2021年高考全国乙卷作文满分作文欣赏(合集20篇)

理想，每个人都这自己的理想。理想可能是美好的憧憬，理想亦或是懵懂的青涩，对于个人而言，不同的人有着不同的理想，谁能否决我们追梦的权利呢。然而在我们确立我们的理想之前，我们需要的是梳理出正确的人生目标，因为理想毕竟不等同于幻想。

通俗而言，理想便是人对某些事物或是某个方面的追求。然而在树立这些追求的时候，我们更需要的是梳理出正确的人生价值取向，与其到最后发现自己的这个理想愈发的不切实际而浅尝辄止，为何不在起始的时候好好把握呢?

故而纵使分流千万种，这个源头却是惟一的，所以这个源头的如何把握就显得至关重要。或许这么一解释，反而很多人会觉得慎人，觉得要是理想一开始我把我错了，那我的一生不就处处受阻了嘛!既然这样，我还是不要想得太多，虽然平凡，但起码也不会有太多风险啊。又何必去自寻烦恼呢?

或许这种想法暂时而看肯能是保险的，但是长远的看来，不禁就让人揪心了。试想一个人如果连理想的失去了，每天过着两点一线的生活，这个人精神世界又是如何的空洞呢?这样只是为了活着而活着，人开始失去了自我思维和自我完善的能力与追求，那么人和动物的区别或许就只是外表的差异了吧，这样过着行尸走肉的生活，那生命的意义不是荡然无存了嘛?这样连自我的人生价值都无法体现，这样的存活着难道不是人类的悲哀嘛?

因此不管如何，就算是再卑微，再微不足道，我们都该好好守护起那个理想，树立自己的理想。虽然我可能会不认同你的理想，但我誓死扞卫你拥有理想的权力!

先贤苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”诚然，理想是自己美好的抱负，在去实现理想的过程中，正是实现自我价值的体现。“为中华之崛起而读书!”周总理从小立志于改变国家的积弱贫疾，事实证明只要有足够的坚持，理想终究会契合于实际，从1927年8月1日再到1949年10月1日，直至总理走向生命的中点，总理一生鞠躬尽瘁，为中国的富强改革和世界的发展做出了不可磨灭的功勋。诸如此类的范仲淹划粥苦读，马克思用了四十年时间创出《资本论》。拥有一个理想，为之奋斗一生，尽管我们每个人不都可能会成为像总理一样伟大，即使我们不会像范仲淹那么妙笔丹青，就算我们不能成为像马克思一样的思想家。但是我们却在诠释自己的生命价值!仅这一点足矣。

当然理想不等同于幻想，是基于现实基础上的。我们如果去树立一个不切实际的幻想，那是大可不必的!不要急功近利，任何事须知是日久见人心的，坚持的美丽才能体现出理想升华的曼妙。

幼则树理想者，如日出之光老而树理想者，如秉烛夜行，有贤乎瞑目而无见者也。人且患志之不立，只要有理想，任何时候都可以追求。持之以恒的坚持，就算是年复一年的等待不见起色，但是年复一年的努力却是对自身意志品质的提升，殊不知，白驹过隙间，追求理想的时候，自身已不知不觉中日趋完善。自身也已是在理想中得到升华!

理想，美丽的升华。不只是美丽的坚持，更是自己生命价值的诠释。

走过了3分钟的明晃晃的通道，前面就是候机厅了。应该时还没有适应这种明亮吧，一路上透过尽管是明澈的玻璃却依旧是看不清应该是非常阴霾的天空。不过，珠子撞碎的声音却还像立体声一样的清楚入耳，在圆形的通道里显得是那么空旷。找不到任何声音留下的痕迹，而一条条长长的如在舷窗上一般却比它更长的泪痕仿佛告诉我，追溯结果，有时换来的只能是默默的伤楚。

站立在候机大厅，我便看到了鸣山的表叔。表叔可以说是对我的人了，和我们家的关系也很好，在日本的日子里都是多亏了他，爸妈才有了今天在日本的立足。

“正盛啊，呵呵，让叔叔看看!啊，都长这么高啦!哈哈!嗯，真的是个小伙子啦!表叔用力地拍了拍我的肩。

“那是啊，叔叔!最后一次见叔叔都是三年前的事情啦!那是我才国中毕业嘛!现在我都是大学生了嘛!”我笑着对表叔说。

表叔满足的点点头。表叔他一直没有孩子，所以经常把我当作他的干儿子来看待的。他对我的好，我永远记得。

“等等你爸爸吧，他刚出来的时候车子出了些问题，他要打车来，所以让我先来，免得让你着急。他应该稍候就能到。”表叔说。

“哦。拿我可不可以去那边的休息区区一下呢?我想去用一下网络。”

“没问题的。等你爸爸来，我们去找你。”表叔指了指不远的地方。“就是那里!”

谢过叔叔，我快步走到休息区。现在人很少，我很快找到了一个端口，迅速连接后，我浏览兔子说要给我看的文章，可惜没有找到，应该是还没有审核通过吧。想给兔子留个言，可想到他这些天就要开学，也许看不到，就给表妹流了言，报平安，顺便让他告诉我什么时候兔子的东东能发表，因为这些天在爷爷家上网会是很不方便的。在查阅没有新的邮件后，我便很快退出了端口，关了本本。起身后刚好透过透明的玻璃橱窗看到爸爸匆匆的入口处赶来。我收拾好，走了出来，表叔和爸爸也看到了我走了过来。爸爸笑着要帮我接过东西，却被我轻易的闪过了，面对爸爸诧异的脸，我做了个鬼脸，然后，在老爸耳边的悄声道：“老爸，我都20了，我能行的。”接着我便看到了老爸骄傲而又欣慰的笑脸。

就着样，我们爷仨有说有笑地走出了机场。

面朝黄土，他扛起了一个家，而今花白了发，他依然健朗，只因拄着心灵的拐杖。

——题记

黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫指甲盖大小的按键。

这是一台手机，一台“老人机”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。

那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。唯一的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。

信是寄了，却不一定到得了游子手中，有那么几年，与在外打工的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。而他一见村长的神色，便知道希望再次落空。回时步子明显慢了下来，几步一回头，明知夜里不可能有邮递员送信，却还是忍不住期待。渐渐远了人家，独行于寂寂山林中，看一轮残月锁一汪忧愁思念在浑浊的眼中。

可纵是一次又一次的失望，他也不曾想过放弃。只要有那个盼头在，只要拄着心灵的拐杖，多走几趟夜路又何妨?只是那心里的思念与牵挂，支撑着他，也折磨着他。

后来终于有了电话。红色的固定电话，被放在那台老旧的黑白电视机旁，正对着窗，信号时有时无。没有来电显示，白天外出干活的他们，也不知孩子们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因为耳朵不好使，漏听了铃声，索性端了饭菜在房里吃。一抬头，便看见那电话安安静静蜷在那一隅。吃罢 饭，两人便守在电视机旁，说是看电视，心却系在那红色物什上。有时这一等，便是几个钟头。他们习惯早睡，却也非等到熬不住了，才想着自己给孩子打去。一再起身，胡乱换了几次频道，才终于拿起了话筒。刚按下几个键，又犹豫了，放下听筒，回头与昏昏欲睡的老伴商量着要再等一会儿。虽说孩子们说是不会妨碍，他却始终担心会打扰他们工作。直至熟悉的铃声响起，精神一震，忙接起电话。如此，这一夜才睡得安稳。

也就是三年前吧，女儿给他买了一台诺基亚手机。初时不会使用，眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂断，对着手机说了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天手机不离身。去山里干活也带着，却又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，时不时掏出来瞅一眼。天热，小心地将外套往树枝上挂着。正干着活，忽觉铃声响起，可手中或砍或锯，不好立刻放下，只得一边加快了手中动作，一边侧目往树枝那边望去，留心听着，只盼得它响得久一点。那铃声却偏不如人愿，时断时续，若有若无。待放下活计，胡乱在衣服上抹净了手，径直往树下去。取了外套掏出手机，一看，哪有什么未接来电?原是太过紧张，听差了。其实孩子们也忙，不可能天天打电话，可他是生怕了错过哪怕一通电话。

老人机则是今年换上的。他无意间向女儿提起过手机屏幕太小，看不清楚，怎想女儿回家时便给他带了一台老人机。宽大的屏幕，大号的字体，操作简单，还有语音短信。这样一个什物握在手里，总觉得有一股子暖意。

这样一个小东西，竟能传来千里之外的声音，这在以前是想都不敢想的。如今，它真真实实地为他支撑起一片天，支撑起思念，让他能在这样一个偏僻的小山村里，享受到天伦之乐……

灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。老人机震动着，唤回老人飘远的思绪。略一低头，他清楚的看见屏幕上显示着“孙女”的字样，熟练地按下了接听键。

那头，欢快的声音传来：

“爷爷，我们回来过中秋，给您和奶奶带了月饼……”

……

老人悠闲地躺在老藤椅上，嘴角上翘，月光洒下，照亮了他眼中那溢满了的幸福和满足。

再过得两日，月，就圆了……

1、概括内容凸显主旨

开头总领全文，下文则围绕着它进行“分述”，全文因此而比较有条理，而且可以让读者迅速了解文章梗概，一睹为快，为下文的阅读埋下情感基调。如作文《春花朵朵》一文的开头：

“五讲文明的春风，吹开了学校这万紫千红的百花园中的朵朵春花。让我们从这万紫千红的百花园中摘取几朵，领略一下那满园春色吧!”

2、巧用倒叙暗渡陈仓即文章开头先写出事情的结果，再写出事情的原因和经过，以造成悬念，增强文章的吸引力。

请看一学生如何写《异乡情怀》：独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念!曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

3、抒发感情先声夺人

即文章一开头就将作者的亲身感受和思想感情抒发出来，直抒胸臆，渲染气氛，达到以情感人。

如一学生在《诚信》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子;如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。”

我因为对篮球运动的痴迷，进而对其他所有的运动都或多或少的有一些喜欢和了解。当2022年逐步走近，我的心里对明年在北京举办的冬奥会也满满地期待。

奥运是什么?我觉得那是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐，人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。

亦如我在篮球场上进攻、防守，为得分欣喜雀跃，为失败懊恼悲伤。挥洒的汗水以及与队友默契的配合，从来都是我快乐的源泉。每一次认真的运球、投篮，每一次在赛场上的来回奔跑，每一次大比分落后时的坚持，队员之间相互的激励，蹙紧的眉头和坚毅的眼神……奥运的赛场上，人人不都是如此吗?

没一个冠军，是在舒适安逸中得到。当人们惊叹于运动员的辉煌时，却很少关注他们的日常。残酷的训练，枯燥无味的坚持……然而他们乐在其中，风雨无阻，勇往直前，牺牲了自己的青春，将泪水洒在了训练场。他们在自己热爱的项目上废寝忘食不断拼搏，从中得到运动的乐趣。他们怀着为国争光的理想，为自己的梦想努力!当国歌奏响，所有的苦和累，在这一刻，凝结成甜甜的泪。

明年，在鸟巢，在张家口，这些冲破寒风，迎向冰雪，将汗水无数遍挥洒的健儿，将向世人明证：成功源于坚持。

而我，一名普通的中学生，在遥远的地方向着你们致敬。

即使不在体育赛场上，我也要将奥林匹克精神传扬。我在中考这没有硝烟的战场，如同你们在冰天雪地的赛场，满怀激情，满怀对胜利的渴望，不断地挥洒汗水，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。每一名冬奥运动健儿，就是一朵在冰雪中绽放的梅花，寒风与冰雪，不过是淬炼其品格罢了。

在寒雪中，我将以“积睦步，行万里”的姿态，好好学习，为自己加油，为你们加油，为中国加油，为2022年冬奥会加油!

不知为什么，我从小就对书有一种不可抗拒的喜爱，妈妈告诉我，小时候的我一看到书，就拿着说一本正经的坐下，翻起书来，不管认不认，只顾着有模有样的看。再看看现在的书柜里，一两本古诗书、两三本故事书……各种类型的书，各种年龄的书，各种故事的书，我也时不时的翻翻那些我读过的书，看着那些书，就像我读书路上的一个个脚印，一步个脚印走到现在。

学会说话后，妈妈就让我背《唐诗三百首》。那时不认字，只能妈妈念一句，我跟着念一句。差不多一个故事跟着妈妈读个两三遍就会背了。上了幼儿园之后，妈妈开始给我买故事书，每天晚上睡觉前都让妈妈给我讲，每次都是讲完了一个我还想听，妈妈就说，讲完这个睡觉啊!结果讲完这个故事之后又讲了四五个故事我才睡觉。一个故事讲完之后，我差不多就记下来了，可是也闹过不少笑话。认字之后，妈妈给我买了我人生中的第一部小说，买来之后，我几乎天天抱着书，没事读一两张，遇到不认识的字，问问字典，遇到不懂的词，问问妈妈。就这样，我勉强把这本书读完了，也能把故事中的一些片段讲一点，

随着年龄的增长，我的书也在增长，我对书的好感也在迅速增长，我也常常读着读着走进了书的世界，和主人公一起经历不可预料的事情。在《夏洛的网》里，当威尔伯问夏洛为什么替它做那些事的时候，夏洛回答，你是我的朋友。是啊，朋友真的就是无条件的帮你干那么多事，也许，朋友有时比亲人还有对自己好;在《绿野仙踪》里，我跟着五位主人公：多罗茜、稻草人、铁皮人、胆小狮和小狗托托一起在遥远而又神奇的国度——奥兹国战胜挑战与克服种.种困难，最后各自实现了心愿;在《窗边的小豆豆》里，我跟着小豆豆一起在巴学园玩耍、散步，干各种有趣的事情，在巴学园的这段日子里，小豆豆从一个“怪孩子”变成了一个让人能接受的好孩子;在《一百条裙子》里，我看着旺达被人嘲笑，别人捉弄，直到有一天，旺达突然称她家里有一百条各式各样的裙子，可是根本没与人会相信她。那是，我多想我就是那本书里的人物，义无反顾的相信旺达。最后旺达实在受不了那些嘲笑而转学了，而到最后，那些嘲笑过旺达的女孩们才发现原来旺达是多么爱他们……

每次捧起书就不想放下，当读到分离或者主角痛苦的时候，我也会食不下咽，寝不安席，必须要看到主角开心的时候我才会吃得下饭，睡得着觉。

我喜欢阅读，没有理由的喜欢阅读，阅读让我知道了许多我以前所不知道的事，阅读让我的生活变得丰富，我已经离不开阅读了，阅读已经成了我生命中不可或缺的部分，如果一天不读书，我就会觉得今天过得不充实。我爱你，阅读!

“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。

诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠?

一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱;而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。

而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿;钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运?

“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年!

在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。

翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，_佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一

试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。

莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。

谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。

当然，历，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。

而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误;大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜;这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么!

当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，――“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。

假定你是李华，正是英国牛津参加短期语言培训，计划星期天去伦敦旅游。互联网上一则广告引起了你的注意，但一些具体信息不明确(箭头所指内容)。请给该旅行社发一封电子邮件，询问有关情况。

注意：

1.词数100左右，信的格式已为你写好。

2.可根据内容要点适当增加细节，以使行文连贯。

3.参考词汇：牛津——Oxford 费用——fee

Dear Sir/Madame,

I’m writing for more information about the day tour to London.

As a student at Oxford University, I’d like to know if you have any special price for students. As for the money you charge, does it cover the entrance fees for visiting the places listed? What about lunch? Is it included? Or do I need to bring along my own food?

How long will the tour last? Since I need to prepare my lessons for the next day, I’d like to know the time to return. Besides, is there any time for shopping? I really want to have a look at the big stores in London.

Yours,

Li Hua

尊敬的先生/女士，

我写的更多的信息，在伦敦的一日游。

作为牛津大学的一名学生，我想知道你是否对学生有特殊的价格。至于你所收取的钱，它是否包括了所列地方的入场费？午饭怎么样？是否包括？还是我需要带上我自己的食物？

巡演将持续多久？既然我需要准备第二天的功课，我想知道的时间可以返回。再说，还有没有时间去购物？我真的很想看看伦敦的大商店。

你的，

李华

[高考英语满分作文：伦敦一日游

北京冬残奥会开幕，在北京、延庆、张家口三个赛区，盛会的气氛更为浓厚。场馆内随处可见的残奥标识和无障碍设施

冬残奥村里无处不在的志愿者和工作人员，以及训练场上紧张备战的运动员和教练员，无不在向我们发出一个讯息，冬残奥会，我们准备好了!

“从冬奥会到冬残奥会只有短短十几天的转换时间，这些天来同事们加班加点，进行了景观标识更换、雪场赛道调整、无障碍设施设置等多项工作，只为能在开幕前完成所有准备。火种传递爱与自强不息的精神，双奥之城已准备好践行冰雪的约定。

“一起向未来”，这是北京冬残奥会向世界发出的声音。

2022年北京冬残奥会开幕式即将精彩亮相。世界的目光将再次聚焦国家体育场“鸟巢”。北京冬残奥会开闭幕式总导演张艺谋透露，冬残奥会开幕式与冬奥会开闭幕式不一样。“冬奥会是冰雪蓝，而这次是五彩斑斓的感觉，表达一种热烈的、打动人心的情感。”

冬残奥会开闭幕式导演沈晨则“剧透”称，开幕式的倒计时环节值得期待，同时会徽展示环节将出乎所有人意料，会用一个不同且感人的方式呈现。据悉北京冬残奥会开幕式，以“生命的绽放”为主题，将在80分钟左右的时间里通过10多个场上环节展现残疾人的故事。本次冬残奥会开幕式汇聚了来自全国多地、各行各业的参演人员，其中残疾人占比为30%。

主创团队运用仿真排练技术提高排练效率，凸显人文关怀。通过将残健融合的理念贯穿于内容和形式当中，阐释自强不息、同心与共的精神内核。据悉，开幕式从始至终无论是舞美空间、视觉空间还是表演空间都在强调“同心圆”的概念。“‘同心圆’本身是一个中国古老的文化概念，而且还有非常好的寓意。团结、友谊、平等对于残健共融的这届冬残奥会开幕式，是最重要的亮点。”

北京2022年冬残奥会，于3月4日至13日举行。96名中国选手将亮相，追逐梦想、挑战极限残奥运动员们，值得更多关注和掌声，让我们一起关注，北京冬残奥会赛程，为残奥运动员们加油!

《“拿来主义”的三重境界》

今天，全国高考语文作文题目出炉引发全网热议。其中全国甲卷的作文材料是这样的：《红楼梦》里“大观园试才题对额”一节中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。

这三种情况，如果用递进的角度去看，反而更有意思：刚开始才学不够成熟，便采取“拿来主义”，直接移用;逐渐有了一定的积累后，开始“萃取”化用;有了更深的积累后，便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界，初入基层的青年干部，难免缺乏基层经验、大局视野，如果按照其逐步提高，不失为一种快速转变角色、融入基层的“捷径”。

潜心积累，方能“拿”之有物。

“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?”干事创业，学与问是第一步，学与问的本质其实就是去“拿”他人的理论成果、经验方法来充实自己的“知识库”。做基层工作，如果没有足够的知识、经验和本领，就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”，多到新闻媒体“冲冲浪”，沉下气来用“放大镜”发现问题，用“显微镜”解剖问题。发展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、弯得下身子、走得出圈子，多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看，从各方面入手，以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思路”等通通“拿来”，有效更新知识“蓄水池”，确保“拿”之有物，“拿”到出路。

精心雕琢，方能“拿”之有度。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”放开手脚去“拿”，如果只是精华糟粕“一锅端”，而缺乏一个博学约取的“萃取”过程，那必会掉入“填鸭式”陷阱。“择其善者而从之，其不善者而改之。”评价“善”与“不善”，关键不在于经验本身的好坏，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一个没通网的地区去宣传互联网发展经验，那显然是“对牛弹琴”。要时常“复复盘”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而异，把“拿来的”用脑“萃取”出“可用的”。同时，要以“庖丁解牛”的精神对“萃取”出的可用经验进行“解剖式”分析，耐心提炼出其蕴含的主旨，从而更好地指导实践、推动工作，确保“拿”之有度，“拿”出价值。

用心实践，方能“拿”之有效。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虽然有度有物地“拿”，得到了“小收获”，但是如果仅仅满足于此，终究难成“大事业”。须认识到，“拿”的最终目的，是以深厚积累在实践中迸发出举一反三的力量。好比写论文，从“小切口”开始，不断吸收“他山之石”，还要历经反复计算、逐字研究，最终取得“大突破”。做基层工作同样如此，不仅要学习吸收经验知识，还要发扬知行合一的优良作风，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火热的基层实践中反复推敲，从中启迪智慧、发散思维，总结出经验背后存在的普遍规律，在“普遍性”中参悟“独特性”，孕育出全新的经验方法。唯其如此，才能确保“拿”之有效，“拿”而有用。

观想快乐（一）

“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……

这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。

幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。

人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。

长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。

幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。

用心观察与记录（二）

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是――赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。

黑白照片（三）

阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老……

阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”；笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐；还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线的纳入她的心底，这时刻的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。

阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话？父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相！阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，()这世上最爱自己的人，愿意摘下最美星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母们愿付出一切去爱她的岁月。

日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可唯一不变是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。

记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好！

珍藏点滴（四）

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发？

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠？数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。这样多美丽作文范文初中生童话作文范文：麻雀与老烟囱关于雅安地震的高考作文范文

俗话说：“天上不会掉馅饼。”今天，当我看了《宝葫芦的秘密》这部电影以后，更加深刻地了解了这一点。这部电影的主人公叫王葆，他从小就很喜欢听奶奶讲《宝葫芦》这个故事，希望自己有一天也能得到一个宝葫芦。王葆还十分爱钓鱼，可每次都是空手而归。有一天，他又去河边钓鱼，可等了大半天，鱼儿还没有上钩，他有点儿不耐烦了。可就在这时，鱼竿剧烈颤抖了一下，伴随着一股强烈的旋涡，宝葫芦腾出了水面。从此，王葆成了宝葫芦的主人。一开始，他们两个相处地十分和睦。宝葫芦帮王葆剪指甲、做作业、整理房间……可是好景不长，不久，宝葫芦就闹出了一系列笑话：让王葆吃下了棋子、把图书馆的书变进了王葆的书包，使他差点成了小偷、它让玩具店所有的玩具都来到了家里、把苏玲凤的试卷与王葆互换、又把王葆变进了电影里，让他差点葬身于恐龙嘴中……终于，王葆忍无可忍，把宝葫芦重新扔进了河里。可是不久后，他就要去参加游泳比赛了。宝葫芦十分担心，但也无可奈何。终于，经过一个多月的刻苦训练，王宝他们学校取得了第一名。可是最终王葆还是与宝葫芦分手了。猛然间，王葆醒来了，原来这是一场梦。看完这部电影，我忽然间发现自己的泪水已经在不经意间流了下来。的确，他们分手的那一幕非常感人。我曾经这样想过：世界上要是真的有宝葫芦，那该有多好啊!

但是，这个想法马上被我打消了。因为我想到，如果这个宝葫芦落到了坏人手里，那他就可以随心所欲、为所欲为了，那么世界会变得怎样?世界上将会发生一场前所未有的大灾难啊!

这个后果可是不堪设想的啊!

不过，我要宝葫芦可不是为了自己的利益而去干坏事，我只是想让宝葫芦变出几座学校和吃、穿的食品、衣物，让那些贫困山区的孩子们也能学好、吃好、穿好。看到最后，我明白了：自己的事情要自己做，不要什么都去依赖别人，要脚踏实地，天上是不会掉馅饼的。即使别人帮助了你，也只能帮你一时，并不能帮你一世。只有努力了，才能获得成功。并且这种成功后的喜悦与别人帮助你成功之后的喜悦是不一样的!

我们生活在一个经济飞速发展的年代里，有着优越的物质生活。一边听MP3，一边玩着掌上电脑，嘴里还咬着肯德基，这就是我们这一代的快乐生活。我们都是爸爸妈妈的宝贝。虽然他们给了我们富裕的生活，毕竟我们是独生子女，所以他们对我们的期望特别高，因此，也就有了许多烦恼。

记得，我读幼儿园中班的时候，妈妈就让我学了围棋，小提琴，画画。我肩上扛着小提琴，手里拿着画笔，脑子里还想着围棋，想想就够累了吧!到了小学，妈妈终于大发慈悲了，让我选择两样继续学下去，我松了一口气，放弃了令人讨厌的小提琴。妈妈慎重地对我说：“既然选择了，就一定要好好学。”

刚开始学围棋，我觉得围棋实在是简单，但入了门，渐渐觉得难了起来。记得在两年级的一次段位赛，人人都说我能考上一段，我也信心十足。前面我赢了5盘，但是最后最关键的一盘时，我遇到了我的一位棋友，平时，他是我的手下败将。比赛开始了，他围大模样，我抢着实地，这样你来我往，我局面大好，开始就有点洋洋得意，掉以轻心了。就在这时，他的一手“胀牯牛”在我的角上居然做出了一块活棋。局面又非常接近了，我的心情糟透了，我越来越没有信心，这盘棋我能赢吗?接着我就臭招百出，最后我输了，两行泪水从眼睛里流了出来。

妈妈问我：“你为什么会输呢?”“他在我的角上做出了一块活棋，我心情不好，输了。”妈妈对我说：“学围棋不光要学怎么下棋，还要学保持心态，胜不骄，败不馁。这样才能百战百胜。”

从这以后，我刻苦研究围棋，终于，功夫不负有心人。在07年5月的小学生围棋赛中，以第2名的好成绩直升2段，在段位赛上，以小孩组第1名的优秀成绩升上了3段。围棋伴随着我的成长，它带给我许多欢乐，同时也有许多烦恼。大获全胜时的欣喜，一败涂地时的垂丧，学棋时的枯燥。好象生活一样，只有不怕挫折，努力奋进，就能领会到生活中的无穷奥妙。

科学技术已经成为现代社会必不可少的组成部分，各式各样的电器成为了我们生活中必不可少的帮手。

以前，做饭要捡柴生火，这还不是最糟糕的，坐在火炉前，一定要控制火候， 还要忍受被烟呛和火辣辣的感觉。因为我做过这种事，所以记忆深刻呢!现在，

有了电饭锅，只要按几个按钮就可以煮饭了，而且煮完之后会自动跳向保温，现在可真是方便呀!与以前的方法截然不同，科技真是太伟大了!

以前，洗衣服都要用手，长期地泡在水里，手会发白，时间久了会开裂，可是还是得洗衣服啊!现在，有了洗衣机，把衣服放进洗衣机里，倒一点洗衣粉，然后关上，打开开关，按几个按钮，衣服就开始洗了。而且还会自动脱水，真是方便。

以前，没有电话、手机，交往一点都不方便，有事通知还要特地跑到别人家去，才能告诉他。而且用写信的方法太慢，信封要好几天才寄出去。现在，有了手机，只要打开它，发个短信，就能简简单单地联系您的家人、朋友了。

以前，没有电梯，人们要是住高一点的楼，那么就不得不去爬楼梯，爬到脚酸了也还没有到达，要是你正好有急事，爬楼梯会浪费你的时间的，这样，你就无法完成了。现在，有了电梯，从一楼到你住的楼层，只需要短短几分钟就可以了，按一下，“咣当”一声，就到了，真便捷啊!

以前的生活和现在的生活形成很大的对比，以前没有这种高级设备，所以人们只好按他们的方法做事，而现在，有了这些高级设备，我相信，人类的生活会因此变得越来越美好!

“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西”契科夫这样说过，是啊，说的没错。我们一定要以科学家们为榜样，从小就热爱科学，讲究文明，努力学习，以后为祖国做奉献!

科技虽然给我们带来生活质量的提高，但也污染了环境，汽车尾气的排放造成了空气污染，严重影响了人们的健康。我们一定要让有利的方面更加突出，让有害的方面逐渐减少!

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

(现代人最常见的困惑是，传统已经不灵了，所以没根;可是要说自由自在呢，还能上天不成?像这样又不接地气，又不能随便浪，该怎么办呢?诶我灵机一动：住树上呗)

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

(要说这人呐，也是怪。一方面是不喜欢受束缚，总想着活出点新鲜劲来，再怎么靠谱的人，也总有个争当弄潮儿的念想。可是另一方面呢，如果你把过去都否定了，心里也是没抓没落的。说到底，做事总要有个缘由，你总不能为了叛逆而叛逆，为了张狂而张狂吧?那也说不过去呀)

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

(所以你看哈，所谓“独立自主”这种事，其实都是虚的。因为你自己是谁，本身也是有关集体的故事的一部分。就算你觉得社会和家庭都管不住你吧，也是因为你还是太年轻，太傲慢，等你老了就知道有多幼稚啦)

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

(这年轻人嘛，血气方刚是正常的。不过我说句政治不正确的，不管你怎么蹦跶，还是跳不出社会的五指山。不管长多高，你的“根”，还是得扎在土里。就好比卡尔维诺这么文艺一个人，他笔下的柯希莫，不也是敦风化俗兴修水利?你瞧瞧人家大作家都不膨胀，你膨胀，你好意思?)

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

(当然啦，我也不是说年轻人就不该有叛逆的心，我们只是反对年轻人做廉价的反对者。尼采狂不狂?他都说了要做骆驼嘛，我要你做个老黄牛怎么了?我知道你们年轻人不喜欢这类人，比如那个矿工诗人陈年喜，迎合市场写都市小说，你们就很看不起嘛。但是我还是那句话：你知道人家有多努力吗?你知道社会有多现实吗?说人家“媚俗”，你是不是有点过分呢?)

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

(说一千道一万，我的意思很简单：年轻人呐，还是少指手划脚，多体验一下生活再说。不然你以为你是自由，其实反而受了更多的禁锢。生活啊，就是有很多复杂的面相，像大海和风帆一样，是你们这个阶段不可能了解的。说到底，你再牛牛得过维特根斯坦吗?他都说要保持沉默，你瞎逼逼啥呢?)

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

(总之啊，年轻人呢，有朝气是对的，但是也别上天。实在不想住在地上，你们住在树上就好啦，不也一样超脱吗?你看哈，你既不在地上，还有机会到天上，但是地上的人也会喜欢你，天上的人也会喜欢你，是不是棒棒哒?)

假期里，我又去了湖州参加围棋比赛。

第一轮刚开始，我就吃了对手“一大片”，心里乐滋滋的，没想到他后来竟然来了个声东击西把我骗得团团转，吃了我两个“大部队”，哎，我输了。很快进入了第二场比赛，我用了调虎离山之计骗走了对手的四个“小部队”，我赢了。第三轮的时候，一开始我的“地形”部署得不好，我和对手的棋盘就像一群羽翼未丰满的小鸟和一群凶恶的老虎，这群小鸟面临着落入虎口的局面。我仔细观察对手，发现他下得小心翼翼。我认真思考，仔细观察，终于被我发现对手一个可以被我吃掉的“大部队”，这一局我反败为胜，我得意极了!接下来，因为我的自以为是连输了两局。我心想：要是我再不赢就拿不到比赛证书了，心里紧张起来。

进入最后一局比赛，我努力调整好心态坐了下来。这一局的对手是位女同学，我心里顿时轻松了不少。一开始，我的棋围了一大块，而她只围了一小块，可是她下一步棋就给我来了个“双叫吃”，我被她吃了一颗子，而且那还是我的一颗要子。继续战斗，我围住了她的棋子，可也白白送给了她19颗子。没办法，我只好下在了她的“地盘”，棋盘活过来了，我欢呼起来。可不知怎么，她好像一点都不在意，我下了一颗棋子后发现我只有一个真眼和一个假眼，这样看来我的棋要“死”了。我本以为女孩会很弱，没想到她那么厉害。

最后我胜三负四，高级证书又与我擦肩而过。不过这次比赛我也有收获：下棋不能太骄傲，更不能小瞧对手，不然不但赢不了，还会输得一败涂地。

一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。

想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。

于是，“车”便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车……一路走来，他所拥有的“车”几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。

我常常想：如果这个世界，没有了“车”，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？

诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的“制动系统”，在不断探索速度提升的“动力系统”，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的“制动系统”。

在“动力系统”与“制动系统”之间，我更惊讶于那个懒惰者对“制动”的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的“制动系统”？

“动”与“制”之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：“智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。”“制动”便是车的设计者对车与世界造成的“紧张”之后“保持的一种弹性”，让其有了独特的“解构的妙法”，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。

远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的“制动”。

小时候常常去外公家玩，记忆中总是外公忙里忙外，洗衣做饭，甚至修理门窗什么的。而外婆呢，却习惯于坐在沙发上看看电视，或下楼去院子里悠悠然散会儿步，与其他老人聊聊天，一天的日子就平淡而悄无声息的度过了。每每看到这样的情景，我总是很不解，幼小的我还暗暗为外公抱不平，多辛苦啊，跟保姆似的天天围着外婆转，外婆还常常不满。可是我把自己的想法表达出来时，外公常常是憨憨一笑，用手摸摸我的脑袋，笑眯眯地说："那有啥?这是我应该做的!"而此时的外婆，早已收起她抱怨唠叨的话语，带点少女般的羞涩，一动不动地望着电视，仿佛专心致志的样子。但我知道，她什么也没有看进去。

随着时间流逝，我愈发能感觉到外公对外婆那虽然平淡质朴却深沉执著的感情，这种感情已不仅仅是夫妻上的情意，而是一种发自内心的对亲的呵护。外婆还不到40岁就患上了心脏病，从此与医药为伴，坐着的时间比动的多，还时不时要吸吸氧气，量量血压什么的，而所有这些都是外公一人操办，他也仿佛从中得到许多快乐。他像一个小伙子似的一天到晚风风火火，买菜还骑个小摩托，为外婆制订治疗高血压高血脂的清淡食谱，中午外婆午休，他会坐在一旁看报纸，看着看着，脑袋就往下垂，我忍不住笑出了声，他猛的惊醒，轻拍我一下，压低嗓子半开玩笑地呵斥到："去，到别处玩去!"原来，他是为了防止我闹出什么声响才坐在那儿的啊。

外公属狗，大家都说外公就像狗一样是劳累辛苦的命，劝他休息，请个保姆伺候外婆，他怎么也不同意，事必躬亲。后来，外婆的病情突然恶化，不得已终于请了保姆。可惜进外公家的保姆走马灯的一个接一个的换，没有能待久的，一问才知道全部被外公骂着赶走了，外公还振振有词："没有一个省心的!"其实，是他自己不想省心，把保姆的活都包了，家里白养一个外人，心疼银子，干脆就辞退了。

外公就是这样辛苦了一辈子，担当了一辈子，他用自己的行动为外婆撑起一片爱的天空，让外婆的后半生轻松而舒适。我由衷地敬佩外公，他是一个平凡的人，却拥有一颗坚定无比的勇于担当的心，虽然岁月流逝，却始终如初，让我领悟到那一份大爱无言的美丽和"执子之手，与子偕老"的至诚。

这家向任何人都开启的24小时书店，让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举：薄如《心经》，厚如《五灯会元》，都由居士捐赠派发。寺院说：经赠有缘人，善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望：点亮你的心灯，在你的心中筑起信仰的舍利塔，竖起笃行的目标杆。

一灯破百障，一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感，悦心、传技、观己，总有一点火星会溅入你的心中，形成你人生的燎原之势；总有一丝暖风掠过你的秘密花园，吹皱你一池春水。

在这个充满要机遇、辛劳的世界里，要让心灵停下来，思考、静观、反省一下自己和周围，回味一下已经下肚的美食，要为损耗巨大的灵魂充充电，为被暴雨击破的雨具补补漏洞，是不容易的。无时，无法，无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路，行一程，过一日。日久，知识便会老化，身体愈感憔悴，灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清，只因无地容心歇。

看前路，都市中有间不熄灯的书店，走吧，去看看。

《圣经创世纪》中说：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波，又让许多人耗尽电能光能，重新回到弱光状态，甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境况更苦。

去吧，去都市中那间不熄灯的书店，那里有师，有友，有爱，有灯，有良药、动力和知音。

心灯若亮，太阳即升。在大都市中，小小书店的确不算什么财富，也未必能赚多少钱。但室雅何须大？米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持经营理念，读书者笃行不移地读书。这个书店，是俗世浊者的醒酒汤，是沙漠行者的月牙泉。

佛曰：财施舍不如法施舍。财者，人生之鱼；法者，人生之渔。人生旅途，无网不下海，无刀不入林。小小书店，集前贤智慧于屋中，聚读者愿力于灯下，仁智勇毅，孝悌忠信，礼义廉耻，智能网络，九天五洋，无不具备。人间苟有佳话，必诞生于书香静思中，诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。

夜深了，人不眠。书店中的读者因为心向光明，所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起，还是都市华灯初上，凡有井水处，皆能有书香。如果生活在这样的环境里，你的心灵世界是不是不再枯寂？是不是很温馨幸福？

水润向阳木，光达平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。无论是店主还是读者，都一样。

1.准确审题。

首先要仔细研究作文命题，反复揣摩命题者的意图，进而明确写作的各种要求。

（1）分解试题：对作文试题作适当分解，以求对作文要求有一个清楚的了解，不致因遗漏而偏离题意。一般来说，一篇作文试题可分解为标题、材料和注意三个组成部分。当然，不是每年每道作文题都必有这三个部分。但作文要符合题意，就必须对试题组成的各个部分作准确、细致、全面的审理。只有这样，考生在行文时，才能不折不扣地按要求表述，否则就会差之毫厘，失之千里。

（2）找关键词：在上面三个部分中寻找关键词（或词组）关键词是试题中的重点，就像人的眼睛，文章该写什么，甚至该怎样写，都可以从这个词中看出。同时在寻找关键词的过程中，试题的各种要求都会变得简单明显，容易让考生在紧张的考试中把握。

（3）变隐为显：将试题中的隐含信息说破，使其变为明示信息。

（4）化大为小：在高考作文时，要选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。也就是说，文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。

如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需从小处落笔，包容很宽，需从巧妙处切入。本文从金鱼的老住户和新朋友的相互默认，红黄两色调和之后的温柔鲜丽说起，提出生活中需要包容，然后扩展升华。从而使主题深化。恰当的角度使得行文自然流畅，如泉水自然涌出，处处妙趣横生。广东一考生的《沟通隔膜的桥梁语言》能准确审题，紧扣语言与沟通的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：不使用语言去加强沟通，两代人之间就容易出现隔膜，产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就容易消除。全文是切合题意的。

2.巧妙联想。

刘勰《文心雕龙神思》中说：故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。

当代着名作家秦牧曾说：联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。

东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：白雪纷飞何所似？侄子谢朗略一凝思说：撒盐空中皆可拟，侄女谢道韫从容不迫的说未若柳絮因风起。

谢安听了谢朗的话说：不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。这就是联想。

所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物。在进行多向联想的时候，一定要注意联想的广度、深度和新颖度。

江苏一考生的《山水中走来的沈从文》我们不必猜测命题人在命这道题的时候，是否想到了沈从文先生；但是，我们可以说，用水的灵动，山的沉稳来比况沈从文先生及其作品，是最恰当不过了。本文作者联想到沈从文先生作为叙写的对象，本身就是一种眼光，一种睿智，一种对人与山水的独特感悟。江苏一考生的《人间四月天》，作者由话题水的灵动，联想到现代浪漫主义诗人徐志摩水一般灵动的人生、执着的爱以及富有独特色彩的生命永恒，对题意的理解自然、准确。