水浒传第1回读后感悟（最新20篇）

“老实。可怜。命苦。”当我读完《骆驼祥子》这篇文章时。脑海里立刻浮现出了这几个词。我为祥子的执着而感动。更为老舍高超的技巧。在他笔下活灵活现的人物而感动。

有些人看来。祥子只是一个普通的拉车人。甚至有时自己都吃不饱肚子。没有什么值得去写。没有什么值得人们去敬佩。但在鲁迅眼中。他老实。健壮。坚忍。如同骆驼一般。确实。他自尊好强。吃苦耐劳。凭自己的力气挣饭吃这就引起了别人的同情和关爱。

虎妞和他的老爷子刘四是最显著的代表者。有人认为。刘四不是个好东西。但是在我看来。刘四在生活上给予祥子的也很多。他在祥子丢失车后没有工作是给了祥子一份工作。并帮他保存着钱不让丢失。至于他不同意自己女儿和祥子的婚事。只是为自己的女儿着想。不想让自己的女儿跟着一个穷拉车的受苦所以这么做。

虎妞确实有些自私。她为了得到祥子。可以和自己的老爷子闹翻：她为了能吃好。强迫祥子用买车的钱来买吃的。至于老马小马祖孙二代。的确是够可怜的。老的老小的小。都没有力气来拉车挣钱吃饭。那时的祥子也是没有多少钱。但好心的祥子宁可自己不吃也给这两的人买饭。这种精神值的我们去敬佩。

在这篇文章中，通过对祥子三次“丢车”的情形来讲。这篇文章讽刺了当时的社会最下层的拉车人的命运。也揭露了当时的统治者的无能。在祥子的命运中，我们可以明白一个道理：落后一定要挨打。只有自己强大才能让别人看得起。

也许大家有一个和我一样的疑问：为什么祥子是一个拉车的。家里有钱的虎妞为什么要和老爷子闹翻一定要跟随祥子呢?我想是祥子执着刻苦。老实坚忍的性格打动了她，所以要这么做吧。那为什么叫“骆驼祥子”呢?也许是因为是有那几只骆驼才帮祥子逃过饿死这一节的。

我们可以想一想：如果我们生活在祥子的哪个时代，我们还不一定能吃饱饭呢!我们应该珍惜现在的美好时光。好好学习。做一个对社会对国家有用的人。

星期五，这一天我做完作业后读了《水浒传》的“宋江酒后吟”一节。

这个故事讲了，宋江酒后在墙上写反诗，结果被知府抓住了，神行太保戴宗知道后马上告诉了梁山好汉。梁山好汉想了一个计划准备救宋江。不料在进行过程中，神行太保戴宗也被捉住了，并且准备在法场上处决他和宋江。出现这样的情况，梁山好汉什么也顾不了了，一起带兵去劫了法场，救出了宋江和神行太保戴宗。宋江感动的跪下来，感谢大家。托塔天王晁盖和众弟兄们赶紧扶起宋江，并说大家都是弟兄我们有福同享，有难同当不要客气。

这时候，我想起了我的小时候。那时，在我住的院子里有几个铁兄弟。有一天我们在院子里踢足球，突然我一脚把球踢进了别人的家里，我就过去道歉。我走过去的时候，我的那几个好兄弟也跟着我一起去道歉，我说：你们为什么要跟来？有个小朋友说：我们是兄弟。当时，我非常感动。今天我读了《水浒传》，更加深深的感到宋江和那些梁山好汉的友情是无坚不摧的！他们的友情就好比大海那样深，又好比泰山那么高、那么重。他们比任何人的友情都要大上千倍、万倍，总之他们兄弟之间的友情情义是谁也无法分开的。

寒假的时候，我阅读了老舍先生写的《骆驼祥子》。在老舍的笔下出现了许多北京市民阶层的人物形象。如小职员，小商贩......老舍笔下的祥子是一个正义、诚实、厚道的人，正是他的这种品质使他认识了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官......小说描写了一个洋车夫的苦难史，让我们了解到可怕的旧社会是如何把一个正直、好强、勤劳的洋车夫变成一个吃喝嫖赌、堕落、麻木的行尸走肉。

善良淳朴的祥子，身上具有骆驼一般的坚韧和积极，他的愿望是存钱买一辆洋车。经过三年的努力工作，他终于买了洋车，但是不幸的是却被士兵抢走了，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那死缠烂打的手段让他很受委屈，没办法娶了她，用虎妞的钱买了一辆车，但是不幸又一次降临在他的头上，虎妞难产死了，又不得不卖掉那辆车来料理虎妞的丧事。之后他对拉车的女儿小福子产生了感情，但可惜的是他喜爱的小福子也自杀了，这一次又使他深受打击，他已经丧失了对于生活的希望，变得坠落颓废，开始吃喝嫖赌。

这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。小说深刻的揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。祥子的悲剧是他所置身的社会环境的产物，小说通过祥子周围人物及其人际关系的描写，真实的展现了那个黑暗社会的生活面目。

现在的社会和平稳定，人人平等，作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。我们要学习祥子身上那种努力拼搏的精神，积极地面对生活的困难，努力不懈的追求自己的人生目标。

中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。下面是小编给大家带来的感悟经典《西游记》读后感的内容，欢迎大家查看。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。

假如没有孙悟空

印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。他是有些霸道，有些骄傲;但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他?故事又从何谈起呢?

假如没有唐僧

小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经!从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊!一个跟头十万八千里。取经?一跟头的事!虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧?可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。“不经历风雨，怎么现彩虹?没有人能随随便便成功。”是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在哪里?这部魅力永恒的小说又何以传承至今?

假如没有配角

我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来?没有了他们，唐僧的善良又怎么表现?如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，妙不可言……

随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢?《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，嫉恶如仇;令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避;更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜，理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……

我看过许许多多的书，但令我印象深刻的就是四大名著其中之一《水浒传》了。书中有着许多的英雄好汉令我十分钦佩。

《水浒传》是一部描写农民起义的小说。全书围绕着“官逼民反”这一线索展开情节。写北宋末年以宋江为首的一百零八位在水泊梁山起义的故事，形象描绘了农民起义从发生、发展到失败的全过程。作者是元末明初的施耐庵。

书中写了许许多多形象生动的故事，还刻画了众多个性鲜明的人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵……其中，我最喜欢足智多谋的智多星吴用:智取生辰纲、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟……智取生辰纲主要讲了吴用等人假扮卖枣稳住杨志等人，白胜扮卖酒汉引诱对方，吴用在杨志放松警惕时下药在瓢里，白胜夺来倒在桶里麻倒对方，智取生辰纲。这个故事足以展现他的足智多谋。这些人物都有一个特点——讲义气。讲义气很简单:同学不会做的题教他做、雨中同学没有伞与他一起走……这些就是讲义气。

这本《水浒传》使我懂得的道理有很多。我还认识了一百零八位好汉，我们应该要学习这一百零八位好汉的精神。

《水浒传》读后感篇四 Water Margin four

从小到大，我们读过许多书，如:四大名著——《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》和《西游记》;《假如给我三天光明》，《鲁滨逊漂流记》……其中，四大名著之一——《水浒传》给我的启发最为深刻，也为我的人生点亮了光明之路!

《水浒传》主要讲的是一百零八好汉，他们行侠仗义，特别讲义气，其中有男妹子，也有女汉子。给我印象最深的几个故事有：《景阳冈武松打猛虎》，主要讲武松为民杀虎;《众好汉江州劫法场》，主要讲宋江的几个好朋友在宋江遇难时去救他;《宋公明领兵南北》，主要将宋江带着弟兄为国转战南北;《众好汉分离生死别》，主要讲一百零八好汉最后死的死，伤的伤，离的离。最后只剩下三十六人了。

读到故事结尾，我感到很伤感;因为一百零八位好汉忠心效力祖国，最后竟是如此下场。我也感受到了不小启发，对于朋友、兄弟姐妹，一定要讲义气，不能动不动就闹别扭，打闹，要好好地用嘴解决问题;朋友有难需我们帮助时，我们就应该全力以赴，两肋插刀，拔刀相助。而不是弃他于不顾，做自己的事。

和朋友、同学在一起快乐度过，不分彼此，才有美好童年!

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

读了部分的《水浒传》，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

《水浒传》的作者叫施耐庵，全书主要讲了以宋江为首的起义者从发生到失败的整个过程。揭露了当时黑暗社会的腐败，以及统治阶级的种种恶行，歌颂了起义英雄的伟大和勇敢。书中描写了众多栩栩如生的人物形象，如勇猛的林冲，粗狂的鲁智深，打虎英雄武松，等一百零八位英雄好汉。他们被逼上梁山为民除害，但还是被昏庸的朝廷认为是土匪草寇，他们一个个都很勇敢，用他们的聪明才智和当时的统治者们抗争到底。

在众多的英雄人物中，我最喜欢的是打虎英雄武松，他英雄气概，勇敢无畏，在喝了十八碗酒之后还明知山有虎，偏向虎山行，上了景阳冈遇到一只“大虫”并成功将它打死。

这本书让我感受到在古代封建王朝统治下，处处都是腐败和黑暗，也被这些水浒英雄们敢于和黑暗势力作斗争的这种精神所感动。更为我们能生活在新社会，新中国感到骄傲和自豪。

我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，可以说是百看不厌。现在就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，可以说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎么会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和政府腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅可以联系现代的社会，还写出了古代政府的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，让我敬佩、难忘和喜爱。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义，发展和失败的全过程为主要依据，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生：有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江；有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用；有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现，他们都具有强烈的正义感，为民除暴安良，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。

我喜欢《水浒传》，书中有许多曲折跌宕的情节，其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛，经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后，不听别人的劝告，过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神，写人虎相搏，老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得十分生动、逼真，突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣，具有戏剧性，李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪归正，还计划杀害李逵，李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动，从侧面写出了李逵的善良和孝顺，李鬼夫妇的阴险狡猾，让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩，让我感到有一种“一波未平，一波又起”的感觉，使我应接不暇。

我喜欢《水浒传》，它不愧为是中国经典巨著，它让我心驰神往，回味无穷。

今天，我和爸爸妈妈一起去中牟的雁鸣湖旅游区去玩;给老师拉出《老师，你辛苦了》，老师一定会无比开心。忠义之心，尽显英雄本色--《水浒传》读后感作文中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。850字作文画上画了六个人，四个相貌堂堂的男士站在母子上车处等车，而一对母子却站在旁边，眼巴巴地望着四个的男士，无可奈何!

我站在微风吹拂的天台上，了望着战乱纷争，聆听金戈铁马的击撞，嗅识着士卒脖梗上迸出的红腥，触摸着汗水浸湿的甲胄。遥想当年，一百零八位好汉雄踞梁山伯立下一面正义不倒的旗旌；遥想当年，一柄柄沉重的金刀沾抹了多少恶人的鲜血。他们的身影在黑暗中滂沱，在溯流中做中流砥柱，且当乱世出枭雄。

他们出生相差甚远，高至衙门老爷，卑至乡野村夫，有人仪表堂堂，有人鼠目寸光。时局乱世，此时不出何时出。但黑暗的溯流如乌云遮了天空，蒙了人眼，却将他们识为草寇。面对现实，他们挣扎，用忠义之心，尽显英雄本色。

还记得鲁智深拳打镇关西，他的百般刁难与暴力让人不觉心生恐惧，但举手投足间透出一派豪气。那是一个风雨交加的夜晚，呼保义宋江，带着微醉的双眼大笔豪书，在浔阳楼题反诗，风雨不时呈现出狰狞的面目，但却震不倒他坚握的笔杆。一个个英雄好汉在我眼前历历在目，生硬的文字塑造了鲜活的人物，流淌着传奇的血脉。

在历史的舞台上，也有极为出色的女性，她们有着更为坚毅的内心，有着更细腻的情怀。有这样一位女性。

有语云：“少不读水浒，老不读三国”，所以许多青少年以此为借口，却与精彩失之交臂。这是对“水浒”的误解。水浒的故事意在证明黑暗中有光明，不济之世也有善良。它以生动细腻的笔触，描绘了各个英雄好汉的真实面目，即便是欠人之短也毫不遮掩，使每个人物都鲜活。在施耐庵的笔下，无不透露出英雄的平常，他们也会邀功清赏，他们也会争鸣施夺。他们没有金钢铁骨，也会热血流泪，也会随着时间的推移而灰分烟灭。但他们心中的承受痛苦与耻辱的能力，他们对情谊的真挚是无法比拟的。肩负正义之旌，头顶万寸黑暗。

水浒传在艺术手法上也有很大的成就，它文笔简练，用各种方式从人物描写中反映时代气息，笔触细腻，从人物性格中显现出他深厚的功底。他经得住历史的考验，经得住流言蜚语的抨击。

寒假里我读了一本书，名字叫《水浒传》。这本书是四大名著之一，作者施耐庵把这本书写得特别吸引人，让我读得废寝忘食，两个星期就读完了厚厚的一本。

《水浒传》中一共描写了108个绿林好汉，每个人物都有各自的特点，但是我更喜欢鲁智深了，他给我留下了深刻的印象。每当书中提到他，写关于他的故事，我都看得津津有味!记得有一次鲁智深在菜园里，见老鸦飞来飞去，大家都在想怎么把老鸦的窝弄下来，而在大家不知如何是好的时候，高大威猛的鲁智深脱掉外衣，右手向下，左手把上截，再把腰一挺，就把一颗大树连根拔起!真是力大无比，可以称得上大力士了!还有一次，鲁智深看见郑屠欺辱金翠莲父女，二话不说，就把郑屠打翻在地，救了父女俩!说明鲁智深不但高大威猛，力大无穷，而且心地善良。

这就是我最喜欢的鲁智深大侠了，又高大又善良。合上书，仿佛我的面前就是高大勇猛，心地善良，洒脱率直，侠肝义胆的鲁智深了!

《水浒传》是我国著名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐fu败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，奸臣当道，社会腐fu败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被奸臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。

自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗?不!被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。

情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。

读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐fu败的一面。这是非常耐人寻味的书。

近日，我读了中国古典四大名著之一《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，他创作的《水浒传》则是家喻户晓、尽人皆知。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》我对封建社会有了更本质的了解。书中最让我记忆犹新的，就是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。

话说武松离了三碗不过冈后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，然后从青石上翻身跳下，拿起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我的心中，永不磨灭!

作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。

中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。

小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只“大老虎”消灭。

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》中所描写的起义军有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想，他们向往的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。所以说《水浒传》还是一部反映社会现实的一部小说

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，最后失败，也深刻地传达了一种教训。

不是所有来时的路，都可以按着脚印一步步走回原点……——题记

“罡星起河北，豪杰四方扬……不识男儿定乱，诳主降遗殃，可怜一场梦，令人泪两行……”

宋江，这个穷尽一生，只为招安谋官的男人，终于衣锦还乡，得偿所愿，可那鲜红亮眼的官服，何尝不是以梁山众兄弟的鲜血染就?从他想要招安的那一刻起，再没有了“及时雨宋江”，再没有了“呼保义孝义黑三郎”，只剩下一平南都总管宋江……

纵观宋江人生历程，我们发现他不过是封建社会迂腐思想的产物，在这样的境况下，他却始终怀揣着“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的动乱，百姓的怨载，社会的腐败依旧没让他改变丝毫想法。于是，本着对天下苍生和对兄弟“前程”的无限“深思”，他在与高俅官军对垒时，迈出了关键一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的这一步棋，一旦落地，便是不可回头，便是万劫不复。

眼看着一百单八的天罡地煞星，从聚义梁山替天行道，到离经叛道屈居人下，从“威震泰山东”到“生死殇离散”，皆是从宋江下了招安这步棋开始。梁山好汉终于凭着对宋江的信任和对兄弟的相随，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。

攻方腊，讨反贼，杀声撼动黄泉九州。刀山剑海，血溅四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨异乡;多少男儿，流尽血泪;多少兄弟，生死离别。一百单八天罡地煞，到现在这剩下二十七人。风起，云聚，英雄散，梁山之势，早已是大厦将倾，无力回天。宋江望着桌上御酒，心里是否也曾后悔?也曾叹恨?只为他“忠义”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓?一步走错，满盘皆输。本以为能入朝为官造福苍生，到头不过一场梦，依旧是天下大乱，奸臣当道，唯一不同，便是再没有了梁山……

不是所有来时的路，都可以按着脚印一步步走回到原点。

东汉末年，曹操挥师南下，百万雄兵欲一统江山。孙权刘备联手对抗曹操，引发赤壁之战。曹军兵多将广，孙刘联军兵弱将少，却大破曹军，奠定三分天下格局。然并非曹操无能，而是一步走错，尽输天下。原本势如破竹的曹军在曹操中了反间计斩杀了蔡瑁张允后便一步步折在了赤壁之战。

等曹操再回山东，却再无一统江山的势力、万向所聚的军心。欲再挥兵雄起，势比登天还难。

古今中外，这样的事例数不胜数，无一不在点醒生活在这个时代的我们：人生就像一盘棋，一旦棋落，无可挽回，每走一步，就是落地生根的选择。

对于中学生来说，就好像我们每听一节课每考一次试，认真与否，努力与否，皆是选择。人生或许会听上百堂课，考上百次试，可一步走错，或许就注定错过。如中考，如高考，一旦成为走过的路，就难以再一步步走回到原点。

站在原点，面对千万条前进的路，唯一没有的便是退路;观望棋局，面对千万种落棋，唯一没有的便是悔棋;莫要万劫不复，莫要满盘皆输，把握人生，走一步，成一步。

在放假期间，我读了一本让人耳熟能详的书，名叫《小英雄雨来》。

文中的主人公雨来不仅游泳本领高，而且聪明、机智，敢于和敌人做斗争。他把交通员李大叔藏在安全的地方，自己却被敌人抓去了。敌人先是哄骗，给雨来糖果吃、给他金戒子，雨来既不接过敌人的东西也不说出通讯员李大叔的下落。敌人们恼羞成怒了，绑起来就是一顿严刑拷打，雨来被打得鲜血直流，还咬牙大声说没看见。敌人被彻底激怒了，嗷嗷叫道并把他拉去枪毙。当时他只有12岁啊!要是换了大人，也不一定受得了，我不禁被他的视死如归的精神感动了。最后，雨来机智地从敌人的枪口下逃脱了，他真是一个机智又勇敢的人啊!

我们虽然生活在和平年代，但也要敢于和坏人做斗争，做一个“活雨来”!

《水浒传》这本书是中国古典四大名著之一，是元末明初大作家施耐庵根据北宋宋江起义的史料写成的，书中塑造了108位英雄好汉的形象。

这本书的主人公是宋江，他本来只是一个山东郓城县的一个小吏，只因为被奸人陷害才去梁山入伙。他一直主张替天行道，为民造福;一生都忠于朝廷。最终，他为了兄弟们日后的处境考虑，让皇上招安，招安后他们为朝廷征辽、擒田虎、抓王庆、讨方腊……在征战中，宋江丧失了很多兄弟，虽然他们取得了各项胜利，班师回朝，但最后还是被奸臣以赐酒的名义，在御酒中放了毒药，宋江喝酒后毒发生亡。

梁山好汉中军师便是智多星吴用了，他熟读兵书，上知天文下知地理，博学多才。各种阵法、三十六计样样精通。他的存在，是宋江大军屡战屡胜的一个重要原因。

在《水浒传》中，我最喜欢的一个人物就是武松，他使两口戒刀，绰号行者武松。他力大无比、武艺高强，曾经酒后在景阳冈打死一只大老虎，为民除害。他伸张正义，杀死了谋害他哥哥的嫂子和西门庆，被逼上梁上。在征讨方腊的时候，他失去了一条胳膊，但他生擒了方腊，立下赫赫战功。我十分的佩服他。

从《水浒传》中我知道了北宋年间，老百姓的生活十分困苦，很多有本事的人，只有被逼起义。我很痛恨那个只听奸臣话的昏庸的皇帝。

《水浒传》不愧是经典名著，我看了一遍又一遍，爱不释手!

水浒传是我国古典四大名著之一，也是我国最著名的图书之一。

水浒传是一本人物生动形象，语言丰富多彩的书刊，其中我比较喜欢粗好可爱的李逵，勇武的林冲，足智多谋的阮氏三雄，更喜欢梁山好汉们的劫富济贫……但是水浒传里我最喜欢的还是鲁智深，他倒拔垂杨柳，大闹野猪林，拳打镇关西更是道出了鲁智深的力气之大。

水浒传里，如果没有封建官僚的欺压和剥削，这些人也会安居乐业，毕竟造反不是什么好玩的的事，我想：幸亏我没有生活在那个年代，要不然我就不能像此刻这样，美滋滋地的看书了，但是这天晚上，我梦见自己转成了梁山好汉中的一员，和他们一齐打到了东京，活捉了大奸臣高俅，替受苦受难的百姓出了口恶气。只有天下太平，人民才能安居乐业，生活才能幸福美满，社会才能和谐兴旺。

《水浒传》这本书主要讲了一百零八条好汉反贪官的故事。

一百零八条好汉，都有自已的名号，分别对应天上的一百零八个星宿。天魁星呼保义宋江、天雄星豹子头林冲、天贵星小旋风柴进、地慧星一丈青扈三娘……

在这一百零八条好汉中，我最喜欢智多星吴用。无用与吴用同音，但他是一个聪明机智的军师。开始他跟着晁盖，后来坐上了第二把交椅。宋江做寨主后吴用给宋江出谋划策。我还欣赏浪子燕青，他有铁一般的胳膊和手脚，善于摔跤。和貌若金刚，力大无穷、自称擎天柱的任原比过摔跤，胜过了任原。燕青还武艺高强，多才多艺，吹萧唱曲样样能行，又射一手好箭，真是文武双全。

《水浒传》这本书里的每一个故事都描写的栩栩如生，令我流连忘返。

以前，除了《西游记》之外，我没有接触过四大名著，这个暑假没有作业，我就用这些时间攻读了四大名著。让我深有感触的一册是《水浒传》。

没有接触这部书的时候，我只淡淡的了解到《水浒传》中有一百零八位好汉，并没有什么感受。

读过这本书之后，我终于有了自己对《水浒传》独有的见解。

一开始读的时候，我对它并没有什么兴趣，因为这是一部古书，有些词不大理解，读起来枯燥无味，就因为这本书中不认识的字太多，翻字典就翻了无数遍，以至于一些常用部首的页码都记得滚瓜烂熟了。

但后来，我逐渐对它有了兴趣。那些好汉当中，我最喜欢李逵。李逵粗心大意，直爽豪迈，只要一出去就必定惹祸，但我反而喜欢李逵这样的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗时，折了一名助手，虽是一个悲惨的场面，但是在描述李逵时有一个词—“哭奔回来”，让我哈哈大笑。我在前文之中，从来都没见过李逵哭过，在这里李逵却洒下了对他来说极为罕见的泪水，也可见其重情重义的性格。

其次，这一百零八位好汉宁死不屈，大义凛然的英雄品质，也使我为之动容。每次有一位好汉落难，宋江必会竭尽全力，救其还寨。而每次，有哪个好汉被抓，都是始终不屈，求其一死，这种对宋公明的忠诚，我想，也是宋公明的义气所换来的吧。

书至末尾，也带上了“悲剧色彩”。本来百战百胜的宋江带好汉们去讨方腊时，却每每折将，读到这里时，我流过不止一次泪。

但最感动的章节，当属小说的结局—第一百二十回。卢俊义被奸臣用水银毒死，让我十分气愤。宋江最后也没逃过这一死。后来，李逵、吴用、花荣随宋江而去，更是让我潸然泪下。

故事的情节跌宕起伏，扣人心弦，催人泪下，描述得当。

而从作者的角度来看，一百零八个人，各有各的性格，难度很大，但是，作者施耐庵却把这一百零八位好汉形象塑造得活灵活现、栩栩如生，令我佩服之极。

《水浒传》，彻彻底底的把我折服了。