2016最新民族团结一家亲演讲稿汇总两篇 作文三年级(通用20篇)

今年的3月21日，是少数民族同胞一年一度的纳吾肉孜节。纳吾肉孜节是维吾尔，哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克等民族的共同节日。这天，各民族都要按照自己的习俗欢度纳吾肉孜节。

纳吾肉孜节的日期是固定的，即每年我国农历节气的“春分”。“纳吾肉孜”一词来自波斯语，意为“春雨日”。每到这一天，少数民族同胞都要载歌载舞开展各种活动迎接春天的到来，其意义和重要程度类似于汉族人的春节。

民族孩子们表演了很多节目，其中最多类型的节目就是诗歌朗诵，几乎每到一个班级都有。我估计这是少数民族同胞过纳吾肉孜节的一种传统，就是用诗歌来礼赞春天，礼赞生命。虽然，孩子们在台上叽里咕噜了半天，我什么都没听懂，但我能听出诗歌的节奏和韵律，更能感受到他们迎接春天的喜悦和激动。相比我们春节的喝酒赌钱，少数民族欢庆“春节”的方式是那么的高雅和文明。

欢度纳吾肉孜节当然少不了歌舞，少数民族的孩子天生就能歌善舞，我算是见识到了。只要音乐一起，肩膀就开始不自觉的起伏起来，不一会儿便都争先恐后的冲上舞台尽情地欢跳。

五月鲜花正怒放，五月里的民族团结之花开的更旺盛、更鲜艳。我所任教的轮台县第二小学也是一个由多民族师生共同组成的大集体。校园内外一批批民族团结的故事如雨后春笋般不断出现在我们的身边。长期以来，在我们这个从善如水、德才兼备、善知善教、崇智善德的轮台县第二小学的大家庭里，各民族师生团结携手，互帮互学，共同进步。

下面，我就来说说，发生在我任教的班级里的一个民族团结的小故事吧。

2015年6月盛夏的一天，由于是周五，下午放学时间比周一到周四会提前一个小时。因为临近周末了，下午放学后，班里的学生都迫不及待的飞奔回家，只有几个家远的孩子在学校门口等候姗姗来迟的家长接送。我们班的努尔孜耶同学回到家刚刚写完作业，正在家中仔细地摆弄着她的洋娃娃。这时，轰隆隆，一声刺耳的雷鸣响起来，努尔孜耶同学感觉马上就 要下雨了。于是，她急忙把目光投向了窗外，只见窗外已是乌云密布。不一会儿，转眼间狂风大作，漫天尘土，天空被闪电划破，雷声震耳欲聋。她匆匆去把家里的门窗关好，说时迟，那时快，还没等她把门窗全部关好，豆大的雨点已噼里啪啦的打在了窗户上。

六月的天气很像小孩子的脸，中午还是晴空万里，可现在是说变就变了。看着突然从天而降的大雨，努尔孜耶想起了还在学校门口等候妈妈的同班同学——何金玲，她不禁焦急万分。努尔孜耶知道，何金玲的妈妈工作特别忙， 她看了看钟表，已经是傍晚七点二十分了，心想：何金玲同学碰到这么大的雨，她可怎么回家呀?要知道，她妈妈一般很晚才会来接她回家的。回想起那次自己不小心被狗咬了，生病住院时，何金玲总是带着班上的同学们去医院陪她说话，给他补习功课的场景，她心中暗想：同学之间的这份情多不容易啊!平时总是同学们关心我，难道我就不能够为她们做些力所能及的事吗?窗外的大雨对我来说又算的了什么呢!对，今天我就为我们班的热心天使——何金玲送一次伞吧!快，得快!努尔则耶急忙从抽屉里拿出一把雨伞，撑开后就迫不及待地跑出了家门，冲进了雨帘，直 奔学校而去。

一路上，瘦小的努尔则耶手中撑的雨伞，几次被风雨吹得变了形，似乎快把体弱的她掀起。雨越下越大，前往学校的路上已经积了很深的雨水。努尔孜耶的裤腿全都湿透了，身材瘦小的她顾不上这些了，卷起裤腿继续趟着雨水艰难的前行着。风雨无阻，她心里只有一个念头，那就是快一点到学校，因为她知道，何金玲此时一定很冷，一定很无助，一定很期待有个人为她送伞，别让何金玲淋到雨，不然她淋感冒了就不好了。虽然努尔孜耶家离学校的路程不远，但这一次，她却感觉走了很长很长的路程，用了很久很久的时间……

风雨无阻，终于努尔孜耶来到了学校大门口，透过雨帘她清晰的看到了一个娇小的身影，正是班里的同学，何金玲正在门口仰望天空，显露出焦急的神色。努尔孜耶激动不已，大喊了声：“何金玲!”何金玲看见为了来给自己送伞已经被大雨淋的湿漉漉的努尔孜耶同学，露出惊讶的表情，感动地说：“傻瓜，下这么大的雨，你怎么来了，你真是我的好朋友!看你淋成这样，你会感冒的，咱们赶快回家吧!”何金玲接过伞，眼眶湿润了。随后，她俩一起躲进 伞里,冲进了雨中，奔向家的方向。

努尔孜耶用手搂着何金玲同学的肩膀，尽量把伞往何金玲那边靠，而她自己的半个身子已露在伞外。何金玲看见了，忙说：“哎呀，我反正都已经被淋湿了，还是你打着吧!要是你生病了，我会难受的!”努尔孜耶微笑着说：“我身体好得很，不要紧的，你身体不好，可要特别小心。”努尔孜耶和何金玲同学共同撑着一把伞走在回家的路上。那伞一会儿靠近何金玲，一会儿靠近努尔孜耶，就像在雨中开出的一朵美丽的伞花。伞花下那紧紧依偎在一起的身影分明写满的是浓浓的民族团结情!

像这样的民族团结的小故事，在我们轮台县第二小学，比比皆是。我校的每个人都在自觉自愿地维护民族团结，并且把这种民族团结的思想，润物细无声地渗透到学生那幼小的心田里。因为我们深知：天山雪松根连根，民族团结一家亲。正是在朝夕相处的点滴生活中，在心与心的交流中，大家才结成了血浓于水的真情。因为，我们是一家人，相亲相爱的一家人!没有民族团结，就不可能有安定团结的社会局面。每个人想要幸福的生活，大家必须齐心协力，铸成民族团结的钢铁长城。

是啊，民族团结之花将永远常开不败，盛开在美丽的轮台县第二小学的校园内外!

老师、同学们：

大家早上好!

农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。

来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿鲜血，累计鲜血7000毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。

吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共产党成立80周年之际，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者，这位始终如一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。

在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。

白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，替不认识的汉族病人垫付医药费，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。

杨忠贤，巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，挽救了数百濒危病人的生命，培养出上百名弟子在草原上救死扶伤。在他死后，哈萨克牧民破例第一次用自已的风俗接纳了这位汉族兄弟，将他安葬在雪山脚下的哈萨克族部落墓群中。

阿布旦，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾，上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方，随时有生命危险。阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说：“为了挽救汉族兄弟的生命，就是遇到再大的困难和危险，也要把信送到。”

自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。

我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐的生活着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91。59%。其他55个民族人口流量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北乌苏里江流域到西北的帕米尔高原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都是居住着我们的少数民族兄弟姐妹。

我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川、等省、自治区。这些地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

国家要富强，离不开各民族的团结。少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，少数民族之间也相互离不开。各民族手足同根、骨肉相连，为走向共同繁荣、建设文明富裕的社会主义现代化中国而并肩奋斗着。

为了促进一些少数民族地区的经济发展，让各民族同胞共同走向富裕，国家把西部少数民族地区的丰富资源与东和部地区的资金、技术和人才优势结合起来，实施了西部大开发的计划。

青藏铁路、西气东输、西电东送等重大的建设项目已经全面展开，在西部地区全面实施了免费义务教育，有利促进了西部少数民族地区经济和文化教育的和谐发展。作文

民族团结是国家繁荣富强的根本前提。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个团结的民族。四分五裂，断难成为世界一流强国;一盘散沙，绝无希望跻身世界先进民族行列。

在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在民族团结、社会安定的情况下出现的。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国的综合国力不断增强，国际地位显着提高，各族人民在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，中华民族的伟大复兴展现出宽广而美好的前景。

民族团结是各民族发展进步的重要保障。国家的.统一，民族的团结，为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境，密切了各民族间的经济文化联系，极大地推动了各民族的发展进步。

新中国成立以来，处于不同社会发展阶段的各少数民族，经过民主改革和社会主义改造，走上了社会主义道路。各民族经济文化联系更加紧密、交流更加频繁，相互学习气相互促进，共同发展、共同进步。各民族在政治、经济、文化等方面发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的成就。在中国共产党的领导下，中华民族焕发出蓬勃生机和旺盛活力。

“轰隆隆”一声巨响震憾着大地，二零一零年四月十四日七点四十九分，位居我国青海省玉树藏族自治洲发生7.1级的大地震，霎那间，所有建筑物在不同程度上受到摧毁，变为满目疮痍的一片废墟，也就是在这一片废墟中发生了一个个民族团结，令人落泪的感人的故事。

地震不过四十分钟，兰州人民解放军便以最快的速度赶到救援现场，因为没有救援工具，他们只有徒手去救援……救援人员的手被划破，他们也顾不上这么多，还有从广州来的救援人员也顶着高原反应的困难，不畏恐惧，坚持在救援的第一线上，因为在他们的脑海里只有两个字：救人。玉树是一个藏族自治洲，多数是藏民，可我们的救援人员从不没有一丝的民族歧视，总是竭尽全部的力量以“决不放弃，一定要在救援的黄金七十二小时里多救人”的信念来支撑着早以疲惫的身体，终于成功的救出了一千四百五十五人，从电视里我知道了有多少人累倒甚至殉职，他们是电工杜金玉，义工黄福荣……很多，很多!

全国各地的人民纷纷捐款和捐物来帮助玉树的同胞们，把当地的一个小藏民才仁旦周给感动的都哭了，他是在地震中失去父亲，他就把救援人员当成了自己的亲人，帮救援人员看东西和给伤病员做小翻译，帮助询问每一个伤病员的病情，当起了最小的志愿者。

在这场地震中，灾难考验了我们，使我们更加团结了，藏族同胞与我们手牵手，肩并肩，共度难关!

俗话说“众人拾柴高”一根筷子很容易就掰得断，那两根、三根，一把筷子呢？新疆是个多民族的聚居地。各民族都结下了深厚的情谊。

我在班里就有一位维吾尔族朋友，她的名字叫赛比努尔·赛买提，我们虽然是一汉一维，但我们之间无话不说，犹如亲姐妹一般，有福同享，有难同当。

那是一年的冬天，赛比家有很重要的亲人突然被查出来得了重病，她得知了消息，犹如晴天霹雳。赛比的父母亲即刻向单位请了假，收拾好行李向库尔勒奔去。

由于当时是上课期间，不能耽误学习，所以把她一个人留在了家中。那几日，她天天都愁眉不展，跟我诉说她的担心，不安，我也每天都静静地聆听，安慰她。过了大概一个多星期，她们家传来了噩耗，赛比的亲人去世了，她的父母亲要在库尔勒办葬礼，过几日才回来。

赛比给我说的时候，很坚强，一滴眼泪都没有落，但谁又知道她的心里有多难受呢？记得那天放学回家的路上，天已经半黑了，寒风萧瑟，昏黄的路灯发出微弱的光芒，笼罩着我们，我们相顾无言。

赛比的亲人去世的第三天，她来到学校，急急忙忙地对我说她梦到她逝去的亲人了，她很害怕，也很想念，晚上不敢一个人睡了。我也很着急，那一天我都在想方设法地安慰她，逗她开心。

放学回到家，我跟妈妈说了这件事，过了20分钟，她带上了自己的洗漱用品，来到了我们家，我们在我的卧室里一起写作业，写完之后一起躺在床上你一句我一句地聊着天，聊着聊着就进入了梦乡。

第三日，她的父母就回来了，他们很感谢我们家的所作所为，我说这是应该的。

后来，她说那几晚是她睡得最安心的夜晚。在后来的假期里，赛比经常邀请我去她家做客，给我品尝维吾尔族特有的点心，她的家人对待我也十分的热情。我们俩之间的友情更加的牢不可破。

一个国家，一个民族，如果没有强大的凝聚力，这里的人民就会像是一盘散沙，不会繁荣起来。所以，民族团结，从我们的身边小事做起！让民族团结之花永远绽放在祖国大地的每个角落。

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家......”悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。

“国家兴亡，匹夫有责”。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调，新疆的问题最长远的还是民族团结问题;以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。对于进入改革发展稳定新阶段的新疆而言，维护和促进民族团结的极端重要性愈加凸显。

回顾新疆的发展历程，什么时候各民族和睦相处、社会稳定，则政通人和、百业兴旺。反之，民族团结遭到破坏，就会导致社会混乱、发展停滞、各族人民遭殃。所以说，民族团结不仅是发展进步的基石，更是各族人民的生命线。这是一条经过长期实践检验的真理，也是我们要始终牢记的稳疆兴疆大计。

篝火能将严寒驱散，团结能把困难吓跑。这些年来随着各民族交往交流不断扩大，团结互助不断加强，民族团结的群众基础日益深厚牢固，这是新疆社会稳定和长治久安的坚实基础。然而我们也要清醒地认识到，当前，维护民族团结、遏制宗教极端思想蔓延的任务依然十分艰巨。事实证明，敌人害怕我们团结，说明团结最有力;敌人越是要破坏团结，我们越是要加强团结!越是在这种宗教极端思想和恐怖主义穷凶极恶、丧心病狂的紧要关头，我们越是要高举各民族大团结旗帜;越是在敌对势力妄图破坏新疆各民族发展与合作良好势头的重要关口，我们越是要筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城，让危害民族团结的蠹虫无隙可钻，让破坏民族团结的分裂分子无处可逃。

作为一个多民族国家，国家统一的意识和理念是我国各族人民安身立命的思想基础，也是维系中华文明绵延不绝的强大力量。不论是整个国家还是某个地区，只有首先具有团结的愿望、团结的诉求和团结的言行，才能凝聚智慧和力量，才能有与各民族共同发展繁荣的驱动力。因此，对于当前的新疆而言，维护民族团结、遏制宗教极端思想蔓延，就要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识。坚持用社会主义核心价值体系引领构筑新疆各民族的共有文化和精神家园，从而带领不同阶层、不同民族、不同宗教信仰、不同认识水平、不同生活方式的人们，共同为新疆的社会稳定、经济社会协调发展献策出力，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。如此，在这样一个血脉相通的共同体内，天山南北的各族儿女才能各美其美、共生共荣。

维护民族团结、遏制宗教极端思想蔓延，要加强民族交往交流交融。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。要部署和开展多种形式的共建工作，推进双语教育，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模，促进各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情。做好民族团结，我们每一个人必须拿出实实在在的行动，以交往促交流，在交流中实现交融，互通有无、互相依靠，在生活上、感情上、联系上深度融合、高度黏合，你中有我，我中有你，形成彼此紧密连结的利益共同体、情感共同体。

只有各族人民凝心聚力、携手并肩，像石榴籽那样紧紧抱在一起，才能披荆斩棘、排除万难，迸发出赶超跨越、奔向辉煌的强大力量。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。以下是小编给大家整理的民族团结作文的内容，欢迎大家查看。

心灵贴着心灵，就好像光明与太阳;臂膀挽起臂膀，就好似蜿蜒崎岖的长城;身躯靠紧身躯，就好像连绵起伏的山峰;呐喊回应呐喊，则是天籁共鸣。而中华名族团结，则是黄河涛声、长江奔腾。则是永远凝聚在每个人心中的爱......

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等十三个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。可是，“牙齿也有咬住舌头的时候”。二零零九年，七月五日在境内外“三股势力”的挑唆下，发生了“打砸抢烧”严重暴力犯罪事件。有许多各族同胞被犯罪分子打伤打死。这些犯罪分子企图破坏民族团结这样的大好形势，但是，他们的目的没有达到，各族同胞依然手拉手，肩并肩。犹如牢牢攥住的拳头，使出全身的劲头，立誓把“三股势力”赶出去!从此，新疆流传起三个“离不开”：汉族离不开少数民族。少数民族离不开汉族。各少数民族之间也相互离不开。

这是一件真实的事。在新疆奇台县吉布库镇，有一个汉族女孩，20年前，她被一个哈萨克族家庭收养，因此有了个哈萨克族名字“麦尔孜依”。“麦尔孜依”的汉语意思是“快乐”，对于一个被亲生父母无情抛弃、重度残疾的汉族弃儿来说，生活在一个对她关爱备至的哈萨克家庭，麦尔孜依无疑是快乐的，但养育她霍额哈依、比依台坎夫妇却为此付出了世人难以想象的艰辛。

1989年10月4日，霍额哈依17岁的大儿子在放羊途中捡到了一个包袱，里面有一个嗷嗷啼哭的女婴，他把孩子抱回家交给了父母。打开包袱，看到一张小纸条上写着：这是一个10个月的汉族女孩，有哪个好心人捡到后，请好好收养她吧，拜托了。再仔细一看，发现女婴嘴唇上有豁，原来是一个有“兔唇”的残疾孩子，但他们还是决定收养她。第二天，霍额哈依夫妇请来亲戚、邻居、朋友，按照哈萨克习俗，宰了一只羊，像自己生了孩子一样在家里举行隆重的仪式。亲戚朋友看到麦尔孜依都直摇头，有的说：千万不要养这个孩子，以后会成为负担。还有的说：你们也不富裕，为什么要养别人不要的残疾孩子，将来你们会后悔的!当时，霍额哈依夫妇已经有6个孩子，4个孩子上学，家里只有20亩地、50只羊，全家年收入仅有3000多元，日子过得十分拮据。面对一片反对声，他们依然没有动摇。

麦尔孜依在这个哈萨克家庭得到了比其他孩子更多的关心和爱护。家里有好吃的，要添置新衣服，总是要先给她。积攒了一些钱，霍额哈依夫妇带上麦尔孜依去了医院。本想治好“兔唇”，就可以得到一个健康的孩子。没想到一检查，麦尔孜依还患有严重的先天性癫痫和智力残疾，医生告诉霍额哈依夫妇：这孩子能活下来就不错了，要将她彻底治好，可能性很小。麦尔孜依的残疾程度远远超出他们的想象，即便如此，霍额哈依夫妇依然没有动摇、没有放弃。为了给麦尔孜依治病，整整17年的时间，他们背着她四处求医，付出了无数的艰辛，皱纹爬满了霍额哈依的面庞，比依台坎累弯了腰，整个家庭也陷入了贫困。治病没钱时，就只能卖羊;羊卖光了，就向亲戚朋友借钱。为了省钱，他们每次背着麦尔孜依去治病，总是带着带馕，没进过饭馆，没住过旅店。高昂的治疗费，让他们债台高筑，欠账最多时达3万多元。

1996年10月，麦尔孜依癫痫病严重发作，比依台坎不得不带着她到县医院住院治疗。等到麦尔孜依脱离生命危险，出院结账时，比依台坎身上只剩下一元钱和一小块馕。没钱坐车，比依台坎只好背着麦尔孜依步行10公里回家，身体已经十分虚弱的比依台坎10多个小时没吃一口馕、没喝一口水，回到家中就昏倒了。1994年，霍额哈依夫妇为了挣些钱给麦尔孜依治病，在冬牧场帮人放羊。比依台坎背着麦尔孜依，冒着零下30多度的严寒，跪在没过膝盖的雪地里用双手扒雪找草，20多天下来，比依台坎落下严重的关节炎。因为严重残疾，麦尔孜依比正常孩子发育要缓慢得多，7岁才能勉强走路，可以说是在妈妈比依台坎的背上长大的。2005年，麦尔孜依的癫痫病终于治好了，至今再没有发作过，但其他症状没有任何好转。

霍额哈依夫妇对一名汉族残疾弃婴不离不弃的举动，感动了亲朋好友，村民们纷纷伸出援助之手，村镇政府领导也予以关注。2007年，霍额哈依夫妇终于还清了欠款，在残联、从镇政府和乡亲们的帮助下，还盖起了新房，过上快乐幸福的生活。?麦尔孜依今年已经20岁了，依然不会说话，没有任何生活自理能力，生活起居一步也离不开妈妈，俨然是一个永远长不大的婴儿。但霍额哈依夫妇对20年前收养麦尔孜依的举动和20年复出的无数艰辛一点也不后悔。如今，已经60多岁的霍额哈依夫妇最担心麦尔孜依将来的生活。奇台县吉布库镇副书记薛建平表示：即便将来霍额哈依夫妇无法照顾麦尔孜依，政府也会让麦尔孜依衣食无忧。

这感人肺腑的故事，难道还不足以代表凝聚在各民族之间的爱吗?当然代表!因为，我们各民族早已联系在了一起。而爱，也将永远在民族团结之间流淌。心灵贴着心灵，就好像光明与太阳;臂膀挽起臂膀，就好似蜿蜒崎岖的长城;身躯靠紧身躯，就好像连绵起伏的山峰;呐喊回应呐喊，则是天籁共鸣。而中华名族团结，则是黄河涛声、长江奔腾。则是永远凝聚在每个人心中的爱......

鲁迅说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。

我的家乡在宁夏吴忠利通区金积镇丁家湾村，是一个美丽的村子，居住着汉族、回族等不同民族，而在我的学校，也有很多少数民族同学，大家沐浴在爱的阳光下快乐成长。而我们生活在宁夏的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。我和我的小伙伴马娇就是其中的一分子。

那是三年级上学期的一节体育课。当时是夏天，又临近中午，烈日当头，我们都汗流浃背。终于听到体育老师说下课，我们早已酷热难耐，巴不得飞回教室休息。于是，我们像离弦之箭奔向教室。跑着跑着，我突然听到从背后传来“啊”的一声。发生什么事情了?循着声音看过去，眼前的景象让我惊呆了。我们班的马娇坐在地上，我看到她的膝盖上渗出了鲜血，她一定是因疼痛哭了起来。我当时看见就立即转身向马娇跑去，在旁边安慰她，扶她起来。经过我的安慰后，马娇坚强地站了起来。我用手搀着马娇，一步步走向了教室。我们虽然不是一个民族，可是我们心连心，互相帮助，相互学习，做学习上

的助手，生活上的伙伴，成为一对真正的好朋友。

记得有一天，我们放学，天空下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔地说：“我怎么这么笨呀!连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上?”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直地向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看雨，就好像往下倒一样，看样子一时停不下来，我还是自己回吧，我跑着跑着不觉脚下一滑，重重地摔在地上，雨变大了，重重地砸在我的头上，让我叫苦不迭。突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，马娇正向我伸手，说：“余文洋，没带伞吧，快起来吧，我们一起回家。”我拉着她的手说：“谢谢你”“不用客气，各民族同学之间要互相帮助嘛。”我的心里此时只有一个信念：那就是“各民族之间要互相帮助”从此，我变得更爱帮助同学了，因为，我以马娇为榜样 民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有回族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?

这些只是我们班盛开的友谊之花的几朵。在我们班这个友谊的大花坛里，竟相开放的友谊之花，还有许多许多„„一个民族，一个团体，只有重视团结维护团结，人与人之间才能和睦相处，社会才能更好的和平发展。

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事：

1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一

包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在

上书谢罪的同时，还特向唐廷

求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济

和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”

当我听到“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家”时，我的眼泪簌簌而下，那是因为......

阳光明媚的一天，我走在放学的路上，听着鸟儿们在枝头唱歌， 闻着沁人心脾的花香，看着伙伴们露出甜美的笑容......“哎呦”不知哪里有块石头“真是煞风景，还害我摔了个狗啃泥”我抬头一看，一个身穿古怪衣服的人向我伸出手来，嘀嘀咕咕说了一大堆，我一句也没听懂，只知道他是要扶我，所以我毫不犹豫，抓住他的手就爬了起来，说“谢谢。”他好像也没听懂，皱了皱眉头，对我比划了一个拜拜的姿势，之后走了，我一直看着他的背影，直到走远了。回到家我和妈妈说了这件事，她回答我∶“你可以上网查一查，那个人是哪个民族的”我在网上听了各族的语言的声音，我凭着模糊的记忆找到了那个人的民族。“是蒙古族!是蒙古族!是蒙古族!”我高声大喊。特别兴奋，可是知道了这个人的民族，也不知道那个人在哪里，只好等着，在这段时间里，我不停的学习蒙古语，只为找到那位好心人。我相信他一定帮助更多摔倒的人。

我家对面的房子一直是空的，可是现在这个房子有了主人。我很好奇，我的邻居长什么样子，说话的声音是什么样的......我都想知道。直到有一天，妈妈对我说∶“我们的邻居是个怪人家，说的话我一个字也没听懂”“那他是什么民族的。”“不知道。”我垂头丧气。美好的一天还是那样，没有任何变化，走在楼道中，我又摔了一跤，“啊，好疼啊!”一双熟悉的手又向我伸来，我看了看那个人的脸，啊!就是那个人，那个扶我起来的人。我看着那个人的眼睛，我的泪水在眼眶里打转着。真是功夫不负有心人啊!我用了之前学的蒙语和他说了一句谢谢，惊愕的眼神，呆呆地看着我，之后微笑着将我扶起。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家”这歌声飘荡着，飘荡在我耳畔，飘荡在我眼前，飘荡在我心中......

党的十八大指出：“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”我县是一个多民族自治县，加强民族团结进步、维护社会和谐稳定的任务十分繁重。基于此，县委提出要把第一年的创建民族团结进步先进区活动作为我县开展教育实践活动的“自选动作”和有效载体，要求以解决突出问题的创建工作成果丰富教育实践活动，以转变作风的实效为创建工作提供强大动力，为推动我县跨越发展和社会长治久安提供有力保证。创建民族团结进步先进区，归根到底就是促进和谐民族关系，促进民族地区经济社会发展。

民族和谐是社会主义民族关系在民族平等、民族团结、民族互助基础上的进一步发展，是社会主义制度的本质在民族关系上的具体体现。

美丽的昭苏地处祖国西北边陲，是一个由汉、哈萨克、维吾尔、回、蒙古、锡伯等47个民族组成的大家庭;美丽的昭苏，用它连绵的山脉把这里的每个民族连在了一起，5月的昭苏青草悠悠，溪水弯弯，这里居住的各民族可以用朴实与善良来形容，这里各民族之间的交往可以用热情与真诚来诠释。

来到昭苏地税工作生活已两年有余，这里的同事有汉族、哈萨克族、维吾尔族和柯尔克孜族，在工作中，同事之间、各民族之间友好相处、互相帮助。有些纳税人不懂汉语，来单位办事的时候，单位的民族同志主动与他们交流，担任起翻译工作，认真、耐心的告诉他们相关流程与需要提供的相关资料。刚来单位的那段时间让我记忆犹新，各项税种和税收征管软件对于我来说是相当的陌生，工作中总会出错，单位里不论是汉族同事还是民族同事，总会耐心的给我指正，尽量把他们会的都教给我，他们不仅仅教会了我业务知识，还教会了我：在实践中学习，边学边做，边做边学，逐步学习、吸收税收业务知识;在聆听中学习，各种工作会议都是学习的机会，认真做笔记并注意在工作中寻找契合点，积极借鉴优秀经验;在请教中学习，在工作中多看、多问、多想。这使我很快的融入到了集体，掌握了工作方法，在以后的工作中，我会继续向他们学习，学习他们团结互助、履职尽责、爱岗敬业的精神。

每逢少数民族传统节日库尔邦节、肉孜节的时候，我们总会成群结队的去少数民族同事家里做客。一碗热腾腾的奶茶，一盘刚煮好的羊肉，一张张热情的笑脸，一曲“黑走马”，在这欢乐的气氛中，俨然像团聚的一家人一样，这个画面看起来是那么的和谐、融洽。哈萨克族有句谚语说的好“离群的羊会被狼吃掉，兄弟团结有马骑，妯娌和睦有饭吃”。在同一片蓝天下，我们都是一家人，少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间也相互离不开。

在自治区开展的“访民情惠民生聚民心”活动中明确提出：加强民族团结，增强民族互信，要创造出基层全覆盖、干部全覆盖、任务全覆盖的民族团结工作全新格局。这是新形势下民族团结工作的可贵创新，有针对性和实效性的加强民族团结，促进宗教和谐，维护社会稳定。“访民情惠民生聚民心”活动紧紧围绕社会稳定和长治久安的总体目标，创造出民族团结的新格局。我坚信，民族团结是新疆各民族的生命线，是各民族的美好祝愿，是社会稳定、长治久安的重要保障，是搭建我们美好家园的重要途径。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，团队小到一个科室，一个单位，大到一个国家，需要每个人紧密的团结在一起，互帮互助。雷锋说过：一滴水只能放进大海里才永远不会干涸，一个人中有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。一个好的集体是每个人、各民族一起造就的，各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是各族人民的共同追求。在伊犁州地税局党组确定的20**年工作主题“履职尽责，制度规范”的前提下，立足岗位职能，做好民族团结工作，增强团队凝聚力和向心力，引用地税局20**年工作报告上一句话：让我们解放思想、团结一心，增强工作的使命感、责任感，一分布置，九分落实。在狠抓落实上早行动、作表率，在推动工作上多创新、见实效，为全面完成全年税收工作任务、推进伊犁跨越式发展和长治久安做出新贡献!

民族团结社会稳定，不是一句口号，重在实践，需要大家行动起来，从我做起，与一切反分裂势力作斗争。民族团结，是一个漫长而长久的历史使命，需要各民族共同捍卫，团结一心。五十六个民族五十六朵花，五十六个民族的兄弟姐妹是一家。我们有理由相信，各民族心连心、手牵手，一定能共创美好明天。

中国自古便是多民族的国家。不同民族在这块古老又美好的国土上共同生活，相互尊重，互相帮助，相互包容，共同发展，在数百年乃至几千年的长期相处中碰撞、磨合、理解、信任、融合，最终携手共进，荣辱与共，生死相依，达成对国家概念和中华民族概念的绝对共识。新中国建立后，在中国共产党的领导下，五十多个民族经过坚韧不懈的奋斗，一起开创了中华民族今日的辉煌成就。

什么是民族问题?民族问题就是一个国家在什么样的法律和政策下构建多民族的生存关系的问题。民族和睦相处和发展是国家最大的政治问题，民族团结是国家稳定和发展的基石与国策，也是实现两个一百年伟大中国梦的不可或缺的重要基础之一。但是我们也要看到，在世界上任何一个非单一民族的国家里，或多或少都存在着民族问题，处理得当，国家安宁，否则相反。

无论历史还是当今，民族问题常常出现树欲静而风不止、山雨欲来风满楼的时期。因此，任何时候我们都要清醒的认识到，民族团结的实质是国家政治方略的得当，也是中华民族万众一心共同努力的付出。因此，本文就关于加强中华民族大团结提几点建议，同时为避免本文的文件化写作，以下建议将用最简短的文字表述具体内容。

一、政治先行，政治领先

理由：1、新中国成立后呈现出的民族大团结历史是中国历史上典型的民族繁荣稳定、团结进步的历史时期;2、思想上政治上的稳定与一致是前提，我党和政府民族政策的正确是支柱;3、从基层干部到各族民众万众一心秉持党的民族工作方针是根本。上述三点至少也说明了三点，一是历史证明我党有能力并且取得过辉煌的民族团结工作的历史成就;二是党和国家民族政策与法律在历史的正确性;三是全国各民族团结一心、齐心协力做好民族工作是不可或缺的要素。民族团结，既要依靠汉族也要依靠少数民族，多民族的参与，政策和法律的引导约束，党组织和各级政府的坚韧付出是树形象立旗帜，才会形成民族团结正气弘扬的合力，形成对破坏民族团结的分裂分子“老鼠过街人人喊打”局面。可以讲，前面三点就是我们搞好民族大团结和长治久安的重器或法宝。如果民族团结出现了一些问题，那一定是某些环节的工作中出现了偏差。因此，今后在民族工作上依然要坚持政治先行、政治领先，依法依规搞好民族团结的原则。

在全国各地的少数民族地区长期生活过的人都有体会，作为我们人数众多的民族在思想上政治上的一致与稳定一定是其它少数民族地区形势稳定的思想和政治的基础。一稳赢多稳，一乱引多乱。

为此：1、世界各国民族问题解决比较好的国家都是在民族宣传上求同存异而不是求异存同，既尊重不同更彰显共同，同是对国家整体概念的聚汇和认同的共识，异是不同民族的生活习惯和宗教信仰。但是宗教信仰是跨国界的，不分民族、不分人种，不影响国籍。用一句最简单的话讲就是，在中国土地上世世代代生活又具有中国国籍的就是中国人。中国国土不是积木，绝不能允许分裂分子任意拼接。

问题也有，前些年某些宣传媒介(包括打着在港旗号的)刻意宣传民族差异，甩开求同存异，一味求异甚至在宣传上帮助着标新立异，这种在脱离国家整体概念的聚汇中去求异的做法要么就是政治上的幼稚要么就是心存有意，主观动机上就不说了，客观上没起什么好作用。我们只看结果不看动机。

2、加强对网络的管理，网络中有不同声音是属于民主范畴，网络中那些不利于国家稳定的乱象比如任由一群乱七八槽的政治闲人诽谤党的历史、践踏自己的祖宗、用尽各种卑鄙手法朝各民族人民心中的领袖身上泼墨来刺伤民族民众情感引起思想上的混乱，放纵网上不利于民族团结的言论甚至把个别人的民族谩骂人为的作为主体声音去甚嚣尘上的充斥网络，那就不是民主了，那是混乱!是捣乱!在处理这些问题上不仅仅要依法追究这些政治闲人所谓大V们的法律责任，不管他们躲在哪座象牙塔里也不能放过他们，特别是那些身为我们同族却在那里挑拨离间公开叫嚣的人，更重要的还要依法追究营造这个混乱平台而又不负责任只管坐地渔利的经销商们。

3、领导身体力行推进民族工作，结对子，带一处，富一片，在民族工作上领导同样是榜样，榜样的力量是无穷的。很难想象，假如领导高高在上，脱离基层，脱离群众，甚至腐败堕落，他所管理下的民族区域怎么可能和谐稳定，欣欣向荣，老百姓心里怎么可能不怨愤。我曾经在自治区一家医院亲耳听到一位民族的老同志在病房聊天时说，民族团结一直讲，过去是从上到下都在讲，谁家有了什么问题，领导和同事们都跑去关心帮助。那时候，民族团结怎么能搞不好!

坚持领导担负民族工作的任职考核的制度，把监管落到实处和任用晋升挂钩。

用党规国法惩治那些明里做官暗里挑拨鼓动闹事的官，不论他是什么民族都是害群之马。

4、在民族团结工作上全国一盘棋，民族团结不光是少数民族地区的事，也是内地大家的事，因为它是中华民族的事。

成立少数民族帮扶办公室，走进去，走出来。

走进去，让全国富裕起来的地区、单位主动担起社会和民族责任，把经验传授到少数民族经济依然贫穷落后的地区，对口帮助到县、乡、村，不截流，不拐弯。

很多有志向有理想的内地青年非常愿意到民族地区创业、生活、工作，应该给他们以更好的条件，一展身手，这关系到中华民族的长治久安。中国历来就是一个多民族融和共居的国度。

走出来，加大对那些愿意出来工作就业和生活的人员提供招工就业机会，对那些语言不通，遭遇困境的外出人员在将要生活的地区提供一些日常语言交流，创业知识、法律法规、当地风俗等等必要的培训、帮助、指导。

世界公认的需要社会帮扶的弱势群体是孩子、妇女、老人三者，过去我们通过党政工团妇联等组织在这方面干的是不错的，今后把帮扶弱势群体的主体对象还是要回归到这里。

5、我们党和政府的干部大多数都是好的，他们有着做好党和政府工作的热情与干劲，是搞好各项工作的中坚力量。干部要学习，做学习型的国家工作者，学会处理各种矛盾，学会深入一线在民众中发现问题解决问题，总结经验，交流推广，避免干群矛盾转化为民族矛盾。

必须要求民族地区的干部在规定的时间内能听懂民族语言并且会说日常使用的民族语言，以利于工作。要知道有这样的人，压根就不听自己听不懂的话。没有沟通，没有交流，就没有理解和信任与融合。

基层民族工作推行量化考核指标，和经济发展数字、人均收入，民族团结无事故等等共同考量，不玩虚的。

6、给更多的民族青年以希望和机会，比如，鼓励能歌善舞的民族青年参加内地众多的文艺影视比赛及活动，一展身手，早日成才。通过定期或不定期的民族团结表彰大会，民族青年先进工作者大会，妇女权益保障和文明发展大会，青年科技发展大会，宗教发展交流与管理大会，全国民族青少年合法权益保障与法制推广大会，民族法律工作者交流表彰大会等等，以此来培养一大层先进群体和阶层，充分调动民族同志中蕴藏的爱国热情，给那些积极开展团结工作的同志撑好腰，形成维护民族团结好人敢好，坏人无处容身的氛围。

7、如有必要，设立专门的少数民族语言电台、电视台，更好的传播党和政府的声音。这些台不是地方专管，而是中央在业务上统一监管或与中央共管，不出现老百姓常说的经是好经，歪嘴和尚念歪经的状况。

二、不对称的方式，精确的阻击，人民共同参与的原则

近些年我们看到的都是某些人对美国的膜顶崇拜，言必称美国如何如何。那么好吧，就拿美国人举例吧，山姆大叔在解决恐怖分子或采取大的军亊行动中喜欢采用不对称战斗，即用高科技的先进武器短时间内(注意这个时间结点，不打旷日持久两败俱伤的无益战)彻底摧毁对手的武器装备，接下来就是打一场不对称的的战斗或战争，也就是他们自己常说的大白话：你要和我对抗，我先让你回到石器时代，用石头和我的飞机装甲车作战，谁输谁赢大家可以持有自己的高见，但绝不会有人认为我会输掉这场战斗或战争。还需要说什么?

如果再知道风靡世界军事舞台的美国特种兵是上世纪四十年代美国罗斯福总统派了一个叫埃文斯·福代斯·卡尔逊的将军到延安跟着毛泽东领导的共产党军队学习游击战，并且成功地将我们游击战的高超内核移植到美国军队，创建了正规军用游击战元素打灵活机动的战斗(是战斗不是战争)的形式--特种兵，你会明白我们自己有多少优良的传统与优势。这些传统与优势过去成功地战胜了比目前复杂的多得多的困难与局面，只要在秉承的基础上创新并发扬光大这些优势，任何人、任何狂妄挣扎、任何困难都无法阻止党和人民战胜邪恶的正义力量。

ABCD区域划分，根据情势与事件，分成发案带、影响带、巩固带、绿情带。侧重有别，击截戒同。

在方针已定的条件下，战术策略方式方法尤为重要，不重视方式、方法、战术、策略，力道减半。守株待兔与主动出击同为，反恐专行与人民自卫相辅，政治仗与行动仗共举。既然举了美国的例子就还举和美国有关的例子吧。伊战中，英军多次抱怨美军在进驻地只知道端着枪对着人防范，不知道摘下头盔放下枪和孩子们一起踢足球。比枪热的是心灵。据说英军管理的地区治安远比美军的好。举一反三，加强方式方法战术策略的训练很重要。

点对点解决。对付游动的飘忽不定的目标需要点对点，远距离平暴。信息、速度与精度更重要。

收点除线。快速收守一点或两点，迅即分查四线数公里。重在查线清线，杜绝漏网。

固点包抄。面对正面交锋，强守正点，分力包抄，截断后路，横切薯块。包抄比固点重要。

疲劳追击，全面堵截。所谓突击队和特种兵都是极端条件下训练出来的，因此，极端更有优势。确定哪些尚未落网的骨干很重要。一旦确认，化整为零，三四人一队，以一月或数月旷野追击，拖瘦肥的，拖垮瘦的，生死之际，意志震慑亦可制彼于绝地。遇到人数众多，固守呼援，化零为整，一举收网。

以班为单位作为工作组。我们从来就是一支由工作队、宣传队、战斗队组成的三位一体的人民军队，工作、宣传的任务常常大于战斗，这也算是中国特色之一。一个班十来个人，人人都是宣传员、翻译，带着帮助群众致富的任务，带着宣传党和政府政策的任务，带着弘扬民族团结的重任，不扰民，不侵民，学会和各族人民群众交往，和机关下乡的干部们一起开展工作。

点线面一体。任何一个动作、行为、活动，总存在点线面的过程，爆发在面，蕴藏在点，活动在线。因此，监控好点，追踪好线，到面上时已经是真刀实枪的较量，不过也是彻底解决犯罪分子的时机。随着现在出国手续的便捷，境外比境内更不能忽视，从境内和境外都要做好全程的工作。

依靠人民群众的原则，最近南疆发生的几次事件表明，人民群众中蕴藏着很高的维护民族团结，制止分裂暴乱的正能量，比如举报试图制造爆炸的犯罪分子和拿着棍子制止在桥牌室砍杀无辜群众的犯罪分子的行为。在一些条件具备的地方应该有一些简单有效的工具，以减少突发事件时人民群众的死伤。民兵不是过去很有效吗。

三、逐步解决近些年出现的单一村单一乡问题

四、通过经济发展共享的原则给所有在民族地区生活的人创造更好的机会。

五、自治不是独立，法律高于一切的原则。现有的自治制度与区域是经全国人民代表大会审批的，已经实行了几十年，实践证明，它是一个非常好的自治制度，给各族人民带来了福祉与安居乐业。如今个别分裂分子别有企图，他们在已经自治的前提下又打着自治的旗号蛊惑人心，是在新时期玩弄的试图分裂祖国的拙劣伎俩，是错误的违法的，因此是绝不允许的。

六、宗教管理不能脱离法律与违法必纠，法律前人人平等原则

七、语言差异。习总书记在新疆视察时多次谈到双语教育的问题，把它提到政治高度去认识才能做好。双语教育意义重大，说汉语的懂少数民族语言，说民族语言的懂汉语，语言交流是人类的基本生存方式，知己知彼方能没有障碍。

世界的东方，有很多勤劳的人民，这个地方就是我们伟大的祖国 ——— 中国!

中国有5000年的历史，在这个悠久的人生道路上，中华人民遇到了种种的酸甜苦辣，可是，这些对祖国是一件微不足道的小事儿，因为，在我们个民族之间有一种谁也破坏不掉的团结力量!他们都肩并着肩，心连着心。克服了种种困难，终于创造了现代的新中国!

看吧!如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进。加入WTO，申奥成功，已表明我们的综合实力。此时此刻，我不知怎样来表达我激动的心情。这些也来自我们中华人民共和国的大团结呀!

妈妈告诉我：“你这么幸福，全来自祖国，祖国哺育每一个人的妈妈”。老师教导我们：“只有祖国富裕和强大，才能保护每一个孩子每一个家。”中华的历史告诫我们：“没有祖国就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!我的心告诉了我：”只有我们56个民族团结起来，就会有个平安、幸福、快乐的大家庭。

我很自豪也很骄傲我是一个中国人，因为，这里的人民爱好和平。因为，这里的人民有一种无法用语言来形容的团结力量。所以，我相信祖国的今天、明天永远是强大、繁荣、美丽的!

加强民族团结从我做起。因为，我是一名共青团员!我即将用我的热忱、才能、忠诚、智慧、勇气和自豪去拥抱我国名族团结事业更加辉煌灿烂的明天!用我的青春和热血谱写新世纪大团结的新辉煌!

宋春建，男，汉族，1971年10月出生，中共党员，1990年12月参加工作，现任兵团第十四师和田垦区公安局巴什吐格派出所指导员。1996年10月，从新疆武警特警支队退伍的他，经过考试后，成了一名人民警察，被分配到一牧场巴什吐格派出所，这个最偏远、最艰苦的派出所工作。当接到分配通知，他二话没说，以一名军人特有的服从精神，背起简单的行囊，来到了一牧场，在这里一呆就是17年。

17年间，辖区的每一个连队、每一条山路、每一个毯房，周边的每一个乡镇都留下了他无数串执着的脚印和汗水。他对这片高山牧场有了深深的依恋，与牧民们结下了深厚的情谊，他能如数家珍般说出辖区内的河流和草场，以及牧民家的点点滴滴，如今的他已近不惑之年，牧民们还是象以前那样亲切地叫他小宋。他以实际行动履行着一名人民警察的职责，为这片土地上的人们默默奉献着自己的青春和热情。

爱岗敬业 甘于奉献

海拔平均2900米、100多万亩草场、300余个放牧点、70多个羊群、上百条的山路、400余户的牧民群众散居住在交通条件差的山区，这就是宋春建所在派出所辖区一牧场的轮廓。一牧场虽然偏远，但在新疆及和田地区维稳斗争形势日益严峻的大环境下，早已不是一方净土，逐渐成了维稳工作的最前沿。牧区连队偏、远、散，群众居住分散，随季节性流动性强，派出所警力有限，不能实现警力对辖区的全覆盖。如何将有限的警力投入到四大块、110小块、点多线长的社会面防控和为民服务中去，成为宋春建维稳工作面对的一大挑战。越是危难关头，越要浴血奋战!为了实现维稳目标，宋春建凭着一股不服输的冲劲和不甘落后的倔劲，自我加压，多措并举，在高危敏感时期，一方面及时向垦区党委、牧场党委领导汇报工作，争取支持，协调做好各项稳定工作;另一方面带领民警强化主要对外要道的管控力度，确定了"堵通道、防流入、防外逃"的工作思路，细化完善相关方案、预案，主动加强与各连队治保组织和策勒县周边乡镇的联系，通过加强值班巡逻、维稳联席会议、互通情况、研究对策等形式，做到信息共享，工作联动，形成整体合力。

今年以来，面对当前严峻复杂的维稳形势，宋春建更是以所为家，全面统筹、合理安排值班备勤，与民警肩并肩奋战在反恐处突第一线;有任务出动，他亲自上阵，亲自开车，为的是尽量不打扰民警的休息，让民警在车上打个盹，自己却没有睡过一个囫囵觉;漫漫长夜，他每天亲自巡逻检查和查岗查哨五、六次，为卡点民警送上热腾腾的夜宵。由于一牧场夜晚的寒气大、湿气重，常常奔波的他老受风湿性关节炎病痛的折磨，每走一步路都钻心的疼，严重时走路都困难。民警看在眼里，疼在心里，劝他休息一下。他却笑着说道"非常时期就是有一口气在，我也要坚守岗位，否则就是逃兵，你们想让我当逃兵吗?"听了他的话，民警深深地震撼了，真正明白了奉献的含义。

宋春建从小生活在民族地区，能讲一口流利的维语，对维吾尔族群众有着深厚的感情。为充分发挥"警力有限，民力无限"的群防群治的作用，他借势发力，深入辖区每一个蒙古包，把走访调查与情报信息、重点控制等维稳工作结合起来，与牧民交心谈心，拓宽信息渠道，切实掌握进入牧场的人员、车辆、物品动态。他那亲切的"他阿"(叔叔)、"艾代"(阿姨)的招呼声，那份对待基层牧民群众的亲和力总是让人感动。真心的付出换来的是牧民群众的热情与信任，换回的是积极极支持。牧民们走路不忘观察，放牧不忘巡逻，及时提供情况与线索，无形中形成了"每一个蒙古包就是一个哨所，每一次放牧就是一次巡逻"的法网。由于防范工作到位，一牧场发案量始终控制在了全师的5%以内，是4个农牧团场中最低的，呈现出"路不拾遗，夜不闭户"的和谐生活景象。

共进共勉 相濡以沫

作为一名公安民警，宋春建热爱公安事业，兢兢业业，恪尽职守，在平凡的岗位上忠诚履职;作为丈夫和父亲，他娶了一位维吾尔族姑娘为妻，夫妻相亲、相爱、相敬，儿子聪明乖巧、学习优良，建立起一个和谐美满的家庭。宋春建及其家人靠自身努力和奉献实现着各自的人生价值，用爱和理解筑起了温馨的家庭港湾，是当代和谐小康家庭的优秀代表。

宋春建的妻子阿瓦汗是维吾尔族，文化程度不高，从结婚开始，他就坚持教妻子识字读书，给妻子传授文化知识，他自己则向妻子积极学习维吾尔语，帮助自己更好地开展群众工作。经过十来年的共同努力，阿瓦汗已经可以独立写思想汇报了，而宋春建则能讲一口流利的维吾尔语，与群众用维语交流驾轻就熟。作为一名丈夫，宋春建积极引导妻子在思想上不断进步。在他的影响下，妻子在2013年7月份，还光荣地加入了中国共产党。

人人都有儿女情长，人人都有一个需要关心的家。从警17年来，宋春建同志节日期间没有好好同家人吃过一顿饭，没有好好陪老人拉过家常，没有陪妻子逛过几次商场，就连每年大年三十大都是在派出所过的，但家人却丝毫没有抱怨过他。2011年7月，为了工作，宋春建同志顾不上家里有事。一直驻守在派出所。妻子阿瓦是一牧场小学的后勤人员，平时工作繁重劳累，有时还要在学校值班，儿子没有人照顾，经常就是一个人在家。今年过中秋节的时候，儿子拉着宋春建的手说"爸爸，你别走，就陪我和妈妈半天行吗?"宋春建的眼睛湿润了。

阿瓦在丈夫事业上也付出了许多。有时派出所做饭师傅有事，"单干户"民警因工作忙只能吃泡面，是他的妻子在下班之后来派出所为民警们做饭，让民警们吃上热腾腾的饭菜。他的妻子是一位普通的职工，没有光鲜的工作，但她是一位善解人意的妻子，是一位贤良淑德的母亲，是一位孝顺的儿媳妇，更是派出所全体民警的随和宽容可敬可亲的嫂子。她默默地用行动为宋春建同志撑起了半边天。

宋春建的爱不限于对自己的亲人，他的爱是旷达的。2009年冬，宋春建在走访中看到，二连的麦赛迪老人无儿无女，自己一个人住在连队养鸡废弃的鸡舍内，墙壁上结着薄冰，老人浑身哆嗦的蜷缩在破棉被里。他的心被刺痛了，当天找到连队的领导，将这一情况进行了说明，并与连队干部一起，腾出了连部的一间平房，让老人搬了进去。从此，老人就成了他的帮扶对象，不论平时还是过年过节，他都要不时地到老人的房子坐一坐。

2011冬天的一个星期天，一牧场下起了鹅毛大雪，别人都在房子里围着炉子烤火，宋春建却叫上民警往外跑。原来他知道自己的帮扶对象，家住一百八十亩地的孤寡老人拜西罕住的是危房，下这么大的雪他不放心。到了拜西罕的家里，他立即搬起梯子到了房顶，小心翼翼地清扫积雪，并向老人嘘寒问暖。当得知老人眼睛有毛病，下雪天太刺眼不敢外出时，细心的他就到巴扎为老人买来了一副墨镜。

宋春建帮助过的不止麦赛迪、拜西罕这样的孤寡老人，还包括6名残疾人、11户困难职工….他用真心掂量生命的意义，用真诚触摸百姓的冷暖，他的爱心如涓涓细流绵延不断。

同事眼中的"最美警官"，生活中的"最美家庭"

比尔盖茨说过，人生有最不能等的三件事：孝、爱和善，他们才是幸福的源泉，宋春建深深地懂得这个道理，也是亲身去做的，他积极倡导男女平等，在家夫妻二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。

由于他工作的特殊性，自己亲身父亲病危期间，作为儿子，没有时间陪在床前侍奉老人家，现在父亲已经去世20多年了，至今这是他一生的遗憾和心中的痛。现在他的母亲仍然居住在离他270余公里以外的四十七团二连，至今80多岁了还是孤身一人生活。作为人民警察保护一方平安的同时，连自己的老母亲也保护不了，甚至有时一年当中连一面都见不着，有时出差顺路去看一看自己的老母亲，看着母亲的白发，心中不免生出几分酸楚，但有不能在老人面前落泪。为了敬孝她老人家，几次想把老母亲接到身边来照顾，都被母亲拒绝了，说，"儿女现在工作都比较忙不能给你们添乱"，宋春建连一句话也说不出来了，哽咽了.....。说到宋春建的父母亲也是民汉结合的杰出代表家庭之一，1959年宋春建的父亲从河南新野县支边来疆，积极参加屯垦戍边建设美丽和田的各项事业中，就在当年爱上了心底善良的维吾尔族姑娘。1960年两人喜结良缘，养育了三个儿女，这一过就是34年。1994年宋春建的父亲身患绝病不久就过世了。几年之后，子女觉着母亲一人孤单，想给母亲找个老伴相互有个依靠，也被母亲一一拒绝了。我想这是宋春建的母亲为了坚守这份爱直至一生的缘故吧。也就是受到了母亲这份坚守爱情的执着，宋春建依然选择了一位心底善良的少数民族姑娘作为自己终身的伴侣。

宋春建维吾尔老丈人现居住在一牧场，居住也比较近，平时也经常在一块生活。宋春建老丈人一年先后住了几次院，2009年大病一场，沉重的家庭负担重重的压在了他一个人的肩上。妻子是学校的有保育员，晚上要值夜班，几乎都不在家，儿子也就照顾不上了。他不得不利用闲暇时间回去照顾老丈人，一边工作一边尽孝，忙得像旋转的陀螺，他也没有任何怨言，宋春建和妻子商量为了百分之一的希望也要为之付出百倍的努力，有心人天不负，终于把80多岁的老丈人从死亡线上拉了回来。

宋春建对自己的老丈人、丈母娘尽心尽力，对外人来说也是无可挑剔。有人说，爱如果只停留在一家人之间，那么这种爱是小爱，可宋春建家庭却把这种爱，这份情延伸到亲朋邻里以及陌生人身上，成就了一种大爱。他们一家一直乐于关心邻里，只要大家有什么需要帮忙的，夫妻二人一定二话不说，尽可能地给予帮助，两人的谦和热心一被提起，人们总爱伸出大拇指：这一家没得说，除了关心邻里，他们一家还能够积极参与场里组织的各项活动，热心公益事业，对社会上的贫困家庭能够给予力所能及的帮助。一家人对举办的各种募捐活动经常参加，对待老人、残疾或小孩，经常会让儿子拿些零钱给他们，教育孩子对社会弱势群体要有爱心。日常生活中他对待老人尊敬有加，从结婚至今从未和老人、爱人红过脸，他们深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，儿子十分孝顺父母、孝敬老人，学习成绩在班级也是数一数二，也是一名品学兼优的好少年。

相互理解，彼此尊重，互相支持，和谐经营，真正有为对方着想，同时分享对方取得的成绩，整个家庭沉浸在"军功章有你的一半也有我的一半"的良好氛围，这就是民族团结家庭的真实写照。

纵观历史，在我们党的各个历史时期，都很重视民族团结工作。从建党之初到新中国成立，从中华人民共和国的成立到后来的改革开放，从改革开放到之后的每一届执政政府，每一届领导人，都把解决民族问题和协调民族关系作为一项根本原则和基本政策。党的十八大以来，习主席更把民族团结视为人民的生命线，并描绘了民族团结进步的宏伟蓝图“中国梦”，充实了新形势下的民族团结工作内容，丰富和发展了中国特色解决民族问题正确道路的时代内涵。可见民族团结问题不仅是中国经济腾飞的前提，也是今后改革开放成败的关键。

我们的祖国是一个多民族统一的国家，各民族的前途命运与祖国的前途命运紧密相连，因此“民族无小事”。随着国际、国内局势的日趋复杂，恐怖主义、分裂主义、极端主义抬头，民族问题日益成为影响和平与发展的显著问题，和睦相处、和舟共济、和谐发展是关键。习近平在今年全国两会上深刻指出：“增强团结的核心问题，就是要积极创造条件，千方百计加快少数民族和民族地区的经济社会发展，促进各民族共同繁荣发展” 。2014年人民网理论部就刊出了习主席《摆脱贫困》一书，书中深入调研分析了闽东少数民族状况，并指导性提出了摆脱贫困的战略方针。习近平总书记高屋建瓦，非常重视各民族工作，从祖国的世界屋脊到黄土高原，从西南的山寨到天山南北，从北国的边疆到南海椰林，就各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的重大问题不懈努力着。

团结稳定是中华民族共同发展进步的重要前提，核心问题是加快民族地区全面建成小康社会的步伐，这是关乎人民是否康乐幸福的关键指数。民不富则国不强，同时，民不患寡而患不均，我深知民能载舟也能覆舟的道理。作为一名最基层的政府工作人员，我深感民族团结工作的重要性，怎样使我们的民族能够真正的团结、富足、有礼呢?结合实际，我们社区现有居民 人，其中少数民族占居民总数的百分之 ，少数民族党员 名，占全体党员的百分之 ，每一个小团体，每一个分子，一枝一叶总关情，社区居民的事就是大事。新形势下，深入贯彻执行习主席民族团结指导思想，牢固树立马克思主义民族观，坚持习近平同志实现“中华民族伟大复兴梦”的重要思想精髓，巩固和发展辖区平等、团结、互助、友爱、和谐的民族关系，凝聚各民族居民团结一心，打造和谐社区，推进民族团结的楷模社区建设，让民族团结之花竞放，是我今后的职责，也是我今后继续努力地方向。

公而忘我，情系居民。孔子有一句话，反映了一种美好的社会理想，“大道之行，天下为公”。这句话用于我们的当今社会有一样的作用。用于我的实际工作中就是以民族团结，社区和谐为重，千方百计想居民所想，解居民所急，不断学习，加强服务意识。以人为本，端正服务态度，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，与民心连心，自觉服务，倾听民声，体察疾苦。

1、 坚持思想学习工作不放松。通过集中学习和不断自学，不断努力，才能适应当前社会形势的需要，个人综合素质才能不断提高，才能密切结合实际，更好地服务于民。

2、 求真务实，力争更好成本职工作。坚持实事求是，不摆架子。利用社区之家，广泛开办各类活动，包括健康讲座，各类娱乐活动，扶贫、帮助再就业等活动，促进感情交流，增进了解，凝聚人心，从而真正促进社区精神文明建设，共同创建和谐文明社区。

3、 群众路线，密切联系群众。牢固树立为居民服务的观念，杜绝歧视不同民族现象，从社区居民不满意的难点热点抓起，从居民满意的好事实事做起，急居民所急，让居民得到实实在在的实惠。精简手续，让居民多半事，少走路;少说话，多受益。

4、 积极引导居民做与社会主义相适应的理想公民。德不孤，必有邻。习主席也说，人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。社区服务坚持两手都要抓，大力加强社会公德、职业道德‘家庭美德、个人品德宣教与建设，营造公德向善浓厚氛围，弘扬中华民族传统文化，加强风纪建设，大力倡导树立文明观念。

放眼未来，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，为奏响富民强音，实现全国各民族的现代化强国发展梦，最终使中华民族实现伟大复兴，需要我们勤勤恳恳去努力。社区工作虽然琐碎，但是它承担的责任重大，好比一滴水与大海的关系，学习习主席关于民族团结的理论，使我增强了为人民服务的信心，坚定了更好为民服务的决心。人人从我做起，做好本职工作，实现中华民族的强国梦必将指日可待!

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共*产*党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。

到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。

历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。

但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。