村晚改写热门20篇

话说，菲利普夫妇在船上误把饱经风霜的水手当成于勒，但那并不是于勒，他们只是长得有点相似罢。

‘你们知道吗，有个名字叫于勒的好心人，给他亲爱的哥哥-菲利普夫妇买了一栋别墅，还给菲利普夫妇的女孩找了一个不错的夫婿，好像是公务员……哦，亲爱的上帝，保佑我，保佑我也能有个这样的亲戚，那样我的下半生就可以靠他了……

‘于勒现在是达官贵人，出门就乘车，经常去高档餐厅享用美味佳肴-那个地方是穷人想都不敢想的，是我们想都不敢想的，而于勒已经习以为常，于勒还经常去很远的地方旅游，去旅游还带上他的哥哥菲利普夫妇……于勒今时不同往日，生活非常奢侈……改天我要去拜访他，万一他高兴了，出去旅游的时候就可能带上我……哦，我亲爱的上帝，想想就令人愉快……’

‘听人说，菲利普夫妇在于勒是穷人时对他并不好，经常打骂他的……’

‘你管他那么多，能过上富裕日子，成为富人已经很好了……如果让我享受一天富人的生活，就是第二天死了也值了……’

人们七嘴八舌的讨论着，而于勒已经成为人们讨论的重点对象，于勒的家门口已经被人踩烂了，地上的脚印也数不胜数，每天前来拜访的人有很多，他们很早就回来的，争先恐后，生怕落在别人后面，他们送的礼物也是数不胜数，像星星那样多，堆满了于勒的房间，甚至不得不退回一些礼物去，虽然人十分多，但于勒总是一个一个的接见他们，对待他们的态度十分客气，把钱借给他们时，他们的眼睛似乎都冒着光……

‘哦，我的亲爱的年轻的先生，我亲爱的于勒，我亲爱的弟弟，我想借你一点点金钱，一点点就好，一点点就好。’菲利普十分恳切的说着，低着头，把于勒西服上的灰尘全部清理干净，又帮于勒整理了领带。

‘好好好，我亲爱的哥哥，你自己去取吧……’于勒痛快的答应了。

他们就这样的生活着。直到有一天-

‘你这个恶心的臭东西，滚出我们家，哦，这究竟是一个怎样的疯子，上帝保佑，别再让我遇到你了……’

‘不，不，不，我亲爱的嫂嫂，我只是想借住一晚……’

‘谁不知道你现在穷困潦倒，还想再来祸害我们家吗……给我滚出去……’

于勒被毫不留情的赶出了这座小房子。

‘太恶心了，离我远点，我可没有一点多余的金钱来借给你’

‘别来我这，别看我，哦，我没有什么可借给你的’

‘你以为你现在还和从前一样是富豪吗……今时不同往日了’

于勒涨红了脸，对这群人十分失望，于勒并没有破产，只是想看看他们什么反应，得知他们的反应，于勒心寒了。

第二天，于勒变卖所有家产，远走他乡，隐姓埋名，过这一个普通人的生活，还是会时不时把钱借给真正需要的人，捐给慈善机构啊，捐给那些在战乱中的儿童啊……

至于菲利普夫妇，在得知这个消息之后，追悔莫及，人们也一样的追悔莫及，却再也打听不到于勒的踪迹。

一千八百多年前的秋天，我率领两百万精兵征伐东北方的大患乌桓，经历了一个月的苦战，我方大胜而归。我高兴地手舞足蹈，决定开一个大party，鼓声大作，大家正在饮酒下棋，我大声一喝，说道：“这次，我方大胜而归，就快统一北方，现在我给大家每个人一百两银子！”顿时，大家敲鼓声更响了，都跳起了舞。

在班师回朝的途中，我来到了碣石山，秋风习习，我的袍子扔了起来，让人有一种威武的感觉，旁边的战士手里拿着旗子也在微风中飘了起来，“沙沙”作响。登上山顶，远远望去，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立，这是多么壮观的景象。

我居高临下，望着水天相连的苍茫大海是多么辽阔呀！仿佛这大汉江山就是我曹操的天下。“哈哈哈哈！这就是我的天下！”我兴奋地叫着。“来人！给我把纸墨拿来！”

我站在秋风中饮酒作诗，“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风瑟瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。”

旁边的战士们听了拍手称赞，“好诗，好诗呀！大人不仅武功好，诗写的也好，真称得上文武双全！”

过了几十年，我在北方屯田，兴修水利解决了军粮短缺的问题，对农业生产的恢复有着一定的作用，用人唯才，抑制豪强，加强集会。完成寡人多年心愿——统一大汉江山。

雨如绸般起伏飘动中划过阁楼的窗台，雨点如那断了线的珍珠挡在门前的杨树上。一片翠绿被白雾笼罩着度了一层神秘的面纱朦胧似的似有却似无，她正在等待着自己的朋友，她托着腮凝望着窗台，凝视着这阁楼上鸟儿，阁楼下一排排似明星一样璀璨夺目的灯花。风吹散了天空中厚重的彩云，月亮打在云上云变得透亮。退去了帷幕的白雾一个透明洁净的世界，尽收眼底。清新的空气扑面而来，充满了夏天的气息，地上长满了青草，对面的河流也在哗哗作响。在小河的石头上爬上了许多青蛙，呱呱的叫。

他走出了阁楼踱步在凉亭的周边，夜色已深，诗人敲着早已摆好的棋子。心里正想着与朋友的打法，可但朋友却迟迟不来诗人有些坐不住了。

诗人就这样想着，猛然间手中的棋子掉了，抬起头只见天上飘落的灯光。

在一个烈日当空、赤日炎炎的夏天，天上万里无云，云彩好像都被太阳烧化了，消失得无影无踪。太阳把地面烤得滚烫滚烫的。柳树姑娘热得低下了头，知了也在树上叫着热。

一个身穿红衣蓝裤，戴着一顶草帽，大概六七岁的小孩子骑在一头老黄牛的背上，高声地唱着歌。黄牛缓缓的走在在林间小道上，嘹亮的歌声在树林中回荡着，振动了树林中的每一处角落。他唱着唱着，突然就不唱了，他让老黄牛停止了行走。大概是想捉住那只正在柳树上叫着的知了吧，只见他蹑手蹑脚地走向了知了，猛扑一下，知了似乎发现了正在向它靠近的危险，从这棵树飞到了另一棵树了，让牧童扑了个空，他再扑了一次，手还没碰到知了，知了就又飞到另一棵树上了。牧童十分不甘心，心想：今天我非要捉住这只知了不可。他飞快地跑回家中，找了一个网袋，又拿了一根竹竿，做了一个套知了的网。他来到了停知了的那棵树前，屏住了呼吸、轻手轻脚地靠近了知了，猛地用网一套，就套住了那只知了，知了在网中垂死挣扎着，也不济于事。

太阳临近了头顶，牧童骑在老黄牛的背上，嘴里哼着小曲，高高兴兴地回了家。

《关雎》教案

【教学目标】1．知识目标：（1）理解诗歌的内容（主旨）。（2）学习起兴手法和重章叠句、一咏三叹的结构。（3）背诵诗歌。2．能力目标：（1）提高欣赏古诗的能力。（2）提高听、说、读、写的能力。（3）提高想象力。3．德育目标：（1）培养对我国古代文化的热爱之情。（2）培养健康纯洁的爱情观。

【教学重点】诗歌内容的理解（听）和背诵（读）。

【教学难点】诗歌的赏析（说）和用白话写出本诗的主要情节（写）。【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法【教学时数】一课时【教学过程】一、导入。

问：同学们喜不喜欢古诗？我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化。中国古代文化，是中华民族的宝贵遗产，值得我们继承和发扬，作为新时期的年轻一代，我们应该吸取我国文化遗产中的精华。《诗经》是我国古代文化中的一支奇葩。今天我们来学习《诗经》中的首篇——《关雎》。二、学习《关雎》﹙一﹚导入新课：

俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的？追求的结果又是怎样的？让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。

（二）简介《诗经》（提问讲解、课件显示）

《诗经》是我国最早的诗歌总集，又称《诗》或《诗三百》，它收集了从西周到春秋约五百年内流传的305篇诗歌内容分为“风﹙民歌﹚”“雅﹙宫廷乐歌﹚”“颂﹙祭祀乐歌﹚”三部分，其中“风”160篇，“雅”105篇，“颂”40篇。这些诗歌，内容丰富，有描写劳动生活的；有反映统治阶级残酷剥削压迫劳动人民的；有劳动人民反抗剥削压迫的；还有描写爱情婚姻生活的。《诗经》以四言为主，间有杂言。表现手法为“赋”、“比”、“兴”，与“风”“雅”“颂”合称《诗经》“六艺”。（“赋”——直陈其事，直截了当，明快淋漓；“比”——以彼物比次物；“兴”——寄托，即托事于物，先言它物以引所咏之辞。）（三）课文说明

《关雎》是诗经首篇，也是我国历史上第一首优美动人的民间情歌，是我国爱情诗歌的“开山之作”。诗中写一个男子爱慕思念一位美丽贤淑、勤劳善良的少女，以至于夜不能寝，梦中遐想，希望有朝一日与少女结为夫妇，和谐美满地生活。诗中描写的爱情，清新朴素，乐而不淫，充满着健康纯洁之气，影响深远。（四）检查预习

给加点的字注音：（抽查、课件显示）

关雎（jū）窈窕(yǎotiǎo)淑女（shū）好逑（hǎoqiú）参差（cēncī）

荇菜(xìng)寤寐(wùmèi)辗转（zhǎnzhuǎn）瑟(sè)乐之（lè）（五）朗读课文

（课件显示。先请一学生读,老师指导，再全班读）（六）整体感知

1．本诗共20句，可分为哪几层？。（按章分组学习，每章学习先由小组派代表用自己的话讲述诗歌的涵义，概括本章的内容，老师再订正。课件显示每章大意）

第一层（前4句）爱慕：以河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，抒写男子对少女的一片痴情。

“关关雎鸠，在河之洲”，运用起兴。

第二层（中间8句）思念：进一步刻画男子心仪的少女美丽勤劳，表现男子为少女长夜不寐，相思绵绵。

“流”用得妙！描绘了少女顺势打捞荇菜的忙碌而优美的姿态，生动传神。第三层（后8句）愿望：直抒胸臆表达了希望与姑娘成婚的美好愿望，。“琴瑟友之”表示和睦相处，亲密相爱。“钟鼓乐之”写出了婚礼的热闹场面。2．这是一首以什么为主题的诗歌？描写了什么内容？这是一首爱情恋歌，描写了一位痴情小伙子对心上人的爱慕、追求而又求之不得的过程。

3．这首诗一共描写了哪几幅画面？

①雎鸠和鸣图②少女菜荇图③长夜难眠图④尽情狂欢图4．主人公的思想感情有没有变化的过程？

爱慕-------------思念-------------欢乐﹙七﹚具体赏析诗歌

1．第一层从哪些方面来写？﹙所闻、所见、所思、所愿﹚

2．诗歌开始写雎鸠，这是运用了什么写法？﹙起兴﹚，成双成对的雎鸠就象征什么？﹙成双成对的雎鸠就象征恩爱的情侣﹚。“窈窕淑女”赞扬了什么？﹙赞扬了女子的文静美丽、善良﹚3．“窈窕淑女，君子好逑”在全诗中起什么作用？﹙统摄全诗﹚

4．第二层写了几个方面的内容？﹙①刻画女子勤劳美丽②写男子相思不寐﹚5．“参差荇菜，左右流之”运用了什么写法？﹙起兴﹚，“左右流之”写出了少女的什么？进一步刻画了女子的什么？

写出了少女忽左忽右捞取荇菜的忙碌和姿态的优美，进一步刻画女子的美丽和勤劳。

6．诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。

明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。7．“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服(思念)”写出了男子的什么心情？

写出他追求、想念的迫切心情()8．“悠哉悠哉，辗转反侧”又写出男子的什么心情？

写出了男子长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦

9．爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的？

明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。。

10．诗中哪几句描写了想象中“君子”与“淑女”成婚时快乐的场面？窈窕淑女，钟鼓乐之

11．《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。明确：窈窕淑女，君子好逑。

12．浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。

明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”

“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”

13．这首诗写出了君子对女子的追求，对爱情的向往经历了哪几个阶段？一见钟情--------日思夜想----------幻想结合（七）小结1．主题：（课件显示）

本诗写一位青年男子对美丽女子的爱慕之情。表现了古代劳动人民率直、淳朴、真挚、健康的情感以及对美的追求和向上的精神。2．艺术特色：（课件显示）（1）用“起兴”。

“兴”即触景生情，托物兴辞。这种委婉含蓄、生动形象的艺术手法多次运用，产生了历久不衰的艺术魅力。

“关关雎鸠，在河之洲”使人由雎鸠成双成对联想到君子淑女终成眷属以及对美的追求和向上的精神。

（2）采用重章叠句，一咏三叹的结构。

各章大致相同，更换几字使内容递进，逐层抒发强烈感情，读起来节奏鲜明铿然。

三、拓展：与《蒹葭》比较

借助工具书，诵读《蒹葭》体会其中的感情，比较与《关雎》有何不同。（课件显示）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。明确：《蒹葭》表现了古代青年男女苦苦思念一个人却不能相见的衷情，这与《关雎》思而有得、终成眷属的幸福之情是不同的。四、作业（课件显示）（一）填空

1、《诗经》是我国最早的一部，收录了从到约500年内流传的诗歌，内容分为“风”、2、《关雎》是我国历史上第一首诗，在结构上采用。（二）给加点的字注音

关雎（）窈窕（）好逑（）荇菜（）瑟（）（三）解词

1、窈窕2、逑3、参差4、寤寐5、思服6、辗转7、友8、乐（四）背诵全诗

（五）发挥想象，用白话写出本诗的主要情节五、板书设计（课件显示）

关关雎鸠一男子爱慕女子淑女君子关荇菜流之二淑女求之女子勤劳美丽思服悠哉男子相思不寐雎辗转反侧荇菜采之三琴瑟友之愿望实现荇菜毛之充满欢乐钟鼓乐之青运年用男起子兴思慕重追章求叠美句丽女一子咏三叹。

太阳高挂空中，鸟儿“叽叽”叫唤，唤醒了一天的期待……

一座座高山，在人们眼中树立而起。在旁，小溪正在“哗哗哗”地唱着欢乐曲。水珠宝宝们在圆圆的荷叶上嬉戏、玩耍。溪旁的碧草，享受着风的拥抱……新的一天已到来。

那低小的檐屋里，坐着两位老夫妇，虽已白发苍苍，但脸上浮现出和蔼的微笑。他们举杯饮酒，互相逗乐着，在窗前望着他们的儿子。

循着溪水往上走，便可以望见一个辛勤劳作的身影，是谁呢？是那两位老夫妇的大儿子。他光着膀子，不停地锄着地里的杂草，播种下新的希望。汗水已顺着他的脸颊流到了身上，但他毫不在乎，好像在想：“我一定要好好种田，让大伙儿有好东西吃！”

二儿子更是心灵手巧，他坐在树阴底下，编织着鸡笼。小鸡，母鸡，都围着他绕圈圈，欢叫着，好像在感谢二儿子呢！竹条在他手中自然地上下翻飞着，发出有规律的音响！

最令人喜爱的是小儿子。他趴在窗下，两脚在空中上下摆动，两个葫芦辫也在一抖一抖的。风，慈母般地抚摸着他的脸颊。但他还在那剥着莲蓬，偷吃取乐呢！树叶也被他逗得“沙沙”作响……

晚风轻指着大地，张开了它那宽大的翅膀，在天空中自由翱翔！

白天天气很好，太阳公公正在天空中看着农民们辛苦的劳作着，他们有的在田地里面除去田里的杂草，有的正在田里面放牛，有的在割麦子，有的在弯着腰插秧，都在各自忙各自的，没有空余的时间去帮助别人。夜晚的时候，月亮也悄悄地升了起来，妇女们也都坐在家里纺麻织线，时不时地还从屋子里传出来一阵阵的歌声，那是织女们正在歌唱的声音。

在村庄里生活的儿女都在管理自家的事情，他们没有空闲可以去别人家串门，自己一大早的起来还有一大堆得事情等着要做，晒玉米，给鸡鸭、猪喂食，还要赶着去放牛，一天就这样忙忙碌碌地过去了。每家每户的人都养着各种牲畜，这样到了过年的时候，还可以拿去卖了换钱就可以买年货和新衣服了，还可以给孩子们准备压岁钱。

大人们可以各自干自己的事情，但是那些小孩子还什么也不会干呢！不会织布也不会放牛耕地，闲的无聊，但他们却砸茂盛成荫的一棵棵桑树下面，一个个的都学着大人们的样子，在那里种瓜，虽然不会，但他们还是会去认真地学习，这就是农村孩子的习性，没有电视手机的情况下，只能学干农活。这样多姿多彩的环境刚好构成了一副田园杂兴图。

乌云密布，狂风时吼，大片大片的黄沙，像蝗虫一样，飞扬在空中，灰蒙蒙地播撒下来，形成一座又一座的沙丘，在沙漠中参差不齐地排列着，这是一片广阔无际的沙海。

就在我正观赏着雄浑壮阔之景时，一阵凛冽刺骨的寒风席卷而来，没有任何预兆的，八月，洁白轻柔的雪花就率先降临到这荒无人烟的地方。环顾四周，却早已变成了一个洁白的世界。凛冽的天宇下，只见漫天飞舞的鹅毛，这只能使得我更加惆怅。

我慢慢踱步到营房，烦躁地仰卧在床上。一且都是那么寂静，只有呼呼的风声和簌簌的雪落声。大风掀起门帘，闯入帐中，驱走帐内的热气，像利刃一样狠狠地刺激我的皮肤。我蜷缩了一下身子，悲从心中起中，这又是离别前一个不眠夜，虽然“天下没有不散的筵席”，但那夜，我却整夜辗转反侧。

次日，我从床上醒来，发现大雪已停，帐房外是一片洁白。没想到大漠中还有这样的景象，那几棵本已毫无生机的树木，却成了雪花的杰作。枝桠上密密盖着一层层白色的衣裳，在一片洁白之中屹立着。我走上前去，将脚深深地嵌在雪里，要是还能在雪中找到那一份欢愉，该有多好。

山肴野蔌，觥筹交错，杂然前陈。然而，这可能是我最后一次送别老朋友了。尽管是怎样的山珍海味，怎样的人声鼎沸，怎样的乐声萦绕，也吹不走那烦乱的愁绪。斟满两杯酒，我们一起步行到帐门外，风飒飒地刮着。取暖的火已经奄奄一息，而那营外的红旗此时却纹丝不动。

我牵着那匹马，和他并肩走着，走了几里，是时候分别了。他敏捷地跳上马，夺过辔头，强笑着。我嘱咐他今后定要保重，他只笑而不语。突然，两腿一夹，马鞭一挥，那马如离弦之箭一般冲了出去。等我回过神来，已空无一人。天空又下起雪来，耳畔只有风的伴奏。

我眺望着远方，遗留在雪地中的一串串马蹄印，我孤独一人，好像什么都从未发生一样，只剩下那一串马蹄好像讲述着一段动人的往事。

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：

清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

这天，天气晴朗，阳光明媚。我满怀期待地醒了。我心里的第一件事情是：去拜访那位隐居在山林中的朋友。

我走在大街上，那阵阵的吵闹声搅得我心烦意乱。我在离那位朋友的住处不远的山路上走着，那山路弯弯曲曲，真是别有一番风韵。在路上那如神仙般的景色让我耳目一新，怦然心动。路边一丛丛野花五彩缤纷。野花上方有一群翩翩起舞的蝴蝶，这些蝴蝶似乎也在欣赏这只应天上有的景色。远处那些连绵起伏的山峦，都高耸入云，冲入云霄。那高山似乎象征着伟岸。两旁的松柏高大挺拔。井井有条地站立在野花的旁边。显得那么勇猛，在那些山峦中，不时有些瀑布，有一些小溪在叮咚作响。仿佛是在演奏着动听的乐曲。枝头上的小鸟在唱着动人的歌曲，知了在不耐烦地叫着：“热死了，热死了。”再抬头看看，那摸不着的白云，形态各异。有的像一只天真可爱的小绵羊，有的是一朵鲜花……

不知不觉，我已经走到了一座茅草屋前。门口有一个小孩儿在玩耍，我走上前去，那小孩也迎面向我走来。我向他问道；“你认识某某某吗？”那小孩答；“我认识他，他是我师傅。”

听了他的回答我心里不禁一阵暗喜。我又问“那你师傅在吗？”“我师父上山采药去了。”

小孩答到。此时我的失望不禁有心而生。可我还是追根究底地问下去；‘‘那你师父去哪儿采药了？”童子答：“就在这座山里。”我太高兴了便让童子道我去。可童子却说；“这山中云雾缭绕，看不见人。”

过了一会我失望透顶地走在回去的路上，看着这些景，我不禁厌烦了起来。这时我突然诗兴大发吟诵起来：

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

春，充满了奇妙与新鲜，我虽不是第一次赏春，却仍想去寻找春。

春，是一个充满活力的季节，我爱春日里的美丽景色。我路过好友的园子旁，心里不禁浮想联翩：迈进她的园子里，一定会有那如花般的景色吧。那口幽静的深潭肯定早已披上华丽的长袍，不再给人一种无趣的感受。塘边的依依杨柳，也肯定爆出了嫩芽，它“坐”在水边，宛如一位少女俯下身，转首回眸一笑，她的美丽可想而知。不必说那身姿婀娜的桃花，也不必说那含苞待放的红杏，那满园的春色一定能给人带来美的享受！

我走上前去，轻轻地敲着柴门，却迟迟不开。啊！此时此刻，我多么想破门而入，赏个够啊！她莫非不在家中，有事出门了？我思前想后，看着地上的一团团青苔，恍然大悟，也许是园主太爱惜那碧绿的小生命了，生怕我那木屐踩着了一点点，糟蹋了那些美丽、可爱的青苔吧。瞧瞧，就连这些不起眼的青苔在春光里也焕然一新，显得这样的烂漫，那这些园子里的植物又会显现出怎样一番景象呢？

我如饥似渴地，想看看这园内的美景会是怎样的？我绞尽脑汁，也想不出一点点解决方案。我环视四周，眼睛忽然一亮，纸，永远包不住火的，在这里也一样。光靠这扇弱不禁风的小柴门，又怎能关住满园的春色？早已有一枝红杏悄悄探出了头。这一枝红杏已将满园春色展现的淋漓尽致。我的诗兴则像喷泉一般不断涌出，恨不得马上提笔写下“应怜屐齿印苍苔，小口柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

一切新生的美好事物也是封锁不住，禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，喷薄而出。

“咚咚咚”一阵急促的敲门声把我从梦中惊醒，这时，我睁开睡眼，一看原来我的老师——苏轼。我立即下跪行礼，老师问：“你可知今日是何日？”“学生不知，请老师明示。”“今日乃是清明，你为何不去扫墓祭拜祖先！”看到老师有点生气，我连忙穿好衣服，准备好祭品，和老师一起扫墓。

来到了墓地之时，天空中突然飘起了春雨，这春雨贵如油，它们落在了路旁的一排排的桃树梨树上，使树木们非常茂盛，就像是笑开了花一样，我来到了老师父亲的墓前，与其一起祭拜，我在目前放了鸡鸭鱼肉，又把一坛酒洒在墓上，就在这时我突然想起了这里的一个富人的墓，他的墓上的祭品是这里最多的，我倒是想起那位奇人。

那位齐人是一个非常卑鄙的人，就在几十年前的今天，有一位齐人在我们大家祭扫完墓的之后，没有任何人在场时，溜到那位富人的墓地吃着肉，喝着美酒，非常自在，这一情景，正好被准备上马车的我看到，我便好奇地跟着他，想看他想干什么，它他吃完之后就一路大跑，跑回齐国去，我也跟着跑了过去，等他进了屋，我便侧耳倾听，他却在屋里对妻子说：“今日有位大官人特地请我去赴宴，可惜走的太急了，所以忘记和你说了！”听完这话，我非常恼火，一个宋国怎能容忍一个毫无人格尊严的人呢？再这儿我又想到一位大将军。

那位是大名鼎鼎的介子推，和刚才那位齐国小人形成了鲜明的对比，他可是一名晋国的大将军，帮助皇帝立下了汗马功劳，不过他并没有做官之心，一心只想过着隐居的生活，而晋文公非常器重他，再三请人让他来做官，可每次都没有成功。只好请他的朋友去请他，不过还是没有办法。有人出了一个主意，把山的三面都烧了，只留一面让他下山，不过等到火都灭了，介子推也没有下来，结果被烧死了。

想到这，我拿起一片清凉的绿叶含在口中，一边吃一边诗兴大发，写了《清明》。

佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

---穆一丹

幼时离开家乡考进士的著名诗人贺知章，终于得到皇上的同意，可以回家乡养老度终了。他兴奋不止，哼着他自写的《咏柳》上路了。

这一路上他兴奋极了，哼着小曲儿，甚至还跳起舞，他恨不得现在就到自己的家乡。突然，他看到了当年他去京城时帮他避雨的一棵大树，这棵大树他永生难忘！于是他就对大树说：“你还记得当年你帮我避雨吗？你可能不记得了，可我还没忘，如今我终于可以回来了！”说完他便又哼着小曲儿上路了。

走着走着，他看见几个说着他家乡口音的小孩儿，孩子们也发现了他，于是那几个小孩就向他跑过来说：“老爷爷，您是从哪里来的呀？是不是迷路了？”贺知章说：“这就是我的家乡。我幼时离开这里，去京城考进士，现在我可以回来了。”这时，有一个孩子说：“我听爷爷说他有一个好朋友叫贺知章，他小的时候就去京城了，学习非常好，还考上了进士，在京城当官呢。老爷爷，这说的是不是您呀？”贺知章说：“对对对，说的就是我！能带我去见你爷爷吗？”小孩说：“当然可以呀！我们这都好多天没来客人了，我爷爷一定会很高兴的！”说完他们就走了，走到一半贺知章突然停下来了，他是看到了他儿时的那棵柳树，这让他回想起了儿时的快乐时光，不禁潸然泪下。他往前走，到了小孩的爷爷家，两个好朋友我看看你，你看看我，大笑起来。

这一夜贺知章感受着回到家乡的快乐和见到朋友的喜悦，写下了这首《回乡偶书》：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

黛青色的西塞山静静地横卧着，山前一行白鹭展翅翱翔，给天空增添了无限生机。山脚下有个小村子，村前有个湖，小湖边桃红柳绿，春意盎然。

正值暮春时节，正是鳜鱼肥美的时候。青绿色的鳜鱼在清澈的湖水里游来游去，追逐嬉戏。一会儿跃出水面，好奇地张望着美丽的大自然；一会儿又钻入湖里，潇洒地来一段潜泳；一会儿又调皮地追赶着湖面上粉红的桃花瓣儿……

湖面上，有一叶扁舟，舟上坐着一位老渔翁，他头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，正在悠然垂钓。只见他不紧不慢地甩出一根鱼线，又不疾不徐地端起一盅酒，细细品味，似乎并不在意那鱼儿是否上钩。呷了几口，抬头看看天，又望了望远处的西塞山，不禁嘴角上扬，心中暗想：“这青山碧水，这如画美景，好似世外桃源，世上还有哪个能如我这般，自在潇洒，此生足矣！”

正陶醉于山水间，天空突然飘起了绵绵雨丝。这蒙蒙细雨笼罩在天地之间，像给大自然蒙上了一层薄薄的轻纱。远山变得朦朦胧胧，若隐若现，像一位羞涩的少女，“犹抱琵琶半遮面”，更增添了一份神秘的美感；湖面也变得烟雨迷蒙，如梦如幻，犹如一幅动态的水墨画卷，纵是天下的丹青高手，也难以将其描摹尽致。

“西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。”

渔翁眯起双眼，远眺青山，信口吟道。他似乎没有收竿归家之意，反倒又斟了一盅酒，细细地品，慢慢地赏，悠悠地等……温柔的雨丝飘落到他的脸庞，他都浑然不觉，一副与世无争、我自岿然不动的姿态。

这真是——“渔翁之意不在鱼，在乎山水之间也！”与其说渔翁在钓鱼，不如说他是在“垂钓”人生。这样的无羁无绊，这样的悠然自得，这样的随性豁达，真是令人艳羡啊！这位老渔翁不是别人，正是自称“烟波钓徒”的唐代大诗人张志和。

落叶随风翻飞，将要飘去何方？只留给天空美丽一场。那金黄的叶子，像天使的翅膀，划过张籍的心房。

秋天来了，美丽的洛阳城里又刮起了秋风，张籍站在窗前，眺望远方的山峦。一片落叶随着秋风在空中翩翩起舞，慢慢地向张籍飘去，张籍伸出右手接住了那片落叶，掇弄湿软的叶片，凝神端详分明的叶脉，不禁想起了远方那美丽的家乡和亲人。张籍这才想起了，已有两年多没有给亲人问个好，报个平安了？张籍慢慢地向书房走去，准备写信回家，他的脑海里出现了很多想法，有千言万语涌上了心头，却又嫌每一句话都表达不了他的思乡之情，一时不知道该怎么下笔，思来想去之后，只能写下：母亲、兄台、妻儿，我非常思念的故乡，但是工作缠身，不得不放下归家之念，不过，等我忙好，我一定，一定会回家团聚的。写完，张籍流下了眼泪。

第二天，信使来到了张籍跟前，张籍把信交给了他。当信使收好了信，张籍连忙说道：“这封信对我十分重要，请一定要交到我岳父手上。”信使点了点头，准备走了。“等等！”张籍大叫一声。信使连忙停下，用疑惑的眼神看着他，张籍连忙说：“兄台见谅，信有写不好的地方，给我改一改！”张籍拿过信，又读了三遍，见没有可改之处，又把信给了信使。信使说：“放心，我一定会帮你送到的。”说完，跨马而上，绝尘而去了……

秋风吹乱了张籍的头发，张籍看着信使离去的方向，久久不愿离去……

“报！”一阵声音传遍朝庭，原来是河西节度副使崔希逸战胜吐蕃的喜报传入朝庭，皇帝让我以监察御史的身份出使凉州，出塞宣慰，察访军情。

一听这是一件好事，事实上是将我排挤出朝廷，但是皇帝命令在上，不得违反，在开始出发时，给我配备了一辆马车，随从也不多，“唉，皇帝难道这么不器重我吗？”我长叹一声，“顾不上这么多了，快速出发！”我们一路狂奔，到关塞山高路远，环境恶劣，人迹罕见，到了夜晚，望着明月，霎时，有一种“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”的情感涌上心头。天刚蒙蒙亮，看到了飘飞的蓬草，翱翔的大雁，又想到了时时处处被排挤，心中不由得产生一种激愤和抑郁情感，经过一路颠簸，终于到了边塞，在那茫茫无边的沙漠里，烽火台上燃起的一股浓烟直上云霄，多么醒目，这燃起的浓烟正是战斗的号角，在这茫茫的沙漠没有山，没有树，更别说有人了，只有黄河横亘在眼前，走到了萧关时，恰逢侦察的骑兵，看到有外人进入，便谨慎起来，他神色紧张地看着我，大声说：“你是干什么的？”我将皇帝的文书给他看后，他才放松起来。我问：“请问你们的统帅在哪里呢？”他说：“正在前线奋勇杀敌。”我感叹道：真是“将军百战死，壮士十年归”呀！他们肯定十分痛恨外来侵略者，正奋勇杀敌，以身报国！”

我希望建功立业，报答国家，也希望国家富强，人民生活安定。

风静静的，微微地吹着地上的落叶。

一阵阵马蹄声由近至远，是杜甫。他骑着一匹老马，正准备找一个地方落脚。突然，他看到前面有一户人家，隐隐约约的灯光使杜甫充足了精神，骑马准备向前走去。原来，这户人家的男人都被抓去充军了，仅剩一个老妇人和一个老头子和一个孩子以及他的母亲。老妇人热情地招待了杜甫——虽然只是几个红番薯。

夜深了，杜甫正准备入睡。忽然听到了一阵阵吵杂声、哭喊声、鞭打声、恳求声。原来是差役在夜晚捉人，老头子急匆匆翻墙躲起来了，老妇人出门看守。

差役说：“你们家还要一个人去充军！”老妇人：“我的三个儿子都已经去邺城防守了，最近一个儿子捎书信回来说，另外两个儿子已经战死了，我仅剩的一个儿子也活不久了！”

“活着的人暂且偷生，死了的人也永远地死了！”老妇人说道。

“那也不行，你家必须要一个人去充军！”差役喊道。

屋子里传出了婴儿的哭声，“还说没有，有婴儿的话，他的母亲就应该在吧。快！把人交出来！”差役狠狠地说道。

老妇人哭喊道：“孩子的母亲连一件完整的衣服都没有，怎样出去呢？如果你们一定要带走一个人的话，那就把我带走吧，我虽然力气衰退了，但是还可以帮士兵准备早饭的！”

于是，差役把老妇人带走了。

到了深夜，说话的声音没有了，好像有人在低声、断续的哭着。

天亮登程赶路的时候，只同那个老头子告别了。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

高高大大的山，茂密的树木，再加上薄薄的薄雾，这就是雄壮而秀美的敬亭山。

鸟儿们高飞远去，一眨眼功夫，就消失在天空中。敬亭山如一位慈祥的老人，抚摸着小孩子的头，从远处望去，树木为人们遮风挡雨，那儿一簇，这儿一丛。往上看，敬亭山直插云霄，像那根定海神针似的，正等着孙悟空来拔呢。

敬亭山，敬亭山，照例是有一个亭子的。这亭子，藏在山的深处。再往山里走，山色逐渐变得柔美。鸟儿唱着歌，溪水哗啦啦的打着节拍，还有松鼠则是那观众。小溪里还有些小鱼呢，它们一个个都钻出来，欢快地游来游去，五颜六色的，动人极了。

山腰上，薄薄的云雾变化多端，刚还是个活泼可爱的小兔子，眨眼间又变成了一只凶猛异常的龙，没等你看清那龙的样子，又变成了一只栩栩如生的小燕子，真是一幅自然、和谐的山水画。

时间：清晨

地点：汪伦家

人物：李白，汪伦，渔夫，汪伦邻居

李白（持酒壶向汪伦敬酒）：“我和你聚了好几天了，我该回去了。这最后一个夜晚，咱们来痛饮一场吧！”

汪伦（作敬酒状）：“什么？今晚要走了！可否留下来？多住几晚？”（汪伦用期盼的目光望着李白）

李白（摇头，无奈状）：“唉，好吧。”

（李白在汪沦入睡后，整理好了东西。第二天清早，李白在桃花码头旁等候船只，时不时看看汪伦家，看汪伦有没有来。与此同时，汪伦的邻居出来晒谷子，看见了早早就在此等待船只的李白，连忙跑来汪伦家。）

汪伦邻居（急急忙忙赶来）：“你的朋友…那个…那个叫…李白的诗人…大清早就…打算…回去了，快去送送他…现在可能…还在…还在等船…”（汪伦的邻居跑得飞快，说话都喘气）

汪伦（一下子从床上坐了起来，睡衣还没来得及换，就跑向了桃花码头，边跑边喊）：“太白兄！太白兄！你等等我！太白兄！”

（突然吹来了一阵风，吹得水面波光粼粼，水面上的桃花瓣围着一艘远处的船只缓缓地向岸边靠近，好像要把李白的情感全部牵制到对岸那一头。李白久久的注视着水面，没有听见汪伦的话语。）

汪伦（心想）：“太白兄是不是没有听见？我哼一首他喜欢的歌曲，没准能回应我。”

（汪伦在离李白还有十几米的时候开始哼起了他最爱的小曲子。他越唱越响，希望他能回首看看他，兄弟的情深难尽！）

李白（听见了熟悉的小曲，回首看见了正在唱歌的汪伦，眼睛顿时亮了起来）：“你…你…你…为什么要来送我！…你我都会伤心的…因为这次可能是永远的分别了…”

汪伦（拍拍李白的肩，停下了歌声）：“我们可是好朋友，应该时时想着对方，很正常。唉唉，你怎么骗我了？你不是说多多陪我几天吗？”

李白（皱眉，躲着汪伦的目光）：“我不想让你送我。”

汪伦：“留下来，咱们可是兄弟。”

渔夫：“走不走？”

李白（苦笑，挥手）：“汪伦兄，真抱歉，我不能再久留了。”

汪伦（皱着眉头，作高呼状）：“太白兄……”

渔夫（准备开船）：“到底走不走！快点快点！”

李白（无奈，在桃花树下的石头上题诗一首）：

“李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。”

诗罢，踏船而去，不再回头。

失败也很可贵，因为你可以把失败当成创造的良机。

谁都有可能遭遇挫折，很多人面对挫折，就会失去人生的自信，再也不愿意去努力，甚至断言自己是一个失败者，自己和成功无缘。

其实，并没有失败，只是暂时没有成功而已。如果敢于倒空“失败”，那么成功同样属于自己。

《凤凰卫视》着名的战地记者闾丘露薇曾经在复旦大学做过一场报告，这场报告吸引了近千名学子，他们当中大多数即将走出校门。

令人意外的是，在这场报告会上，闾丘露薇并没有谈太多自己的成名经历，也没有讲那些战地采访的故事，而是一再向大学生们强调两个字——归零！

为此，她讲述了工作中难忘的两次经历。

第一次是她刚刚从复旦大学哲学系毕业，还没有进入新闻行业。

有一天，她看到一家会计师事务所需要一名英文翻译，于是发了简历去应聘。

对方一看她是名牌大学的毕业生，很快就通知她去面试。

闾丘露薇对这次面试非常自信，因为读大学时，她的英文水平在系里就是拔尖的。

笔试时，对方要求闾丘露薇翻译一份会计报表。虽然可以查字典，但是对着那些专业名词，她根本不知道从哪里入手。

等她把翻译好的报表交到考官手上时，考官只看了几眼，就皱起了眉头。

结果可想而知，闾丘露薇没有得到那份工作。

那次失败的面试给闾丘露薇打击很大，她开始怀疑自己的能力。直到半年后，她考进了一家国际会计师事务所。这家公司花了大量时间对新员工进行培训，几个月下来，闾丘露薇的财经专业英文水平突飞猛进。这时，她才重新找回了自信。

后来她进入新闻行业，刚开始时她很自信，觉得自己站在镜头前挺清秀可人。

可突然一天，她的一个上司对她说：“我觉得你不适合做电视，你的雀斑，电视上看得一清二楚。”

这句话仿佛给初入新闻行业的闾丘露薇当头浇了一盆冷水，她的心情沮丧到了极点，面对镜头开始变得不自信，怎么也找不到自如的感觉。

这时，一位同事说了一句让她受益终生的话：“你一定要记得，在镜头前面，不要老想着自己漂不漂亮，你需要想的是，你要告诉观众什么，这才是最重要的。”

这句话让她恍然大悟，在镜头面前，她不再想着自己的外表，而是专注于如何通过自己的内心向观众传达最有价值的信息。慢慢地，她找到了自己的风格，多次深入战地采访，并成为第一位进入阿富汗战地采访的华人女记者。

这两次经历，让闾丘露薇感到，在职场中，越是难受、挫败的时刻，越需要归零。

在面试失败、被上司否定的时候，如果闾丘露薇就此认定自己不行，不敢再去尝试，那么就不可能有今天这位出色的战地记者。

人生就是一个不断尝试和修整的过程，也是一个不断寻找自己最佳成功点的过程，这其中难免会有一些曲折。但是，你一定要明确这样的信念：

在一个真正追求成功者的字典中，并没有“失败”两个字。只有你勇敢地追求，不断地提升，你同样会拥有梦寐以求的成功！