我最后悔的一件事作文初三（热门20篇）

1.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫

2.你自己解决这个问题吧。

3.努力从今天开始，成功从“零”开始。

4.这么难的题你能回答得很完整，真是了不起!

5.这个问题提出得真好，谁愿意帮助他解决?

6.这个问题你处理得太棒了，连老师也自愧不如，继续努力，你一定会更出色!

7.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

8.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

10.用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

11.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

12.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

13.美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

14.没有哪种教育能及得上逆境。

15.当你感到悲哀痛苦时，是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

理想是什么?理想是黑夜里的路灯，发出明亮的光芒照亮你的路;理想是沙漠中的清泉，用清凉的甘露滋润你的嘴;理想是大海上的路标，用箭头指明你的家……理想会一直坚持，也会突然改变。

曾经有两只小鸟，它们都有一个理想就是找到一个最安全的家。一只小鸟飞了一天，看到一个较高的树枝它便想：再飞实在太累了，也不知啥时候能找到，就住这了。另一只小鸟依旧不放弃，继续飞着，它心中一直坚定地想：我一定要找到一个家。于是，它不停地飞。

我就是第一只鸟经常有理想，但总是因为挫折与年龄的变化而放弃，然后满足于现状。在我三岁那年，我想当空军司令;在我五岁那年，我想当大发明家;在我八岁那年，我想创业;在我十一岁那年，我只想当个小白领;如今，我只想吃饱穿暖，有家住。或许人生就是这样，一下这样一下又那样，接触的越多，懂的越多，对世界了解越多后，原来对轰轰烈烈青春的追求，都会在平淡的柴米油盐中消磨。

有人问我：‘你有理想吗?你的理想是什么?’我想了一下，对她说：‘我的理想有很多，也可以没有。’她一头雾水，十分不解。我笑了笑说：‘这要看你是否在朝着理想行动。’

同样，也有很多坚持理想的人。结局却十分不同，马云坚持理想，在失败了几十次后成功创办了阿里巴巴，成为中国首富。然而，我妈一个朋友的儿子坚持创业，又是开工厂，又是开食品店，最后经历了千辛万苦，还是失败了，带着四百多万的欠债回家了。听到这儿有人又会问：‘那我们到底应不应该坚持理想呢?失败的代价这么大，可成功又是如此有成就感。’对此，我的回答是如果你的内心足够强大，你可以坚持，虽然失败了，但至少你奋斗过。如果你心里不太强大，那你大可以换一个小一点的理想，平平淡淡过一辈子也没什么不好。理想有大有小，不一定要这么大。

同样，人生也一样，有长有短，有平淡也有激情。如果你有理想，并且有足够强大的心理，那一定要坚持，不论是失败还是成功至少你努力过，到老了后你不会后悔。

以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。

对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理;说她自卑，但她同时却又十分的`自傲。

多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋;到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。

她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失;她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。

白夜，周遭白茫茫一片，伸手不见五指，建筑物如同浸泡在了牛奶中看不清轮廓。

阿白就是在这个时候出现的，没人知道他从哪里来也没人知道他多大，他自己也不清楚，村民就叫他阿白，他自己也很喜欢这个名字觉得和他很像。他长的白白的，样子也很可爱性格又好，每个人都很喜欢他，他也喜欢每个人。除了夜。

夜和他一样，也是来路不明，等有人注意到时他就在这了，不过他自己有名字，就这点和阿白不一样。夜的相貌很好，阴柔的长相却不显得女气和个妖精一样，不过他性格比较冷淡不喜欢和其它人接触，除了阿白，可阿白从不让夜碰到他。

“你什么时候离开?”

“你呢?”本是阿白问的问题，却被夜反问。

“你不要管我”阿白被他气到，说话的语气都不复往日的可爱“不要多管闲事!”

“阿白，你知道的，我……”

“够了!我是不会回去的!时间不多了，你回去吧。”阿白已恢复了平静转身离开，可眼角却滑落了两滴泪。

在阿白来到的这七天里，白夜也消失了，但村名好像集体忽略了这件事。第八天，白夜照常降临，阿白不见了，阿夜也不见了。

是的，阿白是神，掌管白夜的降临，而夜是他的孪生兄弟掌管给爷，黑白交替日复一日却总院无法相见。几千年过去了，阿白厌倦了这种生活，他向往人世。

虽然他包裹着世间万物，可他无法触碰到他们就像他永远无法拥抱夜一样。黑白对立，永远无法和谐相处，他不想这样，所以他逃到了人世。

神离开神位自然会受到惩罚，夜就是主神给他的惩罚。他们不能相见，一旦相见必须有一个消失，阿白知道，但是夜不知道，所以夜很开心的来找阿白。

主神只告诉他要他七天之内把阿白带回来，这就是主神，不允许任何背叛，阿白接受了命运，能在人世和夜待七天是很幸福的事情。

第七天夜睡了一天，是阿白施的法，他褪去一切防御拥抱夜，很痛苦，身体一点一点被腐蚀，可他不舍得放开，这是他唯一一次拥抱弟弟的机会。所以阿白消失了，拥抱着夜一点一点化作透明，一点点消失殆尽，主神知道，阿白知道，只有夜不知道。

第八天，白夜到来，夜回归了神位，村民忘了阿白和夜，也不记得曾一连七天没有白夜，仿佛一切没发生过，只有主神知道阿白消失了，消失在那个拥抱中。

最近我读了《斑羚飞渡》这本书，让我深有体会，也学习到了一种奉献精神，牺牲自己，大爱无私的精神。

故事是这样的：一群斑羚被狩猎队围追，逼到悬崖边，无路可逃。虽然斑羚的跳跃能力很好，可悬崖的另一边实在是太远了，想跳过这么宽的悬崖是不可能的。面对身后一个个冰冷的枪口，一个个狩猎者的步步逼近，羚羊们无可奈何。这时天空突然出现了一道彩虹，领头羊想出了一个办法——飞渡，它一声“咩!”叫，斑羚群走到悬崖边，迅速分为两组：一组老斑羚，一组年轻的斑羚。随即一只年轻的斑羚跳了出去，老斑羚也紧接着飞跃了出去，当年轻斑羚身体逐渐下坠时，老羚羊及时出现在了小羚羊的蹄下，小羚羊的四肢在老羚羊的背上猛的一蹬，原本下坠的身体，奇迹般地再度升高，稳稳的落在悬崖对岸，而老羚羊却像一直断了翅膀的鸟，比直的往下坠去。就这样一队接着一队，在短时间内小斑羚腾空而起，用老斑羚做跳板，换来小斑羚的生命。呈现了一幕悲壮的斑羚飞渡。

看到这，我不禁眼泪直流，在最危急的时刻，领头羊能够临危不惧，另辟蹊径，果断的做出决定，甘愿牺牲自己挽救下一代精神，让我无比震撼。

在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼前时时会出现几个鲜活丰满、栩栩如生的人物，而今重读《水浒传》，不免又生一番感慨。

掩卷沉思。宋江，他的一生像一条蜿蜒的路：从一个无名小卒到仗义英雄———雪夜上梁山后是公认的首领，到招安后成为朝廷忠臣，直至最后悲惨收场。一个“义”字困住了他的一生——在兄弟面前他是好大哥，是可以将后背交给对方的亲人，更是大家心中的“及时雨”。他的心愿却是能够为朝廷出力，可谓是他一生的执念所在。当朝廷派人来招安时，他犹豫，他心慌。可以认为这是他的初衷，至于兄弟们的归属又如何?正所谓忠义难两全，在理想和未来面前，他选择了理想。

宋江是一个矛盾的结合体。他谦虚谨慎，疏财仗义;他任人唯才，具有高超的组织管理才能和军事才能，开创了梁山泊轰轰烈烈的事业。他是矛盾的：忠义是他的本色，报君是他的信念;他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿;其思想直接关系着梁山的成败;他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。

归根结底，腐败的政治统治注定了悲剧。他们的志气，先前的义愤填膺全都化成那无可奈何的叹息，令人唏嘘。

如果说命运是长在人生路旁的一朵花，那么心态就是雨水，就是肥料，就是它生长的环境：如果说命运是一只行驶在茫茫大海里的船只，那么心态就是船帆，就是风浪，指引着它的航向。由此看出，心态决定着你我的命运。

有一个加油站旁，住着一位智人。有一天，来了一位年轻人，他寻问这位老人这座城市怎么样，这位老人没有立即回答，反问他觉得他原来的城市怎么样。年轻人说：“不好，糟透了。”老人说：“和你原来的城市一样。”又一位年轻人来寻问老者，老者又反问他，他说：“我原来的城市很好，大家相处很融洽。”老人回答了与先前相同的答案。

显而易见，心态对每个人都有举足轻重的影响力，乐观的心态可以使你左右逢源，与邻里和谐相处，甚至影响到你的命运。我们可以想象一下，假如刘翔在退出奥运会后，自暴自弃，消极认命，他是否能够再东山再起?答案是否定的。

有两个人去应征一个职位，甲面试的时候，考官问他：“你的学习成绩很好啊!”甲回答：“我都只是乱考的”。考官又问：“你的书法写得不错啊!”甲回答说：“我只是涂鸦。”而乙面试的时候，考官问：“你的成绩不是很好啊!”乙说：“我成绩虽然不是特别好，但我在写作方面很有天赋，这是我写的，请您看一下。”考官看后说：“确实不错。”于是乙被录取了。试想一下，甲明明比乙优秀，为什么甲没得到这份工作呢?原因是甲的心态是消极的，而乙却是积极的心态来争取这份工作，所以拥有一个积极的心态很重要。

积极的心态就像太阳一样，在黑暗中散发出万丈光芒。它给予我们力量，照亮我们的前程，点燃我们的命运之灯。在失意的时候，在困苦的时候，在彷徨的时候，不妨告诉自己，在我的心中有一个太阳，它将伴我而行，也许你就会发现前方出现了道路。

那么，朋友们，从今天起，而不是从明天起，请你保持着一个阳光的心态，它将决定着你以后的命运。

星期天下午，我和妈妈去了亳州一个很好看的地方，这个地方就是南湖。南湖有一个非常好看的节目表演，那就是“音乐喷泉”。

下午两点，我们走路去南湖，但是走了很久也没到。我非常渴，但附近没有超市，我们只好继续走。终于，在下午五点多，我们走到了南湖，正好旁边有超市，我们就买了水喝。

到了南湖后，我开始观赏南湖美景，我低下头看了看湖面，发现湖里有好几条小鱼，它们在水中嬉戏、玩耍。突然，我看见有两条小鱼在比赛，看谁游得快。

这两条小鱼就像两台等待比赛开始号令的赛车似的，我说：“开始。”两条小鱼就飞快地向前游，它们在水中，你追我赶，最终它们俩打了个平局。

突然，妈妈把我叫了过来，我说：“妈妈，你为什么叫我?我还没欣赏完南湖美景呢。”妈妈说：“因为音乐喷泉快开始了。”我听到后立马找了一个位置坐了下来。

夜幕降临，音乐喷泉开始了。开始是一个投影仪放出一段视频，接下来就是几根水柱一个接一个的喷出来，这画面就像烟花冲天似的。后来，又喷出像舞蹈者跳舞似的水花，过了好一会儿，这根水柱又变成了正在摇摆的水花，就像水中的彩带。

在这么多的水花中，我最喜欢的是一个像两个小人打架的水花。真的有趣!

结束后，我们恋恋不舍地离开了。

从前，有两只小金鱼在大海里面快乐地生活着。大海里的水清澈见底，空气清新甜润，天空瓦蓝瓦蓝的。

可是，有一天大海里的水被污染了。两只小金鱼想到别处去。它们从大海里出发，游过了大江，又游过了小河。不幸的是，它们所到的地方的水都被污染了。最后，它们只好在小鱼缸里生活。

有一天，一位经过小鱼缸的小朋友问：“小鱼，你不喜欢你的家——大海吗?”

小鱼说：“当然喜欢!可是，大海里的水流都被破坏了，我们回去也是死路一条呀!”

“那你们不要自由了吗?”小朋友若有所思的问。

“我们动物只有一条命，就算饿死、憋死也比毒死好呀!我不要自由了。”

我们一定要保护环境，不然没家的就是我们人类了。

回忆曾经的我，如雨水般晶莹，像玻璃般透明。

然而，如今的我，虽然感觉你长大了，不再小孩子气了，不再撒娇了，不再泪流了。但我的心情常就像那个雨天，心仍忍住不哭。

哎，就让雨水和泪水融化进心里吧!我自己可以接受自己的一切的，我不再怪别人，只想努力做的最好。

亲爱的爸爸，你在外面过得还好吗?其实，我好想你。每次你打电话来，我都忍不住泪流。那个雨天，你为了家，为了生活，为了我，你出去了。

没有亲人的道路上，你会不会也很寂寞?会不会也想念家乡的我?

“孩子，给爸爸争口气，好好读书，爸爸现在都在后悔，这都是为你好啊!”每次听到这样的千叮咛万嘱咐，我都会草草地说：“嗯，我会的，嗯，爸爸，就这样，先挂了。”接着，马上挂上电话，因为我的心中藏着深深的愧疚。只好常常这样敷衍爸爸的嘱咐，爸爸呀，你可能不知道吧，我可能会让你失望，承受不了你的希冀。但是，我想做个乖孩子，可是常常我都管不住自己，我怪自己无能，怪自己心中杂念之多。

每当我想起那个雨天，那个你远离家乡的雨天，我都忍不住要哭。我觉得我对不起爸爸您呀，我真的对不起您!您在外面辛辛苦苦地工作，我却在学堂里无忧无虑地睡大觉。想着想着，我就哭了。其实，我也想成为好学生，得到老师表扬，可不知道为什么，自己总是不能自控。

每当我想起那个雨天，那个你远离家乡的雨天，我就会想到自己的以后，自己的未来，我想振作起来。现在，新学期又开始了，我想，我的一切也可以重新开始，我心中有希望，希望这个秋季我可以当最好的自己，当好最棒的自己。我想，从这个秋季开始，我将鄙视以前浪费的光阴，我想，从这个秋季开始，我将要真正的逐渐成熟起来。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

一场大雨过后，雨过天晴，一群羚羊正在没命的逃跑。原来，它们正面临着猎人的捕杀。它们被逼到了绝境——伤心崖的山角，它们在慌乱中看见了彩虹，有一只母羊误认为是桥想走过去的时候，它们的首领——镰刀头羊在关键时刻“叫”住了它。为在猎人的捕杀中求生，它们急中生智，想了一个好办法——牺牲一半挽救另一半。于是，年轻的羚羊全都活了下来，而老羚羊却犹如狼牙山的五壮士——壮烈牺牲了!

这是一个多么感人的故事呀!它们在危机时刻不仅保持镇定，而且还甘愿牺牲以保全局。这个故事让我情不自禁地联想到了汶川大地震中的四川人民和那些舍己救人的英雄们，他们不仅不顾自身安危，而且还都想着让别人或帮助别人逃生，他们不正像羚羊们一样吗?

可是，在现在的社会上，能拥有像羚羊一样如此气概的人不多了。这让我很悲哀——为什么羚羊在危难关头能想着同伴，而有些人类却会为了自己的利益而将同伴推向绝谷呢?还有，人类和动物为什么就不能和睦相处呢?如果猎人不捕杀动物，能出现像这个故事类似的悲惨事件吗?

《斑羚飞渡》，这不仅仅是一篇课文，它教会了我们不管做任何事情，我们都需要勇气来面对这一切。

和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

自从来了这只小东西，家里就忙碌了起来，这个小东西就是一只小猫，它是妈妈的朋友送给我们的。

我家这只小猫，浑身都是灰色的毛，是非常高贵的绅士色，一双水灵灵的眼睛像是天空中的星星一眨一眨的，那黑色的小肉垫，太可爱了!小肉垫非常柔软，肉嘟嘟的，按一下就像按在了棉花上，这就是我的小猫——球球。

球球非常地调皮。每次一把它放出来，那准是战争的开始。你看，它像一支离弦的箭一样跑了出去，第一件事就是抓窗纱，它坐在那儿，用它那两只锋利的前爪，不停地挠窗纱，甚至它还用它锐利的牙齿去咬，直到窗纱破了好几个洞才肯罢休。妈妈一过去，它就“嗖”地一下从妈妈脚边溜走了，还真是个小淘气。

还有一次，我们正在睡午觉，它就在下面玩弄着妈妈扎头发的皮筋，它左一下，右一下，跑一步，“砰”的一声撞上了墙，弄得家里咚咚乱响，大家一中午没睡好。妈妈生气地下了床，揪起它就塞到了笼子里，我看着它狼狈的表情，不由地暗暗发笑。你们以为把它放在笼子里就消停了，其实，并不是这样，它在笼子里“喵喵”地叫着，一直叫了半个小时，直到它叫累了，才做罢。

球球是个天生的体操运动员。有一次，妈妈在做饭，它竟然爬上了细细的椅子背站在那里，它站的稳稳的望着远方，若有所思，那姿态真是优雅极了。还有一次，它趁妈妈不注意，跳上了桌子，偷偷地吃桌子上美味的饭菜，妈妈见后，赶紧把它赶了下去，妈妈生气地把饭给倒了，它却在那边美滋滋的。

我非常喜欢我家的小猫，尽管它很调皮，可是我还是很喜欢它。

岁月红了樱桃，绿了芭蕉。残酷的期末考结束了，迎接广大学子的又是一个惬意的假期。

《格言联璧》中提到：“古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。”的确，书籍是心灵观察世界的窗口。在这样明媚的暑假生活中，我更是将阅读列入时间表的重点完成内容。

暑假中，我阅读了狄更斯的《大卫·科波菲尔》，萧红的《呼兰河传》，尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》等着作。我徜徉在书的国度中，我与鲁迅朝花夕拾，与鲁滨逊荒岛求生，倾听冰心对母爱的歌赞，感受海伦对光明的渴求。在这些悲欢离合的故事里，我体会了世间冷暖，尝尽了人生百态，领略了大自然的鬼斧神工。聆听了奋斗者的拼搏历程……进学致和，行方思远，阅读点缀了我的心灵，使我的暑假生活添上了光辉的一笔!

在闲暇时，我也喜欢欣赏极具艺术特色的音乐剧。《猫》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》……剧中的人物感情丰富热烈，形象鲜活饱满，那动听的歌声时而高亢起伏，时而悠扬深情，有时甜润轻快，有时低回婉转……如水的歌声浸润着我的耳目，从身上的每个毛孔中渗透到心灵深处，给予听众极大的舞台震撼，为我打开了艺术新世界的大门。我想，这就是音乐剧的魅力吧!

在学习和娱乐之余，激动人心的奥运赛事我也不会落下。在电视机前看着我国的运动健儿在赛场上的出彩表现，听着场下观众热烈激昂的呐喊助威，我的心宛如波澜翻腾，深深地为大中华之崛起而骄傲!

日历悄无声息地换着衣裳，紧张的学习生活又将来填满我的时间表了，这个暑假，我过得充实，多姿，并决心要在新的学习中奋发向上!

成长――多种多样，比如在历尽中变得坚强;在教训中得到反省;在对比中得到领悟;在……人生就是一个不断进行自我完善的过程，一个不断成长的过程，而那一次去日本的研学省给我留下了深刻的印象，给了我很多启迪，让我成长了许多。

日本是一个单一民族的国家，其主要民族适和族，日本同德国，意大利一样是法西斯国家，对人类犯下过不可磨灭的罪行，但是抛开一切政治倾向，种族偏见和对日本军国主义的仇恨，单单来看这个国家，不得不说这的确是一个优秀的国家，我们的茶到他们那，变成了茶道;我们的围棋到他们那，变成了棋道;我们的功夫到他们那，变成了武士道……无数的文化却在日本发扬光大，而对日本人我最敬佩的是他们的礼仪，最神奇的是他们的动物也讲礼貌。

研学的第二天，我们一行人去了奈良。

公园，那里有成群成群的小鹿。坐在大巴车上的时候我们便看见许许多多的小鹿悠闲地在林中散步，看见旅客完全不害怕，就连汽车在他们身后飞快地驶过，也不动声色，这人与动物和谐相处的场面让我十分感动。

下车之后，导游给了我们20分钟的自由活动时间，于是我和我的伙伴跑到专门卖鹿饼干的商店，买了一些饼干，由于没有喂食的经验，我竟然把鹿饼干直接拿在手中，让那一群强盗似的小鹿看见了，于是它们成群结队争先恐后朝我围来，向我讨要食物，而我只好一片一片的扔在地上，让他们吃，最终，那些饼干也没有了。

我刚准备拿起手机给它们拍照，但这些小鹿又围了过来，我顿时明白了，它们以为我手中的手机是饼干，我立即把手机放入口袋中，但小鹿们便朝我的口袋那拥挤，惊慌之际，我顿时记起了导游说过的一句话：“如果有小鹿向你走来，要食物，你把双手伸开表示没有，它便会离开。”于是我打开双手，小鹿们便走了，多么有灵性的动物啊，我不由得赞叹。

下面发生的事，令我更为惊讶，一位游人向一匹鹿深深地鞠了一躬，而那匹鹿也向游人鞠了一躬，多么有礼貌啊，于是我也向一匹鹿鞠了一躬，那匹鹿也回了礼，只见它，低下头停顿了一下，然后又抬起头望着我。啊!多么有灵性，多么可爱的小鹿啊!

这是我心中不免涌起了一番暖流――日本人不仅自己讲礼仪，还让他们的小鹿讲礼仪，懂礼貌。同时我似乎也在成长，明白了一个深刻的道理：动物同人一样都是生命，只有你尊重它，它才会尊重你，只有这样人与动物，和谐相处，我们的世界，才会更加美好，更加幸福。

这个故事发生在一个冬天，一群斑羚被狩猎队的猎狗和枪逼到戛洛山的伤心崖上，伤心崖像被一把斧头辟成两半，两边都是笔直的绝壁，除了壁虎，谁也别想爬下去。一旦摔下去，不管是掉在流沙河，还是砸在崖边的沙砾上，小命都得玩完。如果能跳到对面的山崖上，自然就能绝路缝生、转危为安了。可两边有6米宽，只有超级羚羊才能跳得过去，可超级羚羊还没出生呢!

之后，首领斑羚把斑羚分成两份，一边是年轻的，一边是年老的，竟然没有一只年老斑羚跑到年轻那边去，还有几只中年斑羚自动跑到一边去。一只老斑羚和一只小斑羚出列了，小斑羚跳了出去，老斑羚紧随其后，就在小斑羚就要掉下去的时候，老斑羚在小斑羚的蹄下，小斑羚用力一跳，到达了对岸，老斑羚就像燃料用完了的火箭残骸，直直地摔了下去。

小斑羚和中年斑羚都跳了过去。只留下镰刀头羊一只留在山崖上，没有一只羊给他当中转站，没有一只羊需要他当中转站，这群羊是奇数。在一声枪响后，镰刀头羊直直地掉了下去。读了这个故事，斑羚们面临死亡时的镇定，让我感到镇惊，老年斑羚们宁可面对死亡也要为下一代铺路的精神，深深地刻在了我的心上。

我问自己：人生是什么?生命可能是轮回，从你出生的那一秒，到你死去的那一瞬间。任何事物都有自己的规律，人也是如此。期间我们哭过，笑过，伤害过，忘记过…

品味喜怒哀乐。我们不应该为自己的无知感到难过，也不应该为自己的痛苦感到不值。这些都不是什么缺点，恰恰相反，它们是优点，是我们成长的痕迹，被沧桑磨砺成记忆。天空不可能一直晴朗，会被乌云蒙蔽一段时间;人也是，不能总是正确的引导自己，跟随时代的主流。偶尔我们会迷失自我，跟随社会的步伐.

作为一个中学生，我是在这个时代长大的。虽然我受到中华民族优良传统的影响，但我难免会吸收时代的陋习，导致我爱面子，爱国主义淡薄，对生活的热爱强烈，耍酷，爱的软弱。我在农村长大。小学四年级的时候，因为书看多了，近视了。家人给了我眼镜。然而，我犹豫了.

犹豫要不要戴。班上没有一个同学是近视的。如果我戴了，会被同学嘲笑，给我起外号;不穿的话学习会下降。最后我面对不了，也没穿去学校。我三年级才戴眼镜上学。我没觉得我太自恋了。直到那次聊天，我有了一个小小的转折。我在网上聊q的时候，有个网友和我很像，但是她比我勇敢。她一直鼓励我：不要在意别人的眼光，什么“四眼”只是别人的评论.

我被她的话深深打动了。我开始思考，开始意识到。我不能这么虚伪。我要做真实的自己!于是，我把所谓的面子抛在脑后，鼓起勇气，在别人异样的眼光中上学，成为了自己!走在人生的道路上，无怪乎，有时候我们被蒙住双眼，全身瘫痪，但我们要努力睁开眼睛，然后才能看到光明，拥抱自己的碧海蓝天!

我是怀着失落、彷徨的情绪走到这儿来的，可我回去的时候，却感觉心里充溢着的是种对命运的顿悟，真实而又朦胧。

早上上山时是起着风的，又因为时近晚秋了，所以小路边散着被秋风与阳光倒下来的落叶。愈往上走，风愈凉爽。路过悬崖边时，我却停了下来，因为悬崖上的那一抹绿进入了我的眼帘，揪住了我的心弦。

那是一颗并不起眼的小枣树，它的根，深深地扎在悬崖上，它脚下的一块峭石与一捧泥土接着它，养育着它，它的根并不粗，反而有些瘦弱。他繁密的枝丫，沿着悬崖边上长着，十分紧密。它高不足丈，叶疏花迟，一阵风吹过，它勉强的站稳住脚，一阵雨淋过，它勉强不动不摇。夕阳照在悬崖上，这片毫无生机的地方仿佛又充满了生气，而小枣树便在这片地方默默地生长。

它明知道自己成不了栋梁高树，却还努力生长；它明知道自己不可能绿树成荫，却还努力的使自己茂盛着。它不像山前的桃树，那般被人好生对待，娇生惯养。也不像山后的梨树，一个个占据着风水宝地，养的十分娇艳，引人们驻足观看。小枣树没有他们的待遇，也不想活着只为了被人们所欣赏，它只想活出自己，他与山川为友，与日月交谈。

我不禁想起鲁迅的一句话“枣树，他们简直落尽了叶子。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋”，当时的鲁迅在彷徨中，却保持着对理想永不放弃的精神，这不就和枣树一样吗？他坚持斗争，有追求光明的反抗精神，身负内伤和外伤却始终“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”不就是这枣树的姿态吗？我不由得陷入沉思。

我常常想，这枣树不也和人一样吗？人有人性，树有树性，有的人生来就生存于风水宝地之中，能有优越的条件，有的人虽生而平凡，但以自身的努力活出自己，他们真诚而不嫉妒，淳朴而不贪婪，用自己的实力来拥抱这个世界。

夕阳西下，我沿着小道慢慢往家的方向走去，心也随着道路蜿蜒了。

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人;和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人;和，是包纳百川的。大海的宽容;和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的完美。

黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚。和，使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和，产生了APEC，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。

和，不仅仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。