中国历史上十大“巾帼英雄”的典故【实用20篇】

春秋时，秦国有个名叫孙陽的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。

孙陽的儿子资质很差，却想继承父亲的事业。在熟读了这本书后，他以为自己学到了父亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千里马。《相马经》上说：“千里马的主要特征是：高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有一天，他发现路边有一只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千里马，于是费了九牛二虎之力，才把这个“千里马”捉住，并带回家。一进门，他便嚷着说：“我找到了一匹千里马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头小了点，蹄子差了些。”孙陽一看儿子手里捉着的居然是一只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻儿子，你拿的是一只癞蛤蟆，根本不是什么千里马啊！你这样按图索骥是不行的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深入地了解马才行啊！”儿子听了羞愧不已，从此便一头钻到马群中去研究马。

【出处】(战国)吕不韦《吕氏春秋·自知》。

【释义】掩：遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【历史典故】

从前，有一个人很愚蠢，还爱占小便宜。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法弄到手，甚至是去偷也在所不惜。

有一次，他看见邻居门口新挂的铃铛十分惹人喜爱，这只铃铛做得十分精致，声音也很响亮，在很远的地方便能听见。于是，他动心了，他边走边想：怎样才能弄到手呢?最后他决定等到没人的时候，把它偷走。

他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响，就会被人发现，那样就得不到铃铛了。该怎么办呢?他冥思苦想，始终也想不到一个好办法，他的一个朋友帮他出主意说：“只要把耳朵掩起来，不就听不到铃声了吗?”听了这个主意，他大受启发，他想：只要把自己的耳朵掩住，就听不见铃声了。于是，他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。

一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛，但是，铃铛挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回去了。

第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛就响了。铃声惊醒了睡梦中的人们，众人纷纷披着衣服出来，想看个究竟。邻居走上前，当场抓住了偷铃铛的人。这个人看着大家奇怪地问：“我都把耳朵掩上了，你们怎么还听得见啊?”

【成长心语】

铃声是客观存在的，不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在的，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果。

群众的眼睛是雪亮的，当你想要做什么事情的时候，不要只从自己的立场出发，想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情，至少应不损害别人的利益，才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端，你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。

历史典故既有神话传说，也有表现民族英雄薛仁贵、岳飞精神的“征东图”、“忠贤图”，传达了源远流长的中华传统文化之魅力。今天，小编为您带来的是历史典故：倚门倚闾，欢迎阅读！

【出处】(西汉)刘向《战国策·齐策六》。

【释义】闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

【历史典故】

战国齐湣王时，燕、秦等国联合攻齐，燕将乐毅领兵侵入齐都临淄，齐湣王逃亡卫国。楚国派大将淖齿率领军队前去援助齐国，其实楚国并非真心救齐，淖齿杀死了齐湣王，和燕国分占齐国领土和宝器。直到田单大破燕军，才收复了齐国的失地。

齐王的宗族王孙贾，十五岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急地倚在门外等他。

齐湣王外逃时，王孙贾没有跟在身边，后来想要去寻找的时候，却失去了齐王的消息，于是便回家了。王孙贾的母亲见儿子回来了，便问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王?”王孙贾回答说：“我不知道大王在什么地方。”

母亲听了很生气地说：“平时你早上出去，回来晚了，我都会倚在家门口等你;如果你傍晚出去，好半天不见回来，我更要到巷口去等你。你十五岁起就跟在大王身边，身为大王的侍臣，竟然不知道他去哪里了，那你还回家干什么!”王孙贾听了，很惭愧，连忙去寻找齐湣王，多方打听下落。当得知齐湣王已经被害时，立即号召百姓，宣誓起义，当场就有四百人响应。

【成长心语】

没有水的世界，生命荡然无存;没有母爱的世界，生命岌岌可危。面对母爱，任何语言似乎都是苍白的;面对母爱，任何艰难困苦都是不堪一击的。对母爱的鉴赏和领略，是我们一生永远做不完的作业。

当你在外面玩疯了、忘记时间时，母亲一直站在门口等你回去;当你闹别扭不吃饭，母亲热了又热，只怕饿坏了你;当你过生日邀请同学来家里的时候，母亲忙前忙后，准备了丰盛的饮食，只为了让你与同学玩得开心……你平安、快乐，便是她最大的幸福。不要再嫌弃母亲唠叨，因为她的衰老是你成长的前提，感恩母亲，就从这一刻开始吧!

燕昭王求贤这个历史典故是比较有名的，大家了解故事的内容吗，下面一起去看看吧！

打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。

燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音kuài)手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来?”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样?”

乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回临淄去了。

赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。

典故是历史的故事，其运用是为更好传达思想情感的，本文特意为大家收集整理了趾高气扬的历史典故，希望大家喜欢！

【出处】

（春秋）左丘明《左传·桓公十三年》。

【释义】

趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满、得意忘形的样子。

【历史典故】

公元前701年春，楚国掌管军政的莫敖屈瑕率军在郧国的城邑蒲騷（今应城西北）与郧、随、蓼等诸侯国的联军作战。由于对方盟国众多，屈瑕准备请求楚王增派军队。将军斗廉认为，敌方盟国虽多，但人心不齐，只要打败郧国，整个盟国就会分崩离析，他建议集中兵力迅速攻破蒲騷。屈瑕采纳了斗廉的建议，果然大获全胜。

屈瑕本就是个看重外表，且无自知之明的人，有了这次的胜利，他就骄傲起来，自以为是常胜将军，从此任何敌人他都不放在眼里。过了两年，楚王又派屈瑕率军去攻罗国。出师那天，屈瑕全身披挂，威风凛凛的。

送行的大夫伯比返回的时候，对给他驾车的人说：“我估计屈瑕这次出征一定要吃败仗，你看他走路的时候脚抬得那么高，一副神气十足的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗？”

伯比越想越不妥，就去求见楚王，建议楚王给屈瑕增加军队，但楚王并没有采纳他的建议。回宫后，楚王无意中将此事告诉了他的夫人邓曼。邓曼是一个非常聪明的女子，她听了楚王的话，认为伯比说得很有道理，也建议楚王应该赶紧派兵去援助，否则就来不及了。

楚王听了夫人邓曼的话，这才恍然大悟，立即下令增派部队前去支援，但是已经晚了。屈瑕到了前线，不可一世，武断专横到了极点。楚军来到罗国都城时，对方早就整军待战，而屈瑕则一点也不做戒备。结果遭到了罗军与卢濡的军队的两面夹攻，楚军死伤惨重，屈瑕也因战败而自杀身亡了。

【成长心语】

要想获得成功，应保持谦逊。缺乏这样的素质，没有这样的准备，就难以成就大业。骄傲的人，往往眼高于顶，往往拒人于千里之外，往往易引起别人的反感，甚至遭人厌弃。如果是身居高位的人目中无人，必定会因其地位而给民众带来巨大的灾难；谦逊的人，平易近人，尊重别人，别人乐于跟他打交道。谦逊是一种极为难得的美德，它能够促使人不断地进取，主动去做应该做的事。才干是成功的必要条件，谦逊是成功的基础。

相敬如宾

During the Spring and Autumn Period (770-476 BC), there was a high official

in the State of Jin. He once saw a farmer working in the field and his wife

bringing his lunch to him in a very respectful manner. He showed great interest

in the matter. He took the farmer back to Jin with him, and said to the King of

Jin, "Respect is a demonstration of virtue. If one is respectful, he must be

virtuous. We should educate our people with virtue." But the King asked, "His

father is guilty, is it wise to do so?" He replied, "Guan Zhong had been enemy

to the Duke Huan of Qi, but the duke appointed Guan Zhong prime minister and

finally acnetplished his hegemony. Shun exiled Gun but promoted his son Yu. You

just make use of his strong points." At last, Duke Wen took his advice and put

the farmer in an important position.

Later, this idiom means a couple treats each other with respect like

guests.

一日千里指马跑得很快，一天能跑一千里。后比喻进展极快。接下来是小编为大家收集的一日千里的历史典故，欢迎大家阅读。

一日千里：士别三日，当刮目相看

【出处】(战国)庄周《庄子·秋水》和(西汉)司马迁《史记·刺客列传》。

【释义】原形容马跑得很快，一天能跑一千里，现在比喻人进步很快或事情发展迅速。

一日千里的【历史典故】

战国时期，燕国太子丹在赵国做人质时，与同在赵国做人质的秦国王子嬴政因为同病相怜，相处良好。

后来，嬴政回国做了秦王，太子丹又到秦国去做人质，原本以为可以得到嬴政的优待。不料，嬴政不但没有顾念旧情，加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找机会逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于杯，想报复嬴政。但由于燕国势单力薄，根本无法与秦国抗衡，更别说实现太子丹复仇的愿望了。

不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君担心不已，太子丹也忧愁万分，于是就向他的老师鞠武请教阻挡秦国侵吞的办法。鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他为人机智，很有谋略，您可以跟他商讨一下。”田光来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并对他说：“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”田光听了，一言不发，拉着太子丹走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良马。在壮年时，它一天可以跑千里以上，等到衰老时，却连劣马都跟不上了。您说这是为什么呢?”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”“对呀!您听说的关于我的情况，都是我壮年时候的事情了，如今我年事已高，精力不行了。”田光停了停又接着说：“虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人——荆轲，他能够承担这个重任。”

后来，太子丹结交了荆轲，派他去行刺秦王，但最后以失败告终。

乐此不疲，此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。下面请欣赏小编给大家带来的乐此不疲相关典故内容。

乐此不疲的意思

[释义] 乐：喜爱;爱好;疲：疲倦。乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。

[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》：“一年三百六十日;日日如此;倒也乐此不疲。”

[正音] 乐;不能读作“yuè”。

[辨形] 疲;不能写作“皮”。

[近义] 乐而忘返 专心致志 沉迷不醒

[反义] 心猿意马 心不在焉

乐此不疲的成语典故

汉光武刘秀为建立东汉政权，东征西战，历尽艰辛。刘秀登基后，为巩固政权，改善黎民百姓的生活，他非常重视发展生产，提高国力。他每天很早上朝，处理国家大事，很晚散朝回宫，还要与文武公卿们谈论治理国家的道理，商量和处理一些问题，稍有空闲，他还要伏案读书、批文。每天很晚才能休息。他的儿子刘庄，见父亲每天如此劳累,满分作文，心中很不安。刘庄便劝刘秀说：“父王争战半生，如今临朝秉政，又如此操劳，儿臣实在放心不下，儿望父王效仿黄帝、老子的养身之道，使生活更悠闲、宁静。”

刘秀听罢，说：“皇儿之心，为父要以理解。只因我乐此道，不为疲也。”这话的意思是：我自己乐于这样，也不觉得疲劳。

用乐此不疲造句

1) 再美味的菜，吃久了都会腻;再惬意的生活，过久了都会倦。但唯独“爱你”这件事，乐此不疲，始终不变!

2) 他们又最爱自创新招，四兄弟个个三头六臂，一心几用，奏乐同时又玩杂耍，我拨你的结他弦线，你按他的笛孔仍然合拍，又乐此不疲戏弄别人，总之绝无冷场，最紧要好玩!

3) 六一六一，祝福穿上花衣，祝你万事如意，生活无忧无虑，没事打打太极，模样更加神气，心情保持美丽，天天乐此不疲!

4) 今天我和要好的朋友一起去上山，走了半小时的路上了山顶我们乐此不疲，我们难以抑制自己的高兴，不约而同的大喊起来。最后，我们步履匆匆的下山了。

5) 我们在学习上劲头十足，可谓学而不厌;老师看在眼里喜在心头，悉心辅导，可谓诲人不倦;我们和老师都可以说是乐此不疲啊!

6) 当别的同学问题问到我时，我都会不胜其烦地说不知道，但查田君都会很乐意地教他们，乐此不疲。

7) 不错，你现在是正当年，流连于岁的瑜伽教练和酒店服务生美眉之间，乐此不疲。但总不能永远这么下去吧。

8) 她成天躲在家,她凡事嫌麻烦,她不爱出门,她常常不修边幅,她不恋爱,过着枯燥无味的生活她乐此不疲。

9) 人生乐此不疲为哪般?佛曰：下班。

10) 青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。

11) 他对这件工作倍感兴趣,虽常夜以继日,但却乐此不疲。

12) 小明很喜爱园艺，一个人在自家的后院乐此不疲地重复着掘土种花的时光。

13) 世界各国乐此不疲的寻找着全球贸易路线并且不断派遣船只探路，这次他们看到了希望。

14) 现如今，越来越多的人乐此不疲地玩微博。

15) 他总是没日没夜地搞研究，每天乐此不疲。

16) 有时，在他人看来这些事情是毫无意义的，但是她却乐此不疲地追求这些微不足道的快乐。

17) 他每天都在马戏团表演小丑，真可谓是乐此不疲。

18) 老赵天天去公园慢跑，乐此不疲。

19) 小明总是帮助同学，乐此不疲。

20) 我在家里乐此不疲的做着家务。

21) 他乐此不疲地尝试非常规的货币政策，使美联储能够应对金融崩溃，即使美国的政客们已无力回天。

22) 这个小明，管起闲事来乐此不疲。

23) 跟facebook一样，用户心甘情愿、乐此不疲地免费为它做这项工作。

24) 有些人对麻将是乐此不疲。

25) 虽然植树很累，但同学们都为绿化我们的家园而乐此不疲。

26) 我十分爱看书，每当有书摆在我面前时，总能让我乐此不疲的乐在其中。

27) 小弟弟不是玩他的遥控飞机，就是玩他的奥特曼，真是乐此不疲。

28) 人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩.

29) 父亲是一个坚毅冷峻的男人，似乎永远不会屈服。但是，父亲却愿意低下头让我坐上他的肩头，而又乐此不疲。

30) 我个人对生活一无所求，吃住都十分简单，上天给我的恩赐，我并没多要财产的奢求。如果此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事，我是乐此不疲的。

31) 我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲。泰戈尔

32) 此决定对和平年代本已紧张的太平洋地区邻邦关系报道纷至沓来;穆帅自己火上浇油;记者们也乐此不疲，决心将热闹进行到底。

33) 亲情友情爱情情情相系，思念想念挂念念念不忘，官运财运鸿运运运亨通，短信真心诚心衷心祝愿你，赐福祈福祝福福福传到，重阳节欢乐喜乐快乐乐此不疲!

34) 六一六一，送你一件新衣，让你心情美丽，模样更加神气，没事打打太极，生活纸醉金迷，天天乐此不疲，心底无限欢喜，开心天下无敌!老小孩们，节日快乐。

35) 由于依靠政府救助基金才得以幸存下来，通用汽车和克莱斯勒除了欣然同意外别无选择，但是福特也同样乐此不疲。

36) 我从小便爱上了天文星相学，每每有关此类书籍摆在我面前总能让我乐此不疲地沉浸其中。

37) 重庆是中国西南的一个著名的大城市，全城群山遍布，倩影幽幽，让人乐此不疲。

38) 这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且乐此不疲。

39) 他在这权力的两极之间左右逢源又左右为难，既是游刃有余又是如履薄冰，巨大的利益诱惑使之乐此不疲，但暗藏的杀机又不得不让他盼望早日解脱。

40) 小猫对毛线团的喜爱众所周知，只要有机会得到，小猫就会乐此不疲的玩下去，总也不厌。

赵云，三国常山真定(今河北正定)人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。

赵云的事迹很多很多，其中最最出名的，是他两次救主，保住刘皇叔的血脉!今天，我们就来扒一扒赵云两救阿斗的故事。

为何有赵云救阿斗情节呢?

新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。

糜夫人说："见到将军阿斗有救了，……我死而无恨!"说完，趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。

曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。没走多远，又碰上曹将张郃，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。张郃挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张郃吓得一个劲后退。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。刘备却将阿斗摔在地上说“为此孺子几乎损我一员大将”，赵云为之感泣。

后来，当刘备已经占据荆州，并且领兵进取西川之时，阿斗再生险情。有人给孙权建议可以乘机进攻荆州。不想他们的商议被吴国太听到，吴国太说她就一个女儿，你们进军荆州，她女儿的命不就没有了?并说孙权一点不念骨肉亲情。

谋士给孙权出注意，派人到荆州偷偷把 孙夫人接回来，然后再进攻荆州。孙权就派了个叫周善的，带领五百人，扮做商人，乘五条船走水路，去接孙夫人。

晋襄公的后母文嬴[就是怀嬴]听到了秦国打了败仗，孟明视等全给逮住了，恐怕晋国跟秦国的冤仇越结越深，就对晋襄公说：“秦国和晋国是亲戚，向来彼此帮忙。为了孟明视这群武人自己要争势力，弄得两国伤了和气。我想秦伯一定也恨他们三个人。要是咱们把他们杀了，恐怕两国的冤仇越结越深。不如把他们放了，让秦伯自己去处治他们，他必定会感激咱们的。”晋襄公说：“已经逮住了的老虎怎么能放回山里去呐?”文嬴说：“成得臣打了败仗，就给楚王杀了。难道秦国没有军法吗?再说咱们的先君惠公，也给秦国人逮住过，秦伯可把他放回来了。你爸爸全靠人家秦国才做了国君。难道咱们连这一点情义都忘了吗?”晋襄公觉得她说得挺对，就把秦国的三个俘虏放了。

这时候先轸正在家里吃饭，一听说国君把秦国的将军放了，赶快吐出嘴里的饭，三步当两步地跑去见晋襄公，怒气冲冲地问他：“秦国的将军在哪儿?”晋襄公脸红了，说：“母亲叫我把他们放了。”先轸一听，直气得青筋乱跳，向晋襄公的脸上啐了一口唾沫，说：“呸!你这个小毛孩子，什么事都不懂!将士们费了多少心计，儿郎们不知道流了多少血汗，才逮住了这三个人。你就凭妇道人一句话，把他们放了，也不想想以后的祸患!”晋襄公擦着脸上的唾沫，挺抱歉地说：“这是我不好。可怎么办呐?不知道还能不能追上去?”大将阳处父自告奋勇地说：“我去追!”先轸对他说：“你要是能追上他们，好言好语请他们回来，就是一等大功!”阳处父手提大刀，上了车，连连加鞭，飞似地追下去了。

孟明视、西乞术、白乙丙恐怕晋襄公后悔，派人去追，就拼命地跑，连吃奶的劲儿全使出来了。他们一直跑到黄河边，回头一瞧，果然有人追下来。前无去路，后有追兵。就是铁打的英雄好汉，也瘫痪下来了。正在这吃紧的关头，他们瞧见一只小船停在那儿。三个人也不管是什么船，赶快跳下去。船舱里出来了一个打鱼的。他们一瞧，连话都说不上来，就这么倒在船上。那个打鱼的不是别人，正是他们的好朋友公孙枝!原来蹇叔送走了他儿子以后，就说身害重病，告老还乡了。百里奚对他说：“我也打算回去，可是我还得等着，也许能再见儿子一面。您有什么吩咐没有?”蹇叔说：“咱们这回一定得打败仗。您还是私下里请公孙枝在河东预备船只。万一他们能够回来，多少也有个接应。”百里奚就去见公孙枝，请他准备。公孙枝在河东等了好些天，这时候果然见他们三位来了，立刻叫人开船。小船刚离开河边，阳处父赶到了，赶着说：“秦国将军慢点走，我们主公一时忘了给你们预备车马，叫我追上来，送给将军几匹好马。请你们收下吧!”孟明视站起来，向阳处父行个礼，说：“蒙晋侯不杀之恩，我们已经万分感激，哪儿还敢再受礼物?要是我们回去还有活命的话，那么再过三年，我们理当亲自到贵国来道谢。”阳处父还想再说什么，就瞧见那只小船漂摇漂摇地越去越远了。阳处父只好张着嘴、瞪着眼，呆呆地出了一会神，懒洋洋地上了车，拖着大刀回去了。

晋襄公听了阳处父的报告，很不安心。他只怕孟明视前来“道谢”，老派人到秦国去探听。他指望秦穆公治死孟明视他们，就好比楚成王治死成得臣一样。谁想秦穆公另有主意。他一听到三位将军空身跑回来，就穿着孝衣亲自到城外去迎接他们。孟明视这三个人跪在地下，请他办罪。秦穆公把他们扶起来，反倒向他们赔罪，流着眼泪，说：“这全是我不听蹇叔和百里奚的话，害得你们吃苦受罪。我哪儿能怪你们呐?你们只要别忘了阵亡的将士们就是了。”三个人好比是罪孽深重的败家子，在外头把家业花完了，丢了父亲的脸面，回到家来，他们情愿挨打受骂。万没想到秦穆公反倒好好地安慰他们一番，仍旧叫他们执掌兵权，待他们比以前更关心。他们感激得直流眼泪，心坎里把君主当做父亲那么看待。百里奚总算能够和儿子见了面，他嘱咐孟明视别辜负了君主的大恩，自己也像蹇叔那样告老回家了。

这是傈僳(Lìsù)族一个十分古老的神话。

从前有个小伙子，他找了一个媳妇，结婚不久，他们生了一个女儿。有一年，这个小伙子得了麻风病，因为麻风病是传染很厉害的病，所以他就被隔离在离村子很远很远的一个石洞里，根本就没有人到那里去。小伙子养了一只狗，日日夜夜陪伴着他。他在石洞里度过了一个月又一个月，生活得很清苦寂寞。

有一天，他到洞外的森林里去散步，在茂密的草丛里看见了一条大蟒蛇，这条蛇头大如斗，口大如盆，十分可怕。他偶然看见在大蟒蛇的嘴里有一颗宝石。这条大蟒因为闻到了人的气味，经常爬到洞里，但是小伙子不敢去惹它，总是离它远远的。

后来不知什么原因，和小伙子日夜相伴的狗死了。他心里非常难过，但是他舍不得埋葬它，就把它停放在洞里面。

小伙子想：一定是蟒蛇咬死了他的伙伴。因此，小伙子下定决心要制服或杀死那条该死的蟒蛇，但是要想出一条妙计，而且不能伤害自己的身体。于是他想啊想，终于他决定把尖刀埋在地上，要埋得深一点，刚刚露出一寸左右，当蟒蛇爬过时就可以把它的肚皮从头到尾划开，它就注定要死的。主意已定，于是，他就把尖刀埋在蟒蛇经常出入的地方了。结果没有多久，那蟒蛇就死了。

小伙子从蟒蛇的嘴里取出了那颗宝石，在自己的身上擦抹，然后又在狗的身上擦抹，嘿，狗还真的活了。小伙子特别地高兴，因为他经常用那颗宝石擦身，他的麻风病也好了，人长得也胖了。于是，他带着狗回到了村子里。

到家以后，媳妇都不认识他了。她说：“哎呀，很久没有相见，都不认识你了，因为你长得比以前胖多了。”小伙子说：“我住在石洞里，杀过一条大蟒蛇，从它的嘴里取出了一颗宝石，拿这颗宝石擦身，我的病就好了，人也长胖了，还救活了这条狗的命。”媳妇又向他细问宝石的事，他就说了。

过了几天，丈夫出去了，媳妇知道了宝石的秘密，她一定要看一看宝石，但是，又怕丈夫突然回来，所以只好拿着宝石到外边去观赏。也正好这天晴空万里，阳光灿烂，她到外面刚打开包着宝石的手绢包包，宝石一眨眼就不翼而飞了。

等丈夫回来，媳妇又不敢隐瞒，只好把丢宝石的事一五一十地告诉了丈夫。丈夫说：“这是一个无价之宝，一定是太阳神把它给收回去了。我们必须想办法把它找回来呀!”

小伙子准备了很多的竹竿，把竹竿一根一根地接起来，直到够着太阳的旁边。他准备和他的伙伴———狗，一起爬到天上去找太阳要回宝石。

在离别的时候，他再三地叮嘱媳妇：“我带狗到天上去寻找宝石，你必须每十天给竹竿浇一次水，不然它会干，也会被虫蛀掉，就会断。”吩咐完了以后，就领着他的狗，顺着竹竿一节一节地往上爬。

不知爬了多少天，狗先爬到天上。一天，小伙子爬上半空时，他的媳妇忘了给竹竿浇水了，竹竿被晒干了，又被虫蛀了，“啪啪啪”就断了。于是，小伙子从高空中掉了下来，摔了个粉身碎骨，尸体也找不回来了。

小伙子的狗住在太阳旁边，每隔一段时间，想起主人和他的宝石，就狠狠地咬太阳一口。这时候，人们在地上看到狗吃太阳，太阳只剩了一部分了，天就变黑了。地上的人怕狗把太阳吃掉了，就“唔唔唔”地叫狗不要咬(其实，这是日食)。狗听到喊声，以为是主人要给它送饭来了，就不再咬了。这样，太阳才慢慢地恢复正常。

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贾岛(779-843)，唐代诗人，字阆仙(一作浪仙)，范阳(今河北涿县)人。年轻时，落拓为僧，名“无本”;后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲(推)月下门”而来的。着有《长江集》。

安徽当涂县城东门口，有个偌大的土堆子，名叫“望仙台”，其实，它是诗人贾岛的墓。为什么又叫“望仙台”呢?有这么一段传说故事。

贾岛是唐朝一个着名的诗人，也是个苦命的诗人。年青时，应了几次考，结果是名落孙山。祖上留下的几个钱也花光了，生计困难，就削发为僧。半路出家，不忘做诗，经常逗留长安，吃饭行路都做诗，真是入迷了。一天，在街上行走，做得了两句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门”。又想改作“僧敲”，究竟是“推”字妥贴，还是“敲”字稳当?当下不能决定。于是一边走路，一边用手作“推”和“敲”的姿势，路上行人都感到惊讶。当时韩愈为京兆尹，恰值他的车驾外出。贾岛一门心思只顾“推敲”，不觉冲撞了韩愈的车驾，左右捉住贾岛。贾岛据实说：

“回京兆尹大人的话，我正在吟诗，吟到‘鸟宿池边树，僧推月下门’，‘推’‘敲’二字未定，集中精神揣摩，不知回避大人的车驾，请谅!”

韩愈说：“原来是这样，我不怪你。”

韩愈思索一会，说：“我看，还是‘敲’字好!”

韩愈一向喜爱诗文，诗文写得也极好。和贾岛初次见面，一见如故，便邀他登车。从此，经常谈诗论文，遂结为莫逆。在韩愈的影响和帮助下，贾岛竟还俗啦!

贾岛作诗是“二句三年得，一吟双泪流”，做得不快，气魄也不大。在和韩愈的交往中，读了李白的诗，佩服李白才气豪放，诗又多又好，十分崇敬李白，就暗暗下了决心，要到江南亲自为李白扫墓。但直到晚年丢官在家，他才有机缘来实现这一宿愿。

可是，贾岛这时已六十多岁了。他的儿子和侄女都加以阻拦。

儿子说：“爹，你还当二十大几!路上谁人服侍你?”

侄女说：“爸，上万里的路，年青人也能走老了。”

贾岛这人，象他作诗那样，不怕苦，不怕难，一立下志，十条牯牛也拉不回来。他晓得自己家住北方范阳，路是不近哇，可是他已琢磨好了。於是对家人说：

“儿吔不要阻，侄吔不要拦，为敬诗仙下江南，岛死无所憾。儿吔不要忧，侄吔不用愁，一支拐杖路三千，谁要伴我是累赘。”

看来，这老夫子是“吃了秤铊铁了心”。家人没有办法，只得替他筹办行李盘缠。贾岛看着家人忙得团团转，他笑笑，摆摆手说：

“儿吔不要筹，侄吔不用办，带了行李压死驴，带了驴子累煞我。”

这一下，可把儿子惹火了，蹦跳起来说：

“爹，你这也不叫收拾，那也不叫准备，江南影子还未见到，你就怕要抛尸原野啦!”

这老头品品味儿，还是不急不火地说，

“我会吟诗，还会点医道，走到哪，吟到哪;遇有病人，我就医治，还能冻着我，还能饿着我?”

家人听他这一说，才把心放到肚里，让他走了。在路上，无病人，他就吟诗给人听;有病人，他就替人治病。

按照乡俗来说，听唱的听了后，总要谢唱的。有的递茶食，有的奉了酒，有的还送银钱。众人说：

“先生，你给我们吟唱，耽误了功夫呀，收下吧!”

可是，不管众人怎么说，不管大家送什么，贾岛是只吃，不装、不带，一份礼物不收，他说：

“我要是图财爱物，可不出来吟诗唱诗。”www.gs5000.cn

于是向众人一拱手，重又踏上遥遥的路。走了一里又一里，过了一村又一村。

按照乡俗来说，病人好了，总要谢郎中的。有的送茶食，有的奉了酒，有的还送银钱。众人说：

“先生，你替我们治好了病，这是大恩，我们表示点意思。”

可是，无论众人怎么说，不管大家送什么。贾岛还是只吃，不装、不带，连一份礼物也不收。他说：

“我要是图财爱物，可不出来看病。”

于是，向众人一拱手，又踏上漫漫的路。走了一山又一山，过了一水又一水。

路是越走越少，贾岛的年纪却越来越大。

又是春天，到处柳绿花红，莺飞燕舞，田野里人欢马叫。贾岛向路人问道：

“这里，离江南还有多远?”

一个小伙子答道：“远咧，至少还有五千多里。”

贾岛听了，不急也不愁，说道：“不远，不远。我有诗来会吟唱，我懂医道会瞧病;不怕刮风下雨日头晒，走到哪里吟到哪里，走到哪里瞧到哪里。怕啥呢?”

听了他吟诗后，众人送他。贾岛摆摆手说：“宁舍一碗金，不舍一天春。别耽误你们大家的活，也别耽误了我的路程。请你们送我条驴子，让我好上路。”

众人说：“没有再比这容易的了。”

于是，驴子牵来了。贾岛骑上驴子上路了。漫漫的路啊，他得悠悠地行，走了一山又一山，过了一村又一村。

病人医好后，众人送他。贾岛拒绝说：“别啦，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。你们别耽误自己的活计，也别耽误我的路程。请给两个船钱，好让我赶路。”

众人说：“没有比这更容易的了。”

于是，贾岛上了船。行了一水又一水，过了一城又一城。

风霜染白了贾岛的头发，烈日给贾岛脸上增添了绉纹。常言说得好：“火要空心，人要实心”，“有志者事竟成”。七十岁高龄的贾岛，终于来到了太平府，贾岛一高兴，就叫道：“李谪仙，我明日就可以看到你的墓了。拿酒来。”

店家安排了酒菜，贾岛就开怀畅饮起来了。上了年纪的人，加上旅途辛劳，又多喝了几杯，夜里受了点风寒。第二天醒来，觉得头重脚轻，四肢不灵，不思饮食。贾岛强行起了床，打起精神离开了店家。人们听说，贾岛慕李白之名，来访李白的墓，在途中行了四年六个月，现已是白发苍苍，如大江的浪花一样，很多人佩服他的精神，赶来旅栈看他。可是他已扶着竹杖，径直地向大青山走去，有些人也跟着追去。

贾岛走着，走着，忽然觉得两腿不听使唤，再也挪不动了。这时，人们围上来了。贾岛问道：

“离大青山还有多远?”

“还有十里!”

这时，贾岛头脑一嗡，把十里听成十步，叹了一口气说：

“多不争气呵，十步比万里还难走哇!”(后来，这地方便叫十步埠，一来二去叫白了，便成十里埠)眼看着不行了，贾岛便吩咐说：

“我本来想葬到大青山，伴着谪仙，好早晚向他讨教诗窍，谁知少一步都不行，何况还少十步，真是天不助我，就让我在这里望着他吧!”

说罢，闭目逝去。人们遵从他的吩咐，就把他葬在这里，把他的坟起个名字叫“望仙台”。所以当地人说：

“青山葬谪仙，背江立阆仙。”

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孝顺父母是每一位子女的责任，下面小编为你介绍一下关于孝顺的历史典故，希望大家喜欢！

一、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

二、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

三、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

四、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

五、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

六、扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

七、哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

八、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

九、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血来书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

十、涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责 。

十一、拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意！

十二、扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

十三、埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

十四、怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

十五、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

十六、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

十七、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

十八、戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

十九、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

二十、芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞!"(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

二十一、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!"(《孔子家语·致思》)

二十二、啮指痛心

曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措。参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其母。母曰：“有客忽至。吾啮指以悟汝耳。”后人系诗颂之。诗曰：“母指方缠啮，儿心痛不禁;负薪归未晚，骨肉至情深。”

北宋徽宗年间，右丞相曾布与左丞相韩忠彦在朝中明争暗斗，互不相让。为了得到皇上的赏识，两人常常暗暗较劲。这不，眼看皇上的生日就快到了，两人想尽办法四处搜罗礼物。

这天上午，曾布得到了大书法家钟繇的真迹，他不禁暗自高兴，这礼物总算有着落了，皇上酷爱书法，除了特别珍稀的书法真迹外，还真没什么能打动他。

曾布正高兴呢，墨缘阁的掌柜来了，带来一个重要的消息，有人去他那里卖王羲之的书法真迹，要价千金，他实在辨不出真假，故来找曾丞相定夺。

这墨缘阁的幕后掌柜其实就是曾布，他打开卷轴，细细鉴赏一番后，不由暗暗心惊，这到底是不是真迹，他也不能确定，看来要请蔡京出马了。这蔡京表面上是韩忠彦的人，但背地里跟曾布勾结在一起。曾布立刻修书一封，让家丁偷偷去传蔡京。

很快，蔡京就来了，他只看了一眼曾布手中的卷轴，便摇头说是假的。曾布疑惑地问道：“卷轴都没打开，你如何知道是假的?”

蔡京捻须含笑道：“曾相爷有所不知，这幅墨宝正是出自下官之手。”

见曾布有些不相信，蔡京故作神秘地说道：“曾相爷有所不知，最近韩忠彦派人四下搜罗墨宝真迹，虽然没找到王羲之的书法真迹，却找到东晋时期两张空白的锦帛和古墨，他嘱咐我摹写王羲之的字，然后交给装裱店进行仿古处理，不知底细的人很难发现是赝品。原来我以为韩忠彦病急乱投医，想用赝品糊弄皇上，没想到他竟然让人来蒙骗相爷，真要是中了计，问题就严重了。”

曾布听后，脊梁骨不禁直冒凉气：这天杀的韩忠彦，什么法子都能想出来!他暗下决心，斗不倒韩忠彦誓不为人。

曾布正发着愣，蔡京突然开了口：“曾相爷，韩忠彦如此设计，真是歹毒之至，下官突然想到一个好办法，以其人之道还治其人之身，不知相爷意下如何?”

曾布一听，求之不得，他急忙问蔡京有何办法。蔡京故意卖起了关子：“相爷，如果这次打倒了韩忠彦，这左丞相之职，希望相爷能在皇上面前多美言两句。”

蔡京喜欢见风使舵，曾布心知肚明，不过这样也没什么不好，只要大权在握，他就会紧紧依附自己，于是便点了点头。蔡京面露喜色，胸有成竹地说：“相爷派一心腹去韩忠彦经营的书画店鉴赏那幅钟繇真迹，他们见后肯定想买，你让人起价千金，以韩忠彦贪财的个性，肯定不愿花这么多钱，便会指派手下跟踪抢夺，他一旦得手，咱们的计划就成功了。”

曾布听后，不以为然，抢夺钟繇真迹算不上什么大罪，他完全可以把责任推给下人，不就白白浪费了一番心思?蔡京见曾布还不明白他的意思，急忙嘀嘀咕咕耳语一番。

曾布听完，不由得为蔡京的计策拍案叫好，只不过他还有些舍不得辛辛苦苦得到的钟繇真迹。蔡京见曾布有些犹豫，便劝道：“舍不得孩子套不住狼，只要我们手中有权，就算王羲之的真迹墨宝也能得到。”曾布心悦诚服，决定按照蔡京的计策行事。

两天后，曾布派出去的人伤痕累累地回来禀报，事情已经办妥，一切都在计划之中。

三天之后，在皇上的生日宴上，韩忠彦果然拿出了钟繇真迹，进献给皇上。皇上两眼放光，爱不释手，不停地夸赞韩忠彦。曾布看在眼里，乐在心头，他故意问韩忠彦：“韩丞相真是劳苦功高，慧眼识珠，不知这幅钟繇真迹是从哪儿得到的?”

韩忠彦洋洋自得道：“承蒙曾丞相夸赞，这幅钟繇真迹是本相半年前向一外地人买的，一直奉若至宝，珍藏在府中，今天皇上寿辰，就忍痛割爱，送与皇上欣赏。”

曾布见他中招，心中大喜，不露声色地继续问道：“不知韩丞相当时花了多少银子购得这一价值连城的墨宝?”

韩忠彦不知是计，大声答道：“卖画人狮子大开口，一千两银子，少一钱都不卖!”

几天之后，宫中传出皇上患病的消息，曾布知道火候已到，急忙进宫面圣。在他的暗示下，太医发现这钟繇真迹被特殊的药水浸泡过，这种药有一丝淡淡的墨香，不仔细闻根本发现不了。如果站在画前时间较长，人会在不知不觉中中毒，轻则茶不思饭不想，重则呕吐不止，神经错乱，变成疯子。

面对皇上的审讯，韩忠彦始终没敢把抢夺画作的事说出来，可怜的管家做了他的替死鬼。最终，皇上没有杀他，把他贬出了京城。

扳倒对手后，曾布没有食言，推荐蔡京做了左丞相。蔡京虽在职位上与曾布平起平坐，但对他言听计从。

一天上午，蔡京来访，向曾布进献一个点子，就是在京城举办一次书法临摹大赛，把皇上的字作为范本，以讨皇上开心。皇上精于书法，一手瘦金体字写得出神入化，如果举办这样的比赛，就可以让更多的人欣赏皇上的书法。曾布觉得这主意不错，当即拍了板。

随后，曾布把这个想法禀报给皇上，皇上大喜，让曾布从中评选出十佳作品，他不仅要亲自给这些人嘉奖，还要作为特殊人才委以官职。几天之后，书法临摹大赛的告示贴满了大街小巷，参加比赛的人趋之若鹜。

这可是进入官场的好机会，一些人开始投机钻营，因为最后的决定权在曾布手中，走后门送礼者络绎不绝。这敛财的好机会曾布岂能错过，十个最佳人选他早已内定，全部是他的亲戚和关系户。

决赛那天，曾布本想请蔡京当主持兼评委，不料蔡京突然派人传话说身体不适，抱恙家中，他只好亲自大张旗鼓地主持。比赛正进行时，皇上突然到访，让曾布始料未及，不过皇上并没有干涉评选，只是在考场内转了一圈就回去了。

赛后，曾布把十佳作品名单呈给皇上，皇上召见了十名入选人员，并让他们当众书写。看过之后，皇上面露不悦，问曾布比赛评选是否公正。当着文武百官的面，曾布哪敢说明真相，他一口咬定评选公平公正。

皇上十分生气，让蔡京点评十幅临摹作品。蔡京细细看过之后，语气刻薄地说：“圣上，此十幅书法，跟皇上的字相比，无论是笔法和神韵，都相差甚远，算不上好作品。”

曾布见蔡京突然反目，倒吸一口凉气，赶紧应声道：“圣上的书法造诣已经达到登峰造极的地步，前无古人，后无来者，几个凡夫俗子写的字哪能与圣上相提并论呢?”

皇上冷冷地笑了笑，厉声质问道：“既然曾爱卿认为朕写的字好，那为什么朕亲笔写的字连前十都进不了呢?你在此次大赛中贪赃枉法，胡作非为，就交给蔡丞相去审查吧!”

很快，曾布收受贿赂、任人唯亲的罪行被曝了光，好在皇上并没有太为难他，只是让他告老还乡。直到离开京城的那一刻，他才明白自己是着了蔡京的道。原来，蔡京事先买通太监怂恿皇上参赛，比赛当日皇上去现场查看，其实是把写好的字偷偷交给事先安排好的人。

就这样，左右宰相先后被罢官，蔡京从此独揽大权，祸害大宋好多年。

周武王灭商后第二年，因病去世。他的儿子姬诵继位，即周成王，而此时的周成王还是个毫不懂事的少年。面对刚打下来的江山和年幼无知的侄儿，周武王的弟弟周公旦决定以国家利益为重，代行天子之事，替成王摄政。

此举引起管叔和蔡叔(周武王的堂兄弟)的猜忌，他们牢骚满腹，四处造谣，许多人信以为真，连年少的成王也充满了疑虑，对周公旦的行为产生怀疑。管叔和蔡叔在嫉妒和权力欲望的驱使下，联合商纣王之子武庚举旗反叛，发动了中国历史上有名的“管蔡之乱”。消息传来，周王室上下十分惊恐。

成王虽然年少，但也知道情况严重，完全依赖周公。经过大家的商议和安排，最后决定由周公亲自率领大军迎敌。经过三年苦战，赢得了胜利，武庚在战斗中被打死，管叔被诛杀，蔡叔成了俘虏，被流放到人烟稀少的蛮荒地区。

大军回师那天，周成王亲自到城外去迎接周公，满脸歉疚地说：“予其惩，而毖后患。”“惩前毖后”从此而来。意思为：要从以前的错误中吸取教训，防止以后再犯同样的错误。

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

【典故】说的是《三国演义》中的一个故事。该书第四十六回写道：在赤壁之战中，为了帮助周瑜早日打败大兵压境的曹操八十万大军，周瑜的部下黄盖自告奋勇，使用了苦肉计，骗过了曹操派来的奸细蒋干，并诱使曹操上当。最后使用诈降之计火烧曹营，打败曹军，取得了赤壁之战的胜利，从而奠定了三足鼎立的基础。

徐庶进曹营——一言不发

【典故】刘备在新野时，徐庶化名单福，投效与刘备，被拜为军师。所写，他在没去曹营的时候已经让刘备去请诸葛亮，而且已经请到。曹操南下攻刘备的时候，刘备弃新野，奔樊城，走当阳，收夏口的时候，庶于其母走散，其母为操所获，逼庶投操，庶无奈，为其母，奔了曹操，当阳长坂坡的时候，赵云杀了个七进七出，为什么没有挂，原因是徐庶出了很大的力，当时曹操看赵云如此厉害，就想生擒赵云，但是杀了很久没擒到，谋士就说用弓箭射杀，徐庶说：丞相如果能生擒此人，庶定能将他说服，归丞相所用，曹操当时下了一令箭：只要活赵云，不要死子龙。所以赵云和阿斗才能冲出长坂坡，要不是徐庶，10个赵云也离不开长坂坡。这是他给曹操出的第一策。第二：赤壁鏊兵之时，庞统献连环计，出来后被徐庶抓住了手，说：黄盖用苦肉计，XX下诈降书，你有用连环计，你们是唯恐曹营烧不尽啊？庞统把徐庶拉到一边说，君当真要说破我计？庶曰：如果我说破你计我就不会来找你了。反正曹营要烧了，你教我一个脱身之计？庞统就告诉徐庶，你在军中散布流言，说西凉马腾，韩遂要发兵取长安。于是主动请命去散关防守马腾、韩遂，逃过赤壁大火。好像终生就给曹操出这两个计策，后来演绎里面就没在写到他了。

周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵

【典故】孙权想要回借给刘备的荆州，周瑜为孙权献计，以娶亲为名将刘备诱到东吴。但是诸葛亮早有安排，使刘备娶到了孙权的妹妹，并打败了周瑜的水军

司马昭之心-------路人皆知

【典故】司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。司马懿死后，大儿子司马师辅助十三岁的皇帝曹髦，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做"傀儡"皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说："司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。"几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说："当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量软弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。" 曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知

庞统当知县--大材小用

【典故】周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统，孙权不用他。鲁肃就推荐庞统去投奔刘备，庞统没有交出鲁肃及诸葛亮的荐举信，以致刘备大材小用，误任他为耒阳县令。庞统不悦，他到了任上，"不理政事，终日饮酒为乐，一应钱粮词讼，并不理会。"刘备得知，特派张飞去荆南诸县巡视。庞统衣冠不整，扶酒而至。张飞见状大怒，"汝焉敢尽废县事？"庞统佯笑曰："百里小县，些小公事，何难断决？"当着张飞的面处理积压的公文，曲直分明，并无分毫差错。不到半日，将百余日之事尽断了毕。张飞回去细说庞统之才，刘备顿悟，遂拜庞统为副军师中郎将。

导语：在宋朝，为了让日子过得舒服，宋徽宗特别舍得花钱，甚至专门成立了国家机构，一个叫苏杭造作局，另一个叫苏杭应奉局……下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

要说奢侈消费，在宋朝首屈一指的得数宋徽宗。

为了让日子过得舒服，宋徽宗特别舍得花钱，甚至专门成立了国家机构，一个叫苏杭造作局，另一个叫苏杭应奉局，造作局归太监童贯管理，应奉局归“六贼”之一朱勔统率，这俩局是徽宗奢侈消费的主要代办机构。

苏杭应奉局负责搜罗东南各地奇花异石、名木佳果，就是人所共知的花石纲，凑足一拨便通过大船往京城运输，那场面相当浩大，号称“舳舻相衔于淮、汴”，比春秋齐国大街上摩肩接踵的场面强上好几万倍。

所谓上有所好，下必甚焉。诸位王公大臣都不是省油的灯，起初在家里奢侈一把，还偷偷摸摸，玩些雾里看花的把戏，后来在皇帝的模范效应下，一个个干脆堂而皇之，坦然面对，将本来令人咋舌的奢侈消费变成了顺理成章。拿担任过宰相的王黼来说，据《三朝北盟会编》记载，王大人家里“堂阁张设，宝玩山石，侔似宫禁”，无论是房屋还是园林，都堪比皇宫内院。宋徽宗听说之后都赶来参观，转了一圈之后连连感叹：“此不快活耶!”

宋徽宗作为亡国之君恶名远扬，但追求豪宅并非他所在时代的专利，勇于推行改革的神宗在位时，大臣们也热衷盖大房。比如宰相陈升之，家里“极为宏壮，池馆绵亘数百步”，亭台楼阁、小桥流水，一应俱全，景致美到大科学家沈括不得不在专著《梦溪笔谈》里予以专门记述。

早在宋仁宗在位的时候，社会上已经出现了享用奢侈品的端倪。作为宋朝早期的皇帝，仁宗本人在生活上颇为简朴，吃美食、住豪宅在他这里是行不通的。但据《邵氏闻见后录》记载，有一次仁宗举办宴会，发现“有新蟹一品”，每枚“直一千”，一只螃蟹价值1000钱，惊得仁宗连连感慨，舍不得下筷子。

浪潮之下，除了帝王将相将奢侈消费搞得有声有色，普通百姓之家也纷纷效仿，比如“后宫朝有服饰，夕行之于民间矣”。老百姓出门“必衣重锦”，你要穿一身麻布衣服，都不好意思和别人打招呼。

历史典故是存在有真实性的故事。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于多个历史典故推荐，希望可以帮助到大家！

1 曲江宴

曲江池以水流曲折得名。故址在今陕西省西安市东南，汉武帝所凿。唐代开元、天宝间，曾于池岸广筑楼台亭阁，花木繁茂，烟水明媚，风景佳丽，为长安胜景。每逢中和（二月初一）、上巳（三月初三）等节日，帝王将相以及商贾庶民，游者接踵。唐制，新科进士放榜后，皇帝赐宴游赏于曲江池旁的杏园，时人称为“曲江宴”、“杏园春宴”。后遂被专指进士及第。唐刘沧《及第后宴曲》：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。”唐温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》诗也有云：“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。”（典见《唐国史补》、《唐摭言》）

2 雁塔题名

长安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗称大雁塔，为唐代名僧玄奘收藏从印度带回的佛经和佛像，于唐高宗永徽三年建造。从武则天神龙年间开始，新科进士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进士中擅长书法者将全榜诸人姓名写于塔上。后遂成为考中进士的代称。《唐摭言》引白居易诗云：“慈恩寺塔题名处，十七人中最少年”。又元杨载《送完者都同知》诗：“姓名题雁塔，谱牒记龙沙。”（典见《唐摭言》、《雍录》）

3 龙虎榜

唐德宗贞元八年（729）会试，当时天下名士韩俞、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、瘐承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第，得人才之盛。于是时人称为龙虎榜。后凡会试中选者亦被呼为登龙虎榜。在北宋孙仅举进士第一，王禹偁以诗贺之，曰：“粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原。”龙虎榜亦称虎榜（但清代以后，虎榜专指武科），元方回《石峡书院赋》：“领袖者谁？予同姓兮，又同登于虎榜”；萨都刺《及第谢恩崇天门》“虎榜姓名书敕纸”，均用此典。（典见《新唐书?欧阳詹传》）

4 破题

唐翰林学士李程初应博学宏辞科，试题为《日五色赋》，李程试卷的首句云：“德动天鉴，祥开日华。”时人称之为破题。又，宋诗人梅尧臣，应范仲淹邀宴。席间赋《河豚鱼》诗一首，诗云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修评此诗道：“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”后因称诗文起首数句点破题意曰“破题”，明清八股文更以破题为-想象作文固定程式。破题又常被引申为第一次之意。如《西厢记》：“却告了相思回避，破题儿又遭别离。”（典见《国史补》、《六一诗话》）

2 青钱万选

唐代著名传奇小说《游仙窟》作者张鷟所作诗文，不仅流行国内，日本、新罗使者纷纷购求。他曾八次应试，均登甲科，当时文人员半千说他的文辞如青铜钱，万选万中。世人因称他为青钱学士。后人因以青钱万选喻文才出众。晏殊《假中示凌判官寺丞王校勘》诗：“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”（典见《唐新语》、《新唐书?张荐传》）

6 破天荒

唐代荆州文风不振，每年解送举人应考，均未中试，时人称为“天荒”。后刘蜕以荆州解送的举人登第，打破了该州多年无人中举的局面，时人称为“破天荒”。荆州刺史崔铉特奖励刘蜕七十万贯破天荒钱。刘蜕答谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”又自宋朝以来，江西地方无人以状元及第，后有何昌以对策居第一，有人以诗寄何昌言云：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”后用以指前所未有或首次出现。如清黄遵宪《番客篇》诗：“平生不著袜，今段破天荒。”（典见《唐摭言》、《北梦琐言》、《独醒杂志》）

7 八百孤寒

唐朝大臣李德裕，出身阀阅世家，晚年位居宰相，官高爵显。史称其对家世寒微、无以依恃的读书人常能施以援手，为他们的科第仕进开方便之门。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在党争中失败，被贬为崖州（今广东琼山东南）司户，蒙恩士子对他被贬荒远，都一掬同情之泪。当时有人作诗云：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”后因以“八百孤寒”指贫寒之士或喻处境困难、极需要提携的人。清黄景仁《岁暮怀朱笥河先生》：“小谪陈芳现在身，人间何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”（典见《云溪友议》、《唐摭言》、《全唐诗话》）

8 冬烘

颜真卿是唐代著名的书法家，曾因平定“安史之乱”有功，封为鲁郡公。后李希烈拥兵作乱，受命前往劝谕而被害。晚唐懿宗咸通间，郑薰主考，时徐州一代战乱频仍。郑薰意欲激发士人之气，特选一忠烈之后作榜首，藉作矜式。误将考生颜标当作颜鲁公的后裔，取为状元。发榜后，颜标按礼拜见主司，郑薰在交谈中方知其出身寒素，非功臣之后。时有无名子作诗嘲郑薰云：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”“冬烘”后遂常用以形容迂腐糊涂不达事理。如宋范成大《四时田园杂兴》“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回”，即用此典。（典见《唐摭言》卷八、卷十三）

9 倒绷孩儿

宋人苗振考取进士后，出仕多年，将参加馆阁考试。馆阁为文学儒臣所处之地，录取者皆为饱学多才之士。丞相晏殊谓苗振曰：“君久从吏事，必疏笔砚，今将就试，宜稍温习也。”苗振不以为意，曰：“岂有三十年老娘而倒绷孩儿者乎？”晏殊俯首笑而不语。后经考试，果未中选，晏殊闻其落选笑道：“苗君竟倒绷孩儿矣！”绷即包扎婴儿，为老娘所熟谙。“倒绷孩儿”意为将孩儿包扎颠倒。比喻多年老手，因一时疏忽大意，亦将失误。《朱子语类?杂类》所记事同人异，云是陈易赴试，宰相韩珂对陈规劝事。后世文人常用此典，尤多见于通俗小说。（典见《东轩笔录》、《事文类聚》）

10 悔读《南华》

唐宣宗时宰相令狐綯曾以一典故询问温庭筠，温曰：“事出《南华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。”令狐綯遭到轻薄，怀恨在心，上书朝廷，言温庭筠有才无行。于是温终身不得登第。后温庭筠作诗云：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”《南华》，《南华经》，即《庄子》。后人因以“悔读《南华》”为学问高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陆游《怀镜中故庐》：“从宦只思乘下泽，忤人常悔读《南华》。”（典见《唐诗纪事》、《北梦琐言》）

11 沆瀣一气

唐人崔沆主乾符二年进士科考试，榜中录取考生崔瀣。同时被录取的同姓考生中，崔瀣最为崔沆相知。时人有“座主门生，沆瀣一气”之谣。后人因称气味相投为“沆瀣一气 ”。今多用于贬义。（典见《南部新书》、《唐语林》）

12 名落孙山

吴地有人名孙山，为人滑稽多智。试期至，离乡赴他郡应举，乡邻中有人托其携子同往应试。试毕，乡邻子落第，孙山居榜末，先期回家。乡邻探询其子是否考中，他吟诗两句道：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后因称考试落第为“名落孙山”。诗文中常用，通俗小说中尤多用此典。（典见《过庭录》）

13 梁州梦契

元稹和白居易均为唐代新乐府运动倡导者，两人友谊深厚，常以诗文互相酬和，世称“元白”。元稹任监察御史，于元和四年三月出使梓潼勘察案件，时白居易在京于同月二十一日与弟白行简及知友李杓直等游慈恩寺后至李家饮洒。席间，白居易忽停杯道：“微之（元稹字）当已至梁州了。”随即题诗一首于壁上：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”白居易作诗之日，元稹果恰至褒城（今属陕西，即梁州境）旅次梦与白居易、李杓直同游曲江及慈恩寺，醒后作《梁州梦》诗云：“梦君同绕曲江头，也向曲江院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”两人遥隔千里，但神交若合符契。后人形容知友梦魂相交，常引此佳话。（典见《本事诗》）

14 东涂西抹

唐人薜逢晚年仕途失意，曾骑瘦马赴朝。正逢新科进士列队而出，前导见其形相落拓，就吆喝道：“回避新郎君！”薜逢派从者传言：“报道莫贫相！阿婆三五年少时，也曾东涂西抹来！”东涂西抹，本指妇女装饰，薜逢以此为喻，说自已少年时也曾凭文章取过功名，新科进士何足为奇。后以“涂抹”为自谦诗文拙劣之词，金元好问《自题写真》诗“东涂西抹窃时名，一线微官误半生”，即用此典。（典见《唐摭言》）

15 锦囊贮诗

中唐诗人李贺，为人纤瘦，但作诗异常刻苦，常清晨骑弱马，一小奚奴背破囊相随，边行边吟，每得佳句，即写下投于囊中。日暮归家后，取出诗句，构成全篇，除有重大事故外，日日如此。其母使婢女检讨锦囊，见所书诗句甚多，即怒：是儿要呕出心乃耳。后人称好诗为锦囊佳句者本此。锦囊又称奚囊。杨维桢《感怀》“尽取江山锦绣句，呕心沥血入奚囊”，即用此典。（典见李商隐《李贺小传》，《新唐书?李贺传》，《唐诗纪事》，《唐才子传》）

16 鸡肋糜人

三国魏杨修，字德祖，好学，有俊才，为曹操主簿。建安二十四年三月，曹操引兵攻汉中，刘备据平阳坚守，因久攻不下，操乃意欲还军。适逢军将问军中口令，遂随口云：“鸡肋”。众官属莫知所谓，独杨修已解其意，整装待发。问之，则曰：“夫鸡肋，弃之为可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲返也。”后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌乏味却又不忍舍弃之物。唐罗隐诗：“鸡肋曹公怒，猪肝仲叔惭”，即直咏其事；宋苏辙诗：“官如鸡肋浪奔驰，政似羊毛尚黾勉”，乃取其意用典。（典见《三国志?魏书?武帝纪一》注引《九州春秋》、《后汉书?杨震传》）

17 人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，置锁无人。惆怅之余，题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中因常以喻男子邂逅一女子，后不复再见的怅惘心情。白仁甫、尚仲贤均有《崔护谒浆》杂剧演此事，明清传奇中亦有《题门记》、《人面桃花》等剧，皆本此。（典见《本事诗》、《唐诗纪事》及《全唐诗话》等）

18 本色当行

宋代诗人陈师道曾云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使，虽极天下之工，要非本色，今代词手，唯秦七、黄九耳。”意为苏轼作词，亦如韩愈作诗，虽好而不是词的本味，惟有秦观、黄庭坚之词，方是作词正道。同时的晁无咎却说：“苏词虽稍不谐律吕，盖横放杰出，曲子中缚不住者；而黄山谷词固高妙，然不是当行家语，乃著腔子唱和诗耳。”南宋诗论家严羽要求作诗“须是本色，须是当行”，即本陈、晁两家之说。本色即诗文体裁的本味；当行，犹言内行。后来诗文中常用“本色当行”形容恪守体裁而能致精妙之作家作品。（典见《后山诗话》、《滹南诗语》、《沧浪诗话》）

19 章台柳

唐代诗人韩翃是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩翃为淄青节度使侯希幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任，分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳。往日依依（许尧佐《柳氏传》作“昔日青青”）今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路柳墙花而专妓  女这类的人物。（典见《本事诗》、《柳氏传》、《唐诗纪事》、《全唐诗话》）

20 吊柳会

柳永初名三变，以填词名世，与兄弟三复、三接号为“柳氏三绝”。因他常涉足花街柳巷，所作大抵为偎红依翠的艳词，歌台舞榭常演唱其词，歌妓舞姬，均爱慕其才华，但为时论所不许。后改名柳永，中进士第，官任屯田员外郎，但一生流落不偶，最终客死襄阳，埋骨异乡。相传他死时家无余财，身后萧条，靠昔日仰慕他的妓  女集资营葬，草草料理后事。死后亦无亲族祭奠。每年清明，群妓相约各携酒菜食物赴其坟地祭扫。识与不识均奔集墓地，相沿成习。乡间称之为吊柳七或吊柳会。《古今小说?众名姬春风吊柳七》及清王士祯《真州绝句》之五“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”，均叙此事。（典见《独醒杂志》、《方舆胜览》等）

21 破镜重圆

南朝陈代太子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五卖镜都市以谋昭合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。（典见《本事诗》、《古今诗话》等）

22 响遏行云

古代传说：薛谭拜歌唱家秦青为师，学艺未成自以为得奥妙，而向老师告辞。秦青并不挽留，将他送到郊外，途中为他抚节悲歌，表达师生依依之情。其歌“声振林木，响遏行云”。薛谭乃知己之不足，于是恳求秦青允许他返回继续学习，终身不敢言去。“响遏行云”，形容歌声高亮，似乎能阻止行云的前进。苏轼《减字木兰花?咏庆姬》词“响亮歌喉，遏住行云翠不收”，即用此典。（典见《列子?汤问》）

23 渔阳掺挝

汉末文学家祢衡，少有才辩，长于笔札，孔融曾向献帝表荐，曹操多次召见。祢衡恃才负气，称病不往，又以言词讥讽。曹操深为嫌怒，但因他才名远播，杀之恐招害贤之名，欲借机轻侮之。时方正月十五日，曹操大会宾客，乃命祢衡为鼓吏，在席上击鼓助兴。祢衡扬槌击鼓，作《渔阳掺挝》，音调悲壮，铿锵如金石之声，四座为之动容。依惯例，鼓吏当易衣，衡便于众人前脱衣裸身而立，然后徐徐著鼓吏之服，颜无作色。后人因称《渔阳掺挝》为鼓曲中妙品，又用以比喻慷概悲壮乐曲。北周庚信《夜听捣衣》诗“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》”，下句即用典。（典见《世说新语?言语》、《后汉书》注引《文士传》）

24 春月胜秋月

宋哲宗元佑七年（1093）正月，苏轼知颖州（今安徽阜阳）时，堂前梅花盛开，月光皎洁。夫人王氏因谓：“春月胜如秋月。秋月令人凄惨，春月令人和悦。”王氏平日未尝作诗亦不言诗，苏轼却以此语实诗家语。欣然相邀欧阳叔弼、欧阳季默兄弟饮酒赏月，又作《减字木兰花》词一首云：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处，不似秋光，只与离人照断肠。”专咏春月胜于秋月，一时传为佳话。元梁寅散曲《人月圆?春夜》“三春月胜三秋月，花下展清阴”句，即用此典。（典见《侯鲭录》、《艺文类聚》、《后山诗话》等）

25 庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中颔联即用此典。清黄景仁《濠梁》“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼”，也用此意。（典见《庄子?齐物论》）

26 梦游华胥

相传黄帝即位三十年，因思为天下大治之难，乃寡欲清心，顺其自然，三月不理政事。曾梦中游于华胥氏之国。其国无元首，亦无贵贱贤愚之分。人民无所嗜好，既不恋生，也不畏死；既无亲疏向背之隔，亦无爱憎利害之心；水火难伤，鞭斧无损；云雾难遮其眼，雷霆不扰其耳，是个没有人世利害得失的奇妙极乐世界。黄帝醒后若获养身治物之道。廿八年后，终至天下大治。后因以“梦游华胥”喻到达理想王国。唐李商隐诗云“不见华胥梦，空闻下蔡迷”，即用此典。（典见《列子?黄帝篇》）

27 倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。如李白《感兴》“蛾眉艳晓月，一笑倾城欢”，又《清平调》“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，均用此典。（典见《汉书?外戚传》）

28 司空见惯

唐代诗人刘禹锡某年从和州（今安徽省和县）罢官回京，司空李绅因仰慕其名，邀至府第，盛宴款待。席间，李绅命歌妓劝酒，刘禹锡即席赋七绝一首，诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李绅听罢，就把歌妓赠给了他。此事范摅《云溪友议》卷七、计有功《唐诗纪事》卷三七均作扬州大司马杜鸿渐与刘禹锡事，不能详考。后人因以“司空见惯”比喻对事物的习以为常。苏轼《满庭芳?佳人》词：“人间何处，有司空见惯，应谓寻常。”（典见《本事诗?情感》）

29 梅妻鹤子

北宋诗人林逋，为诗风格淡远，其咏梅诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是传诵人口的名句。他不趋荣利，终身未仕，初放浪江、淮间，后隐居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市，死后赐谥和靖先生，人称“梅妻鹤子”。后遂以“梅妻鹤子”为隐者清心寡欲的象征。明徐复祚《偶寄》“紫绶高轩虚富贵，梅妻鹤子自风流”，即用此典。（典见《诗话总龟》、《梦溪笔谈》、《宋史?隐逸传》、《西湖游览志》）

30 驿寄梅花

三国吴名将陆逊的族子陆凯，与范晔（非《后汉书》作者）是好友。两人一处江南，一居长安，山川阻隔，常怀思念。冬日适有传递公文的驿吏南来，陆凯便折了一枝寒梅，命驿吏携往长安赠与范晔，并作《赠范晔》诗一首。诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后因以“驿寄梅花”喻向远方友人表达思念之情。如宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”，舒亶《虞美人?寄公度》词“故人早晚上高台，赠我江南春一枝梅”等，都用此典。（典见《太平御览》卷九七零所引《荆州记》

诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元227年冬天，就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。

离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄;要亲近贤臣，疏远小人;并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历史上有名的《出师表》。

过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，要攻打郿城(今陕西眉县)，并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷(今陕西褒城北)，装出要攻打郿城的样子。魏军得到情报，果然把主要兵力去守郿城。诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山(今甘肃礼县东)。

蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。

那时候，魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惊慌失措。刚刚即位的魏明帝曹叡(音ruì)比较镇静，立刻派张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自到长安去督战。

诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)，作为据点。让谁来带领这支人马呢。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。

马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。

马谡和王平带领人马到了衔亭，张郃的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”

王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”

马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。

张郃率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。

马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。

魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张郃看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。

王平带领一千人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张郃怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但一千人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。

街亭失守。蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。

诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。

马谡自己知道免不了一死，在监狱里给诸葛亮写了封信，说：“丞相平日待我像待自己的儿子一样，我也把丞相当作自己父亲。这次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样，对待我的儿子，我死了也没牵挂了。”

诸葛亮杀了马谡，想起他和马谡平时的情谊，心里十分难过，流下了眼泪。以后，他真的把马谡的儿子照顾得很好。

诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又用计保全了人马，立了功，应该受奖励，就把王平提拔为参军，让他统率五部兵马。

诸葛亮对将士们说：“这次出兵失败，固然是因为马谡违反军令。可是我用人不当，也应该负责。”他就上了一份奏章给刘禅，请求把他的官职降低三级。

刘禅接到奏章，不知该怎么办才好。有个大臣说：“既然丞相有这个意见，就依着他吧。”刘禅就下诏把诸葛亮降级为右将军，仍旧办丞相的事。

由于诸葛亮赏罚分明，以身作则，蜀军将士都很感动。大家把这次失败当作教训，士气更加旺盛。这年冬天，诸葛亮又带兵杀出散关(今陕西宝鸡西南)，包围了陈仓(今宝鸡东)，杀了一个魏将;第二年春天，又出兵收复武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文易西北)两个郡。后主刘禅认为诸葛亮立了功，下了一道诏书，恢复诸葛亮的丞相职位。

中国最早诗歌总集《诗经》有许多篇都写到了酒。屈原的辞赋中也同样歌咏到酒。历代诗人莫不与酒结缘。中国文学史上成就最高的《红楼梦》，写饮酒的场面最多，也最精彩。这缘于作者本人也是嗜酒如命，自称"燕市酒徒"。酒成为中国古典文学的永恒主题。

建安三曹，无一不喜欢饮酒作诗，曹丕在《与吴质书》中，就说自巳是"出则连舆，止则接席……酒酣耳热，仰而赋诗"，他的《秋胡行》;"朝与佳人期，日夕殊不来。佳肴不尚，旨酒停杯"，表达了他盼望的"佳人"未到，不能举杯尽欢的急切心情。曹植也有"置酒高堂上，亲友从我游"，"公子敬爱客，终宴不知疲"的诗句。到于曹操，作为政治家他主张禁酒，而作为诗人他很喜欢喝酒。他的"对酒当歌，人生几何""何以解忧?惟有杜康"表达了他慨叹人生，寄情于酒、于诗的心境。

东晋诗人陶渊明曾在《五柳先生传》中自我介绍说："性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不各情去留"。他早年作过祭酒、县令等小官，后因不堪"心为形役"而辞官归隐，终生不仕。他生活一直很贫困，但即便断炊，也少不了酒，友人周济他的钱，也拿去买酒喝，就连他的诗作也"篇篇有酒"。

唐代是中国诗歌繁盛的年代，诗人多，嗜酒者也多。李白、杜甫、白居易都是海量、贺知章、王之涣、元稹等个个喜欢，且都饮酒而诗兴大发，创作出不朽之作。有人说："白乐天多乐诗，二千八百首，饮者八百首"。王安石评李白的诗道："十句九句妇人、酒耳"。其实，李白的诗除《乐府诗》外，言妇人的少，言酒的多。他一生写饮酒的就有一百七十首，著名的酒诗有《将进酒》、《把酒问月》、《月下独酌》、《对酒》等等。诗人们的许多优秀作品是靠酒激发出的灵感，在微醉中创作出来的，白居易那首脍炙人口的长诗《琵琶行》就是在醉酒之后，听了歌伎裴兴奴演奏琵琶，诉说她的身世后，产生"同是天涯沦落人"的共鸣，连夜写成的。李白醉后赋诗的佳话就更多了。杜甫在《饮中八仙歌》中说"李白一斗诗百篇"，对诗人创作与酒的关系的理解和高度概括。

酒催诗发，诗助酒兴。酒使人大脑兴奋，使人的情绪和思维进入高度活跃状态。这是酒的魅力所在。对诗人来说，酒能产生异常的创作冲动和丰富的联想，催化出灵感。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这是李白《将进酒》里的诗句。诗仙李白，不但是位诗人，还是一位酒仙。酒成就了他的豪放不羁、洒脱乐观的诗情和张扬自我的浪漫主义情怀，他的饮酒诗歌在中国古代文学发展史中永远散发着不容忽视的芬芳。

想必，李白当年定是一袭白衣，于青山绿水间，把酒临风，于酒酣之际，引出一首首千古绝唱。起吟之时必是抑扬顿挫，长髯亦随清风摇动。是李白的豪迈给酒增添了几分魅力，还是酒的清冽越显了李白的几分放荡。不饮酒的李白，我无法想象。李白肩负了太多华夏的文明，没有他，便没有中国诗歌的全盛。而没有酒，便没有李白。

李白的一生是矛盾的、也是痛苦的，儒家的用世济时与道家的神游求仙，纵横家的汲汲于功名与侠士的不矜其功，高远的理想与残酷的现实，一对对矛盾左右着诗人的命运，真是“行路难，难于上青天!”也因此，诗人饮酒当歌、对抗命运，这种激烈的碰撞是惊心动魄的。

诗人可以在酒的世界里忘记伤痛，得到片刻满足。于是我们看到了“举杯邀明月，对影成三人”的自得;看到了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱;更有“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的狂放;然而看到的更多的是他“与尔同销万古愁”和 “举杯消愁愁复愁”的压抑给内心的苦闷。他知道醉酒之乐是短暂的，于事无补的，可是如果不醉，就连这短暂的快乐也会成奢侈。诗人就这样在理想与现实，酒醉与清醒之间徘徊。

现在马鞍山采石矶风景区内，伫立在江边的李白雕像的位置传说正是李白醉酒后入水捞月亮溺水而死的地方，酒把他浪漫的一生推到了最高潮。他那“大鹏飞兮”的情状仿佛在采摘天上的月亮，又似在“举杯邀明月”。诗人是痛苦的，于是他便在醉酒的世界里，把如月般的理想化为了水中的月亮，他为此付出了生命。

诗人走了，乘着一叶扁舟，荡着满波清流，浩然归去，留给我们的是他那如酒般清醇刚烈的诗歌，还有诗人那浪漫如酒的人生传奇。试想，历史的长空中，诗人是不是还在推杯换盏、邀月对歌?

历史典故红拂夜奔讲述的是什么样的故事呢，如果你感兴趣的话就来了解一下吧！

长揖雄谈态自殊,美人具眼识穷途,尸居馀气杨公墓,岂得羁縻女丈夫

美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。

红拂女姓张，原本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因喜手执红色拂尘，故称作红拂女。

杨素是北朝和隋朝政坛上的一个通天人物，更是一个兴风作浪的高手。早年曾协助北周武帝击灭北齐；后与北周丞相兼外戚杨坚配合，迫使北周静帝禅位给杨坚。二十四年后又帮助太子杨广弑父弑兄而为隋炀帝。隋炀帝即位以后，拜杨素为司空，封越国公，把一切军国大事都托付给他处理，自己则专心致志地躲在东都洛阳的西苑中，醇酒美人，声色犬马，享受人间的奢华快乐；杨素留守西京长安，几乎成了实质的政治领导中心。

杨素权高位尊，必然讲究生活的享受，府中金银堆积如山，仆役侍女如云，每次接见宾客，总是大模大样地坐在躺椅上，由一群侍女抬着出厅，两旁还排列着许多美艳的侍女，负责薰香、打扇、捶腿及驱赶蚊蝇等工作。这种豪奢尊贵的排场，许多人都叹为观止，羡慕不已，但后来看在李靖眼里，却嗤之以鼻。

李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，仪表堂堂，饱读诗书，通晓天下治乱兴国之道，还练就一身好武艺，精于天文地理与兵法韬略，心怀大志却一直苦于英雄无用武之地。后来隋朝稳定下来，他决定从家乡投身长安，以图施展抱负，为国效命。

奔经长安路途中，在风陵渡口李靖遇到了刘文静，刘文静身为北朝官宦之后，见解不凡却在隋庭无法施展，准备前往太原投奔李渊父子。两人交谈之下，大有惺惺相惜之感，于是结为挚友，约定日后一旦谁有发展必定提挈另一方。分手后，一人往太原，一人奔长安。

李靖到了长安，由于国政大权基本掌握在杨素手中，于是他准备先投到杨素门下。好不容易进入司空府拜见了杨素，杨素却半躺在椅中，眯缝着眼睛，一付根本不把来客放在心上的神态。李靖心想：这样的排场，这样的待客之道，岂不令天下英雄寒心，怎能收贤纳士，振兴国道！于是他不悦地直言道：“当今天下大乱，英雄竟起。明公为朝庭之重臣，而不收罗豪杰，扶济艰危，而专以踞傲示天下士，实在令人不敢苟同！”

杨素一听这话大感吃惊，心想：这等无名之辈，竟敢在这里口出狂言，真是放肆！他想发火，但转念想到自己的身份，若与眼前这位初生牛犊计较，实在是失于大度，于是反而转怒为喜，起身夸赞李靖的胆识，并请他落座，宾主畅谈天下大事。

李靖侃侃而谈，从天下时势谈到治国安邦之道，见解精辟，头头是道；杨素听了频频点头称是，然而最后结论却说：“老夫来日不多，多承指教，然时不我予，奈何？”

这话仿佛给李靖的满腔热情浇上了一瓢冷水，让他失望之极。

这天，红拂女正侍立在杨素身旁，目睹李靖英爽之气溢于眉宇之间，又谈议风生，见解出众，不同凡响，心中大为倾慕，不由得闪动着一双聪慧的大眼睛，不断地瞟向李靖。待李靖告辞出门时，她不露声色地暗中嘱托侍立廊下的小童代为询问李靖的住址；小童问得结果，回报红拂女，红拂女默默记在心里，望着李靖大踏步出门远去的背影，有一种奇妙的牵挂之感升在心中。

当天夜里，李靖独坐客栈，面对孤灯，想起白天在司空府的情形，暗叹：不可一世的司空杨素毕竟是老了，守业尚嫌精力不足，根本谈不上有所发展了，自己看来还得另谋途径。这时他又想起司空府中那位手持红拂尘的美丽侍女，她那一对写满睿智又充满柔情的大眼睛给他留下了极深的印象，他在杨素身后一大群侍女中一眼就发现了她，总觉她有些什么与众不同，引得自己心神荡漾。

夜深了，万籁俱静，李靖躺在床上，辗转反侧，难以成眠。突然耳旁响起一阵轻轻的叩门声，李靖披衣起身，点亮了灯。拉开门闩，只见门外站着一个头戴阔边风帽，身披紫色大氅，肩背绣花布囊的年轻人。

李靖不料在这人生地不熟的长安，竟有客人深夜来访。正在狐疑之际，来客自动解释说：“妾乃杨司空家红拂女，今夜特来相投！”烛影摇动中，红拂女卸下了绣花布囊，摘下阔边风帽，脱去紫色大氅，变成一个秀发蓬松，明眸皓齿，如三春水蜜桃似的鲜灵的一个女孩。李靖对红拂女的来意仍有些不解，红拂女也看出了他的心思，不待他询问，就盈盈下拜，并轻声说道：“妾侍杨司空多年，看到的人物不计其数，但从来不曾见过象李公子这样英伟绝伦的人；妾似丝箩不能独生，一心依托于参天大树，以了平生之愿，因而前来投奔，请公子不要推辞！”

李靖既惊又喜，他对红拂女早已有好感，这时又见她如此理解自己，且有这般自作主张的胆识，甚是爱怜。但转念又忧虑道：“杨司空权重京师，你私自逃去，他必定追寻，那怎么逃得他的手心？”红拂女胸有成竹地说："杨司空现在不过是苟延残喘，行将就木，不足畏也！他府中姬妾时常有人溜走，他也无心过于追究，何况司空府中侍女多如牛毛，少妾一人不会在意，所以大胆前来，请公子不要担心！”

李靖仔细打量红拂女，见她肌肤细嫩，面带红晕，仪态从容，嘘气如兰，羞怯中不失果敢之气，李靖心中甚喜，但又想到自己孓然一身，飘泊不定，那能给她一个安定的家，深觉愧对红颜，委屈她的一片真情。

红拂女见他欲言又止，似乎明白了他的犹疑，于是坦然陈述自己的心意：“既然来投公子，就已深思熟虑，今后天涯海角，妾愿患难相随，一片诚心，苍天可证！”

话已说得十分明白，李靖也不必再有什么顾虑了。这夜，一对患难之交同入罗帐，没有父母之命，没有媒妁之言，但有的是相知相慕，便由他们自作主张，成为一对恩爱夫妻。

司空府中不见了红拂女，也曾派人出来追寻，但数日之后就不了了之，这对他们来说算不了什么。待风声过后，李靖打算前往太原，投奔招揽四方豪杰、待成大业的李渊父子。红拂女理解夫君的志向，她不声不响地从绣花布囊中拿出一些金银，委托店家买来了两匹俊马和一些衣物干粮。一切准备停当，两人装扮成行商模样，趁着天色微明之际，悄悄离开了隋都长安。