生活就像一面镜子的寓言故事(通用20篇)

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

篇一：鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

篇二：猕猴国王的政绩

海岛王国的水陆居民，严格地按照民主程序，以无记名投票的方式，把猕猴选为国王。

国王听说过“沐猴而冠”这句成语，也不研究一下其中的含意，跳到海里洗个澡，才庄重地戴上了那顶黄金制成的王冠。

在隆重的登基典礼上，它宣布了组阁名单：任命海蟹任交通大臣;蜗牛任运输大臣;蝙蝠任医药卫生大臣;土拨鼠任社会福利大臣。至于外交、国防、文教大臣，以及最高法院院长和首席法官等职，统统由国王本人兼任——猕猴国王要大权独揽哩!

第二天早上八点，内阁大臣们赴任办公。

海蟹先生为了不辱王命，亲临十字路口指挥交通。它看了看周围的四条街上，已经挤满了车辆，便登上指挥岗，打出了有力的指挥手势——把八只蟹爪一齐平伸出去，指向四面八方。结果可想而知：四条街上的车辆，一齐涌出来，迎头相撞，左右冲击，乱成一团。司机和乘客们当场就有五分之四被撞伤或压伤!交通大臣也被撞下指挥岗，折断了一只蟹爪。

消息报进王宫，猕猴国王慌忙给运输大臣打电话：“尊敬的蜗牛先生!请你赶快把所有的伤号，火速运到皇家医院治疗、抢救!”蜗牛先生放下电话，立即召集它的运输大队——50只蜗牛，拉着急救车奔赴现场。

20米的路程，它们仅仅走了2小时又40分钟;因为它们是以急行军的速度——8分钟走1米前进的，你看，沿路上到处是它们洒下的汗水!

皇家医院离十字路口很近，只有6米，蜗牛运输大队又用了48分钟，便把伤号送进了急诊室。不幸的是，路上死了一位金花鼠小姐;不过金花鼠小姐身体本来就虚弱。

刚上任的医药卫生大臣蝙蝠先生，闻听一下子来了这么多病人，怎敢怠慢?它赶快叫起所有的医生、护士、药剂师——35只大大小小的蝙蝠，投入抢救治疗。只可惜这些医务人员能洞察黑暗，在这阳光灿烂的上午，都失去了能力!只见它们鼓着无毛的翼膜，乱飞乱撞，别说救治伤号了，它们自己也个个撞得鼻青脸肿。

直等到夜幕降临，伤号才得到医治。然而，又有5位在病痛的折磨中死去：龙虾姐妹、刺猬夫妇和活泼可爱的天牛小弟……

这真是一场大悲剧!

社会福利大臣土拨鼠先生，眨眼间就在沙滩上挖了6个墓穴，掩埋了死者。

猕猴国王宣布：为死于车祸的6位公民，举行隆重的追悼仪式。

海岛王国的水陆居民，不分男女老幼，集合在那6个坟墓前，一片悲恸气氛。

猕猴国王在卫士们的前呼后拥下，登上高台，开始发表它精心准备的悼词：

“呜呼哀哉!本国王登基执政，本望国泰民安，娱乐升平，不料天灾降临于十字街头，子民6位惨死在无端车祸之中……”

“不是天灾，是人祸!”死者家属之一打断了国王的演说，带着哭腔喊道。“这场车祸完全是海蟹先生胡乱指挥交通造成的!”

“蜗牛先生也有罪责!”死者家属之二跟着喊。“它把伤号送到医院，整整用了三个半小时，延误了治疗!”

“还有蝙蝠先生呢?”死者家属之三也喊起来。“伤号是上午送进医院的，它非要等到晚上才治疗，太不负责任啦!”

全体公民一齐怒吼：“必须惩办三个渎职的大臣!把它们揪出来!”

猕猴国王起初有点惊慌，这时便镇静下来，把悼词塞进衣袋，威严地说：“本法官——啊，请大家别忘记，我兼任最高法院院长和首席法官——本法官宣布开庭，审判三名大臣渎职之罪。把它们押上来!”

“慢!”群众里走出了德高望重的老海龟，它清清嗓子，伸长脖颈，对大家说：“这场悲惨的车祸，能怪三位大臣吗?它们谁也没有故意渎职呀!海蟹先生一心想指挥好交通，可惜的是它一打手势，就不得不把八只蟹爪同时伸出去;蜗牛先生为了把伤号及时送到医院，累得大汗淋漓，可它的运输大队8分钟至多才走1米!至于蝙蝠先生，只适合夜间工作，白天就变成了睁眼瞎，这也是不以它自己的意志为转移的呀!”

“那么，我们应该怪谁呢?”不知谁问了一句。

“应该责怪任命这三位大臣的国王!”老海龟说，“它不用人之所长，却偏用人之所短!除了土拨老鼠先生，其他大臣都属国王用人不当!土拨鼠先生善于挖墓穴，但是难道我们只希望社会福利大臣为我们送葬吗?”

“老海龟教授说得对呀!”群众议论了一阵儿，接着又一齐怒吼起来：“必须惩办用人不当的国王!把它揪下台来!”……

其实，猕猴国王早已吓坏了，腿一软，自己滚下了高台，金制皇冠也滚到了一边。

当愤怒的群众把猕猴国王包围起来，不经法律手续，就要把它抛进大海时，老海龟却用下边的话，平息了众怒，使水陆居民都陷入了深思。

“大家先别动手!”老海龟说，“请问，猕猴先生又是怎样当上国王的呢?它不是自封的，而是我们按照民主程序，用无记名投票的方式选举出来的。让贪权而又不会用人的猕猴先生掌握了政权，这又该怪谁呢?”

老海龟的这番话，的确值得深思。

篇三：药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

在一片肥沃的土壤上，住着一窝蚂蚁。有三只小蚂蚁听别人说世界上有一种动物叫牛。他们很想长长见识，看牛是什么样的？

一天，阳光明媚，晴空万里，春风拂面。一只年迈的牛慢悠悠地走向那块土地休息。那三只小蚂蚁恰好出来散步，遇到了牛。便问：“你是谁？你从哪里来？你是干什么的？”“我是一只老牛。我从农民家来。我帮农民运东西。”老牛回答道。“原来你就是牛啊！”心里想：我终于可以长见识了。

“我们来看看他到底多大，”小蚂蚁说，“我们一起量量。”他们开始这摸摸那摸摸。突然，一只小蚂蚁兴奋地尖叫起来：“牛像茶碗一样大。”原来是这只蚂蚁摸到了牛的脚。又有一只小蚂蚁摸到了牛的角。“牛像弯弯的腰刀。”过了一会儿，还有一只蚂蚁爬到了牛的背上，摸到了牛的毛便说：“牛跟我一样大。”

牛十分生气，他决定好好教育一下他们。“你们只是走了我身体的一小部分，”老牛说，“请你们走遍我的全身再发表意见吧！”结果他们走遍牛全身后，“对不起，牛伯伯。我们不该这样没礼貌！原来，牛伯伯十分大，有一个大书桌大。”

“你们终于明白了这个道理了，观察事物要客观，不能随便就下结论。”牛高兴地说。

鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的决定，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，之后表示自我的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不必须穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王推荐：“您如果认为我决定得不正确，能够在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。但是5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自我的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

经过上次的教训，乌鸦大婶一想起来还是非常的生气，下定决心以后再也不会被这个可恶的狐狸骗了。

过了不久，乌鸦大婶很幸运的又找到了一块肉。正想着在那里美餐一顿呢。就那么巧，又被这个狡猾的狐狸看见了。狐狸用贪婪的目光死死盯着乌鸦大婶嘴里的那块肉，馋的口水直流。忽然它的眼珠骨碌一转，好似想到了一个什么馊主意。狐狸马上满脸堆笑，兴冲冲的来到树下，大声的对乌鸦说：“乌鸦大婶，几天不见您又年轻了而且还漂亮了许多呢！”乌鸦听到狐狸的赞美，高兴的刚想张嘴说话，忽然想起前几天自己被他骗的事情，告诉自己，我可不能再犯同样的错误了。于是，乌鸦大婶马上收起脸上的笑容，狠狠的瞪了狐狸一眼，并得意的高高昂起头。

狐狸一看情况不妙呀。感觉再用赞美的欺骗方法，乌鸦是不会上当了。这可怎么办呢？一时间愁的狐狸用手左右挠头，原地转圈。

忽然，狐狸大喊：“乌鸦大婶，现在人类正在逮乌鸦做烧烤呢，您快跑吧。我是特来给您报信的。”谁知乌鸦听了这话大叫一声：“WHO敢抓我！”话一出口，嘴里的肉瞬间落了下来。狐狸坏笑着一跃而起，叼着肉就一溜烟的窜没影了。

这时的乌鸦大婶一下傻了眼。好一会才反应过来，原来自己又被这狡猾的狐狸骗了。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【麻雀和燕子】

“喳喳喳……”屋檐上，一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了，连忙停下来关切地问道：“小麻雀，你为何不飞出去找虫子吃呢?瞧你饿得多可怜!”

小麻雀低着头细声细气地说：“我长得灰不溜秋的，比起凤凰来丑死了，我不好意思。”

燕子阿姨说：“傻孩子，凤凰只不过是传说中的百鸟之王，其实世上并没有真正的凤凰。”

“那，比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。

“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢?即使要比，你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比，你就会羞愧得永远不敢出门，饿死在窝里面的。”

小麻雀听了燕子阿姨的话，伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美，才消除了自卑，扑棱棱飞出去找虫子吃了。

一天又一天，小麻雀翅膀练硬了，飞得远了，飞得高了，从此不再挨饿了。更重要的是，它对自己有信心了。

寓意：一定要找准目标。否则就可能丧失勇气，否定自己。

【毁瓜与护瓜】

魏国的大夫宋就被派到一个小县去担任县令，这个县正好位于魏国与楚国的交界处，这地方盛产西瓜。虽然同处一地，可是两国村民种西瓜的方式和态度却大不一样。

魏国这边的村民种瓜十分勤快，他们经常担水浇瓜，所以西瓜长得快，而且又甜又香。楚国这边的村民种瓜十分懒惰，又很少给西瓜浇水，所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好，便责怪自己的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己身上找原因，只是一味怨恨魏国的村民，嫉妒他们为什么要把瓜种得那么大那么香甜。于是，楚国这边的村民就想方设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上，楚国村民轮流着摸到魏国的瓜田，踩他们的瓜，扯他们的藤，这样，魏国村民种的瓜每天都有一些枯死掉了。

魏国村民发现这个情况后，十分气愤，他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。一位年纪大的村民劝阻住了大家，说：“我们还是把这件事报告给县令，向他请示该怎么办吧?”

大家来到宋就的县衙。宋就耐心地劝导本国的村民说：“为什么要这么心胸狭窄呢?如果你来我往没完没了地这般闹下去，只会结怨越来越深，最后把事态闹大，引起祸患。我看最好的办法是，你们不计较他们的无理行为，每天都派人去替他们的西瓜浇水，最好是在夜间悄悄进行，不声不响地，不要让他们知道。”

魏国村民依照宋就的话去做了。于是，从这以后，西边楚国的瓜一天天长好起来。楚国村民发现，自己的瓜田像是每天都有人浇过水，感到很是奇怪，互相一问，谁也不知道是怎么回事。于是他们开始暗中观察，终于发现为他们的西瓜浇水的正是魏国的村民，楚国的村民大受感动。

很快，这件事情被楚国县令知道了，他既感激、高兴，又自愧不如魏国县令。他把这些情况写下来报告给了楚王，楚王也同样很受感动，同时也深感惭愧和不安。

后来，楚王备了重金派人送给魏王，希望与魏国和好，魏王欣然同意了。从此后，楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家。两边种的西瓜都同样又大又甜。

所以说，有时候不要采取“以眼还眼，以牙还牙”的态度去激化矛盾，而是宽宏大量，以德报怨，这样反而会促使矛盾缓解，使坏事变成好事。

【无辜的雁奴】

雁奴是雁群中个头最小、性情最机敏的一种雁。每天晚上群雁夜宿的时候，总有一只雁奴彻夜不眠，在其周围执行警戒任务。它只要听到一点人声，便立刻号叫起来，紧接着群雁的惊叫声便会连成一片，互相催促着匆忙飞走。雁群因为有雁奴的及时报警，所以便夜间捕雁的人经常一无所获。

后来，乡间的人们经过仔细观察，逐渐掌握了群雁的夜间生活习性，并根据雁奴过于敏感的天性制订了一个搅乱群雁生活规律的巧妙捕雁圈套。他们首先摸清了雁群在湖泽边的栖息地，然后悄悄地在其周围布下了大网，在网的旁边挖掘了一些洞穴。等夜幕刚一降临，乡里的人们就带着捆雁用的绳子到洞穴中躲藏起来，不声不响地蜷缩在洞中过夜。在天亮之前，他们把洞穴外面的柴草点燃，雁奴一见到火光，立即飞过去把火扑灭。群雁被雁奴发出的响声惊醒了，但睁开眼一看，周围没有别的动静，于是又安心地去睡觉。乡里的人一连点了三次火，三次都被雁奴扑灭。然而群雁被雁奴惊醒了三次，过后都没有遇到危难，所以都抱怨雁奴大惊小怪，轮番用嘴去啄它、用翅膀去击打它。出完了气，群雁又放心大胆地睡起觉来。过了一会儿，捕雁的人又点燃了火光。雁奴害怕众雁再打它、啄它，不敢鸣叫。乡里的人们见雁群寂然无声，迅速张开大网向群雁栖息的地方猛然扑去。网到之处，没有一只雁能够幸免;整个雁群里的雁，十只大约有五只被乡里的人捉住了。

乡里人根据事不过三的经验，使群雁因怀疑同伴而遭到祸患。这一故事告诉我们，在一项关系大家共同利益的事业上，应该做到疑人不用、用人不疑;在对一个重要的问题决策时，只有经过认真细致的调查研究，才能做到万无一失。

森林里办了一所动物学校，免费招收学生。

小动物们得知了这个好消息，纷纷去报名。免费上学，谁不去呀？小牛学犁地，小猫学捉鱼，小狗学打猎，小兔学种萝卜，小鸭学游泳……可小山羊却什么也不愿意学。

眼看报名期限就快过了，可小山羊没有丝毫要报名的意思。

小鸭知道了，好心劝小山羊：“小山羊，报名期限就快过啦，你怎么还不去报名呀？要不然，跟我一起学游泳吧？”小山羊一听“游泳”，吓了一跳，心里想：“哎呀呀，游泳可不是闹着玩的！一不小心就会淹死，不行不行！”于是它婉言拒绝了小鸭：“谢谢你，可我还小，你们先学着吧，我明年再学。”小鸭只好走了。

小牛知道了，也来劝它：“小山羊，快去报名！你再不去可就要后悔了！要不然，你跟我一起学犁地吧！”小山羊又一想：“犁地可辛苦了，要好大力气呢，我可不去！”于是他又拒绝了小牛：“谢谢你，可我还小，你们先学着吧，我明年再学。”小牛只好走了。

时间一长，大家都摸透了小山羊的脾气，也就不来劝它了。

不知过了多少年，动物学校的学生都会了一套本领，只有小山羊什么都不会。当有人问它为什么不学习本领时，它只是望着天空长叹一声：“哎，都是我太怕苦了呀，真是后悔啊！”

有时，生活像一面镜子，而每个人从镜子里看到的，却都不一样。

不知你有没有听过这个故事…… 一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石子，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石子和小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大的和最好看的石子藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样把所有的糖果给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却怎么也睡不好，他始终在想小女孩是不是也跟他一样藏起了很多糖果。

小男孩为什么会担心呢?因为他自私了，没有真诚待人，所以他便吝啬的认为别人和他一样，这让我想起了一个故事：苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。一天，两人又在一起打坐。 苏轼问：你看看我像什么啊？ 佛印说：我看你像尊佛。 苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。 这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！佛说过：心中有佛，方能成佛，大意是：心中想什么，那你便是什么了，这是故事的精髓，也就是小男孩担心的原因，而在生活中假如你觉的什么都那么不好，那此时的你心情一定不好，假如你觉的一切都很美妙，那你必定是开开心心的，小男孩觉得小女孩也肯定跟他一样藏起了很多糖果，是因为他心里想着自己过，这样看，生活不就像一面镜子吗？你对他怎样，他就对你怎样。

而生活却并不容你对他不满：小时候，时常对着镜子做鬼脸，老了，总算和镜子撤平了。虽然他说的那么风趣，但这就是生活，一面镜子，你对他不好，他也会“报答”你。上文中的那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却怎么也睡不好，不就是生活由他的自私与无信而“报答”他的吗？所以，我们就因该从此吸取教训——坦然、真诚的对待生活。

生活像一面镜子，下次你看到的一定时美丽的世界！

生活，是一面镜子，它启发人们新的思考；生活，是一面镜子；它揭露社会新的问题；生活，是一面镜子，它映照心灵新的角落。

生活，是一个过程，是大事小事紧事闲事的汇聚，是柴米油盐酱醋茶的琐屑与恬淡，是成功的起点，失败的终点。生活，它引发人们对美好的向往于追求，对丑恶的怦击于背离，对正义的坚持与守护。

镜子，是一个照相机，它录制了一切你的行为、心里、表情，它使你发现自己的不足和缺点，当你在镜子前发怒，镜中便也跟着发怒，当你在镜子前微笑，镜中便也跟着微笑，两者一对比，便如同告诉你发怒是不好的，应笑口常开，心情愉快。同时，你也可以在镜子前发现自己的美丽，包括外表、内心。

生活，它告诉你该做什么，向着目标怎样去奋斗，而镜子它告诉你该如何做，该向哪个方面做得更好，如何改错，促进完美。

生活，引发思考。镜子，引发行动，先想再做，规划好。这就是最高境界。

在发现问题后，先思考再行动是对的，但要注意，思考要有对的方向，对的计划，对的步骤，行动要坚持，要科学，要讲究方法。前后关系一对接：生活就是一面镜子。

有两个年轻人，一个叫布鲁斯，另一个叫杰克，他们都没有啥正经职业，整天在街上瞎混。这天，两个人又商量着去搞点钱来。布鲁斯喝了两杯酒，瞪着通红的眼睛，问杰克：“你有没有胆子跟我去做笔大买卖?”

杰克凑上前，好奇地问：“什么大买卖?”布鲁斯说：“我听人说，哥伦比亚的毒品可便宜了，我们去那里弄点货回来卖怎么样?”

杰克听了，一吐舌头，他知道贩卖毒品万一被抓获意味着什么。可是，花花绿绿的钞票对他来说诱惑更大，最后，杰克答应和布鲁斯一起干。他们从银行里拿出了全部的积蓄，当作买毒品的本钱，虽然钱不是很多，但也能赚上一笔了。偷运毒品可不是简单的事，最困难的一关莫过于通过机场的海关检查，为此，两个人制订了周密的计划。

第二天，他们买了机票，登上飞机，到了哥伦比亚的首都波哥大。在波哥大一切顺利，他们很快找到了卖家。谈妥价钱，用一捆美元换一只装着白色粉末的袋子，杰克还装出很专业的样子闻了闻，尝了尝。然后，他们带着毒品，迅速回到了旅馆房间。

在房间里，两个人开始了细致的“手工作业”。他们拿出事先准备好的两条过滤嘴香烟，小心地把烟卷里的烟丝抠出去，填进毒品，再用烟丝把烟头部分伪装好，然后把香烟放回烟盒，按原样封起来。最后，他们把香烟装进两只机场免税商店的塑料袋，上飞机的时候，把塑料袋拎在手里，就好像是刚从免税商店买的一样。

准备停当，布鲁斯和杰克胆战心惊地踏上了回国的旅程，成败在此一举啊!在波哥大机场，他们顺利地登上了飞机。这只是成功了一半。对他们来说，还有一道关要过，那就是飞机在到达目的地之前，要在一个叫奥斯汀的地方停一下，乘客们转乘另一架飞机。布鲁斯和杰克都有些紧张，因为在转机的过程中，他们随时可能遇到海关人员的检查。

飞机在奥斯汀平稳着陆了，布鲁斯和杰克一前一后地通过了检查护照的关卡，还好，检查人员对他们手里拎的袋子没有丝毫怀疑。布鲁斯和杰克不由暗自庆幸，谁知，他们往前走了不到20米，突然被两个穿海关制服的官员拦住了。一个官员面无表情地把他俩请进了一间小屋子，指着他俩手里的塑料袋说：“把袋子打开，我们要检查一下。”

布鲁斯强装镇静，挤出满脸笑容说：“这是我俩刚在免税商店里买的，每人只买了一条，不用再交钱的，难道还有什么问题吗?”那个官员冷冷地说：“对，免税商店买的东西是不用交钱，但这两个袋子没有按规定封住口，这有点令人怀疑，按照我们的规定，必须仔细检查一下这些香烟，说不定里面藏着毒品或者别的什么东西呢⋯⋯此外，你们还要付一笔罚金。”

杰克结结巴巴地说：“先，先生，我们的飞机就要起飞了，没有时间了……”

另一个官员听了，用理解的口气说：“哦，如果你们有急事的话，也可以把香烟留在这里，我们就当没发生过这事……”

杰克和布鲁斯对视一眼，从对方的眼神里，他们都看出了同样的意思：丢钱总比丢命强!于是，他俩装出一副很着急的样子，说：“哦，好吧，那就算了⋯⋯两条烟也值不了几个钱，我们还是去赶飞机吧。”

说完，两个人丢下烟，逃命似的跑出了那间小屋子。

烟没了，两个人的发财梦破灭了，而且连老本都输得干干净净，好在人没事。他俩商量接下来怎么办，布鲁斯说：“我们还是按原计划转机回家吧，要是现在从机场逃出去，反而会引起别人的怀疑。”杰克哭丧着脸，说：“老天爷保佑，但愿在我们上飞机以前，他们没有发现香烟里的秘密!”

于是，他们坐在候机口，焦急地等待登机，可越是急，时间越是过得慢。两个人活像热锅上的蚂蚁，急得满头大汗。

等啊等啊，眼看登机的时间快要到了，突然，布鲁斯用胳膊捅了杰克一下，杰克一回头，脑袋“嗡”了一下，只见一名机场官员手里提着他们的两袋烟，带着两名警察正朝他们走来。完了，彻底完了!杰克和布鲁斯张口结舌地看着几个人走到他们面前。

出乎他们意料的是，那名机场官员笑容满面地对杰克和布鲁斯说：“二位，真不好意思，我是机场的经理，这是你们的香烟吧?很抱歉，我是来还烟的。”

杰克和布鲁斯一下子被弄愣了，谁也不敢伸手去接。经理解释说：“是这样，刚才两个官员扣下了你们的烟，我们早就怀疑这两个人利用职务之便，骗取乘客的物品，今天通过监视录像，发现他们拿了你们的香烟，人赃惧获，我已经把这两个害群之马开除了!请你们原谅……”说着，经理把两袋烟递给杰克。

杰克像做梦一样接过了烟，瞥了一眼，发现烟盒完好无损，他简直乐坏了：“真是太谢谢您了!这两个害群之马，可把我们给害苦了。”

经理从口袋里掏出一盒烟，抽出两支递给杰克和布鲁斯，说：“这事真是太抱歉了，请抽支烟吧。”

杰克和布鲁斯也不客气，接过烟，经理亲自为他们点上，又给自己也点了一支，然后说：“其实，这盒烟就是从你们的袋子里拿出来的，刚才我去找这两个家伙的时候，发现他们已经拆开了一盒，所以我特地新买了一盒没有开封的烟，把这盒烟换了出来，请抽吧。”说着，他夹着烟，深深吸了一口……

“啊，咳咳咳!”突然，经理被呛得猛烈咳嗽起来，他把烟举到眼前，愤怒地说道，“这是什么味道!你们的烟里藏了什么东西?对不起，我必须把你们和你们的烟一起留下，好好检查一下。”说着，他收起了脸上的笑容，冲身边的两个警察一摆手。

两个警察大步上前，不费吹灰之力，就把已经吓得呆若木鸡的杰克和布鲁斯制服了。

这时，登机口打开，乘客们开始登机了……

导语：喜鹊与乌鸦最大的区别就是在于它们的声音，喜鹊的声音是嘎嘎地叫，音质有一点点沙哑，不过节奏很强，而且听上去很热闹像在唱歌一样，下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在很久很久以前，地球上的鸟类都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宫前葱郁的大树上，乌鸦和喜鹊当然也不例外。有一天，他们经过认真考虑后结伴踏上了东游的旅程。

飞着飞着，不知不觉就来到了雨雪山。那风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样;那雨如同从天上倒下来一般，使他们瞬间就变成了“落汤鸟”，沉重的翅膀让他们飞过一点都异常艰难。雪，在天空不停地打着转，天地之间冷极了!乌鸦和喜鹊穿着单薄的衣裳，瑟瑟发抖。

喜鹊不由得打起了退堂鼓，颤颤巍巍地说：“乌鸦小兄，要不我们回去吧，这个地方曾经成千上万只鸟试过，都无一例外地过不去，我们俩肯定也没戏!回去吧，你看这鬼天气……”

“回去?这怎么行?自古以来，光荣的桂冠都是用荆棘编成的，吃得苦中苦，方为鸟上鸟吗?”乌鸦抖抖被雨雪打湿的羽毛，坚定地说。

喜鹊听了，很不以为然，耸耸肩膀，头也不回地飞走了。

一个人的旅途是孤独的，雨、雪似乎更大了。乌鸦迎着艰难，背着困苦努力前行，几次似乎都要从高空坠落下来。但他从不退缩，拍拍翅膀，咬紧牙关振翅飞翔。经过千辛万苦，他终于飞过了皑皑雪山，来到了天堂。

玉帝感念他的毅力，封他为“乌鸦大仙”。从此，乌鸦如愿停在了玉帝宫前葱郁的大树上，成了一只世鸟瞩目的神，而喜鹊却泯然众鸟，再也不被人注目了。

《世说新语》中记载，西晋时，有一个叫周处的人，年少时横行乡里，与山中虎、水中蛟并称三害。有人劝说他杀虎斩蛟，其实是希望三害余一。他杀死虎后，入水斩蛟几日不回。乡人以为他已死，正敲锣打鼓欢庆呢，他回来了。这时他才省悟，明白自己以往是多么荒唐。于是立志改过，征战沙场，最终成为忠臣孝子，名扬四海。

电视新闻中，演艺界某明星因为吸毒被抓，面对摄像头和话筒，他恨不得地上有个缝好钻进去。

昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。

曾看到央视一则报道，一个小偷，在车站偷了女大学生高春娜的钱包，在目睹高春娜勇斗抢劫犯的壮举后，深为惭愧，根据钱包里的证件地址，把钱包原物寄回，并附上一封信，落款是“一个曾经学坏的小偷，现在要立志学习的中学生”。我相信，这个良知未泯的中学生，会走好以后的人生之路。

孔子说“知耻近乎勇”，一个人，在成长的道路上，不可能不做错事、不说错话，唯有以耻为镜，看到自己的不足，勇敢面对，才能不断上进。

不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。

东晋明帝司马绍，有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族，树立亲信，杀曹爽夺天下之事时，以手覆面，伏在床上，惭愧不已：“如果真是这样，国运如何能长久啊!”

东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊!”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。

这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰;一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。

常以人为镜、以史为镜，才能明辨是非，有所为，有所不为，活得有尊严、有气节。在知耻者的心中，总有一些东西是做人的根本，是亵渎不得的。

有草名含羞，人岂能无耻?莫让别人拿镜子照你，要主动在心里为自己装一面道德之镜，时时拂拭，莫使染尘埃。

（五）小林的邻居回家，看见小林正站在门外，于是奇怪地走上去问：“咦，小林，怎么？进不了门了？”

小林微笑着说：“脑子不行啦，忘带钥匙了！”

“先到我家坐坐吧。”邻居热心的说。

小林推辞道：“不了，太太马上就回来。”

等邻居走后，小林轻轻地对着门哀求：“亲爱的，求求你开开门，我承认错误还不行吗？”

解读：人都是要面子的，很多时候宁可委屈自己，也不愿意在外人面前丢脸，夫妻之间有天大的冲突也应该在屋里解决，任何时候都不该让一道铁门隔住两个人。

《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语，如：“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。

其中，我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事，它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽，所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据，经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽，不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了，新国王喜欢听独奏，便下令乐队每天一人值班为国王演奏，其余队员放假休息。他们都很高兴，只有南郭先生愁眉苦脸的，同伴们问他怎么了，他不好意思的说出了原因。原来啊，南郭先生他不会吹竽。

这篇成语故事告诉我，不要耍小聪明，总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的，只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地，好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

大森林中，一只蜘蛛出生了。它高兴地这儿走走，那儿瞧瞧，认识了许多新朋友。但没两天，它就坐在树下嚎啕大哭。见它哭得如此伤心，上帝过来问它哭什么？

蜘蛛一边擦着眼泪，一边抽咽着：“我太不幸了。我是整个森林中最可怜的动物。不是吗？野兔、黄羊可以自在地以青草为食，狼、狮子有着天生的追捕本领，小鸟、老鹰能在天空自由地飞翔，老虎、大象足以称王称霸……我呢？飞不能飞，跑不能跑，跳不能跳，一辈子只能慢腾腾地爬来爬去，连蚂蚁的力气都比我大，我天生就注定是弱小的。怎么生存啊？世道多不公平啊！”

上帝听了，语重心长地对蜘蛛说：“孩子，你错了。每个人都会有着别人无法比拟的优势，关键是自己要去努力发掘。”

蜘蛛听了，半信半疑，开始寻找自己的长处。后来，它学会了织网。只要随便找到几个支点，它就可以巧妙地织成一张网。这网不怕风吹，不怕雨淋。蚊子、苍蝇等飞虫只要撞上网，就无法脱身。它守在网边，天天都可以饱食一顿。还有，由于它样子长得古怪而丑陋，身上又有毒腺，也不用担心像其他动物那样时时面临危险。现在，它活得非常开心。

有一天，市场上来了个卖马鞭的人。他的马鞭看上去似乎并不怎么样。

有个人问他：“喂，卖马鞭的，你的东西多少钱呀？”他开口就把人吓一跳：“5万钱。”买东西的人说道：“你是不是疯了？这种马鞭人家才卖50钱，你怎么卖这么多钱呢？50钱怎么样？”卖马鞭的人忽然笑了起来，腰都笑弯了，理也不理他。这个人又试探道：“那500钱呢？”卖马鞭的人显出很生气的样子。这个人知道这马鞭不值什么钱，存心逗逗他，又说：“5000钱总该行了吧？”卖马鞭的大怒道：“你不想买就走，不用啰嗦，我是一定要5万钱才卖的！”

这时，有个有钱的少爷来买鞭子，见这卖鞭子的态度如此坚决，以为这鞭子真的有什么独到之处，就出5万钱买了下来，然后，他就拿着这根昂贵的马鞭，到处去给人看，炫耀说：“瞧我这根马鞭，值5万钱呢！”

有识货的人拿过马鞭仔细看了看，只见鞭梢卷曲着，一点都不舒展，鞭把也歪歪斜斜的，木质更次，已经朽了，漆纹粗劣得很，拿在手里也感觉不到有什么份量。

于是他直截了当地问这个阔少爷：“这根马鞭究竟有什么稀罕的地方，值得你花5万钱买下它呢？”阔少爷装模作样地说：“我喜欢它金黄耀眼的颜色，那个卖鞭子的人还说了很多好处呢！”那人也不多说什么了，将马鞭浸在热水里，不一会儿，鞭子就扭曲了，收缩得厉害，金黄色也都掉了。原来这颜色是用栀（zhi）子染的，光泽也是用蜡涂上去的。

阔少爷也明白了鞭子是劣等货，但又不愿丢面子，只得打肿脸充胖子，还是拿这马鞭用了3年。有一次，他骑马出去游玩，举起鞭子抽马时力气稍用大了点，鞭子竟马上断成了6截，他也从马上跌下来，还受了伤。而那断了的鞭子，原来只有一个空壳，里面什么也没有，已经朽成了一堆土。

卖马鞭的就是利用阔少爷这种人的虚荣心来出售劣质货。如果一个人只图虚名而不注重实际的话，是注定了要吃亏上当的。

把一张纸折叠51次

想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高?

一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。

砻道观点：到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。

折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?

这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。

当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。

也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。

从前，有一口井里住着一只青蛙，它每天都过着无忧无虑的日子。可是，自从它遇到了那只从海边来的大海龟，听了它的一番对大海的描绘，小青蛙再也快乐不起来了。它惭愧极了，原来自己对外面的世界知道的太少太少，它决定出去走走，去看看外面精彩的世界，去看看无边无际的大海。小鱼，小虾们知道这个消息后闻讯赶来，都劝它不要去冒险，可是小青蛙对伙伴们说：“外面的世界那么的美好，你们不出去看看，一辈子呆在这个狭窄的井底，真是太可惜了！”说完，它不顾朋友们的极力挽留，用力爬上了井口，踏上了闯荡世界的征途。

青蛙离开了井底，快乐地蹦蹦跳跳地往前行，它终于看到了无边无际的天空，碧绿的原野，远处的城市，公路上风驰电掣而过的`一辆辆汽车……它觉得一切都新鲜极了，有趣极了，正当它沉浸在对美好事物的欣赏之中时，草丛中有一条蛇正在悄无声息地向它身后靠近。“小青蛙，快逃命！蛇要吃你…….”幸好一只从天空中飞过的小鸟目光锐利，发现了毒蛇的企图，及时大喊提醒了小青蛙，它才回过神来，当看到凶恶的毒蛇吐着信子爬过来，它吓坏了，拼命的跑啊跑，才仓皇地从蛇口逃生。

当小青蛙气喘吁吁地逃到一条水渠边，此时的它已经筋疲力尽，饥肠辘辘了，它看到水渠的两边是一片绿油油的庄稼地，地里的庄稼长势喜人，心想：这肯定是我的同伴的功劳，是它们吃掉了害虫，庄稼才会长的这么好…….可是它等了好久，也没有见到一只青蛙的踪影，也没有一只昆虫飞过。小青蛙正在纳闷，忽然觉得背上湿漉漉的，“下雨了？不会吧！太阳还高高地挂在天空呢……”回头一看，原来是一位农民正在给庄家喷洒农药，一股股浓烈的刺鼻的农药味儿迎面扑来，小青蛙只觉得一阵晕眩，一头栽倒在水渠了，失去了知觉……

小青蛙醒来的时候，发现自己正躺在一条小河边，旁边蹲着一只美丽的青蛙姑娘，它有着雪白的肚皮，身披一件碧绿的衣裳，一双鼓鼓的大眼睛正温柔地看着它，“你醒了？……”看见它睁开眼睛，这只青蛙姑娘关切地问。小青蛙怔住了，它从来没有见过这么美丽的姑娘，在那一瞬间，它知道自己无可救药地爱上了这只美丽的青蛙姑娘。从此，小青蛙每天都会形影不离地陪在青蛙姑娘的身边，它们一起去捉害虫，一起在河边唱歌。小青蛙恋爱了，它感到无比的幸福。

可是有一天，青蛙姑娘却不见了，小青蛙在河边找啊找，怎么也找不到，一条好心的鲤鱼悄悄游过来，告诉小青蛙：“你不用再寻找了，美丽的青蛙姑娘已经嫁给了河对岸的癞蛤蟆……”“为什么啊？小青蛙悲愤地喊道，“我是那么的爱它！…….” 鲤鱼回答道：“因为癞蛤蟆是河里的那条鳄鱼霸王的宠臣青蛙姑娘嫁给它，从此就可以过上锦衣玉食的好日子，不用再辛苦地捕食了！”小青蛙不相信鲤鱼说的话是真的，它奋力地游到了河对岸，，终于在癞蛤蟆豪华的府邸里见到了身穿华丽衣服，神情倨傲的青蛙姑娘，只听见青蛙姑娘冷冷地说：“你走吧！我再也不想和你过苦日子，现在的我衣来伸手饭来张口，多么幸福啊！”

小青蛙失恋了，它伤心地离开了小河，继续踏上了通向大海的旅途，一路上，小青蛙历尽千辛万苦，途中被老鹰袭击过，被毒蛇咬伤过，也受过冻，挨过饿，但是它不气馁。终于有一天，它风尘仆仆地来到了大海边，看到了无边无际的大海，看见了海面上美丽的浪花，天空中飞翔着洁白的海鸥，它激动的流下了热泪“大海，我来了！”它奋力一跃，跳进了蔚蓝的大海，可是当无边的海水包围了它，它感到的不是温暖，而是全身一阵剧痛，原来生活在淡水里的青蛙是无法在又苦又咸的海水里生存的，但是它已经没有了逃生的力气，临死前，小青蛙仰望着蓝蓝的天空，说了一句话：

“如果知道结局是这样，我宁可永远做一只井底之蛙！”

从前，森林里有一只聪明的猴子和一只可爱的小白兔。他们一起散步，一起采野花，一起生活成了亲密无间的朋友。

一天，阳光明媚，地上的野花都开了，不时传来阵阵香味。小猴和小兔正走在鲜花盛开的道路上，准备到山那边去采蘑菇呢。突然，他们发现前面的路被一颗巨大的香蕉树挡住了，那棵香蕉树横躺在路上挪也挪不动。聪明的小猴想了想：香蕉很好吃，从出生到现在我只吃过一次，如果能吃这么多，那不是很好吗？于是小猴说：小兔，不如我们把它分了吧！小兔说：分？可以呀！小猴说：那你说怎么分吧！小兔说：随便你。于是小猴拿了一片锋利的石头三下五除二地把香蕉树分成了上下两半。小猴要了上部分，小兔要了下部分。小猴高高兴兴的拿着香蕉回家了，而小兔却吃力地拉着沉重的香蕉树根回了家。

日子一天一天的过去了，小猴的香蕉越吃越少了，而小兔的树根也渐渐地长成了一棵巨大的香蕉树。

一年过完了，小猴的香蕉也吃完了。一天，小猴突然看到小兔家的房顶上有几个香蕉，一看，原来是香蕉树根被小兔栽在土里，在小兔的精心照料下香蕉树已经长得比房顶还高了。小猴还隐隐约约看到一辆手推车，原来是小兔把成熟的香蕉给小猴送过来了。小猴惭愧的说：小兔，我不该那样自私，我们还做好朋友好吗？小兔说：你知错能改就还是我最好的朋友！

这则故事告诉我们对待朋友要真诚不能自私，要用长远的眼光看事，不能只看到眼前的利益。

野庙的神台上坐着一尊泥塑的神像，年深月久，庙既破烂不堪，栋折榱（cui）崩，神像本身也遍体斑驳，丧失了往日的光彩。

一只常栖的燕子来到破庙，对神像说：“我看你这儿一年比一年的不景气了，这个地方已不那么安全，为什么不走下神台，换个位置呢？” “不行啊，我还是蹲在台上的好。”神像说。 “为什么呢？”燕子问。 神像说：“只要我坐在台上，就总会有人供奉香火，一下了台，就是另外一回事了。说实在的，到了台下，我不过是一团普通的泥土，谁还愿意理会呢？” “但如果神台垮了，你还是得下台，那不是更不好吗？” 神像回答说：“即使如此也只好由它，我的方针是不到垮台不下台。” “那为什么呢？”燕子大为惊讶地说。 “这道理并不深奥，”神像说，“从上台到垮台，占有这个神台的时间，总比垮台之前的任何时间都要长。你知道吗，即使是傻瓜也会选择最长的时间待在台上啊。”

在野外，在大路上，在田地里有许多人，大家都在诉说自己的不幸，都在彼此表示不满。

小云雀听到了他们的谈话感到非常悲伤。

云雀看见过那么辽阔无边的原野，那么多的森林和田地，那么大的海，到处都有人，而且他们都是不幸的。

于是，有一天早晨，云雀振翅飞起，唱着歌向天空飞去。

好幸福的云雀!它想飞到上帝跟前，唱歌给他听，为人们祈求幸福。它甘愿为此牺牲自己的自由。让上帝哪怕把自己的一小部分安宁赐给人们。对人们来说这也是很多了。

小云雀抱着为人类谋幸福的伟大志向，不知疲倦地飞着，唱着。

它虔诚地歌唱，倾吐着自己的热情。

然而，它飞得越高，天空离得越远。

但云雀并不绝望。

它越飞越高，越加忘我地歌唱。

善良的云雀唱碎了自己的心。

它的小翅膀迅速垂下来，一缕鲜血染红了它的嘴角。

它的尸体坠落到田野里了。

什么人也没有听到它的歌唱。无论是天上幸福的上帝，还是地上受苦的人们。