苦与乐作文初三(汇总20篇)

亲爱的同学们：

写给你们这封信的人，不是爱你的无微不至的爸爸妈妈，不是一直悉心为你解答的老师，也不是你的闺蜜或者兄弟……是一位不算太优秀，却总是满怀信心和热情的“学姐”。几年前，我也跟你们一样，即将跨入这第一次人生的博弈。

首先，我要祝贺你，初三是一次激动人心的奋战，终于到了这一刻，你所有的努力都将得到回报，你离赢家只有一步之遥。

在今后的日子里，老师将与你们朝夕相伴，同学们与你一起备战，你们将一同走过生命中最亮丽的青春季节，内心满怀梦想与激情。

其次，我要提醒你，初三的路有些崎岖，有些坎坷;初三的路上少不了犹豫和彷徨，少不了懈怠和忧伤…然而，你一定要在这些内外压力排山倒海汹涌而来的时候坚持住自己。

曾经有初三的学妹这样对我说：“我简直无法再忍受每天写不完的作业，看不完的书，周末理不清的试卷，父母期望的眼神，这一切都压得我喘不过气。”

我知道此刻你正体会一中滋味叫做“煎熬”，这样的感觉就像阴霾的气压死死压住你，你却推不开那样无力。

我知道是什么在困扰着你，是父母的期望，是自己失败的幻想，是身体无法抗拒的疲惫……可是，此刻我希望你能好好调节自己。当压力大的时候，多与父母聊一聊，多与同学说一说，多与老师谈一谈，把紧张的情绪释放出来。你要相信，此刻，其他人也同你一样，也在与内心的负面情绪抗战。

当你解不开一道复杂的数学题，静下心来，不要惊慌，失败者在找借口，而成功者永远在寻求方法……

当你遇到旗鼓相当的对手时，放开焦虑，不要担心，做好你自己，把握好细节，让对手激励你进步……

人生似一场马拉松，每个人都在漫长的道路上寻求希望，初三只是路途上一个小小的转折点，同样，也是另一个崭新的起点，在这里，你更能学会什么是成长。

时光荏苒，当你初中生活结束的时候，你会感谢曾经在教师里斗志盎然、埋头奋战的自己。

风雨过后才会有彩虹，为了20__加油吧，少年!

我们每一个人活在这个世界，都应该怀着一颗感恩的心。

蓝色的天，白色的云，灿烂的阳光，和煦的清风，青的草，绿的湖，宽敞的马路，高耸的楼房。 我们应该感恩造物主，给我们创造了一个如此多姿多彩的世界！

从十月怀胎到长大成人，多少个日日夜夜，凝集了父母多少辛酸的泪水。当我们进步，父母为我们高兴；当我们退步，父母为我们伤心；当我们成功，父母为我们鼓掌；当我们失败，父母为我们鼓劲。父母是我们成长道路上忠心的伙伴。我们应感恩父母，给我们温暖与关爱。

从呀呀学语，到学有所成。多少个白日黑夜，凝集了老师多少辛勤的汗水。当我们懂事，老师为我们欣慰；当我们顽皮，老师为我们费心；当我们拼搏，老师为我们呐喊；当我们松懈，老师为我们鼓励。老师是我们成长道路上最诚挚的朋友。我们应感恩老师，给我们支持与引导。

人生在世，我们需要懂得感恩，也需要学会感恩。“滴水之恩，当涌泉相报”，当你懂得去报恩的时候，你会发现原来世上会如此之美，会发现原来在这个世上有这么多人爱你关心你，因此感恩是人生活在这个世上的意义，如果你不懂得感恩，也就感觉不到这个世界上所有美好的东西，因为你熟视无睹。

年前，我们校的牛老师带领我们班同学和四五年级的同学一起，上了一次别开生面的课——《春节风俗民情》的调查研究。从那时起，我知道了什么是综合实践活动课，也对家乡的春节有了一些了解。

在我们这，春节是从每年的阴历腊月初八开始的，俗称“腊八”。直至来年的正月十五结束。在这段时间里，腊八、腊月十五、腊月二十四、腊月三十、年初一、初五、十五都是比较特别的日子，因为在那一天里，人们会做许多不一样的事。

我们小组研究的是年三十。在这一天里，家家户户从吃过早饭就开始忙碌。最先做的事是女人包饺子，男人打扫院子。饺子要包成圆形，象征团团圆圆发大财。有时为了测试一下来年谁最有福气，还会在饺子里放上一个硬币，谁吃到就说明谁最有福气。打扫院子是为了干干净净迎新年。

其次是贴春联。贴春联有讲究，若是家里有钱，不欠债，早贴晚贴都一样，只要在晚饭前贴上就行。若欠债的就早贴，别人看见你家贴上春联，就不会去要债了，如果还去，你给人家的钱就变成了压岁钱。

贴完春联，还要贴“老灶爷”，“老灶爷”就是一张带有灶神的画，是为了供奉感谢锅一年的辛劳。

待快吃午饭时，要先上香敬神，表示对神灵的尊敬，祈求神灵的保佑，然后再开始吃饭。这顿饭会特别丰盛，名叫“团圆饭”。全家团圆，坐在一起吃团圆饭，既表示来年平安，又是为了犒劳自己一年的辛劳。

晚饭后还要上香、点蜡烛、在门外烧纸钱。桌子上放上三个饺子三个馍，一家老小在对着叩三个头，说是接神仙回家过年。

忙完后，长辈就开始给晚辈掏压岁钱了。晚辈先给长辈拜年，磕头，表示尊敬，长辈给晚辈掏压岁钱，祈求晚辈平安。

接下来就开始“熬棉袄”了，又叫“守岁”。全家人都围坐在燃着的火柴堆旁烤火，烤到出汗为止。这样可以防止来年生病，因为驱走一年的寒气。

上床睡觉时，还得记着不能把鞋子放在地上，老人们说这是为了免遭虫子咬。

此外，通过大家的交流，我还知道了腊八那天，我们孩子拉剪子和葫芦的原因。每年这天，奶奶都会在葫芦和剪子上栓根绳，我们兄妹每人一个，拉着满屋跑，嘴里还要唱着：“腊八拉剪子，老鼠娶个瞎眼子;腊八拉葫芦，老鼠娶个瞎媳妇。”原来是在诅咒老鼠。

我还知道腊月十五会杀许愿猪和许愿羊，腊月二十四要杀鸡，出嫁后的闺女不能在娘家;年初一要吃饺子、吃面条、喝甜茶;年初二到年初十要把亲戚走个遍;年初五要“补窟窿”;正月十五要“扛布袋”等等。

家乡的春节可真有趣，欢迎大家有机会到我的家乡来感受一下。

暑假里，妈妈带我去巴厘岛游玩。

我们坐了六个小时飞机，终于来到了巴厘岛。一下飞机，我就有一种与众不同的感觉，这个地方给了我全新的感受。

到达巴厘岛的第一天，我们来到情人崖观景。只见海面上一层层浪朝着岸边拍打过来，真是雄伟壮观。这无边无际的大海，让我感觉像是来到了一片蓝色的世界。这蓝色的海吸引着我的眼球，我目不转睛地看，好一会儿才缓过神来。

让我感觉最有趣、最美丽的景点那当然是“恶魔的眼泪”了。刚到那里，一个大浪就打了上来，溅起的浪花就像雨水一样噼里啪啦地打在了我的脸上，顿感一阵清凉。那一颗颗水珠仿佛是一个个顽皮的孩子在玩蹦蹦床，一蹦就蹦了三尺高。这时，又一个海浪扑来了，好壮观，我赶紧拿起相机，“咔嚓咔嚓”兴奋地把这情景拍了下来。

几天看下来，玩下来，最让我念念不忘、记忆犹新的就是去蓝梦岛浮潜。我穿上救生衣，本来还害怕、担心的我，一下海就像变了一个人似的，立马就在海里玩了起来。带着我玩的教练让我把头低下看水里，“哇!”我看见了各式各样的鱼，有大的、小的，黄的、绿的，它们成群结队地在水里四处游动，真是令人赏心悦目。当我正想伸手去抓的时候，那些鱼儿一溜烟地游开了。

巴厘岛游玩，让我看见了外面多姿多彩的世界。美丽的巴厘岛，令我流连忘返，直到上飞机，我都还有点恋恋不舍呢!

有人说，老师是园丁，辛勤地培育祖国的花朵;有人说，老师是蜡烛，照亮了别人却燃烧了自己;还有人说，老师是参天大树，用自己的繁枝茂叶为幼苗遮风挡雨。在我的身边，就有一位这样的老师。

她姓王，是我的英语老师。她戴着眼镜，又高又瘦，还有一头飘逸的长发。王老师对自己的工作很负责，对我们也非常严格，但在严格之余，还十分关心、体贴我们，对我们就像自己的孩子一样。

冬天的一个下午，因为感冒而发烧的我没有去跑步，只好在座位上休息。过了一会儿，王老师到我们班里来拿东西，看到我趴在桌子上，就走过来问我：“你怎么回事?”“我难受。”我说。王老师用她那双温柔的手摸我的额头，又摸摸她的额头，说：“你好像发烧了。”我轻声“嗯”了一下，身体不停地发抖。“你冷吗?”王老师边搓着我的手边问我。我点了点头。于是，王老师马上把她的外套脱下来，给我穿上。“好点了吧?”王老师问。“嗯，好多了。”我回答。穿着还带着王老师温暖气息的衣服，一股暖气传遍了我的全身，我全身发热，不再觉得冷了。我抬头望了望王老师，看到王老师在不停地发抖，心想：“这么冷的天，老师也一定很冷吧。”于是，我把外套脱下来给王老师披上了。只听王老师带着责备的语气说：“你这孩子，都生病了还脱衣服，快穿上。”说着，外套又回到了我的身上。我用激动的眼光望着她，从心底说了一声：“谢谢您，老师。”接着，王老师给我妈妈打了电话，让她来接我回家。15分钟后，妈妈来了，我扑到妈妈的怀里。然后，我把妈妈拿来的外套披在身上，把王老师的外套还给王老师。妈妈不停地对王老师说“谢谢”。王老师望着我说：“没事，只要孩子没冻着就好。”我在心里感叹道：“王老师可真好，让自己受冻，让自己的学生温暖。”

师生之间，像这样温暖的事还有很多，它们照亮了我们的成长道路，也传递着人间的真情实感。

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》。傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。

不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。1979年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他虽然在海外孤儿似的处境里，父母却好像仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。

傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

成长本身就是一件极为痛苦的事，不仅是指当你知道自己错了而没有机会改正时的痛苦，还包括着你所要面临的一些痛苦—分离，还有你必要经历的一些脱变等等，所有的这些加起来，就构成了你我的青春。

那些青涩的回忆，那些天真烂漫的想法，那些牵动心灵的话，那些曾经在你自卑的日子里赐给你无限勇气的人，那些在你得意的日子里陪你一起喜悦的人，那些让你知道这个世界上许多值得你珍惜的人。所有的这些都铸成了你我的青春。

物是人非事事休，我看年华欲语泪先流。

惜青春去，只是无情绪，望秋秋去，几点梧桐雨。

暖雨轻风初冻破，日高烟敛，更看今日晴末。

人生若只是初见，该多好!那样我绝对不会奢求什么华丽的结局，让时光停滞在你我初遇的刹那!

人终究要在挣扎中脱变，最终化羽为蝶。并不是所有的成长都要承受离别聚散苦楚，并不是所有的成长都伴随一个人流泪，然后戴好面具说，我并不孤独。我想，既然坚信自己能化羽为蝶，那就该忍受疼痛咬破自己织的茧，既然坚信自己能成为雄鹰，就该努力的扑腾翅膀!无论结局时好时坏我亦不后悔，也许风雨过后不一定有彩虹，但我依然可以收获天空的澄净!

你我的青春不需要祭奠，也请别把人生当做地狱，也不要虚度青春，虚度青春不是青春把我们遗忘，而是你我将它看得过于廉价。

那是一份记忆中十分久远的味道，它在一团柔和的光芒中包裹中，在我记忆中的深海中静静漂泊，却始终不会沉入深渊。回忆起它时，还有几分在岁月中沉淀出来的，那份沧桑的味道……

它，最初来自一次宴席，与它的第一次接触便永难忘记的。

那时，它被端放在着桌子中央，被周围的菜簇拥着，如众星捧月一般，不断诱惑着幼小的我，我伸长胳膊跨过一道道菜，鼓捣了它半天，却只带回了它的一块金黄色的外壳，与那绝味的酱。

入口，牙齿微微嚼动，先是脆了一下，接着酥了起来，与此同时，酸与甜一齐冲入我的味蕾中，但却不冲突，反而像是融在一起再冲入的，之后微微的辣姗姗来迟，再次激起了我的味蕾…。

“好吃！”我忍不住地脱口而出。“好吃了我回家给你做。”爷爷在一旁说道，也是爷爷让我以后回味起这种味道时多了一分异样的情感。宴席结束后的第二天，爷爷就开始展现他的伟大了，那味道的主材料是鲤鱼，一跃龙门的鲤鱼……

如期待的那样，那味道再次在我的味蕾激荡了起来“好吃！”“这菜叫做‘糖醋鱼’”爷爷在一旁补充道。

但不久后，爷爷去外地了，那份味道也丢失了，再后来，过年了，爷爷又回家为我捡起，反复了几年之后，我丢不下了，但爷爷却丢下了，那份味道也随之遗忘在了口袋里。

“这道菜叫做‘糖醋鱼’”现在莫名地想起那道菜名，才明白在记忆的深海上，那柔和的光是爷爷的爱，是爷爷充满温暖的爱！

《三国演义》开篇有词曰：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在这个烽火满地，狼烟遍起的年代，群雄逐鹿形成了三足鼎立的局面。

其中，诸葛亮使我三为叹服。

读三国，不能不叹诸葛亮之智，诸葛亮是智慧的化身。他精通兵法，善于谋划。初出茅庐诸葛亮火烧博望坡;长江之中诸葛亮草船借箭;华容道上，诸葛亮智算曹操……这些无不体现了诸葛亮的聪明才智，着实令人叹服。连周瑜临死之前也叹曰：“既生瑜，何生亮!”。然而，也有人认为诸葛亮不智——在华容道上，诸葛亮若不派关羽而是派赵云或张飞等勇将便可一举除掉曹操。也许这正是诸葛亮的高明之处——若早早除掉曹操的话，孙权一方必会独霸天下，吴国的下一个目标必定是势力弱小的刘备，三国鼎立的局面才是对刘备集团有利的格局;而且也可以增加关羽对诸葛亮的好感从而死心塌地追谁他。

二叹诸葛亮忠贞不二，效死知已，这也是诸葛亮的一大特色。诸葛亮本来隐居在南阳的卧龙冈中，后经刘备三顾茅庐，诸葛亮感其诚而出山相助。诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮的忠诚有几个人能比得上呢?再来看看所谓的“马中赤兔，人中吕布”的吕布——吕布本是先认丁原为义父，受金珠赤兔马的诱惑杀了丁原投奔董卓，后又认董卓为义父，最后又因迷恋美色与王充合伙除掉了董卓。吕布为人朝三暮四，难怪被人称为三姓家奴，而吕布与诸葛亮相比，不得不佩服诸葛亮的忠诚。

三叹诸葛亮不仅聪明、忠诚，而且心胸宽怀，知人善用。诸葛亮重用的文武大臣中，既有荆楚之士，又有蜀地人才，可谓知人善任。诸葛亮从“亲贤臣，远小人的原则出发，向后主郑重推荐了董允，向宠等人。诸葛亮在《前出师表》中说道：“侍中郎敦攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯”，“将军向宠，性行淑均，畅通军事”。其心胸实属罕见。

诸葛亮哪充满智慧，忠诚，心胸宽，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着人格的光芒，令后人仰叹不已。

夏天，火热的太阳照射着我的皮肤上，我打电话给乐，对乐说：“乐，下午2点要不要去海边看海啊?”“当然可以。”乐爽快的答应了。慢慢地，2点到了，我依旧惯例换上了衣服。我到了海边，看到了乐，我跑了过去。我和乐坐在一块大石头上，把鞋子脱了下来，脚泡在了海水里，顿时感到清爽极了。迎面吹来的凉爽的风甜轻轻地从我脸上拂过，在风拂过我的脸上的时候，我闻到了海的味道。海的味道是咸的，它总是默默无闻的为鱼儿，为人们服务;海的味道是酸的，它眼睁睁看着许多人葬身在这里却没有救他(洪水爆发时);海的味道是咸的，它为了让人们过上好日子不停地培养鱼儿，让人们捕捉……

正当我自我陶醉时，乐叫醒了我，说道：“晴，你没事吧。”“乐。”我笑了笑说，“O(∩_∩)O~我没事。”我又说道：“乐，你知道吗!我刚才闻到了海的味道……”

于是，我把刚才我所闻到的味道跟乐说了一遍。乐听完之后，闭上了眼睛，用心去感受了海的味道。看着乐，我也闭上了眼睛，幻想着海，甜的、酸的、咸的味道。“这种味道，是前所未有的，是与众不同的，啊，海的味道。”我陶醉着地说道。感受玩海的味道，我穿上了鞋子，与乐一起，我们到了离海更近的地方看海，海波涛汹涌，但是海很蓝，很广，让人一望看不到边，给人留下了深深地疑惑，海的另一边是通向哪里，是什么样子?我对乐说：“乐，我们走吧，下次我们长大再来看海，看看海是不是还是老样子。”“嗯。”乐说。

我想，我再次来到海边，我闻到了海的味道……

少年的肩膀，就应该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应该满是美好的事物啊。

——题记

清晨的光线竟略带寒意，漫天而过透明的露珠映着天地，絮状的梦如同回到夏季，美得就像记忆。最美好的回忆，在夏天。

夏天有温柔的风和浪漫的黄昏，有喧闹的午夜大街，也有嬉笑怒骂的人群，有冰凉的啤酒和好吃的小龙虾。

童年的夏天在乡下，花一上午的时间看蚂蚁搬家，看小鸟筑巢。趴在草丛中抓蛐蛐儿，然后把它锁在盒子里，拿去给小伙伴吹嘘、玩耍。正午，吃完午饭，坐在屋檐下的石阶上，奶奶端来带有蒜味的西瓜，第一口往往很熏，接着很甜。

下午作业跑到湖边去扔石子，握起一颗又小又平滑的石子，惟有技巧地朝湖中心仍去，激起一圈圈涟漪，如一条射线，一发便不可收拾，直往对岸“奔”。我往往只要能打出五圈涟漪便开心得不得了。回到家在井里舀水冲一下脚，井里的水是纯天然的，却比冰水还要凉，冲在脚上特别舒服。

每到夜里，我总爱躺在干草堆里，以地为床，以天为被，望着满天繁星，听着声声蝉鸣，还有一两只萤火虫在空中起起落落，慢慢合上双眼。

后来要上学，便来到了城里。

虽然城市不见乡下那样自在，但也让人十分回味夏天的美好。

学生党的夏天才叫夏天，漫长得让人失去耐性的暑假。蝉声里追偶像剧，空调房里吃冰棍。和同学约去图书馆蹭空调，其实是去楼上找个空旷的地方打牌，发出嘻哈声难免会被管理员骂一顿，但事后仍旧不改，还相对笑笑。

玩累了就趴在桌子上睡着，可以一直从正午睡到黄昏——时光拖得跟树荫一样深远，而大人的七八月，也只能叫做“天很热的那些日子”。

这个夏天，我们将要毕业;这个夏天，我们没法见面;这个夏天，我们将会成长;这个夏天，我们会谈时光之快。

若不是回忆起这六年夏天，我才不会忆起时光之短暂，六年如此之快，那初中与高中是否也一样呢?

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

简简单单就是爱。

它就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒意;它是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤和温暖舒适的怀抱。

古人云：“养不教，父之过;教不严，师之惰。”孩子的教养由父母来教导，由父母来培育。

在家里，妈妈老批评我：吃饭时，给爸爸端碗要用双手，大人给你东西时也要用手接······我以为这些都没有啥大的区别。直到有一天，我给老师送作业本是，用双手呈上去后，我才意识到这是何得重要，它反映的是一个人的素质和修养呀!

收不给我带来好运也同样带不来好运。

这不，为了它，我妈又吵我了“吃不上就别吃了，还笑，就说你呢?”这是咋么回事呢?我每次回家，嘴巴老是闲不住，老想吃。可吃的多了胃又涨，不消化。因此午饭后，我往往吃的肚子鼓鼓的，可我还先吃!这是爸爸呵呵一笑对我说别吃了。妈妈呵斥道;“一会再吃，这会别吃了。”

可我还想吃，便调皮得打了一下妈妈。然后，我两就互相“打起来”，最后，她生气了，批评了我一顿，我眼睛一红，就跑了。后来，妈妈看见我在厨房里喝水，就笑着对我说;“自己嚷嚷地说饱了还不停吃，不拍胃痛呀!我要不是你吗，我才赖的管你呢?”

我听后，假装没理妈妈，但我被他逗笑了自己“哼”了一声，妈妈也没在意，转身上班去了。之后，我也想了好多，每当我损坏加重的物品，他都说没事，而当我不礼貌对人或吃多了时，他就会批评我。这难道不是为了我吗?

批评我是为了让我做一个有礼貌的人，是为了让我身体好，这才是我的妈妈。一个批评我的好妈妈，她向我诠释了什么叫做母爱。

观景台上人头攒动，我在人流中费力穿行，嘴里“让一让”的话不知喊了多少遍。就算如此，前头的位置离我还是有“千沟万壑”，怎么也挤不过去。

又是一波人潮涌来，我在其中晕头转向，脚步乱了套，回过神来自己已被碾到观景台外。我失魂落魄地走下台前，不住叹气。都说山中日落，天下独绝，壮丽无比，可人流却把我的喜悦冲了个干净。身边依旧人来人往，可我只想不争不抢，心情随着步履步步走低，再回过神来，我已是走到半山腰了。山腰的观景台不如上头有人气，内里仅有寥寥数人坐着休息。自觉腿酸痛无力，便也侧身绕过去寻了个位置坐下。山崖极高，云雾比肩，带来阵阵清凉，心里的烦闷渐被抚平。上山的路依然热闹，但我已没有先前的报复心理。与其在山顶挤兑别人的生存空间，不如在底下吹吹风才好！想到这里，我乐了，所谓的日落真的值得我如此争抢吗？

心里仍在思索。不知何处传来一声惊呼，我回过神，循着身边人的视线看去。落日悬在天边，不同于正午的刺眼，也不同于清晨的温吞。它通体橙红，映得周围云朵披满霞光，日光温和地照在身上，与云雾带来的凉意中和，达到了一个微妙的平衡。我揉揉眼睛，再看，落日降得又低了几分，部分被山顶遮住。不同于平常印象中山中落日的大开大合，此时的落日，倒有一种“犹抱琵琶半遮面”的柔和美感。虽失了一丝豪壮，但添了几分明艳。在如此日光的映照下，山上的一草一木，一石一花都带了几分妖媚。争夺山顶上观景台好位置的失意引我来了山腰，本以为与日落大观无缘，未曾想到，竟饱观了日落的另一种风味，这真是意外之喜！离开山上，回到广州，我时常回想起那天的日落。是的，有时候，一味从众非但不能有好结果，反而会在一波一波的竞争浪潮里迷失自我，不仅看不到美景，反而落下了满心的烦闷。当困难横在面前的时候，不仅要有解决困难的决心，更要有换个角度看问题的智慧。当面前横着几座高墙，正面解决只会碰壁时，不妨暂时下行，换一个“观景台”，独辟蹊径，搞不准，就能发现“意外之喜”！

童年的友谊是那么的纯洁，那么的稚嫩，可以因为一句话而吵架，也可以因为一颗糖果而和好，而那种感情是现在的我们永远也体会不到的。

我又梦见走在乡间那条熟悉的小路上，前面看见一个熟悉的背影。我呼唤，他始终没转过头来，只留给我一个伤心的背影……

村头有棵很大很老的榕树，谁也搞不清是什么时候种的。

黎明调皮地爬上大地，总是在榕树都那阴暗中透出美丽的轮廓。岁月的沉淀为它披上了层层的老皮。那新生的树叶闪映着朝阳，也在这种时候轻轻的唤醒了逐梦的人们，开始它那神圣的使命。

夏季的时候，榕树长出诱人的新芽，我们这些小孩子就向它围过来。那时候我们的小脑袋还没有游乐园的概念，也没有手枪，小汽车供我们玩赏。榕树下那几块大石头也就顺其自然地成了我们快乐的天堂了。围着榕树追逐着玩游戏，对我们来说这就是享受。如果能从家里偷拿出一根竹竿与小伙伴们厮杀喊叫一番就满足到极限。累了，就躺在榕树下，说说昨天的失落，谈谈今天的收获，想想明天的希望，然后带着对未来的憧憬微笑着睡了过去……

随着时间的流逝，我和夕阳的感情日益增深，时光老人慢慢看着我们长大，洋溢着我们天真无邪的笑脸。时常各持竹竿捅鸟巢，用石头打知了，然后看看我们今天的收获来满足我们小小的成就感。我们身后还时常跟着紫裳。她瘦瘦的身子，目光怯怯的，但她愿意和我们玩。

那时候最喜欢看电视剧《射雕英雄传》。我和夕阳最佩服欧阳克了，觉得他能用哨子引蛇，很酷，很了不起。最后还和夕阳学着电视里拜兄弟呢。我不知道在童年这件事算什么，可我们当时都认真地对着榕树拜了几拜。那时候感觉好象就事亲人一样……

到现在我还弄不清楚，我家和他家是因什么事吵起来的。农村人为了一件细菌大小的事就可能吵得天翻地覆，日月无光。后来因为这件事，我和他的友情也就像榕树的落叶一样，毫无声息，默默地飘落着，最后随着风吹到了小溪，慢慢地跟着流水流到一个不知名的地方。

紫裳考进了市一中，我也到了县一中继续着我的学业。高了，大家都会以“学习忙”为借口而没有联系。对了，夕阳初中没毕业就退学了，到外边的社会大学进修了……

之后，我见过夕阳几次，可他面部冷冷的。看来他在社会大学到处碰壁了，眼中好象根本就没有我这个人。已经忘了他曾经的“拜把兄弟”了……

春日里，我又来到榕树下，悼念那段童年的友谊。

远处传来欢笑声，是一群小孩子，有村头的，有村尾的。虽然大人之间有隔阂，却没有对他们造成多大的影响，嬉笑追逐着一起放风筝。风筝带着他们幼稚的梦越飞越高……

在过去，我们的社会没有汽车的尾气，没有喧闹的工厂。到处是古木参天的大树，清澈见底的溪流，小动物们在林间自由自在的穿梭着，人们每天和大自然亲密接触，聆听鸟儿的叫声，过着田园般得生活，是多么的悠闲自在。

现在，到处是汽车的尾气和喧闹的工厂，参天的大树失去了往日的生机，潺潺的溪流被工厂排放的污水所污染，许多动物也灭绝了。我们的生活也失去了往日的宁静。

未来究竟是什么样的呢?大地是充满生机还是一片贫瘠?我们谁也不知道。我只知道人类还在不断的破坏森林，砍伐树木，而森林却为我们防风固沙、防治洪水……如果有一天树木被砍光了，土地将会变成贫瘠的沙漠。空气中到处弥漫着工厂的废气，我们人类将过着什么样的生活。

森林为我们做出了这么大的`贡献，我们却伤害它。我希望从现在起大家能用自己的行动去共创美好家园，因为社会的进步不是靠破坏生态环境得来的。

在人生的旅途中，往往会有许多挫折与坎坷。这时，朋友的一句理解，家人的一句关心，老师的一句问候就会让我们避开这些崎岖。而就在我们被他人关心的同时，是不是也应尝试着去关心他人呢?

记得上小学三年级时，妈妈对我说：“孩子，三年级是一个转折点，你一定要加吧劲儿啊!”老师也对我说：“三年级非常重要，是好是坏就看你的了。”我也非常自信。可那次语文考试却彻底把我的自信心击垮了。我开着那又红又大的87分，想到老师愤怒的眼神，妈妈失望的眼神，同学讥讽的眼神我就懊恼不已。老师来到我的座位旁，我已经做好了挨骂的心理准备。可是老师却说：“这次考的的确不好，没关系，下次一定要加油啊!”回到家时，妈妈看过卷子后，也出乎我的意料地耐心帮我挑毛病：“这次考试你太马虎了，下次注意啊!”就连同学们也都亲切地拍拍我的肩膀说：“没关系，下次加油就行!”这时的我，感受到了被关心的快乐。

从那次考完试起，我也开始关心他人。有一次，我的好朋友带我去看他的演讲比赛。在她上台演讲时，她紧张得不得了。我在台下给她加油鼓气，可她还是因为紧张而没有发挥好。她沮丧的走下台，来到我身旁，说：“完了，这次肯定没好成绩。”“那又怎么样?比赛重在参与，这次因为你紧张而没有发挥好，下次加油吧!"听了我的一番话后，她也恍然大悟地点点头：“下次一定再加油!”这时的我，又感受到了关心他人的快乐。

关心是一种快乐，关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德。是关让天更蓝，水更清，草更绿，人与人之间更温暖。

用那些彩贝去编织你是诗吧，用那簇星座去谱写你的歌吧——生活，需要幻想的音符。

永远不要以粗心为借口原谅自己。

一分耕耘，一分收获，未必;九分耕耘，会有收获，一定!

信心来自于实力，实力来自于勤奋。

理想学校就在不远的前方，先不要想一切可能的结果，认真答卷，答出你真正的水平，迈向理想的高中，向期待已久的大学冲刺!

孩子，你是爸爸妈妈生命的延续，也是爸爸妈妈未来的希望，你的一举一动时刻牵动着爸爸妈妈的心。今后的路还很长，你要勇敢地面对任何挑战，爸爸妈妈是你坚实的后盾。

“人的一生只有三天，昨天，今天和明天。昨天，已经过去，一去不复返。今天，它正在你的脚下，分分秒秒地在缩短。明天，它是未来，它是希望。”

既然选择了要走的路，就一往无前地坚持下去，相信只要有信心，只要有勇气，就一定能掌握自己的前途和命运，成为真正的强者.

当人生面对许多选择的时候，我们需要谨慎;当我们没有选择的时候，就把压力当挑战，给自己一个信心：这个世界上只要有人能在这条路上走得很好，我就能走好

开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神;其二：科学的方法;其三：良好的心态。

我坚信，我们付出了汗水，经受了考验，理想中高中殿堂的大门就一定会为我们而敞开，让我们继续艰辛却快乐的求学之路!

在我眼中，自律与自由是两个矛盾的个体，二者永远无法结合。但自律真的没有自由，想要自由就要放弃自律吗?

清除意味着新一天学习的开始，像往常一样漫步走进教室，翻开书本背起课上要听写的内容，后排却传来了阵阵的谈笑声，扭头一看，几位同学真靠在一起谈天论地，一副胸有成竹的模样，看着他们满面的笑容，我有点迟疑，这是自由吗?

数学课上，我们正专心听讲，后面却不知说了些什么，顿时，半个教室发出了笑声，笑声渐渐散开，蔓延到了整个教室，再一次转头，看到的是一张张脸上洋溢着的笑容，同学们有的在座位上“仰天长笑”，有的笑得阵阵抽搐，有的则跟旁边不明所以的同学兴致勃勃的转述着，边说边笑，断断续续，但还是让对方听了个明白，于是又一个人笑开了。这或许也是自由吧。

课间，正与同伴讨论题目的我，又一次听到了笑声，这是一种压抑一节课后释放出来的欢快，但它越笑越久，渐渐与嘈杂的说话声交织在一起，构成了独属于课间的气息。这还是自由吧，但它有什么好的呢?晚自习前的我有些疑惑。

清晨谈笑的同学在中午发下默写本后就蔫了，抱着满是红叉的本子垂头丧气，认命地订正起来;数学课上，老师大发雷霆，批评的话语加潮水般涌来，大有几分余音绕梁之感;而此时，那些课后自由自在的交谈打闹的同学，抱着成堆的作业唉声叹气。如果这就是自由的话，那我宁可只选择自律。

在晚自习上，我们静静的写着作业，教室里充斥着“刷刷”的写字声。毫无意外的，在第一节晚自习下课时，我完成了我的作业。同桌用诧异的眼神看向我，“你怎么写的这么快!”我却没有多觉得奇怪，因为我在课间时努力的写作业，在前一天多写一点，久而久之，剩余在晚自习要写的作业只剩下极少的一部分，很早做完很容易，我认为这就是自律。“你可真自由。”一个包含羡慕的声音传了过来，我一怔，自由?这难道不是自律吗?声音再次响起，“你作业这么早写完，有大把的时间属于你自己，你可真自由!”我愣住了，确实，每次提早写完作业，我会感觉浑身轻松，仿佛解下了一天的重担，整个人轻飘飘，却又感觉无比的充实。在接下来的时间里，我可以刷刷题，看看书，甚至发会儿呆，做任何自己想做的事情，这就是自由吧。

莫名的想起之前爸爸经常对我说的话“先苦后甜”，是啊，只有先自律，完成所有的任务，克服所有的困难，最后迎向你的，是一种真正的自由，叫作毫无负担。

自律，不等于没有自由;反之，自由不等于没有自律，两者缺一不可，只有自律才能拥有自由，只有自由了，你才能继续自律，因为自由在后面等着你。

自律，使我自由。

俗话说得好，“百善孝为先”，孝敬父母一直是从古至今，不分性别，不分年龄，不分教派，是所有人心目中共同的理念。父母给予我们生命，抚养我们长大，我们要孝敬父母，懂得感恩，感恩他们为我们辛苦操劳的一生!

孝顺不只是对父母好，也是对自己负责，古往今来，二十四孝子的大名流芳百世，为后人所称赞，除此之外，上天往往会眷顾孝子。

从前，有一个士兵，非常孝顺，他知道母亲喜欢吃锅底饭，也就是锅巴，便总把军中吃剩的锅巴留一些下来，装进一个小布袋中，每隔几天送回家一次。有一次，他和往常一样，刚存好锅巴时，突然，敌军从四面八方涌来，将他们打得大败而逃，都被围困到了山林之中，一连围困十几天，山林中的士兵死的死，伤的伤，加上毒虫猛兽的危害，饥饿的困扰，几乎死光，而他却依靠存下的锅巴活了下来。

真是孝顺的人上天都眷顾，所以我们也要孝敬父母，感恩父母。

还有一个故事，讲的是从前有一个大财主，天天吃斋念佛，却总是厄运连连，他疑惑不解，去问了寺庙里一个得道高僧，高僧看着他，只说了一句话，“你要好好待你的父母。”财主恍然大悟，他从未关心过父母，只是让他们吃粗粮，喝冷水，对他们从来都是不理不睬，不管不问。后来，他好好的对待父母，还因此得到一个好名声。

由此可见，感恩父母是多么重要。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。

感恩父母其实并不难，我们并不需要像二十四孝子一样扬名天下，我们有时的一杯水，一声问候，一次主动，都能让父母感动，所以，感恩父母，人人都应该做到。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。