读书实践收获作文汇编两篇 作文题目(20篇)

《瓦尔登湖》是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的许多思考，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。这本书我最推崇的是关于自我的觉醒，去思考找寻人生的意义，而不要再追求物质丰足的道路中迷失了自我。

我同时也不是很喜欢这本书，可能我是自身的品味问题。

第一，我不认同梭罗的自然主义，我认为自然不可爱，自然不美丽。自然就是自然，美丽与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎;我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮丽雄奇。高楼大厦，人山人海何尝不是自然的一部分。

第二，我觉得他的生活实验很不严谨。他可以说出不需要买盐的那一刻，我就跳过了这一章。还有一个事实是，他不会写他经常回家拿吃的，他的母亲也经常去给他点心，更不提他老去爱默生家蹭饭，所以他的生活实验不是一个封闭体系，不足为信。不过生活实验的正确与否不重要，重要的是人们对于结论很推崇，即物质的多少不能决定人的幸福与否，这个结论我是肯定的，推论之物质的丰腴也能使人很好的思考不是么，非要整的惨兮兮?

第三，我感觉他行文中有股子酸腐味，就是众人独醉我独醒的调调。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜欢听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是‘再想想这个国家的妇女吧，她们整天忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的兴趣!仿佛她们能够在浪费时间中永生。’她们在我眼里都是熠熠生辉，充满生活的气息。人类需要梭罗思索生命的意义，也需要辛苦的芸芸众生创造物质支持梭罗。

以上所有论点都加上了‘我觉得’，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者需要被美化，很多时候是因为这个时代需要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，肯定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的幸福就是在思考中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。

#360115瓦尔登湖读书笔记及收获6 #360115 Walden Lake readingNotes and harvest 6

看完了梭罗的《瓦尔登湖》，我合上书，走向阳台。站在窗前，投目窗外，看到远处高楼大厦披上一层薄雾，朦朦胧胧。马路上汽车风驰电掣，时不时地传来几声刺耳的喇叭声。虽然，我此时此刻面对着的与梭罗在《瓦尔登湖》中描绘的景色大相径庭，可在我的心里却填满了欣赏《瓦尔登湖》及湖边森林那春夏秋冬的景色之美所带给我的愉悦和满足。

一个多月前，我在书城第一眼看到《瓦尔登湖》这本书时，首先是被装帧漂亮精美的封面所吸引。对于“为生活做减法，为思想做加法”和“整个世界阅读和怀念的美国最好的书”这类文字，由于我没看过几本美国书而不辨真伪。倒是翻开书，译者的代序“梭罗和他的湖”中的第一句话“想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》”让我产生了购买这本书的冲动。尽管旁边还放着一本其他版本的《瓦尔登湖》，我仍然没有半点犹豫就买下了它。今天，我看完了这本书以后，我敢说，该书封皮上所作的推荐语不是溢美之词，那是极其中肯的评价。

掩卷，我似乎还意犹未尽，上网查找了《瓦尔登湖》这本书的有关资料。从网上了解到，《瓦尔登湖》最早是由撰写《哥德巴赫猜想》和《地质之光》的徐迟翻译的。可他翻译出版这本书却没有引起像写陈景润和李四光那样的轰动。1996年末，82岁的徐迟坠楼(跳楼?)身亡，才引起人们对《瓦尔登湖》的注目。接着，毕业于北大法律系的海子，1986年他读到的最好的书就是《瓦尔登湖》。他那本选有《梭罗这人有脑子》的诗集至今销售8万本，通过海子，至少有8万人知道了梭罗。但让《瓦尔登湖》大放光芒的，还不是海子这首诗，而是海子的死。海子1989年3月26日卧轨自杀。自杀时身边带了4本书，其中就有一本《瓦尔登湖》。而海子的朋友骆一禾，原为北京出版社的一名编辑，为出版海子诗集致死，海子和骆一禾两个人的死，集中在那么一段时间，为《瓦尔登湖》平添了一道神秘的色彩。真正让《瓦尔登湖》为国内出版界全面接受的，还有一个人，就是苇岸。苇岸1987年从海子处知道《瓦尔登湖》，一连读了两遍，甚为喜爱。苇岸自己是这样写的：“当我读到梭罗的《瓦尔登湖》，我的确感到我对它的喜爱超过了任何诗歌。这就是我在诗歌路上浅尝辄止，最终转向散文写作的原因。”《瓦尔登湖》促使了苇岸从诗歌写作转向散文写作，梭罗成为苇岸散文写作的一个重要的精神源头之一。在海子自杀20_年后，苇岸1999年春死于肝癌。这个世界上，梭罗的门徒——三个将梭罗推介到中国的人相继去世。看到这些，不禁吓我一跳，难道他们的死因与梭罗的《瓦尔登湖》有着某种内在的联系，该不会要这本出自1854年的书来承担责任吧?依我想，是否可以说，以上几位作家通过《瓦尔登湖》一书从梭罗崇尚生命和自然、崇尚自由和独立的性格中获得了一种对生命的启迪，或许，他们原本属于心底深处寂寞的人。

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是六（6）班的万珂同学，今天我为大家分享我的读书收获。

在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在，因此。有多少人深深沉溺在古诗的魅力中。最近，我们班集体背诵了《小学生必背古诗七十五首》，我有收获、有感悟、也重温了经典。

背完这本书后，我有两个最大的收获，第一个就是进一步了解了一些经典之作的作者、写作背景、写作趣事等。更加牢固地掌握了这首诗。其实，不瞒大家说，在读这本书之前，我连人人都耳熟能详的《咏鹅》的作者都搞不清楚。等读了之后，才得知是唐代大诗人骆宾王在七岁时写下的经典之作。我不禁很惊羡。一个七岁的孩子，如果在现在，应该是小学二年级。也就是说，一个小学二年级的孩子，竟写下了如此清新自然，活泼生动被传唱千古的小诗。七岁的我与七岁的骆宾王比起来，真是天壤之别，我羞愧不已，但同时，我心里下定了决心。虽然自己不能作诗，那就用心地去读每一首诗，做到初读不知诗中意，再读已是诗中人。

除了对古诗有了更深地了解，第二个最大的收获便是读完之后，因好奇和疑惑而增加了诗汇量。读《长歌行》时，在反思着自己的时间都去了哪儿之外，也在心里好奇——既然题目是《长歌行》，“长”的反义词是“短”，中国的古诗词又那么多，说不定还有“短歌行”！最终，我在好奇心地驱使下，上网查阅了资料。果不其然，《短歌行》是三国时期的曹操作的一首诗，其中最有名的一句话便是：“何以解忧，唯有杜康。”书中还有一些诗题后面有一个括号，括号里写着“其几”的，我大都查找资料，找到过完整版本的。比如宋朝诗人范成大退居家乡后写的《四时田园杂兴》，书上只登了“其二”与“其七”，而范成大实际上写了六十首，这六十首我大都都读几遍或抄在本子上。

古诗是人类文化上的一颗瑰宝，值得每一个人去学习、去探索，去感悟，这样，你一定会在诗词的海洋里学到知识，走得更远，有不一样的收获。

《悲惨世界》这个故事的精髓，并不在于它的主线情节，而是对每一个人物我深入的刻画。

在读故事的时候，人们总是认为主角和英雄都是重要的角色，可是，那些反派虽然是坏人，但是如果换一个角度去思考，他不一定是坏人。

你们一定已经注意到了一个人。这是整个故事当中最主要的反派之一。就是一直在追捕冉·阿让的警察。我们来分析一下几个主要他出现的情节。

记不记得冉阿让在救一个老人的时候，他抬起了马车。这个马车很重，没有任何一个活生生的人可以把它给抬起来。只有千斤顶才能做得到。人们已经去叫千斤顶了，但是如果等千斤顶来，老人可能早已被压死。这时，为了不让惨剧发生，然而让就把马车抬了起来。在众人一起的帮助下，老人成功脱险。这时，这个警察就发现了破绽。这个警察当然是认识了冉·阿让的。而且他清楚，这世上，除了他也没有几个人能代替千斤顶。警察开始怀疑冉·阿让。

大家一定为主角感到很担心吧，担心主角被他抓住。足以证明这是一个坏人，为了抓住冉·阿让获取功名利禄，不惜一切代价。

还有一次，冉·阿让带着珂赛特，他派了好多人一起追捕。这些人把这里团团围住，设下天罗地网，把冉·阿让逼进死胡同。

太惊险了，我们的英雄主角差一点就被这个大反派抓住了。

通过以上两处情节，我们知道这个警察绝对不是什么好东西。但是还有一处情节可以反驳我们对他所有坏的看法。他做了坏事，但并不代表他是坏人。

一场恶战拉开序幕，整个故事也接近了尾声。这个警察毕竟是坏人，被抓住了。现在可不是冉·阿让落在警察手里了，而且恰恰相反，是警察落在了冉·阿让手里。冉·阿让是好人，他的善良不可否认，他并没有杀死这个警察。

然后这个警察做了什么?感谢他的大恩大德?磕头认罪?赶紧逃跑?

他没有那么做。他自杀了。因为他没能抓住一个犯人，反而被一个犯人抓住了。他感到耻辱，感觉自己失职了。

虽然他做的坏事，但它也有敢作敢当、忠于职守的英雄精神。反派就一定是坏人吗?答案是否定的。

读书是一种享受，是一种快乐，是一位朋友。它是我最大的乐趣。

上三年级的某一天放假，我吵着闹着要去朝阳公园玩。可妈妈非但没带我去，反而带我去了新华书店。“好吧!”我闷闷不乐的跨进店门，“投君子所好，行了吧?”书店里的儿童读物琳琅满目，我却一点也提不起兴趣。

“莹莹，你试试看呗!没准就喜欢上了。”妈妈劝道。

哎!苍天呐!大地呀!谁来救救我呀?我在心里高呼。表面上却还得顺着妈妈的意愿，怕把她得罪了(不爱发脾气的人发起脾气来是最可怕的)：“行!试试!”

随手从科普类抽出一本书，拿在手里，应付道：“我看这本，行不?你去看你的书吧!”可妈妈好似和我干上了，说，她要和我一起看。

就坐后，妈妈饶有兴趣地问：“咦?你还喜欢看动物科普?”

“怎么可能?!我才不喜欢!你问这个干嘛?”我没好气地偷偷白了妈妈一眼。

“那………那你拿这本书干嘛?”妈妈似乎很惊讶。

“怎么了?”我把书的封面翻过来，盯着封面，我愣了好一阵子：我拿的居然是《动物百科》!随后又在心里不住地抱怨：手气怎么这么“好”?!“那个……拿错了!”我想换，却又被妈妈拦下了：“拿了一本书，就看完再换!”哎!我的目光苦涩地移向窗户。外面晴空万里，太阳明媚地照耀着大地。可不知怎么的，我总觉得太阳在笑，而且是在朝我笑。

哼!你也嘲笑我!我心里十分不爽，真想用手里这本书将太阳砸下来，再收拾一顿。可我不能，于是，纵然心中有千百种怨言，还是要把书看完。闷闷不乐的拿起《动物百科》，将怒气撒在了手上，每翻一页都格外用力。

可慢慢的，我就发现，书海中的知识像磁石般牢牢地将我吸住了。我开始像一匹饿狼，贪婪地读着。直到时间不够了，我才依依不舍的将书放回书架。

走出书店，我深吸了一口气，感到心情格外舒畅。我深知，我经历了一次生命的升华。

《围城》对人物的刻画也堪称典范，往往三言两语就把人物性格描绘得活灵活现。哲学家褚慎明自称与英国哲学家罗素熟识，吹嘘“承他瞧得起，请我帮他解答许多问题”，事实上罗素确问过他“什么时候到英国”，“有什么计划”，“茶里要搁几块糖”这一类非他自己不能解答的问题，读来令人捧腹之余，又深深感到对此类人丝毫不觉陌生，也许还能回想起自己在某一阶段曾做过这样的人。

历史系主任韩学愈的假的文凭被方鸿渐当场揭穿后，仍不动声色，把子虚乌有的克莱登大学煞有介事地称作“很认真严格的学校，虽然知道的人很少——普通学生不容易进”，当场忽悠住了同为克莱登大学“毕业”的方鸿渐。联想到此前网络上闹得沸沸扬扬的学历打假事件，可见中国人对学历证书这一镀金法宝的不懈追捧，也是数十年如一日的。

而对于中国的大学，钱先生也有一番辛辣的见解：“中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵”，“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，还是条坦道大道”。今天总有评论家在振臂高呼，抨击现行教育制度，教育改革的力度一轮大过一轮，最终却沦为形式。问题的根源，钱先生早已一针见血地摆在公众面前，只是如此“大学之道”“治学之道”已根深蒂固，难以动摇。大众总在感叹中国整体科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改变这种现状，殊非易事。

读《围城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶尔甚至也能从中照出自己。钱钟书先生以犀利的笔触，游刃有余地描摹着那个年代知识分子的群像，戏谑地旁观着由这群人上演的剧目。在阅读时，我们也就能够暂时上升到作者的高度，冷眼观察身边的人，周遭的事，以致灵魂出窍般地审视自我，带着一种全新的认识，再度回到自己城内或城外的生活。

面对同样的景色，心境不同，感受各异。

再美丽的景色，对于失意者、失恋者、失去亲人或遭受不幸的人来说，既无心赏景，也感受不到风光的宜人之处。这个时候，一曲哀伤的音乐更能引起他的共鸣，更切合此时他心境的需要，能够缓解伤痛，排遣内心的郁闷。

面对同样的境遇，态度不同，结果迥然。

当事业遭受挫折、生活艰难不堪、人士处于低谷时，悲观脆弱者，要么自暴自弃，一蹶不振，要么低头认输，境况越来越糟；而乐观豁达、直面人生者，能把平凡的日子过得精彩，能把沉重的生活变得轻松，能把苦难的体验变得生动，能够不断去开辟人生的新境界，享受生活赋予的一切酸甜苦辣，从而真正去感受人生的真谛和生命的意义。

当然，生活对每个人来说确实是不公平的。但是，如何对待生活却给予了我们公平自由的权利。

人生不如意的时候很多。面对生活，关键是看我们以什么样的心态去对待。心态不同，人生的境况也大不同。

《阿甘正传》片尾有句话：“人生就如同一片轻盈的羽毛，有落下的时候，而你应该鼓舞自己让他不断飘扬而上，向着新的高度超越自我”。

俗话说的好，播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。

“塞翁失马，焉知非福。”时刻告诫自己，保持一颗平常心，保持一颗平和乐观的心态。相信吃亏未必不是福，失去了的未必就是我们真正需要的，失去的未必就永远得不到的。何必要拘泥于一时之得失，何必要斤斤计较，何必要自陷于痛苦的深渊不能自拔。

人生风光无限。走过一座山峰，迎来的可能是更加雄奇壮美的景色。人生何尝不是这样，有时看似糟糕透顶的事情后面，往往带给我们意想不到的快乐结局。

有什么样的心态，往往就会有什么样的命运。只要我们直面生活，傲视不幸，笑对痛苦，就一定能攥紧命运的缰绳，活出不一样的人生。

[以心态收获命运为题目作文

伟大的高尔基曾经说过“书是人类进度的阶梯”。

小时候，最幸福的事，莫过于躺在妈妈的怀里，听故事，白雪公主，里面有善良的白雪公主和恶毒的巫师、它教会了我善良，而读了《最后一块拼图》，让我知道了，在生活中，无论受到多大的打击，都不能失去生活的信念，不能失去勇往直前的的精神，并且，我相信，只有坚定的信念才会快乐；而读了《浪漫鼠德佩罗》我知道了，无论什么时候，只要有爱，一切皆有可能。

从读书中，我学会了善良；也学会了勇敢：从阅读中，我学会了忠义、坚强；更学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐的，我在读书中不断地收获成长。

《论语》是我国春秋时代的一本著作，它的创始人是孔子。以前，《论语》都是在老师的解释下读懂的，我多次观看了《百家讲坛》于丹教授论语心得，随着时间的推移，对论语又有了新的理解。论语中还有很多让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑；只去空想而不去学习，那就危险了。在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的内容，就不会被迷惑。比如：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。

书，教会了我生活的知识，与无垠的风光，多么伟大而又朴素的书啊！只有书，能将这一点一滴的知识凝聚在这一张张白纸上。

破题：有的文题，初看貌似简单平实，破题立意不算太难，但一经推敲，方感头绪繁多，不易理清。要把握文题，选好角度，写出精要，尚需细细斟酌。

“收获”一题，概念内涵较为丰富，可以说是持之以恒的成功，也可以说是锲而不舍默默耕耘的结果，有一分辛劳，便有一分收获。然而如果按照不分巨细兼而有之的立意行文，只能形成材料的堆砌和存储，达不到以文达意、以文传情的目的。这里，就要用“化纷繁为单一”法。

所谓“化纷繁为单一”，意为从条件分析入手，于纷繁笼统中理出浅显易写的单一内容，内容单一了，主题也就易于把握和体现了。

收获是多方面多角度的。但无论何种收获，第一次总是最令人难忘的，所以“第一次”是写收获较易把握的单一内容。

如第一次登山。望着群峰壁立高耸的山巅，望着突兀峻险无可攀附的重重巨石，真可谓望山兴叹，不寒而栗了。但当流尽了无数惊吓的汗水，带着数不清的累累伤痕，最后终于头顶蓝天，把巍巍大山踩在脚下，这时既领略了“无限风光在险峰”的壮美景色，又悟出了“有志者事竞成”的人生哲理。如此下笔，文章就好写了。

所以，你可以这样做。每次写作文，都想想如何化大为小，化抽象为具体，化繁为简。如此努力一番，再加上老师适当指点，一定可以掌握破题的方法。

“要去园博园了, 要去园博园了!” “小广播”明明一进教室就高兴地说。大家非常兴奋，纷纷议论起来。

这时，语文老师走进班里，大家安静了下来。“孩子们，我们下周要去园博园了。这是一次游园活动，更是一次检测语文阅读与表达的实践活动。”游园还要检测语文阅读与表达?我很纳闷。“我们要先阅读有关各地园林的资料，根据资料，设计解说词，到时现场给大家解说。”哦，当导游啊。我很少发言，和我关系不大，我心想。

“我给大家推荐了一些书目，你们可以到图书馆借阅，了解各地园林的特色，我们要分组行动，各组设计出自己的解说形式，回来后进行最佳导游，最佳摄影，最佳作品等评选。”语文老师话音未落。班里就沸腾起来了。大家很快分好组，苏州园林组、北京园林组、重庆园林组等，我加入了苏州园林组。 “我们组要先去读相关资料，每个人都准备，轮流讲。”“我们组分工一人主讲，一人拍照，一人录像，回来后我们做成微电影。”…… 各组都在精心设计。

随后的几天，课余时间，教室里多了些认真读书的身影，也多了些热烈地交流。我被同学推荐为主讲人，在课余时间，我到图书馆查阅了许多有关苏州园林的书籍、文章，认识到苏州园林美在从各种角度看都是一幅画，还有借景、高低错落等园林布置方法，组织了一篇解说词。“这该换个词，”“这段太多要删掉，”同组同学帮我一遍一遍认真地改稿子，我试着讲出来，“你该面带微笑。”“你该配点手势。”其他同学帮我修改语气、神态等，渐渐地我能够面对同学生动地介绍苏州园林了。

游园博园的时间到了，各小组同学用自己的方式为大家做着介绍，小导游们生动地介绍着景点，我们组还引起了围观，我带了个耳麦，语言生动、清晰，带领大家徜徉在苏州园的白墙灰瓦绿树繁花间，欣赏着如在画中游的园林美景，许多游客也听得入迷，跟着我们游览起来。看着大家专注倾听的情景，我幸福极了，我是一个称职的“导游”耶!

这次读书实践活动，评出了六个最佳，我当仁不让，被评为最佳导游，心里乐开了花。正像老师的颁奖词里所说，实践出真知，实践练能力，这次走进园博园读书实践活动开阔了视野，增长了知识，提升了能力，真是收获颇丰。

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我曾经是一个忧郁的女孩。一点生活的不顺、学习上的挫折都会让我情绪低落，独自咀嚼忧伤，隐隐约约地感觉到有点像琼瑶笔下的可怜人儿。

有一天，朋友带来一本书，翻开书页，墨香撩人。她轻轻地读给我听：“登山时，风雨突起，最好的自救，不是迅速躲避，不是向山下跑，而是向山顶走。登山家如是说：‘往山下跑，可能会遇上爆发的泥石流而被淹没，躲起来更糟，大的风雨常会造成泥石流和塌陷，躲避只会让你自处险境；只有往山顶走，风雨虽大却不足以威胁生命。’”我无语，静静地听着，觉得“我”真的在登山，突遇风雨，两只脚开始向山上攀登。

朋友见我凝神屏气，陷入沉思，笑着说，再读一段吧。我从登山的风雨里又回到倾听中。“东坡居士常与禅友佛印斗智斗嘴。这一日，东坡问佛印：‘你看我如何？’佛印说：‘居士像尊佛。’东坡甚为得意，随口说道：‘禅师像堆屎。’佛印听后，默而不语。回家告以小妹，小妹嗔道：‘兄长不知佛眼中处处皆佛，师父说你像佛，是因他心中有佛，而你的心中都有些什么呢？’东坡面有愧色。只要你心中充满阳光，那么世界也会是明媚的一片。”细细地品读着这个故事，我的心不觉得颤了一下。默默地望着朋友，只见那犹如清泉般的眸子闪烁着鼓舞的目光。我笑了，那是一种发自内心的微笑，真实动人，那是释放紧锁的灵魂的轻松。我从朋友手中接过了这本书——《与心灵有个约会》，慢慢地走进了这本书，边实践、边收获。

一有空闲，我便轻声吟诵，有时也朗声高读。当遇到挫折的时候，我一改过去的悲观心理，明白了要迎向风雨，任何的后退与躲避只会使自己深陷逆境，萎靡沉沦。当遇到困难的时候，我一改昔日的无能心理，学会了在哪儿跌倒，就在哪儿停一停。另起一行，找到自己的最佳位置，找准属于自己的路；另起一行，也就意味着永不松懈，永不萎靡，意味着在困境中重新崛起。当期待某事的结果时，我一改昔日的急躁心理，从亨利希那里，学會了耐心等待，去品味人生中难得的惬意，这更让我充满希望。当做事犹豫不绝的时候，我一改过去的优柔寡断的心理，学会了毅然斩断退路，背水一战。因为从理查德那里，我知道了：当你面对一堵很高的墙，正在犹豫能否翻过它的时候，最好的办法就是，把你的帽子扔到墙那边……

这本书中有个受人欢迎的姑娘艾米丽，她告诉我，体恤别人，关怀别人，将自怨自艾抛至一旁，美丽便会不请自来。于是，我也成了书中的艾米丽，改变了事不关己、高高挂起的坏习惯。同桌病了，我主动帮她找药，再倒上一杯热水；同桌没带棉衣，寒流却突然而至，我将自己多出的羽绒服让给她……同学们都很喜欢我。在我生日那天，他们竟送给我一个双层大蛋糕，上面写着：“祝我们的阳光女孩生日快乐！”我真的好感动啊。

顾城说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我说：“读《与心灵有个约会》，用这本书，给我带来了好心情。”

读书、实践，改变了我！读书、实践，让我收获多多！

[读书实践收获中考作文

故事写了一个智障的小女孩名字叫乔美丽，她在母亲体内溺到羊水而被确定为智障人士，她家很穷，每天的生活费才二十元，在这二十元中，不可乱花一分钱，偶尔只能买一根香肠当荤菜，全家的生活费就靠她爸爸微薄的工资来承担。

开始时，她来到一所普通的小学，但考试次次都考九分，这使老师很不喜欢她，经过测试，她的智商很不理想，竟然低于四十，她的父母见她在普通的学校呆不下去了，只好让她去辅读学校读书，那里的老师看她要求上进，十分勤奋，面对再大的困难也不会哭泣，便推荐他去参加全球特奥会领袖的评选，结果竟然被选上了。

在大家的帮助下，现在她不仅成了全家人的骄傲，也成了全世界的骄傲，她勇于面对现实，勤奋刻苦，一份努力一分收获，成功少不了努力，我们也应该像她一样，认真对待每一件事，决不能轻视自己，这样才能得到最后的成功啊!

徜徉在书中，书里的一字一句，如同跳动的音符，如同涓涓细流，汇集出一本好书，一首好歌，一道河流。我漫游其中，且满载而归。

周末的下午，我摊在屋子的一脚，偷偷从哥哥之书架上取下一本书，名为：《让高墙倒下吧》，作者为李家同，无庸置疑，这本书是要人们拿下有色眼镜，不让歧视留存心中，让人们心中所设的高墙，由自己让其倒下。读完再把它放回去，此时，我已经不是原来的我。

曾经，我也是个有着种族歧视的人，黄色皮肤偏白的我，对黑皮肤的人总是自认高人一等；曾经，我也有着身高歧视，一百七十公分的我总是仗势欺人；曾经，我也怀有性别歧视，团结女子的心，欺负男生。种种的种种，一卷卫生纸也写不完，我想，这都源自于“骄傲”，才会衍生出这些不可挽回之懊恼事件。

依稀记得有天，我穿着增高的球鞋，看起来就有了一百七十五公分，遇到一位跟我同校同年但不同班的男生，他足足矮了我约二十公分，想起不久前才听过其说 自己朋友坏话，故竟用鼻孔看他，还说了些难听之话。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”只见他留下错愕及气红的脸，好不难过。

直到这本书映入眼帘，并细细咀嚼后，才如同醍醐灌顶，当头棒喝，了解自己的信心过于，竟招之惹祸，演变骄傲，往后是该抛下成见，丢掉歧视之时了，我跟我的自信说声对不起，是我滥用了你。

一本好书带来的成效，就像植物的光合作用，使周遭的空气更清新，呼吸也因此更顺畅。感谢这本书，它使我获益无穷，就如同种水果、插秧后的收成季节，我想，它将会是大丰收。

在这趟“书游”中，我得到“大丰收”，这真是丰收的季节。

小时候，我经常缠着妈妈给我讲故事，讲了一个又一个，总是听不够。

渐渐地，我长大了，学会了拼音，认识了许多生字，我自己可以读书了。从看漫画到读《三国演义》、《西游记》，我越来越爱看书了，它给我带来无穷的乐趣。二年级时，妈妈给我在少儿图书馆办了一张借书，我如鱼得水，一有时间就到图书馆里，在书的海洋里尽情地遨游。当我读到《雾都孤儿》时，我为奥立弗的命运做过祈祷;当我读到《爱丽丝漫游奇境》，爱丽丝的勇敢让我佩服;当我读到《三国演义》时，诸葛亮的神机妙算让我钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中。

读书能让我们知道什么是好和坏，什么是对和错，读书使我获得了知识，获得了本领，获得了力量，还获得了乐趣。

“读书破万卷，下笔如有神。”我读书，我收获。

曾多次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的书品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？

循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐。我看见了尘封千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我收获，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我快乐，因为断绝人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的收获是形体上的。

翻开文集，游于文字中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，我触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，我感到风吹狂沙，小泉可能在弹指间被埋没的恐惧。我的收获是苦，是心灵上的苦。

我驚异，去旅游、去躬行，竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤！

在西行途中，我再次翻开余秋雨先生的著作，越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面上的风景。一次次思想的游历，使他一次次收获到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜，我想这大概就是先生一次又一次进行文化苦旅的原因吧？

我不停地行走西行旅途中，带着《文化苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行却是有收获的，因为明白了以“志”“力”“假于物”达到人生的目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是有收获的，因为他找到了石钟山命名的真正原因。

而今，我的西行之旅既快乐，又疲劳。不过，也有了自己独有的收获——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失；读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去；读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，扫除了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠上，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于收获到了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理。

说得不错！读书、旅行、实践，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收获……

今天我参加了特别有意义的社会实践活动。

老师让我们从盒子取出了几件电子元件，其中包括主控板，电阻，面包板，发光二极管，导线，数据线，主控板是软件其他的是硬件。我们利用导线和数据线把这些电子元件连接起来，利用电脑发送数据，发光二极管居然亮了起来。在电脑上改了几个数字，发光二极管竟然频繁地眨起了眼睛，又改了几个数据，发光二极管的眼睛又变得忽闪忽闪的了，实验成功了。老师告诉我们，软件固然重要，硬件也比不可少。

老师又领我们观看了可以跳舞的机器人，机器人在遥控器的操作下，随着音乐的节拍跳起了优美的舞蹈。还有为庄稼喷洒农药的无人机。通过这些我又想到了无人驾驶的汽车，发射的火箭，做家务的机器人，都是人们用智慧发明的，用勤劳的双手创造出来的。

通过这次实践活动，我知道了不但要有聪明的大脑，还要有勤劳的双手才能创造出高科技的产品。就如老师说的这样：“人的身体是硬件，人的思想是软件，硬件和软件的合理搭配才能成功”。

我是一个很爱看书的人，可以自豪地说我看过的书绝对可以填满半个房间。但是说到要写读后感，脑海里出现的第一本书是《明朝那些事儿》。

这本书并没有华丽的语言，连插图都没有，可我依旧被这本书给吸引住了。正是那朴实无华的文字，将我带进了明朝，似乎穿越到了那个多姿多彩的世界。

在《明朝那些事儿》中我比较喜欢在第四部中出现的人物徐阶。第四部上接第三部从“嘉靖即位”、“仪礼之争”开始。嘉靖借“仪礼之争”清除了一批前朝忠臣，总揽大权，但此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，将国家大事抛之于脑后，从而令奸臣严嵩有机可乘，趁机把持大权，谗佞专权、欺上压下、结党营私，导致明朝国库亏空。

徐阶的老师夏言不计前嫌提拔他，这让徐阶对夏言敬佩不已。当时夏言与严嵩在朝堂上分庭抗礼，心胸狭隘的严嵩趁机设计陷害，导致夏言锒铛入狱。徐阶无能为力，最终默默看着自己的老师人头落地。同时许多无辜之人也被严嵩陷害。由于严嵩的贪婪暴政，很多老百姓们被迫流落街头活活饿死。徐阶敢怒不敢言，十多年来卧薪尝胆，卑躬屈膝，他的隐忍，令严嵩放松了警惕，最终他打败了严嵩。正如作者当年明月所说的一样“正义也许会迟到，但绝不会旷课!”在我看来，徐阶比他那流传千古，发明了一条鞭法的学生张居正更令人敬佩。

“历史原本很精彩，历史也可以写的很好看!”我想大概这才是作者写这本书的初衷吧，让我们再次回到六百多年前的天空下，开始明朝之路吧!

我在小的时候，其实我对书也没有什么好感，书里满是蚂蚁般密密麻麻的字儿，一看就烦。但常常看到爸爸、妈妈捧着厚厚的书，竟然可以看上大半天，我就特别好奇：书里到底藏了什么宝贝呀?随着年龄的增长，渐渐地我也喜欢捧上了一本本的书，明白了书里的“宝贝”的确有很多。

我最初的时候对书中的文字并不感兴趣，只爱翻看书中的图画罢了。有一次看书的时候，我突然想到：为什么爸爸妈妈看书都看大半天，而我一会儿就翻完了一本书?于是，问我妈妈：“妈妈，你们是怎样看书的呀?”“我和你爸爸看书主要是看字的，”妈妈说，“看书不光要看图，还要认字才行。”

于是后来我也开始看书认字了，遇到生字我就问爸爸妈妈，后来我还学会了查字典。从此，我和书成为了亲密的好朋友。

我最喜欢看《格林童话》、《安徒生的童话》等故事。可是有些同学说：“只有幼稚的人才看这种书。”我认为他们说得不对，童话书让我懂的了真善美，告诉了我们很多做人的道理：比如《亡羊补牢》告诉我们做人要知错就改;《掩耳盗铃》告诉我们做人不要自欺欺人;《狼来了》告诉做人要诚实……这些包含深刻哲理的故事让我受益匪浅。

还有我最喜欢的《十万个为什么》，它开阔了我的视野，让我明白了天为什么是蓝的，彩虹为什么是七色的，鱼儿为什么能在水里游……

书是我们的良师益友，喜欢它，亲近它的时候，我们就能从书中得到很多乐趣。要是不信的话，你可以试一下哦!

[读书的感受和收获经典作文

古人云“读万卷书，行万里路”，但“读万卷书”和“行万里路”哪个更为重要，说法不一。世间博览群书、满腹经纶的人不在少数，而真正能够学以致用的人却并不多。而能达到知行合一的人，往往有着非凡的成就。由此看来，“行万里路”和“读万卷书”同样重要，“行万里路”甚至更胜一筹。也就是说，要想在生活中有所收获，不仅仅要用读书充实自己，更要用实践磨炼自己。

实践可以启发灵感。南朝诗人 谢灵运，正是在一次次游览山水中得到了启发，将美景描摹在字里行间，将感触刻画在诗词句中，成为山水诗的开创者。由此，谢公屐变得家喻户晓，而他的诗也被众人传诵。

“诗仙” 李白在长安开启仕途，感受到了官场的凶险，他以四川蜀道的凶险为寄托，抒发了“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的感叹;同样，他在听过天姥的动人传说后，奋不顾身地踏上了旅途，也正是在天姥山感受了动人的天籁，才挥洒出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名句。可见，实践往往可以使人收获灵感，甚至有更大的收获。

古人常以“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”为人生目标。文即为吸收知识，汲取养分，武则是真刀真枪的比拼。如果说文是殊死一搏前的积蓄力量，那么武才是决定胜负的关键。不少人掌握复杂的数学公式，拥有丰富的知识储备，但却无法学以致用，让锋利的刀投入战场。而有的人并没有冠冕堂皇的学历，却能凭借自己在社会上一步步打拼，一点点实践，取得了更高的成就。镶在相框里的宝剑还没有菜刀好使，岂不荒废了自己的努力，舍本逐末。

读书固然重要，它是我们在成功阶梯上攀登的动力源泉，但实践的过程就好比不断地磨砺自己，让自己越挫越强。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当你真正在实践当中一步步攀登到了顶峰，你就会发现，你所收获的，是别人看不到的风景。

暑假里我看了四本书，一本是《海底两万里》、还有是《昆虫记》、《大战火星人》、《笑猫日记系列》。我最喜欢《笑猫日记系列》和《昆虫记》。

《笑猫日记系列》很搞笑，如那只笑猫，他会各种各样的笑，他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑;还有地包天，他的下牙包住上牙;还有那只麻花鸭唱歌像打饱嗝，竟让听的人感到很幸福;那只能闻出孩子味的乌龟，竟然能闻着味儿找到马小跳。 那里面还有很多精彩的句子，如：“天使之所以飞得很高，是因为她把自己看得很轻。”“翠湖公园里的雾格外浓，弄得就像浸泡在牛奶里一样……”“雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。”“雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。”

“风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。” 我最喜欢虎皮猫，她文静又优雅，心地很善良。我又喜欢笑猫，他很勇敢，为了治好虎皮猫的耳朵，他克服三重困难：山蜘蛛、母老虎，公花豹的阻碍，找到了兔耳朵草。这就是爱的伟大! 《昆虫记》也很好看，但是很残忍。书中的螳螂不但吃蝉还会吃自己的同伴;还有卷心菜毛虫，把卵产在卷心菜上，成为幼虫的毛虫会把卵吃掉;可怜而固执的泥蜂，它能在一分钟内准确无误地找到家门，但如果家被毁了，他还会不断地永远的找下去，直到自己的孩子被吃了、饿死了也不管。读书真好，读书能学到很多丰富的知识。

蜜蜂，在春天花朵中收获采酿百花蜜；蝴蝶，在夏天翩翩起舞中收获快乐；农民伯伯，在秋天稻花香中收获果实；梅花，在冬天收获独特的“花香”；我们，在一年四季读书中收获知识。

我读《詹天佑》这篇课文时，收获的是：“詹天佑面对帝国主义者的狂妄自大和对中国人的极端藐视，为了维护祖国的尊严而勇敢受命。他创造性的开凿隧道，设计‘人’字形线路，使京张铁路提前两年竣工，长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风”；读穷人》一文的写作年代，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期，贵族、资产阶级吮吸人民血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德；读《只有一个地球》收获的是：地球容易破碎原因的一个方面！是人类的某些罪恶的行径不加节制地开采、随意毁坏自然资源、不顾后果地滥用化学品在人类无休止地敲诈、勒索、摧残之下，地球母亲现在变得怎样了？她原先飘逸的长发呢？她的身材呢？她的衣服呢？不是不允许我们拥有美好的理想，而是我们的理想是那么的遥远。

我们读书如同与伟人交流，收获的是知识。我与“诗仙”一起畅游美丽的天姥山；我与苏东坡一起沉醉在充满藕香的西湖；我与徐志摩一起走过康桥，收获水中的浪花；我与托尔斯泰一起去感受那山间的美好。读书，让我收获了生命中那潜在的美丽；读书，让我收获了做人生的真谛；读书，让我收获了大自然的美妙；读书，让我收获了生活中的智慧。

我爱读书，是因为它给了我无尽的收获；是因为它让我懂得了勤劳的农民伯伯在收获着用汗水换来的粮食；是因为它让我懂得了老师在给祖国的花朵施肥浇水；是因为它让我懂得了勤劳的蜜蜂在吸去着甘甜的蜂蜜。

总之读书让我懂得了人生哲理：破土发芽意味着生命的一个开始，当那浅绿的芽出现在棕色的泥土上时，似乎昭示着我们，一个新的生命开始了。长高了长大了就意味着生命在不断的延续，在不断的进步，成长是发芽和结果中的一个过渡阶段，人和植物一样，要么努力吸收水分，一心想着长大，要么荒废青春，两者结果是迥然不同的。

正如诗翁泰戈尔所说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”一样，就必须努力。我感谢书中描写的植物，尽管我无法与它交流，但我还是要珍惜它让我懂得了人生哲理。在人生的旅途中，不管你是努力，还是虚度，总会收获到许多人生的真谛，这种收获，可以说是十分珍贵的！