清明节的民风民俗散文热门20篇

新春是中华民族最重要的传统节日之一，它蕴涵了中华民族的优秀文化和对美好生活的向往。各个地方的风俗不同，当然，过新春的方式也不一样。

我的家乡在歙县武阳乡，我们这里过新春和别的地方就不一样，因为我们的习惯不同。

除夕，也就是一年的最后一天，我们这里便改天换地了，到处都是喜气洋洋。在这天里，人们在自家门上贴上春联，放上爆竹，一片热闹隆重的景象。大家一见面就互相道贺，乐得合不拢嘴。

在别的地方，人们就是过年时，吃一顿好的，晚上再看一看新春晚会……而我们这却是另一番天地——热闹非凡。

我们这呀，白天一过，夜晚就更热闹了，到处是烟花，爆竹声，天空上五彩斑斓，虽然比不上城市的烟花，但城市里都是高楼大厦，就算放烟花也只能一个人欣赏，一点都没意思，而我们这天高地阔，只要有一家放烟花，大家都能看到，这种快乐是城里人所体会不到的。因为能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。

到了晚上5点左右，家人就聚在一起吃团圆饭，那些在外打工的儿女们都已纷纷赶回家来和亲人团聚，吃过年夜饭，大家欢聚一堂，说说笑笑，有讲一年收获的，有说对来年的愿望的，有对老人孝顺的，有对儿孙嘱托的……而老人们高兴极了，能和儿孙见面，听一听儿孙们叫他，心里比吃了蜜还甜。

吃完了年夜饭，大家就在门前谈天说地，我还经常让外婆给我讲故事，外婆给我说过这样一个故事，我书上也看到过：

从前有两个妖怪，一个叫"年"一个叫"夕"，他们每到新春就出来在人间捣乱，乱吃人家粮食，祸害别人房屋。后来人们知道了"年"怕红色，"夕"怕响声，于是人们在门前贴上红对联，"年"看见了就逃回了山上，"夕"还没走呢，人们就制造了一种一点燃线就响的东西——爆竹，"夕"一听到声响就夹着尾巴逃命去喽。从此，人们每到新春就贴红对联，放爆竹。

讲完了故事，外婆就说："我最喜欢这天了，因为在这天可以看见儿女们，这是我最大的幸福。"

到了8点多，大家便看新春晚会，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都会来，他们对外婆外公都很孝顺，大家其乐融融，一起看着新春晚会，心里别提有多幸福了。

看晚会时，大家要是饿了，我们便拿出家乡的特色小吃——糯米饼、肉丝面、甜酒糟，一边吃一边看。到了12：00时，也就是新年钟声一响起，大家都欢呼起来。一起到院子去放烟花，只要谁家先带头，那可是一个接一个呀，此起彼伏，那烟花在空中一现，可美了：有天女散花，有空中导弹，有牡丹盛开……如果你家的烟花放完了，不要紧，你还可以看别人家的烟花呢，这快乐的分享，心里真愉快。

放完烟花，大家还要出门去逛逛呢，大家互相恭贺，到处是"新年好，恭喜发财"……有说有笑，真温暖。

这就是我们过的新春，这种乡村淳朴的美在城里是没有的！这种亲情是珍贵的，是金钱无法买到的！这种快乐是幸福！新春，我们最喜欢的节日。

九天的新疆自由行开始了，在新疆除了美景一饱眼服，美味那也是一饱口服的!

拌面，最值一提，因为我品尝它时是饥饿状态，印象是非常好吃的。当时，四点半我们才吃中饭，这时间南京快吃晚饭了，因为新疆有二小时的时差。于是我们点了新疆的特色拌面，当一盘盘拌面端上桌，我们已禁不住诱惑了，紧接着五大盘色香味全的菜上桌时，我们已馋涎欲滴了。于是立即动手将菜倒入面中拌了起来，很快一盘有看像的拌面出炉了，真是色泽诱人，忍不住尝一口，真是有劲道，好味道!那美味顿时是溢满口中，无限回味啊!怎么样，你也忍不住想来尝尝新疆的拌面了吧!

当然新疆的其他美味也是不得不说的!羊肉串，让人馋得流口水，两块瘦肉夹着两块肥肉，肉质鲜美，肥而不腻;手抓羊肉饭，金黄色的饭里配着红色的胡萝卜，颜色鲜亮，尝口顿时羊肉的味道扑面而来;冰水鱼，烤得金黄色的苟鱼刚端上桌，就充满诱惑，色泽金黄，酥香可口;馕是新疆家喻户晓的，刚出炉的印着漂亮图案的金黄色的馕，看得就直让人咽口水，一口咬下香味溢满口中。

说新疆的美味，当然不能少瓜果了!我们来到了吐鲁番维吾尔族家做客，可以吃到美味的瓜果了，我们期待极了!走进宽阔的庭院，在挂满"珍珠玛瑙"的葡萄架下，鲜艳的民族花毯铺在雕花的木床上，精致的炕桌上摆着西瓜、哈蜜瓜和葡萄。西瓜是沙瓤的，红的诱人。哈蜜瓜属哈蜜产的最甜，而且清脆。吃葡萄就一定尝吐鲁番的，即使是清色的仍甜得很。于是禁不住尝一口，顿时甜进了心坎里。真是让我一饱口服啊!随着音乐声，维吾尔族小姑娘表演了民族舞蹈，欢快的节奏，热情奔放的表演。一边观赏舞蹈，一边体会新疆的美味，一切都让人感受到了快乐!

五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。

大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。

那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传，这是由于寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，因此大家来参加一些体育活动，以锻炼身体，因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲伤酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个特别的日子。

清明节，让人怀念，让人悲叹，令人振奋，这里蕴含着许多先辈们的事迹，可是，他们却入土为安，给人们留下来的却全是怀念。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又一年的清明节到了，你现在在怀念着谁呢?

燕子飞到南方了，可有再飞回来的时候;杨柳枯萎了，可有再发青的时候。可是，我亲爱的爷爷，您一去不复返了。您在冰冷的墓地里已经长眠很久很久了。孙女和您近有咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么会不让您的孙女在怀念中一天天的痛苦，一天天的悲伤，而又惆怅满怀呢。

记忆中的清明节会让我想起，我和爷爷，姐姐的快乐早已荡然无存了。记得在清明节的时候，爷爷经常会陪我和姐姐一起去荡秋千，而且爷爷经常会给我们讲："秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫做千秋，后为了避忌讳，才改之秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅能增进健康，而且能培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。爷的话使我和姐姐感到振奋，因此，从此以后我和姐姐便每天去培养精神。可是，现在没有爷爷的清明节，看见那熟悉的景象，我和姐姐便怀念了起来，便心痛起来。有时，我真的想大声的喊出来，有谁能告诉我，那样爱孙女的爷爷怎么就再也回不来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那很熟悉的小山坡，满山长的都是草，还有五颜六色的花朵。是啊，那一棵棵的树，让我感到了无比的亲切。是的，小树就是爷爷带着我和姐姐去小山坡上栽的。由于爷爷说过："清明前后，春阳照临。春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯了。有人还把清明节叫做"植树节"。植树风俗一直流传到现在。因此，每到清明节人们就会提着一棵棵小树苗去栽。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。"景物依旧，爷爷却早已不在，画面再次出现，一个小女生和姐姐在前面抬着小树苗欢快地跑着，那个紧随其后的老人不正是自己亲爱的爷爷吗?

小女生和姐姐听着爷爷的唠叨，知道了清明节的习俗仅此而已。可是，粗心的姐姐和小女生却不知道爷爷眼中的忧伤，爷爷是延长自己的生命在给小女生和姐姐最后的快乐。

爷爷走了，在怀念和悲伤中，我一天天的长大了。也如此明白，燕子能再回来，杨柳有发青的时候，可爷爷却不再回来，陪我和姐姐度过的是长长的怀念和一年一度的清明。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 The rainy season is there, pedestrians on the road want to break the soul.By asking where the restaurant is? Shepherong is a long time to refer to Xinghua Village.

4月5日是国家传统的节日——清明节。清明节快要到了，我跟妈妈说好了：先去扫墓，再去踏春。我们从门口出来还很高兴，可是我听到别人说扫地，我就想起沉睡在冰冷的山间的老老爷,我就很难过!我们带上水果、点心和酒，又带了些纸币，我却很奇怪，带纸币干什么?妈妈告诉我那是给老老爷花的钱，难道地下的钱是这样的吗?边走边想，不知不觉已来到了墓地。墓地两旁站立了两排树，在山下，两排树好像再看护着墓碑。我一走进去就感觉很悲凉，我看到了老老爷的墓，原来他就躺在了这冰冷的地下，坟上长满了青绿的小草，我们把带来的水果点心和酒摆放好，妈妈就叫我跪在地上磕了三个头，我抬头时看见了姥爷一直低头不语，但是他的眼睛却充满了泪花，这还是我第一次看见他掉泪，我一直以为男子汉大丈夫不会轻易落泪，于是我也忍不住流下了眼泪，大家看起来都很难过，这时一直低头不语的姥爷说：“好了，我们走吧!”

大家走在回家的路上我看到了农民伯伯都在忙着种地，也看到了书上所说的老牛耕地拉车，农民伯伯们脸上流着汗水却充满了笑容，大家忙得不可开交，这正是应了那一句：清明时节种瓜点豆的谚语，清明时节还是植树造林的好时节。

走在回家的路上我看见了花儿已经露出了笑脸;杨树长满了巴掌大的叶子;柳树叶在风中起舞就像女孩子的长发在风中飞舞;小草倔强的从土里伸出了头;小鸟在林间欢快地歌唱，这些景象似乎让我们忘记了悲伤。春天是万物复苏、春暖花开的季节，在四季中只有春季会带给我们无限的活力，无限的生机。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这个时节既充满了悲伤又充满了无限生机。原来人的一生这么短暂，最终还是要躺在地下，所以我们要在这有限的生命里做些有用的事，让我们的人生活得更加有意义更加精彩!

人们都喜欢过年，其原因当然在于美食与热闹的习俗呀！

湖南人过春节，家家户户都得吃腊肉，其腊肉的制作也是需要有经验的人来做，味道才会地道、肥而不腻。做腊肉也不简单呐，首先要准备好肉，再用盐腌一段时间，直到色泽达标后，才能进行下一个工序。下一道工序要将腊肉挂在柴火上面，把它烤成乌黑就完成了。

话说年年有“鱼”，在湖南春节的时候，这道菜是少不了的，在过节的前几日，家里的大人都会去集市采购肉质鲜美的鱼来做成各种佳肴。因此吃上这些美味，才有过年的味道。

孩子们过年，必不可少的一件大事就是缠着父母买新衣，家长也都不会拒绝，新年嘛！当然要辞旧迎新啊！之后才是采购各种各样的爆竹，等着在除夕夜晚大肆的开心一把。

孩子们都在开心迎新年，大人们自然也不会闲着。他们要买各种干果，等着春节的时候招待客人，还要买好烟花爆竹在除夕夜迎财神，据说这样才能在新的一年里吉祥如意。

除夕真热闹，家家户户都在赶着做年菜来犒赏在外辛苦装钱的“功臣”，因此，家家户户都是酒肉飘香，喜气洋洋的气氛笼罩整个湖南。在除夕夜里，家家大门敞开，赏烟花。美丽的烟花点缀了黯然的夜空，就像绽放在夜空中的花朵，叫人连连称赞，整个除夕夜灯火通明。

正月初一是拜年的日子，家家都在这孩子到亲戚家拜年，孩子们更是乐不开支，因为在这一天，他们能得到丰厚的压岁钱。

湖南的每个春节都过得分外热闹，一点也不比别的城市差。

每到这时，我想起那些为国捐躯的革命烈士们，敬佩之情便油然而生。当年，革命烈士们在战场上浴血奋战，奋勇杀敌的景象仿佛浮现在我的眼前……

毛主席在人民纪念杯上的题词“革命烈士永垂不朽。”是对革命胜利的纪念，是对革命烈士的无限眷恋。我们会在心里默默地、反复地默读这个句子，他们现在长眠于地下，可精神却永世长存，他们的故事流传甚广，威名千古流芳。我们的耳畔仿佛想起了低沉的、节奏缓慢的乐声，这更加体现出了浓浓的悼念烈士的沉痛心情。

那些烈士的事迹我们耳熟能详，朗朗上口。毛主席曾经说：“生的伟大，死的光荣。”他们的降生是新中国的希望，他们的牺牲是为了新中国的诞生。革命烈士并不是成年人，那些和我们年龄相符的少年英雄才更令人佩服，像少年英雄王小二、雨来，他们都是为了新中国的解放，他们没有童年，战争和炮火无情地夺走了亲人的生命，他们则挺身而出，在新中国需要他们的地方生根发芽，抛头颅，洒热血，把宝贵的生命和青春无私的奉献歌当时一穷二白地中国。

现在的中国，没有战争，没有硝烟，可是各种各样的灾难接踵而至，5.12大地震时，中华儿女不离不弃，“灾情就是命令，时间就是生命!”的呼唤声生生不息，灾难无处不在，却打不到坚强的中国人民，这次救援行动，涌现出了多少英雄事迹，感天动地，让无数人为此潸然流泪……

甘肃舟曲特大泥石流时，中国人民也更加团结，顿时凝聚成一股力量，每个人心里共同呼唤：“舟曲，我们与你同舟共济!”泥石流冲毁的我们的美好家园，但并不是冲倒了我们的信心，为了救援，有多少消防员，医生护士，志愿者献出了生命。

他们是为了祖国的富强，祖国的未来，他们是我们的榜样，即使我们做不到像那些革命烈士们一样，献出自己的生命，我们也应该为社会近一片绵薄之力。

清明节过去，但是我的心却始终不能平静，依然会想着过去的革命烈士们，仿佛在对我们挥手微笑。通过清明节，我们要明白，今后要努力，不管祖国过去阴雨连绵，即使今天狂风暴雨，我们也要向着阳光明媚的辉煌明天不懈努力，奋勇前进!!

开斋节是伊斯兰三大宗教节日之一。在我国陕西、甘肃、青海、云南等地，回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中。但信仰伊斯兰教的十个民族的穆斯林在过节时又有许多本民族自己的特点与习俗。

回族是中国穆斯林的主体民族。回族的开斋节在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，凡在这个月里做一件善事即可获得安拉成倍的酬报。因此，凡符合条件的回族穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月出现的日期而定，见月入斋，见月开斋。

初一的傍晚太阳落山后，各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上，有的到墙头上或房屋顶上，有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上盯着西方的天空，细心寻找月牙儿，见月牙儿就入斋。如果大多数人都没有看见，有两个以上的人确实看见了，立刻向本坊阿匐报告，大家也都公认“见新月了”，就可以入斋了。

封斋的人在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后至太阳落山前要禁止行房事，断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

当人们封了一天斋快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴而不是饥饿;若在冬天，有的人则讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。

斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的开斋节了。开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来：家家户户都要早起打扫院子巷道，给人以清洁、舒适、愉快的感觉;男女老少要换上自己喜爱的新衣服;回族群众聚会和活动的场所——清真寺在节日里也要打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯;节日中，家家户户炸馓子、油香等富有民族风味的传统食品;同时还宰鸡、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。

新疆地区的回族穆斯林在节前要扫尘，粉刷房屋。男人要理发，男女都要沐浴、换新衣。全家吃“粉汤”。这种习俗，在全国各地都大体相同。而有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼则使节日更加热闹了，展示出绚丽迷人的色彩。

清明节到了，明媚的阳光似乎也知趣地退避到了厚厚的云层背后。桃花、梨花开得也不那么艳，它们都低下了头，草儿弯下了腰，老天爷也落下了泪。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我和家人也在这细雨纷飞的日子踏上了给外公扫墓之行。我们带上事先准备好的糖、酒、香烛、纸钱……便乘车出发了。汽车在蜿蜒的山路上颠簸，一路上大家都默默地望着车窗外暗淡的春景。大家是否又回忆起了我那慈祥的外公呢?

说来遗憾，从小到大我都没和外公见上几面，而且脑海里对外公也没什么印象。因为外公去世时，我还太年幼无知。但是，妈妈经常给我讲外公的事：外公身前时一个工厂的会计，因为外公待人热情，做事很讲原则，踏实又认真，所以他很受大家的认可与欢迎。外公也是一个很吃苦耐劳的人，以前生活条件不好，但是外公还是又当爹又当妈，苦着自己，累着自己，硬是靠自己把妈妈、舅舅他们兄妹四人拉扯大。每每回忆起外公的点点滴滴，妈妈总是会红着眼圈，语重心长地对我说：“睿睿，外公的心愿就是希望他的子女、子孙都是正直、善良的人。”妈妈的话从此也深深地印在了我的脑海里。

终于到达了外公的墓前，我们按照惯例先清扫了墓碑前的那片小空地，再清理掉幕周围的杂草。清理毕后，就开始把祭祀用的水果、糖、香烛一一整齐地摆放在墓碑前。妈妈小心翼翼地点燃了香烛，姨妈招呼着我们一群小孩子一一给外公磕头祭拜，舅舅则在一旁点燃了鞭炮。鞭炮噼啪作响，我默默地抬起头看着阴沉沉的天空：远在天国的外公能否听见这清脆的、寄托着我们一大家子深深的惦念的鞭炮声呢?看着眼前纸钱燃烧的红红的火苗，我想外公一定在某处默默地看着我们。

我们的扫墓之行就这样匆匆结束了，但是在这匆匆中我却感受到了那份浓浓的亲情!

又是一年的清明，又是一度的思念。伴着清凉和煦的风，我又回到家乡，来度过这略带哀伤色彩的清明节。 is another years clearness, and it is another thought.Accompanied by the cool and gentle wind, I returned to my hometown to spend this slightly sorrowful Qingming Festival.

清明时节雨纷纷。这句话说得不完全对，现在不是艳阳高照吗?或许就是老天怜惜，让我们带着不至于太哀伤的心情去给亲人扫扫墓吧。

亲人的墓都沉睡在山上，我与妈妈带了把扫反，朝墓地走去，因为是山，所以一路上杂草丛生，稍不小心就要拌倒。坑坑洼洼的泥路，被人们踩出了一个个脚印。

不过一路上的风景也就是怡人的。那漫山遍野的金黄，这是油菜花;那万绿丛中一点红的，这是桃花。再爬得高些，就能望见那宽阔的海塘了。人在林间穿梭，鸟虫在树上欢唱，看着那些风景，郁闷的心情也会一扫而空。

到了墓前，妈妈放上了一盆鲜花，花瓣还很娇嫩，露珠也在上面挂着，不过过不了多久，它就会失去往日的色彩，枯萎了的。

墓四周长满了野草，拔了这些野草，手都有些红肿。接着又要扫墓，我将墓前的土灰扫了又扫，却似乎扫不尽。正扫着，突然发现墓边那一小朵蒲公英，生机勃勃的样子惹人喜爱。

轻轻地将它摘下，不能能它吹成满天飞舞的样子，噢，还没成熟呢!

扫墓完毕了，与墓中沉睡的人儿告别，下山了，迎面而来的又是一阵清风，还含着泥土味儿。那油菜花与桃花还在风中摇曳着。拍下几张照片，算做这次清明节的留恋吧。有一句话说：“花开花落人依旧”，人哪是依旧的呢?花还未绽放，人已经落了。

清明节也许真的是一个哀伤的节日吧。

今年清明节我和爸爸妈妈去徐州姥姥家，我曾经在那里整整生活啦3年的时间，这次回去一是要重新认识一下小时候的伙伴，再有就是观赏那里一望无际的梨花。要知道，妈妈老家可是著名的.“果都”，那里的“梨花节”也是出啦名的旅游项目。

再次见到那些小伙伴们，刚开始大家都很陌生，但是很快就熟悉起来啦，我们一起玩耍、做游戏，一起去果园欣赏梨花，在花海中追逐打闹。盛开的梨花，远远望去，就像是一层厚厚的雪覆盖在啦树冠上，特别壮观。这个时候，苹果花还在含苞待放，而大棚里的桃树，则已经结啦果实，正在茁壮成长。

我们还一起去挖野菜，春天里，大地给予我们的是在太多啦，有很多东西可以吃，有荠菜、蒿蒿草、香椿、枸杞叶、榆钱儿，挖回来的野菜做成各种食品，真是太好吃啦。

这个清明节，对我来说，太有意义啦，重新认识啦小伙伴们，又欣赏啦大自然的美景，还认识啦很多野菜，我要回去把这些说给我的同学听，和他们一起分享我的快乐。

我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

提起维吾尔族，我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景。其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗，听我来给你介绍介绍吧！

维吾尔族，是中国少数民族之一，信奉伊斯兰教，新中国成立后，也就随之成立了新疆维吾尔自治区。“维吾尔”是维吾尔族的自称，意译为“团结”或“联合”。

维吾尔族主要节日有肉孜节和古尔邦节。肉孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满三十天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都要穿新衣服，戴新帽子，相互拜节祝贺。肉孜节过后的第七十天是古尔邦节，意译为“宰牲节”。有经济条件的人家要宰羊，邀请亲朋好友来家做客。

还有一条很重要的！维吾尔族那里，不论男女老少都戴四楞小花帽。维吾尔花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片。花帽可是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美丽的标志之一。

维吾尔族的民风民俗多姿多彩，请你有空就到那里坐坐吧！那里，景美，人更美！

清明节即将来临，在这阳春三月之际，我想起了唐代诗人杜牧的一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的唐诗，流传至今。 Qingming Festival is coming. On the occasion of March of the spring and spring, I think of a poem from the Tang Dynasty poet Du Mu, "The rainy days are raining, and pedestrians on the road want to break the soul.. By ask where the restaurant is, the shepherd is far away from Xinghua Village. "This popular Tang poem has passed on to this day.

清明节，是我国二十四个节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来有许许多多的传说。如春秋时代晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃出了晋国。他们在荒山中迷路了，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割下一块肉，烧熟了递给重耳吃。

流亡19年后，重耳终于回国做了国君。他给跟随着他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。经人提醒，他决定亲自去请介子推，谁知介子推早就带着老母亲躲进深山里了，重耳带人去搜山，也没能找到他们。最后下令烧山，将介子推母子活活烧死在一棵柳树下。

重耳非常后悔，将他们葬在柳树下。为忌烟火，他命令全国百姓这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年重耳带领群臣去祭奠介子推，发现柳树复活，就把这棵柳树命名为“清明柳”，后来“寒食节”禁火，“清明节”插柳，代代相传，成为大家众所周知的节日。

我知道革命先烈用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国奠基。邱少云、董存瑞、江姐等先烈们的丰功伟绩和革命到底、誓死如归的精神是永垂不朽的，共和国不会忘记他们，人民不会忘记他们!生活在幸福中的少年儿童也不会忘记他们。

忆往昔，道不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍，满怀豪情。用温暖和熙的春风告慰烈士忠魂!安息吧!清明节，我们又来看望你们——先辈们。

五十六个民族，五十六朵花，满族就是这五十六朵花中鲜艳的一朵，满族的服饰也有着自己的特色。

满族服饰是对我国现代服饰影响最为显著的少数民族服饰，至今及以其独有的魅力，成为大家喜爱的服饰。

男子的衣服喜用青、蓝棕等色的棉、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮质乌拉。

女子服饰多用各种色彩和图案的丝绸，花缎、罗纱或棉麻制成。有的将旗袍上绣成一组图案，有的在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上精致的花边。脚着白袜，穿着盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。她们的腰间或衣服上挂上荷包等。这样又给旗袍增添了一道色彩。

当然，满族不仅有独特的旗袍，还有漂亮的头饰。旗头，满语称之为“答拉赤”它是满族妇人在一般礼仪或婚礼上佩戴的头饰。是以铁丝或竹藤为帽架，用青绒或青纱为面的扇形头饰。上面还绣图案，镶珠宝或插各种花朵。戴上这种饰品，再加上长长的旗装和高底旗鞋，使她们分外稳重、文雅。

满族的服饰真是又漂亮又独特啊!

[满族民风民俗作文400字

今天是清明节，这是一个祭拜我们去世亲人的日子，也是踏青的好时节。 Today is the Qingming Festival. This is a day of worshiping our loved ones and a good time for you.

同学们都知道清明节要扫墓，可你知道该带些什么吗?哈哈，猜不出来了吧，还是我来告诉你们吧。现代清明节扫墓时要带鲜花，酒和水果，或者死者生前喜欢吃的食物。古时候在祭拜完之后，要把带去的食物分着吃掉，这叫“吃福根”，“吃福根”可以给人们带来好福气。

清明节也叫寒食节，古代，在这一天不能生火，只能吃冷饭，所以人们要多运动，增强身体的抵抗力，因此清明节也是一个大力提倡体育锻炼的节日，比如说荡秋千，还可以放风筝，风筝有各式各样的，有大雁的，有蜻蜓的，有鲨鱼的……，真是漂亮极了!古人说：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这里的纸鸢，说的就是风筝。

清明节除了扫墓还可以去踏青，可以去河边看花，有雪白的梨花，像一朵朵迎风绽放的雪花;有白里透红的杏花，杏花还没有开放的时候，是粉红的，开放了以后，好像有一朵白云钻了进去，就变成了粉白色的了;金黄的迎春花和油菜花则倒映在河里，一群群的小鱼在水里自由自在地游着，它们游到东，游到西，游过来游过去，就像一个个可爱的小精灵，隔着水光好奇地看着你，而你也恰好在出神地看着它们，好像是多年没见的老朋友似的，有趣极了。

清明节也是种瓜，种豆和植树的好时间，有一句谚语说的好：“清明前后，点瓜种豆。植树造林，莫过清明。”当你种下一棵小树，让它伴随着你一起茁壮成长，该是一件多么有意义的事。种下一片绿荫，收获得可是无穷的乐趣啊。同学们，你不想试一试吗?

啊!清明节的习俗真是丰富多采呀!

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日春节吧！

你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢？嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧！

早上（当然，不是过年的那天早上），妈妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对妈妈说：妈妈，咱们先期买鞭炮吧！妈妈爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对妈妈说：妈妈，我要这些。没问题。妈妈爽快的说妈妈也买了些挂鞭。

买完鞭炮，妈妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。

买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和妈妈每年货的经历（以前都在爷爷家玩，没空去），怎么样？

我的家乡虽然是个不起眼的小山村，但是我们村的民风民俗却非常引人注目。下面我就说说我们家乡最大的节日，春节的风俗。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高|潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。

我们家乡的民风民俗除了体现在节日的气氛里，最大的体现还是在我们家乡人的热情好客。

[关于民风民俗的作文400字

鄂伦春人世世代代生息繁衍在苍茫林海之中，以狩猎为生，与火结下不解之缘。他们崇敬火，称其为火神。鄂伦春人的节庆很少，定居前重要的节日只有春节，鄂伦春人的春节是送旧迎新庆祝狩猎丰收的日子，在除夕夜，他们户户都在门前燃起篝火，祭祀跪拜，祈盼火神保佑人畜平安，恩赐更多的猎物。

除了春节，鄂伦春人在每次狩猎丰收归来，也要与族人一起燃起篝火，边唱边舞，庆祝狩猎归来。解放以后，由于实现了定居和生产经济从狩猎向农牧业的转变，一些传统的习俗受到了冲击。为了弘扬民族传统文化，尊重民族风俗习惯， 1996年，内蒙古人大常委员会规定：每年6月18日为鄂伦春民族传统节日——篝火节。

每年的这一天，鄂伦春族不论男女老少，都要穿上节日盛装，精心打扮，来到依山傍水的篝火广场，载歌载舞，欢庆自己民族的节日。

每当6月18日这一天，天刚黑下来（二十点左右），隆重的生火仪式就开始了。这时萨满代言人燃起火把，按民族礼仪颂唱祭文后，接着用手中的火把，点燃贵宾及德高望重的老人手中的火把。最后将手中火把交给族长，然后由手持火把的人分别将摆放好的三大堆篝火点燃。

当篝火渐渐燃起后，三、五成群的鄂伦春人以家庭或组合为单位，或悬斧祈祷、或烤骨占卜，或用烟袋装灰等形式祭火。

篝火节活动一般分为开幕式、传统体育比赛、篝火娱乐晚会三部分。体育比赛竞争激烈，有赛马、射击射箭、摔跤、拉钩扳腕、颈力绳赛、划桦皮船赛、采集等。所有的比赛，气氛都特别的活跃，极富有观赏性。在比赛期间，鄂伦春自治旗乌兰牧骑还表演具有民族特色的文艺节目。

在篝火节的会场，各流域的鄂伦春妇女还会拿出精美的狍皮和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。整个活动场面庄严而又祥和，一直持续到傍晚。

在鄂伦春自治旗，篝火节已经成为加强民族团结、增强鄂伦春民族凝聚力、展现新时代鄂伦春族风采的盛会。

我的爸爸、妈妈来自不同的地方，所以家乡的习俗也不同，那就给你们说一说家乡的习俗吧！

我妈妈的家乡风俗—春节，在春节来临前一个月大家都在不可开交的忙碌着，有的烤腊肠、腊肉，有的买对联，有的买新衣，还有的买鞭炮…

正是过年了，三十初一，全家人包汤圆、吃年饭、看春晚，一到初一的一大早，就有人拜年、拿红包。

我爸爸的风俗—端午节，端午节和春节一样热闹，在一个月前就可以看到赛龙舟的人们在忙碌的练习。到五月初五，很多人都会来看龙舟。端午节除了赛龙舟，还有人会吃荔枝、龙眼、美味的粽子。龙舟比赛一直到下午二点多才结束哩。

这是我家乡的习俗，那你的呢！作文