之间的感情，使青少年从小就树立起民族团结的思想。三是把民模创建与“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动相结合，组织开展“四个高度认同”、“五观”、“六史”教育学习。通过学习教育，提高了全体干部职工对形势的了解和把握，对建设和发展的理解和认同。四是组织开展双语培训，民族同志和汉族同志结成“一帮一”“一带一”对子，互相学习对方语言文字，取得明显成效。五是组织开展向“我身边的典型”学习活动，用身边事和身边人，启迪和教育系统各族干部职工，切实发挥典型引路作用，达到增进互信、增进感情、增进团结的目的，号召干部职工从自身做起，从一点一滴做起，爱岗敬业、无私奉献。将民族团结进步模范单位创建活动健康、有效地开展下去。

三、多措并举、狠抓落实，积极开展各项创建活动

一是开展“心连心•鱼水情”党群连心活动。尊重少数民族的风俗习惯，每逢“古尔邦节”、“肉孜节”，各民族党员干部相互走访，增进感情，使“三个离不开”的思想深入人心，各民族党员、干部群众之间相互信任，互相尊重，人人讲民族团结，做民族团结的模范。二是深入榆树沟镇少数民族聚居村，开展“手拉手、兄弟情”结对帮扶送温暖活动，为生活困难干部职工，送去了价值2000元的大米、面粉、和清油，引导各民族群众提高思想认识，鼓励他们自我发展，为构建和谐社会做贡献。三是狠抓社会治安综合治理，为社会稳定营造良好的政治环境。尤其是兑现草奖补工作以来，深入排查信访、调处信访案件，不断加大信访问题处理力度，对少数民族观注的草场问题在政策范围内均及时给予答复。四是发挥职能优势、加快少数民族聚居区经济发展。优化牧区畜牧业产业结构，特别是在牲畜品种改良方面予以大力扶持，对牧民外购西门塔尔种公牛每，麦盖提肉羊补助费等外购纯种肉用羊，发放补助。为加快牧区畜牧业规模化发展，对牧区村、集体、合作社和牧民新建的养殖小区，新发生拉电、引水和小区道路建设等

四、求真务实、开拓创新，民模创建与畜牧业工作深入结合

1.将民模创建与实施畜牧业项目相结合。

我局把民模创建与实施游牧民定居项目相结合，不断转变民族聚集地区生产生活方式。2014年，计划继续依托河南援疆项目、国家游牧民定居项目，按照“高起点、高标准、高水平、高效益、二十年不落后”的要求，XX市牧区的牧民定居点，实现定居150户、600人;同时，按照定居兴牧“五宜两结合”模式要求，开发达坂风景区，实现分散定居45户、180人。

2.将民模创建与落实草原生态保护补助奖励机制相结合

扎实推进草原生态保护补助奖励机制工作，近期完成禁牧及草畜平衡标识牌安装;给牧民发放草补资金2579.6万元;全年建设2个禁牧管护站，3个草畜平衡管护站，加快转变草原畜牧业经济发展方式，不断提高草场资源利用率和牲畜个体产出率，推动牧区畜牧业快速发展，促进哈萨克族牧民持续大幅增收。

五、几点收获

1.增强了“民族团结”意识认识到民族团结的重要性和必要性，促进了全系统畜牧兽医各民族相互尊敬，相互尊敬，相互帮助，团结友善，共创创新型系统。

2.促进了学风、教风秩序理向好的方面转化，通过活动狠抓管理。目前，早操整齐了;上班基本不迟到了，各类学习教育及活动秩序好了;各科室卫生好了;工作中助人为乐，团结友善的优秀品质逐渐形成了。我们将继续努力结合实际，结合学习贯彻十八大精神，为市畜牧系统的蓬勃发展而努力奋斗!

敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好! 此时此刻，作为众多少先队员中的一员，能站在这里，面对鲜红的祖国国旗发言，我的心情无比激动。 中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个温暖的大家庭。千百年来发展的历史一再证明，只有民族团结，社会和谐，社会才能繁荣发展进步。民族团结、社会稳定是各族人民的共同心愿。

乌鲁木齐“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，虽然给人们带来了深深的伤痛，造成了重大损失。但是在事件发生后，各族群众向受难同胞伸出的援助之手，书写了一个又一个爱的故事、民族团结的故事，让我们真切地感受到了扎根在各族人民心中的民族团结深情，也让我们深刻地明白“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”的思想已深入人心。 教育是民族振兴的基石。长期以来，为了从根本上解决少数民族教育质量不高的突出问题，党和政府以实现教育公平、提高教育质量为重点，优先发展少数民族教育事业，全面启动了“双语”教育工程，并出台两免一补、贫困学生资助等一系列优惠政策和措施，保障各民族平等享有受教育的权利，这些都充分体现出了党和政府对少数民族教育的高度重视和温暖关怀。教育的发展托起了各民族发展、振兴的希望。

当前，中宣部、教育部、国家民委又联合发出通知，动员和号召在各级各类学校中深入开展形式多样的“民族团结教育”、“弘扬和培育民族精神”等主题活动，进一步加强学校民族团结教育工作。为此，作为我们每一个中小学生，每一个和伟大祖国共同进步成长的青少年，都要从小树立“同呼吸、共命运，各族人民亲如一家”的思想观念，立足实际，抓住课堂教学、社会实践、校园文化等重要环节，全方位地对中小学生进行民族团结教育，使之覆盖到每一个班级、渗透到每一个学生，从而引导广大学生进一步增强稳定压倒一切意识、民族团结意识、遵纪守法意识和社会责任意识，人人争做民族团结的维护者、促进者。

敬爱的老师、同学们，祖国进步我成长，民族团结一家亲。民族团结之树常青，是中华儿女的共同心愿。我们坚信，祖国统一，民族团结，社会和谐、稳定、进步，是不可抗拒的历史潮流，任何人也阻挡不了。各族人民共同建设边疆、保卫边疆的决心坚如磐石，任何人也动摇不了。就让我们一起携起手来，共同唱响民族团结好的主旋律，倍加珍惜来之不易幸福生活，用优异的成绩报效祖国、建设家园，用实际行动维护和巩固团结稳定的大好局面，实现新疆和兵团的长治久安、繁荣发展。

我的发言完了，谢谢大家!

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

岳飞、林则徐、戚继光、郑成功等这些名字家喻户晓。因为他们并不是一些普通的人，而是我们心目中的民族英雄啊。多少年来，这些光辉的名字，已成为鼓舞中国人民维护祖国尊严，抵御外侮的精神力量。

今天，我怀着对这些民族英雄的无比敬佩和怀念之情读了有关这些英雄的所有资料。我感触颇多，脑海里思绪万千，心情久久不能平静。

其中，大家都知道林则徐是我国近代第一位民族英雄。福建侯管人，1811年中进士，曾任东河河道总督，江苏巡抚，湖广总督等要职，他为清廉，关心民间疾苦，政绩卓著;于湖广总督任内在湖北、湖南厉行禁烟，颇见成效。1838年12月底任命他为钦差大臣。前往广州查禁鸦片。1839年3月10日，林则徐抵达广州。开始进行以禁烟为中心的反对外国侵略的斗争。林则徐向外宣告了他禁烟的坚决态度：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”迫使英美商贩缴出鸦片二万多箱重约二百三十多万斤。随后，于6月3日至25日，在虎门海滩当中销毁……鸦片战争的失败，是由清政府腐败无能，被英国侵略军的洋枪洋炮吓跑了胆。昏庸的道光皇帝将林则徐革职，充军新疆，葬送了由林则徐的禁烟抗英的斗争成果。但是，林则徐在禁烟抗英斗争中抵御外侮、捍卫中华人民共和国尊严和利益的伟大功绩，将永载史册;林则徐作为中国近代第一个当之无愧的民族英雄，将永远受到人民的敬仰和纪念。

同时，我联想到了现实生活。平时，在班里，一些同学不光自己不认真学习，还经常给班级抹黑，老师、同学多次教育他，他却毫不在意，屡教不改。想想那些民族英雄，他们可以为自己国家，民族的尊严，利用奉献所有的一切，甚至生命。而这些同学与他们真是天壤之别。再想想自己，也真是惭愧，班级里有什么事，我总是视而不见，也从不积极参与。读了这些民族英雄的故事，我学到了课本上没有的知识。

朋友们，就让我们从现在做起，从身坐起!

鲁迅说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。

我的家乡在宁夏吴忠利通区金积镇丁家湾村，是一个美丽的村子，居住着汉族、回族等不同民族，而在我的学校，也有很多少数民族同学，大家沐浴在爱的阳光下快乐成长。而我们生活在宁夏的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。我和我的小伙伴马娇就是其中的一分子。

那是三年级上学期的一节体育课。当时是夏天，又临近中午，烈日当头，我们都汗流浃背。终于听到体育老师说下课，我们早已酷热难耐，巴不得飞回教室休息。于是，我们像离弦之箭奔向教室。跑着跑着，我突然听到从背后传来“啊”的一声。发生什么事情了?循着声音看过去，眼前的景象让我惊呆了。我们班的马娇坐在地上，我看到她的膝盖上渗出了鲜血，她一定是因疼痛哭了起来。我当时看见就立即转身向马娇跑去，在旁边安慰她，扶她起来。经过我的安慰后，马娇坚强地站了起来。我用手搀着马娇，一步步走向了教室。我们虽然不是一个民族，可是我们心连心，互相帮助，相互学习，做学习上

的助手，生活上的伙伴，成为一对真正的好朋友。

记得有一天，我们放学，天空下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔地说：“我怎么这么笨呀!连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上?”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直地向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看雨，就好像往下倒一样，看样子一时停不下来，我还是自己回吧，我跑着跑着不觉脚下一滑，重重地摔在地上，雨变大了，重重地砸在我的头上，让我叫苦不迭。突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，马娇正向我伸手，说：“余文洋，没带伞吧，快起来吧，我们一起回家。”我拉着她的手说：“谢谢你”“不用客气，各民族同学之间要互相帮助嘛。”我的心里此时只有一个信念：那就是“各民族之间要互相帮助”从此，我变得更爱帮助同学了，因为，我以马娇为榜样 民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有回族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?

这些只是我们班盛开的友谊之花的几朵。在我们班这个友谊的大花坛里，竟相开放的友谊之花，还有许多许多„„一个民族，一个团体，只有重视团结维护团结，人与人之间才能和睦相处，社会才能更好的和平发展。

从1949年到20XX年，中华人民共和国迎来了她第XX个生日。

1949年10月1日，毛泽东主席在开国大典中宣布：“中国人民站起来了!”这一句话除了昭示新中国的诞生，更是百年沧桑后的天下归心。不读历史的人，或者对民族苦难感受不深的人，是很难体会到这句话的分量的。从此中国人民站起来了，在毛主席的英明领导下先后参加了抗美援朝战争，中印战争，抗美援越战争，中苏珍宝岛战争。经过这一连串的战争，经过血与火的洗礼，我们打败了列强，我们的国家更加繁荣，民族更加团结。61年光阴流转，见证了少年中国的雄姿英发，开放中国的兼容并包，以及成熟中国的理性从容。从此一条和平崛起之路，让我们走得意气风发。

XX年时光荏苒，第一颗原子弹爆炸，第一颗人造卫星上天，改革开放春风拂面，港澳回归母亲怀抱，北京奥运、上海世博百年梦圆，今天“嫦娥二号”奔月卫星成功发射……自强不息的强国之路，使我们依旧步履坚实。

今年国庆，北京天安门广场烟花绚烂，鼓乐齐鸣。56个民族的同胞手牵着手踏着自信的脚步在天安门前迈过，他们的笑颜，在煦日的照耀下，掩映出红旗飘扬的色彩。此时此刻，作为一个中国人，自豪油然而生，幸福溢于言表。我们翘首，把最真挚的祝福送给伟大的祖国，愿她永远独立进取民主富强，把全部的智慧和力量献给伟大的祖国，为她的和平崛起提供不竭动力。

回顾XX年，我们应该感激共和国4代领导人的不断探索，开拓创新，为我们国家的奠基、诞生、巩固和腾飞殚精竭虑，使一棵社会主义的小苗，最终成长为一棵挺立于世界之林的参天大树。一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?所以我们就要让56个民族更加团结在一起。为振兴中华而努力!

“五千年的风和雨啊， 藏了多少梦……”刘德华的一首《中国人》曾唱遍了大江南北。关于民族团结的，作为中国人，这是最值得我们骄傲的，另外关于民族团结的歌曲还有谢霆锋的《黄种人》，王力宏的《龙的传人》等。华夏民族是伟大的民族。我们要永远维护我们的民族，加强我们的民族团结，相亲相爱是一家人。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”一首《爱我中华》唱的就是我们是一家人，这首歌唱得大家感情澎湃的原因之一是它传达着我们整个中华民族的共同人民的心声，表达着大家同样的情感。

每个大的理想或梦想都是有小小的愿望慢慢编织而成的。2008年，美国新任财务部部长—骆家辉在接受白岩的时说，他的一个梦想是能促进中美贸易关系的长期和谐发展。这是一个伟大的梦想，因为它也代表了中美双方的许多人们的共同愿望。但也可以说是骆家辉个人情感的一个愿望。所以说个人的理想力量是巨大的。有了小水珠的汇聚，最终才能汇成大海。这也反映出了一种力量，这种力量就是团结!

当今时代，和平与发展是主题。然而新时代新世纪的我们又应该有一个新的思想主题。08年，我们有怀着同一个梦想，一个世界的梦想，成功地举办了奥运会。这是一个大的梦想，承载着大家的共同的愿望，记得马丁.路德.金的《I have a dream》的著名演讲感动了世界的许多的人，他代表着许多呼唤自由的人，代表着许多为争取人权的黑人，同时也代表着他自己心里的一个最真的梦想!每一个人都有属于自己的一个梦想，大的则代表着国家或世界的人民，小则只关乎己身。但不管怎么说，团结的力量是无穷的。这表现在民族团结上。因为民族团结了国家才能长治久安，人民生活才能更安乐。民族团结需要全国人民的共同努力，要在党的带领下健康发展。

胡锦涛总书记曾在建党90周年的大会上提出，要以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想为主导，深入落实科学发展观，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。这是领导人提出的要求。我们要以此作为自己行动的向导，继续努力。

回顾党过去90年的光辉历程与取得的伟大成就，让我们对党更加有了信心。相信在党的正确带领下，我们会生活也会越来越好。这种信心是建立在民族团结的基础上的，而这种团结的力量是无穷的。因为民族团结了，国家才能长治久安，民生活才能更安乐。民族团结需要全国人民的共同努力，要在党的带领下健康发展。

在2011年6月，我们作为青年志愿者曾到海洋乡做“文明桂林城”的调查问卷活动。在活动中，我们了解到，许多居民对桂林的建设发展，充满信心。无论是城市文明的建设还是文化建设，或者是治安方面的管理，居民们都表示非常的满意。这得感谢党和国家政策的支持。同时我们每个人都应该要尽到自己的一份力量。维护民族团结，才能促进社会的和谐与发展，这是我们每个人应尽的责任与义务。自觉维护民族团结是光荣的，是值得我们学习。在我们之前就已经涌现出了许多典型的先进模范的人物。如在7.5事件中，阿力木江英勇救人，王燕娜捐肾救助维吾尔族少年，新疆农业大学教师——乌司曼冒，险救助汉族群众等，他们的事迹时刻影响并感动我们。这些身边的人和事让我们擦亮眼睛，分清了谁是我们的敌人，谁是我们的兄弟姐妹，从而共同维护民族团结和构建美好和谐的家园。

民族的团结需要大家共同努力，需要我们每个人从身边的小事做起，向模范学习。为了让各民族和谐发展，我们也可以借鉴新疆用“身边人讲身边事”的方式，开展民族团结的教育活动。现在社会越来越繁荣，人民生活越来越好，贫困居民有低保，孩子都能上学，看病有补助，农民种粮有补贴等。这是一派多么和谐美好的景象。我们要协力保护好我们美好的家园。

国家兴则万事兴。国家强则人民强。只有民族团结，祖国统一，我们每个人才能过上幸福的生活。

“56个民族56枝花56个兄弟姐妹是一家。”听着这首耳熟能详的歌曲，我想到了二年级时发生的一件事。

那天下午课间，老师让我把一大摞厚厚的练习册送到教室。我吃力地抱着练习册在楼道里走着，忽然脚底一滑，我重重地摔倒在地，手中的音乐书七零八落撒的到处都是。我被摔得头闷闷的，坐在地上发呆。这时，几个路过高年级的维吾尔族大哥哥、大姐姐立刻跑到我跟前把我扶了起来，他们一边帮我拍着身上的土，一边关心的问我：“小同学，有没有受伤，要不要陪你到校医室看看？”我连忙说：“谢谢你们，我没事。”

于是他们帮我把散落在地下的练习册一一捡了起来，这时上课的预备铃响了起来，我心里着急起来，大哥哥、大姐姐似乎看出了我的心思说：“不要着急，小同学，我们帮你送吧。”听了这些关心的话语，我的心里充满了温暖。在这几个维吾尔族大哥哥、大姐姐的帮助下我们很快把练习册拿到了教室。我赶忙说：“大哥哥、大姐姐谢谢你们，耽误你们上课了。”大哥哥、大姐姐谦虚地说：“没关系，这是我们应该做的。”虽然他们做的是小事，但让我感到心里暖暖的。

其实我们身边这样平凡小事很多。还有一次，上完书法课，我和奶奶乘BRT回家，那时正逢高峰期，车上人很多，挨挨挤挤的。我们又拿了许多的东西，在车厢里扭起了秧歌，东摇西摆的。这时一个维吾尔族的抱着小妹妹的阿姨连忙从座位站了上起来，要扶奶奶坐下。奶奶和这位阿姨互相谦让起来，最后奶奶抱着小妹妹坐在了座位上。一路上大家欢声笑语地拉起了家常。这么多的小事都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会相互帮忙的。虽然我们的语言不怎么相通，生活习惯不怎么一样。但就像歌里唱的那样我们手拉手，心连心，民族团结一家亲。

民族是创立世界的重要因素，民族的才是世界的，只有搞好民族团结。

有一件事情曾发生在我身上，让我改变了对民族人的看法，从讨厌民族人，变得对民族人格外关心，让我了解到民族人的热心。

在我二年级的时候，塔城市第七小学和我们市一校合并，当时我们的教学楼在七校，我特别讨厌和这样的民族人打交道，甚至不想和他们共处一个学校，因为有个别的民族同学喜欢欺负我们这些低年级的小孩，还用我们听不懂的哈语嘲笑我们。所以一有高年级的民族同学欺负我，我就把一年级的同学当撒气包，常常把一年级的民族同学打的痛哭流涕，但有一次，我变了，我真的变了。

有一天，我们放学，天上下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔的说：“我真笨呀!连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上?”

我一想这可不行，于是，我就站起来，径直的向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看着雨，就好像把银河的水往下到一样，跑着跑着不知脚下一滑，重重的摔在地上，雨依然淅沥沥的下着，雨变大了，重重的砸在我的头上，让我叫苦不迭。

突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，一位哈萨克族的大姐姐正向我伸手，说：“小朋友，摔痛没有，快起来吧，小心着凉。”我拉着这位美丽的大姐姐的手起来，这位哈萨克大姐姐长得可真漂亮呀!长着一双水汪汪的大眼睛，樱桃般的小嘴，细长的辫子，使我一时看得着迷了，她说：“这么大的雨，你又没带伞，我来送你回家吧。”我说：“谢谢你，大姐姐。”

“不用客气，民族之间要互相帮助嘛。”这位大姐姐微笑的对我说，此时，我感觉到雨变小了。不知不觉，我到了家门口，我说：“姐姐再见，谢谢你。”“别客气，拜拜。”我的心里此时只有一个信念：那就是“民族之间要互相帮助”从此，我变得爱帮助民族同学了，因为，我以这位大姐姐为榜样。

王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。”句中的沙子指汉族，水泥，石子，水，是指别的民族，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧!

在一次活动当中，我认识了凯迪里牙这个可爱的维吾尔族小姑娘。一双水淋淋的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。

记得有一次，四年级要开展一次主题班队会，凯迪里牙想在队会课上用汉语为大家朗诵一首小诗，可是，她的汉语发音不是特别准确，她便来找我帮忙。我每天抽十分钟教凯迪里牙读诗，每天只教一句，但每句诗里的汉字读音都读准确之后才能休息。短短的十句诗，我教了十天，但我一点不耐烦的神情都没有，反而还给凯迪里牙指导了怎样有感情地朗读。在队会课上，凯迪里牙的一首汉语诗朗诵，博得了同学们和老师们的阵阵掌声。凯迪里牙更是泪光闪烁，激动万分地说：“在这里，我要对我的好朋友徐静说一声‘谢谢’，是她一句一句地教我读会了这首小诗。”

在肉孜节来临时，凯迪里牙热情地邀请我去她家做客。当我提着白沙糖和茶叶按响门铃时，凯迪里牙早已笑吟吟地等在门边。我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲姐妹。

没过多久，我们的汉族传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了凯迪里牙来我家做客。凯迪里牙到我家做客时，我为凯迪里牙准备了新拖鞋，新茶杯，就连擦手的毛巾也换成了新的。我还专门买来清真月饼和凯迪里牙一边吃月饼一边赏月，给她讲关于中秋节的来历和传说。十点钟左右，我和家人把凯迪里牙安全地送回了家。

肉孜节过去了，中秋节也过去了，可是我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深得像一口井，浓得似一团墨。

“民族团结时刻在心中，要珍视民族团结，爱护民族团结。”这就是小时候爸爸经常给我说的话，虽然我是汉族人，但我和连队其他民族的人共同生活在团场的土地上，呼吸着同样的空气，吃着同一块地里种植的麦子磨出的面，每天和大家一起朝夕相处，我们就是一家人。

我作为团场的一名基层汉族干部，我时刻都把民族团结放在心上。在与职工交流中，我经常都是和大家面对面，心贴心，从不托官腔，在生活中和大家打成一片，利用工作之余，我主动学习党的民族政策和民族理论，以讲团结、讲政策、讲法制为根本。

我主动进行扶贫帮困，自20xx年开始，我主动帮助连队贫困少数民族职工贷款xx万元，解决了贫困少数民族职工因承包土地无钱签合同的燃眉之急。与困难职工杨春军结对子，结成了“一帮一”，给他家借款xx万元支持他饲养肉鸡，当年获利润xx万元。通过这样的帮扶，进一步发扬了“三个离不开”思想，使大家在工作和生活中互帮互助，更增进了彼此的感情。

在生活中我也时刻牢记民族团结，尊重他们的风俗习惯。每年古尔邦节、肉孜节，在不影响工作的前提下，我都会和同事们买上礼物，一起到少数民族同事家拜年，过节等，和他们一起分享节日的快乐。

我会记住爸爸的话，我们各族人民都是一家人，坚决做到团结、平等、友好永远不分开，民族团结时刻在心中。

民族团结是国家繁荣富强的根本前提。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个团结的民族。四分五裂，断难成为世界一流强国;一盘散沙，绝无希望跻身世界先进民族行列。

在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在民族团结、社会安定的情况下出现的。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国的综合国力不断增强，国际地位显着提高，各族人民在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，中华民族的伟大复兴展现出宽广而美好的前景。

民族团结是各民族发展进步的重要保障。国家的.统一，民族的团结，为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境，密切了各民族间的经济文化联系，极大地推动了各民族的发展进步。

新中国成立以来，处于不同社会发展阶段的各少数民族，经过民主改革和社会主义改造，走上了社会主义道路。各民族经济文化联系更加紧密、交流更加频繁，相互学习气相互促进，共同发展、共同进步。各民族在政治、经济、文化等方面发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的成就。在中国共产党的领导下，中华民族焕发出蓬勃生机和旺盛活力。

回顾党的一百多年历程，我们党团结带领全国各族人民，不断积累着做好民族工作、推动民族团结进步的宝贵经验。我们要深刻认识到新时代党的民族工作“以铸牢中华民族共同体意识为主线”的历史必然性、极端重要性和现实针对性，深刻理解“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的核心要义、“人心凝聚、团结奋进”的精神实质以及“坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路”的丰富内涵和实践要求，在新时代倾情绽放民族团结进步之花。

回答好“举什么旗”问题，唱响铸牢共同体意识“最强音”。铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”，所有工作要向此聚焦。高举中华民族大团结旗帜，就要从思想上、政治上、行动上始终保持同“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的“统一方阵”“统一频道”，并以此为指引，推动中华民族命运共同体包容性更强、凝聚力更大，才能从各领域各方面保障党和国家兴旺发达、长治久安。要坚持把党的领导贯穿民族工作全过程，统筹党委、政府、统战部门、民族工作部门和各部门职能优势，下好全社会上下“一盘棋”，广泛凝聚高质量发展强大合力，发挥好共同维护国家安全和社会稳定的桥梁纽带力量。要牢固树立中华民族共同体意识，旗帜领航构建起“你中有我、我中有你、谁也离不开谁”共同体的坚固思想长城，在各民族、各领域、各群体之间构筑起符合人民群众根本利益的安全屏障，有效抵御各种极端思想和各类分裂行为的渗透颠覆。要牢牢掌握民族工作差异性和共同性的辩证关系，在顺应时代变化的前提下，矢志不渝朝着“共同性”指向改进民族工作，精准识别、合理对接、有效发挥各民族资源禀赋、发展条件、区域比较优势，携手共建中华民族共有的精神家园，开创党的民族工作新局面。

回答好“走什么路”问题，站稳解决民族问题“主战场”。民族分裂主义、暴力恐怖活动、宗教极端行为……面对各种渗透颠覆破坏活动，我们党团结带领各族人民走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路，为国家安全、社会稳定、人民幸福保驾护航。一方面，要守住意识形态主阵地，坚持以文培元、以文化人，处理好各个民族与民族优秀文化的关系，加强各民族文化交往交流交融，强化对各民族多元文化的充分尊重、高度认同、互学互融，不断增强民族文化的凝聚力、影响力、创造力，持续激活中华文明蕴含的文化基因和优势力量。另一方面，要加强现代文明教育，教育引导各族人民时刻坚定政治立场，保持头脑清醒，准确识别、坚决抵制一切搞分裂、搞破坏的思想和行为。同时，要加大基础设施建设，优化整体布局，做好重点地区和关键人群的安全保护，在语言文字、传统风俗、行为习惯等方面提升科学性保护水平，增进各民族对中华民族的自觉认同和信心底气，在面对问题、应对风险、直面挑战时能够更好促进各民族人心归聚、精神相依，永葆主体意识，拿起法治“武器”，坚决防范民族领域重大风险隐患，确保应对民族问题、化解民族矛盾更加法治化、科学化、精准化。

回答好“实现什么目标”问题，争当保障各族群众合法权益“排头兵”。各民族唯有紧跟时代步伐，不断实现各族人民对美好生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族的根本利益。中华民族一家亲，同心共筑中国梦，这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。要聚焦经济发展、民生改善，以各民族共同发展、共同富裕为目标，支持和鼓励党的民族工作创新发展，夯实基层组织建设基础，坚持和完善民族区域自治制度，坚持各民族一律平等，铸牢法律意识、法治意识和底线思维，依法保障各族群众合法权益，确保法律面前人人平等。党员干部要善于把握、充分发挥我们党关于加强和改进民族工作的智慧结晶，继承和发扬爱国主义传统，在各民族前沿阵地上做好政策宣讲、政策解读、正面引导和反面警示，锻造自身解决民族问题、做好民族工作的能力才干，促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一。民族地区干部要牢牢掌握住疫情防控、文旅互融、乡村振兴等各条战线“制胜密码”，做好中华民族共同体各项基础性建设，在实现好中华民族共同体整体利益的进程中实现好各民族的具体利益，聚焦农牧民、新型农民等重点群体，让各民族干部队伍履职尽责、通力合作的“合格答卷”展现在更广阔舞台上，激励鼓舞更多群体在更大范围、更深层次中推动民族团结进步，不断促进共同团结奋斗、共同繁荣发展。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

记得前几天，做完作业后，我在小区花园里玩，看见地上有只小蚂蚁，我把手上一小块月饼喂给它吃，蚂蚁拼命地拖动月饼，大概想把这美食拖到它们家里去吧。可是，它怎么拖也拖不动，后来小蚂蚁把它的伙伴们都喊来了，月饼周围聚集着黑压压的一群小蚂蚁，它们抬着月饼缓缓地向蚂蚁的洞穴移动，大家都很用力，没有一只蚂蚁偷懒。当时我想，如果要给动物发个团结奖，那就一定是蚂蚁了。因为，它们从不自私自利、从不叫苦叫累、从不埋怨叹气。我们人类，真该向蚂蚁家族学习呀。

像蚂蚁一样，天地间每天都在上演着一幕幕团结奋进的剧目，处处涌动着团结友爱的暖流：在“512”汶川大地震、舟曲特大泥石流灾害中，数十亿捐赠资金支援灾区、无数的志愿者伸出援手，这样的暖流正汇聚成坚不可摧、永不言弃的民族精神。今天，在我们美丽的校园里，也随处可见同学们团结友爱、和谐相处的景象：课堂上大家一起携手同心协作、解决难题，课后大家一起搞卫生、做游戏。这样和谐自然的景象，每天都在重复、每天都在延续……

俗语说得好，“众人拾柴火焰高”、“人心齐，泰山移”、“一根筷子轻轻被折断、一双筷子牢牢抱成团”，可见团结的力量是巨大的，个人的力量是渺小的。只有大家团结一心，才能产生无与伦比的巨大力量。

亲爱的同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结、互助、友爱，共同奏响美妙动听的交响乐！让我们积极争当品德优良、团结友爱的好少年，用实际行动浇灌这些“团结之花”，让文明的芳香飘扬在中华大地！

[民族团结之花处处开小学六年级作文

有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国幅员广阔。在960万平方公里上生活着56个民族。民族团结是中国最重要的问题。当今的中国，搞好民族团结才是重中之重。民族团结，有利于国家的发展，有利于人民内部的团结，增强各民族之间的责任感。

伊斯兰教的教规当中有一句话叫做“凡信仰伊斯兰教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”

从新中国建立至今，中国的发展速度快得惊人。因为什么，因为各民族之间的团结，如果说没有各民族之间的团结，中国也不可能迅速的发展。

7.5事件，由于外国势力的影响，和国内各民族之间的不信任，不团结，才导致了7.5事件的爆发。等爆发之后，更多的人才意识大民族团结的重要性。三个离不开思想从此开始慢慢的的刻到每一个民族同胞的脑海中。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。民族团结始终是一个国家发展的前提，如果说一个国家民族之间不团结，那么就不可能有强大的国家。

在新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。2003年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。”

在我们的身边正是因为有像丽达这样的人在我们的身边，他们的心中没有民族之分，没有等级的限制。才让我们这么多的各民族的孤儿在一起有一个新的家。在整个大中国当中，像丽达这样的人还有无数。他们知道在中国没有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族没有等级之分，更没有高低贵贱。只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。才会让我们的国家更加的繁荣强大。只有个民族团结，我们才是真正的一家人。

在新疆这个辽阔而宽广的土地上，有着我们祖国还未开发的能源宝藏，他是诱人的，更是让人向往。为了我国的能源事业，全国各地的骄子背井离乡，背负着祖国的希望共同创造这片美好的家园。

人种的复杂，民族的多样化，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才有创造未来，相互合作才能实现我们最美好的愿望，所以做好民族之间的团结是非常重要的。在科技高速发展的现代社会，知识就是开启未来之门的钥匙，作为我当地民族风俗文化的制约，维族同志技术和科技知识稍作薄弱，所以提高民族同志的技术基础和文化基础，对于我们工作和民族之间的和谐有着非常重要的作用。

在文化上共同学习，在技术上共同研讨，互相胁持，互相学习，定能取得优异优秀成绩。俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，只有上下同心团结向上，才是最无穷的力量，才能真正的创造未来。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造得出最美好的和谐。

杨树,一棵不起眼的树.人们有谁赞美过它,有谁歌颂过它,有谁崇高过它,又有谁关注过它,......没有.而它却默默的奉献着自己,而它却不求回报,这难道不使我们歌颂,这难道不使我们赞美吗?

杨树默默奉献着自己.这是我对它产生敬意的原因之一.

发生洪水时,是谁保护着庄稼,是杨树.刮起狂风时,是谁保护着家园,是杨树.它不畏严寒酷热,默默的生长,默默的奉献,它为人们遮风挡雨.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不枯它,它却像一个坚强的兵一样挺立在风雨中.

杨树的用途很广大,你看,它的树皮可以成为很好的造纸原料,让同学们用上崭新的作业本.杨树的根和枝杈是很好的燃料.更不用说在夏天,人们躺在杨树下乘阴,让人们在绿阴下休息.在冬天,人们把杨树做成劈柴烤火,让人们得到温暖.这是我对杨树产生敬意的原因之二.

我喜欢杨树,喜欢它默默奉献,喜欢它坚韧不拔,喜欢它不求回报.它在冬天给我们温暖,夏天给我们凉爽.杨树的精神永远使我们学习.

去年冬天，我从英德到连县去。沿途看到松树郁郁苍苍、生气勃勃、傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成，前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样。成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人，现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。

我对松树怀有敬畏之心不自今日始，自古以来，多少人就歌颂过它、赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。

你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的。总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉，狂风吹不倒它，洪水淹不没它。严寒冻不死它，干旱旱不坏它，它只是一味地无忧无虑地生长，松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油，松树的脂液可制松香、松节油是很重要的工业原料，松树的根和枝又是很好的燃料。

更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路，总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是血”。也正是松树风格的写照。

自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。

我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了。桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了。但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气。尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。

我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。

我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格。所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。

每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长、顽强地工作。永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火也在所不惜。而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。

具有这种共产主义风格的人是很多的，在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命，就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有，这不由得使我们想起松树的崇高的风格！

目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里。多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着，在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好，这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。

具有这种风格的人是越来越多了，这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快，我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质，我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。

[关于松树风格的作文