就一定能够实现（最新20篇）

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央团结带领全国各族人民，紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，举旗定向、谋篇布局、攻坚克难、强基固本，开辟了治国理政新境界，开创了党和国家事业发展新局面，得到广大干部群众的衷心拥护，在国际社会产生重大影响。在治国理政新的实践中，习近平总书记以非凡的理论勇气、高超的政治智慧、坚韧不拔的历史担当精神，把握时代大趋势，回答实践新要求，顺应人民新期待，围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表一系列重要讲话，形成一系列治国理政新理念新思想新战略，进一步丰富和发展了党的科学理论，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。

习近平总书记系列重要讲话，内涵丰富、思想深邃、博大精深，是一个系统完整的科学理论体系。在这个科学理论体系中，实现中华民族伟大复兴是居于引领地位的宏伟奋斗目标，凝结着13亿多中国人民的共同梦想，体现了我们党在理论和实践上的伟大创造。党的十八大以来，我们党的所有理论和实践，都紧紧围绕着实现这个崇高奋斗目标精进展开。坚持走中国特色社会主义道路，是实现中华民族伟大复兴的必由之路;协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局，是实现中华民族伟大复兴的重要保障;牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体建设，为实现中华民族伟大复兴奠定坚实物质基础，凝聚强大精神力量;加强国防和军队建设，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，为实现中华民族伟大复兴营造良好发展环境;学习掌握科学的思想方法和工作方法，不断提高解决改革发展基本问题的本领，为实现中华民族伟大复兴提供科学的世界观和方法论指引。这些重要内容，构成了一个逻辑严密的有机整体，深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，既坚持了老祖宗，又讲了很多新话，进一步深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，是中国革命、建设和改革的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的贯通结合，升华了马克思主义发展新境界，续写了中国特色社会主义事业新篇章。

习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化最新成果，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义。党的十八大以来，党和国家各项事业之所以不断取得新成就、开创新局面，根本就在于以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导，根本就在于习近平总书记系列重要讲话精神的科学指导。

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，是全党的一项重大政治任务。要始终坚持不懈地用讲话精神武装全党、教育人民，进一步统一思想行动、凝聚奋进力量，进一步把握发展大势、明确前进方向，进一步赢得发展新优势、开创事业新局面，奋力实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会，进而实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴。

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，要突出整体性、系统性要求，着力在全面准确理解基本观点和精神实质、深刻领会把握思想精髓和核心要义上下功夫。要紧密联系党的理论创新和实践创新进程，系统学习领会党中央治国理政新理念新思想新战略，增强贯彻落实的自觉性坚定性。要突出理想信念这个灵魂，补钙壮骨、立根固本，解决好世界观人生观价值观这个“总开关”问题。要注重掌握讲话贯穿的马克思主义立场观点方法，包括立党为公、执政为民的鲜明立场，辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，实事求是、群众路线等思想方法和工作方法，做到知其然更知其所以然。要坚持实事求是，弘扬理论联系实际的学风，强化问题导向、实践导向、需求导向，紧密联系干部群众思想实际和工作实际，联系改革发展稳定实际，引导人们更好地用讲话精神指导解决实际问题，把学习成效转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践。

为把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神进一步引向深入，切实用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，中央宣传部对2014年6月组织编写的《习近平总书记系列重要讲话读本》一书内容作了增补和丰富。增补和丰富后的《读本》框架结构，是基于深入学习领会习近平总书记围绕治国理政提出的一系列新理念新思想新战略设计的，全书主要观点和论述忠实于讲话原文、原著、原理，可作为广大党员、干部、群众学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的重要辅助材料。

马上要期末考试了，我给自己顶下一个目标：要超过***，但是，我很不自信，因为她的成绩太好了，我觉得我不可能超过她。妈妈告诉我：“对自己要有信心，心中有目标，就一定能实现!”

昨天上午语文考试了，下午的时候，语文老师来了，“发试卷!”语文老师拿着一叠试卷边走进教室边说。同学们一下子跑回自己的位子上，静静地等待发试卷。

我坐在座位上，手里直冒汗，生怕自己考得不好。

当JWL把试卷发到我的桌上时，我连忙反过来，幸好没有什么错的，才慢慢把试卷反过来看正面，95分!我问ZYC，她说她也考了95，同学们纷纷议论开了：你考了多少分，她考了多少分，我从同学们的议论声中知道，95是最高分，我很开心!

今天，我们考了数学。“发试卷!”数学老师严肃地说。我的心又一次提了起来，我看到ZYC考了99分，我的同桌也考了99分，我的试卷怎么还不发下来啊，我着急地想，当试卷被放到我手中的时候，我习惯性地看了看反面，没有错的，再看看正面，错了一个提空题，我也是99分哎，到底多少99分啊?一数，居然有5个同学都是99分。

看着两张试卷，我想到以前我总也考不好，总觉得自己不如别人，心里说不出的兴奋。妈妈说的对：“心中有目标，就一定能实现!”

我希望我期末考试也能考出好成绩，加油!刘欣怡!

中国特色社会主义是随着实践发展而不断发展的。实践发展永无止境，中国特色社会主义发展也永无止境。在新的历史条件下，我们必须清醒认识世情、国情、党情的变与不变，不断推进理论创新、实践创新、制度创新，继续谱写中国特色社会主义精彩新篇章。

要重视研究和科学判断基本国情。习近平总书记指出，强调总依据，是因为社会主义初级阶段是当代中国的最大国情、最大实际。我们在任何情况下都要牢牢把握这个最大国情，推进任何方面的改革发展都要牢牢立足这个最大实际。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这三个“没有变”，关键是社会主义初级阶段基本国情没有变，当代中国的最大实际没有变，建设中国特色社会主义的总依据没有变。建设中国特色社会主义要跟上时代发展步伐，但不能超越这个阶段。但另一方面，这种不变又是相对的，在坚持和发展中国特色社会主义历史进程中新情况新问题总是层出不穷的。我们正前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。这三个“前所未有”是当代中国的最大新情况。我们必须用发展着的马克思主义指导新实践，研究新情况，解决新问题，用我们的道路自信、理论自信、制度自信，增强我们的政治定力、发展定力、战略定力。

要重视中国特色社会主义阶段性特征的研究和把握。我们是在较短的历史进程中同时推进工业化、信息化、城镇化、农业现代化，发达国家在几百年发展过程中的任务、矛盾被压缩在一个较短的时间段解决，我国经济社会发展具有时空压缩带来的任务艰巨性、矛盾多重交织带来的问题复杂性、协调难度加大带来的稳定风险性。这种状况，没有现成的经验可以借鉴。我们要坚持解放思想、实事求是、求真务实，大胆探索，勇于创新，在总结经验、把握规律的基础上通过理论创新、实践创新、制度创新，找到我们中国人的独特解决办法。

要坚持以人民为中心的思想。中国特色社会主义事业始终离不开人民创造、人民推动、人民发展，人民的衷心拥护和广泛参与始终是中国特色社会主义事业兴旺发达的根本保证。必须始终把实现好维护好发展好最广大人民根本利益作为制定和执行各项方针政策的出发点和落脚点，始终把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标。必须尊重人民首创精神，依靠人民的力量和智慧解决改革发展的深层次问题、事关全局的重大问题、社会普遍关注的突出问题、涉及群众切身利益的民生问题，在直面问题过程中发挥人民的主体力量，在回应和解决问题过程中凝聚人民的力量和智慧，在提升实践经验过程中总结人民的创造和发明，充分调动和激发人民的积极性、主动性、创造性，在大胆实践、大胆创新中不断开辟认识真理、改造世界的新路子。

“在社会主义发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的”。[1]学习、研究和思考中华民族的伟大复兴必由之路，这对于建设有中国特色社会主义理论，丰富各民主党派思想，继续挖掘改革动力之源，具有重大的指导意义。

一、关于社会发展动力的认识

中华人民共和国成立后，中国从半封建、半殖民地和半资本主义经济脱胎出来，进行了根本的制度转变，确立了社会主义的基本经济制度。未来的社会向哪处走、社会该如何发展等一系列问题很快就接踵而至，摆在了领导人面前。其中一个最重要的问题就是，社会主义社会发展的动力是什么?

唯物论者认为，事物的发展动力都是因为矛盾的相互作用，那么社会发展的基本矛盾基本上就是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑彼此的作用构成的。[2]恩格斯说：“社会制度中的任何变化，所有制关系中的每一次变革，都是同旧的所有制关系不再相适应的新生产力发展的必然结果。”[3]

在如何认识社会主义制度下的社会基本矛盾这个问题上，毛泽东做出了巨大的贡献。1957年2月，毛泽东把马克思主义的对立统一规律运用在社会主义社会发展的理论中来，在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义基本矛盾理论，他明确指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”。[4]毛泽东高屋建瓴的观点为我们后期领导人的探索和研究指明了方向。也正是因为毛泽东的判断，我们才能更深刻的体会马克思恩格斯的唯物史观和矛盾的对立统一规律，即在社会基本矛盾运动中，首先是生产力的发展和变化引起生产关系的变化，生产关系的变化引起上层建筑的变革，由此导致整个社会形态的变革，进而推动社会的进步。因而我们才能认识到，生产力是社会基本矛盾的引发者和内在动因，对社会发展来说，生产力就成为人类社会发展的根本动力。

在明确了如何让社会主义发展的前提后，当时的党中央和国务院发布了一系列促进国民生产的举措。中央政府对非社会主义经济类型开始进行了根本性的改造。国有化运动和强制性地改造产权制度，是当时确立的基本经济政策。在完成了这一系列的制度变迁以后，则开始确立了传统的计划经济制度。而当时的各民主党派也都从“肝胆相照”的方针出发，大力支持党中央关于社会经济发展的各项措施。在上世纪50年代资本主义工商业的社会主义改造时期，中国民主建国会的工商界人士积极响应、以身作则，为推动社会主义建设作出了一定贡献。

二、解决社会矛盾就必须改革

改革开放之前的中国计划经济制度建设，受到了前苏联社会发展的很多影响。无论在解放战争时期，还是在新中国建设的初期，前苏联都向中国输出了社会主义经济制度的理论和实践专家，对中国的社会主义经济制度进行指导，这一过程一直持续到1960年中苏关系破裂才结束。可以这样说，那一时期中国的基本经济制度一直以仿效前苏联传统的计划经济为特征。但是，中国的文化传统以及特有的社会结构一直使向这种制度学习的过程大打折扣。

现代政治学和经济学，特别是新制度主义分析表明，一个人为设计的经济制度肯定会造成社会演化的无秩序状态，并可能导致社会危机。传统的社会主义经济制度就是这样一种人为的非市场导向设计的制度。

历史的车轮注定在1978年以后重新辉煌启动。

在社会主义建设新的历史时期，关于社会主义发展动力问题再次尖锐地摆在了党和国家领导人的面前。邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，非常清醒的意识到要使我国的经济发展迈入新的历史时期，就必须要解放思想，创立建设有中国特色的社会主义理论，实事求是地解决社会主义发展动力问题，因为这一问题是关系到社会主义生死存亡的重大理论与实践问题。

1979年，邓小平在《坚持四项基本原则》的讲话中提到：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好。毛泽东同志说：‘在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾。’[5]他在这里说了很长一段话，现在不重复。当然，指出这些基本矛盾，并不就完全解决了问题，还需要就此作深入的具体的研究”。邓小平肯定了毛泽东关于社会基本矛盾的论述，实质上是赞同社会基本矛盾是社会主义发展的基本动力。

新中国成立初期,在当时的经济发展现实中，生产力的动力作用根本发挥不到位。对此，邓小平在上世纪50年代中期就指出，“很多问题的出现都是生产关系不适应生产力发展所致”。1978年，邓小平明确提出了改革问题，他指出：“为了加快经济发展，不仅需要进行技术上的重大改革，而且需要进行制度上、组织上的重大改革。进行这些革命，是全国人民的长期利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态”，又说：“我们过去没有及时提出改革。但是如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”，“为了发展生产力，必须对我国的经济体制进行改革”，“我们要发展生产力，对经济体制进行改革是必由之路”。邓小平把改革与发展生产力联系起来，为他提出改革是社会主义发展直接动力理论奠定了坚实基础。什么是一个社会形态发展的直接动力，关键的是看其能否解决社会基本矛盾，能否直接解放和发展生产力。阶级斗争在阶级社会中能直接解决社会基本矛盾，解放和发展了生产力，因而成为阶级社会发展的“直接动力”。在社会主义社会中，改革是解决社会基本矛盾的唯一手段，并能解放和发展生产力，改革自然是社会主义发展的直接动力。对此，邓小平在1992年南巡谈话中说：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”，“……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力”。[6]

恩格斯指出：“社会主义社会，不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化改革的社会”。恩格斯这个预见十分宝贵。由于历史条件所限，改革在社会主义社会中所起的作用还没有被说明。邓小平则科学、正确地答上了这道历史性难题。改革是社会主义发展的直接动力，其必然与社会主义发展同步，必然根源于社会基本矛盾，因而改革是客观的，是长期的，将伴随社会主义始终，将推动社会主义进入共产主义。

1978年以后的改革，虽然是“摸着石头过河”，但在中国改革进行一段时间后，中国的老百姓们发现，社会生活水平的提高是“一种社会经济制度与社会秩序之间的联系”，而并不是与“某一种社会理论”的联系。与前苏联东欧相比，中国在改革过程中表现出来的政治稳定性和领导交替的连续性，使得中国的经济制度创新可以按照循序渐进的步骤进行，而这一步骤的实质就是不断摒弃人为的非市场导向的制度。消除计划和市场作为意识形态的基本构件，是中国经济制度创新的前提。

中国市场经济制度的出现其实是一个顺其自然的过程。世界银行认为，“中国并不是深刻的宏观经济危机而进行改革的。在改革发动之初没有必要实行严厉的紧缩政策。”，“中国改革的初始条件对发动改革来说是理想的。和处于过渡时期的许多其他社会主义经济的情况不同，中国的改革是对社会压力而不是对深刻的经济危机的反应，无需采取重大的稳定措施意味着它不需要‘休克疗法’。中国还受益于其与香港和海外华人社会的历史联系，这一联系发挥了重要的作用”。中国改革所引起的制度创新，在方向、速度、形式、广度、深度和时间路径上是渐进的、科学的、稳定的。

从1992年邓小平同志的“南巡谈话”，到十四届三中全会《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》发表，中国特色的社会主义市场经济制度建设的速度、进程以及它成为一个广泛的社会共识所形成的行为虽在人们的观察范围之内，但是也超出了一般意义上的社会预期。改革以及因此而解放出来的生产力早已体现在中国经济规模的壮大和人民实际生活水平的提高之中。

三、改革路上出现的问题及解决之建议

“中国的改革下一步如何进行”，国际社会众多的文献认为，中国持续多年的改革的动力现已经减弱。“好走的路已经走完”，下一步改革会遇到更多的挑战，这些挑战不仅来源于中央政府对改革进程的控制能力和地方利益集团的消极或抵制态度，而且也来自民众的支持态度和国际社会的合作态度。从国内改革目前的实践来看，如果仍然保持目前的这种状况，显然会加大制度变迁过程的成本。这主要是由前一阶段渐进式改革的部分不彻底因素所造成的，而这些不彻底的因素正成为进一步深化改革的初始性条件。

改革的不彻底性主要表现在二个方面：一是改革的根本路径是沿着利益调整(即“放权让利”)的思路进行的;二是很多情况下有些急功近利，遇到问题“绕道走”，这在价格改革和利率改革上表现得非常明显。实际上，这两个方面的基本特征都不足以解决转轨过程已经面临和持续面临的问题和矛盾，如失业、通货膨胀和收入分配不公等问题。

笔者仅从价格改革措施滞后这一现象分析说明改革还未彻底的表现。有资料表明，目前我国90%以上的零售商品、80%以上的生产资料和85%以上的农产品都已经市场化。尽管面临着这一市场逐步开放的趋势，我们在农产品、能源和利率等方面，因为市场经济制度的建设不够完善，使得这些领域的价格改革明显滞后。价格改革措施滞后的现象使得市场运行无法按照市场供应规律安排生产。这些领域的改革因为不能及时跟上快速的开放市场，就容易制造出孳生大量寻租行为和腐败行为的温床，投机意识必然出现。

一个可以辨明的事实是，随着全球化时代的到来以及经济市场化程度的提高，社会各种活动与金融活动的关联日益密切，这就使得看似是一些国内的经济调整活动不得不需要协调国际合作和竞争的一些因素。欣慰的是，我们的党已从科学、发展的眼光发现并正视这些问题，将上海打造成国际金融中心的努力就足以证明这一事实。

作为国家战略的上海国际金融中心的建设，目前已经取得了阶段性的成果。笔者认为，上海要实现在2010年基本搭建好国际金融中心的框架体系，必须要“软硬兼施”，充分调动社会各界对此项目的关注度和参与性，尤其是在软件建设方面。中国民主建国会的广大成员，绝大部分是经济界的精英，早在本世纪初民建上海市委就专门成立了金融工委，在建设国际金融中心的过程中，民建成员积极发挥其参政议政的履职能力，主动贡献其专业的背景知识和多年的心得体验，为整个社会的金融体系改善发挥了一定的作用。

此外，从本质上讲，市场经济也是一种法制经济和道德经济。如何在新的经济条件下，奠定一个社会的法制和道德基础，也是社会主义市场经济制度建设中一个必须解决的问题。如果这个问题得不到完善的解决，必然出现的就是随着市场经济运行而不断增加社会紧张感。解决这些问题，实际上涉及的是如何在市场经济条件下完备法律,重塑道德,进而成就社会秩序的稳定。

法律、道德问题现在已经引起了社会各界的高度重视。

法律和道德可以说是整个社会秩序的正反面，处于正面的是法律，处于反面的是道德。道德一般不易为我们直接感受。建设市场经济制度，一方面要求建立一个完善的法律制度，一方面要求不能疏忽道德的建设。从市场经济制度的演变看，西方曾经通过殖民地制度和战争完成了资本原始积累过程，但是，在道德动机上却一直没有走出“合法化危机”的阴影。可以想像，如果中国的市场经济制度建设，以坑蒙拐骗、假冒伪劣、腐败寻租和礼崩乐坏来完成市场经济制度的资本原始积累，那么中国的市场经济制度就完全偏离了规范的社会秩序运行方向，这也更不符合社会主义国家的建设方针。

从经济学的角度来看法律和道德，这两者应该从其动机入手进行分析和研究。经济学认为这两者都是的本质即是“如何通过利己主义行为实行利他主义”，这种表述最早是从亚当·斯密开始的。斯密从区分英文词汇“怜悯”和“同感”的语义开始研究，他认为人们之所以能够建立起同情心是因为“怜悯是对利益受损者的关怀，保留人类具有的‘兔死狐悲’的感觉，从而对利益(无论是利己还是利他)建立起同感”。在此基础上，斯密又建立了“自是”和“自非”的概念来判断道德的起源。自是和自非的关系，借用一句中国的俗语来解释，就是“己所不欲，勿施于人”。因此，斯密认为，道德规则和法律规则 “最后都是建立在已有的经验基础之上的”，因为社会的发展和经济制度的变化，使得很多情况超出了我们已经拥有的经验基础，迫于竞争的压力不得不进行一些“调整”，因而整个社会的道德境况每况愈下。

"利己”是道德伦理发展和建设的出发点，因此在当前强调道德和法律新秩序建立的同时，必须要审慎地看待我国本土关于道德和法律方面的传承习惯。中国自古以来，一直秉承着“去私欲，存天理”的传统道德观念。现代以来，依据那种纯粹的、无私的革命道德标准来看，时下的社会道德恐怕只能用 “世风日下，人心不古，世道浇漓”来形容。依据马克思主义发展的眼光来看，传统道德的标准和要求并不适用于今天的社会。如何把握现代社会的道德标准，笔者认为一定需要结合法律的完备工作。法律的完备过程，并不仅仅限于立法的程序，还需要执法、守法和法律的普及推广工作，甚至还要包括在法律框架下的各种规章制度的配套建设环节。

1997年9月，江泽民在中国共产党的十五大报告中阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障”。随后不久，江泽民再次将治国思想完善，他将法律和道德作为上层建筑中的两个重要组成部分紧密的结合起来视作一种重要的治国方略。他指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。” ，“以德治国就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范”。在新世纪、新形势下，我们实践的就是此理论依据。

四、披荆斩棘，必将辉煌

回顾过去三十年来以市场化为导向的改革进程，不难发现，中国经济基本确立了市场化的体制。但这个体制还没有完善，其中既有市场化不够的方面，也有过度市场化的地方。因而，对改革的反思所要达到的目的就是继续推动市场化改革，同时要避免“泛市场化和过度市场化”。

当前经济社会生活中出现的一些问题，其中一部分是由于市场化不够导致的。如资本市场依然是一个政策所掌控的市场，其到目前为止尚没有摆脱“圈钱工具”的功能。由于市场化建设不够，导致上市公司治理问题重重，投资者没有得到保护，无法实现资本市场的资源配置功能。如信贷市场的市场化不够，导致银行效率低下，大量贷款流向效率不高的国有企业，造成银行呆坏账减了又增。如劳动力市场的市场化不够，不仅使普通劳动者难以获得有效的寻求工作的渠道，也无法健全有序高效的经理人市场。这不仅影响到普通人的就业，也使得国有企业对管理者的选择过多使用行政手段，进而也无法改善国有企业的公司治理。如产业投资领域的市场化不够，导致民间资本无法进入一些产业，其不仅无助于提高整个产业的生产效率，也会在鼓励外资进入的同时，给中国经济安全带来隐患。如垄断产业的市场化不够，导致消费者承担着较高的消费价格，典型的是电信产业的固话业务。由于垄断，使得在技术飞跃发展，通信市场不断扩张、通信成本不断降低的同时，消费者还要被迫接受通信价格不断提高的现实。可以说，因为市场化改革的不到位，使得中国经济增长不得不以较高的资源消耗来维持。从可持续发展的角度看，中国必须进一步推动经济体制的市场化建设，从而实现全社会的“帕累托”改进。

我们在强调继续推进市场化建设的同时，也应该看到，由于对改革理论的准备不足和对改革复杂性的认识不够，在改革过程中，在个别领域还存在着过度市场化的问题，并由此产生民众对现状的不满。有关对过度市场化的讨论实际涉及到两个方面，一个是对“市场的无效”缺乏足够的认识，一个是对某些利益集团从过度市场化中牟取利益缺乏足够的警惕。市场化改革无疑强调了市场在配置资源方面的作用，相对于计划经济而言，这种改革方向代表了时代发展的潮流。但是，以市场化取向为改革方向的理论，在强调市场作用的同时，也忽略了“市场的无效”问题。传统的市场理论认为，市场只要是一个没有磨擦、信息完全、竞争充分的市场，价格信号就可以调节市场实现均衡。但当人们认识到市场中存在信息不对称和交易成本后，就会发现，市场也存在失灵的时候，一个经济活动可能会带来负的“外部性”，而这有时是市场无法解决的。因而，只有通过不同的制度安排，才能解决市场失灵问题。当前存在的诸如教育、养老、医疗等公共产品供给不足的现象，都是因为过于相信市场、依赖市场而造成的。因此，对改革过程中出现的过度市场化问题，应该进行反思并纠正。

而对于过去的改革过程中没有充分意识到，但现在已为人们所普遍接受的利益集团影响改革方向的观点，应该引起充分的重视。客观讲，利益集团的出现是市场化的必然结果，带有历史的必然性。从积极方面看，这也是推动社会主义民主建设的基础。只有具有不同利益的团体在公共决策过程中渴望表达各自的利益诉求，才会产生民主决策的基础和机制。而当前所要做的，是能够让每一个利益集团都有表达利益诉求的权利和渠道，而不是让那些力量强大且掌握政治技巧和经济资源的集团获得片面的利益。

对改革进行反思是必要的。拒绝反思改革，盲目推进改革的做法，与全面否定改革同样不可取，其对改革都是有百害而无一利。

在纪念改革开放三十年之际，作为民主党派中的一员，我始终坚信在中国共产党的英明领导下，我们的祖国必将实现中华民族的伟大复兴!

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹有很多，景色也不错……”真如歌曲《龙的传人》中所唱的，我们都是华夏族，我们的祖先世世代代都生活在这片古老而又文明的土地上---中国。每一个炎黄子孙都有一个富强中国的理想，我当然也不例外，等我长大了之后，我想要当一名军人，一名呼之即来，来之即战，战之必胜的优秀军人，守护在祖国的边疆。

我们都是龙的传人，我们都希望我们的国家能够繁荣昌盛，国泰民安。那到底如何才能强国，是国家繁荣昌盛呢?我认为：少年强，则国强;少年智，则国智;少年进步，泽国进步。

强国梦也是强军梦。实现中华民族的伟大复兴，是近代百年来的能人志士和亿万人民群众的伟大梦想。当代中国，实现中华民族伟大复兴的强国梦，也就是建设富强民主，文明和谐的社会主义现代化国家，当然了，要想强国强军，使国家繁荣富强，我们少年有着不可推卸的责任，我们少年必须奋发向上，勤奋求实，振兴中华。

强国们，强军梦，我们的中国梦。梦是一种寄托，是一种希望。我们就是要把这种寄托和希望将它变成现实。

回首历史，中华上下五千年，文明历史在里面。展望未来，每一个中华儿女都应当为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

站在长城脚下，我们又不禁的千言万语，想对祖国母亲诉说。

我们中国，是一个伟大而古老的国度，里面有悠久的历史和文化，数以亿计的炎黄子孙世世代代守护着这个和平的国度。

我们少年能做的就是用智慧和力量不断努力创新，推进中国的现代化进程，脚踏实地地为实现强国梦，强军梦而不懈奋斗!

改革开放36年来，我们努力过，奋斗过，改革开放道路是真正让中国走上富强道路的开端。要想成为一个现代化的国家，只有走改革开放道路才能不断加速我国的社会主义现代化建设，不断增强我国的经济实力和综合国力，从而提高我国的国际竞争能力，是我国在竞争中处于优势地位。从而进一步实现我们伟大的强国梦和强军梦。

强国梦，强军梦，中国梦，我的梦。

我们都是怀揣激情、怀抱梦想的人，我们都有一个复兴民族，我们都有一个强大的国家，有一个幸福的家庭。我们少年有用不完的经历，去迎接生命的巅峰。

中国，万岁，祝你早日实现强国、强军的伟大梦想，祝你在奋斗路上风雨无阻，直到梦想成为现实。向上吧，少年;前进吧，炎黄子孙;飞翔吧，中华儿女!

我们的华夏文明，源远流长。

我们少年就是要为中华崛起而读书，成才报国，振兴中华，实现我们的强国梦，成就我们的强军梦!

1985年，保定航校到运城招考飞行员，当时在山西省重点学校解州中学就读的景海鹏报了名，经过严格选拔，他最终成为了一名保定航校的飞行学员。此前定下的“考上大学”、“当上飞行员”的两个梦想同时实现。

10年1200小时的安全飞行，从没因个人原因耽误任何一次飞行……在担任飞行员的10年时间里，景海鹏朝着自己“成为一名优秀的战斗机飞行员”的梦想再次启程。

1996年，景海鹏接到了一个“神秘”的临时任务——体检。偶然听到两位医生小声交谈，原来这次体检是国家首次选拔航天员!这个消息让当时的景海鹏瞬间定下了“成为航天员”的梦想，在接下来的体检里，他积极配合医生完成了各项检查，心里勾绘着航天飞行梦。

“1997年10月30日，那是双喜临门的一天。”景海鹏说，当天不仅是儿子满月的日子，更是自己接到中国首批预备航天员调令通知的日子。“拿着调令通知时，激动的我给儿子取名景宇飞，寓意既是航天员又是飞行员。”

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2017年全国Ⅰ卷高考作文的材料“通过关键词，帮助外国青年读懂中国”可谓是国际视野，全面驱动，奏响时代最强音。具体来说有以下几个特点：

1.紧扣时政，关注热点，倡导国际视野。作文材料中十二个关键词涵盖了经济、文化、民生、科技、环保、城乡、出行、购物等八大门类，充分体现了关注时政热点的主要特征，充分引导考生关注并思考现实问题，同时具有国际视野，从国家发展的大局着眼，承担中国公民向外国青年推介中国的责任意识，既弘扬中国传统文化，又展望国家发展的美好前景，具有明显的“立德树人”导向功能。

2.全面驱动，尊重个性，引导独立思考。今年的高考作文，既有“选择两三个关键词”的数量限制，又有“呈现你所认识的中国”内容驱动，还有“帮助外国青年读懂中国”的对象规定和目标达成，同时更有“要求选好关键词，使之形成有机关联”的思维驱动;四重驱动层层叠加，对考生任务驱动的复杂性和思维驱动的关联性提出了更高的要求，可谓真正意义上的“任务驱动型作文”。考生可以自主选择，但必须同时满足上述四个要求，这对于思维能力欠佳的考生来说难免会顾此失彼，这就提醒我们今后的作文教学必须狠抓思维训练，让考生学会真正的独立思考和个性写作。

3.取材方面，容易写作，却又难以出彩。“中国关键词”是考生耳熟能详的话题，特别是文科生，在政治课上肯定多有接触，即使理科生也会通过电视、报纸、杂志、会议等对其有一定的了解，加之试题多角度的提示，考生若从十二个关键词中任选两三个来写，肯定会忽视本次作文的核心要求：“选好关键词，使之形成有机的关联”，进而导致偏题。因此先将关键词归类，再找到它们各自的联系，对于写出高分显得尤为重要。当然也可以把成就与问题(空气污染与食品安全)结合起来作一番辨正分析和介绍，也许更能帮助外国青年读懂中国。然而，考虑到考生掌握的典型材料、生动材料可能是有限的，且这类时事性较强的题目。虽贴近生活，但毕竟选择写议论文的考生可能占多数，大部分考生的作文可能是一篇“主题先行，讴歌中国”的应景之作。很难写出真情实感，因此，很难出彩。像《美食与乐不可辜负》《发展与治污并进的中国——给外国友人的一封信》《望长城内外，品中华美食》这类全面驱动、注重关联的优秀作文可能为数不多。

数学知识的发生、发展过程，也是数学思想方法不断完善与创新的过程。伴随课程改革日益深入，数学观念不断更新，数学思想方法的重要性也就越来越凸显出来。《课程标准》指出，要让不同的人在数学上得到不同的发展，其中最重要的就是学生数学思想方法的形成与发展。对学生来说，“作为知识的数学出校门不到两年可能就忘了，唯有深深铭记在头脑中的是数学的精神、数学的思想、研究方法和着眼点等。这些都随时随地发生作用，使他们终生受益。”(日本数学家米山国藏语)。那么，作为初中数学教师，在教学实践中，如何挖掘并系统地向学生进行数学思想方法的教育应是一个值得深思的课题。下面我就谈谈自己在平时的教学中如何进行数学思想方法的渗透。

1、备课时深入挖掘

备课时，有不少教师只重视章节中的基本知识和技能，却有意无意地忽略存在于其中的数学思想方法，有些甚至对发现和运用这些知识中至关重要的思想方法视而不见。其实数学思想方法是联系知识的桥梁，是帮助学生产生灵感使其变聪明的法宝。因此，教师备课的重要任务之一就是把存在于教材中的思想方法潜心挖掘出来。对教材的研究应包括对数学思想方法的研究，必须弄清章节中到底隐含着怎样的思想方法，这些思想与方法又集中体现在什么知识点中。例如，数学教材中处处体现了转化思想。学习了负数和相反数，可把减法转化为加法，使加减法完美统一;又如，引入数轴概念时，第一次把抽象的“数”与直观的“形”和谐结合。若教师能在备课时意识到这一点，届时抓住时机，具体形象地向刚入初中的学生及时渗透“数形结合”这一重要数学思想，这对学生以后的学习与发展不无碑益。另外，初中阶段的应用性问题中处处体现着构建模型、转化、数形结合等思想方法，通过对实际问题局部与整体关系的剖析，尝试把其转化为相应的数学问题，建立合理的数学模型，再借助直观图形和知识，尝试不同的解决策略，这个过程中本身就蕴涵着丰富的数学思想和方法。教师只有把存在于教材中的数学思想与方法不断挖掘出来进行系统研究，结合初中不同年级不同学生的生理和心理特征，有计划有步骤地进行渗透与指导，引起学生对数学思想方法的必要重视，这对提高学生的数学思辨能力是相当必要的。

2.要把握好渗透的契机。

由于初中学生数学知识比较贫乏，抽象思维能力也较为薄弱，把数学思想、方法作为一门独立的课程还缺乏应有的基础。因而只能将数学知识作为载体，把数学思想和方法的教学渗透到数学知识的教学中。教师要把握好渗透的契机，重视数学概念、公式、定理、法则的提出过程，知识的形成、发展过程，解决问题和规律的概括过程，使学生在这些过程中展开思维，从而发展他们的科学精神和创新意识，形成获取、发展新知识，运用新知识解决问题。忽视或压缩这些过程，一味灌输知识的结论，就必然失去渗透数学思想、方法的一次次良机。如北师大版初中数学七年级上册课本《有理数》这一章，与原来部编教材相比，它少了一节──“有理数大小的比较”，而它的要求则贯穿在整章之中。在数轴教学之后，就引出了“在数轴上表示的两个数，右边的数总比左边的数大”，“正数都大于0，负数都小于0，正数大于一切负数”。而两个负数比较大小的全过程单独地放在绝对值教学之后解决。在教学中应把握住这个逐级渗透的原则，及时向学生渗透数形结合的思想，学生易于接受。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

如果说结果性知识是数学的肉体，那么探究知识形成的过程和方法就是数学的灵魂。若教师上课时只注重对知识结果的传授，而轻视获取这些结果的过程与方法，那么教学效果是可想而知的。这样的教学，会使学生的学习一直停留在记忆与模仿阶段，而对学生能力的培养、智力的开发、品质的形成将无从谈起。事实上，这样教学的教师还不是少数。例如，有教师在教“完全平方公式”时，是这样进行的。先让学生通过具体例子的运算，归纳出公式 接着引导学生观察公式特征，然后让学生记忆，紧接着便进行大量的模仿练习。由于学生没有真正理解公式的结构性特征，在运算时不断出错便不足为奇，整堂课看似活跃，其实是低效的。若本节课教师能把数与形结合起来，先让学生用多项式乘法法则进行发现，再让学生通过实验、探究，用直观图形加以解释，从中研究出公式的结构性特征，这样学生亲历了知识的发生、发展过程，就能更好理解公式，并自然纳入自己的认知结构，应用也就自如了。事实上，把知识直接灌输给学生容易“干涸”，而握好契机，把获取知识的思想方法教给学生，则会生成知识的“海洋”。

3、教学时善于提炼

教师在上课时要善于从思想方法的视角帮助学生认识数学知识的发生与发展过程，要善于引导学生以数学思想方法为主线把知识点串联起来，要善于用思想方法的观点帮助学生形成自己系统的知识与方法网络。比如，在学习多边形对角线条数时，不能只让学生记牢结论：n边形对角线条数为多少条，而要重新帮助学生分析这个结论是如何来的。可引导学生从两个角度思考。角度1(从特殊到一般的思想方法)：四边形对角线条数为2，五边形对角线条数为5=2+3，六边形对角线条数为9=2+3+4，……，从而n边形的对角线条数为2+3+4+……+(n-2)=……角度2(从局部到整体的思想方法)：从n边形的一个顶点出发，有(n-3)条对角线，n个顶点就有n(n-3)条对角线，但一条对角线对应两个顶点，因此n边形共有条 对角线。这样，实现了数学知识与数学思想方法的有机融合。把

知识形成的本质规律从思想方法的角度作提炼概括，恰恰是思考与解决问题的根本。在日积月累的教学中，让学生逐步形成用比较清晰的思想方法去驾驭知识的意识，是一个由知识向方法的转化，“学会”到“会学”的升华。这样，学生的数学素养才会真正的提高。

4、要潜移默化，由浅入深。

在渗透数学思想、方法的过程中，教师要精心设计、有机结合，要有意识地潜移默化地启发学生领悟蕴含于数学之中的种种数学思想方法，切忌生搬硬套，和盘托出，脱离实际等错误做法。比如，教学二次不等式解集时结合二次函数图象来理解和记忆，总结归纳出解集在“两根之间”、“两根之外”，利用数形结合方法，从而比较顺利地完成新旧知识的过渡。

数学思想的内容是相当丰富的，方法也有难有易。因此，必须分层次地进行渗透和教学。这就需要教师全面地熟悉初中三个年级的教材，钻研教材，努力挖掘教材中进行数学思想、方法渗透的各种因素，对这些知识从思想方法的角度作认真分析，按照初中三个年级不同的年龄特征、知识掌握的程度、认知能力、理解能力和可接受性能力由浅入深，由易到难分层次地贯彻数学思想、方法的教学。如在教学同底数幂的乘法时，引导学生先研究底数、指数为具体数的同底数幂的运算方法和运算结果，从而归纳出一般方法，在得出用a表示底数，用m、n表示指数的一般法则以后，再要求学生应用一般法则来指导具体的运算。在整个教学中，教师分层次地渗透了归纳和演绎的数学方法，对学生养成良好的思维习惯起重要作用。ＺＵＯＷＥＮ．ＹＪＢＹＳ．ＣＯＭ

数学知识的学习要经过听讲、复习、做习题等才能掌握和巩固。数学思想、方法的形成同样有一个循序渐进的过程。只有经过反复训练才能使学生真正领会。另外，使学生形成自觉运用数学思想方法的意识，必须建立起学生自我的“数学思想方法系统”，这更需要一个反复训练、不断完善的过程。比如，运用类比的数学方法，在新概念提出、新知识点的讲授过程中，可以使学生易于理解和掌握。学习一次函数的时候，我们可以用乘法公式类比;在学习二次函数有关性质时，我们可以和一元二次方程的根与系数性质类比。通过多次重复性的演示，使学生真正理解、掌握类比的数学方法。

总之，我们必须不断致力于教材与学生的研究，努力挖掘教材中或显或隐的数学思想与方法，善于从思想方法的角度去探究知识的发生、发展的过程，有计划地对学生进行系统的数学思想方法的渗透，才能真正让学生在学习的过程中提高能力，发展思维。

我渴望得到知识，因为知识是实现理想的翅膀。人类有了知识，才有了现在的一切。

知识，是人脑里最不可缺的东西，瓦特的蒸汽机，贝尔的电话，爱迪生的白轵灯，爱因斯坦的相对论……这些都是用许多知识铺垫起来的，知识是连接一切成功的桥梁。知识要从哪里来呐?知识不是说说就可以的，要靠大量的积累，阅读，时间才能拥有知识，我们小学生获取知识的主要途径就是多读课外书，我在这里说的课外书可不是漫画，而是对我们小学生有益得书，例如文学类，传记类，散文类等等。

多读书不行，还要读好书。光是读书还远远不够，我们还需要理论结合实践，实践是实现理想的阶梯，陆游的诗里这样写到：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。告诉我们知识只有在理论结合实践的前提下，才能运用的贴切，生搬硬套书上的理论是行不通的，岂不闻赵括纸上谈兵之害?

现在，我们就要多积累知识，为以后有用，多一些知识，就能多一分成功的机会，大家都熟知的诸葛亮，足智多谋，许多方面知识都知道，地理天文无所不通，人文形势无所不晓，这就和他多积累各方面的知识有很大的关系。我们多积累知识不会有什么害处，我渴望得到知识，知识能打开智慧之门。

同学们，让我们共同努力吧!

这份《规划》在“主要目标”中提出，完成教育脱贫攻坚任务，精准扶贫、精准脱贫的效果充分显现。实现家庭经济困难学生资助全覆盖，困难群体、妇女儿童平等受教育权利得到更好保障。

在“保障困难群体受教育权利”部分，《规划》再次提到，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

《规划》进一步明确，根据经济发展水平和财力状况，适时调整资助标准。优先保障特殊困难群体。逐步分类推进中等职业教育免除学杂费。不断完善国家助学金制度和助学贷款政策。

鹰击长空，它追求的是蓝天的高远辽阔;梅迎寒霜，它追求的是冬天的芬芳热情;河人大海，它追求的是海洋的广阔深邃。目标让它们矢志不渝，坚持不懈，目标让它们创造了辉煌，铸就了成功，目标是成功的法宝。 Eagle strikes in the sky, it is pursuing the high and vast blue sky; Mei Ying cold frost, it is pursuing the fragrant enthusiasm of winter;The vast and deep ocean.The goal makes them unsatisfactory and persistently, the goal has created brilliant, and the goal is to succeed. The goal is the magic weapon of success.

歌德说：“人生最重要的是树立高远的目标，并不断的追求使其变成现实。”是的，目标是人努力的方向，是人奋斗的灯塔。为生活确立一个目标，朝着目标努力追求，生活就会充实而有意义。

因为有了“彼可取而代之”的目标，才有了汉高祖刘邦揭竿而起，攻城略地，决战巨鹿的壮举;因为有了真理至上的目标，才有了思想家布鲁诺坚持日心说，反对罗马教皇的勇气，才有真理之光的闪现。目标让他们的人生绚烂夺目，目标让他们青史留名。

目标是春日灿烂的鲜花，没有辛勤的耕耘它就不会萌发;目标是夏日高耸的白杨，没有风吹雨打，它不会葱郁挺拔。确立目标，固然重要，但若没有行动的付出，那目标只能是水中月、镜中花。没有行动的付出，就不会有“史家之绝唱，无韵之《离骚》’;没有行动的付出，就不会有‘诬化论”的出现;没有行动的付出，就不会有《本草纲目》的问世;没有行动的付出，就不会有中国和平崛起的劲风。

只有行动才能让目标愈加清晰，才能让心儿愈加执著，愈加坚定，人生的目标才会一步步地实现。

树立目标也需要科学的精神，有人说目标越高远，就越有利于人智能的发展。我不同意这种观点，因为如果好高骛远，给自己确立一个不切实际的目标，不管自己多么努力，由于主客观条件的限制，其结果也只能以失败而告终。因此，我们确立目标时，一定要有科学的精神，从实际出发，实事求是地确立目标，如此目标才有实现的可能。

扶摇直上九万里，这是大鹏的目标;雪压青松亦坚实，这是青松的目标;东流到海不复回，这是小溪的目标。目标伴随行动，一切皆成可能。

让我们以目标为明灯，以行动为船桨，奋力拼搏，抵达人生理想的彼岸。

秦玥飞从耶鲁大学成功毕业，毫无疑问，凭借其耶鲁大学的文凭，他肯定能够找到一份收入颇丰的、较理想的工作，但他没有。他选择当一名村官，为基层的百姓做事。他不贪恋钱财与名利，只希望用所学和所为社会发展做出贡献。

可是，竟然有无聊的人质疑他的动机。质疑分两种，一种是有凭有据的质疑，它建立在事实的基础上；另一种质疑则毫无根据，完全出于瞎编乱造。前一种质疑一定上反映了民主的声音，它有助于实现人民对社会的监督，遏制不良不法现象的产生。比较典型的就是人们对三公消费的质疑。我国的三公经费曾一度不公开、不透明，促使其中存在严重的tan污fu败问题。面对公众的质疑，越来越多的政府部门开始将三公费用公开化，有力地打击了其中的tan污fu败行为。这种质疑有利于社会的发展。而后一种质疑则严重影响了社会的稳定，不利于个人和社会的发展，严重的甚至会导致社会信任危机。雅安地震期间，我国著名的社会评论家李承鹏在微博上声称已将498顶帐篷送往受灾的几个乡村。但有人对此表示怀疑。直到李承鹏在微博上发出有关帐篷收据的照片和与当地乡长的合影，那些质疑的人才闭住了嘴。()像这种不怀好意的质疑就会让那些好心帮助的人感到心寒，不利于社会的发展。有人对秦玥飞的质疑就完全属于第二种。产生这种质疑的原因，恐怕还是质疑者自己的动机不纯。

面对质疑，秦玥飞没有选择懦弱地一声不吭，而是勇敢地站了出来，用声音强力地反驳这种毫无根据的质疑。他的这种面对质疑的正确态度和方式值得提倡。

当然，要实现人生价值必须要正确面对质疑。此外，还必须有正确的人生价值观。

人生价值观是人生道路中的指向标。正确的人生价值观能引导人们实现人生价值，错误的人生价值观则很将人们误入歧途。居里夫人正是因为树立了为科学献身的价值观，才会在科学领域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主义思想在社会上风生水起，更是有“宁坐宝马车头哭，不坐自行车后笑”的叫嚣。人们的观念中充斥着名利、权位，能够以为社会发展做出贡献为人生追求的价值观已越来越少。十分可贵的是，秦玥飞就是那少数中的一个。

实现人生价值的道路并不一帆风，希望有更多的人能像秦玥飞那样勇敢迈过人生道路上的绊脚石，始终坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。

竞争，不是以一方胜利，一方失败为目的。真正的竞争，是在 竞争中实现双赢。达尔文的学说中曾说，物竞天择，适者生存，但 是许多人忽略了其真正的用意，于是，许多公司在商业竞争中赢得 不光彩。

山羊过独木桥游戏，两对选手互相抱住，转身换位，在竞争中 实现了双赢。比赛虽然以胜利为目的，但是此类做法也未尝不可。 虽然破坏了比赛规则，却收获了真诚与友谊，印证了“友谊第一， 比赛第二”的箴言。

在竞争中实现双赢，这并非不可能。通用百年庆典日，福特公 司为其送来一份大礼，便是用福特的灯光摆出庆贺字样。那些灯光 ，穿透层层黑暗，温暖了世界的每一个角落，从而缔造出两大奇迹 。在汽车行业，福特与通用并没有因为极其相似的市场等条件破产 ，而是在竞争中实现了双赢。

在竞争中实现双赢，这将成为可能。在繁华的城市街头，总会 发现麦当劳和肯德基临街屹立。这两家快餐公司不仅市场相似，还 有着许多惊人的相似，但却从来不会因为这些问题而使其中一家公 司破产，相反，这两种快餐行业在竞争中不断成长，而在竞争中， 实现了双赢。

相反，一些企业则在竞争中两败俱伤。阿里巴巴投资的快的打 车软件与腾讯公司投资的快的打车软件之间的竞争已进入白热化， 不少网友曾指出这种烧钱行为不仅为两家公司带来巨大损失，而且 还会使他们在社会中的地位诚信度明显下滑。

竞争不一定要你死我 活，对手只是让对方强大的助手。许多大公司则并没有意识到这一 点，在竞争中两败俱伤，放弃双赢，放弃成功。 竞争并不是要证明什么，良性的竞争会使双方受益。而在竞争 中，许多公司都把对手当成敌人，非要殊死较量不可，结果呢，自 己也没有得到回报，却付出了所有，赔了夫人又折兵。竞争是一条 独木桥，拥抱对手，感谢对手，然后转身换位，走出竞争的独木桥 ，收获成功，在竞争中实现双赢，在竞争中实现成功，独木桥也能 人头如潮。只要你愿意转身，命运就会为你设一个新的成功之门。

在竞争中实现双赢，在竞争中实现成功，在竞争中改变自己， 在竞争中懂得他人，在竞争中铸造成功，在竞争中……

人生需要掌声，竞争需要双赢；人生需要浇灌，才能开出金色 的果实。竞争不是目的，对手是让自己变得强大的工具，竞争的本 身在于实现成功，所以竞争需要双赢。

在竞争中实现双赢，才是最后的赢家。

高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”，没错，书还是指南针，为你指引人生的方向；书还是钥匙，开启心灵的智慧之门；书还是阶梯，让你前往成功的巅峰……没有一本书的家，就是没有一只鸟的天空；没有一本书的家，就是没有一条鱼的海洋。

暑假到了，尽情读书的的日子也到了。我走进书店，一本《居里夫人的故事》吸引了我的眼球，于是，我就走过去，慢慢地看了起来。

居里夫人为了研究出镭，忍受其他人对她有着许多的轻蔑和嘲笑，可她一直不放弃，但是，除了言语上的攻击之外，更大的困难摆在她的眼前，因为研究出镭，最不能缺少的就是沥青铀矿，但是沥青铀矿偏偏是一种特贵的矿物，他们买不起，怎么办？放弃，不，他们选择了坚持。他们在奥地利的一位教授的帮助下，花光了所有的存款，变卖了所有的值钱的东西，才买到十几袋沥青铀矿渣，他们想同巴黎大学交涉，回答只是一番无情的嘲笑，最后只有理工学院给他们一个长期没有人住的木棚，但他们已经十分欣慰了。于是，他们就在这个破烂的木棚里进行了伟大的科学实验，炎热酷暑，寒风凛冽，他们也在日日夜夜的研究，终于在将近4年的艰苦奋战中研究出了10克镭。这个消息传出后，立即轰动整个科学界。这也验证了居里夫妇多年的艰苦奋斗没有白费。

居里夫妇的事实验证了“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话，当然，除了居里夫人，还有些人也做到了。

贝多芬，他28就成了聋子，要知道，音乐家失去了就听觉就如厨师失去了味觉，木匠失去了手臂一样痛苦，但他没有放弃，反而更加努力的练习音乐，对音乐的追求更高，然而，贝多芬的事迹成为了音乐节的奇迹，还被人成为“乐圣”。爱迪生因为他的努力成为了举世瞩目的“发明大王”。爱因斯坦、达尔文……这些科学家是什么让他从一个平凡的人的变成了流芳百世名人，是努力，只有努力才能得到别人的赞扬与认可。

假如每个人都坚持，每个人都为了自己的理想而拼搏、奋斗。那你自己不就会获得美好的生活，国家、世界也会连同你的努力变得更加发达，更加辉煌

[努力才会实现梦想优秀作文

一个人如果要想梦想成真的话，就必须要经过这件的努力还汗水，要勇于挑战困难不能向困难屈服。

在我很小的时候，哥哥拿了一本厚厚的书。我问“哥哥哪是什么书!”哥哥说“ 是作文书，这书是由四面八方的文采汇成的一本书，看这种书可以让我们学到书本上所学不到的知识 ”于是我便开始崇拜他们，立志长大以后要当一为作家。

于是我便好好学习，欣赏作家们写作之迷。当我觉得我学的差不多好的时候。终于我已经按不住自己那写作的欲望。便到处收集好的词句，把这些优美的词汇成了一篇自我认为好的作文。然后兴致勃勃拿起稿子向邮电局走去，满怀希望地投下了我写作人生的第一部，从那以后我每天都我往邮电局走去。我家离邮电局要走一个多小时，而且那时天气很闷热，但我还坚持每天往邮电局走几回，希望有我的回信。终于有一天邮电局的叔叔告诉我，有我的信。立刻我一蹦三千尺拉。我打开信一看是退回的稿子，我的心一下子掉进了万丈深渊。但是转身一想哪个作家的人生不是经过了许多的磨难才可以成真的呢?如果一个人的人生不经过一些磨难怎么说是有意义的呢?于是我又重新鼓气勇气写下了经过我几个月的努力而写下的第二篇。并很有信心的投下了第二篇。这不是一篇稿子那样的简单而是见证我努力的收获的成果。结果一次又一次的失败。一次又一次的失望。朋友看到这么伤心而无助的我便对我说“别伤心了。

擦干眼泪，一个如果想当作家怎么能因为这么一点挫折就放弃，就哭泣啊!那自己的梦想呢?如果想让梦想成真不就要付出更多的代价吗?”一次没投中，还有二次三四次…呢?投不中在投，不可能没有一次能投中的。我突然想到老师说过一句话“ 天才在于积累，聪明在与勤奋。”“我们永远支持你”我听了朋友的话。所以我决定我应该鼓气勇气再次投稿。这一次的稿子不仅是人生的转折，更是朋友的希望。当邮电局叔叔再才送给我的又是退稿，这次我的心里像打翻了五味瓶一样。于是我又加倍的努力，写了好几次结果都是被退回来的稿子。这次我的朋友看到我已经没有往日的笑容就劝我不要写拉!我坚定的说“你们不是说永远支持我的吗?怎么就这样拉!我都还没有妥协，你们怎么可以提前妥协呢?”朋友无奈的说“我们看你现在的样子很难过，不忍心，”我说“没有关系的。”朋友也说不过我拉!就看着我一遍一遍的写着。我想：我在哪里写的不好拉。我总是反复的思考着自己怎么写的不好了。后来我就把我的稿子又拿着投进了邮箱。一天，邮电局的叔叔来了，给我带来了他们给我寄的信。但是我又不敢打开，怕如果又是退搞怎么办。想着想着。眼前突然出现了朋友那渴望的眼神，促使着我打开那信封。打开后，我一蹦三千尺。终于没有让我失望，终于没有让我白白的思考那么久。于是我便迫不及待的跑到朋友家把这个好消息告诉朋友。我们一起蹦啊跳啊!朋友们又可以看到我往日的笑容。终于通过这件事我知道了，在我们实现梦想的时候也需要朋友的支持，当然还要靠自己的努力。

现在我终于通过自己实现了梦想，朋友们梦想是靠自己去争取的，不要错过好的时机哦。希望你们也可以通过自己的努力梦想成真。

这是一个混浊的池塘，池塘里生活着许多泥鳅、青蛙，还有一条美丽的金鱼。每天，泥鳅、青蛙在池塘里欢快地游戏，他们把这里当做天堂。而金鱼却整天无精打采的，她认为这个池塘的水又浑又脏，玷污了自己美丽的外衣，她也从来不屑与泥鳅、青蛙为伴，她总觉得他们的身体太脏，不配和自己在一起。金鱼最大的梦想就是有朝一日能够离开这个池塘，游到一条清澈的小河里，因为只有在那里，她的美丽才会得到展示。

终于有一年，这里下了很大的雨，池塘的水面涨了起来，并与附近的一条小河连在了一起，金鱼的梦想终于实现了。她拼命地游呀游，终于游出了池塘，进入了她梦寐以求的小河里。洪水过去了，小河的水清澈见底，清得能看到河底的细沙和鹅卵石。金鱼终于找到了展示自己的舞台，她洗了一个澡，洗掉了从池塘里带来的泥沙，然后开始忘情地展示着自己金色的鳞片、轻盈的尾翼。就在这时，一只觅食的水鸟在空中飞过，他突然看到了河里的金鱼，便一下子扎到水里，把金鱼叼走了。

每天早上起床，你都可以选择要成为与人为善或者冷漠无情的人；可以选择成为众人的祝福，也可以选择成为众人的绊脚石。

你开什么车、住什么房子、户头有多少钱、工作职阶有多高、衣服有多贵，都不是人生最重要的事情。重要的是你如何对待邻人与孩子，世界可能因为你的一个善行而变得更加美好，那才是真正重要的事情。物质主义只会沦入无限的虚空，赚得全世界也无法填满的虚空。所谓的平安、喜乐，不是拥有某些东西；而是抱持某种态度，去过你的人生。

你得相信，每个人都拥有改变其他人一生的礼物。甚至只是不经意间的一句赞美鼓励的话，就能够帮助在沮丧困顿中的人重新站起来。所以我们应该与人为善，随时随地都成为帮助世界运转的光和盐。只要还能帮助人，即便只是端一杯水，送一件衣服，都是美好人生的祝福。

世界知名作家制作人导演伍迪艾伦可是个电影制作课程和英文不及格的学生。环球电影公司的行政主管更曾经跟克林伊斯威特说：“你的牙齿有缺口、喉结太突出、讲话太慢。”福布斯杂志的总编辑在大学时代连校刊报都编不上。披头四则曾经当场被得卡录音公司回绝，原因是“不喜欢他们的声音，吉他团体已经过时了。”

爱迪生实验了两千次才找到电灯的制作方法，《心灵鸡汤》的作者曾经被33家出版社回绝。44岁成为瞎子的汉米尔顿，60岁时写出《失乐园》。耳聋的贝多芬写出“第九号交响曲”。小罗斯福39岁因小儿麻痺瘫痪，却接着成为美国史上最伟大的总统之一，四次当选美国总统。

只要你能够帮助人，即便你身体残缺也非残障；若是你不能帮助人，即便你万贯家财却是残废。

人生就像骑单车，你可以奋力踩踏版往前冲。然而若是没有明确目标，最后只会精疲力竭瘫软在地。如果沿途能够有一群朋友一起骑，自然欢乐许多。若能一起到达终点，更是人生乐事。但若只得一个人上路，也可以好好留意沿途景色。到达目的地的路有很多，快或许节省时间，但却失去了欣赏沿途美丽风景的机会。慢慢走，或许会有意想不到的收获。

在沿途的优美景色中去体会自然的奥妙，思考到达终点以后的人生，相信你会开始对这趟旅程，有不同的体会。

一阵清风，载着一个绚丽的梦，飞到蓝澄澄的天际；梦驾着白悠悠的浮云往前飞去，飞到夕阳边，飞到落霞里，为嫣红的天衣绣上了一道绚烂的缤纷。今天，听完李伟华博士的报告，自己才大梦初醒，原来自己与自己的梦之间隔了一条宽大的河流，自己站在这边，梦站在那边，她不会主动向你走来，而等待着你经过自己的努力付出，一步一步地向她走去。

听完这个报告，我想到自己有梦想，却不知道去努力学习，这个梦想怎能实现呢？在报告中他讲述了自己曾经也是一个爱贪玩的学生，今天能穿上这身军装，也是在老师们的帮助下和自己的付出才有今天的。我不禁一怔：自己也是一个爱贪玩的学生，如果我努力付出的话，那么我的梦想，不就也可以实现了！

不光李伟华博士是这样的，古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家；中国古代有一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。够了，不必再例举了，我无非是想通过这些例子说明：一个人只有付出才有实现。

此时此刻，我才真正的明白：原来要走向河的那一边，与梦相会，需要经历无数次的大风大浪。也许正因为这大风与大浪，那博大，那辉煌，才更令人敬慕、向往、尊崇。我们的生命与梦想，只有经历了漫长的跋涉和坎坷，才能到达河的另一边见到迷人的风景。那风景，也只有经历期待和失望的磨砺，才会更加美丽、迷人。

从此刻起，我应该好好学习，认真听讲，不怕挫折，把握好自己，不让自己迷失方向，无论身处逆境还是困难降临，都不应叹息，不言放弃，也无须等待，因为只有付出才有实现。

“追求”就是用实际行动争取实现奋斗目标。努力学习是我们学生的追求发;积极工作是成年人的追求;而青年的追求是争当先进。我们要付出辛苦，才能把自己的奋斗目标实现。我前些天看了中央电视台的“道德。观察”栏目，报道的两件真事非常感人，很值得我学习。

几年前，河南有一位高中生，他的奶奶和妈妈都患有重病，他要一边学习一边打工，来维持家中的生活。后来，他的奶奶去世了，他高考时考上了长春一所税务学校，为了上学又要照顾母亲病，决定带母亲去长春，而母亲又因病情不能坐火车，所以他借了一辆三轮车，在车中放一张软床，千里走单骑，把母亲带到长春。到了学校后，他借了一间屋子，安置好母亲，便又过上了一边上学一边打工的日子。他毕业后，又像以前一样把母亲拉回了河南老家，等待分配。结果他被分配到河南税务局工作，实现了奋斗目标，母亲的病情也有所好转。

同样是几年前，有一位由于得病而失去视力的姑娘，她家境贫寒，而且只有父亲一个亲人。他爸爸为了让她学有所长，就教她唱歌，他接受能力很快，唱的歌也很动听。后来妇女俩就流浪街头，为大家唱歌。他爸爸觉得她有天赋，便用钉子在木板上刻出五线谱，再刻出音符，教她用手摸着学习。经过努力学习，她很快被中央音乐学院录取了，由此一举成名，从一名流浪女成了一位大学生。

他们俩都是勤劳的人，他们没有因为家境贫寒而放弃学习，所以他们都成为了祖国的栋梁之材!

10多年前，在美国密苏里州圣路易斯市的一片空地上，缓缓升起了一个热气球，驾驶这个气球的，是亿万富豪史蒂夫·福塞特。与他一起升到高空的，还有他的勃勃雄心：成为世界上第一个乘热气球不间断环绕地球飞行的人。

三天后，他越过了大西洋，在8526米的高度，风吹着他一路向东飘去，来到了非洲的上空。

但是，麻烦来了，按照眼前行进的方向和速度，他将不可避免地出现在利比亚的上空。此前，他曾经联系过相关部门，但利比亚明确地拒绝了他的请求，决不允许他在利比亚的领空飞翔。

如果不改变气球的方向，过了阿尔及利亚东部便是利比亚的疆域，毫无疑问他会被利比亚防空部队击落。问题是，他没有办法改变气球行进的方向，在近8000米的高空，风才是真正的主宰，而他只是任凭摆布的奴隶。似乎只有一个解决办法——降落，那也就意味着他成为第一人的梦想也随之破灭。福塞特当然不肯就此作罢，尽管不能改变风的方向，但可以改变自己的高度。他知道，降低或提升高度，就能发现吹向不同方向的风，从而达到改变气球方向的目的。

福塞特开始释放气球中的氦气，使气球缓缓降低，在2000米的高度，他发现了吹向东南的侧风，这正是他所期望的风向。当气球按照他的意愿到达尼日尔的上空后，福塞特加热气球，重新升高，远远地沿着利比亚的南部边境，一路向东飞去。最终他降落在了印度，虽然没能实现环绕地球的目的，但也创造了行程最远、持续时间最长两项世界纪录。此后，在经历了5次失败之后，他终于如愿以偿。

在生活中，人们常常认为自己的一切都由环境所主宰。实际上，可以升高或降低自己的高度，当你改变高度的同时，随之而然的也就改变了方向。

理想究竟是什么呢书中的定义是这样解释的：理想，是指对未来事物的期望或有根据的、合理的想象。所以，它并不完全等同于梦想，也并不意味着理想就是目标。 What exactly is the definition in the book explained: ideal, which refers to the expectations of future things or basically imaginations.Therefore, it is not exactly equivalent to dreams, nor does it mean that ideals are goals.

先说说梦想吧。我以前听过这样的一个故事。说有这么一个人，小时候的梦想是拥有整个地球，而少年时的梦想却变成了统治整个国家。到了青年的时候，他把梦想定为指挥整个公司，可到了中年，他只梦想着保住自己的饭碗。这说明了什么梦想很容易动摇不是这样的。梦想是完美的，在任何状况下，它都能振奋你的心旋，使你在霎那间变得神采飞扬。“我有一个梦想”，每个人在说这句话的时候，总会把微笑挂在脸上。它和理想不同，因为它比理想多了一份稚气，一份天真，它能够参杂着幻想，能够完全不受实际的影响。

我常听人说目标就是理想，但我认为并不全是这样。也说个故事吧，说个目标与现实的故事。目标与现实是路上的两位行人，现实看目标的背影很熟悉，就想追上去看个究竟。但他怎样追也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目标迟疑的一瞬间，现实抓住了目标，却发现它是与自己相同面貌的人，只是成熟一些。现实很失望，就停了下来，而目标却一言不发，仍然向前走。

目标往往和现实离的很近，让你觉得自己离成功只有一步之遥。它是一个现实主义者，会受实际的影响而随时改变。但它的改变是有原则的，因为所有的目标都是为了实现最终的理想而建立的。理想是框架，而目标是细节，无论目标怎样变，它也不会脱离理想的约束。当最终理想实现的时候，你会发现，你的飞跃是因为征服了无数个目标。也正是因为这样，故事中的现实醒悟了，然后又大踏步的追了上去。

最后，说说理想。理想是人生的航标，它永远都站在心灵的最前方，随时给你战胜困难的信心和勇气。当你的心中有了理想，你的生活会充满许多绚丽缤纷的颜色。它就像花丛中的一缕阳光，使人生更加灿烂和完美。理想的实现需要经受无数的坎坷，但是，当你在为自己的理想而奋斗时，你会发现连付出都是那样的快乐。这个世界上有很多种理想，无论它在客观上是伟大还是渺小，我们都无权评价别人的理想。因为，那被你称作渺小的理想可能是他一生的宿愿;那被你称作伟大的理想可能牺牲的比他付出的还要多。

梦想、目标、理想，他们彼此互相联系着影响着，它们的默契是几千年来思想生命的结晶。理想的出现，是由于儿时梦想的成熟;理想的实现，是由于完成目标的成功。