红楼梦有关作文的题目【精彩20篇】

什么灵魂是最孤傲的?什么泪水是最纯真的?什么信仰是最无私的?为自由而追求的灵魂是最孤傲的，为自由而落下的泪水是最纯真的，为自由而追求的信仰是最无私的!我无时无刻都在渴望着自由。 What soul is the most arrogant? What tears are the most innocent? What belief is the most selfless? The soul pursuing for freedom is the most arrogant, for freedom, for freedomThe tears falling are the most innocent, and the beliefs pursuing for freedom are the most selfless! I am longing for freedom.

自由不是一个人的，它是属于每一个人的。当你匆匆走过时，不妨回头望望，是否觉得十分乏味，是否在感叹时间的来无影，去无踪。可是崇尚自由的人，却不这样觉得。因为他们无时无刻都在为我们尽一份绵薄之力，因为他们想让更多人去体会这份自由的快乐，不在意付出，也不会期盼报答，只是想让自由之翼在我们每一个人的心中敞开罢了!当你正在命运的不公时，请你去做你想做的事情，不要被所谓的枷锁所束缚。做自己真心想做的事时，自由便会给予你无穷无尽的力量，助你一臂之力，飞上云霄。

自由是什么?你心中的答案又是什么?是一文不值的东西还是一笔精神上的财富呢?这一切都取决你的想法，无论你心中的答案什么，这都改变不了这个世界的旋律。自由是一代代无数人所期望的，有的人为了它甚至牺牲了自己的性命，有的人对它不理不睬，有的人为了利益宁愿舍弃它做一只卑微的看门狗!没有体会过自由过后的快乐，就没有资格去贬低他人的信仰——自由

自由对于我们每一个人来说都是非常重要的，没有了自由，生活就会变得毫无意义，开始变得行尸走肉，每一个人都有属于自己的底线，我也不例外，我的底线和许多热爱自由的人一样——不允许任何人去践踏自己的自由之翼。看破世间红尘，我的自由我做主。

自由是属于我自己的，我的自由有我来捍卫。让自己的自由之翼飞翔在这片蓝天之下吧!

我和大部分认为贾宝玉为了爱情而出家的人的想法不一样，我觉得宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他的离开是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。

当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往地爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的`，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是。

天是无法改变的，老天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。不然为什么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢?

曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清楚楚的、对比鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀!

不愧是中国的四大名著，读完这本书觉得自己的知识又丰富了许多。还有三本我想着以后我一定会慢慢看完，细细去品味。

在老师的熏陶下，我邂逅了《红楼梦》这本书。它讲述了封建大家族由兴盛走向衰败的过程，文中主要以贾宝玉与林黛玉的爱情为主线。林黛玉不喜仕途之路，常劝宝玉不走仕途之路。而故事的另一主人公宝钗长相美丽，温婉淑德，城府颇深。又喜仕途之路，常劝宝玉走仕途之路。还善长讨贾母等人的喜爱，在贾母和王熙凤的安排下，宝玉聚了宝钗，黛玉知道后，魂归西天。婚后，由于宝玉对黛玉的思念愈发浓烈，不久，就出家当和尚去了，宝钗一人抱恨终生……

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”翩翩的落花与你那一身黛绿的装着构成了一副凄美的国画。画中的你是如此孤傲却又弱不禁风，你那妖娆的姿态，展现的是封建社会也不能阻扰的魅力，那是中华民族几千年文化所成就的姿态。一滴滴眼泪，一片片花瓣，这样的情景又怎会不令人痛心?黛玉啊，要是你能带着宽容出发，宽容人间无法挽回的事，宽容你身边的人，把小气和高傲咽在肚子里，那留下的就是妩媚的笑容，续写的就是令人羡慕的人间喜剧啊!

黛玉是如此，而现实生活中又有谁能真正做到宽容呢?那天，太阳炙烤着大地。我正坐在教室看书，不知在什么时候，你来到我的身边，不小心把我的文具盒摔坏了，你跟我道歉，我认为你是故意的，便不接受你的道歉，和你反驳起来，最后我们的友谊破灭了，因为我的小气和狭窄的心胸失去了你这个朋友。事后我想过，若我用宽容的心胸来原谅你，也许我们的友谊还会长长久久。

曾几何时，我们因狭隘的心胸伤了别人纯洁的心;曾几何时，我们因小气失去朋友;曾几何时，我们因宽容而幸福美好……。让我们一起带着宽容出发，路上春色正好!

这天晚上，我打开电视收看新闻，看到电视里播放着各地过中秋节的情景。

我看到上海等地在过中秋节时，晚上，天空中出现了秀丽的烟花。许多人都在观看。有的地方在表演文娱节目，不但有年轻人上台表演，而且还有老奶奶老爷爷上台表演节目呢。小弟弟小妹妹们也不甘落后，争着上台表演节目。有的地方还唱起了大戏。那些喜欢看戏听戏的人纷纷前去观赏节目。有的地方，还有许多人到河里去放灯，灯上放着蜡烛，点着了放在水里一大片。随着水的流动，它们在自由自在地游来荡去，十分好看。

在瓷都，他们过中秋节与别的地方不同。他们搭起了一只只大彩灯，有各种各样的动物：鱼、大象、熊、海龟、猴子……那些彩灯造型独特，形体各异，煞是好看。那些动物都是用盘子、杯子、碗等瓷器组合而成。

人们在那里一边欣赏明月，一边欣赏节目，一边还在那里吃月饼。有的人在回答记者的问题时说："这天，在这种状况下吃月饼觉得比任何时候都要香和甜。"人们的脸上都笑开了花。

我觉得全国各地的中秋节都过得十分搞笑。我们乌镇的中秋节也地得十分好，让人十分开心。

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学的瑰宝啊!

在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落;他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时……

读了这本书我很喜欢那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。

责任在词典里的解释是“应当担负的事”。或许幼时懵懂的我尚还不清楚，但如今，我已经深刻的体会到了这句话的意，这一切都源于那场风波 The explanation of responsibility in the dictionary is "what should be responsible."Maybe I still dont know if I was ignorant when I was young, but now, I have deeply realized the meaning of this sentence, all of which originated from that storm.

深夜，窗外大雨倾盆，空气燥热难安，不时有汽车低鸣地驶过。我在屋内做着作业，看着剩下的小山一般的作业，心中陡生一股烦闷，唉，都怪我白天贪玩去了，只能晚上来补啦。我无奈的叹口气，认命的重新拾起笔继续写。但架不住身体的疲惫，眼皮越来越沉重。待再一次睁开眼已是第二天早晨，看着那堆尚未完成的作业，虽然后悔，却木已成舟，为时已晚。

在上学的路上，我绞尽脑汁的思考着该如何面对老师的盘问：说作业本在老家，没有带到学校，说记掉了作业没有做，一路上我已想好数个理由。

到学校了，我在座位上坐了下来，本想趁着早读的时间补补，却不早读的铃声刚刚响起，老师就一声下令让课代表下位收作业，我心里一慌，赶忙想着应对之策，手心里全是汗，面上却一派不显。正想交个空本子上去蒙混过关时，老师又说：“收作业时课代表帮忙检查一下，以免有人交空本”。我一听更慌了，可还没待我做出准备，已有人将没交的名单递了上去。

老师一扫名单，用那根她常用的擀面杖重重的一敲桌子：“没交的人站到讲台上来!”我羞愧的站起身，低着头快步走上讲台，内心暗叹不好。老师锐利的目光扫视着我们，宛若凌迟。“周末作业就那么一点，你们凭什么不做?”说罢，老师扬起了手上擀面杖，把我们一个个叫到身前，我某目光微微一缩，已经预料到了接下来会发生的事。果然“凭什么不做，凭什么不做，凭什么不做”伴着三下剧痛传来的还有老师那愤怒的念叨声。老师那一棒棒似乎不止打在手心，更是敲打在了我的心里。

待我回到座位上，望着通红的手掌怔怔出神，心里五味杂陈：我曾跟你们说过做作业是你们身为学生的责任，如果连这个责任都没法完成，何谈其他?如果你没有作业，那么你就没有资格坐在这里，没有资格享受教育。老师恶狠狠地说：“我要你们每个人都给我记住，人世间最痛苦的事不是生不是死也不是贫穷，而是身上背负着一种对未来的责任，该做的事没有做完，便像有几十斤重担压在肩头喘不过气，躲也躲不了，有了责任，良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，这一天便过得痛苦，一生应尽的责任没有尽，便是死也是带着痛苦进棺材里去!”

老师的话如同一把利剑，刺的我耳膜生痛，也是此刻，我才真正懂得了责任的意义。

《磨难造就英雄》

在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了——《名人传》中的英雄。

《名人传》是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰的作品。罗曼·罗兰痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了此书。书中描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗以及俄国文坛巨子托尔斯泰，他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，深深地震撼了我。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其劲骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这正是《名人传》要体现的主题，而其中的三位主人公的经历就是“磨难造就英雄”的完美例证。

就说贝多芬吧，童年的他，体弱多病。当他的父亲发现了他的音乐天份后,便常用暴力逼他学音乐,把他关在屋子里练小提琴,一练就是一整天，从不顾及他的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了,父亲因此成了一个挥霍的酒鬼，失去亲人的痛苦、经济的拮据……这些不幸全都压到贝多芬的身上,使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更加努力了，很快便成了家喻户晓的人。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐中时,听力逐渐衰退，这对于一个音乐家而言是致命的打击。但性格坚毅的他没有向命运低头，而是继续在音乐的道路上前进着。直到后来，听力完全衰退，只能用笔来与人交流时，也没有使他停下创作的脚步，相反，他抛开了所有的不幸，投向了大自然的怀抱，继续谱写着不朽的音乐篇章……

这就是贝多芬的一生,可以说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年,爱情失败,疾病缠身,贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时的悲惨遭遇到老年对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他的人生是崇高的。

《命运交响曲》是贝多芬所有作品中我最喜爱的作品。从曲中可知，贝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饶、坚强不屈，就像贝多芬本人一样，用痛苦谱写着与命运抗争的音乐。每当我闭上眼睛，用心倾听这首曲子时，脑海中就会浮现出这样的场景：一位勇敢的骑士，手拿利剑，困难、挫折和痛苦就像敌人，骑士在前进的道路上不断遇到敌人，骑士没有闪躲，而是一路砍杀，越挫越勇，最后凯旋归来。曲终，睁眼，我的内心会油然而生一股无名的力量，我会默默地鼓励自己要像贝多芬那样做扼住命运喉咙的强者!

纵观全书，无论是“用痛苦换来欢乐”的贝多芬，还是“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”的米开郎琪罗，以及“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”的托尔斯泰，无不证明伟大的人生都是历经苦难的。而苦难、挫折、坎坷、不幸这些对于普通人来说是人生前进道路上的绊脚石，对于真正的英雄来说却是财富，成就他们的伟大。正如作者罗曼·罗兰认为：英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运，收获成就。

古语有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”的确，贝多芬、米开朗琪罗以及托尔斯泰，他们的人生是苦难的，但是他们凭着顽强的毅力不断地抗争，最终成为精神的传承者，传奇的缔造者，世界的征服者。他们不是传说，但都是传奇，都是“磨难造就英雄”的完美例证。

《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。

也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由得同情她了。

其实细想起来，她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗?

可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。

在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!

林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧!

经过《红楼梦》，我看到了一个大家族的兴旺盛衰、世俗不能影响的感情故事。作者曹雪芹就经过《红楼梦》来为我们展示当时的统治阶级的黑暗，也同样表达了他对这个社会的不满。我认为《红楼梦》里最悲惨的人物就是林黛玉了，他一开始就和贾宝玉两厢情愿。为了和他在一齐，她费尽心思，可到最终还是因为封建社会的影响和家族不容而没能和宝玉在一齐。最终，她一个人因为相思而死。

而此刻的大部分女孩甚至说：“有钱、有车、有房、有学历才能结婚。”真不明白他们怎样想的，为什么非得有钱、有车、有房、有学历才能结婚呢说不定以后他就鸿飞腾达了呢此刻的大部分女孩真是目光短浅。他们应当好好学学古人的感情，他们为了爱能够抛弃一切，甚至是自我的生命，为什么我们却越来越相反呢爱一个人不是爱他的钱、车、房、学历，如果是真爱的话，就不会在意这些东西。

真正的感情是一个洁净的事物，是不会因为钱、车、房、学历这些东西而改变的，也容不得这些东西玷污。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——题记《红楼梦》，一部书中人物的悲剧。

曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中有多达900多个的人物，其中我有一个最喜欢——探春。“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。

一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。

这是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”说“不读《红楼梦》就不是中国人”，可见《红楼梦》对中国影响之大。《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。

#392859红楼梦读书笔记6 #392859 Red Mansion Reading Notes 6

这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

读完《红楼梦》，我为故事中的种.种悲剧而痛心，因为这些悲剧，不仅仅是性格的悲剧、爱情的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧。

“吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。”我轻念着这首古诗，在一个阳光灿撰的夏日，默默地将《红楼梦》读完。掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。

珠泪滚滚冲垮了红楼，雕梁画栋化做一堆尘土，往日的富贵奢华也灰飞烟灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡，大观园中的风花雪月也因此而一去不复返。对大观园巾醉生梦死的那群贵族来说，自己的一生以喜剧开始，以悲剧结束，醒来之后才体会出“浮生若梦’的内在含义。

记得《红楼梦》里第一回曾这样写道：“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”曹雪芹以感伤的心情，饱蘸着时代的血泪，为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌，在我看来，《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族家庭山强盛走向衰败的过程，井且还用犀利的语言真实、大胆地向世人揭露了封建贵族阶级的无耻与堕落，真实再现了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的世间悲惨景象，将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴露在阳光之下。它不单单指出这四大家族必然灭亡的命运，而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度也必然会走向崩溃和死亡。

在《红楼梦》中，作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演粉不同的角色，都有独树一帜的特点，令人百看不厌。例如贾府上层统治者中，贾母的安富尊荣，贾政的道貌岸然，贾琏的无耻，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊贵贤淑"。金陵十二钗中黛玉的多愁善感，宝钗的城府深严，凤姐的阴险恶毒，迎春的懦弱，探春的干练，湘云的豪爽洒脱，妙玉的矫揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻画得细致入微。其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。(读后感)

林黛玉的娇美容姿是迷人的，而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。她在《葬花辞》中所扦发的是自己进入贾府寄人篱下的生活感受，以落花自况，以血泪为墨，抒写花落人亡的哀愁。“柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞”，寄托着她对人情冷暖不定的愤您。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这难道不是她对迫害自己的残酷现实的控诉吗?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则表达了她对美好理想的渴望和执著迫求。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁情志和坚定不移的精神。从后，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，向读者探刻展露了一个充满痛苦和矛盾的纯洁心灵，凸现的是一种人格独立的壮美和崇高。黛玉一生不幸，与宝玉的爱情被无情的统治者封杀，最后泪尽而逝，而宝玉也因此看破红尘，遁入空门，上演了又一出爱情悲剧……

走进红楼深处，感受到的是那一段段凄美的女儿梦;走进大观园里，看到的是一群风姿绰约的女儿花。她们天真.清纯.美丽却也暗藏悲婉.寂寞.凄清。大观园中，我读到的是千红一哭;红楼梦里，我品到的是万艳同悲。

她是林黛玉，一个似水一般的女子，她的一颦一笑，她的一举一动，美得如同天仙。“两弯似似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窃，病如西子胜三分”。这便是林黛玉，是那个为情而泪，为情而死的痴情女子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这是她的情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是她的痴。她为情而生，为情而死，但她葬花的那一刻，她的情也随着那花瓣一起埋入深土了……他的女儿梦留下的只是一段凄美……

她是薛宝钗，一个不见奢华，惟觉淡雅的女子。她也是看重爱情的，但她看重的早已不是一份单纯的爱情了。她宛如一朵牡丹花“任是无情亦动人”她和许多红楼女子一样梦求着一段金玉姻缘，她努力压抑自己，在外人面前，她宽容隐忍善解人意，却不料到头来终是一场空，她的一生终究是悲哀的，“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时，”她的一生，终究是不幸的。她的女儿梦留下的只是一段哀情……

她是史湘云，一个坚强而又阳光的女孩。但是她看似阳光的背后，却是悲伤的，她自小无父无母，由叔婶养大，在这样的家庭背景下，她却依然阳光豁达，乐观开朗。“秋光荏苒休辜负，相对原宜借寸阴。”但就在这样的性格下，依然无法阻止她命运里的悲哀，她虽嫁了个如意郎君，却不料命运还是一部悲剧。她的女儿梦，留下的只是一段悲情……

她是王熙凤，一个强势而美丽的女人，对位她是一朵带刺的玫瑰，对丈夫贾璉却也是柔情的。她本该在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒诞的婚姻。丈夫的花心让她的强势再次爆发，最终却也落个悲惨人生。

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”她在刚烈中生存，却也在刚烈中死去。他的女儿梦，留下的只是一段悲催……

梦回红楼万声叹息。读《红楼梦》让我看到了那光鲜亮丽的是一段悲情，那一个个女儿梦里，让我看到了一声声叹息。

红楼女儿梦、女儿情、女儿心，谁人能解?

《红楼梦》讲述的是贾、王、史、薛四大家族，从兴旺到鼎盛最后直至衰落的全部过程，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，指出了在封建社会时人们的古板和愚钝，深度地刻画了贾宝玉和林黛玉那悲催的令世人叹息的爱情。在《红楼梦》这本书中，人物的性格非常鲜明：贾宝玉痴情;林黛玉多愁善感;薛宝钗恪守本分;王熙凤心狠手辣等等，正因为有这些人物的不同性格，才使文章的情节变得生动有趣。其文章中还多处用一些诗句来铺垫人物最后的悲惨结局：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人抱，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”这铺垫的就是林黛玉最后苦恋无果，抱恨而终的结局。此外，还有贾宝玉再看尽世间的悲欢离合后，对生活彻底绝望，出家当了和尚;薛宝钗因为她的恪守本分，最后守了活寡;王熙凤机关算尽，反误了卿卿性命。这四大家族曾一度蒙受皇恩“鲜花着锦，烈火烹油”，到头来却是个“树倒猢狲散”。

《红楼梦》对于众多人物的成功塑造，是它突出的艺术成就。其中，作者还用元春、迎春、探春、惜春四姐妹名字的第一个字，组成了“原应叹息”这更表现了作者的巧妙用心。在这本书中，我最喜欢的人物是林黛玉，她内惠外秀，有才有智，身上还有一种女子少有的英气和书香气质。她还有一张利害的嘴，说话心直口快，毫不留情，许多人认为这是她气量狭小的表现;但我认为，林黛玉不过是借机道出了事情的真相，她不喜欢这种寄人篱下被忽视的感觉，她也不想给“见人下菜碟”的奴才留面子，这更表现了她个性的耿直和纯真。

看完了《红楼梦》这本书，我收获了许许多多，知道了什么是“金陵十二钗”，了解了什么是“木石前盟”等，可这其中还有许许多多的疑问，秦可卿的身世之谜，导致这四大家族衰落的导火索又是什么。我想，这也就是人们为什么又成立“红学会”的原因吧。

亲爱的同学们，你们了解中秋节的文化吗?下面我来给你们介绍介绍吧。

每年农历八月十五日是我国传统节日之一—中秋节。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日。中秋节还有一个非常感人的传说呢。

古时候有一个叫后羿的英雄，他娶了嫦娥为妻，一天，王母娘娘赏赐了后羿一包长生不死的药，但是他舍不得和妻子嫦娥分开，于是把仙药交给了嫦娥保管。但是这仙药被逄蒙知道了，他强行要嫦娥交出仙药，嫦娥无奈之下吃了那颗仙药。于是她成仙了。后来后羿天天思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节那天，还有很多传统文化，如：祭月、赏月、猜谜、吃月饼、赏桂花，玩花灯等。我最喜欢的是赏月了，和家人坐在阳台上，一边望着又大又圆的月亮，一边吃着最爱吃的零食，真是一种享受。

中秋节被人们视为合家欢乐的日子，也是思念亲人的日子。

要问历史的情节安插在哪里，被紧紧缚住的回忆告诉了我们。 I want to ask where the plot of history is inserted, and the memories of tightly told us.

那是火，曾是一种民族崇拜，但又是无尽悲痛的源头。它虽然能在寒冷中提供温暖，在饥渴时提供熟食，但却因为人为的一次放纵，给万物黑暗的焦灼。

你看，那秀丽的山村，四周满是莽莽森林，走进布满金色松毛的林荫小道上，呼吸着清新、湿润的空气，多有惬意。这生机勃勃的森林孕育着无数的生命，鸟语花香，四季如歌。

但是，不经意间，人类却把灾难带给了它们。不负责任的人将火星遗弃在地上，不负责任的火星燃着了枯叶、干草，火势越来越猛，贪婪的吞噬着一草一木，渐渐的，整片森林都葬身于火海。随之，绿色被黑色占据，无数的生灵转瞬即逝，甚至殃及附近的山村，最终只留下无限的悲怆。

翻开旧中国屈辱的近代史，我们感伤圆明园，痛恨英法联军。当年的那把巨火，给中国人留下了难以愈合的创伤。

对于这些黑色的事实，错的不只是火，更是人。那些扯断了的生命，那些已被摧残而成的废墟，仿佛在暗夜里无声的控诉着。

人与那美丽的生态环境是共存的，没了它，人类无法生存，这是人类赖以生存的唯一环境。所以人类不应该“粗心大意”、“野性勃发”，创造悲剧。

我眷恋火，是它在寒夜里给我带来了光明与温暖;我感谢火，是它在我饥饿时能烧出香喷喷的饭菜;但是，我也痛恨火，是它在野性发作时毁了一切的美好;我更痛恨不负责任的使用火的那些人﹗

我们的祖先历尽艰辛发现并会使用火，造福了后代，功在千秋。但是后人在使用火时却因责任心不强，安全意识薄弱，有的甚至丧失人性而使火危害苍生。这是何等的悲哀啊﹗

让我们敬畏生命，珍爱生命，珍爱家园，做一名有责任心的合格公民。

小时候看红楼梦总是走马观花，因而许多章节几乎是跳过不读，有点囫囵吞枣、不求甚解之意，不过小说里的诗词却还是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉丽的诗词，言简意赅，朗朗上口，每每读的时候得觉得赏心悦目，给我一种渐入佳境的感觉，读了之后又觉得韵味无穷，久久不忍释手，所以书里诗词直到今天我都是记忆犹新，并且对大部分诗词都能能够够一字不漏背下来，而随着年龄的增长和知识的增长，在读了无数遍之后才算对红楼梦诗词有了进一步的认识。

《红楼梦》不仅是融哲学，文学、史学、社会学、医学、建筑学、美学等为一体的博大精深的古典小说，也是一部蕴含着饮食文化、茶文化，酒文化、娱乐文化等包罗万象的百科全书，还是一部表现封建社会的兴衰史，反映封建社会文化的浓缩史，同时更是一部堪称一绝的诗意化的艺术奇珍。一部红楼梦可谓是做到了诗中有画(话)，画中有诗(事)，诗情画意给后人留下多少想象的空间和思考的余地。

纵观红楼梦一书，诗词是琳琅满目、枚不胜举，佳作连篇、美不胜收，散发出艺术的芬芳与思想的光辉。琴棋书画、诗词曲赋不仅增添了这部小说的思想内容，也丰富了这部小说的艺术美感。因而博得世人的喜爱和青睐，也因此引来历代众多的红学家、探佚者和红楼梦爱好者纷纷去研究和探讨。

对于红楼梦这部古典小说来说，诗词就宛若呈现在夜空上的繁星，璀璨而灿烂;诗词就象点缀在这部奇书之中的一朵朵绚丽的小花，异彩纷呈。诗词就又好比散落在这部奇书中的一粒粒的珍珠，晶莹剔透，诗词就犹如在镶嵌这部奇书中一颗颗的明珠，华光璀璨。每一首诗和每一首词都闪耀着艺术的魅力和思想的光辉。

瞧!我们班的教室五彩缤纷，玻璃上闪闪发光的彩带显得教室明闪闪的。一串串圆鼓鼓的大汽球显得教室胖乎乎的，灯上的拉花更是姹紫嫣红，璀璨耀眼。我们将在这里度过小学生涯的最后一个元旦晚会。

我们七名主持人正满面春风的读着开幕词。瞧!我们班的小摄影师正为我们拍照呢!我们的节目那真是丰富多彩，别具一格。开朗奔放的舞蹈令人赏心悦目;优美雅致的歌声令人心旷神怡;幽默搞笑的小品相声令人回味悠长。教室里真是笑声不断，掌声连连，精彩无限呀!

贾斯琪、李佳丽、韩佳瑞表演的《踏浪》舞蹈博得大家的阵阵掌声。我手拿照相机给她们拍下优美的舞姿。看!她们三个神采奕奕，我看着都羡慕。这回我要过把摄影的瘾了，左一张，右一张。爽!妈亲呀!校长和几位领导来了!太不可思议了。我们几个同学神采飞扬地站在门口两旁，随我一声口令“敬礼!”我们几个同学精神抖擞地敬了个队礼。“礼毕!”校长与几位领导走进来了，我们清脆洪亮的说：“欢迎，欢迎，热烈欢迎……”我们表现使各位领导笑盈盈的。

晚会最后教室里七十多个汽球一同“啪啪”的爆了，这次元旦晚会就在热闹的气氛中画上了圆满的句号。

名著是熠熠生辉、光芒耀眼的璀璨明珠;名著是扣人心弦，境界高远的天籁之音;名著是永恒不衰，薪火相传的岁月传典。今年寒假我就读了四大名著之一—红楼梦。

红楼梦的作者是曹雪芹。他学识渊博，精于诗词，绘画和工艺美术。红楼梦是他从北京城移民到西郊香山创作的。

红楼梦讲的事一个家族的兴衰，一个家庭的大小故事。主人公是贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又是女子，自然而然他就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑。”他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗所乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，边骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又以身亡，贾宝玉悲痛欲绝，出家当了和尚。

爱情，在我眼里是美好的。可在古代皇族是没有爱情的，指腹为婚是家常便饭，而婚姻又是帮助男人升官、关系到官禄、爵位。如果婚姻不幸福，再大的官，再多的钱也是虚有的。现在都提倡自由恋爱，我觉得挺好的，自己的白马王子自己找，而不是父母‘包办。’

红楼梦一书让我感慨万千，或许事就像人一样，不可能十全十美。

珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。

貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨着。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。

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我是觉得曹雪芹对林黛玉和薛宝钗都喜欢，他对林薛两人的塑造都花了大力气，我也是两个都喜欢。玫瑰和莲花只要看，不需比较。林黛玉和薛宝钗是两种极其不同的性格。他们的性格没有一个是完美的，但却很真实，是立体的人物。

象有人说，林妹妹只会伤春悲秋不食人间烟火，但是我记得当初黛玉一个人进贾府的时候，小心谨慎生怕行差踏错一分，还有仔细观察众人行为调整自己习惯来融入贾府。后来，她一个无父无母的女性，在贾府这种深宅大院生活（周围都是些捧高踩低势利嘴碎的人），除了贾母能偶尔照顾到她，没有人做她的依靠。身为一个女子，寄人篱下，没有任何经济基础，除了有尖刻的保护色，我想不到她还能做什么。

薛宝钗，父亲早早就死了，哥哥是个不中用的，母亲耳根子又软，她又怎能不小小年纪就有城府。但是我记得，她细心帮史湘云张罗诗会；她以自身事例耐心劝导黛玉不要看那些杂书；宝玉为黛玉起的字‘颦颦’唯有她叫过；黛玉的病需要燕窝（还是人参？），她得知后就从家里带去给她（不是一次两次，而是长期以往），还有一次冒雨送过去。她的城府能让她成为那个时代合格的媳妇人选，能让她进后宫。她这样才能在那个时代站住脚，还提携家里。她是商人之女，务实才最重要，不是吗？

宝钗需要一个知冷热的人，我觉得很对。在原著中，宝玉不正是一个知冷热的人吗，所以宝钗喜欢他是很自然的`事。