六年级上册语文人教版第五单元作文范文【最新20篇】

我的课余生活是丰富多彩的，有扔沙包、爬天梯、画画、书法、打篮球、踢足球等，但是我最喜欢的是打羽毛球。有一次，我跟哥哥打了一场惊心动魄的羽毛球大赛。

开始比赛了，我先发球，我想先给他个下马威，吊高打他的反手，没料到他早有准备，顺手回敬了我。我振作精神，反击成功！第二轮由哥哥发球，他先给我一个“忽悠球”，把我打成了“落汤鸡”。把比分扳成了一比一平。第三轮我开始反抗,我打了一个短球，哥哥没能接起来，哥哥输了，比分是一比二。第四轮我高发了一个球，发球得分，一比三。第五轮，我哥哥来了个高飘球，我后退几步，打了回去，一比四，我赢了！

课余生活丰富多彩，我爱课余生活！

1、《在山那边》选自《长江文艺》，作者王家新。出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》 这是一首现代诗，诗人运用象征手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想人生征途是漫长，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

2、《走一步，再走一步》美国莫顿·亨特：作家，心理学家。代表作：《痛击》、《心理学故事》 本文记叙是“我”童年时一次“脱险”经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大困难，赢得最后胜利。

3、《短文两篇》①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。 ②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾著名诗人、散文家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊风格。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞一篇散文。原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。 这篇文章通过对一树盛开紫藤萝驻足观赏，使原先悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样不幸，但是生命长河是无止境”。不能让昨天不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝花朵一样，以饱满生命力，投身到生命长河中去，在闪光花河流上航行。

5、《童趣》沈复(1763年—1825)，字三白，号梅逸，清代文学家。著有《浮生六记》。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。《浮生六记》是沈复代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。《浮生六记》中“闲情记趣”一章，本文主旨是写作者儿时“物外之趣”。

6、《理想》作者：流沙河，原名余勋坦。当代诗人.著有诗集：《流沙河诗集》、《故园别》、《游踪》等。 这首诗是一首现代哲理诗。从理想历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕收获。

7、《短文两篇》① 《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。中国作家之一。散文集：《地毯那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽流域》。 这篇文章借行道树自白，抒写奉献者襟怀，赞美奉献者崇高精神，文中行道树形象就是无私奉献者形象。 ②《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。著作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》 文章表达作者感悟：生命中第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说第一次，都是有益身心第一次。

8、《人生寓言》作者周国平。随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、 其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大利益会勾起无穷得失之患。《落难王子》通过王子经历又告诉人们：厄运能使脆弱人变得坚强起来。

我的课余生活丰富多彩，有下棋，有打羽毛球，有骑自行车等。不过，我最喜欢的是游戏——“老鹰抓小鸡”。

首先我得找到小伙伴一起玩这个游戏，然后我们抽签决定谁当老鹰，谁当母鸡，谁当小鸡。抽签的结果是，小东是老鹰，小明是母鸡，其他小伙伴当小鸡。

游戏开始了，“老鹰”——小东想到了一个办法，他先往左走几步，小明这只“母鸡”也往左走。“老鹰”迅速地往右转身，然后往左，像兔子一般的速度往前冲。还好，“母鸡”也跑得快，把“老鹰”挡住了。“老鹰”看他的办法没有成功，左思右想，又想到了一个好办法，他往后退了几步，又猛地向前冲了一下，手碰到了“母鸡”的手，“母鸡”吓得连忙往后退，刚好后面有块石头，“母鸡”的脚踩到了石头，摔了个四脚朝天。结果，身后的“小鸡”都成了“老鹰”的盘中餐。

“老鹰抓小鸡”的游戏让我们的课余生活更加快乐！

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

"一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年"每当听到罗大佑那动人的歌声，每当我们想起童年时都会说一声："噢！那时候......"是的，虽然我们已从小学生到了初中，已不再是儿童，可童年的点点滴滴，我们都不会忘记，尤其是做每件事的第一次......

在我上一年级时，每天都是先去姥姥家，然后再有妈妈接回去，可有次冬天，北风呼啸，天早已黑透了，可妈妈还没来接我，望着窗外黑得发红的天，可妈妈就是不来，我不禁暗想到：哼，说好了八点来接我的，可时间都到了还不来。我不由得掉下了眼泪。

没办法，我只好自己回去了，在路上，我不时地想着邮电新村的小区里，只要一到晚上就会伸手不见五指，漆黑一片，万一......我不敢再往下想下去，不一会儿，就到了小区的入口，我探头王（往）里望去，里面黑不隆洞（黑咕隆咚）的十分吓人，再看大门，也像一个饥饿的大嘴，等待着美味佳肴。我定了定神，深吸了一口气，快步的往里走去，黑暗立刻笼罩了我的全身，我一下子消失在了黑暗中。我一边往里面走，以边安慰自己马上就要到家了。路旁的两排树在风的折磨下吹，痛苦的沙沙作响，一盏微弱的灯可怜兮兮的挂在楼房上，显的格外孤独。就在我经过小花园时，在一个小草丛中发出了沙沙的响声，我立刻"僵"在了哪里，一动也不敢动，僵尸、吸血鬼、厉鬼......我再一次的不敢往下想去，时间仿佛定格在了这一刻，四周死一般的寂静，不知过多长时间"喵喵"的两声猫叫打破了僵局面，"噢，原来是只猫"我一边喃喃自语，一边继续往前走，可还没等我松口气，一个"黑影"走到了我前面，我的腿一软，一下子摔到了地上，可哪个"黑影"竟把我扶了起来，借着微弱的月光，我看清了那个"黑影"的脸，竟然是妈妈，我看着妈妈哇的一声哭了，边哭边埋怨妈妈为什么不来接我，看着我这个样，妈妈心疼地对我说："同同，你没事吧，都是我不好，不该让你这么小就自己走夜路，你怨妈妈吗？"我一听，立刻明白了，原来妈妈没有来接我是为了锻炼我自己走夜路，此刻，所有对妈妈的怨与恨都化成了爱。我使劲的摇了摇头，带着歉意说："对不起妈妈，我错怪你了，我不怨你！"

童年就像天上的星星，永远闪光，永远美丽！

小升初作文是同学们比较头痛的问题，语文成绩的提高是日积月累的过程，作文的写作同样注重积累。但是了解一些考成作文技巧，拿到作文的高分也是有机会的。

考场作文要创新，要出彩，切忌重复过去，切忌重复别人。只有创新才能出奇制胜，只有出彩才能感染和吸引阅卷者拿高分。那么，怎样才能写出耳目一新的考场作文呢?

第一剑式：眉目传神

文题是文章的眉目，“文好题一半”，一个好的题目，可以概括全文的内容，可以体现全文的思路，可以蕴涵全文的主旨，可以表明全文的特色，能给人清新脱俗，耳目一新的感觉，能一下子抓住读者的注意力、激发起仔细阅读的兴趣，能使文章起到眉目传神的妙用。如《扬长避短，成功之道》、《“英雄”偏到“无用武之地》，这些文题巧用成语，新颖别致。又如《“钦差大臣”请下岗》、《“李鬼”打假》，这些文题巧用名人名字，耐人寻味。再如《千里马变成推磨驴》、《岂可回族街头卖猪肉》等活用修辞给人赏心悦目的感觉。

考场作文的文题，首先必须准确，要扣准话题，不能偏题离题;其次要醒目，要紧扣文章内容，让人一看一目了然，给人耳目一新的感觉;再其次要简洁，要短小简单，能给人留下深刻的印象，能给人广阔的想象空间。常见的文题有三种类型①老实型。老老实实的采用原话题的原词句，并不多加改造。如《心灵的选择》《小议诚信》。②深化型。对原话题理解的基础上，所拟文题或明确主旨，或概括内容，或体现思路，或表明特色，如《失败是种难言的美丽》《人在旅途》。③艺术型。采用一定的修辞方法，常见的如比喻式《人生也是一张答卷》《成功之花只对挑战者绽放》，夸张式《世界很小是个家》，引用式《你不该悄悄地走开》(歌曲)《横看成岭侧成峰》(诗句)，反问式《21世纪你美吗》《岂可回族街头卖猪肉》，情景式《滑铁卢上空的雄鹰》《带着三句话上路》，符号式《出发+拼搏=到达》，呼告式《妈妈，我想对你说》，对比式《英雄无用武之地与英雄有用武之地》。这三种情况以后两种为好。

第二剑式：凤头引蝶

古人写文章很讲究开头，称之“凤头”，西方的谚语也这样说：好的开头是成功的一半。

开头的方法有很多，如比喻开头法(山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。——《我的空中楼阁》)、引言开头法(鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为伟大作家的全部人格的体现)、议论开头法(生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽;有人“荣”字当前，虚实兼收;亦有人“德”字为重，铁肩道义。)、入物开头法(很久很久以前，也许在我的生命之树发芽的时候，我的生命之神就告诉我，我是一只火凤凰。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。)、写人开头法(夏日炎炎。鲁林从省城公安大学放假回家，来到A城地面，此地距离其老家梁山泊尚有一段路程，须乘班车，方可上路。)、叙事开头法(一年夏天，我和妻坐着海轮到了一个有名的岛上。——鲁彦《听潮》)、描景开头法(陌生的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一犁春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。——一考生《美丽一次》)、绘境开头法(十五那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经像下了火。一些似云非云，似雾非雾的灰气低低地浮在空中，使人觉得憋气。——老舍《在烈日和暴雨下》)、定情开头法(我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影。——朱自清《背影》)。

但究竟如何开头需要因文而定，因人而定，“文有定法，文无定法”就是这个问题。只要能够使阅卷者更好地理解和把握文章，且富有感染力和吸引力，就是成功的文章开头。

九月，从第一片树叶落地开始，秋天也就来了。

一走进树林，香气扑鼻而来，走近一看，只见米粒般的桂花一个挨着一个，犹如一个个小天使。枫叶火红火红的，像一片火海。梧桐树的叶子由绿变黄，纷纷飘落下来，有的随风飘荡，有的翩翩起舞，不到几天树叶就落光了，像是给树林铺了一层地毯。菊花五颜六色，红似火、白像雪、粉如霞、黄赛金，可小动物们来不及观看这美景，忙着准备过冬的粮食呢！

农田里一派丰收的景象，金黄的麦子笑弯了腰，挺拔的高粱笑红了脸，大豆摇动着豆角发出了哗啦啦的笑声，玉米颗粒饱满，像一个个胖乎乎的娃娃，远看棉花像一朵朵白云在飘动。农民伯伯笑得合不拢嘴。

果园里，火红的柿子挂在枝头，像一个个红红小灯笼。苹果又大又红，争先恐后地露出了一张张甜蜜的笑脸。石榴笑破了肚皮，梨子也不甘示弱，欢快地叫着人们来摘它呢！

秋天，真是美不胜收呀！

东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。在建安十二年，刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。

《隆中对》是人物传记节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固;待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”就是指这篇对策而言。

文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。诸葛亮的崇高智慧和科学预见，并非天性而来，而是建筑在对现实的深入观察和了解，对形势的科学分析和对历史经验总结基础之上的。

有了“隆中对”才有了三国的历史，才有了刘备、诸葛亮的青史留名，才有了让后人荡气回肠的三国历史风云。读后该文，结合现实，有以下几点体会，与大家共勉。

隆中对讲的是经营战略问题。洞悉毫厘，决胜千里，作为一名管理者如果缺乏对事物环境的科学分析和事物发展变化的科学预测，或者说没有战略性眼光，就不会有科学的决策，也就不会有科学的计划去组织和实施好管理工作。对形势的准确分析，对未来的准确预见，并定下具体可行的计划去实施，这正是诸葛亮对于刘备的助益所在。所以作为一名企业管理者一定要有战略经营思想，作为一名公共行政管理者就应具有科学的发展观，而作为一名地方领导干部更要有区域战略的经营规划和目标，不同的区域不同的发展阶段面临不同的发展课题，尽管在演义小说展示的主要是诸葛亮“鬼神不测”的战术变化，但《隆中对》的总揽作用，确立了诸葛亮军事战略家的地位。这几百字的短文，就包含了战略制定的环境分析、优劣势对比、路径选择、培育核心竞争力等主要方面。我们可以把它放到现代的语境下稍加分析。

1.环境分析

“自董卓造逆以来，天下豪杰并起”，无论是政治斗争还是企业经营，都需要首先了解所处的是个什么样的环境。环境带来机会，也带来威胁，把握好环境带来的机会，这是天赐之“势”，所谓“天时”，“顺天乘时”，是一种最顺利的成功路径，特别是对于相对弱小的个体来说，改变环境的作用可以忽略，把握机遇对成功具有更大的意义。任正非在谈到华为的成长时候说“华为成长在全球信息产业发展最快的时期，特别是中国从一个落后网改造成为世界级先进网，迅速发展的大潮流中，华为像一片树叶，有幸掉到了这个潮流的大船上，是躺在大船上随波逐流到今天，本身并没有经历惊涛骇浪、洪水泛滥、大堤崩溃等危机的考验。因此，华为的成功应该是机遇大于其素质与本领。”诸葛亮首先认为，自董卓之后，原来的汉王室基本上气数就已经到头了，刘备虽然是 “帝室之胄”，但试图在原来的汉王室的基础上去恢复汉王室的机会基本上消失。同时，乱世的出现，才可以再造江山，否则赶上“文景之治”的开明盛世，想法去谋个一官半职就是了，即使是“万夫不当之勇”、“经天纬地之才”也只好在大局势面前臣服。有人说“事在人为”，“机会是自己创造的”，只能相对的来看。但机会来了，并不是谁都可以利用，说“机会是给有准备的人的”，也需要在大局观下来看。相比于政治上的更迭，市场变化的周期要小的多，理论上说在一个三五年的战略周期里面，企业是可以做好准备“逮”机遇的，这需要对局势发展的洞察能力，有幸运的成分，但不完全是。同时，局势的发展演化也有固有的规律，所谓 “分久必和、合久必分”也是对局势变化的一个粗略概括，产业同样有产业周期说。发展规律存在对战略制定的意义在于：你希望苟安于某一个中间状态的位置是非常不稳固的。所以诸葛亮为刘备规划的是一个立国的大战略，而不单纯是一个三分天下。而只有以其卓越的“企业家精神”弥补蜀国内在的劣势而进入统一状态，才真正能建立其百世基业的“壁垒”。所以分析环境，第一是发现环境中可以利用的机遇在什么地方，第二是预测局势发展的轨迹。

2.优劣势对比与方案选择

“智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行;成者，另辟蹊径。”，杀身成仁，知其不可为而为，对于智者来说，都是愚蠢的行为，或者说是不得已的选择。智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。其实，不以道家的这种高迈的养生态度来看，以一种竞争的格式来说就是：高明的战略家所设计的竞争路线都是选择对方最薄弱的环节，所谓孙子之“攻其不备”。毛泽东走“农村包围城市”，娃哈哈的非常可乐也是“农村包围城市”，但理解“农村包围城市”，其实也是在优劣势对比分析的基础上，选择自己具有相对优势的地方。再强大的对手，也有它的“沼泽地”，所以设计合理的战略路径，就可以在每一次的交锋中与“可战之敌”而战，从而在竞争中壮大自己，在迂回曲折中走向成功。格鲁夫说英特尔是“只有偏执狂才生存”，英特尔做出向微处理器行业的决策方式和诸葛亮一样：诸葛亮认为曹操占尽天时，拥兵百万，事实上已经坐大，“不可与争锋”，英特尔判断日本的存储器生产拥有绝对成本优势，竞争下去已经注定必败。诸葛亮判断“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，英特尔判断信息产业将进入微机时代，微处理器芯片会成为核心。诸葛亮认为刘备“帝室之胄，信义著于四海”，有自己入川的优势条件。英特尔认为在微处理器上已经有一定的积累，相比于其他对手有开发优势。所以所谓的路径选择就是利用已有的优势选择可以战胜的对手并在竞争中发展壮大的过程。

诸葛亮的路径选择是从区域地理面上规划，毛泽东的路径选择是从区域地理结合人文地理来规划。产业竞争上分析对手可以做出更多的剖面来分析对手的弱点从而确立存在的机会：产品档次、营销渠道、地理位置、上下游。选择路线第一是生存问题，第二是发展问题，有的位置可以呆，但是却失去了发展的空间，至少不能说是最优选择。诸葛亮选择益州做为复兴的基业，后世也受到一些批评，认为益州之地固然易守难攻，但是要想走出去却也不容易，不过诸葛亮本来的规划是荆州、益州两地互为支撑，荆州失守是个意外。

3.培育核心竞争力

诸葛亮为刘备规划的核心竞争力就是“人和”，在“人和”的基础上可以内修政理，外修同盟，内修可以总揽英雄，百姓拥戴，外修可以创造一个有利的国际环境。我觉得把“培育核心竞争力”引入战略规划，在发展上增加了“时间柔性”，就是说存在“待时”的可能，因为企业虽然在一定程度上可以推动产业的发展，但毕竟里面的变数太多，时间上更不可能完全按照自己的规划发展，即使环境无法完全控制，太刚性的规划失效的可能性就比较大。象一些企业做三到五年规划，然后把指标分解到每一年应该达到什么程度，从某种程度上说，只是自己的一厢情愿。过分在战略规划中引入数字上的指标，并曲意逢迎，反而可能破坏企业长期发展的竞争优势。也就是说规划得有权变思想。

对于一个地区，一个国家何尝又不是如此呢?只有结合本地实际，审时度势，科学分析和规划，打好自己的品牌，才能驾驭现在，把握未来，尤其是科技日新月异、市场激烈竞争的今天。从“发展才是硬道理”到“科学发展才是硬道理”。

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

听，大自然那优美动听的音乐……让我们踏起脚步，竖起耳朵，一起去探索音响世界的美吧！

走进深山老林，“噔，噔噔”，一阵缓慢而又沉重的音乐钻进耳朵。停下脚步，左看看，右瞧瞧，四周一片寂静。仿佛刚刚传来的声音只是假象。再次踏起脚步，继续追寻声音的足迹。这时，沉重缓慢的音乐又响了起来。这股声音是哪位音乐家演奏出来的呢？想了许久，还是没有一点头绪。“噔，噔噔”的声音还在继续响着。这时，鞋带松了。低下头，声音似乎更近了。我边走边盯着鞋，似乎明白了什么。停下脚步，声音也随之消失。我顿开茅塞，原来，这声音是“脚步音乐家”的杰作啊。沉重缓慢的脚步声和寂静的老林比起来，似乎既矛盾又统一。

踏过小桥流水，“叮咚，叮咚”，一阵轻快而又清脆的音乐在耳旁环绕。和脚步声交织起来，忽上忽下，使人心旷神怡，心情也变得格外舒畅。这动听的歌声是谁演奏的呢？仔细一看，哦，原来是溪妹妹啊。此时正是冬春交际之时，冰雪开始慢慢融化，残留的冰块相互碰撞，发出“叮，叮叮”的响声，再加上缓缓流过的溪水声，为大自然演奏了一曲“冬春之歌”，和“噔，噔噔”的脚步声相比，别有一番风味。

走出深山老林，已是落日黄昏，映入眼帘的是一片刚冒出嫩叶的树木和零零散散的几座小屋。捕食了一天的鸟儿栖息在树头，为一天的结束而发出欢快的歌声。“叽叽，叽叽叽”，声音此起彼落，回荡在耳边。不同的声音，不同的音调，混合在一起却同样婉转好听。

探索之旅已经结束，回头望了一眼身后的景象，依依不舍的踏上了回家的路程。

“大自然中的音乐真美啊！”我不禁脱口而出。

我的课余生活丰富多采，打羽毛球、下围棋、养金鱼……但我 最喜欢的还是下围棋。

很小的时候，在和邻居下围棋时，我就在旁边观看。虽然 不懂，但是总觉得非常有趣。爷爷见我这么喜欢围棋，就从三年级开始，教我下围棋。我很乐意，心里自然特别高兴。于是，每逢双 休日、节假日，我总是满心欢喜地和爷爷过过棋瘾。

记得一个周末，我拿出围棋，作好一切准备工作之后，要和爷 爷下围棋了。

下围棋的第一步，自然是布局。我执黑子先行。于是，我把第 一子放在边角的陵星上，爷爷也同样。我又……布局完毕，就要进 入第二个阶段了。

我构思着下棋的思路及计划。正当我时，爷爷来了“前仆 后继”，杀得我措手不及，毫无防备之力。哎--这基本上是一片 死棋了，我还是吧!不!如果这片棋没用了，那我的另一半必 须得百战百胜，得有十足的把握才能战胜对手。不然，我肯定输得 很惨。然而，我的功夫还不到家。我惟一的出路就是与对手厮杀下 去，在这块地盘上与他周旋下去。于是，我采取“反包围”的围攻 方法和“逃脱法”的本能，先保住这片棋，再设法使这片棋完全属 于自己。可是，要想独吞，又谈何容易?爷爷又趁我不备之际来攻 击我。原来他也想把这块“肥肉”占为己有啊!我看清了他的目的 后，便开始千方百计地阻挠他。可姜还是老的辣，爷爷又开始突出 重围……不知不觉地，棋的面积已占了三分之二了。我想：要是我 这个时候放弃，那不是前功尽弃吗?因此，我又一次振奋精神，用 尽各种招数，甚至用拖延时间使对方分心的战术……

我使尽全身解数，终于使我面前的“老将”败下阵来。

围棋，是智慧的体操。不但训练了我的思维，还陶冶了我的情 操，最重要的，是培养了我的拼搏精神。我爱下围棋!

“圣诞节”是“基督弥撒”的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，因为这天恰是耶稣的诞辰，故而“圣诞节”又叫“耶诞节”。

关于耶稣的诞生，还有一段神奇的传说。据马太福音记载，耶稣是由童女玛利亚所生。据说，玛利亚被天使称为有福的女子，一日天使告诉玛利亚，圣灵要她以童女之身怀孕耶稣。她感到惊奇，问道：“我没有出嫁，怎么会怀孕呢?”

天使对她说：“圣灵要临到你身上，至高无上的圣灵荫庇你，你就会未婚而孕，你所生的圣者乃是上帝的儿子。”

接着，天使又以玛利亚的亲戚伊利莎白年老而怀孕为例，说明上帝要做的事，没有不可能的。果然就在这天夜里，圣灵与玛利亚梦中幽会，二人缠绵悱恻，行云雨之欢。次日，玛利亚去拜访伊利莎白询问未婚而孕之事。伊丽莎白告诉她圣灵所做之事，千真万确。不久玛利亚就感到自己腹中有胎儿跳动。这时玛利亚已与大卫家族的约瑟订婚，恰在这时，天使在梦中告诉约瑟：“不要因玛利亚未婚而孕就嫌弃她，你要马上与她成亲，她所怀的孩子是上帝的儿子，你给这个孩子起名‘耶稣’，他的使命就是把百姓从罪恶中拯救出来。”约瑟牢记天使的话，很快与玛利亚结婚。

当玛利亚快要临盆时，恰逢罗马政府下命令：全体臣民必须申报户籍。约瑟和玛利亚只好遵命，回到约瑟的家乡伯利恒申报户籍。当他们到达伯利恒时， 天色已晚，二人没有找到旅馆，只好在一个马棚里歇息。就在这天夜里，玛利亚在马棚里生下了耶稣，并将他放在马槽内。后来，人们为了纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年这天做弥撒，以纪念耶稣的诞辰。每年的12月25日，全世界所有的基督教徒都会举行特别的礼拜仪式，用以纪念耶稣的诞生。不过，后来的很多圣诞节活动和宗教几乎没有半点联系，而是一种单纯的娱乐活动。诸如交换礼物，寄圣诞卡，所有这些，都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

其实，教会开始并无圣诞节，是耶稣诞生后逐渐形成的。据说第一个圣诞节是在138年，由罗马主教圣克里门倡议举行的，而教会史中却又记载第一个圣诞节是336年举行的，直到440年，才由罗马教廷确定12月25日为圣诞节。

1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步确定圣诞节的日期为12月25日。从此世界上大多数基督徒都以12月25日为圣诞节。由于耶稣生于午夜，故又称12月24日之夜为“圣诞夜”或“平安夜”。

圣诞节的习俗：

在法国，每年圣诞节前后，法国中部的色日尔斯必降大雪，白雪皑皑，空气清新。在西方人眼里，白色是圣洁的象征，白色是一种吉祥，故而人们爱过过“白色圣诞”。

相传耶稣是在马槽旁边诞生的，故而马槽成为最富特色的圣诞标志。人们在马槽周围，兴高采烈地唱唱“圣诞歌”，之后开怀畅饮，而香槟和白兰地则是法国人传统的圣诞美酒。

在芬兰，圣诞节前后，恰逢紫罗兰盛开，漫山遍野的紫罗兰，掩映在白色的大地上，放眼望去，一片紫红色，令人心旷神怡，所以芬兰人爱过“紫色圣诞”。

英国人和德国人，喜欢在圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，还有许多人利用圣诞节外出旅游。

美国人，圣诞节时着重家庭布置，比如装饰圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会等等。

瑞士人，早在圣诞节前4个星期，就将4支巨型蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个大环里，每周点燃1支蜡烛，当点燃第4支蜡烛后，圣诞节就到了。

澳大利亚地理位置特殊，它处于南半球，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，这儿却是热不可耐的炎热夏季。因此，在澳大利亚，圣诞节时到处是汗水淋漓的小伙子和穿着超短裙的姑娘，恰与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿着红棉袄的圣诞老人，这种酷暑和严冬景象的强烈对比，在西方国家是独一无二的。

在圣诞节这天，父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚人的一大特征。节日晚上，他们带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们在石头垒成的露天灶中用枯树枝生火，上面架上铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。酒足饭饱之后，就兴高采烈地跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直欢闹到深夜。喝醉了的人们，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。

在波兰，每年12月25日、26日，家家户户都要装饰圣诞树。节日里亲朋好友之间相互祝贺，互赠礼品。晚餐时桌布下边还要放一些草，以示耶稣的诞生。晚餐虽很丰盛，但没有鱼肉。午夜12时之后，全家人就去教堂礼拜。之外，波兰人在圣诞节期间，除主人盛情邀请外，一般不到朋友家做客。

就在星期五，我们学了《圆明园的毁灭》这一篇课文，走出教室，那课堂上的一幕幕依然凝聚在我的脑海，迟迟不肯散去。

这节课是公开课，老师用了难得一“触”的多媒体电脑来上课，要是平时，我早就兴奋得跑来跑去了，可是今天我的心情却沉重极了。为什么呢？你准会心生疑窦。那就听我细细道来：

1860年10月6日，英法联军入侵北京，闯进圆明园。他们把圆明园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城……

这就是圆明园的毁灭，也是我们中华民族历史上不可忘记的一页！

上课了，周老师开始讲课。随着时间的推移，我们的情绪也越来越高涨，高涨的情绪几乎要把教室的屋顶掀了起来。中国是一个地大物博、美丽富饶的地方，她有数不胜数的名胜古迹和艺术瑰宝：敦煌窟，是世界上规模最大的、内容最丰富的佛教石窟群，洞内还秘藏着公元4至14世纪的珍贵文物4万多件；颐和园的长廊人称三绝。造型绝，风水绝，结构绝，还是颐和园的一条中轴线，将园内的山水一分为二；苏州的苏绣惟妙惟肖，将山水、人物、花鸟鱼虫绣得活灵活现……这使得野心勃勃的侵略者垂涎欲滴。圆明园经过英法联军的烧杀掠夺，如今只剩下了几根残柱在哭泣着诉说那段不堪回首的历史；敦煌窟，这一世界上最大的佛教石窟群，被目不丁的艺盲王道士刷成了一片空白，里面的文物瑰宝流失海外……这是谁造成的？是那野心勃勃的侵略者吗？是的，但直接造成这些悲剧的人是谁？回答令人不敢相信：是——清朝政府。正是他们腐败，他们懦弱，他们无能，才导致了香港被强占99年，才导致了圆明园的毁灭，才导致了南京大屠杀，……

珍惜地球资源建议书

亲爱的同学们：

你们好!

我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。我们同在一个地球上，同在一片蓝天下，珍惜地球资源是我们的责任。

我们都知道，地球是我们赖以生存的地方。宇宙中，以地球为中心的四十万亿千米的范围里，没有适合人类居住的另一个星球。所以，我们不能指望破坏了地球以后，再移居到别的星球。

现在，有的人为了自身的利益就去破坏地球，比如：毫无节制的用水、肆虐地砍伐树木、过分地开发耕地、无止境地排放污水……可是，地球的资源是有限的，是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。

同学们，地球是无私的，她慷慨地向人类提供资源，但是这些资源一但枯竭，人类的生存也将受到威胁。

我们是地球的未来，如果我们这一代不保护地球和地球资源，那么，我们人类也将会灭绝。同学们，我建议你们节约一张纸、少用一滴水，让她更美好!

如果你以前浪费了很多资源，那么请一定要记住我的建议：节约一张纸、少用一滴水!

六(1)班杨xxx

有一天，我梦见自己变成了一片银杏树叶，此时正是冬天，北风肆虐地扫荡着大地，大雪覆盖了马路，一个人影都没见到。我禁不住北风的呼啸，在空中像陀螺似的打转，最后飘飘悠悠地落在马路上。接着，一片梧桐树叶落了下来，摔在我旁边。

我们两片树叶太普通，谁也未曾去留意，车辆的轮胎无情地从我们身上碾压过去。“哎哟，痛死我了!”梧桐树叶痛苦地呻吟起来，望了望躺在身边的我。他好奇地问道：“喂，朋友，你痛不痛啊?”“怎么会不痛呢?”我平静地回答。梧桐树想：“唉，我们现在就这样被践踏，这世界太不公平了。”我看出了他的心思，说道：“我们曾经为人们遮风挡雨，这不是很好吗?”梧桐树叶哀叹道：“有什么好的，我们落下来要么腐烂，要么被环卫工人丢进垃圾桶，宣告我们一生走到了尽头。”话音刚落，空气仿佛凝固一般变得沉重，就连我的心也隐隐作痛“话也不能过么说，并不是每片树叶都像你说的那样。风会带我们去游览，也可能被人做成精美的标本或书签。”我擦了擦眼泪抬起头说道。梧桐树叶冷笑道：“你想的太美了。”

就在这时，一个小女孩把我捡了起来，抹去我身上的灰尘，要把我带回家。我对梧桐树叶说：“朋友，你要用赞美的目光去看世界，你就会觉得世界是美好的。”

梧桐叶略有所思地点点头我相信，美好终将到来。

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， love, hope and glory calm, can not bully us for a long time,

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事?放浪于形骸之外的王羲之逝去了;当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音;“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢?几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场?失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃?

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟;

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章;茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的.柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗?

不，我们的内心还燃着自由的渴望!我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

祖国是我们中华民族的母亲，这个母亲是多们值得我们自豪!今天，我为我是中国人而自豪。

回到抗战时期，我们为中华先烈自豪!党营发侵略者进犯到三家店时，是邓潜带着附近的打石工人以石锤，铁棍为武器，截击窜入三家店的英军，这才勉强挽救了我们的“母亲”。再看看左权先辈，他以极小的代价消灭了日军800余人。在八路军总部被包围时，左权撵走了彭德怀，自己指挥部队突围，结果自己却……还有“生得伟大，死得光荣”的刘胡兰，以笔战斗了一生，被毛泽东评为“最硬的骨头”的鲁迅先生……看着一个个爱国先烈一个个的为国倒下，甚至连外国人也不禁惊叹道“中国人有这么多的爱国人才”，听着这句话，我们哪个人不为此感到骄傲?昨天，先烈们让我们自豪，今天就由我们来赞颂他们，传承他们的精神。

自古的《诗经》、《史记》、《红楼梦》、《三国演义》唐诗宋词……这哪一样不是让人赞叹的瑰宝?哪一部不是象征着千年的璀璨文化?

古时候，张衡的地动仪，蔡伦的造纸术，古人的指南针……哪一样不是象征着中国古代人民的智慧?这些外国人当时发明的出来吗?

啊!中国，我的母亲!我为你而骄傲，是您抚育了万千的中国人，是您给予了中国人生命与智慧，是您带给了中国人自豪感，激发了他们的潜能……中国，我最亲爱的母亲，我爱您!

尊敬的老师、亲爱的同学:

大家好。

最近我们班围绕“祖国在我心中”这一主题，开展了综合性学习活动。在这次活动中，我们了解了我国历史上许多爱国名人，知道了他们的许多爱国故事，同时也受到了深刻的教育，增强了爱国主义感情。

可能有的同学会问我:“爱国爱国，既看不见，又摸不着，何谓爱国?又怎样爱国?”是的，你提的问题，正是我今天要讲的，因为这个问题的答案是我在这次综合性学习活动中的最大收获。

所谓爱国，列宁说:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”我认为，列宁说的很对，爱国就是一种感情，一种精神。它体现在人的具体行动之中。

春秋时期的晏子，其貌不扬，凭三寸不烂之舌，力挫楚王，维护了祖国的尊严，可谓精神可嘉，义正词严。战国时期的蔺相如，视强秦如玩物，不辱使命，完璧归赵;渑池会上，为祖国尊严，欲以头血溅秦王。汉代诸葛亮，东吴舌战群儒，堪称爱国楷模。

爱国不但体现在与敌人斗智上，还体现在与敌人斗勇上。汉代飞将军李广，金戈铁马，驰骋疆场，杀得匈奴兵片甲不回。宋代名将岳飞，精忠报国，血战沙场，钢枪惊敌魂。明朝戚继光，“封侯非吾意，但愿海波平”，亲赴战船，除倭驱敌。更有杨家将男女老幼，共赴疆场，为国捐躯……古往今来，爱国的仁人志士多不胜数，他们的丰功伟绩永载史册。

爱国不分位尊位卑，不分年长年幼。文臣武将可爱国，普通百姓也可爱国。孙中山驱除鞑虏是爱国，林则徐虎门销烟是爱国，詹天佑主持修筑京张铁路也是爱国。在今天，海外学子学成归来，建设四化是爱国，解放军守卫边疆是爱国，即便是普通工人、普通农民的一句关心祖国的话，一点小小的贡献，也是爱国。

爱国是一种感情，是一种精神。爱国是具体的，爱国也是实在的。我们小学生也能爱国。只要我们怀有一颗报效祖国的心，努力学习科学文化知识，我们就是爱国的。让我们为祖国的繁荣富强，为祖国的健康发展，努力学习，共同奋斗吧!

我喜欢春雨轻轻打在我身上，

这时，我可以边荡秋千，边对春雨说，

“春雨，春雨，慢慢下。

让花儿开放，让小草成长。”

我喜欢春雷轰隆隆的声音，

这时，我可以趴在窗前对春雷说，

“春雷，春雷，你给我们报告春天的喜讯，

轰隆隆，轰隆隆，轰隆轰隆轰轰隆。”

我喜欢夏天的阳光洒在房间里，

让我快乐地和小鸟玩耍。

让花儿开得更加艳丽，

让蚂蚁开始筑巢。

我喜欢夏雨结束后，

蜻蜓翩翩起舞。

有的窃窃私语，

有的比赛飞行。

我喜欢秋天丰收的情景，

红红的苹果像一张张脸庞。

黄色的香蕉像一串串月亮，

紫红的葡萄像一颗颗宝石。

我喜欢秋天的叶子，

秋天的叶子飘落时，

像蝴蝶一样飞舞，

那是给人秋天的气息。

我喜欢冬天的雪，

那是冬爷爷给人类的厚礼，

我们可以堆雪人、打雪仗，

生活在童话世界里。

我喜欢冬天的花――梅花，

它是花王国的白雪公主。

在雪白的地上开出红色的花，

有四季如春的感觉。

"姐姐！快来呀，到“做饭”的时候了！洋娃娃都饿了！"妹妹在一边焦急地喊。"好了，来了来了！"我连忙放下手中的“活”去帮妹妹。

那时的我，只有五岁。我正在和妹妹玩过家家，在我当时的那个年龄，我们最热衷的游戏也莫过于此。

"饭菜"做好了，我们为洋娃娃盛好饭，刚要喂洋娃娃“吃饭”，我突然发现有几个鸡仔向我们这边摇摇晃晃地走来。我的注意力立刻被这几个鸡仔吸引了，我心想：它们为什么不练习飞呢？竟敢偷懒？看我怎么教训你们！于是，我跑了过去，它们也跑了起来，我往东，它们就往西，我再往西，它们又向东跑。这下我可拿它们没办法了。我只要找妹妹帮忙，我们"左右夹击"，用胳膊把它们给围上，但它们还是挣扎着要冲出这个"包围圈"。我灵机一动，对妹妹说："我们把它用衣服兜住，那样它们就不会跑了。""真是个好主意！"妹妹笑着说。我们用衣服兜住它们，然后一个一个地抓出来，放在一个大鞋盒里，再想办法帮助它们练飞。我和妹妹先让它们站在高处，再把它们扔了下去，但是它们重重地摔在地上，只会“尖叫”。这下可急坏了我。我不知道这是为什么，因为我从电视上看到老鹰就是这样教鹰宝宝学会飞翔的。我不知该怎么办了，就蹲在地上看着这些鸡仔们发呆，看了一会儿之后，我发现它们的翅膀太小了，只有拇指般大小。而鹰的翅膀那么大，显然这个"练飞计划"不适合它们。那怎么办呢？"对了！"我高兴地喊了起来。我让妹妹当我的助手，用纸做了好几对大翅膀，再用线将这些“翅膀”给鸡仔们“安装”好，大功告成！我们再一次让它们站在高处，但它们似乎被摔怕了，一个个往后缩。"胆小鬼！"我不满地说。"妹妹，它们不跳，我们再往下扔！"我发现“安装”了翅膀后的鸡仔们“降落”的速度慢了，在空中地停留的时间长了，我不禁喜形于色，"它们飞起来了！它们飞起来了！"我和妹妹一边喊一边抓鸡仔往下扔。也许是家长听到了我们如此地大呼小叫，过来看看怎么回事，但当他们"破门而入"地时候，脸上都是一副很吃惊地样子：当时地我手里正抓着一只鸡仔准备往下扔，妹妹想抓没抓着，坐在地上。在大人开门地那一刻，我们脸上地笑容都不见了。鸡仔们呢？一个个像病了似的，托着一对与自己不相称的巨大翅膀躺在地上。地上还有纸屑。这个屋子已经狼狈不堪。当家长知道了是怎么回事的时候，都笑得前仰后合，但当时我和妹妹只是对视了一下，脸上都充满了不解......

现在我已经是初中生了，但每当回想起童年趣事，我还忍不住笑呢！

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说：才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!