评析越剧《梁祝》唱词特点【推荐20篇】

“话”家

“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，一锅炖不下，化而为鸟，其名为鹏，鹏之大，需要两个烧烤架，一个秘制，一个麻辣，来瓶雪花，带你勇闯天涯。”一大早，就在教室听到我班话最多的小胖，在座位上滔滔不绝地开始他的演讲。

小胖跟名字一样，挺着一个将军肚，长着一对招风耳，怪里怪气的。小胖的爱好就是发表自己的长篇演讲，这是他雷打不动的习惯。常常见他唾沫横飞，只要他一靠近，身旁的人就会捂住耳朵，把头转向另一边防止受到他的“攻击”。

这天，小胖把目标锁定在我们这边，就像一块狗皮膏药一样向我们靠过来。“噔噔噔噔，大家好我是小猪佩奇，这是我的弟弟爆猪肚，这是我的妈妈烤肥肠，这是……”见他这架势，我后桌连忙从座位上站了起来喊道：“我上厕所去。”以迅雷不及掩耳之势逃走了。

小胖如风一般来到我身边，用他的大嗓门给我和同桌讲冷笑话。我捂住耳朵，可是那股声音透过指缝，穿过耳朵，让我异常烦躁。同桌已经不行了，他拼命地用头敲打着桌子，想让自己冷静下来。我也接近崩溃，可小胖魔性的声音还源源不断地传过来。“叮铃铃”，这时上课铃响了，小胖只好回到自己的座位上，我第一次感受到上课铃声原来这么动听。

小胖的发挥时间，不是只局限于课间，上课时也压不住他话唠的本性。

语文课上，金老师提了一个问题让我们思考，正当大家冥思苦想之际，小胖举着那长满肥肉的手，摆来摆去。金老师请小胖回答，只见他神气活现，一句接着一句，如同滔滔的江水喷涌而出，就连老师都插不上话，整个教室都是他的声音。小胖的声音就像催眠曲，我的同桌趴在桌子上半眯着眼睛快睡着了，坐在我前面的“几只苍蝇”也摇摇欲坠，可小胖还在那高谈阔论。“叮铃铃”下课铃响起。我看见金老师长长地呼了一口气，那展开的眉头似乎在说：“下课铃声多么悦耳啊！”

唉，跟小胖待一起，就算是《大话西游》的唐僧也会甘拜下风。

第一:作为联结分句、标明关系的词语，关联词语总是标明抽象的关系，可以作为某类复句的特定的形式标志。

第二:关联词语性质复杂，能在复句中起关联作用的主要有以下几类词语：

1.连词。连词是用来做关联词语的主要词类，但并非所有连词都能充当关联词。有的连词不能连接分句，不能连接分句的连词当然不能做关联词;有的连词能连接分句，但如果在某个句子中连接的不是分句，它也不是关联词。

2.副词。某些副词可充当关联词。但如果在某个句子中连接的不是分句，它也不是关联词。起关联作用的副词仍旧保留原有的修饰作用。

3.有些短语也可以充当关联词语，如“一方面”、“另一方面”。

(1)话题作文提供的话题一般是考生所熟悉的或应该知道的。对这一话题，学生能有所感触，能有话可说。

(2)话题作文所提供的材料，只是给一个范围，是由头，材料引出划定的写作范围和思考对象，提示写作的内容指向，考生可以由材料出发，但又不机械地拘泥于材料，而是要走出材料来写。所写的内容与话题述及的内容、结论相关即可。

(3)话题作文的内容不作较死的限制。要求比较宽松，显得比较宽泛，鼓励学生解放思想，拓开写作思路，走出就材料写材料的狭小空间，表达丰富多彩的内容。

(4)文体淡化更为彻底，在文体的选择上有了更大的自由度。学生可以根据内容选择自己最擅长的文体来写，避免了大家共写一种文体、单调专一，限制学生选择的现象。只要没有特殊限制(或不许写成诗歌)。文体的开放，一般文体上除诗歌，不作其他限制。可写成记叙文、议论文、杂文、甚至散文、小说、寓言、散文诗等。不限文体，以便给各有专长的学生提供发挥自身优势、促进个性发展的公平竟争机会。比如，长于形象表达的，可以记叙抒情;善于雄辩说理的，可以论理谈感。让学生或在生动的叙述描写中展现才华，或在丰富的想象中反映气质，或在冷静的分析思考中表现成熟。只要文章内容能切中题意，事实丰富充足，感情饱满真挚，语言优美，都可以写出上乘之作。

(5)话题作文在表达方式的运用上较为灵活。文章的字数较以前放得更开，一般不少于800字。

(6)话题作文不限定文题。话题作文一般要求自拟题目。由于话题作文限定较少，考生在作文立意、结构、取材、及其表达上，都能表现出创意考生可以依据话题材料和自己的选材特点、文体特点自拟题目，展示自己文题的个性。从面上看，话题作文考生可以耳闻四路，旁骛八极，内容可辐射生活的方方面面;从点上看，话题作文可以挖掘作者的内心世界，可以从事实挖掘对人生的感悟，可以表现形象的细节。应该说，话题作文为考生提供了广阔的思维空间，有利于考生发挥个性特长，也避免了命题作文因思维定时而造成千篇一律的局面。

我虽然和陈醒不是一班的，可我们在幼儿园是同班同学。仔细计算一下，我们在一起共有五年了。在这五年里，我们俩之间有过许多矛盾，不过每次她都主动跟我和好。下面就用一两件事来介绍一下它吧。

他长的很象外国小孩，大大的眼睛，黑黑的眉毛，长长的辫子。谁见了她都说长的好看。下面我就介绍一下她的事迹吧。一次，我们俩上三街区玩，我不小心摔到了，她急忙跑过来把我扶起来，并且送到附近的卫生所。卫生所的阿姨说没多大事，过几天就好了。

事后我对他说："谢谢你，要是没有你，我不知道该怎么办呢。"她说："没关系，一点小事，不用挂在嘴边"。她还有一件事令我难忘呢。一次，我忘带跳绳了，我就找全校我认识的人借，可谁都不借。

眼看快要上体育课了，我急得满头大汗，突然，我看见一个熟悉的人向我走来，那就是陈醒，他拿着跳绳对我说："拿着吧，你体育课用吧。"我说："谢谢"。我急忙跑过去上体育课了。

我有一个这么好的朋友是我的福气，我一定要向她学习助人为乐的精神。人物特点作文 300字

[人物的特点作文300

在我家里，有一个爱打牌的“老头”，他就是我的外公。

外公今年六十多岁了，不高的身材，黑黑的脸庞，一双不大的眼睛炯炯有神。他平时除了负责送接我上学外，最喜欢的事就数打牌了。

每次接我回家后，外公第一件事就是倒一杯茶，戴上他的老花眼镜，急急地打开电脑，上网“斗地主”。这不打不要紧，一打就入了迷。他时而因为输了牌而眉头紧锁，时而因为赢了牌而眉开眼笑。

有一次，外公正在为拿了一手好牌而暗暗窃喜。这时候，鼠标却不争气地罢工了。这把外公给急得呀！他不停地用手拍打着鼠标，在电脑桌上前之后回移动，嘴里不停地嘟嚷着“破电脑，你关键的时候给我掉链子。真是的，本来稳赢的牌，此刻没戏了。去去去，破电脑！”

之后，电脑修好了，外公也不再抱怨了。

还有一次，外公正在电脑上打牌，外婆大声喊：“吃晚饭了，整天就明白打牌。”一连喊了几遍。外公似乎是打得太入迷了，也没有回应。外婆生气地咕噜：“我们先吃，不管他，都吃完了，让他没得吃。”

好像是牌打完了，外公满意地从房间里走出来，嘴里还念叨着刚才一把好牌。一看我们都吃上了，便问我们：“你们怎样不等我就吃啦？”“等你吃饭，怕是你外孙女早就要睡觉了！”外婆一副很生气地样貌。外公不好意思地摸了摸头，笑了笑。

外公有时顾着打牌，偶而也会忘了时间。

记得有一次放学，我站在指定的地点等外公。等呀等，就是不见外公的身影。眼看着别人家的孩子都接完了，才看见外公骑着电动车急匆匆地赶过来。原先，外公在电脑上连续摸了几把好牌，等到牌打完了，才想起接我的时间早已到了。

时间长了，我们家人都亲切地叫他“老牌迷”。

想听我外公更多搞笑的打牌故事吗？那就来我们家听我慢慢给你讲吧！

爸爸的爱好既不是吸烟，也不是喝酒，而是收集一张张精美的邮票。

吃过晚饭，爸爸就迫不及待地拿出一本本又大又厚的集邮册，坐在灯下津津有味地看了起来，我也经常探着脑袋瞧个仔细。爸爸常对我说：“看，这些是十二生肖的邮票，还有这些是桂林山水，还有许多人物、动物的，也有故事里的情景……”每次我都看得眼花缭乱，仿佛把我带进了邮票的殿堂。也许是这色彩艳丽，样子夸张，种类繁多的邮票像磁铁一样吸引着我，渐渐的，我也爱上了这些邮票，开始收集邮票。爸爸是很爱惜邮票的。

有一次，我一个人在家觉得无聊，便拿出爸爸的集邮册一页一页地翻看。突然，我被一张漂亮的邮票吸引住了，这是去年的一张猴子的邮票，上面有一只可爱的黑猴，它有大大的嘴巴和耳朵，满脸微笑，一手拿一只寿桃，另一只手调皮地放在头上，真有趣!听爸爸说这是第三套猴票，这张是他觉得最有趣的一张……这时，我有点口渴，便去倒了一杯水，没想到电线把我绊了一下，杯子里的水泼了出来，一些水竟然落到了爸爸的集邮册上。“糟了!”我大叫了一声，便立刻用纸把水擦干，一看，呀，邮票已是皱巴巴的了。我马上把集邮册放好，心想：这可怎么办?

晚饭后，爸爸又看起了邮票，很快就皱起了眉头，生气地说：“是谁弄的?”说着还瞥了我一眼，我只好支支吾吾地承认了，当时，爸爸可生气呢，瞪大了眼睛，我害怕极了。从此以后，爸爸给我定了规矩，以后要看集邮册必须经过他的同意。

你看，我爸爸是不是个“邮票迷”呀?

篇一：

我是一株爬山虎。

我的脚有七八根，我最讨厌人类了，因为有一些人喜欢把我从高高的墙上拔下来，所以我非常讨厌人类

有一次，我本来可以比其他的爬山虎长高一些，可是人类喜欢把我的茎从墙上拔下来玩。我不是来拔着玩的，我可是用来给你们这些讨厌的人类来观看和观赏的。人类真是我的克星，这要是能让人类听到的话我就不会被这些可恶的人类给玩死了。

篇二：

我的房间方向朝东，墙上有一个小小的玻璃窗，每天早晨，我都会打开它，为我的房间通通风，日复一日，年复一年。窗外居然长出了一株翠绿色的爬山虎。

爬山虎十分娇小，我本以为经过寒冬后一定会枯死，令我没有想到，过了一个冬天，它居然奇迹般地活了下来，而且，越来越好。把整个窗框都长满了。只见它那碧绿色的叶子显得格外迷人。简直把我所有的视线都吸引住了。于是，每天我都要抽出时间来看看它，聊聊昨夜星辰和今日旭阳。

篇三：

妈妈单位办公楼的墙上种了好多爬山虎，它的叶子一年四季都是绿色的，叶子的形状像椭圆形的扇子似的。

到了春天，爬山虎抽出了嫩绿的新芽。等到夏天，爬山虎的叶子长大了，那颜色就绿的非常鲜嫩，让人欣赏起来格外舒服，爬山虎的叶尖都是朝下的，在墙上交错的向上攀爬，茂密的叶子把墙体密密层层的挡住，汇成一道绿色的屏障。爬山虎的生命力非常顽强，不用肥料还仍然长的非常茂盛。

到了冬天，其它的树叶都枯黄掉了，但爬山虎的叶子还是那么翠绿。仍然为这寒冷的冬天带来春天的希望，我爱你，爬山虎！

贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表;第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等;第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等;第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等;最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。

贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。

贾平凹(1953-)的散文以率直、坦城、不故做高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。

他散文的内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。

除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。

贾平凹的艺术感觉细致灵敏，他常用轻淡的笔墨，再现现实生活里人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《静》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。

今年的社会·思品试卷，具有鲜明的时代特征和浓郁的乡土气息；形式活泼，主题化、故事化、时尚化试题呈现方式，令人耳目一新；突出能力考查，注重创新精神和实践能力的培养，在探究的过程中注重情感熏陶和价值观、世界观的渗透；较好地体现了新课程的三维目标。

一、试题指向明确，有效控制难度

试题文字表述平实、清晰，材料和设问之间融为一体，设问清楚明白，试题编排从易到难，一些试题允许学生从不同角度回答问题。如第23题第2问具有一定开放性，考生可从因地制宜、可持续发展、循环经济、保护环境、共同富裕、政府工作宗旨等方面分析。

二、聚焦社会热点，富有时代气息

以重大时政、热点事件为背景材料，引导学生以多种视角去观察世界、了解国情、关注家乡，培养学生关注热点的兴趣和习惯。以时政热点素材为背景的题目占了全卷的80%，南海问题、雷锋精神传承、毒胶囊事件、防范网络谣言、金融改革试点、981深水钻井平台首钻成功等热点话题都出现在试卷中。

如第21题以南海问题切入，从历史角度阐述中国对海权问题的认识，设问考查了季风气候的影响、根据经纬度确定位置、我国资源短缺问题解决措施等内容，重申黄岩岛自古属于我国固有领土的主张。

三、利用乡土“活水”，凸显地域特色

试题凸显地域特色，创设本土化的问题情境，引导学生关注身边事，关心家乡的变化和发展。如第5题以温州交警部门统计数字显示醉驾入刑一年来，我市酒后驾驶人数显着减少，反映了市民法制意识的增强。第10-12题以温州首条国家级健身步道——“大罗山健身步道”的建成为背景素材，从多个角度考查学生知识、能力。又如第23题以小蔡开展研究性学习的方式设题，通过答题引领学生关心家乡建设，关注百姓生活，启迪学生要善于发现问题，加强实践研究，激发学生的创造性思维。

四、突出学生主体，加强价值引导

历史与社会、思想品德是两门公民课程，要体现积极的思想教育，追求人文素养的提升。试卷力求用积极健康的舆论导向去引领学生的思想，以积极乐观的心态去对待社会问题。

第25题通过手抄报的形式，让学生领悟雷锋座右铭传递的生命价值观；通过“最美妈妈”的善举、“7·23”动车事件中涌现的感人事迹，彰显当代雷锋精神的传承，通过践行一件小善事，引导学生学习雷锋要切实落实到行动中去。

五、注重试题创新，推进命题改革

今年的试卷，在继承传统的基础上注重试题创新，全卷图文并茂，图片、漫画、表格与文字的有机穿插，尤其是手抄报、微电影等新鲜的事物都为试题的呈现方式服务，增添了清新感和时代感。

网络时代，虚拟世界并非为所欲为。第24题巧妙地运用两幅漫画，通过评析漫画中网民的行为，增强学生思辨能力、法律意识和公民责任意识。

第26题立足温州金融综合改革试验，用微电影脚本形式，考查非公有制经济对社会发展的作用，诚信立业对企业发展的重要性以及国家对非公有制经济的政策等知识。立意鲜明，乡情浓郁，让学生感到亲切自然。

在古生物的时代，食肉性动物中进化最为完美的三种顶级动物，分别是恐怖鸟（泰坦鸟）、剑齿虎、狼，今天我们只能看见其中的狼，而恐怖鸟（泰坦鸟）、剑齿虎都已灭绝，只剩下狼这种动物了。

狼是在距今500万年的时候起源地球的，它们是在漫长的进化过程中，很多较具备强者实力的动物已灭绝，可狼却生存了下来，也许如达尔文所说：“物竞天择，适者生存。”

距今约五百万年前的上新世纪中期，狼起源于新大陆，并在一百五十万年前的更新世中期分化发展。

【散文概述】

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

【王安石的散文】

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

【欧阳修的散文】

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

【苏轼的散文】

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

【韩愈的散文】

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

班上的“福尔摩斯”

我可以做饭，做运动，也可以在班上出名。我最出名的事是成为了班上的“福尔摩斯”。这天，班上发生了一件事，班上同学的橡皮全都消失了。后来是因为我才解开了这个谜。

班上的一位同学，她一出教室以后，发现自己文具袋里的橡皮不见了，那可是她爸爸从美国带回来的橡皮啊！我挺身而出，对她说：“你别哭了，我会帮你找回来的！”

说着，我开始察言观色，看看是谁拿了橡皮。可我发现，第二节课下了以后，又有人的橡皮不见了，就连我那块巧克力味的橡皮也不见了。这让我很气恼。

中午放学后，我回到家，仍然像往常一样，去看了看我家养的那条小狗。当我一眼看到小狗时，我猛地想到了一个好办法。

下午，我把小狗带到了学校，和我的好朋友金瑞江举行了一场橡皮失踪聚会。我们先把全班同学叫回教室，然后对大家说：“女士们，先生们，大家下午好！今天的聚会很重大，是关于你们的橡皮的！”这时，有一位同学对我说：“下去吧，下去吧！”他说着，我便把小狗放了出来。

只见小狗在教室里到处嗅了嗅，突然咬住石爱华的书包，并把书包撕破了。书包里面全都是橡皮，其中也有我的那块橡皮。

最后，我向大家宣布：“橡皮就是石爱华拿的。”而石爱华却一边哭，一边说：“你们破坏了我打破世界纪录的计划！”原来石爱华是想成为收藏橡皮最多的人。

这次同学丢失橡皮的“案子”，因为小狗的光临，打破了石爱华的梦想，而我却成为了班上的“福尔摩斯”。

我的"铁哥们"

俗话说得好："一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。"每个人都有一个从小一起长大的铁哥们，而我的铁哥们当然非我老姐莫属啦！

我的姐姐是一个典型的"双面人"在朋友面前是一个样子，在大人面前又是另一个样子。别看她长着那温柔样，实际上却是一个心狠手辣的女子，如果哪个男生招惹了她，啊哦，那你的好日子就到头了。

在同学面前的姐姐是一个活泼开朗的女孩，做事总是大大咧咧的，但是也有火爆的一面。记得我在上学前班的时候，我和姐姐在操场扔垒球，看谁扔的远。轮到姐姐的时候，忽然从旁边钻出一个小胖墩。小胖墩一把抡过我姐手中的垒球跑走了。我在一旁幸灾乐祸的想，啊哦，小胖墩你就自求多福吧，我也无能为力了呀！果然不出我所料，姐姐不顾三七二十一直接冲了上去。可是小胖墩平时缺乏运动，本来一段很长的距离，却一下子被我姐给追上了。小胖墩双手合并，上气不接下气地说："您大人不记小人过，放过小的吧！"可他不吃，我姐是一个戏精便瞬间入戏。只见她用手指着小胖墩说："你还敢不敢欺负本宫了？"他惊呆了，思索了一会说："小的再也不敢了，再也不敢了。"姐姐这时才放过了他。一想起这件事我就忍不住捧腹大笑。

在大人面前的姐姐又变成了一个文静内向的女孩。记得有一次我们出去吃饭，姐姐站得笔直的，很有礼貌的说："叔叔阿姨好！爷爷奶奶好…"我惊呆了，心想平时这么火爆的姐姐什么时候变得那么温顺乖巧了。回到家里又竟然又在书桌那里写作业。我叫她出去玩也果断拒绝，可真是不可思议啊！

这就是我的"双面人"铁哥们。虽然她有很多缺点，但是我还是很喜欢和她玩。

在我的家里养了许许多多的花，比如迎春花，橡皮树，龙骨，竹子，月季，石榴，仙客来欧迎春花每年春天都能开花，月季长得枝叶繁茂，朱子长的绿油油的，仙客来一年四季都开花。其中最美的要属仙人掌，因为仙人掌一年四季都是全身披绿。

其实仙人掌不仅形态奇特，宛如手掌，而且有旺盛的生命力。从身上随便掰一块，察金花棚，不久就长成了一个圆圆的“手掌”。就这样，掌上生掌，掌又生掌，像一把把圆形碧绿的小扇子，罗列在一起，格外好看。

那仙人掌的花呈白色，开花时间短暂，这是仙人掌和其他鲜花不同的地方。人们很少能见仙人掌开花，因为它从栽培开始，要经过两三年精心培育才能开花。这可能就是“仙人”之一吧。

妈妈告诉我，仙人掌还可以药用，可以消毒、消肿。那它身上为什么长刺呢?这是因为它原来生长在炎热的沙漠，为了减少体内水分的蒸发，所以叶子就变成了刺。

这就是仙人掌，它的特点就是一年四季都是全身披绿。

白白的种子，深黄的花朵。亲爱的朋友们你们知道这是什么植物吗？不知道吧？那我就来告诉你们吧！这种植物就是蒲公英。

蒲公英一般生长在田间小路边，有磊有小，大的大约15厘米左右；小的大约4到5厘米左右。

远远望去，蒲公英像一把把小伞撑开着，它们争先恐后地吮吸着春天的甘露。

我蹲下身看着蒲公英，蒲公英的花是黄色的，像一个个小小的盘子。下面有许许多多的萼叶，它们像守卫兵似的，日日夜夜守卫着蒲公英的花。

蒲公英的茎是绿色的，根带一点点的红色，茎是蒲公英的支柱，就像柱子是房子内不可缺少的东西一样。

蒲公英的花骨朵有三种颜色，最里面是淡绿色的；中间的是白色，而最上面的是黄色的。

花的香味很奇特，一开始闻的时候非常的香，可是越闻越怪。闻久了，便觉得有点臭。

蒲公英的种子很有趣，是白色的。我先轻轻地一吹，一些种子就飘走了。然后我又使劲一吹，啊！好美啊，它们像一个个翩跹起舞的小姑娘。

蒲公英，我爱你，爱你的美丽，爱你的可爱，爱你的多姿多彩，更爱你那自强不息，种子到哪里就能生长出来的品格。这蒲公英的品格不正是激励我们不管走到哪里都要坚强地生存下来吗？

夫英雄者，必胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐万物之志也。在政治圈里混，你不使点手段是不中的，什么你道义不道义的，都说我为了牟取那份政治暴利，机关算尽，厚着脸皮打了一辈子嘴官司。那是偏见，你说不打行吗？为了弄把龙椅坐坐，一生中我驰骋疆场，拼上老命，先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，我费了九牛二虎之力统一了北方。这也是有目共睹的，嘿嘿！是个男人总得有点大志吧！你再看看现在那些所谓的文人，写几篇破文章就不知道自己是谁了，弄的真象个作家似的，说白了，就是些被精美包装过的垃圾，说句心里话，那点小伎俩我还真没有放在眼里，看看我老曹的几首诗吧，你就知道什么叫纯文学了，你就知道什么叫天外有天，人外有人了，还是谦虚点吧小子，看看你那德性，嗯！

其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。

一、其特点主要有：

1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。

2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。

因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。

3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。

二、分类

1、传统散文

它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：

一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。

二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。

2、电视散文

这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。

三、写作

1、传统散文的写作

A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。

写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。

B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。

写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。

2、电视散文的写作

要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。

另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。

具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。

沙枣树开花了，香味弥漫了整个园子，弥漫到了屋子里的每个角落。

随着屋子里的一阵哭声，我出生了。

一岁时，奶奶经常抱着我在沙枣树下乘凉，拿着扇子，给我扇凉，我看着上面的沙枣花，笑了，那片绿真的刺眼，我的眼睛都睁不开，那片花真的好香。

四岁时，我和小伙伴在树下弹玻璃球，爬来爬去，一身泥土，每次回家都难免遭母亲的一顿训斥，但每次都有疼爱我的奶奶护驾。

六岁时，我爬在树上尽情地吃着沙枣，那沙枣沙甜沙甜的，嚼在嘴里香气久久不能散去。

九岁时，我和姐姐躲在树后面，不是在玩捉迷藏，而是害怕，因为爸妈在打架，地上已经摔碎了几个碗。我在树下不停地哆嗦，姐姐流下了眼泪，眼泪落在了树叶上，树叶上留下了我和姐姐晶莹的童年。

十二岁时，我从树上摔下来了，下巴划了一个口子，流血不止，奶奶看见了，她用酒精把伤口洗了又洗，擦了又擦，找了一块干纱布，包住了伤口，那块纱布留下了我的血迹，还有奶奶深深的爱。

十五岁时，在夜晚的时候，喜欢一个人坐在树上听着音乐，望着星星。盼望着流星划过，或者看着月亮，思念自己想念的人，但愿他们知道月亮代表我的心。

十六岁时，大风吹断了树的一根树干。我看着那树干，心里酸溜溜的，挺不是滋味。想起了这么多年它陪伴我一起成长，经历那么多的风雨，经历那么多的人生欢乐伤痛。如今就那么倒了，真的令我感到伤心。

又是一个沙枣树开花的季节，我们全家在树下拍了一张全家福，在那照片上，爸妈笑了，奶奶爷爷笑了，我和姐姐也笑了。而且我发现原来被吹断的树干旁发出了新枝，我知道它还可以成长，可以经受狂风暴雨，而且不会断掉，就像我们这个大家庭，永远繁荣，永远团结在一起。

毕竟，这是沙枣树开花的季节。

我有一只漂亮的文具盒，它是我第一次不叫爸爸妈妈给钱，用自己平时节省下的钱买的。

我的文具盒是黄色的很美丽，它长20厘米，高2。5厘米，宽9厘米。盒盖上还有一个凸出的小圈圈，里面印着我最崇拜的赵薇也就是小燕子;圈圈的左边也印有小燕子和五阿哥，五阿哥在微笑着两手抓住小燕子的小辨子，小燕子也正在笑着用手保护着自己的小羊辨，不让它们受伤害。在小圈圈的右边是赵薇姐姐，她穿着漂亮的衣服，开心的捧着她几年努力得来的最佳女主角奖。

文具盒又分为两层，每当我打开文具盒上的小锁时，首先映入眼帘的是，那第一层里躺着的直尺哥哥，量角器姐姐，三角形弟弟，还有那可爱的圆规妹妹，它们一家都是我几何课上的小贵宾。再拿开那第一层就会看到住在第二层里的笔家族。你瞧：这钢笔哥哥头枕着橡皮擦，身体下铺着白毯，哈，他这家伙正在高枕无忧地睡大觉！还有那铅笔妹妹头带着红色的橡皮冠，身着花花衣，脚穿黑色的高跟鞋像要去参加舞会似的。圆珠笔哥哥姐姐们，正躺在哥哥的身旁，好像在轻轻的听着哥哥说的梦话，又好像在唤哥哥快快起床，你听好像在说：别睡了，小主人来叫你去工作了，快醒、快醒呀！在盒角的小刀弟弟在收起锋利的刀片嘴也在呼呼大睡，它总不会有人来叫醒，只有在铅笔妹妹的高跟鞋坏了，才需要它的帮助，所以它常常整天无聊的睡大觉。

好了，朋友我向你介绍了我的文具家族里的每一位成员。那你觉得，我的文具盒漂亮吗？你喜欢吗？

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

(一)精于立意

“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它,必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此,散文立意只要从生活实际出 发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,同人民同时代共同跳动的脉博,深厚的感情,丰富 的想象,深沉的思索,就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意,就是使我们心灵受到触 动的东西,使我们眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动,思想的 闪光。刘白羽说:“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好,这才不是一般的照相,这才是文 学。”

譬如,一个作家去看茶花,品种繁多,美不胜收的茶花引起了他的思索:“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月,拿自己的汗水浇着花,象 抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的 人。”这就是思想的闪耀,作家十分宝贵它,就及时把这个意思记下来。后来,他听一位花 匠介绍一种茶花说:“这叫童子面,花期迟,刚打开骨朵,开起来颜色深红,倒是最好看的。” 并没有引起思索,但他是记住这种茶花的名称的。过了一会,恰巧一群小孩也来看茶花,这 事引起了作家的注意,他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸,甜蜜蜜地笑着,唧唧喳喳叫个 不休,心灵猛然一颤,不禁脱口说出:“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说:“真 的呢,再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海,他说:“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花,岂不正可 以象征着祖国的面貌?”于是,作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意:歌 颂如花的祖国,歌颂美化祖国的劳动人民。

(二)善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此,构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。

第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思(思想),并且选取了 表现这一意思(思想)的材料,那么就要考虑:是写成书信体,还是写成日记体?是写成随 笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定 具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后,你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感,你就可以写成书信;你在游玩中遇到一些使你感动的人或事, 你就可以写随笔、漫录;你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后,觉得寒山 寺的钟特别吸引人,并引起你的遐思,你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文;你如果是旧地重游,吃到苏州某种土特产而忆起往事,则可以偏重于回忆,写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之,要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。

第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍 珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来, 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可以作为线索呢?

一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索,才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到:今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如茅盾的《白杨礼赞》。

三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线 索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。

四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于 须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能通过联想与想象,把有关的 材料组织在一起,表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。

五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。

六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写, 当然,全文还有一条哲理性的思绪线索:“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。

“文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的。

第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂,境是血肉。意高则境深,意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境,即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的,可以感 受的,是物质的,形象的,但它又是动人心弦的,震颤魂魄的,是精神的,性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣’,顺着沿路走来、伫立凝想的线索,通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂,可见可感,而叶香、蛙鸣、 蝉声,又可味可闻。更加上心情的抒写,巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

构思方法可以向前人借鉴,更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”,为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

(三)巧于布局。

散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石,常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石,就很容 易破坏园林之美。因此,散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林,从它精巧的建筑布 局上,我们可以得到启示,可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道,苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配 合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在, 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说,也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称,但散文布局有时则需讲究对称,或对比。叶圣陶又说:“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么,散文的整体布局要讲究艺术性,它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗? 至于布局的具体方法是很多的,前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是:不少散文的布局都要巧设文眼,开头往往似谈家常,结尾则加以深化,画龙点睛, “卒章显其志”,并且首尾呼应,通体一贯,有机结合。初学散文写作,不妨学习这种布局 的方法。

(四)明于断续。

散文要“散”得起来,除了选材要有技巧之外,就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续,才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说:“记住:越是你知道多的地方,越要不写 或者写得很少;空白,这正是你要写的地方呢。”他认为,“讲究了‘空白’处理,一是散文 可以散起来,断续之,续断之,文能‘飞起’,神妙便显也。二是散文可以含蓄起来,古人 也讲过:意在笔先,故得举止闲暇,看似胡乱说,骨子里却有分数。”