清明节的民风民俗散文【汇编20篇】

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服!听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢?

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过

民风民俗足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣!

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战!

“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量!

中国是一个古国，有着悠久的历史，有着传统的风俗，今天我给大家介绍中国春节的民风民俗。

民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫mai春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。

民俗之二――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。

民俗之三――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。

民俗之四――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”。在大年三十的时候害人。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在孩子的枕头下面放压岁钱，保护孩子。在明清时代，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼。

这就是中国传统春节的民风民俗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”。

泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。

节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。

整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！

每到农历的 三月初三，我的家乡湖南便有一个习俗，就是用地菜煮鸡蛋吃。

其实“地菜”这种野生小草，其真正的学名叫“荠菜”。这荠菜在田边、地头、沟坑、丛林哪儿都长，它虽是野菜，但是营养丰富，含有大量的胡萝卜素，B族维生素和维生素C，而且钙铁的含量也比较高，具有清热止血、清肝明目之功效。

那么，三月三吃地菜煮鸡蛋的习俗又是从何而来的呢？资料告诉我：“三国时期，名医华佗来沔城采药，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨时，见老者患头痛晕症，痛苦难堪，华佗随即替老者诊断，并在老者园内采来一把地菜，叮嘱老者取汁煮鸡蛋吃，老者照办，服蛋三枚，痛即痊愈。华佗给老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮鸡蛋便成了习俗。

每到三月三，家中的长辈便会用地菜煮鸡蛋给家里吃，它那清甜的滋味时常让我回味，这虽然只是家乡的一种习俗，但是俨然已经成为我心中最温暖的一部分。

山东，古为齐鲁之地，位于中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段。山东历史悠久，在中华文明的发祥与发展过程中有很多重要贡献，其中最广为人知的是孔子及其儒家思想。山东也有许多举世闻名景点：济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。山东还有许多特色，饮食小吃、戏曲文化、民间工艺。其中，最著名的就是山东的饮食了。山东菜，就是鲁菜，它是中国饮食文化的重要组成部分，也是中国四大菜系之首，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。

鲁菜发端于春秋战国时，形成于秦汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。山东省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜(以海鲜为主)和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。

鲁菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长。爆法讲究急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。

山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。

我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。

大家好!我的名字叫XXX。最近，我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成“大盘点”了。什么?你们不服气?好，那我现在就给你们好好地介绍一下吧!

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢!

历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊!

彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢!

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典!当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬!

按照家乡过年的习俗，春节在正月初旬就开始了。俗话说：腊七腊八，冻掉下巴。这是一年里最冷的时候。一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天。在腊八的前一天姥姥就将大白云豆提前泡在水盆里；把白莲子用热水涨发，再去掉绿色芯。到了第二天，豆子就变得又圆又大了。熬粥时把白云豆先下入煮20分钟。，然后再放些大米、糯米、麦仁、葛仙米、小枣、饭豆和栗子。这不是粥，仿佛是在展示一年的收成。

这之后，街上便有小贩摆摊卖东西了，各种蔬菜，各式各样的玩具，颜色各异的衣服和形状大小都不同的各色爆竹、烟火，让人看得眼花缭乱。

腊月二十三的小年似乎就是春节的前奏。在这一天，全家上下都要打扫房子。小年也是民间祭灶的日子，据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次。还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。大街上也挂起了红灯笼。按照姥姥的话说，除夕把一切该切出来的东西都要切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕是一年的最后一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。这一天，还要守岁，除了比较小的孩子，人们都是彻夜不眠。

现在的除夕，人们一般都在家看春节联欢晚会。晚会结束后，新年的钟声敲响了，新的一年也随之到来了。这时各家都燃放起了烟花、爆竹。整个小镇沉浸在无限的欢乐之中了。

正月初一的光景与除夕截然不同。早上，整个小镇都显得格外宁静。到了中午，人们就开始相继走访拜年了。拜年一般从家里先开始。初一的早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等一些吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友也相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。姥姥总是大年夜将屋子扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

到了正月初五，姥姥和姨妈们要“送穷”，听她们说：“送穷”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

元宵刚一上市，就被人们抢购一空。春节的热浪再次掀起了一个高潮。春节虽然很热闹，却没有月亮，在元宵节的这天晚上，月亮像一轮月盘，嵌在黑色的天幕上，朴实的大地被月光照的红火而美丽。吃过团圆饭后，大家便一起出去赏灯，大街上的灯各式各样，漂亮极了。

转瞬间，已到正月十六，春节也在这一天结束了。大人们又去忙自己的工作，小孩子也都去上学了。家乡的春节虽不是过得那么繁华、气派。但却使久别的家人重逢到了一起，老人的脸上堆满了笑容，孩子的心里乐开了一朵朵幸福、快乐的花！

春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——春节吧!

你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢?嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕。最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧!

早上(当然，不是过年的那天早上)，母亲带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对母亲说：“母亲，咱们先期买鞭炮吧!”母亲爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对母亲说：“母亲，我要这些。”“没问题。”母亲爽快的说母亲也买了些挂鞭。

买完鞭炮，母亲又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。

买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和母亲每年货的经历(以前都在爷爷家玩，没空去)，怎么样?

人生似梦，酸、甜、苦、辣，尽在其中，用俩字形容，这就是“生活”。

在我刚出生的那一天起，有一张慈祥的面孔，常常出现在我的面前，那是我奶奶的母亲----太奶奶。太奶奶是个和蔼的老人，他老人家是个特别普通的人。小时候，我在她身上献过的欢笑，比谁都多。这足以说明，太奶奶是我最乐意亲近的人。

可是，天有不测风云，在我五岁的时候，太奶奶带着遗憾离开了人世。这对我来说，简直是五雷轰顶，我失去了自己最亲的人。

在送行的路上，我哭了。许多大人一定会认为这是小孩子天真的、闹脾气时的哭。可他们都错了，这是发自内心的，思恋伤心的哭。人的内心都有爱，这种爱是不分年龄的。

又到了清明节，又到了人生中最痛苦、最思恋的时刻。我们来到太奶奶的墓前，望着这座有些许凄凉的墓，我的脑海中浮出了我和太奶奶的在一起生活时的快乐时光。这时，一串串晶莹剔透的泪水无声无息地流到脸颊，又顺势落到地上，在太阳光的照映下，迅速蒸发了。这就像在六年之前，太奶奶离开人世的那一刻，我曾经的快乐顷刻间蒸发了一样，蒸发得那么迅速。那段还没有酝酿成功的，长辈与小辈之间不能忘却的感情，在深深地留在了我的心中!

看到这沉睡已久的亲人的墓，我不禁想：将来，我也会长眠地下，到那时候，会不会有人，像我爱太奶奶的那样的悼念方式，来爱我呢?我相信，人间有情，会的，一定会有人用这种方式，来爱我的!

我为太奶奶献上一束鲜花，鲜花，会枯萎，而我爱太奶奶的心，是永远不会改变的。

年迈的奶奶在烧纸钱给她的母亲-----我的太奶奶，眼角流出了两行热泪。那两行眼泪，是因为思念自己的母亲的情感流露。奶奶一辈子都会爱着自己的母亲，我也会一辈子爱着自己的母亲。

回忆了那么多的往事，我才注意到那些大人已经在打扫太奶奶的坟墓了。看了一会儿，我的手痒痒了：真想试一试，让我也尽尽孝心!奶奶似乎看出了我的心声，就对我说：“来，让你扫扫吧!”

我接过扫把，扫了几下，思念又涌进脑海，眼泪又无声而至。我静静地想着，眼泪默默地流着，每一滴泪水如刀子绞动我的心一样，无比痛苦。

此时此刻，我沉默了，无语了。因为，我找不到任何词句来献给远在天堂的太奶奶。太奶奶，我爱您，我永远怀念你!

又一个清明节到了。我们穿着校服，胸前戴着鲜红的围巾，还戴着自己亲手做的小白花。我们出发去老鹤桥烈士陵园。

一路上，我们排着整齐的队伍，迈着坚定的步伐，怀着对烈士陵园的崇敬。烈士陵园是如此庄严肃穆，入口两侧的松树和柏树又高又绿。

在十多米高的纪念碑上写着“革命烈士永垂不朽”，我们在那里举行了一次活动，向革命烈士们献词。阅读诗歌是如此深情，演奏音乐是如此甜蜜。我们非常激动，默默地安慰着心中的好英雄。

奉献结束后，我们来到烈士事迹展览馆。走进展厅，最引人注目的是那幅巨大的沙画。沙画显示红军队伍正在艰难地攀登山峰。士兵们都在深渊的脚下，如果他们犯任何错误，就会失去生命。然而，士兵们并没有被困难吓倒。他们咬紧牙关，艰难地向上爬，然后一直往前走。在展厅里，我看到了许多军人烈士的勋章和他们的事迹。看着他们的事迹，我似乎看到了他们视死如归，英勇杀敌的情景。我似乎听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为祖国献出了一切，为人民献出了宝贵的生命。

烈士们!愿你像美丽的花朵一样，为祖国散发芬芳，让祖国的每一个角落都充满生机和希望!明年的今天会有更多的人来看你。安息吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

一说起清明节，什么“魂”啊、“雨”啊、“痛”啊、“伤”啊，一骨脑儿都涌了上来。这是为什么呢？

又是一年清明节，仿佛没有往日那种清明的气氛，除了天气差了一点外，还真是个出门踏青的好季节。

我们一行人去给去世七年的爷爷扫墓。七年前，肝癌凶狠地夺去了爷爷的生命，爷爷是在一个阳光明媚的午后西去的，走时我和妈妈正在冷水江的妈妈同学家玩。听到这个噩耗时，妈妈推掉了马上就要胡了的麻将，牵起正看动画片看得津津有味的我的手，就向车站奔去。

到了家时，奶奶和姑姑哭成了泪人，一贯不显露大喜大悲的爸爸眼里也汹涌着泪水，妈妈哭得最凶，是那种撕心裂肺的哭泣。爷爷的遗体已经冰冷，我还看见几个我不认识的男人把爷爷包在一块布里，送进棺材了。只见姑姑一把抓住那人的手，哭喊道：“别碰他，他只是睡着了……”我无论怎么也想不到平时爱我、疼我的爷爷就这么轻易地离我而去，狠心撇下他最疼爱的孙子，永远不回来了。

悲伤，顿时涌上了心头，哭得没有声音，只看见眼泪一滴滴重重地打在地板上。对于爷爷的死，我哭的就只有那一个下午，以后尽管常常想念，但却再也没悲伤过了。因为，我明白，爷爷的在天之灵是决不愿意看到我为了他的离去而悲伤这么久的。

那年我七岁。

眼看着七年过去了，今天，我又站在了爷爷的坟前。在春风里，原本填上的泥土上长出了一朵朵紫色的小花，摇曳着。风吹动树叶的声音过去了，仿佛又是七年前那个慈祥的老人对着子孙们和蔼的呼唤，脸上沧桑的痕迹里绽放出一缕缕阳光……风，撩乱了坟边青青小草，也撩乱了我的眼球，泪水滴在了紫色的小花上，我想这将是我最后一次为了爷爷的离去而伤心了，以后站在这里的将是一个自信、坚强而又快乐的我！是一个让爷爷骄傲的爷爷的孙子！

烧一把“天堂、地府通用的、冥通银行和天地银行”的纸钱，微笑着，爷爷，你在西方极乐世界一定要幸福。

爷爷的坟头尚未立碑，按照习俗，要等我和鎏锴（我的弟弟）结婚生子后才能立碑。我想，到了那时，我要把爷爷的坟上种满粉色的风信子（粉色风信子，花语：安宁与幸福），让它们代替我永远陪着我亲爱的爷爷。

把所有的痛抛掉；把所有的伤洗清；把所有的泪拭干，清明节不再“断魂”，它将是诗意、美好而又愉快的节日！

我衷心地祝福你：清明节快乐。

一提起清明节，大家都知道这是我国传统的节日。在清明节，我们要扫墓、踏青、还要吃青团。

20_年清明节，我回到了老家——厦门。爷爷奶奶还有姑姑都来机场接我了。我们没有去游山玩水，而是直接去了祠堂祭拜。

天空仿佛也映照着“清明时节雨纷纷”的古诗词，下起了毛毛细雨。扫墓的人们有点着了香供给先人的，有忙着献上了水果和食物的，还有人默默流下了眼泪……

我们来到了祖父的祠堂，先是献上了贡品，有鸡、鱼、水果和青团，然后爷爷点上了香，给我们每个人三支香。我们一起在祖先牌位前拜了三拜，再跪下给祖先磕了三个头，接下来就是烧纸钱给先人了。祠堂边上有一个专门用于烧火的小灶，我们先点上火，再接力把纸钱放进去烧，爷爷还不停地用一根木棍拨弄着火，好让纸都燃烧净。站在一旁的我，被烟熏得睁不开眼睛了。可爷爷还是不停地拨弄着。最后就是放鞭炮的环节了，全家人都不敢去点鞭炮。这时候奶奶自告奋勇地上去点了，噼里啪啦，好大的声音啊!爷爷说，这是在告诉先人，我们来看望您了!

清明节是一个缅怀先人，纪念历史的节日。我想，这一天我们不仅应该纪念自己的祖辈，更应该纪念为我们祖国伟大事业而献身的英雄们!所以清明节真是一个有意义的节日啊!

清明节自古是中国的传统节日。在这一天，人们倍感思念逝去的亲人。

为迎接这个特别的日子，学校为让我们感受节日的气氛，让我们增强民族意识，去缅怀为解放嘉兴而英勇就义的烈士们。让他们的精神永驻我们的心中。

就在同学们对烈士们表示哀悼时，我思念起我最亲爱的曾祖父。虽然他已不在，但他却好像永远陪在我身边。对于他的关爱，我铭记于心！

就如曾祖父在花草田间沉睡一样，先烈们在英雄园中也找到了他们的安息之所。为他们的献身之地永保安宁，永远守护着这片神州大地。先烈们为我们付出了如此巨大的代价，所以作为下一代的我们就应以他们为傲……

先烈们的事迹让我由衷地佩服！为了解放已被虎狼占据的嘉兴，历尽千辛万苦，策划出精密无误的退敌之策。只为了能从敌人手里夺回嘉兴———这块神州大地上的一角。嘉兴因他们而拥有辉煌的历史回忆，拥有灿烂的光明未来……

光明因你们而存在。回想来去路上的高楼大厦，那样笔直的站立着，风吹、雨打，仍是不倒。就像当年你们坚实的臂膀，为我们遮风避雨，让我们可以生活得舒适安逸。我们现今的繁荣是建立在你们的血汗与肉体上的。我真心希望生活可以变的更加辉煌，让你们的价值可以发挥得淋漓尽致。

敬爱的烈士们，你们永远安息吧！你们打下的江山，你们“挣”回的嘉兴将在我们手中变得更加富庶繁荣。你们会看到一个不一样的嘉兴与嘉兴人！

亲爱的同学们就你们而言，具备的民族精神实在是微乎其微。所以清明节是传统佳节，应好好利用这个时机让你们拥有一个不一样的日子。读书是让自己变得更好，而故乡的更好建立在你们的文化知识水平上。请你们勤奋读书，把自己的故乡建设得更加充满活力！让这片神州大地在你们脚下永放光彩，让每一位先烈为自己的付出感到欣慰！

清明佳节时，思念、感慨交织成一股暖流；默哀、哀乐让我百感交集。先烈们希望你们望着这片神州大地时，终有一天会感到欣慰。清明到了，让我们去思念自己的亲人，为他们送去一份祝福吧！

我们呼吸着清新的空气，心里很舒服，我看见路上扫墓的人络绎不绝，便想起杜牧的一句诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

一路上，映入眼帘的全都是春天的气息。小草破土而出，探伸出它那尖尖的小脑袋，春姑娘给了它们一套碧绿的衣裳，让它们更美了。田间的麦苗也被春姑娘给叫醒了，伸了个懒腰，舒展了它嫩嫩的“小手”。油菜花也抢着看这美丽的景色，都入迷了。高高的钻天杨灰白的身躯也泛出淡绿，从枝头吐出密密麻麻的小芽，它们在春风中手拉着手。显得十分快乐、开心。天上的小鸟唱着春天的赞歌，跳起了春天特有的舞蹈，把春天的信息送到千家万户去了。

奶奶家的院子里朝气蓬勃，春意隆隆，窗台上迎春花黄得亮丽、黄得耀眼。满屋子都充满了春的喜悦、春的气氛。

小河里的冰雪都融化了，小河又欢快的流淌起来，河水里机灵、活泼的小鱼在一起追逐、打闹、嬉戏、玩耍，游来游去，上下翻腾……

来到老太爷的坟前，我们站在坟墓前，默默地祈祷着，过了一会，我们又栽了一些花，烧了一叠子纸，磕了几个头，并说“老祖宗,安息吧!我们一定会好好学习，为社会主义现代化建设添砖加瓦!”

祈祷完后，我们便依依离去，呀!我一定会加油，把社会主义祖国建设地更加繁荣富强。

古人云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。今天是清明节，我又想起唐代大诗人杜牧的经典名句。今天没有像往年一样下雨，暖暖的春风吹在身上，给人丝丝暖意。

写完作业，我和妈妈去逛商场，到了买饮料的地方，看到许多人的推车里、篮子里都放了许多罐头，我十分不解，问妈妈。妈妈说：“应该是罐头降价了吧!”我点了点头。但问了服务员阿姨后，知道妈妈的回答是错误的，罐头根本没降价，那到底是什么原因呢?只听有人说了一句：“妈妈给闺女买罐头!”我高兴极了，心想：以后每逢清明都可以吃罐头了!

第二天，我们回了老家——去给奶奶上坟。走在墓地里，一阵阵悲凉涌上心头。我看到大人们将买了的纸钱用手划开，呈一个花形，纸纸上印满了金币、纸钱……，在奶奶的坟旁，看着烧掉的纸变成灰被风吹到了天上，我想：为死去的亲人烧纸，就是要给他们送钱，将自己的哀思化为美好的祝愿，将祝福带给死去的亲人，这就是人们美好的遐想吧!

我站在奶奶的坟旁，望着远处的桃花、杏花、梨花……都含苞欲放，光秃秃的柳树枝上也长出了嫩绿的柳条，无不迸发出春天的活力!深吸一口气，如同吮吸着春天的甘露，沁人心脾!!

人人都说“清明时节雨纷纷”，而这个清明节是阳光灿烂的，不过风很大。清明节常常有这些习俗，如带柳条、插柳枝、扫墓、踏青、吃青饺等等。

我查找了资料，有一个清明节的传说是这样的：有一次重耳在山上饿了，介子推就把腿上的肉割下来给他吃，重耳非常感谢介子推，答应一定要报答他。后来，重耳当了郡主，他已经把介子推的事忘了。有一次他想起介子推的事，就派兵去找他，可介子推把门紧紧地关着，背着母亲逃到棉山上，重耳的一个兵说：“郡主，我们三面点火，一面不点火，介子推准会走出来的。”重耳听了觉得很有道理，就派了一些兵去点火，大火烧了三天，介子推不但没走出来，而且躺在一棵被烧焦的大柳树下。重耳很伤心，就随手摘下一根柳枝做成圈带在头上，他告诉手下的兵，这一天只能吃寒食，不能把食物用火烧，并把这一天定为“清明节”。

给我,给我一缕星光

把昨天照亮

给我,给我一件梦衣裳

温暖我十八年的思念,十八年的伤!

每次上史铁生的《我与地坛》，读到“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”一句，总 是不自禁地眼睛有些湿润。学生们只道是老师读得入情，被文章感动了，有些原本脸上带些嬉笑神情的，也一下子变得肃然。只有我自己知道，我是想起我的母亲 了。

和史铁生的母亲一样，我的母亲去世那年，也才49岁。当儿子的，没有一个不欠母亲的，史铁生的愧疚，我也一样有，不是因为倔强，而是因为羞涩。那是在 母亲去世前不久，像往常一样，我忙完了学校的事情，就匆匆骑车回家，只为多陪一会儿母亲。那天母亲看上去气色好了些，心情也不错。她让我把她扶起来，背上 垫一个枕头，靠墙半躺半坐着。而我坐在床沿上，一边切点水果给母亲，一边与她闲聊。聊着聊着就说到了我小时候的事情。母亲提到有一次烧晚饭，我帮母亲在灶 下烧火，听说附近村子晚上要放电影，一高兴，把油灯都打破了。还有一次，我到外婆家去，一心想当乖孩子，便和几个小伙伴去割猪草。把有毒的草割回家，迫不 及待地喂给猪吃，把猪毒死了。这些陈年往事，我早记不清了，听着母亲的叙述，我好像一下子小了十几岁，又回到了童年时代。看着我发愣的样子，母亲坐直身 子，用她瘦骨嶙峋的手抚摩着我的头发，就像小时侯那样。一面自言自语地说着：“想不到我的傻里傻气的儿子，长大了还能成为全村第一个大学生！”

或许是受了母亲的感染，我也把初一时的一件丑事抖了出来。那时候正是越剧版电影《红楼梦》风行农村的时候，加上自己刚刚偷看过小说，平时没人处也爱一 个人哼几句。有一天上语文课，忘了上什么内容，大约是觉得枯燥乏味，抑或是自己事先预习过，已经懂了，总之是无聊到开了小差，不知怎么地又想到《红楼 梦》，并且耳畔似乎也响起了越剧《红楼梦》的旋律。忘情之下，居然旁若无人地哼起了“天上掉下个林妹妹”的唱段。结果可想而知，除了老师的一顿臭骂，还惹 来同学们的耻笑：“嗨，小子，你想哪个林妹妹了？”其实，在父母和老师的心目中，我一直算是个乖孩子，挨骂的时候很少，所以这件事留给自己的印象特别深。 母亲一直饶有兴趣地听着，临末笑微微地说了一句：“原来你会唱越剧，我倒不知道。你唱一段给我听听。”我忸怩了半天，终于没有唱。母亲也没有勉强我，她脸 上是否流露过失望的神色，我也未曾注意。没多久，母亲便去世了。

从此，我再也没有唱过越剧。

母亲去世十八年了。这十八年，蓄积了我太多的思念,却只化作一场场淋淋漓漓的清明雨；我也屡次动笔想写一写母亲，可总是欲写又止。偶有零星的文字，见于我的诗文。记得我第一次以母亲为题的文字，是一首微型诗——

妻子为女儿淘气流泪的样子

多么像你，母亲

你的泪颗颗都是子弹

母亲，在你去世后的第十八个清明节，我来到你的坟前祭奠。十八年前，你去了天堂，那个神秘的村庄。十八年来，我的黑发亲娘呵，你在天堂里是否幸福安 康？你可知道，十八年来，你体弱多病的儿子，一直在与死亡拔河？自从看着你安静地坠入永恒的睡眠，母亲，我就知道死亡并不可怕。今天，当我又一次，把你的 坟墓当作天堂的入口张望，天堂里一无所有，只见你的脸庞！

母亲,你傻里傻气的儿子，长大了一样是傻里傻气:不懂得人际交往，不懂得削尖了脑袋往上爬;也不懂得“与时俱进”，变着法子赚钱买车买房子。母亲,现 在你的儿子不再记不得自己做过的事了，是你教导我应该为自己所做的一切负责。而你为儿子所做的一切，已经深深地镌刻在我的记忆里。天冷了，生怕爱蹬被子的 儿子冻着，你一次次为我掖被子，又怕惊醒了我的美梦，你把脚步迈得很轻很轻。天热了，我在灯光下，用一首首诗歌清心杀暑，而你总是适时地给我递上一碗碗绿 豆汤……母亲，现在你的儿子依然不懂得照顾自己，可是你放心，你所做过的这些，十八年前，你逼我把婚姻计划提前、亲自选定的媳妇，十八年来，一直替你做 着。

母亲，我还要告诉你，你一直念叨却来不及看见的我的孩子，你的孙女颖颖已经十八岁。两个月后，她就要和二弟的女儿，你见过的媛媛一起考大学了，愿你的在天之灵保佑她们！

天亦有情，天亦有知。当我们去扫墓的时候，天还是晴的；等我们扫完墓回到家，天又淅淅沥沥地下起雨来。这淋淋漓漓的雨，是从母亲那边一路下过来的么？

二月十五白族农家会，又叫白族树花会。这还有这样一个传说。

唐朝初年，自恃兵强将勇的蒙舍诏主皮罗阁调兵遣将进犯浪穹诏。浪穹诏主命令数万将士，从山花烂漫的灵映山上折了很多树枝花枝，栽插在广袤的三营坝子里，并在树枝花枝上洒了很多蜜糖水。浓郁的蜜糖气味和各种花儿的清香，使得远远近近的蜜蜂彩蝶闻香而至。

几 天后，数万蒙舍诏将士浩浩荡荡开进了三营坝子。面对呈现在眼前无边无际的“花海”，他们一个个眼花缭乱，拍手称奇，继而争先恐后去摘花。被惊动、激怒的蜂 群，猛叮入侵者。一个个被叮得鼻青脸肿，叫天喊地。千千万万只蝴蝶，也在蒙舍诏将士眼面前飞来飞

去，使得他们辨不清东南西北。在惊天动地的战鼓声中，埋伏 在坝子里的浪穹诏将士乘势追杀敌人。一场有“蜂兵蝶将”助战的伏击战，很快就结束了。浪穹诏的白族村民，煮好了毛驴汤锅，端来了白面馒 头和大麦酒，犒劳将士。这一天是农历二月十五日，为了纪念这不

寻常的日子，每年农历二月十五日，人们都来这古战场遗址上赶会做买卖。会期前几天，白族村寨 里的大姑娘小媳妇，买来白布彩线，相互邀约，在一起挑花绣朵，赶做绣花巾。白族绣花巾呈正方形，边长两尺左右。绣花巾的四角分别绣一个彩蝶，绣花巾中央绣 的是

绿叶红花和蜜蜂。人们以此表达对蜜蜂、蝴蝶的感激之情。树花会前后，白族村民总要在房前屋后栽上几棵“蜜蜂树”，种上几株“蝴蝶花”，以表达“怀古思祖”的心情，三营坝子有“花果坝”的美称，在一定程度上，是和树花会的传说和风俗分不开的。

读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”能够说全文就是透过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业?就应是社会需要、人们需要的事业吧。如文中习惯于污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。为此他们忍受着“常树”难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀;跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已习惯于污浊而忧愁着，大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。

1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说：“中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将。从《行道树》这篇短文里，我感受到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只有宗教性的虔诚才能够相比拟的感恩情感;感受到了作者“那涵天负地般的广阔的胸襟，以辽阔思维空间为背景对生命价值的沉思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧愁而又快乐的行道树，痛苦而又神圣的行道树，让我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的无数身影和脸孔，他们所从事的就是神圣的事业：革命、国防、科学、教育等等。他们卓越不凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的神圣在历史的星空熠熠闪光，在现实的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受膜拜!

在青藏高原上，居住着藏族人民，他们以从事畜牧业为主，兼农业。

藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系天祝草原四周为白茫茫的雪山环绕，看上去一片银白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，远远望去，像一张白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。所以藏区人民喜爱白色，并视白色为吉祥、胜利的象征。

酥油茶你知道吗?这可是藏族人民最爱喝的饮料呢!它具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神顿爽。甜甜咸咸的，有浓浓的奶香味，是美味可口的饮料。有趣的是，喝酥油茶还有个规矩呢!一般是边喝边添，不一口气喝完，但对客人的茶杯总要添满;假如你不想喝，就不要动它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添满，客人就摆着，告辞时再一饮而尽。这就是藏族的喝茶规矩，你也是不是觉得很有趣呢?

西藏的酥油茶的确好喝，因此你可别忘记它的原产地牦牛啊!牦牛是一种浑身是宝的牛类，它的脸皮可厚了!听说连子弹都打不进去呢!话说这个头较粗重，额宽平，面稍凹，眼圆有神，嘴方大，唇薄的大家伙，还是藏族人民的宠物呢!别看笨拙的样子，它还有识路的本领，也难怪西藏人民总是牵着它去草原上散步。

这就是藏族，一个暗藏着宝贝的少数民族。