放弃我抓紧我小说大结局（最新20篇）

李牧羊重登绝巅，俯视天下苍生。

他目光冷咧，望着那群背弃弃义的无耻小人。

他们害怕，瑟瑟发抖，眼中有无尽的恐惧以及……悔恨。

如果你以为他们的悔恨是因为对龙族挥动屠刀那就大错特错了。

他们恨，为什么没有早一点发现，为什么没有早一点杀了李牧羊。

陆契机一身白衣胜雪，绝美而灵动，觉醒凤凰之心的她，更加出尘，美艳不可方物。

“人类已经知错，付出了那么多人命的代价，龙族已经复活，这些已经够多的了，龙王，你还要再斗下去吗，还不停手吗?”

黑龙王，不，现在应该称他为黄金龙神。

“这些就够了吗?不，这些还远远不够，我要让他们死，让九国的领导人，还有这些道貌岸然的所谓人族精英，人族大英雄，全部都要死。”

陆契机高飞九天，化身为凤。

“龙王，万载的已经过去，你已经被仇恨磨灭了心智，放下吧，放下心中的仇恨，让那些都过去吧。”

李牧羊双目血红，他咬紧牙关，一字一顿道

“放下?

你要我放下……

哈哈哈哈哈哈哈哈……

那如山的仇，那似海的恨，你要我放下!!!

你问问那怒江之中的英灵，你问问我身后的弟兄，一句而今复活，便将所有磨灭，那你可知道，这万年他们是怎样过来的吗，你又知道，这万载以来，我……又是怎样过来的?

呃啊……”

龙王一怒，天摇地动。

“欠我的，欠我族人的，我要他们十倍，百倍，千倍，万倍的偿还……”

天地苍穹下，有惊雷炸响，天地间，下起了大雨，。

龙王怅然，翻手为雨……

《离歌》是著名青春文学作家饶雪漫的经典作品，讲述四川姑娘马卓倔强而飘零的人生。大家不妨来看看小编推送的离歌小说大结局，希望给大家带来帮助！

离歌小说大结局

《离歌》，第一部，没写到真正“离”的地方，却让我处处看到了离别的痛楚。我还是没有哭。作者说，当书中的林果果死的时候很多人都会哭，可是我不但没有，还猜到了她这样的结局。只是，没想到，这么快。快的我还没流出眼泪，一切都已经结束了。林果果——饶雪漫说是她最喜欢的人物。却让人觉得，这个人有太多的故事，太多了，多得让人不忍去联想。

一直深爱她的阿南，是我见过最伟大而善良的人，我猜他一定将马卓当成了林果果，毕竟母女俩人长得那么像。他把所有的爱给了她，包括所有的恨。这种恨我们是看不到的。阿南，他爱的太深沉，恨随着深沉的爱也就变成了爱。马卓最让人嫉妒的不是得到毒药的爱，而是她有这样一个好“爸爸”。

女主角马卓。“她可以是不幸的，但她一定是勇敢的。她可以是无助的，但她一定是倔强的。她可以是孤单的，但她一定是美好的。”——多多少少，这不仅让饶雪漫本人看到了一点点她自己的影子，也让读她的文字的人看到了一点点她们自己的影子。马卓的童年，似乎离我们很远，远的只能像这样通过文字表达，连想象都好像是无发到达的。可是，令我惊讶的是，我一点都没觉得这是一种假，一个总能出现的假得离谱的故事——它这样真实。到看到马小卓和毒药平静的说道自己是孤儿的时候，这种真实感让我觉得自己好像马卓附体了。没有波澜，就这样平静的，发生了——和生活一样。

毒药在第一部结束的时候吻了于安朵，我猜那是因为毒药说分手，于安朵请求最后一吻，不然就跳崖。如果我再次猜错，我想我会再一次臣服于饶雪漫的故事。不是像她说的，故事很复杂，而是有太多的无奈和不舍交织在这个世界吧。

毒药的扮演者是“红楼梦中人”的宝玉组第一名。饶雪漫说“乖乖的宝玉”和“坏坏的毒药”联系不到一起，我不很赞同。宝玉和毒药有很多相似之处，比如倔强，比如不勒，比如叛逆……我不是很喜欢毒药这个男生，他让人太没安全感。我不知道他下一步要做什么。但是他那句“不允许自己欺负马卓”倒是最让人感动的台词了。

如果我没猜错，毒药和夏花是同父异母姐弟，那么夏花一定是林果果的最大的女儿，或者林果果的姐姐的女儿（从年龄上看，这点更有说服力）。

其实书中最悲哀的人物应该是肖哲。“XZ”——“肖哲”和“夏泽（毒药）”的拼音首写一样，但是他们实在是最不一样的两个人。如果没有毒药，肖哲也不可能和马卓在一起，不是批评，而是差异。我想，他最需要的是一个天天仰望他的女孩吧。而现在，他只是在享受和马卓竞争的乐趣，如果看到这个对手不努力备战，赢得也不会值得骄傲。

毒药第一次给马卓吻，马卓用嘴咬了他的嘴唇，这个情节是我觉得挺爽的一个情节。毒药因为马卓咬了他而更加喜欢她，这倒让我想起了《流星花园》里的情节。我第二次期待一部书的第二部，第一次是期待《哈利??波特》。像我现在，高二，好像是最脱离社会的人群。我读不到太多的小说，只是像天中里的学生，如果不在课余时间看看课外读物，就会闷得发疯。所以，我将一部分寄托又放在了《离歌》第二部上。

其实我是可以再多预料预料后面的情节，比如马卓对阿南有了不同于父女的感情，阿南与夏花相遇并爱上她，于安朵报复马卓，毒药最终因为救马卓而死去，马卓最终远走他乡……但是我抛弃了一切构想的东西，一心一意等待饶雪漫的第二部，我想，那将是一个不同于任何一部青春读物的故事。为什么怀揣了这么多期待？——也许是因为马卓那鲜活的青春，正好像我们的一样……

所以——不要问我从哪里来，为什么写下这样的故事，因为，我不做外星人已经很多年。忘掉以前，不想未来，嗨，让我们继续往前走——和很多人一样，继续品尝青春的相同的清澈和不同的味道。

一说到八戒，大家肯定是耳熟能详。他出自著名小说家吴承恩先生所写的《西游记》。本是一介天将，却因为做错事被贬下人间，又错投了猪胎，所以才变成现在这幅"卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆"的模样。

八戒他有一个坏习惯，就是——懒!每次妖怪来的时候，都是悟空上，没有悟空也有沙僧，而八戒呢?八戒总是在"后退"，遇到事情就想逃跑。这可谓不好，男子汉大丈夫，遇到困难岂能有退缩之行!可能会有人说，八戒是实力弱，打不过那些妖怪。不不，可不是这样的。在高老庄时，他与悟空的那场战斗，他若是没些真本事，早在刚开始时就被悟空打成肉饼了。还有，他原为天蓬元帅，手下兵将数千万，如果他实力弱，不早就被赶下台了吗?所以，八戒不是弱，而是懒!

八戒还非常好色。在天庭时，他因"色胆如天叫似雷"调戏嫦娥被贬。到了凡间也不知悔改，不论人魔，是个美女就两眼发愣。就连唐僧也治不了他。在《四圣试禅意》中，嘴上对着母女四人说"出家人不结亲"却在背后一个又一个"娘"叫着。却不知这是菩萨为了考验他们而设的圈套，而他不幸上当了，被施与惩罚。有了教训以后，还是不思进取，在《三打白骨精中》，被那"村姑"迷住了眼，差点就吃了那所谓的斋饭。还有更荒唐的是，女儿国中，竟然说要留下来与美丽的女王做夫妻。一个出家人，能口不择言地作出这种事，可谓愚蠢!

在黄风岭时，八戒会勇敢的与黄风怪战斗，来保护师父。而且每次悟空去探路时，也总是会叮嘱八戒保护好师父。可是在《三打白骨精》的最后，在悟空被唐僧放逐时，孙悟空对沙僧说了什么?说要提防着八戒。这说明了什么，说明八戒的不靠谱。大概会有人嘲笑八戒，说他缺点好多，一点用也没有。但是，这不正是现代社会的很多人吗?懒惰，胆小，不告谱。也许，我们真的该好好的反思自己了，为何人的各种缺点在八戒的身上被无限地放大，值得让人深思。

“跟你商量个事吧？”爸爸的语气令人捉摸不透。

“嗯。”我答应着，心中却不免有些奇怪。

“你看，你打球这么长时间了，仍然没有进步，停下来休息一段时间吧？”本是询问，可我听来却是毋庸置疑的语气。

我一愣，停下？一时间没了思绪，三年的乒乓球训练从未间断，平常也并没有觉得有多喜欢。现在要我做出选择，反倒没了主意。本想不答应，可我对自己近来的表现也很不满意。“嗯……哦……”我含糊地回答，想搪塞过去，以后再说。

但事情的进展却比我想象的快。

星期五放学后，我照例去练球。爸爸来接我回家时，我大汗淋漓，大口大口喝着水，只听见爸爸说：“按上次说的，练球先暂停一段时间吧？”我放下水瓶，千万个“不”字涌到嘴边，却被硬生生地咽了回去，我张了张嘴，什么也说不出来。只能眼睁睁地看着爸爸的身影离教练越来越近。

五步，

四步，

三步……

我再也忍不住，冲出球馆，委屈一浪接着一浪涌上来，无情地撞击着那颗支离破碎的心。身后“乒乒乓乓……”的击球声、教练的训斥声，似乎永不停歇地响彻在我的耳边。

日子过得飞快，我不练球已两个多月了。就在我几乎忘却时，体育课上老师的一句问话，却又勾起了我的记忆。

星期二下午上体育课，体育老师关心地问我“你还在打球吗？”我摇摇头，老师面露惋惜之色，又说：“怎么放弃了哟。”我答不上来，飞似的跑掉了。坐在操场边，风暖暖的，缓缓地吹散天空上的乌云。我心里闷闷的，问自己，真就这么放弃了吗？乒乓球是我喜欢的东西，难道我遇到眼前这么一点点困难，就轻易放弃吗？不！我不会放弃！”

“什么时候有比赛？昨天？”我在网上寻找着乒乓球比赛视频，细细观察着每一个发球的动作，落点，分析打法以及战术。在脑海里默默地想象在与对手交锋时，如何发挥我的技术优势，去赢得比赛！慢慢地，我恢复了自信，意识到了打球也和学习一样，在刻苦训练的同时，也要开动脑筋，发现自己的不足，及时改正，才能不断提高。

“你啥时候去打球啊？”朋友问我。

我微微一笑，“这个暑假，约起！”

最近，我读了一篇叫《鲁滨孙漂流记》的长篇小说。故事中的主人公鲁滨孙不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的精神令我深深的折服，且颇有感悟。

有一个好冒险的人名叫鲁滨孙。他在一次航海冒险中遇上了大风，船翻了，只有他孤身一人存活了下来，漂流到了一座荒无人烟的小岛上。他并没有紧张，战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十八年。天赐良机，鲁滨孙终于获救，回到了英国。

鲁滨孙的形象在我的脑海里日益高大起来，因为我觉得，自己的性格和胆量实在与他相差太多了。

我清楚地记得，那是星期四的晚上，爸爸出去工作，妈妈出去洗头，把我一个人留在家里。电视看的正起劲时，门外突然传来了一阵“咚咚”声，我心想：一定是妈妈回来了，急忙跑去开门。透过猫眼一看，竟然是一个高大、凶神恶煞的中年男子，还打扮成一副小偷的样子。我慌了，马上把门锁了，用吃奶的速度跑到床铺上，把棉被盖在身上。我被吓出了一身冷汗，连动都不敢动。

记忆最犹新的还是那次爬上。暑假，我与爸爸去爬黄山。刚到半山腰，就累的上气不接下气，最后还是让爸爸背上去的呢！

困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。我们都应该像鲁滨孙那样对生活充满希望，追求自由，用自己的实际行动去完成梦想。

《平凡的世界》是我一直想看的书，趁着暑假我将这本书细细读了一遍。

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非也是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了《平凡的世界》，这才恍然大悟。书中人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们若是重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们若是细读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

《平凡的世界》让我明白，生活没有如果。他们的命运告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。

祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我一生受益。

曾听过这样一段话：在我们被难题困惑，百思不得其解时，或许顺其自然也是一种办法，也不失为聪明之举。 I have heard such a paragraph: When we are confused by difficulties, when we cant solve it, it may naturally be a way to let it go.

的确，有得必有失，我们必须要学会放弃。

比尔·盖茨在初建微软公司时，因为需要大量时间与精力，再三度量，决定离开自己向往已久的哈弗大学。这就是放弃。

钱学森在留学之际，听到新中国的成立，和不是毅然决然的决定回国，放弃了美国优越的家境、优厚的待遇以及在社会上扎实的人际关系?

华罗庚与祖国远渡重洋，作为新一代领军思维创新数学家，含金量曾一度攀升，在美国享有丰厚的待遇，却依然回归祖国，在数学领域不断向前。

或许，我们仍为两者之间的利益度量高低;或许，我们仍以短浅的目光痴迷于眼前的利益;或许，我们面对旁人的成功，仍用愚昧的冷眼略视自身的不足;或许，我们从半山腰中滑下，到达的是另一座巨山的顶峰。

其实，失败与成功只在一念之间。

其实，放弃与坚持只能存在一个。

其实，我们不许只停留在山脚，仰视他人的成功，谢幕别人的辉煌。

其实，成功有很多种。

难道，可以断定通向成功的只有那蜿蜒参差的一条羊肠小道?

难道，可以确认跌落山崖注定与辉煌无缘?

比尔·盖茨以惊人的远见，放弃了自己在哈弗大学那天之骄子的学业，从而开创了微软公司在计算机领域的新纪元;钱学森以坚定的意志力放弃了令人瞩目的低位，从而让中国的第一颗原子弹斗破苍穹，在航天领域迈出了坚实而不可磨灭的一步;华罗庚以一颗赤诚的爱国之心，放弃了和妻子在美国共享天伦之乐的机会，从而让中国在数学逻辑思维学中取得优异的成绩。

的确，学会放弃了一种异于常人的本领。

放弃草，你还能收获花;放弃雨天，你还能得到晴朗;放弃这一个，又何尝不能遇到下一个呢?

1、练霓裳去武当找卓一航（此时卓已是武当掌门），伤了两位武当长老，卓刺了练一剑，练伤心欲绝离去，加上被卓刺得剑伤，一夜青丝变白头，之后上了天山南峰隐居了起来，收一徒弟叫飞红巾

卓伤心之下辞去武当掌门追随而去，但练心已死，两人同在雪峰10年，邻而不见。（个人理解：练就是让卓认个错两人就能和好，可卓就是不认，本人表示灰常纠结）卓一航收一徒弟辛龙子，辛龙子听他父亲说优昙花可以将白发变黑，此花60年开一次，卓守着此花老死也没有等到花开。之前其实卓已知道自己等不到花开，就留下一个锦盒放于明慧禅师处

注：（明慧禅师，也就是岳鸣珂，因为没能和铁珊瑚在一起在天山北峰出家了，是霍天都的徒弟，是楚韶南的师傅，也算是练霓裳的师兄）

卓死前交代辛龙子，摘得此花者上天山北峰取得取得锦盒，一起送到天山南峰白发魔女处可得他的一套拳法和剑法，由辛龙子代为传授。细节不说了，自己看小说去吧，后张华昭（七剑之一）带着花与锦盒上天上南峰，练拿到锦盒打开有一封信：

别后音书两不闻，

预知谣琢必纷坛，

只缘海内存知己，

始信天涯若比邻；

历劫了无生死念，

经霜方显做寒心，

冬风尽折花千树，

尚有幽香放上林。

这首诗正是卓一航当年受她误会之后，托人带给她的。当时她火气正盛，还咀嚼不出其中滋味，如今重读，只觉一片蜜意柔情，显示出他的深心相爱。这首诗首两句是说分别之后不通喜讯，他已预测到一定有很多谣言了；三四两句说，只要彼此真心相爱，只要是知己尚存在世间，那就算人在天涯，也不过如隔墙邻舍一样；五六两句则表示他生死不渝的真情，说是越经过劫难，越经历风霜，相爱的心就越发显现出来；最后两句说纵然劫难像冬风一样，吹折了千树万树爱情的花朵，可是美丽的爱情花朵，仍然是放着不散的幽香！这些话当时读还不觉怎么，现在几十年过去了，卓一航死了，她也满一百岁了，卓一航的诗恰恰做了时间的证人，证明在这几十年间，卓一肮的心事正如他所写的诗一样，一点也没有变。

卓死后，辛龙子用药材处理过卓的尸体，卓的尸体容颜未变，只是尸体整体缩小成了原来的一半，卓做了时间的证人，练原谅了卓，后合葬于天山的一个上洞中，练抱着卓坐着，白发魔女自己葬的。石壁上白发魔女写着:凡入次洞，动我二人遗骸者，定出不得此门。书中交代是白发魔女用手写的，笔笔入石三分，触目惊心。至于为什么得问梁老前辈了，或许梁老也不知道吧，练本来就是狼养大的，后来才被凌慕华收留，狼女的思维不是一般人所能理解的。纵观全篇，她做很多事情都和一般人不一样。卓是官宦世家，养尊处优，行事优柔寡断，我认为他是个懦夫，而练是狼女，两人的悲剧是注定的。

金老先生的神雕侠侣吧，看看成书时间，神雕侠侣在白发魔女成熟之后，可能是金老受了白发魔女的启发吧，神雕中，十六年后，杨过也有白头一说。

小龙女虽然性格古怪，但是没有练霓裳古怪，也没有练霓裳狠辣，杨过也比卓一航果断，敢爱敢恨，不会像卓一航畏首畏尾，囿于门户之见，多次令练伤心欲绝。所以杨过和小龙女在一起了，卓练没有在一起。

2、在梁羽生另一部小说《七剑下天山》里面，写到他们最后的结局，就是卓一航一直在寻找一种花，可以将白发恢复为黑发，这花60年开一次，卓一航没有等到花开就死了，留下一封遗书，说谁找到那个花并奉给白发魔女，他就让他的嫡传徒弟传那人绝世武功，后来张华昭找到并送去了白发魔女那里，练霓裳捧着花读着卓一航的遗书，觉得万念俱灰，但她最终原谅了卓一航。

无限风光在险峰。

——题记

记忆之轮飞速的旋转着，搜索着过往的种种。闭眼，回忆，往事如烟；定格，播放，此事难忘。

清晨，鸟儿早早的在树枝上歌唱。花儿上的露水如珍珠似的，圆润、光滑。院子里的哈巴狗也在伸懒腰，呼吸着清晨的丝丝凉意，我们一大家带着这清爽开始了爬山之旅。

来到山脚下抬头看不到山顶，隐隐约约可以看到寺庙。我犹豫了，便想要放弃，但在家人的鼓励下我无奈的与他们开始了爬山。刚开始我生龙活虎，脚下像踩了弹簧，不一会就把家人甩的老远，心里想：登山有什么难的，看我一会儿就能登上云霄。得意的又爬了一会儿，渐渐的体力有些不支，双腿发麻，每走一个台阶都好似旁边的冗枝在拉扯我，我摆动着双手一步一步的像步履蹒跚的年迈的老人一样，弟弟和妹妹慢慢的赶上来了并超过了我，我有些气馁，放弃的想法又油然而生：“要不我坐缆车吧，不，不行，这样我会被他们嘲笑的，我一定要坚持爬上去。”于是我拿起树枝，支撑在地，咬紧牙关，握紧双手。想想红军战士过草地、爬雪山，他们翻山越岭、跋山涉水、迎难而上、激流勇进。想到这儿一股力量在我全身蔓延，长征精神。一阵风刮过，不管三七二十一，向前走。不一会儿便与他们汇合，登上了山顶。

在山顶往下看：一栋栋高楼像孩子们搭建的积木。车好像甲壳虫行驶在一条条细长而纵横交错的“玻璃带子”上。太阳照射在树丛之中，透过树叶，映出一片星星点点。寺庙的钟敲响了，让我明白坚持就是胜利。我们歇息、游玩了一伙儿。转眼间，夕阳西下，彩云朵朵，五彩斑斓的山坡被夕阳照射的更加绚丽多彩。‘人’字形的大雁飞过赤红色的水塘，真是“秋水与长天一色，落霞与孤鹜齐飞”啊！这时寺里的钟又敲响了。这次在告诉我：不要轻易放弃，做任何事都要坚持到底！……

回想起来，本来我可以放弃，但我中华民族不屈不挠的长征精神推动了我。无限的风光也让我懂得：轻易放弃的人，只会活在平凡的世界当中。

在遥远的非洲大陆，聪明的猎手们最喜欢捕捉猴子，猴子的动作那样的迅速敏捷，猎人怎么能抓住他们呢?其实方法很简单，猎手们只需要一个窄口罐子，内置几枚坚果。原来当可怜的猴子出来觅食时，它们只要发现坚果，就会把手伸进罐子里，抓住坚果。可它的手一伸进罐子里，就无法从罐子中拿出了。这让它急得抓耳挠腮，上蹿下跳。可愚蠢的猴子不知道，它只需一松手，就能逃脱这个陷阱，它却顽固地不愿松手。这时，猎人就能轻易地抓住它了。

也许我们会觉得故事里的猴子很愚蠢，竟不懂得放弃坚果快些逃命。但是，让我们扪心自问：在某些诱惑面前，人所表现出来的冲动与固执，又与愚蠢的猴子有什么区别?且不提_，招摇撞骗这些罪行，数不胜数的潜规则更是令人发指，难道我们真的不懂放弃这些诱惑，非要酿成苦果吗?

这种状况提醒我们：人需要学会放弃。

放弃，并不等同于单纯的失去，它是通过理性的分析得出的利益最优解。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”《道德经》云：“将欲取之，必先予之。”从这个意义上来说，放弃的智慧体现在它着眼于未来，以少量既得利益的流失，换取更大的收获。学会放弃对于个人意义如此重大，对国家社稷更是如此，今天中国对亚非各国的战略合作与援助，包括“一带一路”倡议，无不体现了这种舍小求大的放弃的智慧。所以，学会放弃，功在当代，利在千秋。

放弃也是一种虚心的姿态，是一种承认并纠正错误的行为。马云说：“当你学会放弃错误时，你才开始进步。”只有通过舍弃自身错误，改正自身缺点，人才能离成功越来越近。这是不争的事实。相反，固执己见，不懂变通，则必定走向偏执。就连大发明家爱迪生也难脱窠臼，他囿于门户之见，一味盲目坚持直流电输电模式，拼命打压特斯拉主打的更优秀的交流电输电模式，甚至不惜栽赃陷害、造谣中伤，在科学的发展史上留下了不可抹去的污点，令人扼腕叹息。可见，盲目坚持错误的观念而不懂得放弃，会阻碍事物的进步，甚至对整个社会的发展产生巨大的负面影响。

当然，学会放弃并不意味着坚持努力不重要。学会放弃绝不是泄气，轮胎泄气尚且跑不动，人失去了坚持的信念，就失去了成功的动力。放弃，只是让放弃那些飘渺虚无而不切实际想法和无法达到的目标，是放弃那些好无意义的拼争，而不是那些坚持到底的努力。

学会放弃，归根结底是对自己的负责。它意味着目光需长远，它意味着自我需革新。学会放弃，让我们在看待世界时，多了一份清明;学会放弃，让我们在完善自己时，多了一份冷静。

“我一脚踏空，我就要飞起来了，我向上是迷茫，我向下听你说这世界是空荡荡…”虽说是撒野，但又何尝能够真正肆无忌惮的撒野呢?

一个在前，一个在后，两个大男孩在这个小镇里相遇。互相拥抱，互相慰籍，互相给予对方温暖。

蒋丞，一个来自大城市的男孩。原是可以过着常人的生活轨迹，可命运却与他开了个玩笑。他离开自己的养父母，独自一人来到了这个陌生的城市。所有人都知道，他不属于这里。他自己也知道，两年后他会凭借着自己的能力，彻底远离这里。当他开始接受新生活，开始面对那肮脏的“家”，开始接受了陌生的、不堪的亲生父亲时，顾飞兄妹便倘然踏入了他的世界里。

小镇上的一切很多都是不堪入目的。人与人不知因什么，他们将生活中的唯一乐趣，建立在别人的痛苦、传闻之下。哪家的小孩又被打得大哭大闹，谁与谁又开始当街大骂…这些事儿每天不断在这个小镇里上演，令人感到麻木。他们已经丧失了所谓的底线，甚至不把自己的命当一回事。就像最后的结局，到头来只为博得关注;又说是李辉那样，为了钱用尽一切手段的威胁、哄骗。“他要是站在你面前，他甚至会割脉证清白。”也有着满满的封建残余，“她是个女人，就该做这些事!”作者的笔下毫不留情，将这一切赤裸裸的揭露出来，那些底层人民丑陋的面孔，令人作呕。

顾飞便是这小镇里的一道光，虽然不算太亮，却能恰好照亮蒋丞前方的道路。那个同为十七岁的大男孩，却装着一颗不属于十七岁的心。他爸爸的死，他妹妹的病，以及她妈妈的天真和不负责任，这些宛若一道坎，一道难以跨越的坎。他本该可以抛包袱走人，可他却把一切都归于自己的错，一切都压在自己身上。放学后到便利店看店，偶尔旷个课去做兼职，在妹妹尖叫时耐心的一遍一遍哄着，也会在空余时间给妹妹织帽子、手套…在那个看似平凡的男孩身上，压着令人难以喘息的巨山。我想，若我是顾飞，我早就崩溃了。

幸而，两个男孩相遇了。“有些人，会以各种你情愿或者不情愿的方式，留在你的记忆里，比如我。”他们以出其不意的方式闯进了对方的生活，一步一步走入了彼此的心里。他们就是彼此意外之外的意外，最美好的意外。只有在对方面前，才能呈现出最真切的自己，才能露出内心最柔软的一处，在对方怀里发泄。

可越了解的深入，越体会到现实的残酷。我想把他好的一面展现在别人面前，让全世界知道他的好。

可他就像一头被脚铐栓住了的鹰，即使有飞的能力又如何，他终究挣脱不了这脚铐。他不愿醒来，因为他知道，当他醒来之后面对的，只会是更加残酷的现实，只会使他崩溃的越快。他知道这脚铐永远都摘不掉。当蒋丞问出“你有没有想过交个男朋友”时，他的回答却是“你想要跟我谈恋爱，还是想要跟我谈个恋爱?”谈个恋爱，对象可能是任何人;谈恋爱，对象只能是你，是一辈子的，是认真的。到后来，我才理解这句话。或许，蒋丞是抱着谈恋爱的认真，但顾飞不能，他要顾及的太多了。他被这座小镇，牢牢地禁锢着。

印象最深的，应该是高考复习的那一年，也是他们分离前的那一年。那一年，好像什么都开始变了。蒋丞全身心的投入复习，余下的一切，顾飞陪在一旁，帮她担着。直到走出考场后，顾飞病倒的那一刻，才猛然明白。一年来，他将所有的精力投入到复习里。他很累，而顾飞同样需要兼顾两个家。

有些地方也悄然触碰到了内心的那片柔软。“不是好鸟”他们四个虽然跟蒋丞不熟，却为他收集了一大袋复习资料;老徐找他谈话，只给了他一袋其他学校的卷子;潘智为他复印学校的卷子，原校的老师为他改卷，老袁写来的那封信…很多很多，这些举动塞得心里满满的，暖暖的。或许，这世界很多人对你投来恶意，但仍有很多人以真诚的心拥抱世界。

蒋丞成绩662分，上了R大;顾飞报了本地的师范。两个人注定会分散。顾飞将蒋丞送到了北京，当顾飞要离开步入火车时，他说：“顾飞，别回头。”因为你一回头，我怕会哭。他们为了对方而努力着，不惜付出所有。当在衣服里发现对方留下的红包，一个“大吉大利”，一个“寿比南山”时，他们都笑了。

当顾飞说出：“丞哥，算了吧。”时，我仍有些难以置信。我看到丞哥的生活与顾飞的世界一下子踏入了迷茫，那一种睁眼是黑，闭眼也是黑。“我为他做了多少，如果有一天要被抹掉了，那就抹掉了…我要做什么，是因为我愿意。”是啊，千金难买我愿意。即使我当时不知道最后的结局，但我一直坚信他们会走到一起。因为，他们都愿意为对方倾尽一切。

最后，顾淼的病情有了转机，顾飞的妈妈有所托付，顾飞的心结也一步步解开了。一切都开始有了转机，一切都开始变好。当然，兔飞飞与猫丞丞也和好了。

“你想回头的时候，我就在这里;你想家的时候，我就在这里;你需要我的时候，我就在这里;能站多久站多久。”有的人，等了一生也未尝等到这么一个人。很高兴，顾飞等到了蒋丞。

五（1）李佳琪

人的一生不能没有执着，但也需要放弃，其实放弃也是一种美！人生中，面对一个不切实际乃至于错误的目标，更需要的是放弃的勇气。

有这样的一个故事：一个渔夫喜欢出船捕鱼，他很喜欢发誓，一定要捞到某种鱼才罢休，就是因为他太执着，如果他能放弃，可能还正享受着“渔翁得利”的喜悦。

朋友们！在生活中，很多事情很多情况往往会让你们遇到两个选择，第一个选择就是坚持下去，第二个选择就是放弃。如果是我，当我遇见困难时，我会适当地选择放弃。

有一次，在数学考试上，我遇到了一道难题。我心想：我是应该坚持想下去呢？还是放弃这道题，先写后面？首先我毅然选择要把这道题先写好，一分钟过去了，三分钟过去了，五分钟过去了，我还是一点儿思路都没有。还要坚持吗？我在心里问自己。这道题可是5分呀，如果放弃，就意味着要失去这5分；可是，如果坚持，我后面还有很多题没有完成。最终在最后的20分钟里，我又选择了暂时放弃这道题先把后面的写了。我经过一段时间的奋笔疾书，最终赶在铃声想起前完成了其他题目。后来试卷发下来了，我考了92分。望着这红彤彤的分数，我仔细回想一下，如果当时我坚持要把那道题目先解出来的话，后面的题目就没有时间写了，根本不可能拿到92的高分，还可能会不及格。可如果早一点选择放弃，可能会拿到更多的高分。因为放弃了那道难写的题目，腾出更多的时间完成后面的题，以及检查前面的题目。这样才不会因小失大，可见放弃也会是美的！

放弃并不是人生的懦弱，而是一种智慧，是人生明智的选择！

根据历史中记载可以知道屈原喜欢的是莫愁女，当时莫愁女凭借精湛的歌舞表演进入了楚王宫，之后便和屈原认识了。屈原在见到莫愁女后，就被她深深的吸引了，加上在宫中一起相处的时间也很长，彼此更加了解对方，屈原更明白自己真的是喜欢上莫愁女了。在电视剧《思美人》中， 屈原和莫愁女之间的爱情和历史记载中是差不多的。所以说《思美人》里屈原应该是喜欢莫愁女的。

关于《思美人》屈原跟谁在一起这个问题只能讨论屈原曾经跟谁在一起过，这可以从他和莫愁女认识说起。在屈原和莫愁女相识后，他们原本可以幸福的在一起。可是当时的社会环境导致了他们的爱情终究只能是没有结局的爱情。因为当时社会动荡、各国纷争不断，在这战乱的年代，屈原和莫愁女的爱情遭到了阻碍，所以可以断定屈原最后没有和莫愁女在一起。当然，除了社会环境的阻碍，还有家庭背景的阻碍，以及二人思想方面的困扰，这种种原因都导致屈原和莫愁女的爱情不会有结果。

在电视剧中，屈原对莫愁女有好感，他爱着莫愁女，可是喜欢终究是喜欢，他们最后却不能在一起，这是因为当时的社会环境比较混乱，不允许他们在一起。这对于屈原来说，实在是一种煎熬，不但为当时国家的发展情况担忧，自己的爱情也让屈原看不到结果。所以说在《思美人》里，即便屈原知道自己喜欢莫愁女，可是却也知道他们不能在一起，这种种的不幸导致了屈原最终选择了跳江结束自己的一生。之所以在《思美人》这部剧中，屈原不能和自己爱的人在一起，是因为屈原和莫愁女都有一腔热血，时刻准备着报效祖国，因为当时的楚国处境堪忧。从一定意义上说，此时莫愁女和屈原在思想上已经达成一致，他们只有一个念头就是报效楚国，爱情在当时已经被他们放置一边了。

每当我欣赏着自己的各种表情包时，总会忍不住捧腹大笑，各式各样的截图配上风趣幽默的文字，总让人忍俊不禁。

我的表情包里，都是满满的正能量，它们促使我的生活变得丰富多彩，也在我遇到困难时告诉我，不要放弃，坚持到底就是胜利。

如今，每当我坐在电脑前，都会想起那一幕。一次，学校的编程比赛，老师早早替我报了名。我日日夜夜头疼不已，每次打算放弃，又不知该如何拒绝老师。每当我做任何事，脑海里都会想起老师的那句话：“一定要晋级到市里的比赛，别让老师失望。”我可谓寝食难安，面对电脑时头脑总是一片空白，心里无比烦躁，总是爱发脾气来发泄情绪，我也不知自己为什么会这样。

那天晚上，我照旧坐在电脑前，不停地研究。不然做个保护环境的动画？不行，太普通了。做个小游戏？不行，太简单。我的想法一次又一次被自己否定，心里一点也不痛快。盛夏的夜晚是很热闹的，十点多了街上还是一片汽笛声，房间里虽开了空调，但我的额头上还是渗出了汗珠，眼皮愈发沉重。当我准备关上电脑时，屏幕上跳出了一个小窗口——史上最雷采访之傅圆慧表情包。我好奇地点了进去。“哈哈！”这传说中的表情包少女逗得我哈哈大笑，扬声器传来那声：“啊？58秒95？”让我心底的郁闷瞬间被冲散。咦，我突然有了灵感，猛地一下坐直了身子，打开了程序。灵感像泉水不停地流淌，我做得越来越顺手……

后来，虽然比赛结果没有那么理想，在校选中取得了不错的成绩，但却没有晋级市级比赛，但我却在那一瞬间豁然开朗。我没有选择放弃，也许坚持就是一种胜利，它让我看到了另一种风景，只要乐观向上，不轻言放弃，我依然会为自己而骄傲。

各式各样的表情包充斥在生活中的每一个角落，这次，它带给了我不一样的感受。

放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。 ---题记

我曾听过这样一个故事:三个商人带着开采了十年的金子，越洋归国，不幸遇到了暴风雨。一个商人为了保住金子，而被大浪吞没;一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽;最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。后来他又带领船队，打捞出三条装金子的货船，拥有了三个人的财富。这个故事告诉我们:要想取得成功，要想有所建树，就必须学会放弃。

放弃，就是指为了长远的，远大的目标或利益而放弃眼前的一点小利益。学会放弃，就是要学会这种拿得起，放的下的精神。放弃并不等于丧失，而是为了更好的拥有。

古今中外，有多少名人志士，为了最远大，最崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立业，名垂青史。陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的"隐士"。还有伟大的文学家，思想家鲁迅，为了挽救民族危亡，毅然放弃了就要学成的医学，拿起了文学这把快刀。

其实我在上小学的时候，玩心特别重，可以说是"玩第一，学第二"。当时我的学习成绩并不好，后来，老师知道我是因为玩而误了学习，所以老师找了我很多次，希望我能把时间放在学习上，不然会毁了我自己的。我认识到了自己的错，从那之后，我便努力学习，在五年级时的一次期末考试中，我取得了第一。虽然我失去了玩的时间，但是我获得了知识，取得了老师的肯定和喜爱，这使我更开心。我放弃了小快乐，却收获了大快乐。

其实，学会放弃，是为了更好的拥有，为了脚下正走着的路，为了明天的成功，为了美好的未来，所以，我们要学会放弃。

2015年，《活色生香》就创下内地电视史的纪录：播出首日全国网收视3.43，排名全国第一，一举打破近10年电视剧的首播收视纪录;首日网络播放量10731万次，2集破亿，成为史上首播网络播放量最高的剧集;播出一周以来，收视率高居全国榜首，霸气十足。

《活色生香》对于业界来说，肯定是一枚很好的观察样本。不幸的是，《活色生香》再次证明：如此逆天收视成绩和剧本无关、和制作无关、和导演无关，几乎毫无疑问，靠的只有李易峰、陈伟霆、唐嫣、舒畅一众高颜值主演。

从网络刷话题到贡献收视率，粉丝们拼尽全力摇旗呐喊，但伴随舔屏党们对偶像的赞美声而来的，是“剧情瞎到天昏地暗”的各种吐槽。且不论剧中时不时出现的致敬中国古典文学《红楼梦》、借鉴法国著名电影《香水》、模仿古龙武侠小说《绝代双骄》的台词和桥段，说好的“悬疑片”呢?各种情节的不合理与无逻辑、台词的简单弱智，渐渐令追此剧成为“可耻”的行为，它碾压的不是观众，而是编剧的智商。

活色生香小说结局

《活色生香》献上“春暖花香”版花絮剧，剧中九次婚礼场景初露端倪，被誉为“史上结婚最多的电视剧”，男女主演几乎每一对都有着相爱相杀的关系，李易峰与唐嫣之间经历了众多的苦难才走到一起，而舒畅则是对陈伟霆默默的倾其所有，李溪芮对黄明更是有着毫不计较的爱，被誉为“史上结婚最多的电视剧”。那么问题来了!九次大婚，你最爱哪一场呢?

古装大戏在《甄嬛传》播出时引起一番轰动，随后就越来越多类似的剧情而今年也有一部类似的古装片《如懿传》，下面小编为大家整理了如懿传小说每个人结局，希望能帮到大家！

作为《甄嬛传》姊妹篇的《如懿传》是改编自流潋紫小说《后宫·如懿传》，讲述乌拉那拉·如懿与乾隆皇帝爱新觉罗·弘历在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程。该剧由霍建华、周迅、张钧甯等人联合主演。从定妆照看果然没有让人眼前一亮的feel，也有不少网友调侃称周迅的定妆照不美怎么能比得过孙俪版的甄嬛呢，这就尴尬了，还没播出就遭此评论，求周迅的心里阴影面积。但其实周迅的演绎成绩并不少完全不行，在先前的预告片中我们可以看到她那小眼神中满满的充满了戏像是要说明什么一样，至少在演技上还是值得等待的。

如懿不同于甄嬛“打怪升级”式的人生，机关算尽，仍难逃被废后的命运，追其原因，帝王无情是一方面，但如懿的悲惨结局，很大一部分原因是因为她没有得力的帮手。如懿从娘家带的侍女就是阿箬，那个蕊心是宝亲王府里面带进宫的，和叶心，茉心，莲心等人一样从了“心”字辈。那么这里就有个问题了蕊心会不会是皇后或者太后安插在如懿身边的奸细，或者是皇上安排的，后来的如懿断发会不会是她出卖如懿了或者与她有间接关系呢？

小说中写到阿诺穿的太张扬，如懿训斥她，还告诉蕊心提点一下她，阿诺去和蕊心抱怨，蕊心不仅不提点她还附和她，以后别在皇上面前穿就好，意思告诉她穿的没错呗，而且阿诺也说这身打扮先问过蕊心说没有不妥才穿的，一个奴才的打扮超越宫里的小主，蕊心会看不出来吗，她没有制止，还帮腔至少说明她对如懿不是百分百忠心的。

感觉不是惢心就是阿箬，这两个里面总会出一个叛徒的。如懿比甄嬛难太多了，没有温太医，没有崔谨夕，没有沈眉庄。。。纯嫔跟海兰都比她等级要低，不仅帮不上忙，还要被她们拖累反观《甄嬛传》，甄嬛身边不仅有流朱和浣碧，还有衷心耿耿，一心为她谋划的槿汐，难怪能赢得最后的胜利！

而乌拉那拉·如懿家道中落之继后，惜情却伤情之妻。少时骄傲任性，家道中落后日渐沉稳。入宫屡受磋磨，更习得谋略与手段，但始终不改倔强与真情。明知后宫难得一人心，仍渴望夫妻间的尊重与信任。也得乾隆珍重扶持，一路由冷宫走至继后。却在位居中宫之后，与乾隆渐行渐远，终至断发被废，独守青樱弘历的美好回忆而去。

爱新觉罗·弘历少不得志之帝，用情难专情之夫。出生丧母，备受父嫌，与养母相互利用而上位，一生难脱童年阴影。才华横溢，运筹帷幄，也自卑多疑，腹黑权谋。英俊潇洒，渴望情感，懂得欣赏不同女子的美丽，动情不动心，多情亦薄情。与如懿识于微时、相知相惜，排除万难将其扶上继后之位，却难逃帝后夫妻困境，摩擦渐生终至决裂。

各种方面相对比起《甄嬛传》你们觉得如何，在小编看来很难去反击《甄嬛传》，那已经成为了国人心中的经典又该怎样去颠覆人们心中的理念呢？

我们每一个人都生活在这个充满悲欢离合的世界，在这世界里每时每刻都发生着以我们每一个人想不到的事情，我们每一个人每时每刻都想改变我们自己不喜欢的不顺眼的任何东西可是我们想过没有我们怎么做才能改变对我们来说不顺眼，不喜欢的任何事情，任何东西吗?

我们每一个人都很想这世界的每一件东西，每一个人都按照我们的心愿做事，我觉得我们每一个人早就想到一个道理了那么这个道理是什么呢?这个道理说难理解就很难理解，说容易理解就比思考一道题很容易我们每一个人都知道的道理就是有时候我们人类很自私，有时候我们人类很和谐，有时候我们每一个人都不想放弃一件事，都不想放弃改变任何东西。

那么我们每一个人如何学会放弃，学会放弃就真么简单吗我们每一个人的脑海里存在的都是这问题，我们每一个人的耳边都萦绕在这个问题。那么我们该如何做出改变?我们每一个人都知道有些时候，一些事情即使我们坚持也不一定能得到想要的结果，那么，有时候看不到希望，看不到结果，那就应该果断放弃，寻找新的路子，新的方法，新的目标。有时候懂得放弃，才会让事情变的顺利。

我们该如何做出改变呢?有时候我们每一个人的计划永远不会赶上变化的，我们每一个人做一件事情，或者追遂我们自己的梦想，我们每一个人总是提前计划的那么详细，计划的那么周全。但是现实往往却是相反的，或者与我们每一个人的计划的差距很大。这时候做出改变，如果达不到目的，那就放弃从新开始。

我们每一个人都知道对我们心里都很清楚放弃是种处事方法。取得成功的方法很多，而放弃有时候也是一种方法，而这种方法也是不错的方式。不管做什么，坚持了也不一定会成功，不一定会取得收获，那就我们需要放弃，我们选择放弃也是一种策略，能够让自己及时避免更多损失，是一种智慧。

那么我们该如何改变任何一种东西呢?我们每一个人都知道什么都不能舍弃的人就无法改变任何东西。所以我们每一个人都学会放弃如果我们学不会放弃我每一个人都无法改变我们想要改变的东西。

承诺了数周之后终于开始动笔了，感到很欣慰，哈哈。

这本书是我时隔2019年后第二次看，很感慨，得出个结论，书确实是要这样看的。众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。

至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。我同意这一点。人口数量和弱化隐私的文化传统让中国人在对外表达上有极为独特的风格，这也被很多人拿来当做东西方文化最大的区别。所以我们的“阳”的一面确实与西方“阳”的一面非常的不像，“阴”的一面却显得极为庞大，作者就把自己作为“大多数”中的一分子，而且是当中奋不顾身的勇敢者，甚至是起义者，用这文字作为武器，挺枪刺向“阳”的一派。

其实，我用“斗士”为题，并不是站在赞美的立场。任何时代任何一场战争中的斗士，其实本身是不是在真理的一方，都很值得商榷，只不过他们自己非常坚信而已。这种坚信、善意、责任以及勇气，便是一个完整的斗士了，至于“对”或“不对”，并不相干。而真正“客观”一些来看，偏见的成分是有的，而且是一定有的。

一、大体上，本书从国学的讨论开始，涉及了东西方思想及比较、科学观、性、艺术、新事物、电影、风俗等等，内容很多很广，其中最大篇幅的就是对中国传统文化和思想的批判，而且这种批判相当彻底，可以说是完全不接受。有关这个问题，我是持完全反对意见的，这并不重要，重要的是我是否能找到他这种观念的原因。他说：“我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个”国“字。”(《知识分子的不幸》)“为什么在中国，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我认为这是种历史的误会……”(《我看文化热》)“从孔孟以降，讲的全是行货言论，尤其是和《独立宣言》对照着读，更是这样。”(《“行货感”与文化相对主义》)王小波推崇的则是以罗素、萧伯纳、尤瑟纳尔等等人所提倡的”以人为本“、科学至上、真理至上的客观哲学。对中国哲学体系则归纳为臆断的(没做对过什么习题，没编对过什么程序，只是忽然间想通了一个大道理，觉得自己都对，凡不同意自己的都是禽兽之类……——《皇帝做习题》)、机械的(我们知道，儒士的基本功是要背书，把圣人说过的每一句话都牢牢记住……此种怪诞的情形提示了儒学的精神：让儒士成为圣人的精神复制品。——《文化之争》)、浅薄的(具体在《我看国学》，稍后详论)。最集中的体现在《我看国学》和《智慧与国学》这两篇。而且可以推断，他因为发表这些言论受到了很多攻击，并且他本人认为自己并不是所攻击的”民族虚无主义者“，反而认为攻击他的人有”狭隘民族主义“倾向(《警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传》、《优越感种.种》)，且接受传统文化的人群有心理问题(《对中国文化的布罗代尔式考证》、《人性的逆转》、《弗洛伊德和”受虐狂“》)。

事实上，当年我高一时第一次看这本书，对于全书的每一个字都感觉像是自己说出来的，从而生发出对王小波的无比认同感。今天可以猜到，因为我当年正处于叛逆期而已。直到这十多年来，我本人接触了很多古籍，而且我自己认为我接触的过程是非常健康的——我先从《三国演义》看起，然后又去看《三国志》，然后再向前看前三史和春秋时的文章，顺带看些《世说新语》等。这跟王小波的过程截然相反，在《我看国学》中他提到，因为老师说他“国学底子不行”，于是发奋将四书五经孔孟杨朱看了一遍，而且是越看越烦(“虽然没有很钻进去”)，我更相信是“翻”了一遍，至于具体的历史上的记载，从他引述中从未出现并不“广为人知”的事迹这一点可以看出，他反而了解极少。当然更为重要的是他的青少年成长经历，在思维形成的重要阶段，我们可以相信，这对于一个思维坚强的人是一个极大的否定理由，所以我们看到他用来证明自己的各种结论的例子最多的便是那段时期发生的人和事。另外一个原因便是他在这段时间里由于自然的排斥民族文化转而接触了大量的西方读物，于是我们看到他对于西方的价值观是无条件的接受与褒奖，并举了相当多的例子：罗素等人不用说了，在他心中是无与伦比的伟人，就连科学人士也不例外——”我承认自己很佩服法拉第……牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。“而对于传统文化或者说国学，他的说法是：“这些人(上述西方人)有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。”“按现代的标准，孔孟所言的‘仁义‘啦，‘中庸’啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来……”“如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。”

曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。

放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。

面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。

放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。

面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。

学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的徐才厚到中央政治局常委的周永康，曾经作为国家领导人的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被双规，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？

放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福……

“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。