人教版八年级上册五单元作文：陋室铭之朋友铭（优秀20篇）

我的家乡在黑龙江，哪里好玩的地方是黑河，里面有很多地方，家乡美的地方是我家的江边。

我家在爱辉镇，往前面走几步，就是江边，江里面，有许多的石头，还有许多美丽的贝壳，还有数不清的小鱼，小鱼在水里游来游去，多可爱啊!

江里面有小鱼、贝壳、石子，多么像海底世界啊!五颜六色的石子，亮亮的贝壳，可爱的小鱼，啊!我多么想像小鱼一样在水里游来游去啊!

家乡好玩的地方是黑河市里的公园，一进门，就好像走进了有一个世界。公园里面有花、草、树，还有许多好玩的玩具，一座上去，好舒服啊!

我在公园最喜欢玩荡秋千，荡过来荡过去，有时候荡得很高，都能碰到树了，还有许多很好玩的哦!

这就是我家乡的好的风景和好玩的地方，其实我的家乡还有很多的名胜古迹，比如爱辉……

在所有的小动物中，对蚂蚁是熟悉不过的了。不仅熟悉它的外形，更敬佩它们那种团结合作、克服困难、勇往直前、不达目的誓不罢休的精神!

蚂蚁，从外观上看是一种很小，很不起眼的小动物，外形分为头、胸、腹三部分，有六足。它们之间靠气味、声音、触摸等交流。它们以昆虫、花蜜、植物的浆液为饮食。它们具有很强的生命力，几乎在世界各个角落都能生存。

蚂蚁最突出的品格就是最具有团结合作、不怕困难、吃苦耐劳的精神。突出表现在蚂蚁搬家上面。最常见的就是每到阴天下雨前，蚂蚁们就开始在自己的家门前匆匆忙忙的出出进进。只见每个蚂蚁的嘴里都含着一些东西，有单独行动的，有两个蚂蚁联手的，还有就是更多的蚂蚁嘴里叼着同一种东西，排着整齐的队伍，步调一致，朝着同一个方向前行的。仔细一看，哦，原来是一件很大的物体，如果靠一两只蚂蚁是无法完成运行任务的。所以，它们看到需要搬动的大物体，如同军人听到命令一般，同时奔向这个大物体，同时蕴力，同时前行。又如同齐喊着口号似的，迈着统一的步伐向前运行。无论在前行的过程中路途多么遥远，途中遇到怎样的困难，它们都会统一思想，统一行动，绝不退缩，直至完成它们的预定任务，顺利到达目的地方可罢休。

正因为这样，后来人们把“蚂蚁搬家”编成故事，在生活中广泛流传，目的在于：学习“蚂蚁搬家”的精神，也正是这种精神，当我们在学习、生活等方面遇到困难和挫折的时候，无疑把蚂蚁搬家的故事当成了克服困难，拼搏进取，力争取得最后成功的动力源泉!

可以说，从始至终，我对蚂蚁这个小动物总是“情有独钟”!

九月二十二日，我有幸被邀参加了郑州举办的“献礼祖国”《朗读者》决赛的活动。

整个活动精彩纷呈，不论是老师还是学生都用优美的词句和声情并茂的朗读表达了对祖国的热爱和歌颂。他们时而气势磅礴，时而柔情似水，时而激情高昂，时而泪流衣襟。抑扬顿挫，情感满满，深深体现了对祖国的深厚情感和无比热爱。

有一位父亲和女儿同台合诵，父亲朗读近似专业，每一个字、每一个停顿，都能让人感受到他的深厚功底。女儿年纪幼小，却不甘示弱，声音甜美，情感纯真，父女俩为大家奉献了一首悦耳的合诵。

新密市一位老师朗诵了一首自己创作的作品：《长城，长城》让我印象深刻。他的文笔老道，写法高超，表达层次清晰，重点突出，而且他的朗诵也优美动听，耐人寻味。

让我最难忘的是一位幼儿园的小朋友的朗诵。她的表情，她的肢体语言、对情感表达的拿捏、语气、停顿都恰到好处，小小的年纪有如此表现，全场为她送上了热烈的掌声和喝彩声，她最终获得了一等奖的优异成绩。有时候，优秀与否真的和年龄无关。

参加这次活动，不但让我欣赏和学习了优美的朗诵，更增添了我对祖国的热爱和自豪。

阳光明媚的早晨，床头的闹钟“叮铃铃”“叮铃铃”的响，把我从甜美的梦乡中唤醒，枝头的小鸟们“叽叽喳喳”的叫着，仿佛在催促我快快起床，我深深地伸了一个懒腰，打了一个大大的哈欠，新的一天开始了。

来到了水池边，拧开水龙头，“哗哗”“哗哗”的流水给我送上清晨的问候：“早上好！早上好！”洗完脸，望着镜中神清气爽的自己，我不由得“嘿嘿”傻笑着。这时，突然传来了“咕噜噜，咕噜噜”的响声，原来，是我的肚子在抗议呢！餐桌上，妈妈早已为我精心准备了营养丰富的早餐，我“呼噜”“呼噜”地吃完了早饭，就飞快的奔向我热爱的校园。

一走出大门，就和微风撞了个满怀，风中传来汽车“嘟嘟—”“嘟嘟—”的喇叭声，又有小朋友们“嘻嘻哈哈”的笑声。校门口，值周生们一声声问候：“老师好！同学早！”让我倍感亲切。早读课上，同学们朗朗的读书声传出教室，校园里的大树被风吹动，树叶随着树枝的摆动，发出“呼啦呼啦”的声音，仿佛是大提琴在低吟，为我们清脆的阅读声而伴奏。课间，同学们在操场上“嘻嘻哈哈”的追逐嬉戏，愉快的笑声响彻校园上空。“叮铃铃——”放学了，同学们犹如脱缰的野马，蜂拥而出。

我托着疲惫的步伐回到了家里，厨房里传出“滋啦啪啦”的炒菜声，不一会儿，妈妈就把香喷喷的饭菜端上了桌，一闻到妈妈做的饭菜的香味，我就立刻精神起来。

晚饭后，我坐在书桌前认真地完成作业，笔尖在纸上发出“沙沙”的声音，仿佛轻轻地提醒我，要书写整齐、漂亮。

躺在床上，回想这一天所发生的事情，不由“呼呼—”地睡着了。这一天里，有着那么多美妙而神奇的声音伴随着我！这是多么快乐的一天呀！

人人心中都有一个不可磨灭的印象。这个对我来说很陌生的，但是在我心中印像十分深刻，让我一辈子也忘不掉!

那是一个夏日，我和一些好朋友出去打篮球，我们出去玩了很长时间，便向家的方向走了回去。大家只顾回家球便落下了，谁都忘记那球了。走了一会儿，便想起了这件事，急忙往回走。(我们打完篮球之后，去了超市，也不记得球落在了那里。)

我们一个个急得如热锅上的蚂蚁。分头去找，又怕走散了;一个一个地方的去找，又太麻烦。于是我们决定先派一个人去一家超市问一下情况，我们在原地等他回来，过了几分钟，被派去的那个人回来了，只见他累得满头大汗，却不知道球的下落。球在哪里?这下可怎么办呢?我们最后只得一起回到球场。

走了一会，突然听到了一阵拍球的声音，我们一阵兴奋，可是紧接着就知道那不是我们的球。

我们出了球场，漫无目的的找着，突然一个同学说好像落在假山上了，我们急忙奔向假山，可是上边空无一人，连球的影子也没有，我们刚要下山，有一个人在背后喊了一声：“你们再找球吧?”

只见他抱着球正是我们的球，他把球还给了我们。

别提我们有多高兴了!

盼望着，盼望着春天终于迈着轻盈地脚步再次来到人间。春气袭人，游意难耐。

行至孤山寺,大多数人都要到贾亭一拜，诗人也不例外。站立高处，西湖美景尽收眼底。

贾亭就在西子湖畔，冰雪融化，湖水初涨，湖面刚与堤平;此刻，你抬头仰望，白云重重叠叠，已经同湖面上的波澜连成一片。

沿湖欣赏，不知从哪儿传来清脆的叫声，这是早来此地的莺鸟跳跃嬉戏，争相占取向阳的枝叶;春燕也已经热闹忙碌开了：啄春泥、衔绿枝，开始筑起了自己的家园。

这时眼前繁多的春花，更加吸引着诗人，多彩缤纷的颜色美得让人眼花缭;，远处还长着浅浅的青草，绿油油的，诗人看见一骑轻快的马匹从花丛来，地面浅浅的的青草，刚好可以把马蹄淹没。

亭子的东面更加醉人了：妩媚的柳条似乎也别具生辉，镀上金光，光彩夺目，随风摇曳，点缀着白堤。

于是，游罢归来，诗人挥笔写了下《钱塘湖春行》一诗。

浙江省绍兴县华舍街道张娄小学四年级谭晓璐

蜗牛总是背着漂亮精巧的“小楼房”，在潮湿的地方爬行寻食。说起它的小楼房，作用还真不小呢！遇到危险时，它就将身体缩进“小楼”里；危险过去了，身体又伸出“小楼”外。每当高温干旱季节，它便躲进自由舒适的“小楼”里避暑——夏眠。每当晚秋季节，它又开始搬家，常爬到石缝或钻到地下隐居起来，躲进小楼御寒——冬眠。

蜗牛爬得慢是有名的，我想大该是它背着这么重的壳的缘故吧！它爬行时，会分泌出一条条白色的粘液。蜗牛的粘液用处可大了！在粗糙的树杆上或凹凸不平的地面爬行时，可变得滑一些；在直立或陡而滑的地方，又可以起到胶水一样的作用，能牢牢把自己粘住。冬夏长眠时，躲进小楼，分泌粘液，封住壳口，以抵御三九寒气和烈日炎炎的酷暑，至第二年春天。

蜗牛的身体分头、胸、腹三部分。头部长有两对触角，一对短，一对长。一对较长的触角顶端，长着一对小眼睛。这对眼睛如同“探测器”，试探着周围的情况，一有危险就报告“总部”，随即缩进壳内。只要你轻轻碰一下，就会作出反映。蜗牛的腹部肌肉发达，它爬行时就是靠腹足作运动的，一伸一缩，真有趣！

蜗牛喜欢吃一些瓜果和嫩叶，它爬得太慢又想吃到，总得废一些周折。会不会在觅食途中因此而成为其它动物的美餐呢，我真为它担心。

尊敬的安南先生：

您好!

我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。

今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午 10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。

纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢?古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀;在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。其中667773 名是5岁以下的儿童!战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。

无数的事实说明：战争只会给人类带来灾难。世界需要和平，人类需要和平。。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天，碧云，白鸽，回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间!

此致

敬礼

中华人民共和国学生：张xx

2015年9月

“我们是春天的使者，我们护绿保洁去!”一年一度的护绿保洁活动又开始了。星期五中午，我们全校同学戴好手套，拿好袋子，排着整齐的队伍浩浩荡荡地去东乐花园开展护绿保洁活动。

队伍进了东乐花园，各班就分散到各自的区域捡垃圾了。我们班负责两个楼房中间的一大块草坪。远远望去，草坪绿油油的，看上去干净而舒服。可是踏上草坪，才发现草丛之间散落着不少垃圾：废电池、纸盒、火机、塑料瓶……一个个就像顽皮的小猴子，等着我们去找。

我们立刻向四周散开，三个一群，两个一伙，开始了我们的护绿保洁活动。不一会儿，花丛中的垃圾就被我们捡得干干净净。接着，我们又找到了很多废电池。听说废电池对环境的危害很大，我们就把它们跟别的垃圾隔离开，单独装进一个袋子。正装着，张阳举着一个什么东西边跑边叫着：“老师，一个火机，火机!”我们立刻围上去参观张阳的“战利品”。张阳把他的“战利品”火机打开，立刻一团火花从火机里冒出。老师接过打火机，把它也装进垃圾袋。后来，我们又在草丛中发现了一些蟑螂和几只蜻蜓。蟑螂是害虫，几个胆大的男生冲上去，几脚就把它们踩死。蜻蜓是益虫，我们没有打扰它，让它留在原来的地方，继续为人们效劳。

返校的路上，我想到我们为地球妈妈做了一次美容，心里甜丝丝的。

古人云：“书犹药也，善读之可以医愈。”毛泽东一身爱读书，他一身操劳于国家大事，没有时间看书，他总是挤出时间来看，直到晚年病重的时候仍然每天坚持看书。我虽然不是伟人，却也与书接下了不解之缘。

最早读书的时候，是在五六岁，那时，我还没有学开汉字，都是看的小人书，虽然看不懂，但还是看得津津有味，嘴里还絮絮叨叨地念着，那书上图画栩栩如生，如天堂的美景一般。再大点，我就能看懂电视了。正看得精彩时广告来了，真是半路杀出个程咬金——突如其来。不一会，《西游记》来了，可演完片尾曲就来了明天预告。原来，今天的电视剧演完了，明天再看，我关了电视，闷闷不乐地跑到房间拿出书来看，翻开书，慢慢地我仿佛整个身体沉浸在了书里，被书给迷住了，后来，我知道了读书是一件很有趣的事。

自从我喜欢上了读书，语文从没有下过85分，我喜欢读书，爱上了读书，迷上了读书，读书成了我生活中的一件乐事。

读书可以给人恬静，心安理得的快乐。书本就像人类的润滑剂，缺了他，生活必有缺陷。朋友们，你也和我一起来分享书的乐趣吧!

小明的爸爸爱打鸟。今天，他又背上猎枪准备出门，如果我是小明，我会对爸爸说，鸟类是我们的朋友，我们要和睦相处，你想，如果世界上又10个人每天打一只鸟，那一年就会消灭3650只鸟，这样下去，鸟儿会消灭在这个世界的。

爸爸，鸟类是我们的朋友，你为何狠得下心将它们捕杀呢?难道鸟类的生命就可以让人玩弄于股掌吗?难道你为了一己私利就可以随意掠杀鸟儿吗?我们拥有生命，鸟儿也拥有生命，你有什么权利能任意践踏鸟儿的生命呢?我们想要自由，鸟儿难道就不想要自由吗?你又有何种权利去毁掉鸟儿终生的自由呢?我们人人都有一个家，小鸟也希望能有一个舒适、温暖、温馨的家，你又能为了一时的贪念而破坏掉小鸟赖以生存的森林、海洋与河流吗?

爸爸你想，没有鸟的生活，肯定是没有生机的。天空万里无云，但没有鸟儿的陪伴，是多么单调。如果世界上少了鸟儿，地球就会失去生机。

应该与鸟儿和平共处，并保护鸟儿。捕杀鸟儿的人啊，请你们放下刀枪，一起与我们来爱护鸟儿吧!俗话说：“放下屠杀，立地成佛。”让小鸟与我们互相信赖。让我们为了小鸟，也为了我们自己，保护自然环境，保护好森林、河流及海洋吧!相信只要我们共同携手保护环境，爱护鸟儿，这世间一定会更加美好。

我读了《圆明园的毁灭》后，我感到十分惋惜。

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，还有各种奇珍异宝!它是经历了150年月才建成的，可灾难发生在1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，看见圆明园中的宝物数不胜数，便开始了疯狂的掠夺。在掠夺后，无耻的英法联军又在圆明园的门口经行了拍卖。事后，为了掩饰他们的滔天罪行，他们便一把火，烧毁了圆明园，圆明园内三千多名宫女太监葬身火海。

这火，熊熊燃烧了三天三夜，这火，在每一个中国人的脸上烙下了深深的耻辱、深深的仇恨!

同学们，身为一个具有坚韧不拔的精神的民族，怎能任人踩在自己的脸上，任人在自己的领土上横行霸道!我们绝不能让历史重演，我们要奋发图强，站在世界的顶峰!让全世界的人们仰望我们!

我爸爸从市场上给我买了一只小乌龟，我高兴极了．

这只小乌龟非常可爱．大大的龟壳，小小的脑袋，还有有力的四肢．让我疑惑不解的是小乌龟不胆小，我用手碰它的头，它也不肯把头缩回去．小乌龟全身碧绿，只有肚子比较白．眼睛比较小，它的眼睛一只睁着，一只闭着，我想它可能是生病了．

有一次，我给小乌龟换水，我把小乌龟拿出来，它却想把头伸过来咬我的手，我想它可能饿了，便让妈妈切一块肉，我就让乌龟把肉叼住，可是它咬住了并不往里吞，我觉得小乌龟比较笨．

我很喜欢我的小乌龟，我希望能让小乌龟多活几天，但不幸的事情发生了．

一次我给它换水，发现它一动也不动，我好奇的把小乌龟放在深水里，我想它应该会吐一个气泡，结果它没有吐气泡，还是一动也不动，我想它已经死了．

我很伤心，因为跟它在一起很好，我本来想让它多活一会儿，结果它却在今天死了．

我想人们有工夫养它（动物），就要好好养它，就不要放弃它．阳台旁边的一群猫

去年，在夏天，我在阳台晒太阳，忽然，我看见阳台前的花园出现几只小猫在玩耍，还有一只大母猫在放哨，我想这只大猫就是它们的妈妈吧．我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“你要喜欢的话，可以天天给它吃的，让小猫们还有大猫信任你．“我向妈妈要了一点牛奶还有剩的鱼拿去喂它．我刚走过去，看见猫早就没了，我只好把奶还有鱼放在两个盘子里，放在它们能看见的地方．不一会儿，那几只小猫还有大猫都出来了，是大猫先看见食物的，首先，它叫了几声，好像在说：“有人类给咱们食物了，快来吃吧．“小猫们立刻跑到食物跟前狼吞虎咽的吃了起来．它们一定好几天没吃了．

就这样，它们每天都来玩，来吃饭，日复一日，它们变胖了，它们已经跟我们熟了．

一次我在花园玩，忘了关门了，回来的时候，我发现家里有四只猫，，两只是花的，一只是黑的．我想去给它们挠痒，但是它们都走了，只有两只猫留下来，一只大灰猫，一只小花猫．一个月以后，只有一只常到我们家串门．

我想，动物们需要自由，不要把它们关在某个地方，要爱护动物．

建议书——珍惜水资源

水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。水是甘甜的。但有时又是苦涩的;水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾;水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊不堪;一切生物都离不开水，但在一些特别需要水的地方，它却变得那样吝啬……面对我们日日不可或缺的生命之源一-水，我们知道的到底有多少?，你也可以投稿

中国的水资源虽然比较丰富，但分布不均，东多西少，南多北少，缺水的地方很多。而在不缺水的地方，人们浪费水、污染水的现象又太严重。

一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了水资源的严重污染。鱼虾生活在这样的水中，就会慢慢中毒，死去;人类喝了这样的水，就会生病，严重影响身体健康。听后，我觉得真是可怕!为什么人类只知道赚钱，不知道保护水资源，这样下去，我们就很难喝到干净的水，到那时，人类该怎么生存呢?

很多家庭表面上看是很节约用水，实际上是在浪费水资源。有的家庭厨房和卫生间的水龙头的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和储水桶里面滴，然而水缸和储水桶的水却在不停地往外流入下水道。有的家庭将一些完全还可以利用的水，像淘菜和洗脸的水一盆一盆的直接入下水道，看看这些被浪费的水，如果一年到头一滴一滴的往外滴水的话，如果要认真地计算其结果一定会让惊讶得目瞪口!，你也可以投稿

在此，特地向广大市民提出以下建议：

1、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;

2、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水;

3、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5千克;

4、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50千克;

5、将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水近3千克;按家庭每天使用四次算，一年可节药水4380千克。

珍惜资源，保护资源，节约资源，人人有责。让我们从现在做起，从我做起，从点点滴滴做起，珍惜地球母亲赐予我们的一切自然资源，使我们的家园年年春光灿烂……

希望你们能研究并采纳我的建议。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

说起人类的起源，就不得不提起世界三大起源学说：海猿说、海陆双祖先复合说与外星人说。它们各有各的观点，也各有各的证据，真是众说纷纭，莫衷一是。

对此，北大西洋公约组织的科学家马莱斯认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和丰富的科技知识，发现了地球上的环境很适应他们居住，但他们却不堪忍受地心引力的作用，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于在地球上生活的人种，同时又使他们能在地球上繁衍。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕，这便产生了我们人类的祖先。

马莱斯的见解的确惊世骇俗，但我不同意这种说法，假如外星人真的来过地球，真的与猿繁衍出新猿，那么在这400万年中，难道会一点痕迹都没有吗?如果地球人真的起源于外星人，那么发现了30万年前、40万年前乃至100万～200万年前的古代类人猿化石又如何解释?虽然总有所谓的“ufo”出现在地球的上空，刺激着我们的眼球，可又有谁见过外星人呢?

我比较赞同的是海猿说。1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。

——读《圆明园的毁灭》有感

圆明园是我国艺术的瑰宝，建筑的精华，是一座举世闻名的皇家园林。然而，在1860年，英法联军侵入北京，闯进圆明园，把圆明园洗劫一空后，又放火焚烧了三天三夜，现在的圆明园只剩下荒草丛中几根残柱和破石。

读了这篇课文，我心里很不是滋味，当时的中国难道真的那么“脆弱”吗?圆明园是皇帝的离宫，在当时是建了又扩，扩了又建，花了很多的心血和财富，就这样化成了灰烬，这未免太可惜了吧。这本来可以供我们观赏的，赞叹它的美丽，可是现在呢，只留下断壁残垣，能看出些什么呢?只能留给后人无尽地惋惜和遐想。

侵略者不仅烧毁了我国悠久的历史文物，而且破坏了璀璨的文明，掠夺了大量的中华瑰宝。这是中华民族多少代人的智慧结晶啊!我们要呐喊：“还我的圆明园，还我们的文明和瑰宝!”

当然，我们也应该反思。就是由于我们当时的清朝政府的腐败和无能、国家的落后，造成了清朝政府的加速没落。从这篇课文使我们懂得了一个道理：落后就要挨打，只有国家民族强盛了，我们的国家和民族才会受到他国的尊重。

“唉，多么可惜呀!”我合上语文书，眼前不禁浮现出圆明园被烧毁的样子，心里也充满了对英法联军的仇恨。

这篇课文讲了昔日的圆明园建筑宏伟，瑰丽多姿，园中有热闹的“买卖街”，也有富有乡村风光的“山乡村野”，园中有仿照各地名胜建造的美丽的建筑，如：海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照。

园中也有根据古代诗人的诗情画意建造的一些景物，如：蓬莱瑶台，武陵春色等。漫步园内，饱览着中外风景名胜，那里仿佛是幻想的境界。圆明园真可谓是“一切园林艺术的典范”。

中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。 从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，朴素的诗句道出了朴素的感情。乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。采菊东篱下，悠然见南山，我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。 诗在唐朝达到了顶峰，内容也更加多元化。 海内存知己，天涯若比邻，王勃站在分道的路口，告诉朋友切勿儿女共沾巾。无人信高洁，谁为表予心，骆宾王身陷牢狱，只能望蝉兴叹。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，李太白一首《梦游天姥吟留别》，将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。国破山河在，城春草木深，身处乱世的杜甫，只能空叹国破家亡之恨。王维的遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，韩愈的天街小雨润如酥，草色遥看近却无，李商隐的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，杜牧的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展。 来到宋朝，诗以词的形式继续发展。 苏轼的老夫聊发少年狂，开启了豪放派的大门。李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，又为婉约派作出了诠释。这两派交映生辉，造就了宋词的不灭地位。辛弃疾的像当年，金戈铁马，气吞万里如虎，柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，晏殊的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史。 接下来的元朝诗以曲的形式着称。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。兴，百姓苦，亡，百姓苦，张养浩又道出了百姓的苦难。 元朝以后，诗似乎逐渐没落，但却并未被人们遗忘。清朝时，龚自珍的 《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望。我劝天公从抖擞，不拘一格降人才，落红不是无情物，化作春泥更护花，这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声。 中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的，现代诗也正被人推崇，我相信诗的将来会更加美好。

诗帮助我了解语文，了解中华文化的博大精深，在读诗的过程中，思想和作者产生共鸣的刹那，我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因她代表了中华文明的永盛不衰!

“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”我已离开故乡20年了，非常想念故乡。他会变成怎样呢?我正在幻想着。

今天，我坐飞机来到故乡——广东云浮，刚一下飞机使我大吃一惊，以前那条弯弯曲曲而又窄小的小路已变成一条宽敞又平整的大路，更样我惊讶的是那条不仅肮脏而又多垃圾的小路尽变成了一条清澈见底了小溪了，就连房子也变了，不在那么的简便了，都成了雄伟的高楼大霞，华丽的别墅了。

正在观赏着故乡的风景，突然有人拍了一下我的肩膀。我回头一看，大叫了一声刘香我的老同学。刘香激动的说;好久不见了，我都认不出你了呢?走，去我家坐一坐吧?刚下飞机应该很累吧?

刘香家是一栋别墅，刚一开门就有十几个机器人走出来说一声;欢迎主人回来。刚一作下凳子，一个机器人拿出了一些小点心，我和刘香一边吃点心一边聊天。正聊得开心呢?可已经七点了，我要走了。以后要常来哦，再见。

故乡的变化真大呀，真让人恋恋不舍。你知道故乡的变化为什么会变化的这么快吗?那是因为世界的科技越来越发达了。

“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”我已离开故乡20年了，非常想念故乡。他会变成怎样呢?我正在幻想着。

来了，来了,终于来了。盼望着，盼望着春天终于迈着轻盈地脚步再次来到人间。看那孤山寺的北面，贾公亭的西侧，春意盎然，无处不在。湖水骤涨，似乎与湖岸相平，好象一不小心就会蔓延开来。此刻，假如你抬头仰望，入画的一幕会出现在你眼前：天好蓝，云好白，光好灿，昔日那遥远的天空此刻显得好低好沉，好像要紧贴湖面，而我则在不觉中，融入其中。

不知从哪儿传来清脆的叫声，早春的黄莺已到来。都争着飞向那向阳的树枝，也不知谁家的春燕已热闹忙碌开了：啄春泥、衔绿枝，已筑起了自己的家园。散乱的花遍布田园。但仍焕发着迷人的光彩，逼人的眼。

最爱的是湖东，好像那儿有上不尽的景，观不完的美，微风过处，送来绿枝的清香，柳梢点拨着水面，泛起层层绿色的涟漪。这时，朝霞在阳光里弥散，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红，妩媚的柳条似乎也别具生辉，镀上金光，光彩夺目，随风摇曳，点缀着白堤，一直到晚。就这样，慢慢散去。