修饰掌声的成语(精选20篇)

如果生活是一条小溪，那么掌声就是小溪中活泼的小鱼；如果生活是一片蔚蓝的天空，那么掌声就是天空中欢乐的小鸟；如果生活是一首歌，那么掌声就是其中高低起伏的旋律……生活，需要掌声。

那是一个晴朗的下午，在一个大厅里，正在进行着一场紧张的钢琴比赛。

马上就轮到我上场了。我心里像有十只小兔子在上蹿下跳，我整理整理衣服，深呼吸，对自己说：“加油，你可以的！”

“下面一位！”随着主持人的报幕，我战战兢兢地登上舞台。当耀眼的灯光照在我一个人身上时，我心里顿时像十五个吊桶打水——七上八下。

上场的选手为了表示对评委和观众的礼貌，应该先鞠一躬再开始演奏。而我却手足无措地站在那里，手心里沁了湿湿的几层汗，脑海里一片空白。

密密麻麻的一片人呐！有评委，有选手，还有很多家长，所有人的目光都投向我，让我分外觉得不自在。我心里也在催促着自己：“你呀你呀，还在等什么呀，赶紧开始演奏呀。”

这时，不知是谁起的头，这么多人齐刷刷地响起了一片掌声。这掌声是我至今都忘不了的，这掌声，响得几十米外都听得到，汹涌澎湃，如同浪花拍打着礁石，震耳欲聋，好似大雨如注，倾盆而下……让我感动不已，眼眶里似乎有了盈盈的泪花。

那一霎那，心底似乎有个什么给了我无穷的信心。钢琴声从我的指尖欢畅地流淌出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。渐渐地，乐曲进入了高潮。旋律的升腾跌宕，有如瀑布飞流直下，“哗哗”直泻……评委们面带微笑，频频点头。

这场比赛中，掌声给了我信心，给了我勇气，给了我成功……

生活中，我们需要他人的掌声，因为它包含了鼓励、支持、肯定。我们不能吝啬自己的掌声，更要珍惜别人的掌声，让我们的生活越来越美好！

掌声人人都值得拥有，都是谁给你掌声的，老师、同学、父母、还是那些陌生人。我也有掌声，是警察叔叔和佰生人给我的，那是我第一次别人为我鼓掌，那是多么美妙的声音。

那是一个有太阳的下午，我和爸爸在一棵树下听音乐，我们听得是《绿色》，听着听着手机就没电了，我和爸爸心情变得失落，然后，我们在公园里走了几圈，我们发现了一棵桂花树，因为我们是第一次来，这颗树高大挺秀，也是拿着浓浓的香味，在这里有许多人。

突然，有一女子尖叫起来，就在我我爸爸旁边，那名女子，被刀刺死，但刀却不在。

我们打110，警察来了，把这名死者，带回去，我爸爸叫住了警察说：“那名凶手还会杀一个人，因为刀子不见了，而且在那种人多的地方，拿走刀，很有可能被人没发现，凶手不会冒这这个险，所以说明凶手还会杀人！”警察想了想，在草丛里躲了起来。爸爸叫我先回去。

突然，凶手出来了，爸爸知道，凶手想杀我，所以，暗中跟了过来，凶手拿起刀，真想刺我，其实，我早就知道，便跑了起来，凶手也跑了起来，突然我脚疼，凶手也停住，我趁凶手不注意，拿走了刀，警察来了，抓住凶手，警察和陌生人看到我这么勇敢，便鼓起了掌。爸爸为我感到骄傲。突然下起了太阳雨。

掌声真好啊！

“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”（kang），是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”

子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”

子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向；汤是滚水；蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

每当我看到文具盒里的三角板，就想起一节激动人心的数学课。

那是二年级夏天的一节数学课。那节课上半节真是行云流水，连一个“陷阱”也没有。大家都在想：这节课好简单啊，肯定分分钟学会。正想着，就来了一道“送命题”，老师提出的问题是：“角的大小可以用边长来衡量吗？”

同学们想都没想，异口同声地说：“当然可以啊！”全班就我一个人与众不同，我的回答是：“不可以！”

这时，老师请了一个同学作为代表，让他说说为什么。老师给他一个小的三角板和大的三角板让他对照着说。他表示，既然大的三角板是大的，那么角肯定比小的那个大。我听完后，在一旁默默地举起了手。

老师请我发言时，我一开始并没有说话，而是拿着小的三角板和大的三角板做了一个动作——重叠。我解释道：“把大三角板的一角剪下来，就等于小的三角板，且角的大小是一样的，于是，我们得出一个结论：角的大小与边长无关。”话音刚落，教室里就传来了一阵热烈的掌声，那声音覆盖了隔壁班的读书声，我从同学们的眼神中仿佛看到了他们的肯定和佩服，我非常自豪。

也许人生中这样的机会很少，但是这热烈的掌声是对我们的鼓励，我们应该去铭记它。

【注音】yī rén fēi shēng,xiān jí jī quǎn

【出处】一人飞升，仙及鸡犬。《神异记·刘安》

【解释】用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

【用法】作宾语、分句；用于社会的裙带关系

【结构】复句式

【近义词】一人得道，鸡犬升天

【押韵词】迷而知反、白眉赤眼、抽丝剥茧、三杯两盏、输肝写胆、朝飞暮卷、功行圆满、朝观暮览、破巢馀卵、害人不浅。

【年代】古代

【教学同步】闻之：一人飞升，仙及鸡犬。蒲松龄《促织》高中四册·课文·24

【成语故事】汉武帝时，淮南王刘安笃信修道炼丹，一次遇到八个鹤发童颜的老翁，拜他们为师，学习修道炼丹，丹药炼成后，汉武帝派人来抓他，他情急下喝了丹药，成仙升天。他的亲友也赶紧喝药成仙。刘家的鸡狗因吃了炼丹锅里的丹药也成仙了

【示例】闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬’信夫！清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

【注音】jīn zhēn dù rén

【出处】鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。  金·元好问《论诗》诗

【解释】金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。

【用法】作谓语、宾语、定语；把高超的技艺传授给人

【成语故事】唐朝时期，郑采娘从小聪明伶俐，心灵手巧，她的针线活、刺绣做得十分精巧。她七夕之夜设香案向织女祈祷，祈求做针线的绝活。当夜的梦中她见到织女送给她一枚金针，三天后可以得到绝技，然而她急不可待把到手的金针给弄飞了

【成语举例】用笔之活可作金针度人。  鲁迅《集外集拾遗·怀旧》

花儿有很多，有美丽的、奇特的、生命力强的……但是我觉得最美的花朵，应该是开在心灵沃土中能给予别人鼓励的花，它将正能量传给大家，将希望种子播种在人们的心里。

一向都只是班队课的听众，从来没有想自己主持班队活动，可是这次却轮到我上场了。望着有些陌生的稿子，望着92只期待的眼睛，我觉得自己像一头待宰的肥猪。绝望，占据了我的心头。

时间不等人，我抱着“必死”的决心，开展了班队活动课。我在台上认真地讲述着，同学们在台下认真地听着，仿佛我只要一个差错，就会被千刀万剐。盼着、盼着，班队活动课终于接近了尾声。我大泄一口气，觉得终于快结束了。

就在这时，我鼠标没点中应该点的地方，电脑上的图片向后退了一页，台下的同学们发出了疑惑的声音，我吓了一大跳，好像一颗炸弹在头上爆炸，我赶紧修正错误，脸红得像一颗熟透的柿子。就这样，班队活动课在尴尬的气氛中结束了，我鞠了一躬，等待着老师的点评、同学们的嘲笑……

但是在我的耳边响起的，却是鼓励的掌声，我抬起头，看见92只手发出声响，像严寒中的火炉，像暴风中的大雨，像盛开着的美丽的花朵……我在掌声中走下台，心已经与朵朵“鲜花”连在了一起。

我的心仿佛在花丛中，被花簇拥着，感到无比快乐。

妈妈说：“掌声就是把内心的真诚表达出来，表示对对方的尊重，这是一种和谐、温馨的场面。”在一次比赛中，我才明白了这句话的意思。

那一天，我去泉州参加电子琴大赛。比赛开始，第一个小女孩实在弹得不错，她用悠扬动听的琴声把我的心带到了高原。我仿佛聆听着山风悄悄的絮语，感受着阳光洒在脸上如羽毛轻轻拂过的温暖……太美了!一首美妙的曲子被小女孩淋漓尽致地表现出来。

小女孩演奏完，我连忙用掌声表达我内心的激动和对她的敬佩。“啪”“啪”“啪”，说话声中单调地响了几声掌声。我突然发现，全场只有几个人在鼓掌。嗯?怎么回事?小女孩弹得不好吗?小女孩弹得很好呀!我环顾了一下四周，原来大家正“忙”着说话，根本没有认真听小女孩认真的演奏。我关心地看了小女孩一眼，她正伤心地低着头。

接下来的选手都尽心尽力地表演着，不管弹得多好都遭到观众同样冷淡的对待。选手个个愁眉苦脸，以为自己表现得不够好。

终于，有个评委看不下去了。选手演奏完，这个评委拿着话筒站起来，面对大家说：“请大家安静一下，我想给大家讲一个故事。”观众们兴趣来了，纷纷静了下来，洗耳恭听。

“有一个小男孩，他钢琴弹得非常棒。”评委讲了起来，“有一天，小男孩的爸爸带小男孩到一家茶馆弹钢琴。小男孩认真地坐在钢琴前，把双手放在琴键上，弹奏起了一首古老而动听的曲子。他如痴如醉地弹着，认真地把每一个细节弹好。当他深情地把双手放在腿上结束了这一次演奏，茶馆竟没有任何人表示感谢和赞扬，吝啬得连一点掌声都不给，反而各自说各自的话，只有几人用眼角瞟了一下小男孩。

在回家的路上，小男孩非常伤心，他问爸爸他弹得不好吗?爸爸说，不，孩子，你弹得很好。小男孩又问，那为什么没人为他鼓掌，小男孩的爸爸愣了一下，不知道要怎样回答小男孩。”

观众的眼睛都不约而同地注视着这位评委。评委意味深长地说：“朋友们，掌声是发自内心地对选手的肯定和鼓励，有时，掌声又能决定一个人的自信。所以，我希望大家能做个文明的观众。”话音刚落，台下立刻爆发出雷鸣般的掌声。评委们的脸上露出了会心的笑容。

鼓掌，一个小小的拍手动作并不难。它的本意是表达我们对接受掌声者的尊重和内心的真诚，充满了温馨和美丽。我们赞同一个人，往往用掌声来表达，足见掌声的精神价值。在这个夏天，我懂得了什么是真正的掌声。

那一丛花儿，让我赏心悦目；那一句鼓励，让我发愤图强；那一片掌声，更让我自信百倍。

那天，仿佛还是刚刚过去的事。

记得，那是参加学校田径运动会的时候。那时，我可以说是非常幸运地踏上了奔跑之旅。

刚到学校，就听见广播里响起老师洪亮的声音。“请五年级参加60米初赛的选手，现在到操场报到。”我大吃一惊，意料不到比赛竟会如此之早。我放下书包，气急败坏地乱理一通。这时好友小萌同学走来，替我打气：“亦嘉，加油！你能行的哦，我在终点等着你。”说罢，她朝我眨眨眼。我心中感觉到有杯蜜水浇灌着我。

到了检录处，我怀揣着一颗紧张的心，着急地在一旁，跺着脚。看着低年级同学的离开，听着一声声发令枪。我心中不免紧张了起来，安静地望着老师手中的检录票。

“60米”老师望了望我们，“五年级男子排好队。”“呼。”我松了口气。同情地看着男同学们渐行渐远的背影。这时，一个熟悉的声音，在耳畔响起：“亦嘉，马上到你了，加油！我在终点等你哦！”她说完一溜烟跑走了，在终点处朝我招招手。

比赛，如约而至。我跟随着老师的步伐来到了赛场。我站在赛道上，心中不免有些安慰——小萌同学在终点处，调皮地向我挥手。我坚定地望着前方。随着一声令下，我像箭一样，“嗖”地奔跑过去，没有了烦恼，没有了紧张，只有眼前的胜利与希望。

我冲向终点。迎接我的是那片掌声，那片不停歇的掌声，那片激动人心的掌声，鼓舞着我小小的心灵。“亦嘉，你做到了！”她微笑着对我说，用力为我鼓掌，我笑了，为自己，也为小萌。在决赛中，我一如既往，取得了第一的好成绩。那片掌声，一直陪伴着我，如春风化雨。

那片花儿，在我心中生根发芽，温暖人心。生命的花儿，让我难以忘却。一朵朵花儿，使我迎难而上。

成语解释：白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。

成语出处：先秦庄周《庄子知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

成语繁体：白駒過隙

成语简拼：BJGX

成语注音：ㄅㄞˊㄐㄨㄍㄨㄛˋㄒ一ˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：白驹过隙主谓式；作宾语；比喻时光飞快流逝。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

成语正音：驹，不能读作“jú”。

成语辨形：隙，不能写作“细”。

近义词：光阴似箭、日月如梭

反义词：度日如年

成语例子白驹过隙，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。（明兰陵笑笑生《词话》第二回）

成语故事：古代圣人孔子一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”

一、描写人的品质褒义词色彩的成语

平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、持之以恒、锲而不舍

废寝忘食、大义凛然、临危不俱、光明磊落、不屈不挠

鞠躬尽瘁、死而后已

二、描写人的智慧褒义词色彩的成语

料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西

博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深

集思广益、举一反三

三、描写人物仪态、风貌褒义词色彩的成语

憨态可掬、文质彬彬、风度翩翩、相貌堂堂、落落大方

斗志昂扬、意气风发、威风凛凛、容光焕发、神采奕奕

四、描写人物神情、情绪褒义词色彩的成语

悠然自得、眉飞色舞、喜笑颜开、神采奕奕

五、描写人的口才褒义词色彩的成语

能说会道、巧舌如簧、能言善辩、滔滔不绝、伶牙俐齿

出口成章、语惊四座、娓娓而谈、妙语连珠、口若悬河

六、描写人物神态褒义词色彩的成语

心旷神怡、心平气和、目不转睛、眉开眼笑

有一种爱叫做鼓励，这是我们从未缺失的爱，它的灵魂就叫掌声，我们在掌声的陪伴下成长。

掌声是一种精神，它给予我们精神食粮，鼓励的灵魂就叫掌声，掌声是幸福，是香茗，掌声是由百分之百的汗水与泪水凝聚而成，愿这种灵魂在人间绽放吧！

我们都是上帝的宠儿，这种幸福的光芒在眼前跳动，掌声的精灵伴随着你，是因为有着叮咛，当你气馁，它为你敲醒警钟，当你懊恼时，它为你洗濯冲动，当你哭泣时它为你拭去眼泪。掌声又好像芭蕾女郎，她轻盈的舞步在大地间飞扬，在天宇中划过一道美丽的弧线，柔情似水，这种温柔是顺滑，是细腻。掌声是星星，是月亮的侣伴，在深邃的夜空中，它们手拉着手，在天河的游乐园中荡秋千。你瞧，着闪烁的光芒是它们用心灵交换彼此的眼神。因为有了星星，月亮才不会孤单，

人生需要掌声，如果它离去了，生命就会枯萎。高山流水，想当年，俞伯牙带着弟子出去游玩，他用琴声走出悠扬的旋律，可是，弟子们又有谁会是先生的知音呢？这时，俞伯牙身后传来一声叹息，他说，这琴声的忧虑就好像鲛人在岸，对月流珠，从此，钟子期成为了俞伯牙的知音。然而，水已去，人也忘，断弦有谁听？

掌声无价。如果人间没有掌声，那么人生就是沙漠般凄凉，死神也会望而却步。如果人间没有掌声，人生就会如诗人李清照所说的那样“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。如今，时光已不知流逝多少，走过了多少个春秋，可邪恶的气息仍缠绕在世间，正如屈原那样“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，远大的理想就这样磨灭了吗？东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

然而，魔鬼的利爪终究会被磨平，瞧，鲜花在阳光的.沐浴下绽放：听，婉转的乐曲在空气中回荡。出光无限好。

掌声响起来，我心更明白，你的爱将与我同在。

“牛鼎烹鸡”这则成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。

这个成语来源于《后汉书.边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。

东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。大将军何进便将他招来，命他作令史官。朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该作更高一些的官。”便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。

蔡邕说：“我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才呵。俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。’这说的是大器小用，所以是不相宜的。我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。”

【注音】shǔ quǎn fèi rì

【出处】屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

【解释】蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

【用法】作宾语、定语；指少见多怪

【结构】主谓式

【近义词】少见多怪、孤陋寡闻

【同韵词】俗下文字、救民济世、一佛出世、推毂荐士、太平无事、椎牛飨士、僶俛从事、多管闲事、顾三不顾四、山陬海澨。

【年代】古代

【成语故事】唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马，他在永州期间收到韦中立的拜师信，非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点：少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一个典型的例子。

【成语示例】蜀犬吠日，比人所见甚稀。 程允升《幼学琼林》卷一

【成语造句】

◎ 我们中国有句成语叫＂蜀犬吠日＂。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

你，是一条蜿蜒的小路，带我走进一个全新的世界；你，是一抹亮丽的彩虹，绚烂我生活的内容；你——成语，历史的印记，如一轮新月在汗青与现实中低绮户，照无眠。

成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，它代表了一个故事或者典故。

花开花落，历史不将复。岁月一次又一次地冲刷着那些遗留下来的与现实不相符的印记，无人能抵。诗词绝美而有意境，终不过成为历史华丽的篇章。书法虽代代承传得已延续，却不复当日的辉煌。成语却在奔涌激流，顺着历史的长河毅然前进。如今，成语已不似从前那般不能盛传，至今，它已删去了当初那股文绉绉之气，变得任何人都很适宜。在新时代的发展中，它越来越融入人群，随处可闻。现如今，广告词因为运用了成语而变得更加吸引人们的眼球，各行各业都乐此不疲。

成语可以强大到概括一段平凡而又温馨的温情。

她熟悉他每个朋友，知道他们的名字、性格、故事，他也知道她的每个朋友、同事。他们不管再忙，每个星期都有一个固定的时间单独在一起，无论在什么地方。这段时间里，他们不需要有压力，只需要放轻松，他们互相交流彼此的烦恼何所挂念的事情。撇去他们俩的关系，倒像是两个无话不说的密友，毫无保留。这两个人是我的父母。两人并不是时时刻刻都在一起，经常会有工作上的事需要出差，出差的这几天，每天晚上打电话，从无间断。电话不是报平安那种，是真的在煲电话粥。睡觉的时候，电话里互说晚安，再发一条短信。他们的故事总是那么平凡，却又不容忽略。一家子总是和和睦睦，并不是真的到那种没有脾气的地步，而是两个人都懂得让一步，但却不是相敬如宾，因为那样反而显得疏远，若是用一个成语来形容他们，应当是相濡以沫了。

成语的应用总是这么广。随着时代，漫入人心。历史中，它风华不减，容音依旧。

“任人唯贤”这则成语的意思是表示用人只凭德才。

这个成语来源于《韩非子.外储说左下》，如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报于。

齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。

不久，齐国发生大乱，襄公被杀，另外立了国君。第二年，大臣们又杀了新君，派使者到鲁国去迎回公子纠当齐国国君，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。

公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。

果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白应声倒下，管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。

不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。

再说管仲回到鲁国后，与公子纠在庄公军队的保护下来继任君位。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。庄公也只好答应。

管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。来到绮乌这个地方时，他去见那里守卫边界的官员，请求给点饭吃。

不料，那守边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得封任用，您将怎样报答我？”

管仲回答道：“要是照你所说的那样我得到任用，我将要任用贤人，使用能人，评赏有功的人。我能拿什么报答您呢？”

管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。原来，鲍叔牙知道管仲的才能大于自己，所以说服齐桓公这样做。

1、万事如意 事事顺心 福寿安康 笑口常开

2、心想事成 五福临门 五谷丰登 迎春接福

3、风光胜旧 岁序更新 天翔紫燕 地暖春风

4、福星高照 恭贺新春 吉庆有余 福享新春

5、芳草迎春 江山秀丽 人物风流 江山如画

6、日月皆春 江山永固 祖国长春 红梅献岁

7、万里春风 春回柳叶 赋献梅花 千祥云集

8、百福骈臻 人登寿域 世跻春台 椒花献颂

9、人喜春阳 万象皆春 桂馥秋风 百尺竿头

10、说通盛世 国盛人和 良师益友 春伴燕归

11、国家兴旺 风送腊梅 便民利国 抬头见喜

12、桃李争春 球类拔萃 瑞气盈门 红梅报喜

13、祥麟威凤 景星庆云 和气至祥 好事多磨

14、五谷丰收 大富大贵 吉祥如意 繁荣昌盛

15、岁岁平安 大展鸿图 大展经纶 同业楷模

16、春满乾坤 门凝瑞霭 户发春光 风光胜旧

17、祝贺发财 招财进宝 生财有道 阖家欢乐

看完表演，我们会鼓掌;获得胜利，我们也会鼓掌生活里，处处都会有掌声。掌声给了我们鼓励、信心和赞扬。 After watching the performance, we will applaud; win, we will also applaud life, there will be applause everywhere.Applause gave us encouragement, confidence and praise.

记得四年级的元旦前夕，我们为春节联欢会准备节目，我们小组六个人，讨论后决定，推荐我上去表演吹竖笛。顿时，我觉得好自豪啊，浑身热血沸腾，下定决心要为小组争得荣誉。

表演那天，前面的同学唱歌跳舞我都无心欣赏了，手握着竖笛，等待属于我的表演时间。终于轮到我了，在全班同学和老师的热烈掌声下，我拿着竖笛自信满满的踏上了讲台。可是，当我看到讲台下那一张张熟悉的脸时，我突然紧张了起来，心里好像有头小鹿在乱撞，握着竖笛的手心也在不时的冒着冷汗，我傻呆呆的站在讲台上，硬是把想说的话给忘记了，大脑里一片空白。此时的教室里也安静极了，似乎连同学们的呼吸声都能听得很清楚;几十双眼睛一眨不眨地看着我，像是要把我看穿似的。

“啪，啪，啪”正当我不知所措时，一声声清脆的掌声响了起来，我抬起头，看向掌声传来的方向，那是我们组的5位同学，他们带头拍起了手掌。寥寥的掌声打破了教室的安静，好似冬日的暖阳照进了我的心房，让我找回了信心;又似一股温暖的春风传递来强大的力量，给了我鼓励。我鼓起了勇气，拿起竖笛，深吸一口气，吹了起来。优美的旋律立刻在教室里响起，台下的同学们有的也跟着哼唱了起来。

音乐停了，我收起竖笛，向大家深深地鞠了一躬。这时“啪啪啪”，台下响起了雷鸣般的掌声，那掌声是那么地热烈，久久不息，那是对我的肯定和赞扬。我在同学们和老师如潮的掌声中走下了讲台，回到座位后，我的心还是久久不能平静。

我觉得每个人都需要掌声，让我们拍起双掌，让掌声响起来，把鼓励送出去吧。

【注音】tuī jǐ jí rén

【出处】己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》朱熹集注：“推己及物。”

【解释】用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

【用法】作谓语、宾语、定语；指设身处地为别人着想

【结构】偏正式

【近义词】以己度人、设身处地

【反义词】诿过于人

【同韵词】芝残蕙焚、百万买宅，千万买邻、尸位病民、遐迩着闻、乌帽红裙、皓齿红唇、进种善群、政出多门、遗俗绝尘、四体不勤。

【年代】古代

【谜语】岂一仙

【英语】treatotherpeopleasyouwouldyourself

【德语】vonsichaufandereschlieβen

【成语故事】春秋时期，齐景公穿着温暖的狐皮袍子站在窗前欣赏雪景。他觉得景致十分美丽，高兴地对晏子说天气很温和。晏子直截了当地说：“古时贤明的君主自己吃饱了还想到别人在挨饿，自己穿暖了还想到别人在挨冻，经常推己及人，这样国家才会兴旺。”

【成语示例】同学之间要做到将心比心，推己及人，就能够搞好团结。

【成语造句】

◎ 还有，儒学的双向关怀原则、特别是推己及人思想也被市场经济所重视，如＂己所不欲，勿施于人＂、＂仁者爱人＂等思想，在经商中被推广为＂以情促销＂、＂一片爱心献给顾客＂，收到了＂种瓜得瓜，种豆得豆＂的效果。

◎ 仁为任何实行＂中和＂的行为所得之价值，故我们中国人认定行为中所具有的道德意义，亦在于和合；即人类之理想追求是＂己欲立而立人，己欲达而达人＂；凡＂推己及人＂，或＂以其所爱，及其所不爱＂，均是德。

◎ 准此，推己及人，则马老的大名似亦可解释为：只有马克思主义，才能认识和找到中国革命走向胜利的道路，才能引导中国踏上繁荣富强之路。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

【释义】：

“抗”原作“伉”，对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

【出处】：

《庄子·渔父》万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼，夫子犹有倨傲之容。

【故事】：

一天，孔子和弟子门在树林里休息。弟子门读书，孔于独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子送给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪，对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁、不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”