国学经典作文通用20篇

兵家史书之瑰宝，博大精深;兵书理论之宝库，包罗万象;兵学圣典之美誉，威名远扬;归纳演绎之逻辑，缜密严谨;启迪人生之智慧，精髓宏瞻;阐释儒道之传统，淋漓尽致。——题记

从三皇五帝太平盛世，到春秋战国风云变幻;从盛唐气象博大雄浑，到宋代词篇婉转豪迈……我们祖先为后人留下了众多文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界精神财富!

《论语》是一部记录了孔子及其弟子言行着作，因集中表现了孔子学说和思想，成为儒家经典着作之一。

孔子学说核心——仁，贯穿《论语》。《论语·卫灵公》中，孔子用一句“志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，”照亮了中国两千多年历史进程。

《论语》居“四书”之首，对中国社会起到了深远影响!

据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他书箱里藏只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真吗?”赵普老老实实回答说：“臣所知道，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《论语》治天下”说法。

纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅!

中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章与飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力与馨香。捧读经典，如入芝兰之室，衣袂生香，又如细品香茗，齿颊留芳……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

而在我品读的众多国学经典中，《论语》中的一句话——君子欲讷于言而敏于行，却令我印象最深。这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。

记得是读小学的时候，有一次班上进行清洁大扫除，我的同桌负责擦地，而扫完地的我则站在一旁悠闲地看着，还不时指指点点。他终于擦完了，举着块抹布从课桌椅间钻出来，满脸是汗。我用挑剔的眼光扫了一下我的座位下面，发现还有巴掌大的一块地方黑乎乎的。我顿时就火冒三丈，冲他嚷道：“你是怎么搞的？擦个地都不会？看你笨手笨脚的样子，换作是我，三两下都比你擦得干净！”同桌开始还连连道歉，可见我越说嗓门越大，把同学们都吸引过来了，他再也忍不住了，对我吼道：“你厉害，你自己怎么不动手？”说着我们就你一拳我一脚地对打起来。

“闹什么闹？”班主任也被惊动了。当她明白事情的经过后，便开始严厉地批评我：“这件事就是你的不对了，别人为班级服务，你怎么还说风凉话？有时间还不如行动起来，自己解决呢！”之后班主任就拿来一块抹布，仔细地把那块地擦干净了。我看着班主任的背影，脸顿时红到了脖子跟。班主任直起腰来，对我说：“你要记住，君子欲讷于言而敏于行。要多做实事，少说空话。”

回家以后，我在网上查到了这句话。原来老师是要我明白，要从自己做起，少一些夸夸其谈，多一些亲力亲为。别做言论的巨人，行动的矮子。

后来，我每每都会想起这句话。看到别人随手丢弃的垃圾，我会默默地捡起来，扔到垃圾桶里；看到别人乱闯红灯，我会站在原地，静静等候，而不会愤世嫉俗，指责别人素质低下。因为我终于明白：与其批评与责备，还不如从自身做起，用点滴的行动去改变他人与社会！

在经济飞速发展，社会日新月异的今天，我相信：经典的光芒永远不会磨灭！我愿与国学经典为伴，咀嚼那一份书香，品味那一片宁静，平和睿智，优雅成长！

近年来，国学、国学阅读和国学教育，几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说古人的节目陆续播放，一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情，足见人们的热情。但是，越是这种言必称国学的时候，越需要认识国学的内涵与外延，辨析其中精华与糟粕，了解其价值与意义。因为，惟有真正的了解，才有真正的热爱。

所谓“国学”，是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容，实为中国所特有，或在中国的地理环境、语言环境、人文环境，乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成，或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说，它是一个无所不包的文化整体，其中也必然含有精华和糟粕。

国学有精华，也有糟粕，扬精华弃糟粕，不能含糊。在这个问题上，我们曾经走过许多弯路，有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象，仍在当前存在，尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物，却盲目排斥，谓国学抗拒进步，抗拒科学民主，主张要像“五四”时期那样，把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在，可知国学非热而实冷。

另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足，甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起，把国学变成捞取名利的工具，鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸，甚至如何得长生、玩女人等，以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火，恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄，则国学亦不能真热。

检验国学是真热还是虚火，应有两个起码的标志：一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂，并成为终身教育，从而使国学非热于一时一地，由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践，其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。

在国学的内容纷繁复杂，人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这种良莠并存的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。第二，阅读国学著作，需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有细细咀嚼，才能领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。最后，也是最重要的一点，阅读国学需要“转识成智”，“下学上达”。国学究其根本，是滋润人生、净化心灵的学问，使人之所行不悖规律，合乎大道，所以我们阅读国学，应该越过工具理性，到达价值理性，使所学的知识转化为智慧，并成为对人生境界的一种润泽与提升。

我喜欢旅行，希望去看看乌镇的夕阳西照、渔舟唱晚，去看看李白坟前千秋沧桑的凄凉，去看看北京胡同千转百回的茶水人家。坐在火车上，按捺不住地激动和兴奋，我向往着前方，向往着离我很远的一片古老文明。

可是越往前走，心中越觉不畅，我为什么要远行？无锡为什么没有这种古老的气质？为什么在无锡看不到沧桑厚重的古老文化？

不久前的一堂国学课令我吃惊不已。

校本课程“围学基础”第一堂课上，张克中老师提到这样一个问题：“你们知道无锡的围专吗？”我们茫然地看着他，对此一无所知。

“无锡国专为中国培养了一大批国学大师，在五四运动时期，北有清华国学院，南有无锡国专。是它们，为中国传统文化撑起了一片天。你们知道钱穆吗？不知道。那你总该知道钱锺书吧？”紧接着张老师又报了一大批无锡的文化名人，除了少数几个同学之外，大家的反应出奇地一致：除了钱锤书，听到其他的名字，都是摇头。

这个问题瞬间将我震撼。我一直在寻找一种岁月的沧桑，一种古老的文明，令我惊讶的是，无锡这块土地上走出过那么多文化名人！文化断层时，是秀弱的江南小镇给了传统一片天空，而我却从来没有好好了解过自己的家乡，更没有意识到这片土地是如此地丰饶。

一直以为故乡的文化对我来说是一种失血的装饰，16年我无文化地度过。我曾好好看过我的桂花树，抓一把它脚下的土，却不知道它原来竟有这么深厚的文化积淀。我知道“吴文化”这个空泛的概念，但从不为它自豪，我没有深入了解过这片土地的精魂。

“现在的无锡有什么？”张老师继续刚才的话题，“现在说起无锡，不是让人想起太湖美，而是想起太湖蓝藻！无锡渐渐成为商业城市，它追逐商业的脚步，文化已被埋没，要想重新树立起文化的旗帜，无锡还有很长一段路要走，需要经过几十年，甚至要更久。这就要靠你们这一代了，开国学课，也是想让你们去发现、去探索你们脚下的传统文化！”

是无锡国专力挽国学于狂澜，拯救了中国传统文化吗？在那个文化断层的年代，是无锡拨开了坚同防线的一条细缝吗？是的，但都是曾经的无锡，无锡人的曾经，曾经的无锡人懂得用传统文化的博大精深来装饰城镇，现在的无锡人甚至不知道用文化来装饰自己，甚至忘了，我们还有一种文化叫“吴文化”。

我一直在追寻传统文化，却不曾发现它就在我脚下，已经被商业深深埋在了土中。也许是我们亲手埋葬了它，却不曾想要发现它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁边有人装成阿炳的样子，拉着破旧的二胡，弦下流泻出《二泉映月》。这首曲子应该是怎样的一种悲怆呢？我却感觉不到，认为二泉比起周庄的古韵来还是逊色。现在想来，不是因为吴文化缺少底蕴，恰恰是我们没有内涵，我们没有用心去感悟，更没有想着去光大。周庄很好地将文化底蕴和商业气息结合在一起，无锡却没有做到。

我想要用一段白纸黑字来记载吴文化的点点滴滴，可是我浅薄的胸襟了无内容，甚至，我不知道什么才是真正的无锡。遗憾，我们缺失了内涵。

城市周边的围墙上．有水墨画描绘的古镇形象。如果不说，没有人会知道这是在画无锡。即使知道，也想不起这曾是无锡真实的灵魂。江南水乡氤氲的水气，没有人想起。现在的无锡高楼密布，墙上的标语写着：文化无锡。越是倡导什么，我们就越缺少什么，越需要什么。遗憾啊，我们丢了传统文化。

其实，并不是没有人意识到这个问题，但没有人能真正为它做些什么。我们现在在追求一种文化、经济文化。(范文网 )在这种文化背景下，人们追求一种快节奏的生活，很少有人再捧起羊皮书，面朝窗外，读春暖花开。我们紧跟经济文化的步伐，渐渐也就习惯了，以为商业就是无锡的本质。没有人记起曾经的无锡文化。更可悲的是，很多人渐渐不愿记起它了。因为他们怕一旦记起，自己的脚步就会比别人慢，自己就会在这个快节奏的时代无立足之地。逐渐地，我们不止忘了我们的根，也忘了找寻。

我们遗忘了我们的文化，这是一种缺憾。

而我们竟忘了要去找寻这遗失的文化，这更是一种悲哀！

我们这一代，有责任为这方热土的古老文明做点儿什么了！

2001年5月，教育部、卫生部以(卫疾控发【2001】120号)文联合颁布文件将“中国学生营养日”法定下来，时间为每年5月20日。

2016年中国学生营养日时间为：2016-5-20 农历四月十四

设立背景

中国学生营养状况不容乐观，虽然膳食热量供给基本达到标准，但蛋白质供给量偏低，优质蛋白比例小，钙、锌、铁、维生素A等营养素明显不足。由于膳食中铁的吸收利用率低，我国20岁以下人群缺铁性贫血患病率为6—29%。城市中小学学生一日三餐普遍是早餐马虎、中餐凑合、晚餐丰富，而实际上应该早餐丰富才对。学生膳食中植物源性铁的比例过高，铁的质量差、吸收少;学生钙摄入不足，仅为有关标准的40.6%，这与学生膳食中奶制品、豆类消费量偏低有关。值得一提的是，中学生学业负担重，睡眠不足，导致白天上课注意力不集中，甚至影响脑细胞活力记忆力减退，学习成绩不佳;饮食不重视，导致营养状况不如小学生;城市学生因生活水平高，学生偏食严重，多吃高热量的巧克力、饼干等食物影响身体发育，同时缺乏体育运动和身体锻炼，而农村孩子不偏食不挑食，而且活动量较大，故而城市孩子普遍营养状况不如。

另外，由于很多学生和家长缺乏合理营养知识，学生片面地摄入高脂肪、高蛋白食物，加上运动量不足，我国青少年肥胖症发生率逐年升高，有的地方高达15，3%。而青少年不良的饮食习惯和生活方式，为成年后罹患心脑血管病、高血压、糖尿病、肝胆疾病等慢性病埋下了“定时炸弹”。

为了青少年茁壮成长，应大力普及学生营养知识，为学生提供合理的饮食结构。中小学校、托幼机构应根据不同食物所含的营养素和不同年龄段学生的营养标准，合理调配膳食，做到荤素、粗细搭配，平衡健康。

设立宗旨

营养学专家在首届中国学生营养健康节新闻发布会上呼吁，尽管城乡生活日益富裕，但城乡中小学生的营养与健康问题仍应引起全社会的重视关注。

营养状况和营养成分的优劣是影响一个民族人口素质的重要因素，它直接关系到青少年体能与智能的发育状况。国家学生饮用奶计划专家委员会主任蒋建平认为，由于某些营养素缺乏所造成的营养不良，并未随着经济发展而自然消失。据他介绍，有数据表明，不论城市与农村，中小学生的日均摄入钙的数量明显不足，仅达到供给量标准的40%——50%。

尤其是农村儿童的营养状况更令人担忧，5岁以下的农村儿童的低体重率和生长迟缓率分别达到23.9%和29.5%，直接影响着儿童和青少年的健康成长。与此同时城市中小学生肥胖率上升较快，如2001年北京高达15%——17%，高出全国10个百分点，肥胖已成为一个突出问题。由于中小学生体育锻炼量不够，以致2000年学生体能素质指标比1995年有所下降。

中国学生营养与健康促进会副会长郭栉懿说，有数据表明我国11岁——14岁的青少年平均身高比日本同龄人矮2——3厘米，主要原因是我国青少年膳食不平衡，导致身体缺乏维生素和钙、铁、锌等微量元素而营养不良。据统计，西部地区儿童营养不良较东部严重，身高体重不达标的比例为20%，生长迟缓的比例则高达30%。专家认为，大力宣传普及营养科学与食品卫生知识，扫除“营养盲”在我国城乡已成当务之急。

1989年5月20日全国启动了“中国学生营养日”活动。在此基础上，为进一步促进改善学生营养状况和营养成份，提高人口健康素质，中国学生营养与健康促进会、中国关心下一代工作委员会、中华慈善总会、中国营养学会、教育部关心下一代工作委员会等决定举办中国学生营养健康节，向社会各界全面宣传学生的营养、食品安全、健康等相关知识，“把关心下一代从我做起”变成每位家长和全社会的自觉行动。学生饮用奶日供量约8万盒的昆明市成为首届中国学生营养健康节主办城市。

基本要求

早餐设计

按照我国学生每目膳食营养素供给量基本要求，一般早餐食谱中的各种营养素含量应占全天供给量的30%左右。

按照"五谷搭配、粗细搭配、荤素搭配、多样搭配"的基本原则全天食物种类达到25种以上，尽可能使营养早餐达到丰富营养和平衡膳食的要求。

营养早餐应由粥面类、面点类、肉菜蔬菜类等三部分组成，在餐后加一份瓜果补充维生素。

午餐设计

学生午餐的营养素设计量，应占全天供给量的35～40%。

学生营养午餐的食物供给量，应包括瓜果蔬菜类、大豆及其制品类、鱼肉禽蛋类等三类食物，并所占比重分别为65%、10%、25%左右较为适宜。

重视菜谱色、香、味、形、质的合理搭配。

要善于做些价廉物美又营养丰富的菜肴，如豆制品、猪肝、海带、肥肉、胡萝卜等食物。

晚餐设计

学生营养晚餐营养素的设计量应占全天供给量的35-40%，各种营养素的设计量应以补充有益于促进生长发育的营养素多一些。

学生营养晚餐的食物应包括瓜果蔬菜类、大豆及其制品类、鱼禽蛋奶类等三大类食物，所占比重分别为60%、10%、30%左右较为适宜。

学生营养晚餐的种类，应在6-10种甚至更多的种类(不包括汤菜料、葱姜蒜调味料)。

要重视菜谱色、香、味、形、质的合理搭配。

宣传标语

1.营养 食品安全与健康

2.均衡营养、适量运动

3.营养、健康，和-谐同行

4.营养、食品安全与健康

5.营养给你健康、智慧和力量

6.建设护苗系统工程，托起明天的太阳

7.营养午餐配合素质教育，为国育英才

8.喝牛奶，保健康

9.保证食品安全，促进学生营养餐发展

10.营养、食品安全与健康

11.营养主要来自日常膳食

12.营养贵在全面、均衡、适量

13.营养给你健康、智慧和力量

14.大家来学营养知识，人人学会自我保健

最近，我书包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的国学经典读本，虽然它个很小，顶多就A4的2/3那么大，可讲述的道理却非常适用。

比如，什么季文子行俭，讲述的是季文子非常朴素，而仲孙它却很瞧不起季文子的做法，便去讥讽他，而季文子仍认为他的做法是正确的，经过一番对话之后，季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子，孟献子听了很生气，于是让仲孙它闭门思过七在，最后勤工作仲孙它受到了教育，并以季文子为榜样，季文子便说：“知错改错，才能有所作为啊!”不久，仲孙它被升为大夫。这个故事告诉我们人不要爱虚荣，或是炫耀自己还有就是去奢侈，反而相互一点他的为人更高尚。

再教育比如毛遂自荐，就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救，可只选了十九人，这时毛遂走了出来，他告诉平原君，他也愿意去，而平原群认为没有人称赞过他，如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快，而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里，于是平原君很是惊奇，便带他去了，果然，毛遂立下了奇功。个故事告诉我们要敢于推荐自己，自己才能有更多的机会去表现自己。这本书讲的虽然都是些小故事，可是它们告诉我们的却是大道理，我不仅会读书避的故事，还会试着去理解文言文，我们应该多读一些古文，因为古人真的很聪明!

我在上幼儿园中班的时候就参加国学班的学习。主要学习国学诵读经典。

刚开始奶奶带我抱着试试看的态度去听了一节课。我对诵读经典非常感兴趣，我就报名参加了。同时我弟弟也一起报名参加了国学班。每当下课时我就和他一起玩，放学时一起回家。我们的老师是胡老师。她组织我和我弟弟还有其他同学去环西文化广场参加濠滨夏夜的表演活动。我们已经参加了两次，第一次表演的是《弟子规》，第二次表演的是《我们的节日》。不管是在炎炎的夏日还是在大雪纷飞的冬天，我们依然坚持排练，终于功夫不负有心人，在表演时我们充分发挥了各自最好的水平取得了最好的成绩。为我们国学班争得了荣誉。

我通过参加国学班的学习认识了许许多多的朋友和我以前不认识的字，也知道了很多做人的道理。

在中国上下五千年历史长河中，涌现了许多有名的文人墨客，以及无数经久不衰的国学经典名篇名目。

国学经典就像一杯茶，初品虽有些苦涩，但只要细细品读，就会越品越香，甚至迷恋其中，就一定能领悟其中奥秘，一定能体解读不一样的文字奥秘，一定能体会中华文化的博大精深，一定能走进国学，了解国学，爱上国学。

小时候，国学经典是“人之初，性本善，性相近，习相远……”。当时还不完全明白《三字经》的意思，但还是微微懂得这是古人们的智慧结晶。因此，每每去背它的时候还是很乐在其中的，甚至还会有一种淡淡的自豪感油然而生。

长大些，国学经典是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第一遍读，只是一个大概，读多了，才真正的懂得了其中的内涵。那一句句孔子的话语，哪一句不是千古不变的真理，那一句不是人人传诵的名句？

再后来，国学经典是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这篇文章着实很长，背起来也很费力，但是其中蕴含的“生于忧患，而死于安乐也”道理却值得我们深思。

国学经典是中华文化的一种，更是中华文化的代表，的标志。它不同于现代散文，小说，是古代文人们用尽毕生的精力著成的一部部文学巨作，是中国文学史上一颗永远闪耀的红星，散发着永远也磨灭不了的光，照耀着千千万万的炎黄子孙、华夏儿女。我们应该细细地品味它，认真地体会它，愉悦地深入它，让这颗红星永远的在我们的脑海里闪耀。我们要把它传承下来，把它发扬光大！让我们为它感到骄傲，让它伴我们成长！

国学经典伴我成长，教我扬帆，助我起航！

周六早上十点，我准时收看了济南少儿频道的《国学小名士》总决赛，开场是一段舞蹈弟子规，让我有了浓厚的兴趣接着看下去。刚开始，选手们用一句含有自己名字的诗句介绍了一下自己，他们一个一个都自信满满，我满怀着期待。

比赛一共有三项，积分制，前五名晋级，选手们都认真思考着。

第一项是博览群诗，一共是两小轮，第一小轮的题目是“东、西、南、北”，“大江东去浪淘尽”“滚滚长江东逝水”“东风无力百花残”“西宫南内多秋草”“天倾西北，地不满东南”等等选手们一句一句的说着，僵持了几十轮，终于有人出错了，慢慢地，选手们的心情紧张起来，2号5号1号4号相继下台，第一小轮3号胜出了。

第二小轮的题目是“风、花、雪、月”，“桃花坞里桃花庵”“胡天八月即飞雪”“明月几时有，把酒问青天”“明月何时照我还”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”“春江潮水连海平，海上明月共潮生”等等选手们不停地说着诗句，看似很淡定的9号选手竟然出了错误，第二小轮结束了，6号胜出了。

第二项学富五车，一共14小题，选手们进行抢答，14个题答案五花八门，有猜人的，有猜诗句的，有猜成语的，还有猜书名的，又考验反应速度又考验脑力，我真是为他们捏一把汗啊!我也跟着他们答起题来，但是我的能力不如他们高，答到第五个题，我就决定放弃，就说第四题吧，“这是一个景点，蛇不见，蛙不鸣;久雨不涨，久旱不涸”然而我并不知道这是大明湖，可见我的阅历一点儿也不高啊!这些选手，是我们值得学习的榜样。其实嘞，第八题我一猜就猜出来了，这呢，和我的兴趣爱好有关，所以我能猜出来。

还是认真看着他们回答问题吧，6号选手虽然年龄比较小，但是在这一轮却比其他人领先，成绩为90高分，真是佩服他，佩服得五体投地， 第三项名师高徒，现场来了三位文学大咖：王维，李白，杜甫，分别为10分，20分和30分，选手们可以选择答对了加上相应的分数，打错了扣去相应的分数，选手们都谨慎的选择，3号选择30分，但是回答缺不完整，其实我也回答的不完整，“诗圣：杜甫，诗仙：李白，诗鬼：李贺”剩下的两个就不知道了，“诗豪和诗家天子”，3号也没有答上来，被扣掉了30分，很遗憾，6号选手领先别人，选择了10分，他说这样即使减分了，也可以晋级，继续参加比赛，结果回答很正确，分数达到了100分，9号减掉了30分，成了最低分，非常可惜。三轮比赛结束，6号是第一名，第二名是2号，第三名是1号，选手们发挥特别好。

通过他们的比赛，看来国学很重要，我也要提高自己的水平，多背一些古文。学好国学是中国人的传统，才不妄为中国人。

我看了《国学小名士经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。

以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。

经典如黑夜中的一颗明星，点缀夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮我们的心灵。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。古往今来，多少文人雅客无不沉浸在这经典中，不能自拔……

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火烛；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念，以沧海的壮阔泛起执着的海浪……这些诗句中蕴含着的是诗人心中的苦乐，哀欢。

诗词伴随着我们的成长。儿时骆宾王的“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”是欢乐；后来的“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”是责任；长大是“海内存知己，天涯若比邻”的珍贵……

"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"我们作为这古老中华的一员，应尽自己的一份力量将这五千年的华夏文明传承下去。虽然一个人的力量是渺小的，但“用众人之力，则无不胜也。”只要每个人尽自己的一份力量，就会积累成一大份。将国学经典传承下去是我们义不容辞的责任，它如最璀璨的一颗星，照亮中华文明。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。

品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得人生！所以多读国学经典，让国学经典陪伴我们成长吧。

在这片华夏民族独有的夜空中，闪耀着无数璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在这片星空中刻上了自己一生中最为闪耀的光痕，这点点光痕的不断凝聚与升华，终是凝结出了这浩如烟海的国学典籍宝库，让先辈们的智慧结晶在千百年后依旧震慑着我们的心灵。

《楚辞》——浪漫的诗篇

这是华夏文学史上一位不朽的传奇人物，千百年时光的流逝让很多曾今名噪一时的文人墨客在人们的记忆中消散，但他却在后人的记忆中得到永存——屈原，那本《楚辞》终将携载着他的精魄永存于世。身处于一个等级分明的社会中，无论从任何角度上看，屈原都是个异类。同诸多同僚相比，屈原既不会阿谀奉承，也不会倚仗自己的权势在百姓面前作福作威，这般平静澄明的心虽可贵却并不被社会所容，再受多名佞臣加害后，屈原终是离开了朝廷。脱离了权力纷争的深渊，迈入文学殿堂的屈原凭借他那深厚的文学内涵，在文学界留下了万世永存的一笔，《九歌》在磅礴的气势中，将他那不羁的内心与对鬼神的敬畏毫无保留的释放了出来，“遂古之初，谁传道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，谁能及之……”，一曲《天问》将他那敢于质疑天地的勇气完美呈现了出来。又有谁能想到在这颗坚强无畏的内心下，却也有着屈原柔软的一面，也是暗藏着对祖国对人民深深地牵念——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。细细的咀嚼《楚辞》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的忧愁，不经意间，总会有着阵阵冲击，震撼着我的内心。

《诗经》——朴实的乐章

《诗经》被誉为国学之基石，无数人民内心最真实的情感被凝炼于其中，听一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室”。的悲凉；品一篇《子衿》——轻触着那“一日不见，如三秋兮”的思念；赏一章《击鼓》——体察那“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”之中的挚爱……，每一篇都是那么简练易懂，每个字都是这般朴实无华，但却令真情时刻流露于字里行间，似是亲身经历着那人间冷暖。

《庄子》——哲学的巅峰

庄子——道家一代宗师，将道法自然的观念完美凝聚在了《庄子》一书中。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”书中无处不透露着对自然的敬畏之心，以“万物一府，死生同状”、“道通为一”观点出发，主张万物平等，每个生命都是平等的。另一方面，这部绝世之作中还蕴含着作者对自由的无限向往。体现了人的本性便是“乘天地之正”而“御六气之辨”走自由的道路。语言虽不如《楚辞》华丽，但字字句句皆发人深省，令人读后久久难以忘怀。

国学典籍浩如烟海，仔细品读，用心感悟其中奥妙，精神世界定会在这份感染下得到升华。待得彻底体悟后，相信你必将攀上内心世界的顶峰。

中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典，国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”老子在《道德经》写到：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”墨子曰：“仁人之所以为事，必兴天下之利，除天下之害。”这些先辈们用智慧为后人留下了弥足珍贵的精神食粮，让我们受益匪浅。

想必大家一定听说过“孟母三迁”的故事吧。在孟子小的时候，特别不爱学习。一上课就走神或者睡觉，一点儿都不自觉，孟母发现孟子的学习态度很成问题，于是便搬了三次家，就是为了给孟子提供一个好的学习环境，不再让她这么浑浑噩噩地过下去，到了新家后，孟子的学习态度果然有了很大的转变，开始好好学习，久而久之，孟子便开始旷课，这天孟母正在织布，看见了儿子旷课回家，便剪断了刚织好的布告诫儿子：做事不能半途而废，要一丝不苟，坚忍不拔。从此“孟母断机”的典故便流传至今，它与“孟母三迁”齐名，这两个典故给我们以很深的启迪。

孔子曾经在《论语》里面说过：“温故而知新，可以为师矣。”而这一句名言呢？又告诉了我们一个深刻的道理。把学习过的知识重新温习，复习一下，把知识加深一下，从而获得新的知识，就有资格去成为一名老师。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我们证明了谦逊是从古至今流传下来的中华优良传统。

中华文化博大精深，国学经典源远流长，国学经典与我同行，国学经典伴随我们成长。

中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。

小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

谁言寸草心，报得三春晖，读了初中以后，学习越来越紧，休息的时间也越来越少，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，写完作业后，我会主动去打扫卫生，《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”这样一句话，何况父母每天晚上抽出时间给我检查作业并为我讲解题目，还叮嘱我注意身体，不要因为学习搞垮了身体，父母还要上班，虽然累，却为了这个家庭没有一丝怨言。我的生命，所拥有的一切不都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？

国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。

三字经大家并不陌生，但我却被三字经内的“香九龄，能温习，孝于亲，所当执”深深所打动。因为我被里面的黄香深深感动，黄香在刚出生时，母亲就已去世，只剩下一个体弱多病的父亲。当时，黄香的父亲在冬天时，常常因为寒冷而患感冒，黄香为了父亲睡觉时暖和些，早早就钻到被窝里捂暖，非常孝顺，还经常帮邻居做事，非常的乐于助人。当时，《二十四孝》中，还有一首诗，专门赞美黄香的孝：冬月温衾暖，“炎天扇枕凉，儿童知子职，知古一黄香。”

在我看来，不管是古还是今，都应该像黄香一样孝顺。“孝于亲，所当执，”恰恰反映出了我所想的。

所以，我们应该孝顺自己的父母，尊敬自己的长辈，自始自终要牢记这一“诺言。”

这几年来我校一直把高效阅读进行的有声有色，利用各种形式让学生广泛阅读，拓宽学生的知识面。

本学期，学校把《国学经典》作为我们五六年级的阅读重点，本书中又分为：修身励志、加过情怀、抒怀咏史、亳韵古风这几个板块。在每一个板块中有把每一篇经典之作分为：古文、导读驿站、国学拾贝，学生从没一遍似懂非懂的古文中都可以对照下面的译文以及举的例子当中联系我们的生活中认识自己和周围的新事物，在历史中的名人名事，无形之中增加的学生的阅读量和阅读兴趣。

比如在修身励志板块中有节选的《论语宪问》，我觉得就很好，译文也是，让同学们每个都可做一个反思，每个人都担心过别人不理解自己，却忘记了自己本身所具有的能力，每个人都有自己的缺点和有点，都是一块未曾被人发现的“金子”要给自己充足的信心，相信自己就是独一无二的自己。这段或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”(《论语 宪问》)孔子给出的答案似乎有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。你用自己的仁德和宽厚对待不值得的人和事是一种生命的浪费。珍惜生命，发挥最大的生命价值。孔子还说：“君子耻其言而过其行。”(《论语•宪问》)这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。一个人说的比做的多，是君子之耻。人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。凡事要多听，多看，多想，三思而后“说”。哪怕是别人对不起你，你也要用一颗包容之心待人，宽容别人就是厚待自己。一个人如果说话时少了一些指责、抱怨，那么行为中就会少一些后悔的经验。

经过这段时间学生对《国学经典》的学习他们收获的同时，我也在成长。

近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

看了一个笑话：

一群学生去商店买东西，遇见一位迷路的老外。其中一位学生用英语为老外指路。其他的学生都折服与她流利的口语，羡慕不已。不想，老外却用结结巴巴的中文说：对不起，请用普通话好吗?你的方言我听不懂。

真是一个啼笑皆非的故事。实在不懂，中国人有必要全民学英语吗?中国人学英语的意义又是何在?

有人说，学英语是为了与世界接轨。二十一世纪不懂英语就是文盲。WTO，2008奥运会，哪个离的开英文。既然如此，学英语的目的很明确，就是说话。但，为什么英语教学偏偏是以笔答为主?不管是高考中考，口试所占分数永远不及笔试的十分之一。若教学大纲不做要求，口语练习被丢弃也是很有可能的。说白了，中国学生的英语就是读课文和做选择题。

大山代理的“好记星”一代比一代高级。他们的口号是：让学生有个好成绩。原来“成绩”才是一切至高无上的。这才是每个中国学子十年寒窗奋斗的目标!只要你在规定的时间，规定的地方所写的ABCD都是正确的，那就是NO.1。其他什么都无所谓。

这样看来，全民学习英文真是无知的很。而且，真正的英语优秀人才，很少会选择当一位光荣的人民教师。那么，三尺讲台上站这的那位，教些“自制”的方言版英语啊，“误人子弟”啊，也不是没有可能的。

纵观整个世界，将英语列为第二母语的国家还真不少。离我们近的就有日本。不过，该国的英语教学也不敢恭维。否则日本人怎么会把“CHINA”说成“支那”呢?

诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。-----------这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在经历过全盘对传统文化的否定后，我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。

这周周五的晚上，我抱着极不情愿的心态观看了山东少儿频道的“国学小名士第三届诵读大赛”。刚看时，我十分心不在焉，想着赶紧看完好去睡觉，可渐渐地，我便被这个节目深深的吸引了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是参赛者中年龄最小的王澈的自我介绍。他虽然年仅十一岁，但却知识渊博。面对他，我自愧不如。当十二道题目全部结束的时候，我才发现自己竟然只对了3道题目。看完这期节目，我的感受颇深，我深刻的领悟到了中华民族的古文化的博大精深。

平时我们学习古诗，仅仅只是按照老师的要求把古诗原文及注释背过，却从来没有认真的体会过古诗之美。我们读一首古诗，不仅是把它记住，而是要体会它的韵味，理解它的含义，做到身临其境。当我再次翻开课本上的那一首首古诗，看到的并不是乏味的方块字，而是诗人作诗的情感和所描述的画面。从诗中，我体会到了屈原的爱国精神、曹操的宏大抱负、毛泽东的革命情感;感受到了李白的浪漫气息与岑参的英雄气概。在那字里行间，无不透露着古诗的独特魅力。

诵读古诗可以丰富我们的知识，陶冶我们的性情，可以使我们更加富有内涵。从现在开始，我们每个人都要把古诗当作是自己的一部分，每天坚持读一首古诗，一年下来就会掌握365首古诗。假如我是风筝，那么古诗就是风，带着我在蓝天下飞行;假如我是一个在夜晚迷路的人，那么古诗就是一盏明灯，照亮了我前行的道路。

当我们的国家失去了灵魂，会是怎样?可想而知，就是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。而我们作为一名初中生，就要肩负起为国家注入灵魂的责任。我希望会有越来越多的人看到古诗之美，体会到中华民族的传统美德，让国学经典继续在更大、更闪耀的舞台上放射光彩!

通过这次的观看，我领悟到了很多。作为祖国未来的花朵，我们应该学习国学知识，让祖国的国学知识长流不息，永不磨灭!

一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。

从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?

虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。