关于民族风格的作文（精品20篇）

什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。

中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。

中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中,各民族人民之间相互融合,和睦相处,同舟共济,共同进步,孕育、培养和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种民族团结意识,使中华民族几千年来始终没有解体,始终没有屈服,始终傲然屹立于世界民族之林。国家的统一、民族的团结,是几千年来中华儿女的共同愿望,这种共同愿望,决定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识,中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难,排除了一个又一个障碍,勇往直前。坚持民族团结意识,是中华民族生存、发展、繁荣、昌盛的根本保证。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!

每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起!

五星红旗，我为你自豪;我的祖国，我为你骄傲!

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共*产*党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。

到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。

历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。

但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

羊肉串，羊肉串，新疆羊肉串，好吃的羊肉串……”吆喝声中，香味阵阵钻进你的鼻子。“羊肉串就得吃炭烤的，香!”----在人们的感觉中，只有新疆烤肉串才正宗，才地道!

新疆羊肉串，顾名思义，新疆的羊肉串。可是烤羊肉真的源于新疆吗?考古专家在鲁南临沂市内五里堡村出土的一座东汉晚期画像石残墓中发现两方刻有烤肉串的画像石，经研究发现这两幅画中所见的人物形象皆汉人，他们烤的肉串是牛羊肉串。这两幅庖厨图反映出1800年前鲁南民间饮食风俗。

虽说这样，但我们在大街上所吃的羊肉串都是由维吾尔族人烤的。所以大家心里自然就有了一个意识：烤羊肉串就是新疆的标志。

除了这些，能歌善舞也称得上是维吾尔族人的特色。瞧!远处那个姑娘与小伙子穿着他们别具特色的服饰，在跳着他们的舞蹈。那轻盈的舞步真是迷人。瞧!那姑娘长长的黑发在空中旋转跳跃，仿佛也在空中舞动!

1、最伟大的力量，就是同心合力。(乌孜别克族)

2、不怕不翻身，只怕不齐心。

3、事成于和睦，力生于团结。(维吾尔族)

4、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族)

5、爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。(赫哲族)

6、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。(蒙古族)

7、好虎架不住一群狼。

8、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。(藏族)

9、两个协调的力量，可以分十个人的力量。(赫哲族)

10、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

11、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

12、离群孤雁飞不远，一个人活力气短。

13、风大就凉，人多就强。

14、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。(珞巴族)

15、指甲和肉分不开。(维吾尔族)

16、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。(藏族)

17、修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。(达斡族)

18、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。(壮族)

19、烂麻搓成绳，也能拉千斤。

20、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。(哈萨克族)

21、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。(维吾尔族)

22、团结的可贵，在敌人面前才会深知。(哈萨克族)

23、熬不过艰辛，就难得安乐;离开了和睦，就别想幸福。(维吾尔族)

24、不怕虎生两翼，就怕人起二心。

25、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

26、柴多火焰高，人多办法好。

27、柴多火旺，水涨船高。

28、船载千斤，掌舵一人。

29、稻多打出米来，人多讲出理来。

30、滴水不成海，独木难成林。

31、独脚难行，孤掌难鸣。

32、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

33、孤雁难飞，孤掌难鸣。

34、火车跑得快，全靠车头带。

35、集体是力量的源泉,创业，众人是智慧的摇篮。

36、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

37、莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。

38、墙倒众人推。

39、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

40、群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

41、群众心里有天平。

42、人心齐，泰山移。

43、人和万事兴。

44、人多好办事。

45、人多势众。

46、人多山倒，力众海移。

47、三个臭皮匠，合个诸葛亮。

48、双拳难敌四手。

49、天时不如地利，地利不如人和。

50、头雁先飞，群雁齐追。

51、土帮土成墙，人帮人成城。

第一篇：彝族的风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

第二篇：侗族的风俗习

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、

手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠;婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便携带，且不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯，黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯、香禾糯等类，同类又分不同品种。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。

这就是侗族，一个奇异的民族。

第三篇：黎族的风俗习

在少数民族中，我最喜欢黎族，因为我觉得黎族非常有特色。

首先，他们的服装就非常有个性。男子身穿无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女则穿队襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花并缀以贝壳，铜钱，穿珠等饰品，下穿桶装，头发扎成球形，插以骨簪或银簪，十分好看。

除了服饰外呢，他们的房屋也是别具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，红白藤，山麻等，房门开在房屋两端。这够独特吧!与我们这里简直是天壤之别!

另外他们的饮食也很引人注意。他们最具有特色的是三色饭，三色饭是一种美食，由红黑黄三色饭，寓意来年平安，吉祥。它形态美观，极具黎族风味，让人垂涎三尺。他们的山兰酒就像香槟一样，想让人痛饮一番。

以上都是独具匠心的，但最吸引人的是他们的“鬼节”。一听这名字，就让人浮想联翩。让我来详细的介绍一下吧!鬼节最重要的一个环节，是竹竿舞，它是一种古老的祭祀活动。在那一天黎族人会穿着各种各样的奇异服装，去给一些鬼祭祀(把神称为鬼的)。晚上，会把门大开着，让鬼自由出入，希望不要向他们有怨恨。

黎族就是这样有特色，我很喜欢!!!

第四篇：回族的风俗习

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方;中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅;妇女戴黑色的，显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的，只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。 回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教(派)妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教(派)妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。 散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

每年5月春暖花开之时，我们新疆各地的民族团结教育蔚然成风。在同一片蓝天下，我们牵手同行在民族之花常开的美丽新疆。

在我们身边，民族团结的故事遍地开花！妈妈的同事中就有一位维吾尔族大妈——古丽，她的女儿帕力扎提也是我的好朋友，从幼儿园到现在，我们都是形影不离的好伙伴。尽管民族不同，但是我们却比亲姐妹还要亲。我是一个活泼可爱，积极向上的汉族女孩，帕力扎提是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。每逢过年过节，我们两家都要互相拜访，互相做客，这样算来，我的节日可多了，除了我们汉族人的传统节日外，各种丰富多彩的维吾尔族节日也成了我生活中的一部分，甭提有多开心了！

记得有一年的古尔邦节，古丽大妈给我也买了一套和帕力扎提一样的维吾尔民族服装，还配有美丽的小花帽呢，大妈还给我梳了一头漂亮的小辫子，我本来就长得浓眉大眼，加上这身服饰，更像一个招人喜爱的维吾尔族小姑娘了！我和帕力扎提姐姐一起去她们亲戚家拜年，那些叔叔阿姨一个劲地和我用维语打招呼，还不停地夸我漂亮呢！我的心里可甜蜜了，有这样一位维族大妈和姐姐真让我骄傲！

我和帕力扎提无论在学习中还是在生活上都互相帮助，互相关心。在课间我们总在一起探讨学习的乐趣，在双休日我们一起动手制作工艺品，一起去书店买书……在生活中，我们总以姐妹相称，周围的许多叔叔阿姨们都以为我们真的是一对亲姐妹呢！

我们不仅能够团结友爱，互相帮助，还带动了全班同学，让大家深深地知道民族团结的重要性，只有各民族团结一心，才能把祖国建设的更加美好！

村庄

村庄就像天上的星星一样，撒落在大地上，它有光、有生命、有历史、有传说。村庄孕育了文明，也孕育了城市。但村庄又是容易被人们遗忘的，因为村庄不愿意背离自己，去追寻另一种陌生的生活，它有自己的生存法则和呈现的形式。

也许是从小在村庄长大的缘故，我对熟悉的和陌生的村庄有一种与生俱来的亲切感。因此，每每回到那个时常出现在梦中的村庄，都能让我找回许多童年的记忆，让我感到心里很踏实。虽然现在的村庄已不是原来意义上的村庄了，如那些记录着村庄历史的老榆树没有了，那些长着芦苇和杂草时常有野鸭子出没的大渠没有了，那些留下深深车辙的弯曲的小路没有了……但麦子还在，绿油油的麦田，黄灿灿的麦穗，延续着村庄的历史。

那是特克斯县一个普通的村庄，也是让我记在心里的村庄。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，远远望去仿佛村庄也在雪的履盖之下。随着村庄在视线中越来越近，村庄的轮廓逐渐清晰，而最抢眼的莫过于那些高高的草垛。草是牲畜过冬的"主口粮",每家每户都有两三个草垛，厚厚的雪履盖在上面，草垛像是戴了一顶硕大的白色帽子，如果夸张一点形容，那就像是一个小城堡。行走在村庄的小巷里，如同置身于童话世界里，宁静、纯洁、温暖。这个村的所在地被称为齐勒乌泽克，自然村庄也叫齐勒乌泽克。经询问得知，齐勒乌泽克哈萨克语的意思为"长满芨芨草的山谷".不过，你身处这里感觉不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，这个名字可能是很久以前取的，在经历了"沧海桑田"的变迁之后，山谷逐渐趋于平坦，成为了庄稼地，芨芨草自然也就无法生存了。是不是这样，我没有考察，只是自以为是地推论。不过，我倒希望这里仍是一个长满芨芨草的山谷。

这是个比较偏僻的村庄，离县城有数十公里的路程，说起来我和这个长满芨芨草的山谷还有点缘份。2013年的冬天在特克斯县城开会，会议结束那天，友人特意把午餐安排到一位哈萨克族牧民家。于是我们几位坐着车走了很远的路来到一个村庄，经介绍叫齐勒乌泽克，由于时间安排紧，也没顾上问齐勒乌泽克是什么意思。不过，在吃饭的间隙乡里的一位领导说，这个村历史文化深厚，还出过州长呢。这让我很是惊讶，看来我们不能轻视任何一个村庄或对其抱有偏见，读懂一个村庄是需要智慧和时间的。2014年冬天到昭苏县开会，会议结束那天应朋友齐义新之邀又一次来到齐勒乌泽克。这是巧合还是缘份，我是否与这个陌生的村庄有一种无形的联系，或者说我同齐勒乌泽克有心灵的感应？要不为什么两次与它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也许一个人生命中的许多经历都有其理由的，只不过我们自己无法预知而已。

齐义新是州地税局的一名中层干部，2014年他作为"访惠聚"的成员来到齐勒乌泽克村。一年的乡村生活让他完全融入到了当地的生活圈里，他兴奋地给我们讲着住村的体会，讲述着村里一年的变化，以及淳朴的哈萨克族村干部、群众的故事，如数家珍。在村委会大院有一个"金针花"刺绣合作社，工作间虽不大，但精美的各类刺绣产品让人眼花缭乱。一位哈萨克族妇女满脸喜悦地说，这个刺绣合作社是住村工作组筹措资金组建起来的，经工作组牵线搭桥，刺绣产品销路很好，也为村里妇女提供了创业平台，增加了收入。重要的是，通过让我们走出去，开阔了眼界。我曾问过自己很多次同一个问题：下派工作组住村，将会带来怎样的变化和改变？眼前所展现的，给了我答案。当然，这只是一个小小的变化，可当无数个小小的变化汇聚到一起时，那将会是怎样的一个壮观的场景啊！

走在齐勒乌泽克的小巷里，那些草垛那些院落那些大门，让我不由得一遍遍回忆着家乡的模样。每个村庄都有自己固定的沿用的传统和外形，当然这种传统在一定条件下也发生着变化。比如我的家乡在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成为我们常常躲藏或玩耍的好去处。可是，现在那些草那些秸秆在地里就被机器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永远地消失了。也许这是一种进步和革新，但对于村庄来说，记忆的缺失是很可悲的。

在走过了两个小巷子后，我们被带进村委会副主任的院落，羊圈上一排三个大草垛，厚厚的雪压在上面，别说还真有点意思呢。哈萨克族人家招待客人的程序是不能简化的，当我们进屋坐定后，长长的餐巾上已摆上了包尔扎克、馕、酥油、奶酪、果酱、糖果等，随后香喷喷的奶茶端上来了。当你还在回味着奶茶的余香时，冒着热气的手抓肉呈现在了眼前，紧随其后的是各种炒菜。当然了，酒是少不了的。在几杯转完后，原汗原味的哈萨克族民歌便成为最重要的内容了。坐在我对面的一位哈萨克族老人（从面相上看年龄并不是很大）首先自我介绍，他的名字叫哈尼亚提，是这个村的原村支书。他说了一番祝福的话语后，自弹冬不拉演唱了一首《康定情歌》，是用哈语演唱的，这有点出乎我们的意料，接着他又唱了一首哈萨克族民歌《故乡》，深沉、悠扬的旋律，让我们也沉浸在对故乡的深深怀念之中。他唱完后平静地说："我是一个喜欢唱歌的人，现在的生活像阳光一样温暖，我想把这些都唱出来，但是没有好的歌词。"年轻的村支书接过话头说："老支书哈尼亚提是一个爱学习的人，他现在每天都写诗呢。"这让我们对他刮目相看，于是我说："你把写的诗，编成曲子可以唱呀。"他摆摆手谦和地说："我写的不好，再说那也不是诗，我只是想把家乡的变化和那些记忆里的往事记录下来，留给下一代人。"哈尼亚提老人让我感动和敬重，一个生活在偏远山村的农民，具有这样的人文情怀，难能可贵。我不由想起了生活在昭苏县夏塔的柯尔克孜族老人阿不都克里木，他从工作岗位上退下来后，便不辞辛苦地收集资料，要写一本柯尔克孜族在夏塔历史的书。生活在乡村的老一辈人，也许所经历的生活平平淡淡，没有什么值得炫耀的功绩，但他们一辈辈在村庄里繁衍生息，守住了文化根，守住了民族魂。他们懂得村庄的语言，知道村庄连接麦田的那些小路上生长的故事与传说。村庄有了他们的守护和解读，才会有今天这样蓬勃的生命力和浓郁的文化气息。

也许随着社会的前行，村庄会发生变化，但麦田不会消失，它会让村庄像星星一样，发光闪亮。

[伊犁州民族团结作文

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。

傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日。泼水是傣历新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动，在“宛恼”这一天举行。人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。开始泼水时，彬彬有礼，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福。

赶摆与丢包是泼水节的重要活动之一，在新年的第一天举行。赶摆也是野外联欢活动。丢包是傣族未婚青年在节日期间最为浪漫而含蓄的活动。姑娘手中的花包，是她们精心制作的，花包内装有棉籽或绵纸，四角和中心缀着五条花穗，这是姑娘传情的信物，所以称为丢包传情。丢包开始时男女青年分为两个阵营，相距三四十步。起初，姑娘们似乎无目的把花包丢向对方，要是小伙子接不住姑娘丢来的花包，就把事先准备好的鲜花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丢来的包，又把鲜花插在小伙子的胸前。渐渐的，姑娘与小伙子有了默契，相互选中了，姑娘手中的花包会准却的丢向目标，小伙子也会稳稳的把花包接在手里。飞舞的花包，含蓄的传递着傣家青年男女纯洁的情感，浪漫的表达着傣家青年追求恋人的方式。

赛龙舟，是泼水节的一项重要活动。一般在新年的第二天举行。西双版纳澜沧江的赛龙舟最热闹、最精彩。赛龙舟是傣历新年节日活动中场面最壮观、最激动人心的一项活动，它把泼水节推向高潮。

泼水节，是傣族风情的集中展示的节日，是一个狂欢的节日，是参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自感受一下这狂欢的泼水节。

明天是2017年7月7日，80年前，七七事变，又称卢沟桥事变发生，震惊世界，这是1937年7月7日发生的，是在中国北平的卢沟桥(亦称芦沟桥)的中日军事冲突，日本就此全面进攻中国。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。从这一天中华民族受到前所未有的苦难和屈辱，也是开启中华儿女史无前例的团结与抗争，是中国人关于7月7日这一天的记忆，永远铭记：不忘国耻，面向未来。

“卢沟晓月”，承载了一个民族的血色记忆

被清朝乾隆皇帝称为“卢沟晓月”的京郊浪漫之地，其历史可以一直追溯到1189年，数百年几经修缮，到清末民初时期，成为著名的燕京八景之一。

卢沟桥和宛平城的参观者一直未曾断绝，然而，“七七事变”发生后，这里再也不是赏景之处。人们在这里走进的是一段血色记忆：

——1937年7月7日，日军借口“失落日兵一名”，要求进入中国军队驻守的宛平城内搜查。遭到拒绝后，日军立即向卢沟桥畔中国守军阵地发起进攻。

——8日，中共中央通电呼吁全国抗战。由于守军出乎意料地顽强抵抗，日军不得不暂时停止攻击，要求“谈判”。此后数天，又多次挑起战事，多次“谈判”。

——25日，天津港的又一批日本军用品开始昼夜不停地向北平郊外运送，而国民党冀察当局不仅没有在兵力占绝对优势时主动出击，甚至下令拆除了部分防御工事。

——27日，日军部署完毕后发动攻击。国民党29军如梦方醒誓死抵抗，一天之内伤亡超过5000人，副军长佟麟阁、132师师长赵登禹壮烈殉国。

——29日，北平、天津相继落入敌手，29军按蒋介石命令撤退至保定。

平津一失，妄图称霸世界的日军，狂妄叫嚣“三个月内灭亡中国”。“七七事变”成了世界反法西斯战争的东方重要爆发点。

承载历史，昭示未来

抗战胜利后的中国人民，选址在“七七事变”发生地——宛平城内修建了“中国人民抗日战争纪念馆”。

一年365天，每天都有参观者来到卢沟桥和宛平城;每逢7月7日，海内外的中华儿女都会进行各种方式的纪念活动。

“七七事变”承载了中国人关于抗日战争的记忆。

日军侵占中国半壁江山，在超过5000个的村镇肆意屠戮，致使中国军民伤亡3500万，给中国造成直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿……自1840年以来先后与22个国家签订了1000多个不平等条约的中华民族，所遭受的一个世纪的屈辱，在此刻到了历史的顶点。

深重的民族危机使中华民族空前觉醒，在中国共产党倡导和建立的抗日民族统一战线旗下，中华儿女，不分民族宗教、男女老幼、海内海外，共赴国难。正面战场发动22次数十万乃至上百万人规模的大会战，敌后战场在19个省区创建根据地，150万中国军人血染疆场……中华民族以巨大代价第一次取得了中国近代史上反侵略战争的完全胜利。

“

80年过去，仇恨不曾生长，记忆同样无法泯灭。中国人民纪念那段历史，就是要警示和鞭策自己：只有国家强盛，才能彻底避免任人宰割的命运;只有民族团结，才能凝聚成战胜一切困难的力量。

日军侵华不仅极大伤害了中国人民，也让日本人民深受其害。中国社会科学院近代史研究所所长步平说，直至今日，日本国内仍有否认侵略甚至为军国主义复辟的杂音不时传来，这让包括日本人民在内的全世界珍爱和平的人民深感担忧。

今天的中国再不会让人随意欺辱，然而80年前的历史依然具有现实而又深远的意义。

抗日战争纪念馆的警钟长鸣在卢沟桥畔，也长鸣在每个中国人的心中。

“振兴中华”“珍爱和平”，这是纪念馆的留言簿上出现频率最高的词语，也是中华民族由衷的心愿。

作为一名中学生，我们应该为自己的人生目标而执着追求，战胜自我，超越自我，激励自己要不停地努力，积极进取。我们要凭着自强不息的力量与坚持不懈的精神，做到备受磨难而不衰，在磨砺中走向自强。

古人说:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错，成功的背后一定是经过了风吹雨打的考验，历经了磨难险阻，饱受过酸甜苦带涩的辛苦。我们的成功要靠向命运挑战的勇气，顽强拼搏的毅力和攀登人生高峰的志气获得。人生的大敌是一个“我”字，不向命运低头，就要战胜自己，而要战胜自己，就得靠勇气。自胜者强，信念加拼搏是一张捕获成功的网。

冰心的《繁星》中这样说:“青年人，信你自己罢!只有你自己是真的，也只有你能创造你自己，”冰心还写过这样一首小诗:成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。少年们，相信自己，你一定能行!祖国未来的美好与梦想在我们肩上，希望与责任在我们心中，成功与欢乐在我们这里实现!自强不息，勇往直前!

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关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

浏览进入天涯也好长时间了，从我个人的爱好和关注点出发，比较喜欢看看国际观察的帖子，好几次都想发表个人看法，但是懒得注册，今天有空，来谈谈自己对加强民族团结，增强民族凝聚力重要性的看法，也不知道合不合适在这里发帖。欢迎各位前辈和同志们批评指正。(其实没有高深理论，纯粹一些感想，滥竽充数)

首先，有3点申明;

1、我是少数民族，当然是中华人民共和国公民;

2、本人坚决维护祖国统一，反对民族分裂，立场坚定，旗帜鲜明;

3、中国包括汉族在内的所有民族都是中华民族的一部分。

其次，此前关于国观有关民族问题贴存在的问题。就我个人观察此前关于民族的一些帖子(包括有关世界民族的言论)存在以下问题：有民族沙文主义倾向(不知道说的是不是太严重了)，主要表现在一是对汉族的夸大，对世界其他民族的蔑视，其实每个民族都有自己优秀的一面，民族不分大小都是值得尊重的，都是品等的，没有优劣之分，若果强调汉民族(其实我喜欢中华民族的称谓，因为也包括我)比别的民族优等，那就是法西斯式的思想。二是在表达上将中国的汉族和少数民族割裂，区分的太清楚了。在中国我们提“三个离不开”，即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。咱们有些汉族网友，在讨论国与国的问题和世界民族问题时，说汉人和汉族，我觉得不太合适，应该称为中华民族，中国的各个民族都是中华民族的一部分。三是有个别网友有大汉族主义倾向。如还将少数民族冠以蛮夷的称谓，咱们中华民族的主体是汉族，我觉得汉族同胞应该以一种宽阔的胸襟，一种包容的态度对待少数民族的缺点和一些领域的落后，当然每个民族都不可能是完美的。还有对于国家的一些少数民族优待政策，也是为了加强民族团结融合的措施，和从国际大环境条件下考虑的，汉族同胞应该给予理解，我是希望中华民族一律享受一样的待遇的，但这需要一个过程。如果想对中国的民族融合做点贡献，可以在理性思考的基础上，从深层次上发表建设性的看法，不要总是简单的说一些过激的言论。还有我觉得对一些少数民族的生活习惯和风俗习惯也应该给予必要的尊重，不要说一些伤害民族感情的话。对于中华民族的历史，如元朝、清朝，什么蒙古族统治汉族，满族统治汉族，没有必要看的那么重，就如我所说现在各少数民族都是中华民族的一部分，从我们现在的思维思考，不论当时哪个民族是统治者，都是我们中华民族的一部分，中国各民族之间的融合是一个必然的趋势。

从少数民族同胞的角度来看，目前中国的民族政策是有史以来最好的(对我个人来说高考加分等其实没那么重要，我记得我高考加了10分，其实我学习不好加10分也没用。。。。主要是内地汉族同胞之间的竞争太激烈了。)虽然还有一些不如意的地方，但是还在不断的改进，我相信在大家的努力下，中华名族的融合发展会更进一步。

第三，加强民族团结，增强民族凝聚力的重要性。这个我不说了，中华民族复兴的重要基础和保障，大家比我都明白。

最后，我想说的是，加强中华民族的团结不是空洞的，是需要各民族一点一滴做起的，作为少数民族，我接受汉族的优秀科学文化，跟汉族同胞一起融入到现代社会中，其实从人的角度说我们没有什么区别。就从我们天涯网友做起，无论何时给善良的各民族给予微笑和友善，一起建设伟大的祖国，一起见证中华民族的伟大复兴!

五十六个民族五十六朵花五十六族兄弟姐妹是一家……”听着这熟悉而又和谐的旋律，便想起了我们伟大的祖国。

我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

在唐朝时期，就有吐蕃两代赞普先后迎娶汉族皇室的文成公主和金城公主为妻，密切了藏汉族人民的往来。台湾高山族与汉族人民积极参加郑成功收复台湾的战斗，赶走了荷兰殖民者。

就在20__年5月12日汶川发生了8.0级大地震，顷刻间山崩地裂，数十万人伤亡，举国悲痛，所有的人都在担忧着同胞的安危。“一方有难、八方支援。”一支支部队，一队队志愿者，一支支医疗队，在第一时间从四面八方涌向灾区;志愿者赶赴灾区救助灾民，市组织车队给无家可归者送食品、医药和生活必需品;献血的人排起长队;个人和企业捐款总额高达百亿……

正是因为我们各民族人民的团结才使得我们的祖国在国际舞台上从容彰显大国风范，让世界真正为我们喝彩!

梦，是一束永恒的光，梦就像一片绿洲，带给我们希望，给予我们前进的动力。我们，是炎黄子孙，是龙的传人，我们共同托起了一个梦——那是中国梦，中国梦是民族的梦，是中华名国的复兴梦，是中华子孙的强国梦。历史的脚步无一刻停滞，中国历史一直在前进着。沿着足迹，便可看见5000年来中国各具色彩的梦。

中国有一个和平梦，那是一个绿色的梦。鸽子和橄榄枝是和平的象征。中国人民渴望和平，那是一种向往，是一种追求。无尽的战争带给人们太多的不幸。我们的生活因和平才会充满美好，通过人们的不断努力。和平梦，今天终于实现了!

中国有一个航空梦，那是一个蓝色的梦。蓝色的天空是我们队航空梦的寄托。中国培养的第一代航天员——杨利伟，他是中华飞天的第一人，是优秀的炎黄子孙，他代我们实现了这个梦，长征一号F型火箭载着他和神舟五号飞向外太空的那一瞬间，中国人民欢呼雀跃，感动的只掉泪。航空梦，今天终于实现了!

中国有一个奥运梦，那是一个红色的梦。红色，是火炬，是熊熊燃烧的奥运圣火。当中华人民共和国国歌在奥运赛场奏起的那一刻，有多少中华儿女为之落泪，他们为这一刻拼搏了多久!付出了多少!中国儿女为之挥洒汗水，努力奋斗的梦。奥运梦，今天终于实现了!

中国是世界四大文明古国之一，是一个有着悠久历史的国家。她有着那么多的辉煌事迹。可是她的成功并不一帆风顺甚至举步艰难。她也经历过失败遭受过嘲讽，也曾历尽了风霜，付出鲜血，做出一件又一件的雄伟事迹。我们的祖国也面临过无穷无尽的黑暗，皇权分解崩塌，无数人民流离失所，那是祖国感动窒息，最无助的时候。

“世间无物抵春愁，合像苍冥一日休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”这是中国的一位爱国诗人谭嗣同含泪写下的名句，他写出了大众人民的心声，它包含了太多的情感因素。曾经的中华民国，被人欺凌过、侮辱过，但她从未放弃过。

鸦片战争、南京条约、英法联军火烧圆明园，帝国主义为了打开中国的大门，暴力侵略，不择手段。中国大地陷入一片血雨腥风，大众百姓生活在水深火热之中，以此开始了长达8年的抗日战争。当时所以人都认定中国将会一步一步走向灭亡，可是她没有!她任然昂起她骄傲的头颅微笑着。1921年7月23日，中国共产党诞生了!前方有着希望的曙光，祖国以她缓慢但坚定的脚步向前走去。那么多的伟人:毛泽东、周恩来、邓小平，他们付出了青春和精力，只为完成祖国母亲的梦想，他们历尽艰辛，只为祖国能开出强壮芬芳的花朵。

恰恰因为战争，中国人民才会分外渴望和平，渴望安宁。我们会一个一个实现它。中国梦——实现中华民族的伟大复兴，是每个国人的每一点梦想汇聚成的伟大目标。我也有梦，那就是当一位摄影师，拍下生活的点点滴滴，记录下伟大祖国历史上的每一时刻!有志者，事竟成，也许现在我离这个梦想还有些遥远，但我相信，只要我有这个目标，总有一天我可以做到!

中国完美转变，从一步一步走向灭亡转变成一步一步走向繁荣富强。中间的过程会很艰辛很痛苦。其中参杂了太多，有流血、有落泪、有死亡、也有重生，但是中国以顽强的毅力挺过来了。中华人民共和国成立，中国有资格迎接着辉煌的一刻!中国，离繁荣富强的目标也越来越近。火车、飞机、电脑，这些都是中国逐变兴隆的标志，是对新一代的中国的一个完美的跨越。中国也经历过地震、海啸，死伤无数，但她没有向困难低头，她是那样的高贵，她多么值得我们学习。

走复兴路，圆中国梦。梦想是旗帜，更是引领，是激励，更是目标中国的梦想便是复兴中华民国。这个梦想照亮了我们前进的路，这个梦想也使国家经济上，政治上有了进一步的提高。复兴之路，这个梦想离我们不遥远。中国，一直在向复兴之路前进着，，我们已经在慢慢接近它。中国的梦想，远大而高尚。阳光仍然灿烂，向日葵任然随着太阳转。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，我们应该珍惜利用每一天，为了远大的抱负，为了祖国复兴而努力。请用你的智慧和行动来帮助祖国完成她的梦想——走向复兴之路。

看吧，复兴之路就在前方!

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今年民族团结教育月，立足于多民族聚聚居边境地区的实际，我地区结合实际将“热爱伟大祖国建设美好家园”与民族团结教育相结合，以科学发展促进民族团结，以民族团结保证科学发展，实现了阿克苏各民族共同发展，共同繁荣，共同进步。

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧；只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。

各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。

中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

我们，是炎黄子孙，是龙的传人，我们共同托起了一个梦——那是中国梦，中国梦是民族的梦，是中华名国的复兴梦，是中华子孙的强国梦。历史的脚步无一刻停滞，中国历史一直在前进着。沿着足迹，便可看见5000年来中国各具色彩的梦。

中国有一个和平梦，那是一个绿色的梦。鸽子和橄榄枝是和平的象征。中国人民渴望和平，那是一种向往，是一种追求。无尽的战争带给人们太多的不幸。我们的生活因和平才会充满美好，通过人们的不断努力。和平梦，今天终于实现了!

中国有一个航空梦，那是一个蓝色的梦。蓝色的天空是我们队航空梦的寄托。中国培养的第一代航天员——杨利伟，他是中华飞天的第一人，是优秀的炎黄子孙，他代我们实现了这个梦，长征一号F型火箭载着他和神舟五号飞向外太空的那一瞬间，中国人民欢呼雀跃，感动的只掉泪。航空梦，今天终于实现了!

中国有一个奥运梦，那是一个红色的梦。红色，是火炬，是熊熊燃烧的奥运圣火。当中华人民共和国国歌在奥运赛场奏起的那一刻，有多少中华儿女为之落泪，他们为这一刻拼搏了多久!付出了多少!中国儿女为之挥洒汗水，努力奋斗的梦。奥运梦，今天终于实现了!

中国是世界四大文明古国之一，是一个有着悠久历史的国家。她有着那么多的辉煌事迹。可是她的成功并不一帆风顺甚至举步艰难。她也经历过失败遭受过嘲讽，也曾历尽了风霜，付出鲜血，做出一件又一件的雄伟事迹。我们的祖国也面临过无穷无尽的黑暗，皇权分解崩塌，无数人民流离失所，那是祖国感动窒息，最无助的时候。

“世间无物抵春愁，合像苍冥一日休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”这是中国的一位爱国诗人谭嗣同含泪写下的名句，他写出了大众人民的心声，它包含了太多的情感因素。曾经的中华民国，被人欺凌过、侮辱过，但她从未放弃过。

鸦片战争、南京条约、英法联军火烧圆明园，帝国主义为了打开中国的大门，暴力侵略，不择手段。中国大地陷入一片血雨腥风，大众百姓生活在水深火热之中，以此开始了长达8年的抗日战争。当时所以人都认定中国将会一步一步走向灭亡，可是她没有!她任然昂起她骄傲的头颅微笑着。1921年7月23日，中国共产党诞生了!前方有着希望的曙光，祖国以她缓慢但坚定的脚步向前走去。那么多的伟人:毛泽东、周恩来、邓小平，他们付出了青春和精力，只为完成祖国母亲的梦想，他们历尽艰辛，只为祖国能开出强壮芬芳的花朵。

恰恰因为战争，中国人民才会分外渴望和平，渴望安宁。我们会一个一个实现它。中国梦——实现中华民族的伟大复兴，是每个国人的每一点梦想汇聚成的伟大目标。我也有梦，那就是当一位摄影师，拍下生活的点点滴滴，记录下伟大祖国历史上的每一时刻!有志者，事竟成，也许现在我离这个梦想还有些遥远，但我相信，只要我有这个目标，总有一天我可以做到!

中国完美转变，从一步一步走向灭亡转变成一步一步走向繁荣富强。中间的过程会很艰辛很痛苦。其中参杂了太多，有流血、有落泪、有死亡、也有重生，但是中国以顽强的毅力挺过来了。中华人民共和国成立，中国有资格迎接着辉煌的一刻!中国，离繁荣富强的目标也越来越近。火车、飞机、电脑，这些都是中国逐变兴隆的标志，是对新一代的中国的一个完美的跨越。中国也经历过地震、海啸，死伤无数，但她没有向困难低头，她是那样的高贵，她多么值得我们学习。

走复兴路，圆中国梦。梦想是旗帜，更是引领，是激励，更是目标中国的梦想便是复兴中华民国。这个梦想照亮了我们前进的路，这个梦想也使国家经济上，政治上有了进一步的提高。复兴之路，这个梦想离我们不遥远。中国，一直在向复兴之路前进着，，我们已经在慢慢接近它。中国的梦想，远大而高尚。阳光仍然灿烂，向日葵任然随着太阳转。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，我们应该珍惜利用每一天，为了远大的抱负，为了祖国复兴而努力。请用你的智慧和行动来帮助祖国完成她的梦想——走向复兴之路。

看吧，复兴之路就在前方!

国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

民族团结是新疆各族人民的生命线，是做好新疆一切工作的重要保证。不断巩固和发展各民族的大团结，我们的事业就无往而不胜。

我国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密相连，各民族都为祖国的统一、繁荣、发展作出了自己的贡献。回溯中华民族的历史，可以清楚地看到，国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流。自秦汉以来,凡是历史上的盛世,无一不是在各民族团结、社会稳定、人民安居乐业的局面下形成和发展起来的;凡是人民流离失所，城镇被毁,田园荒芜,生产凋敝,民族生存面临严重威胁，无一不是国家分裂、社会动乱、矛盾尖锐造成的。历史一再证明：民族团结、国家统一，经济才能发展、社会才能和谐。五千年的中华文明史，就是各族人民相互依存、休戚与共,共同推动国家发展和社会进步的历史;一百多年的近代史，就是各族人民顽强不屈、前赴后继、共御外侮，共同致力于中华民族复兴的历史;新中国成立60年的历史，就是全国各族人民在党的领导下，心连心、同呼吸、共命运，精诚团结、共同奋斗，共同致力于国家繁荣富强的历史。

民族团结的精神历经千年沧桑，已经深深植根于各族人民心底，流淌在中华儿女血液中。今天，中华民族终于迎来了发展的宝贵机遇和复兴的美好前景。在庆祝新中国成立63周年的时候，我们一定要倍加珍惜来之不易的民族团结大好局面，始终坚持一手抓改革发展、一手抓团结稳定，更加自觉地做到坚持以经济建设为中心不动摇，坚持维护社会稳定大局不动摇，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，坚定不移地高举各民族大团结旗帜，不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，让民族团结之花开放得更加艳丽多彩。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。 爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。

在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧，我们身边全都是少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

看那，赛马场上，哈萨克、蒙古小伙儿以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;悠扬朴素的马头琴;热情洋溢的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。

我的家乡在黑龙江，过春节时那里有许多的有趣风俗。

相信大家都听说过过年的传说。所以春节又称“过年”。在除夕的这一天，家家户户都要贴对联，守岁以驱赶年兽，当然并没有真正的年而这些习俗却流传了下来

在除夕夜，每家每户都要吃年夜饭，全家不论男女老少，围坐在一起，包饺子。谈论着即将过去的一年和新一年的打算。当新年钟声响起的时候，大家一边吃着热气腾腾的饺子，一边看着春节联欢晚会。吃过饭，屋外便会响起此起彼伏的鞭炮声。孩子们拿着早已准备好的小礼花，冲出门，与自己最要好的朋友们一起放。绚烂的焰火映衬着他们的笑脸，是的除夕也变得更加热闹。

在春节期间，我们的家乡都会举办大型的扭秧歌比赛，连队的，场部的人，不论男女，都穿着统一的服装。手里拿着彩扇，步代整齐，伴着震天的锣鼓声，舞到广场上。他们变换着各种方阵，一较高下。队伍里还能看到可爱的大头娃娃，漂亮的新娘子和唐僧师徒四人。比赛的结果并不重要，这次比赛为的是展现农场人民的风貌，使得节目的家乡更加热闹。秧歌比赛结束后，广场上会有烟火表演。看，那一朵朵在空中绽放的鲜花，红的、黄的、绿的、紫的，仿佛让人身临一片花的海洋。焰火照映的每个人脸上都亮晶晶的，真是火树银花不夜天啊！

我的家乡还有许多特色有趣的习俗，这一切让我更加了解家乡，更加热爱我的家乡。