三月文明礼貌月文案【精品19篇】

文明是每个公民的职责，不打架，不骂人都是我们应该做的，但是，也有例外，你看：

这是我在上课的路上遇到的一件很不文明的打闹时间，一位阿姨醉醺醺的，可能是喝了特别多的酒吧，脸上一看就是非常生气，张口就骂，旁边一位叔叔刚在酒店出来，身边有很多会“醉拳”的朋友，阿姨撞到了对面，一声巨响，双方开始了骂人的对决，甚至动了武。

我只看到了这些，但这些足以证明他们的不文明，不和谐，后来我才知道他们竟然还是邻居，邻居之间何必要这样呢？和睦相处就那么难么？难道有一点瓜葛之分就要动武了？

在古代，文明礼貌是小时的重点培养之一。

很多古代人都教导我们要文明、礼貌、和谐、不动粗……

比如，荀子曾说过“礼者，人道之极也”、“ 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，这都给人一种要有礼貌的建议，懂文明礼貌的人方成大事，为一点小事而大动干戈的人哪怕是再好在没有可调之处也要灭亡，例如：嬴政，秦始皇，统一全国，又怎样？不还是因为那暴躁的脾气而被人们推翻？难道嬴政懂得不杀害无辜百姓么？他懂什么叫做仁义么？

周朝，一个中国古代历史上延续最长的朝代，直到被秦灭了前整整延续了800多年，那么周朝是怎么治理国家的呢？

没错，周朝并非严加管制，周朝管理很松散，名义上还是周朝，其实是四分五裂的一个国家，周朝皇帝对京城以外的地方没有管理过，让诸侯国们自己发展，并没有向秦始皇刘邦等人那样统一性的都自己亲属什么的管理，让江山时刻在自己手上。

在很多情况下，文明礼貌都是人们的好帮手，做一个文明礼貌的人，绝对不会被人瞧不起，因为文明礼貌是人最大的财富。难道不是么？

亲爱的同学们：

诗情画意的三月，春光无限;实验校园，文明先行!让我们积极投身到学校的讲文明、学礼仪的活动中，率先垂范，用自己的实际行动，播撒文明的种子，吹起礼仪的新风!一声亲切的问候，一个彬彬有礼的举动，都彰显出文明礼仪的风范。为了形成这种团结和谐，文明向上的氛围，创建文明和谐的校园环境，结合学校“文明礼貌月主题活动”，初一、一班在此向同学们发出以下倡议：

1、语言文明，举止得体，消灭不良行为习惯，杜绝不文明行为，寻找校园雷锋。

2、严格遵守学校规章;爱护校园公共设施，维护校园和谐秩序。

3、爱护校园环境，认真清洁卫生区，随时捡起校园垃圾。

4、懂礼识仪，传递微笑：严以律己，宽以待人;互助友爱，学会谦让;尊敬师长，关爱同学。用微笑传递幸福。

5、勤俭节约，互帮互助;多做贡献，少讲索取。雷锋精神永相传!

文明和谐的校园需要每一位同学的行动。初一、一班将设立文明巡礼小分队，从自身做起，从现在做起，维护校园文明，寻找校园雷锋身影。让文明礼仪之花开满校园的每个角落，让我们的校园更加和谐美丽!

济南实验初中20XX级1班

20XX年3月

我家有许多的亲人、朋友、长辈，但对我影响最大的，还要数我的爸爸了。有一次他对我进行了严厉的批评后，我才知道了礼貌的可贵。

那是我上小学四年级的时候，从开封来了一位爸爸的好朋友金伯伯，他是一位报社的编辑，和爸爸的关系不错，记得有一年我们全家去开封，还到金伯伯家吃过饭。那天是星期五，我刚从学校回来，想赶着出去玩儿，见家里多了一个人，心想肯定是家里来了客人吧，仔细一看，原来是金伯伯。爸爸看见我回来了，就让我给金伯伯倒水，我有点不高兴，因为小朋友已经在楼下叫我了。不过我想，即使不干也得干，不然依爸爸的脾气，让我挨一顿骂，到最后不是照样得倒水？干脆就倒吧。可是我的脸上仍露出一丝不情愿的神气，而且还漫不经心地倒起来，水一下子漫出了杯子。唉，真倒霉！我把水倒出一些后就用单手把水端给了金伯伯。当时我没有什么感觉，还认为自己做得不错。

第二天，爸爸却严肃地对我说：“你知道不知道昨天做错了什么？”我说：“不知道。”“那我问你，端水该怎样端？”爸爸用严厉的口气说。我心里想，昨天好像是用单手端的，听说单手是不礼貌的，用双手给客人端水才是尊敬的表示。平时我见爸爸和别人交换名片时，都是用双手交接的，他们之间都表示得客客气气。想到这里，我便低下了头，不说话了。爸爸见我认错了，也不再吵我了。

经过这一次严厉的批评，使我懂得，做事一定要有礼貌。从此以后不管给谁端东西，我都学会了用双手，我知道不懂礼貌是一个没有教养的孩子。

看到这个“礼”字，我想到了“礼物”“礼貌”不一样的礼不一样的理解；古人云“来而不往非礼也”中的礼是指“礼物”。而我今天想和大家来探讨一下“礼貌”的礼。

现在的人都很有素质，素质的最大体现就是关于礼貌的问题。我现在时时刻刻有一句口头禅就是“对不起”，碰到任何事先道歉。那天我看书看的太入迷又把水杯碰到了，我立马不假思索的说了一句“对不起”，妈妈不乐意了，妈妈说我只是形成的一种习惯没有正在认识到自己的错误，只是习惯去说“对不起”而自己正在错在哪里真觉得自己错了吗？却没有认清楚。

现在社会有多少人是习惯去说对不起，又有多少人是真的觉得自己错了呢？我们也不知道只是这种现象是存在的。有一天我去兴趣班下车的时候看懂有个骑电动车的哥哥把一个阿姨撞倒了，哥哥立马上前去给阿姨道歉并提出送阿姨去医院检查身体。阿姨站起来活动了一下摆摆手说没关系的，不碍事看看都是皮外伤。可是哥哥并没有因为阿姨的随和而不负责任，最后还是带阿姨去医院了。

还有一次我们去吃夜市，到地方时正下着雨很多人都是顶着伞去的。这是有个小朋友拿着淋了雨的雨伞不停的在哪里旋转，周围很多人身上都溅到了水，他妈妈立刻制止他，让他道歉，他嘴里说着“对不起”然后又换一个地方继续转。根本不明白自己错在了哪里只是敷衍的道歉。

“礼”多人不怪，一个没有礼貌的人哪怕他再有钱地位再高也会是个没有素质的人。“礼貌”是一个人素质的体现，希望大家都可以做到真正的以“礼”服人。

一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目。文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。这一点，越来越成为大家的共识。

讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育。社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯。

讲文明讲礼貌，需要自觉行动。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。学校要从老师做起，给学生做出榜样。家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人。家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养。大人尤其要为孩子作榜样。

讲文明讲礼貌，需要加强管理。文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证。无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩。规矩不能有弹性，不能有特殊，不能有例外。只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，“讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚。

文明不是说说而已的事，诺真有心，何不以行动之付出。——题记

作为成长与二十一世纪的少年，我们肩负着建设祖国、振兴民族、传承五千年传统美德的重任，虽然目前我们国家的科学技术和经济正在飞速发展，但是有很多人却不讲文明，不懂礼貌，造成了很恶劣的影响。

有些年轻人，不尊重老人，不赡养父母，难道他们不懂得“老吾老以及人之老”的道理吗?难道他们没有想到自己老了也会无人问津、孤独地度过后半生吗?有些人不讲礼貌，时常出言不逊，对人无礼，难道他们不懂得“尊重别人，才能被人尊重”这句话的含义吗?难道他们要等人际关系变差、没有朋友的时候才追悔莫及吗?有些人随地大小便、随地吐痰、随手乱扔垃圾，难道他们不懂得“爱护环境就是保护自己的家园”这个道理吗?难道他们想将来生活在垃圾堆中，与蚊蝇为伴吗?有些人欺负弱小，强行索取孩子们的零用钱，还不允许他们告诉家长，否则就要动粗，难道他们不懂得“幼吾幼以及人之幼”的意思吗?难道他们就不怕比自己强壮、厉害的人欺负吗?

人们常说，“仓廪实而知礼节”。可是为什么我们生活条件好了，人们却不懂礼貌了呢?如果所有人都不讲文明、不懂礼貌，那么这个社会将会变得秩序很乱，治安很差，环境很脏，甚至倒退回“原始社会”。

汉朝有个叫孔融的孩子，一天，他的父亲买回一筐梨，让孩子们挑梨吃。哥哥们一个个挑着大梨，孔融却挑了一个小的。父亲问他为什么这样做，他说：“我是家中最小的，应该吃小梨，哥哥们比我大，应该吃大的。”这件事体现了孔融有礼貌、尊重长者的品格。我们不应该学习他吗?

为了整个社会的发展与进步，为了全人类的文明与富强，为了实现中华民族的伟大复兴，我们一定要从小做起，从小事做起，做一个讲文明、懂礼貌的好少年!

寒风送来冬天，悄悄的，没有一点儿声音。暮然回首，来到中学的们已经长大了不少，像寒风送来冬天一样，悄悄的，不发出任何声音。但，发生改变的，不仅仅是我们的个子变高了，还体现在文明的举止谈吐上。

在浩大的学校内，除了寒风掠过的身影外，还有一片温暖的圣地，那是文明的火焰在燃烧!在一个垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在绿茵茵的草地上，这时，一位大姐姐走来，把垃圾捡起来放到垃圾桶内，笑吟吟地走了。文明，就这么简单。

公交车上，非常拥挤，座位山都坐满了人。车停了，人群有大量地涌了进来，一位老人慢慢的从人海中挤出来，呼出一口气，擦去额头上的汗珠，环视四周，看看还有没有空座位。可是座位上都有了人。这时一位小伙子站了起来，扶老人坐下。文明，就在身边。

微笑是世间最美的语言。在上半年的人群中，碰到几个熟人，嘴角立刻向上扬起。在上学的路上，学生见了老师，端正地敬个礼，嘴中大声喊道：“老师好!”老师会心一笑，说：“同学好!”文明，就藏在礼貌用语中。

文明，不是什么奢华的东西，不是嘴上只说“我要文明”就能办到的，要靠实际行动。让我们携起手来，用文明创造美好明天。

那是一个星期天，爸爸开车带我去郊游，走天街无疑是一条捷径。

前半段的时候还好，快出天街的时候，几个小贩在前面争吵，将摊位摆得乱七八糟，原本不宽的路更窄了，前面的车较小，勉勉强强的开过去了，我们的车宽一些就过不去了，没办法，爸爸只好停下来，可后面的车又不愿意了，一个劲儿的按喇叭，爸爸急了，“这些人怎么这样呀，什么素质!”嘴里嘟啷着，也按了两下喇叭，那几个小贩没理我们，还冲我们嚷嚷：“按啥按!有车了不起呀?”

我一听顿时火冒三丈，心想：这都是些什么人啦!刚想下车和他们理论，爸爸一把拦住了我，“我们也有错!我按喇叭本身就不对，我们不尊重别人，别人怎么会尊重我们呢!”说着下了车，走到那些人面前，一人递了一支烟，诚恳的说：“对不起啦!各位师傅!刚才有点急，按了两下喇叭，吵着各位了，实在是对不起!”那几个小贩也不好意思啦，“没事，没事，是我们不好，先堵了路，老三，你往南边挪一点，我摆到北边，怎么样……”

不一会儿的功夫，几个小贩把摊位按顺序摆开，天街上立刻豁然开朗，我们也顺利地通过了，车开动时，爸爸还按了两下喇叭向他们示意，几个小贩也向爸爸笑着挥手，这件事就这么解决了。

爸爸前后两次按喇叭，得到的效果却截然不同。这真是“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”呀!你敬我一尺，我敬你一丈，礼貌待人就没有什么矛盾解决不了的，礼貌真是人类共处的金钥匙啊!

走在路上，旁边走过两个高谈阔论的时髦姑娘，兴高采烈地聊天，这是很正常的，不过当她们说出“”这样的脏话时，你还会这么想吗？当遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况，你会怎么样呢？当看电视上说什么中国式过马路什么的，你有什么感受呢？

在现社会文明做事、礼貌待人是十分重要的，文明、礼貌，这两者之间有着不可分割的联系。文明的人对待别人也十分礼貌，而礼貌的人做事同样文明。

中国在飞速发展的今天，经济、文化都在世界前列，唯独文明与礼貌却让各国失望，甚至可以说是遭人唾弃。在东南亚及欧洲许多国家，草坪上、池塘边、垃圾桶旁，竖着一些提示牌。但是上边并非英语，而是汉语。在说英语的国家，出现汉语是多么奇怪，令人费解。但一细看，上边写着“严禁xxx”，也就是那么几个字，却令国人生气不已。尽管如此，不文明的现象却并没有减少，国人在生气的同时是否可以去仔细想想为什么？

至于礼貌，按照道理来说，中国这个礼仪之邦应该是很讲礼貌的。而事实并非如此，中国人并非人人懂礼貌，甚至有些人不懂礼貌到令人厌恶。而令大多中国人所厌恶的日本人，却是全国人都十分懂礼貌。

再回到我们自身，我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼貌。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，再看看同学见到老师打的那随意的招呼。难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？

在现在的社会，文明礼貌也许会改变人的一生，从日常小事做起，从我们做起，让我们一起作文明礼貌的中学生。

冗长的弦音悠悠地回荡在五千年的文明，它终究脱落了音乐的身躯，化作一脉青山脉脉。 The lengthy string sound echoed in the 5,000 -year -old civilization, and after all, it fell off the bodys body and turned into a vein.

题记

曾几何时，为了更好地延续与生活，漆黑的夜里，两块石头碰击在一起而擦出的耀眼的火光，点亮了漫漫黑夜，也带来了“文明”。细细想来，那是多么珍贵的过去，祖先沉重地向前摸索，第一次触及到了“文明”，那是不容否认的，更是值得铭记的，却于今日，遥不可及

中国号为泱泱大国，五千年的文明，是多么灿烂，每人中国人无不引以为傲，那一座座玲珑奇巧的建筑，那一页页辉煌的史诗，那一件件精美的工艺品，是历史最华丽的字句，它所留下的痕迹，无论多少沧桑岁月，也不能将它抹去，但它陨落了，位于东方最绚烂的明星，却坠入了黑暗的大地，无人留意

不该失去的文明，被摒充，悲剧，它究竟没有挡住滚滚而来的工业大潮，它被迫剔除生活，隐在角落，默默哭泣，等待一声沉重的叹息，快餐式文化更完全取代了它在中国人心中的地位，很少有人再将它记起

城市里，有些喧嚣，有些繁闹，车水马龙，川流不息，污浊的空气令人致息，到何处寻觅文明的身影?书城?书柜?那儿有的只是灰尘与空气?人们更热衷的是炒作至热的电影，更爱的是时尚与shopping，把时间花在电脑与手机上，把素质交给一句句潇洒的“动物语”，那才是人们如今的现状，他们宁愿精神的空虚，也不愿身体的空虚。悲剧，不该丢失的文明

昆明曾有过这样一个热闹的争议：许多小区的楼盘统一盖成西式建筑，古朴的小院、整齐的檐瓦，被高楼大厦所代替，人们不禁疑问，这是哪国的昆明?是的，中国人难道连怎样居住在土地上也不会了吗?这和那些希腊的神庙一样，是具有悲剧意义的。诚然，钢筋水泥、汽油轮胎，可以加快人们的生活节奏，但随之而来的是什么?人与人之间越来越冷漠，有人倒在大街上却没有人去扶，有的只是冷眼旁边和怅然离去，因为他们知道，南京彭宇案是个绝佳的教训!可笑，五千年来为世人称颂的传统美德，一夕之间，被抹得干干净净

悲剧，这不该丢失的文明

弦音悠悠回荡，青山脉脉处你是否听到：兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，荠麦之茂，荠麦之有，君子之伤，君子之守。

中国自古以来就是礼仪之邦。古代就有“五礼”之说。文明礼仪它注重点滴小事做起。在校园里，我们要管住自己的手，不破坏公物；其次，我们要尊敬老师，尊重同学；在生活中也要管住自己的手，不让爸爸妈妈操心。在到同学家去玩时要先打一声招呼，只要你怀着一颗友好的心、有乐于助人的精神，就能让别人感受到你的帮助，你就会发现：美德就在我们身边。

有一次，在课间活动的时候，我正在玩游戏，突然看到有人扔了一个废纸团在地上我急忙跑上去制止他，我说：“你不能乱扔废纸，你应该把纸扔到垃圾筒里去。”可那人根本不听我的话，走了。我只好自己把废纸检起来扔到垃圾筒里，然后继续玩游戏。这时，不远的地上有一张纸引起了我的注意，我走近一看原来是十元钱，我心想：是把钱给自己用呢还是上交老师呢？经过考虑，我决定上交老师，想好之后，我直奔老师办公室，把钱交给了老师。

你知道我为什么会这样做呢？是因为我知道：言而有信、一诺千金是我们中华民族的传统美德，它是一种力量，更是一种财富。一个有品德的人就会被人称赞、尊重和信任。在当今社会上许许多多的人为人诚恳，脚踏实地；可有一些欺骗别人的人却失去了人格和尊严，失去了诚信，在这里，我要告诉大家：所有文明礼仪都很容易做到，只要大家再细心一点、再注意一点，文明礼仪就会伴我们同行。

也许，你的生活中并没有这样的人。但如果有，请你务必告诉他：请文明一点。

他矮胖矮胖的，脸、胳膊、肚子，就连手脚都像婴儿那样胖乎乎的。本来这样挺可爱的，加上他含糊不清的嗓音，就更可爱了。可班上的同学却不喜欢他。原因嘛……各种各样。有的说他太胖不好看，有的说他一看就孩子气。甚至还有些人说不喜欢就是不喜欢，没什么理由。不过班里的大多数同学都同意一条：说得好听点就是不讲文明，说的通俗点，就是习惯不好。可到底哪些习惯不好呢？没几个说得出来——大家都是听来的，而且听风就是雨——这是个坏习惯。可一到要跟他一起做点什么时，大家又一个劲儿地说他不文明——这也是个坏习惯。绕来绕去，最后大家都揽了一身坏毛病，他却成了个清白的受害者。到底他是不是坏毛病多的讨人厌？目前我也不知道。

林子大了，什么鸟都有。有一位，硬是把他的缺点列了出来。

其实，他的坏毛病不多，主要就两条：任性和不讲卫生。别看只有两条，他们可是“罪魁祸首”。因为他任性，所以朋友很少，讨厌他的人却很多。“讨厌”像是一把负面放大镜，又像是一台正面缩小机。让讨厌他的人将他不讲卫生的习惯看得更重，反而忽略了他的优点。于是，班上就掀起了一阵讨厌他的风暴。让那些中立的人和他少的可怜的几个朋友也开始讨厌他。所以风暴平静后，所有人都开始讨厌他。

不过，既然大家都晓得他不讲卫生的坏毛病，就无需阻止了。就这样，很多人都不摸他碰过的东西了，理由自然是怕脏。可他刚好坐在第一排，所以每次考试往后传卷子时大家都尽量拿中间的卷子。可他也不明白为什么大家都不喜欢他。终于，他有所行动了。不过很可惜，他改错了地方。一节体育课，因为某些原因，老师喊他出列。可他却没出，而是大声问：“为什么？”老师重复了一次，他却更大声地说了一次。最后，老师忍无可忍了，大吼道：“叫你出就出！”他却用一种几乎要哭的语气说：“为什么……”哎，这样一来，他显得更任性了，真不知道他是怎么想的。拜托，如果你遇到这种人，一定要对他说：“请文明一点。”

我们国家是礼仪之邦，当然，我们也要传承这种文化，让这种文化持久不断的传下去，是我们的责任，也是我们的义务。

但是，这个社会上也有一些不懂得文明，礼貌的人。据都市报道上报道，有两个人在公交车上坐，在里面的那位女士说：“你挤到我了，请你往外挪一挪。”而那个男士却说：“挤你了又没挤我，关我屁事。”他这么一说周围的人都看不起他。可是他却说：“看什么看，怎么了?不服气?”周围的人非常气愤：这人真是太没有素质了，但是他们都不愿和他计较。

这样的人我们就不能去学，虽然社会上有一些像他这样不讲道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，讲礼貌的。

那是我妈妈怀我弟弟的时候，每次坐公交车，妈妈一上车就有人给妈妈让座，无论是叔叔，阿姨还是哥哥，姐姐。看着妈妈脸上洋溢着的幸福的笑，我也觉得这个社会充满了温暖。

我们就处在这个文明的社会，如果每个人都懂文明，讲礼貌，那么，我们都会感到无比的幸福。

抬起一片废纸，还校园一份干净;绕路一小点，还小草一份安宁;少说一句肮脏的话语，还自己内心深处的文明天地。

老师来了，敬个队礼;可以看出你有礼貌;同学摔倒了，赶忙去扶，表现出了你心灵的美好……任何一件小事，一件微不足道的小事，都可以看出一个人所拥有的优良品质。

讲文明，懂礼貌是做人的基本准则，文明礼貌不仅可以给他人带来和谐，更重要的是可以给自己带来快乐、幸福。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵;文明是素质的皮袄，素质是文明的灵魂。古人云：‘千里之行，始于足下’，所以我们在任何时候，都要从小事做起，不要只做语言的巨人，行动的矮人。

培根曾说过：“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉。”现实不就这样吗?所以我们人人都应该树立讲究文明的良好意识，努力改变不文明的习惯，以身作则，让更多的人加入讲文明，懂礼貌的行为中。

时光的车轮把我们带到了21世纪，作为21世纪的建设者，民族的希望，我们更应该与文明礼貌为伴，让文明礼貌成为新风尚、新风潮。

从身边做起，从小事做起，做文明人，做礼貌人，不论何时，不论何地，心中永远牢记的是：讲文明、懂礼貌。

生活中有些人把讲文明礼貌看成是区区小事，这种看法是片面的，

《西游记》中猪八戒深山探路，见一村妇开口道：“喂，胖夫人，前面这条路怎么走?”气得村妇要用扁担打他。孙悟空变做和尚上前施礼道：“这位大嫂请了，前面是什么去处?”这才得到了指点。生活中少不了出门问路，工作学习上少不了向人请教。有求于人，却又不尊重别人，自然也就得不到别人的帮助，

文明礼貌是人们相互联系的纽带，是通向友好的桥梁。

清代宰相张英和叶待郎毗领而居，二人同在京城为官。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送到京城。张英做诗回复老夫人说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。叶家深感惭愧，也将院墙后退三尺。如果两家互不相让，势必激化矛盾两家结怨。人们内部的矛盾有些要通过法律解决，更多的是靠文明礼貌来调节。矛盾双方都讲文明礼貌，互谅互让，就会大事化小，小事话了。

古语说：“诚于中而形于外。”讲文明礼貌是一个人美好心灵的自然表露。从一点一滴做起，持之以恒，我们就会成为道德高尚的人，心灵美好的人。列宁同志有一次下楼遇到一位女服务员端水上楼,女服务员准备让开，列宁同志说：“你端着水，理应先过。”一点小事，反映了列宁同志能从一点一滴做起，才育成了他光辉照人的美德。古语说：“不矜细行，终累大德。”由此看来，讲不讲文明礼貌是关系到一个人的品德修养的大问题。

一位绅士要过一座独木桥，正要过时看到对面一位妊妇走过来，他先让妊妇过了桥。接二连三地又有几个人他都让过了。等他可以过桥，快到对岸时，一位农夫也正在过桥，可是这时谁都不让谁，谁也走不过桥。这就是文明礼貌的问题，一个简单的让步，就能让两个人都过了桥，为何这样就做不到呢?人的品德修养从此体现出来。

文明礼貌使用得当，为我们减少不少的麻烦，也使我们的个人素质大大提高，这样一举两得的办法何乐而不为呢?

一个人的形象是一封无字的介绍信。人们通过你的语言、行为、仪表，就能判断你是一个什么样的人。

美好的一天是从一句句问候开始的。早上起床后第一件事是向爸爸妈妈问个早，这句亲切的问候会传递你对长辈的尊敬，你的爱，也会塑造温馨的气氛。

早上起床要说早上好，那做错事情是不是应该道歉呢?是的，人活在这个世界上难免会做错事，只不过多多少少罢了。出了错，就应该懂得道歉。如果你不说声“对不起，请原谅!”的话，就不能修补你已经受到损坏的形象。

有时候，你也许会听到两个时髦姑娘如何兴高采烈地在说：“她妈的!”你也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼，便扬长而去的情况。这是多么可耻的行为啊!但是，社会上仍有些人对于这些 不礼貌的行为不以为耻，不以为怪，并说：“这种小事，何足挂齿。”您认为这是小事吗?

我觉得生活中最重要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切知识都重要。因此，我们必须养成文明礼貌的好习惯。另外，很重要的一点：我们中国是一个文明古国，你说，我们能不讲文明，不懂礼貌吗?否则捡了潮流，丢了文明，就像捡了芝麻丢了西瓜一样!

中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优秀传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任。所以，问们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

文明礼貌，是我们从从小就要养成的良好习惯。从刚出生开始，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。菀桓霾唤参拿骼衩驳某鞘校设施再好，也难秩序井然，赏心悦目。文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。这一点，越来越成为大家的共识。

讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育。社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯。

讲文明讲礼貌，需要自觉行动。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。学校要从老师做起，给学生做出榜样。家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人。家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养。大人尤其要为孩子作榜样。

讲文明讲礼貌，需要加强管理。文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证。无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩。规矩不能有弹性，不能有特殊，不能有例外。只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，“讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚。

中国曾有“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说：有道德的人待人应该彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不能出言不逊。礼貌待人是我们中华民族的优良传统。

礼貌待人是指人们在与他人交往的各种行为处境中所应有的品行和礼仪，是处理人与人之间关系的社会公德之一，也是文明行为中最起码的要求。在社会主义社会里，礼貌待人体现出对他人的尊重，反映出人与人之间平等与友好的关系。周恩来是礼貌待人的楷模。他身为国家总理，但总是谦虚恭敬，彬彬有礼，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起用双手接过去，并微笑着点头表示感谢；外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机让外宾的车走在前面要礼貌行车。

我就是一个待人有礼貌的人。有一次，我家来了许多客人，我有礼貌的说：“叔叔好！阿姨好！”他们都夸我是好孩子，然后，我给他们每一个人沏了一杯茶，他们说：“谢谢！”我说：“不谢。”

可见，礼貌待人最起码要做到诚恳、谦虚、和善、有分寸。

礼貌待人并不只是一种外表形式，而是沟通人们之间友好感情的一道桥梁。如果能自觉地做到礼貌待人，不仅能使人与人之间的关系更加纯洁和美好，而且可以避免和减少某些不必要的个人冲突，使社会生活更加和谐安详。在这种美好和睦的环境中，人们就能增进友谊，加强团结，更好地学习、生活、工作，并从中感受到亲切、温暖、愉快和力量。

1 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

2 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

3 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

4.程门立雪

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。