水浒传第1回读后感悟(优秀20篇)

《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印象最深的是人物的描写。

如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。

还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。

我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。

“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。

但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。

这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物(如林冲，李逵等)和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。

“江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈”这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》，一段英雄豪情的觥筹交错。

读了这部书，我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗，它不仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵，以宋江领导的起义军为主要题材，梁山英雄反抗压迫，不畏权利的威压，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵，文中他性格暴躁鲁莽，也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突，严重起来还把人的命害了。看到这段，我也不禁皱了皱眉头。

除了这个，文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平，拔刀相助确实我喜欢的，让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

而结合现实，或许在现在治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。但是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们，渗透进了我们的生活。

就像平时人与人相处，互相帮助，朋友之间不背信弃义，真心对待的。而“义气”也有“非义气”行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情，则不应该把“义气”放在这里面，而是应该对其做出的不良行为做出劝导和阻止，这才是“义”应该放置的位置。

我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊，戳了戳他前面同学的后背，求助道;“兄弟，帮帮忙”。但是那个朋友却对着他摇了摇头，“对不起，我不能帮你。”便又转回头埋头写作了。

也许我们觉得朋友不帮是不讲义气，但是我们可以深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义，不忍看到我们跌落悬崖深谷，而是伸出一只手，让我们紧紧握住了希望。看清楚一点的，便可以看出自己曾经的不该与幼稚，更能知晓所谓“义气”的含义。

”天地宛如山寨四海兄弟赴盟约四海兄弟赴盟约……”

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利。种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着。

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。这个假期我随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番。

《水浒传》里的一百多个人物都刻画得十分传神，性格鲜明。每个人都有其不同特性，语言、举止都与其身份、地位十分贴切。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动帮助金氏父女逃跑，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁路见不平拔刀相助的真汉子。

水浒一百零八将，我记忆最深刻的是“智多星吴用”。吴用为晁盖献计，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进。真不愧为“智多星”呀!

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。还当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。

他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。

为了朋友兄弟，他们赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。这说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天

《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼__反——水能载舟，亦能覆舟。

梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。

星期六，所有作业完成以后，我近不急待地捧起前天老妈送给我的四大名著之一《水浒传》津津有味地读了起来。

一开始，觉得“水浒传”这个名字不够吸引人，不好看，可是，我只看了几行就爱不释手了，这本《水浒传》是中国历史上每一部描写农民起义的长篇小说，里面一个个引人入胜的故事，牢牢地吸引着我的眼球。这本小说是元末明初的施耐庵写的。

这本书主要写宋朝统治者腐朽凶残，太尉高裘原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，让他当了太尉，从此，他更加无赖，无恶不做，他的独生子高衙内横行霸道，为得取八十万进军教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军事重地—白虎堂，把林冲充军，还想在半路把他杀死，幸好花和尚鲁智深路见不平拔刀相助，才把林冲从死里救了出来，就这样，林冲和鲁智深都投奔梁山。

打虎英雄武松因为西门庆勾结他的嫂子潘金莲设计害死他的大哥武大朗，为了给大哥报仇，他也被逼上梁山。

此外，还有宋江、马扈娘、吴用等一百零八名好汉相继被腐朽的官僚逼上了梁山。他们取义旗，打着“替天行道，劫富济贫”的口号，打遍大江南北，替贫苦的人民找回公道，沉重地打击了统治者的嚣张气焰。赞扬了众好汉的神勇斗智，干出了一翻轰轰烈烈地大事业。读完了这本书，让我知道了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

四大名著中的《水浒传》大家就应都听说过吧！我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。

梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，而且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得而且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里明白古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗但是冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，此刻在西湖边你还能望见武松的墓。

我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。

我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。

我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下

李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）

那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。（第四十回）

放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）

从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。

水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。

水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。

而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。

读后感：可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

近日，我读了中国古典四大名著之一《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，他创作的《水浒传》则是家喻户晓、尽人皆知。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》我对封建社会有了更本质的了解。书中最让我记忆犹新的，就是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。

话说武松离了三碗不过冈后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，然后从青石上翻身跳下，拿起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我的心中，永不磨灭!

《水浒传》是我国古代四大名著之一，以农民战争为主要题材，生动描绘出一百零八个好汉，非常值得一读。

在这本书里，像及时雨宋江、花和尚鲁智深，都人如其名，心怀正义，常常劫富济贫。书中的描写生动细致，每个人都个性鲜明，善、忠、谋、勇都清晰展现在了读者面前，一下子让我和这些好汉成了好朋友。这本书让我看到了正义、勇敢、阴险和狡猾，并明白了许许多多的道理。在这么多故事中，我最喜欢的就要数“鲁提辖拳打镇关西”了。

《拳打镇关西》讲的是鲁达在喝酒时，听到一个女子在哭泣，询问后得知郑屠仗势欺人，心中火冒三丈，三拳打死了他。文中想象力丰富，生动形象的细节描写，让人身临其境，就像是在旁边围观的其中一人一样。就拿第一拳来说吧，“只打得鲜血迸流，鼻子歪在一边，却便似开了个酱铺：咸的、酸的、辣的，一起都淌出去。”单单这一段描写，鲁达的武艺高强、冲动便一下子跃然纸上，打出的鲜血，经这么一描写，也生动传神，好像真的各有味道似的。加上整篇描写，显现出了他正义的为人，真是“如闻其声、如见其人”。

《武松景阳冈打猛虎》也很引人入胜，武松在“三碗不过冈”酒店喝醉了酒，上山时遇到了猛虎。那老虎又饥又渴，又是抽又是扑，虽没打中武松，但武松的哨棒却在乱斗中打在树干上，断了。武松跳到它身后，抓住它头顶的皮，一顿乱打，打了五六十拳，老虎眼里、嘴里、鼻里、耳里都留着鲜血。武松杀死了老虎，成了打虎英雄。全文反差很大，一连串的动作很传神，武松在那种危急的情况下，冷静地将自己化被动为主动，最终杀死老虎的精神也很值得学习。

《水浒传》不愧是我国四大名著之一，看完后，我真想成为一百零八将中的一员，同他们一起并肩作战！

《三国演义》一书，使我收获颇丰。我国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它叙述了从东汉末年时期到晋朝一致之间发作的一系列故事。

在三国中，我最敬服的人是关羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵时，他因带着二嫂，所以才伪装屈服。其实他仍是一心想找到刘备，保护好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔马”时，便当即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名名副其实的豪杰。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战胜降敌，但一得知故主音讯，便不知千里万里往投。我以为虽降了敌，但最终仍是回来了，他不光忠，并且还要算一种可贵可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的慎重，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性情。假如说魏国在三国里策略最强，一点也不为过。曹操的用兵可谓独一无二，司马懿就更是用兵如神。可是两个人都有自己丧命的缺点：曹操多疑，司马懿过分阴恶。再说蜀国，首战之地的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机敏，熟练的兵阵，无不让后人拍案叫绝。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，可是我以为都不如孔明。吴，一个占有三江六郡的国度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵法，通晓布阵。

这些人物和国家咱们不难看出人的性情的重要性。性情关系着成功。在现实生活中，咱们不要忠义，也应该要有诚信吧。假如一个人把现实生活中最为名贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、位置、官职?这些都是非必须的。诚信是一个人的永久身份证，假如没有了诚信，咱们都不信赖你，并且又在你背面指指点点，你不会伤心吗?这些又岂是金钱、位置、官功能补偿的?我信任，你也不想做一个缺点多的不乏其人的人吧!所以，让咱们翻开诚信的大门，用咱们永久的身份证去面临人生吧!

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上梁山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“天孤星”花和尚鲁智深。“智多星”吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取“生辰纲”，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了“九纹龙”史进、花和尚鲁智深。

他一生屡出奇谋，屡建战功，招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星”花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人，为的是救穷苦人于水火的真汉子、英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮的样子。可他到了冲锋陷阵的.时候可毫不含糊，挥着禅杖上阵杀敌。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，这的确是一本非常耐人寻味的书。

《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。也记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠和义。忠，即是对自己的祖国忠心，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种逼迫利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的耻辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有短短三笔，有时却要用一个人鲜活的生命去谱写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以理解成正义，而这本书正是很好的诠释了正义这个词。水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平。这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？朋友间有了正义，不怕生死，一百零八好汉也就成了有福同享，有难同当的真情患难兄弟，他们一起为造福老百姓做实事。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。但在这些性格各异、单枪直入的英雄好汉中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

我读了《水浒传》这一名著，虽然这本书大家已经是耳熟能详，但是我重新读完一遍后，我也从中得到了很多感触和体会到一百零八为好汉的精神。

让我印象最深的是鲁智深。鲁智深武艺高强，粗武钢勇，武器是两把斧子。因为有一个名叫镇关西的屠夫欺侮金家父女，他故意让镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨头斩成细末。到了最后，镇关西明白鲁智深来意，不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁智深就顺势按住他的左脚把他踢倒，最后三拳把镇关西打死，弃官而逃。这就是鲁智深拳打镇关西的由来。

里面让我最敬佩的是享有“及时雨”美名的宋江。他在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，每当江湖上的好汉有困难时，他总是很及时的帮助他们，所以被称为及时雨。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，闯出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之不能施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保住性命。此时，宋江才决意上梁山。因为他的原因有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。他也是一个足智多谋，谦逊有礼的人

《水浒传》通过艺术，形象地表现了压迫的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。虽然最后失败了，但他们的精神却永远无法被磨灭，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败也形象的表明了当时的背景。

《水浒传》这本书让我了解了中国古代的历史，这的确是我在寒假里读的一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传是永恒的经典，它讲述了古代梁山和朝廷的不和。

在水浒传中有这么一句：侠肝包义胆，嫉恶如仇，敢上梁山替天行道。难容不平事，义薄云天，拳打宵小扫荡河山。

你们听听多有义气，我相信梁山里面都是各路的英雄好汉，著名的有宋江、卢义俊、吴用、鲁达、林冲。我最喜欢吴用，他很聪明，还多次帮助宋江打败朝廷

但是水浒传的结局很惨死的死，散的散。后来人们为了纪念他们，年年都会上山纪念他们。

我们大家都要学习他们勇往直前的精神，做一个好人。

我阅读了四大名著，其中，我最喜欢的是《三国演义》。接下来我们一起去了解一下其中的人物，分别是诸葛亮、关羽。接着往下看吧!

如果用两个词语来形容这两位，我会用“智慧”“勇猛”这两个词语来形容。你问我为什么用这两个词语来形容，我举两个事例，你就知道了。话说在孔明打入吴军内部之后，周瑜怕孔明是卧底，想考验一下，如果不成功，就处死他。于是他找个借口让孔明在十天之内交十万只箭，不然就处死。孔明想了想，说：“可以是可以，不过请鲁肃借我二十条船，三十个军士，用布蒙好，两边各扎一千个草把，我便三天就可交箭。“真的?”周瑜问。“军中无戏言。”孔明答道。“若三天交不出，孔明甘愿受罚。”第一天没动静，第二天也没动静，直到第三天四更时分，孔明叫鲁肃去取箭。来到江上，孔明把船开到曹营，曹操见敌军，叫弓箭手放箭。过了一会儿，孔明开船回去，将草把子上的箭取下来，数了数，足有十万支有余，周遇见这也没难住孔明，便放心下来。

话说，在关羽暂时降了曹操之后，接到刘备的消息，于是匆匆赶去与兄长相会，半路上，关羽受到曹操派出的大将阻拦，他不仅没有退缩，反而义无反顾勇往直前，将几位大将一一杀掉。最后找到刘备时，他已经连闯了五个关卡，勇斩六位大将。

诸葛亮三天之内“造”了十万支箭，多亏了他的智慧。而关羽过五关斩六将，毫不退缩，都靠他的勇猛与忠义。所以，我们也要多多向他们学习。

在寒假中我读了一本书《昆虫记》。这本书告诉了我许多我所不知道的昆虫和跟昆虫有关的知识，其中一篇给了我很多教育和启发。

萤是它的学名，俗名叫萤火虫，是食肉昆虫，萤火虫的主食是蜗牛，喜欢阴凉潮湿的地方，夏天的晚上经常出现在田间地头，萤火虫发出来的光，在这种白光的衬托下，小萤火虫们就像从月亮里掉落下来的一朵朵可爱洁白的小花，充满了诗情画意。这种亮光可以照出可以照出有的字母，甚至一个很长的单词，不在这小小的范围之外，就什么都看不清了。看到萤火虫星星点点的光便使我联想起电视上的一幕一幕。

有一位少年家境贫寒，爸爸因病去世，妈妈不幸得了尿毒症，生活全靠亲朋好友和好心人的援助，他用自己稚嫩的双肩挑起了照顾妈妈生活的重任，坚强地生活下去，他的行动就像萤火虫一样用自己微薄的力量给妈妈带来了希望。这位少年不正像这些微不足道的萤火虫吗?在生活中我们也要向它们学习，要做萤火虫。在公交车上主动给老人让座;在学校里同学摔倒了，主动地把他扶起来;在超市里有人迷了路，主动帮他们找到家人，无论是谁，我们都会用我们自己微薄的力量去帮助别人，世界才会变成一个美好的世界。

村庄的小道上，几棵歪了的树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。

“路见不平一声吼，该出手时就出手”相信大家对这句歌词也都很熟悉吧，这就是水浒英雄们仗义、正直、忠诚的真实写照，作文 读《水浒传》有感 《水浒传》读后感。

就拿花和尚鲁智深来说吧，他被逼上梁山，是由于他路见不平拔刀相助的结果。他本来可以逍遥自在地做他的提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对他看到的不合理的社会采取了进攻的态度，读后感《作文 读《水浒传》有感 《水浒传》读后感》。当金氏父女哭诉镇关西的暴行时，和鲁智深坐在一起的史进还有李忠都没什么反应，鲁智深却激起了强烈的反应，他立刻就要去打死那镇关西。虽然被人三番五次地劝住，还是不肯甘休，最终三拳打死镇关西，只好出家去当了和尚。不想出家后还大闹五台山，拼杀瓦罐寺。后来听说林冲老婆受了高俅的欺负，八十万禁军教头林冲还说“不怕官，只怕管”，不敢去管高俅，鲁智深却“怕他甚鸟！”，可见他的勇气和仗义。他最终打抱不平大闹野猪林，到二龙山落了草。他对封建社会的朝廷认识也是明澈的：“……只今满朝文武，多是邪奸就比俺的织袖做染作皂了，怎洗杀干净？”因而他坚决反对招安，死保梁山，气质不凡。

再说说那耿直的李逵。李逵见宋江时的鲁莽，赌场的赖账，江边的抢鱼，酒楼上的闯祸，都反映了他的纯真、浑厚的性格。他心中燃烧着对不公平社会的怒火，不能忍受压迫。他对山寨十分忠诚，为了山寨，他任何事都走在前面，不怕困难，不畏生死。

梁山好汉们正是这样“替天行道，保境安民”的斗争着，打击贪官污吏，打击恶霸地主，为人民报仇。后来他们攻城夺县，反抗官府，击杀害民贼，也是为民除害，解除百姓的痛苦……

“路见不平一声吼，该出手时就出手”这首歌再次从我耳边响起，水浒英雄们仗义、正直、忠诚的形象再一次浮现在我面前……

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

古人早就说过，书籍之多，浩如烟海。我们沉静在书的海洋中，收获着丰富的知识。每读一本好书，就是对人生的一次感悟。在此，我推荐一本书：《平凡的世界》

平凡，是生活的本色。每个人对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界是平凡的，悲与欢，生与死，穷与富。世界的更变，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。

这是一部伟大的巨著，为我们解说平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡事情，一个黄土地上的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人。他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，穷苦与富裕，苦难与拼搏，世界更变的戏剧。是悲剧?是喜剧?也许都有一点，书中没有华丽的藻饰，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

书中给我印象最深的时候孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，他有坚韧的毅力，强大的精神力量，巨大的勇气，从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感，我欣赏他对苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

他是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的信中充分体现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽，但我们一定要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底被判农民的狭义性，追求更高的意义…….

平凡的世界中有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这个平凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为平凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不平凡而奋斗。