游览黄龙溪的作文怎么写精选20篇

黄龙溪，一个令人流连忘返的地方。今年暑假，我终于来到了我一直向往的地方——黄龙溪。

到了黄龙溪，就会走上一条可爱的小路。这条小路分成两边，一边是花花绿绿的商铺，一边是砌着一堵墙的林荫小道，小道的旁边种满了花花草草，这条路上还有几米长的乌木。爸爸告诉我：“因为黄龙溪地形潮湿，所以乌木非常多。”

走过这条小路，就到了黄龙溪的源头——“龙头”。这“龙头”每天都在吐水，就像一条真龙飞了起来，在吐水降雨呢!吐出的水有的落进了一个大约半米的潭中，还有部分水有飞到了潭中央直立着一个大鼎里，等大鼎装满了水，水就会流出来，流到潭里去。潭的周围有许多花和草围绕着潭，就像给潭水扎了个朴素的花环。

再向前走，就看见了一条弯弯曲曲的小溪，像一条龙的躯体;

水上波光粼粼，就像龙的龙鳞;两边杨柳下垂，犹如龙身上的须毛。就这样勾画出一条栩栩如生的龙，美极了!传说这里就是“真龙现身”。

走到了小溪的尽头，也就是黄龙溪流入岷江的地方。来了个“神龙摆尾”，这“神龙摆尾”是用石头雕刻出来的一条龙尾。这龙尾雕刻得和书上的一模一样。

黄龙溪，这个神奇而美妙的地方，让我陶醉于其中。

早就听说苏北也有一座古镇有点名堂。但我一直不屑，凭我的阅历估想她没啥看头。虽然离我所在的城市很近，就是没有专程去看过，顺便去看也就是这一次。

今年深秋，和同学游了甪直古镇，还余点时间可以消受；也考虑返程不怎么绕路，便决定去寻访这一苏北名镇一一溱潼古镇。

来之前，我在网上、书上看了一些有关溱潼的介绍文章，去后才知不少是言过其实的，或是不切实际的比喻、夸张。什么“莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南”，什么“千百年来曾让无数文人骚客为之倾倒，令众多商贾留连忘返。”等等，不一一列举了。照这样说来，溱潼不是要赶上江南的同里、周庄了吗？怎么会到现在还有那么多人不知溱潼在哪里呢？我是很反感那些写口若悬河文章的人，但不存在有否定溱潼的意思；相反，我对溱潼应有好感才是，因为她很像我儿时生活过的环境。

溱潼地处泰州、盐城、南通三市交界处。四面环水，河网交错，是天然的鱼米之乡，也是我国为数不多、未被开发的湿地。在这座面积仅0。45平方公里、类似小岛的小镇上，有两片明显不同的建筑并列其间。前一片是新建的宽敞大道，两边有崭新的楼房，楼下多做作商场、酒店、银行之类的门市，一看便知是镇里的商业中心；后一片则是清一色的青砖黑瓦的旧民宅，密密匝匝地挤在一起。这两片很有对比性，不用问，后一片就是古镇了。

走进古镇，几乎没有发现里面有特色的建筑。房屋是平齐的高，也见不着像江南古镇里那样华贵的门庭，都是普普通通的旧式民宅，还夹杂少许用水泥钢筋筑成的现代民房。走过这里，似乎留不下什么印记；倒是那些老模样的理发店、缝纫店，和小巷里遇见的磨剪刀、修板车的活计，让人回想起过去的岁月，仿佛时光也随之倒退了几十年。古镇里没有小街的样式，小巷大多是窄窄的。有一条麻石铺就的路，蜿蜒曲折，有几分沧桑感。镇上也有几处人文景观，但大都是仿古的现代建筑。像“高二适故居”是明显后建的，没有一点古建筑的韵味。至于书上介绍的“溱湖八景”，全都是现代景观，不值得一看。依我看，还不如那破旧的老宅，和那老宅砖缝里长出来的细草随风摇曳着有些野趣呢。

苏北的小镇不同于江南的小镇。很难看到“人家尽枕河”的格局。走在溱潼的镇子里，是见不着河见不着水的，连一条细长的小水沟都没有，当然自来水是不会缺的。因此，看惯了江南的水乡古镇，乍到此，你会感觉这里干涸涸的，缺少生机。苏北的小镇，除非在雨季，平常绝不会有江南古镇里那种湿漉漉的感受。虽然小镇周围不缺有河，却好像与小镇里面无关。

我们在溱潼待了半天带一晚上，时间不算短了。古镇给我的印象是很平民化地不突出、不张扬，好像没什么资本可以拿出来炫耀似的，很“安分守己”地待在那里，让人同情；于我，还有一种久违的亲切感。说心里话，我倒是蛮喜欢这一份朴实的样子，在我看来这便是古镇的可贵之处。江南的名镇我走过的多了，那大户人家的豪宅、私家园林让人望尘莫及，心持幻想，倒不如这些简朴的民居贴近百姓的生活，心安理得。

不瞒你说，我对溱潼古镇从一开始就有所偏爱，因为她能勾起我对儿时的回忆。想来，我也是在这相似的环境里长大的，这里曾经的岁月或许有那么一段和我的记忆相同，令我回味。这远比看到新奇、华丽的建筑更有意义，更贴近平常的生活。

暑假，爸爸妈妈带我去武汉动物园，那里风景优美，更有许多讨人喜欢的动物。

一进大门，远远看见一个湖，湖面很平静，像一块大玉镜，湖水碧绿碧绿的，一阵微风吹来，湖面泛起了层层涟漪，一条条鱼儿还伸出头来吐泡泡呢！我们继续向前走，来到了一座弯弯的拱桥。拱桥是用长而坚硬的花岗岩石筑成的。桥身有两个桥墩，桥墩两旁的水缓缓地流向远方。旁边有一块石碑，石碑上清清楚楚地写着“锦鲤池”。池塘里的鲤鱼都很美丽，它们都摇头摆尾地游着，伸出头向我要食物吃，可能它们太饿了吧。

经过了锦鲤池，沿着小路，我们缓缓前行，来到了熊猫馆。那里有一只憨态可掬的大熊猫在睡觉。我和爸爸妈妈都以为是假熊猫，没想到它突然站了起来，向一堆新鲜的竹叶走去。“啊，这是一只真的大熊猫！”我情不自禁地叫了起来。只见大熊猫把竹叶塞到嘴里，慢慢地咀嚼，它吃得真香啊！我激动地要跟它合影留念。

走出了熊猫馆，我们继续向前走，不知不觉来到了鸵鸟馆，鸵鸟又高又大，它的身体是椭圆的，头非常小，脖子和腿细长细长的，差不多有两米高。当我们走时，鸵鸟老是跟着爸爸，可能爸爸手中的水杯被它看到了，正好它也想喝水吧！

穿过小桥，沿着小径，绕过凉亭，我们就来到了袋鼠馆。那里有五六只土灰色的袋鼠，它们一看见人类，还以为我们是来打扰它们休息的，连忙跳得三尺高，跑到了一个角落里，坐下来吃东西。

我们又看了许多动物：美丽的孔雀、威风凛凛的大老虎、凶猛的狮子、机灵的金丝猴、可爱的企鹅、强壮的犀牛、大嘴巴的巨嘴鸟……它们让我大开眼界。

武汉动物园里的那些动物们真可爱，希望你有机会也去细细游览。

在中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙崖壁上，长长的栈道将上下四层的近五百多个石窟曲折相连。在苍茫的戈壁中，形成一道巍巍壮观的奇景，你知道这是什么吗?这便是世界上最大的佛教艺术殿堂——莫高窟。今天我就随着爸爸妈妈，来到了这个神秘的地方。

莫高窟又名“千佛洞”，最初开凿于前秦建元二年【366】，距今已有一千六百余年的历史。

首先，我们跟随导游来到第220窟——维摩诘的故事。阿弥陀佛经变中间画碧绿的水池，这象征着佛经所说的七宝池、八功德水。水池中阿弥陀佛坐在水中的莲花空座上说法，两侧是观世音、大师至菩萨。周围有许多听法菩萨，从壁画上来看，阿弥陀佛双眼炯炯有神，维摩诘坐在那里仿佛是在听那些他认为没有用的东西，就产生了动静结合的样子，看起来十分有趣。我们还参观了许多小的洞，其中我映像最深的是“弥勒大佛塑像”和“卧佛”了。弥勒大佛塑像俗称“通往佛国的九层楼”说它九层楼是因为大佛高达35米。佛双腿下垂，作倚作之势，双目俯视，一手上扬，一手平伸，大佛超常的高度，产生出一种震慑人心的气势和威力。“卧佛”是佛涅槃。长15米的佛静静的躺在佛床上，他头靠在枕头上，右手枕在头下，双目半闭，神态安详，仿佛一个假寐的少女。大佛后，壁画上的人物，表情各不相同，有的嚎啕大哭，万分悲痛，有的则充满快乐喜悦之情;有的充满忧郁，有的则表情淡定。人物的表情、动作不同，对佛的了解境界也就不同了。

我们参观了很多的洞窟，每一个都有它的文化背景，它们给我带来了不同的感受和深刻的影响。让我对祖国的文化又有了更多的了解。

动物是人类的好朋友，它们生活在茂密的森林里，人们还不是很了解它们，今天我们就到动物园观察。让我们最印象深刻的是美丽的孔雀、顽皮的猴子、好动的大老鼠。你们有兴趣就听我来说吧！

美丽的孔雀，脖子是蓝绿色的，背上是金黄色的羽毛，身体两旁则是褐色的羽毛在阳光的照射下，发出耀眼的光泽。孔雀小巧的眼睛下有一道白色的羽毛，好像准备上台来表演孔雀舞的演员。它的小嘴巴尖尖的，也呈白色，正好映衬了眼睛下的那道白，头上长着淡紫色的`冠，更为它增添了几分贵气，可以说长的天衣无缝。就在这受时它发现了我们，立即停止了埋头啄羽毛和挠痒痒。伸直脖子，用那炯炯有神的眼睛望着我们。可能是为了欢迎我们吧！打开了它那美丽的尾巴。

里面最顽皮的还非猴莫数。它闲着没事，蹲坐在笼子里，棕黄色的毛，小巧的耳朵，好奇的眼睛，大大的嘴，一看就知道它顽皮好吃。见我们来了，好奇的猴子在笼子里直来直去，还东张西望，环视着四周，饲养员走过来给它送包子，我们猜它会伸手去接来吃，可谁知道，它是伸出手去把包子抢来吃，可真性急呀！猴子的美餐可不会只有那么一点。过了一会儿饲养员又送来葡萄，只见猴子伸手抓来，它还懂得讲卫生，剥干净后才津津有味的吃了起来。

这个怪怪的大东西是什么？哦，原来是大老鼠。它背上长着土黄色的长毛，两旁边也和孔雀一样也是褐色的，毛上湿漉漉的，头上长着可爱的小耳朵，长长的白胡子，半睁着那没神的眼睛。坐立不安的它时而时抓痒，嘴巴还不停的吃着什么。见我们那么细心的观察它，还不好意思的回避我们呢。

这些小动物可爱吧！我们只有了解动物们，才能与它们快乐的相处。

美美真的走了，讓“我”去找她。“我”喝完馬達給的伏特加，在蘇州河上，想到：“如果美美沒有走，也許我們現在會像以前一樣在一起喝酒，一起在蘇州河上飄蕩，一直飄向大海，也許太陽會出來，河水會變得很清澈，我沒有撒謊，你會看見。”美美走了，是因為她被馬達和牡丹所感動，她也要追尋這樣不顧一切的愛情，這樣淒豔的舊時代的故事。她自己也說，這只存在於愛情故事裏，她清醒地知道“我”的甜言蜜語只是謊言。但這就是她對愛情的選擇，清醒之中仍有對不渝之戀的迷信。美美對愛情的追尋讓“我”和她的愛情不能再繼續了，“我”不會去找美美，在“我”看來，一切不會永遠，儘管“我”知道美美仍然是可以挽回到身邊的，但“我”寧願閉上眼睛，等待下一次的愛情。

在一個路口，“我”和美美分叉了，這個路口是經過了馬達的故事後才出現的，美美和“我”對待愛情採取了不同的態度，她選擇了決絕的、淒豔的、不顧一切的愛情，而“我”等待下一次愛情，即是說，認可了愛情的可複製性，非永恆性。

儘管牡丹和美美外表一模一樣，他們仍舊是兩個完全不同的人，對馬達來說，牡丹只有一個，一旦弄丟了，他只能滿世界地找。馬達和牡丹代表了已逝去的愛情觀，只有一個，只此一次，生死如一。而受這個亦真亦假的故事影響太深的美美也選擇迎向了這樣的信念，冒險讓男友“我”去找她，但是“我”並不是馬達，“這樣的故事，我都能編”，“我”根本不相信這種故事，知道一切都非永遠，一段感情逝去，可以閉上眼等待下一次，世上沒有不可被替代的事物。“我”亦不過是在這無奈的清醒中，不願再去以偽裝出來的對愛情的信仰去維繫這樣一份非永恆的愛情。

古往今来，长江后浪推前浪，英才辈出，看了《明朝那些事儿》，更是被古人震撼：李时珍跋涉千里，写出名著，被后人传颂；戚继光智斗倭寇，保卫边疆，留千古英名。正巧，爸爸去过旅游家徐霞客的故居，于是自愿作导游，为我解说。

我们首先来到了后人建设的徐霞客园，立刻被一部104幅的围墙石刻连环画所吸引，石刻讲述了徐霞客的艰辛路程、感人事迹，他旅游只为科考，为后人做了铺垫。他不满20岁便开始了旅程，他不畏艰险，发现并纠正了地理书的错误。游遍了大半个中国，才恋恋不舍地与世长辞，终年56岁。

接着，我们来到了古色古香的徐霞客故居，看着详细的图片资料介绍，我被深深地震撼了：为了梦想，他不惜钱财，不惜工作，不惜前程，甚至不惜家人和生命。这时，我感觉到有个伟大的灵魂出现在我的上空。

回顾他的一生，无处不惊险，徐霞客却以惊人的毅力，写下了大名鼎鼎的《徐霞客游记》。他靠的是什么？是兴趣，是渴求，更是信念，他的信念如此坚定，公平的历史才给了他公平的命运，公平的一生。

徐霞客，你，是真真的伟人！！！

记得爷爷问我：“子健，你知道你是哪里人吗？”我会骄傲地说：“我是深圳人！”他又问我：“那你知道深圳的历史吗？”我摇了摇头。于是爷爷决定在暑假的一天带我去博物馆参观。

我们先到二楼和三楼观看牛展，这里有各种各样的牛作品，如木的、陶瓷的、玻璃的、水晶的等等，我最喜欢一个叫“红牛”的作品，它是木制的，它全身呈红色，像一头栩栩如生的牛。我听爷爷说，深圳建市初期就有很多“拓荒牛”来参加建设，把小渔村变成如今的深圳。

最后我们来到了一楼观看抗日战争60周年图片展，这里有鬼子来了、深圳伦陷、众志成城、虎口营救、浴血奋战等展览区，图片中可恶的日本军用枪、炮、刀杀死了好多中国人，使我深深地感到落后就会被欺负。

通过这次参观使我更加了解深圳的历史，更加热爱深圳。

春天的植物园是五彩缤纷的。星期六，老师带我们去了美丽的植物园。

我们排着整齐的队伍第一站就来到了牡丹园，哇！那一朵朵五颜六色的牡丹花好漂亮啊！完全盛开的像美丽的花仙子，含苞未放的像一个个绿色的油桃。我们观赏了一会，又继续往下一个景点走去。

不知不觉，我们来到了一座弯弯曲曲的小桥上，桥底下是鱼塘，里面有好多金黄色的小鱼儿，有的同学忍不住给小鱼儿喂零食。好有趣啊！

伴随着同学们的欢笑声，我们又来到了一座流水的假山旁，假山上还有游人在拍照呢，从山上流下来的水清澈见底。在假山的斜对面有一个商店，同学们看到都一窝蜂似的去买冰淇淋、汽水、薯片等零食。我当时也有一点渴了，就去买了一块冰淇淋。

吃着香甜的零食，穿过一个白色的石桥，眼前又出现了一座雄伟高大的阁楼，阁楼共有五层，红柱、白墙、灰瓦，看起来古朴典雅。

我们继续往前走，一会儿，又来到了一片美丽的人工湖边。湖里的水清清的，绿绿的，湖面上还有小船在游荡。我和几个同学捉了一只蚂蚁放在竹竿上，又把竹竿往水里一放蚂蚁就淹死了。呵呵，真好玩！

玩了好长时间，我们才恋恋不舍地离开了美丽的植物园。植物园里每一个景点每一个角落都使我终生难忘！

今天，我和爸爸、妈妈来到了微山湖红荷湿地公园。

一进滕州收费站，我就看见了成百上千只小燕子。我在想：难道要下大雨了吗？又走了一段路程，进入了红荷湿地公园风景区，我才明白，湿地是小燕子最喜欢的地方。

我们来到游船码头，登上了观光游艇。放眼望去，美丽的微山湖一眼望不到边。湖两岸绿树成荫;湖面上的荷花竞相开放;还有成群结队的麻鸭，在湖中自由自在地嬉戏玩耍。

游艇开到了一座小岛边，那里就是电视剧《铁道游击队》中的小李庄。一进大门，我看见有两个哨兵端着枪在站岗。小李庄是游击队的指挥所，村庄里还有一口大水井，我在那里见到了以前做饭用的灶台和风箱，还有摊煎饼的鏊子，觉得特别有意思。

这次游览红荷湿地公园简直让我大开眼界。我特别开心！

今天，我们一起驱车前往威海国际浴场。一眼望去蓝蓝的大海，无边无际，分不清哪是天哪是海。海滩上人山人海，全是穿着五彩缤纷的游泳衣来游玩度假的人。好热闹啊!沙滩上的人多得像热锅里下的饺子他们有的在海里游泳、嬉戏；有的在沙滩上玩沙子；有的躺在椅子上晒日光浴；还有的把自己的身体埋在沙子里乘凉。我迫不及待地想去游泳，我穿好游泳衣，带好游泳圈，一、二、三扑通，我跳下了水，水花都溅到我脸上去了，用舌头舔舔咸咸的，有大海的味道。突然，一阵波浪扑面而来，我好像要被冲走了似的，我紧紧地抓住绳子，浮力把我浮起来了，真是有惊无险呀!我又和睛妹玩起了打水仗的游戏。我还在沙滩上做了个小家，里面是一个游泳池，池中有各式各样的贝壳。我们玩得真开心!

天渐渐暗下来了，我恋恋不舍地变开了美丽迷人的海滩。

4月份学校组织我们去北京植物园游玩，我异常兴奋。下了大巴车，来到了植物园里面，眼前的情形让我看呆了。哇，多么美的花儿呀！看，它们的颜色可真艳丽！就在这时，我的目光被别的东西吸引了。两颗非洲巨木，可真大呀！直径大约有一米长，估计有十五米高，第一次见到这么大的木头耶！我们继续往前走，看见了牡丹、大丽花，还有很多我说不上名而来的，都那么毫不矜持地开着各色的花，吐着各种香味，招来许许多多的蜜蜂。我和我们组的组员围在一朵白色大花周围，有一只蜜蜂，正在大白花里面采蜜。蜜蜂在花蕊的上面、旁边爬来爬去，一分钟之后，它飞去了，又去找更多的花蜜了。

路旁到处都是花和树，最常见的花是郁金香。郁金香的颜色可多了，有黄的、红的、紫的、粉的，真像一个花的天堂。最常见的树是雪松和油松。油松能开出小小的红花儿。走到树林里，我们看见了松鼠。松鼠爬得可真快呀！它居然还能倒挂在树上，真是太厉害了。

走着走着，居然下起了小雨，我把我的伞帽戴上，继续往前走。小雨变成了雷阵雨。我的书包湿了，我的衣服也湿了，我的伞帽已经无法抵挡这么大的雨，还好有张恩智的一把雨伞，要不然我就要成落汤鸡了。张恩智用金雪老师的雨伞，我用张恩智的伞，老师穿了雨衣。

雨下得实在是太大了，我们只好去小卖部里避避雨，在里面吃爆米花、话梅，喝点奶茶，慢慢的身体不那么冷了，我们在里面看商品、聊天、玩。除此之外，还能干啥呢？金雪老师觉得呆在里面可不是个办法，所以我们打着雨伞从小卖部里跑了出去。没跑一会儿我就开始热了，跑步对取暖可真有用。

雨变小了，我们把植物园所有的景点都游览了一遍，没什么可以玩的了。这时我发现了一条林间的石头小道，于是我们就沿着小道走，跑上了一座小山，又冲下来了，还挺好玩的嘛！到点了，我们该坐车回去了。虽然今天下雨，但在雨中游览植物园也挺好玩的，我真希望有机会可以再来一次！

坐车大约半个多小时，我们到了曹州牡丹园。哇！真是人山人海呀！爸爸妈妈好不容易买到了门票，我们排着队进了大门。刚进牡丹园，就闻到了扑鼻的花香，我禁不住停下脚步，闭上眼睛，往鼻子里吸，啊，真让人心旷神怡。

我高兴地跑了起来，这边的牡丹花可真多呀！有玫红色的、白色的、黑红色的、粉红色的、紫红色的……真是花的海洋。我们顺着小路边观赏边赞叹。那株花好漂亮呀，我走近一看，它的名字叫“春红娇艳”，果然是艳丽无比，花瓣一层层的，有大有小，花的心藏在花蕊中，当时我就想到了一个字“美”。那边还有一株两种颜色的牡丹，粉色和紫红色，真稀奇啊！我赶紧拿出手机，拍了下来。

咦？那边好多人啊！我叫上爸爸妈妈，朝那边走去。我眼前突然一亮，这一片都是淡粉色的牡丹，很多人都在这里留影，我们也不例外，拍了一张又一张。

当然，还有含苞待放的，一层淡绿色的花叶裹着花骨朵，上面露出一点玫红色的花瓣。还有一株很小的花苞，绿叶紧裹着花瓣，我好奇地问妈妈：“为什么这一片的牡丹都没有开放？”妈妈说：“这种花不是牡丹，而是芍药，它的花期较晚。”我恍然大悟。

接着，我们又来到了百花园，这里不是特别大，种植着“百年牡丹王”和 “明代牡丹王”。“百年牡丹王”是粉色的，根部很粗，像一棵牡丹树，牢牢地扎在土地里。“明代牡丹王”旁边有一块石碑，上面刻着“明代牡丹王”五个大字和它的简介。它已经有四百年了，白色的花瓣透着一点粉色，在它的根底下，又发出了一株牡丹，生命力真是顽强呀！

牡丹太美了，你也来饱览牡丹的风采吧！

我的爸爸是位军人，二十多年前从陕西岐山参军来到新疆。今年寒假我们全家回乡探亲,姑夫带我们游览了周公庙。

一下车，庙门前两棵又大又粗的树便吸引了我，驻足细看：树龄1200年！最令人羡慕的还是1200年来它们两个相依相偎，相守相伴共同经历风霜雪雨。我马上让妈妈先给我和大树合了个影。

进入庙门，宽阔的大路两边的柏树就像一座座宝塔似的挺立着，还分立有许多的石碑。路的尽头有座汉白玉石像，那便是周公姬旦，相传他辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。他还制订礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道，

顺着古庙展开的画轴前行，在花花绿绿的古建筑中，穿过一个八卦亭，就步入了周公正殿，我们在殿前烧香许愿。接着我们往山上走，山上的庙宇更是错落有致，雄伟壮观，各具特色。

我们专门找到了玄武洞,洞中有唐代石雕“玄武像”（俗称玉石爷），披发无冠，赤足戎装，脚踏龟蛇，持剑而坐，造型丰满，笑容可掬，山石与雕塑浑然一体，巧夺天工，奶奶说这个玉石佛有灵性，如果你身体某处不适或想某处更健康，便可摸玉石佛身上的那一处，那么你的意愿就会实现。我和妈妈把他浑身上下都摸了一遍。

周公庙还有一大景观“润德泉”，它位于正殿东。因泉水的喷吐和干涸有间歇性，人们便赋予它许多神奇而瑰丽的传说。泉周围是八角井泉石栏杆，栏杆上有龙吻、鳖头、人物、异兽等立体造形。泉底有许多人们许愿时扔下的钱币。

辞别周公庙，心中依依不舍。周公庙自然风光绚丽，文化遗迹灿烂，令人向往，而周公的巍巍业绩和那博大的胸襟更令人敬仰。

我爱我的家乡，也爱家乡的周公庙。

黄龙溪位于成都平原的南部，在距离成都40公里的双流县境内，府河和鹿溪河流经这里，是四川有名的十大水乡之一，距今有1700多年的历史了，也是古代军事重地，古人云“黄龙渡青江，真龙内中藏”，据说黄龙溪由此得名。

来到黄龙溪，首先映入眼帘的是一个高高的牌坊，古镇黄龙四个繁体大字高挂在上面，一看给人的印象就向穿梭时空回到了古代，加上秋雨绵绵，使黄龙溪更具诗情画意。

黄龙溪古镇内，明清时代的建筑比比皆是，仍然保存完好。青石板铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。街面不宽，青石铺成的小路凹凸不平，屋檐水滴下，将石板凿成一排排小洞，两边的房子全是一楼一底的木头修建成的老式建筑，雕梁画栋，双顶飞檐。最奇特的要数他们的铺面了，全是一块块长方形的木板拼成，开时要一块块地取下，关时则要按顺序一块块地装上去，需要很多的时间，不像现代的卷帘门那么简单。我第一次看到这样的门，感到既麻烦又新奇。临街的小铺子的门口都挂着一面蓝底白字镶白色牙边的帘子，那就是他们的招牌。虽然没有霓虹灯的五彩缤纷，却也是别具一格与众不同。使我突然想起唐代诗人杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的诗句。

黄龙溪沿河非常多的茶馆，最有特色的是一望无际的是太阳伞、藤椅、茶几，人们呼朋唤友，要上茶在这里聊天，谈心，玩牌，也许这样的地方对住在水泥钢筋森林里的都市人来说就是最好的放松。

午饭后，我们虽游兴还酣，但为了当天回家，只好依依不舍地离开黄龙溪。

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

五一的时候，我们去了黄山。因为有很多人，我们自己租了大巴士，车上放了很多的东西，还有五个我的好朋友。真的很开心呢。

来到黄山的时候，我们乘坐很高的索道来到半山腰，住在山上的宾馆里。爬山的时候我和龙宝宝是爬的最快的，姐姐和叔叔阿姨们一直表扬我。我们还专门带了对讲机，姐姐在最前面一直呼叫说“后面的跟上了吗？”我们爬上了光明顶，哇，真的好高。我们往下看，好壮观啊！奇怪的石头和茂密的树。

第二天，我又带着小妮爬上了狮子峰，我们看到了猴子观海，梦笔生花，还有火红的太阳比平时更亮呢！山上的白天很热，晚上风却很大很冷。

虽然很累，但是觉得很开心啊！

每当我回想起今年暑假我们去北京的时候，我情不自禁地想起去故宫的那天。

那天早上母亲告诉我今天要去举世闻名的故宫。我脑子里立刻浮现了电视里古代皇上们生活的情景和成千上万件珍贵文物的摸样。我越想越激动，于是迫不及待地清理好行装，朝故宫的方向飞奔……

到了故宫，我和母亲就被人流冲散了，我在人山人海中费了一番周折找到了母亲。我不禁地说；“真是世界着名的景点呀，人好像草原上的草一样茂盛，唉！”

过了午门，就到了金碧辉煌的太和殿。太和殿的前面有两个威风凛凛的青铜狮子，时刻守护着太和殿。太和殿的门上、窗上和屋顶上都镶嵌了金黄色的龙，十分华美，突显了皇室的尊贵。屋顶上的黄色琉璃瓦，映衬着太阳的光辉，屋角上有十一只小兽，突显了太和殿皇权的尊严。站在太和殿的前方，便可想象出皇上上朝时文武大臣和宫女跪地遵命的情景。太和殿虽然经历了千百年岁月的沧桑，还是能把从前的雄姿展现给游客。古代皇宫的建筑十分精美，十分坚固，足以证明我国古人的勤劳和聪慧。

接下来我们又游览了中和殿、保和殿、养心殿等精美的古代宫殿。最后我们来到了皇家花园——御花园。御花园中种植了上百种名贵花草树木，有高大苍翠的老者——柏树，有纤细碧绿的少女——紫藤，还有雄伟威风的士兵——白皮松。花园中矗立着一座名叫堆秀山的假山，山上有一座小凉亭，这就是中秋节时皇上和妃嫔宫女们赏月的地方。皇上能够在如此美丽的地方赏月，而劳动人民却只能默默为皇上效劳，古时候劳动人民和皇上的生活环境真是天壤之别呀！御花园里的每一棵树和每一枝花都是古代劳动人民用辛劳的汗水浇灌而成的，我们应该好好保护这里，让游客们欣赏这美好、洁净的花园。

故宫之行让我明白了要珍惜文物古迹，保护重要文化遗产，让世人看到博大精深的中国是有着千年历史的文明古国。我为自己是中国人而自豪！

虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过：”到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”

虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵，堪称”吴中第一名胜”。虎丘的著名景观有：断梁殿、试剑石、枕头石、真娘墓、千人石、剑池、天下第三泉、孙武亭、望苏台等。

入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代（961年）的平面八角砖塔，共7层，高47。5米。由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2。3米（世界著名的意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4。4米）。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。

在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：”虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有”真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。

山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为”陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书……《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为”天下第五泉”。

老爸终于同意带我去荷兰花海去看郁金香了。

来到了花海我一下子傻了眼！只见大片的郁金香在田里摇摇晃晃的，我二话不说拿出照相机一阵猛拍。咦？怎么有些花都“睡觉“了！我不禁抱怨起了那些破坏花的人！他们难道不知道为了这片花海的造成花了多少心血！真是可恶呀！

我突然发现了许多颜色的郁金香！有黄色、红色、白色、蓝色、尽然还有双色的郁金香！蹲下来细细的看了看郁金香。我发现郁金香的花瓣非常光滑，露珠在上面真的像珍珠。

我想到，这里既然叫：荷兰花海。应该也有荷兰的大风车吧！找了一会，哈哈果然不出我所料这里的大风车还挺多。我好想爬上去看看风车里面是啥样！不料，人家告诉我那们是假的，被骗了！

我走着走着发现前面尽然还有人在举行婚礼！

我跑到了前面一个郁金香花集市，进去一看，原来是一个咖啡馆。骗小学生的东西！我看见咖啡馆前面50米有许多人在那里，我也去看热闹，原来在笑一个花的名字！我看了看不禁也笑了起来！因为这个花的名字叫做：芬达！还有一种花叫：狂人诗！我想这些人是怎么起名字的！尽然起这种名字！

由于老爸有事所以我们不得不回到外婆家了。美丽的花海，我一生也不会忘记！

我心中向往的北京科技馆，今天我终于来到了这里。

北京科技馆在奥林匹克公园附近，从外形看它像一个巨型的魔方。走进大厅，右边是电影院，包括了空间展示区、 宇宙剧场、巨幕影院、动感影院和4D影院等四个特效影院。左边是科学乐园。科技馆共分四层楼，我和妈妈是从第四层开始往下参观。

第四层的主题是挑战与未来,主要讲的是有关地球、宇宙、海洋等的探索与发现。这里的物品都是可以让我们亲自操作的，让我们进一步的了其中的奥秘。在这里，我看到了宇航员们穿的宇航服，还有宇航员们在太空中工作用的实验舱和生活用的生活舱。在实验舱里我看到了三株绿色的植物，心里很好奇。在生活舱里看到了睡袋和太空马桶，但是我不知道怎样使用。看到这些东西我真想也坐着飞船到太空去看一看。

科技馆的第三层主题是科技与生活，在这里同学们都在自己操作，通过这些体验明白了在我们的生活中，科技创新为我们带来了很多好处。

再往下，我们来到了科技馆的第二层，它的主题是探索与发现。在这里我认识了细胞，知道了人身体里有很多细胞。明白了我是怎样来的：妈妈身体里的卵子和爸爸身体里的精子合在了一起，变成了一个新的细胞。这个细胞就在妈妈肚子里慢慢的长大，最后就长成了我。太神奇了。

来到第一层，首先，我看到了巨大的恐龙骨架。这一层的主题华夏之光，告诉了我们从古代到现代的知识。在这里我看到了许多用木头造的小桥、水车、房子，还有一艘大船，也是用木头造的。我还知道了古代的四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。通过这些知识，我知道了古代人也是很聪明的。

这次的科技馆之行，让我明白了要想掌握更多的知识，就要努力的学习。