端午节的感想优秀20篇

同舟共济抗疫情，众志成城显担当。打赢疫情防控这场人民战争，是对党员干部的一次大考，他们主动投身疫情防控一线，积极有效发挥先锋作用，保障人民群众生命健康，全力以赴打赢疫情防控阻击战。

抗击新冠肺炎疫情，要不忘初心，牢记使命，在防疫一线前彰显本色。在当前防控新型冠状病毒感染肺炎的严峻斗争中，阻断的是病毒，传递的是温暖，不变的是“全心全意为人民服务”的真心。各级党组织和广大党员干部守初心、担使命，始终牢记人民利益高于一切，充分发挥战斗堡垒和先锋模范作用，把党的强大政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线，团结带领广大人民群众坚决落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，用实际行动推进疫情防控取得新进展。

抗击新冠肺炎疫情，要围绕中心，服务大局，在服务人民中谱写担当。疫情就是命令，防控就是责任。打赢疫情防控阻击战是当前最重要的工作，必须要加强对党员干部的教育、管理和监督，要经受住政治考验和实践锻炼，带头增强科学防控意识，发挥好示范引领作用，力所能及宣传教育群众，在疫情防控斗争中不断提升攻坚克难的能力、应对风险挑战的能力、做好群众工作的能力。要把坚决打赢疫情防控阻击战作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石，在奋战一线体现政治素质、宗旨意识、担当精神和优良作风，在打赢疫情防控阻击战中披荆斩棘、强壮筋骨、增长才干，充分发挥政治优势，用好党的制胜法宝，彻底扫除疫情阴霾。

抗击新冠肺炎疫情，要落实责任，务求实效，在攻坚克难上砥砺前行。疾风知劲草，烈火炼真金。在疫情防控阻击战中，各级党组织坚守岗位、忠于职守、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责。许许多多奋不顾身的“逆行者”、舍我其谁的勇士担责不误、临难不怯，坚定勇敢地站在抗击疫情最前线，在危难时刻挺身而出、英勇奋斗，无畏艰险、砥砺前行的身影正是共产党员先锋模范作用的生动体现。面对风险、面对危难，他们舍小家为大家、勇于担当，在落实决策部署的过程中迎接挑战、难题，啃掉防控疫情中的各种“硬骨头”，做好各项防控工作，同时间赛跑、与病魔较量，用行动遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战。

坚定崇高信仰践行使命，铭记赤忱初心迎战疫情。在这场人民战争中，党员干部充分发挥优势，紧紧依靠人民群众，将“随时准备为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言践行在实际行动中，在疫情防控这场阻击战中交上一份合格的答卷，我们必将取得防控疫情的最后胜利。

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，此时用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

《伊索寓言》这本书把当时社会的模样写了出来，内含的古诗也发人深省。

《伊索寓言》中的故事每一个都含有深意，例如我们所熟知的“揠苗助长”这个故事，天给大家讲一个揠苗助长的故事。从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又拿着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

这篇寓言故事的寓意是想告诉大家，客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。同时，还想告诉大家"欲速则不达"。我们对于一切事物都必须按照客观规律，去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望美好的动机，结果也只能是适得其反。

伊索寓言就是这样，把我们所熟知的故事都点明一个道理，每一个道理都发人深省。

在哪一天，你能看到“三十六龙衔浪飞”的壮阔场景？

在哪一天，你能听到“喧江雷鼓鳞甲动”的热闹？

在哪一天，你能闻到“九子粽争新”的芬芳呢？

没错，这天便是端午。

谈到端午，谁不会想到粽子呢？景阳的盐水粽、绍兴的肉粽、江浙的红豆粽、北方的黄米粽……啧啧，想想就口水就要流出来了。这些粽子，用嘴报，几天几夜说不完；摆在你眼前，也琳琅满目，看不过来。

除了让人垂涎三尺的粽子，最具节日特色的便数划龙舟了。端午节一大早，选手便聚在江、河、湖边操练起来，蓄势待发，准备一举夺魁。岸上也早已形成了里三层外三层的人墙。有的捧着早晨蒸的粽子，有的挥舞着自己支持的队伍的彩旗，有的则目不转睛地记着训练场，静候裁判的一起令下。“嘟——”，随着一声哨响，一条条“蛟龙”冲破起点线。参赛选手的桨，踩着鼓手的节拍，整齐划一地拍打着水面。被装饰得五彩斑斓的龙舟，也在响彻云霄的呐喊声中突飞猛进。观众们也没闲着，一面随着龙舟的方向奔走，一面为暂时落后的龙舟指路、鼓气。地上的“长龙”和水中的“蛟龙”齐头并进，颇有一番节日的风趣。一条条“蛟龙”腾飞过终点，群众的欢呼更是一浪高过一浪。人们互相庆贺，选手友好地握手，表示对对手的尊敬。

就是这样一个欢乐祥和的节日，有一个悲壮的由来。相传楚国的爱国诗人屈原因遭陷害被放逐后，因不想目睹祖国的覆灭，于农历五月初五投汩罗江自尽，百姓得知后，急忙调来船队打捞，可奈何江太大，水太深，于事无补。悲痛的百姓只好用芦苇叶包裹糯米投食给鱼虾，以保屈原全躯。这些礼仪延传至今，便成了粽子和龙舟。

几千年前的端午，那人还在；如今的端午，那人亦在，在飘香的粽子中，在竞渡的龙舟上，在人们心底。

“噢!再让我睡会吧!!”这是我的叫声，瞧吧，这是我爸爸叫我起床。我昨晚差不多10点才睡着，今天7：30叫我起床，我能不叫吗，我敢说，换了你也会的。我只好恋恋不舍得离开了我可爱的小床，朦朦胧胧的走向卫生间去。待我们准备出发的时候都已经8：00了……

一路上我都是饿着肚子搭爸爸的车的，因为奶奶是在催得太紧了，害得我们连早餐都没得吃就要要上路了，那个惨啊!!刚开始我的心情还蛮好的，可是刚出了博白，爸爸的车速明显的加快了，刚开始还是40速，可是……爸爸逐渐的把车速加到了—60速，我在那一个命的叫他减速，可他哪里听得见，还不是因为气流太强了。那我还不如留着点力气来观赏风景，不仔细一看，还真不知道有这么美丽的景色，是自然的景色，在那热热闹闹的城市里用多少钱还买不到呢，我便仔细的观赏起来，你还真别说，我那时太投入了，还真像在观赏大画家的画呢。渐渐的，我又觉得这样的农村分光还真难得，在这里，你永远都听不见城市里吵闹的叫声，只有鸟儿的歌声、小溪流水叮咚叮咚的声音，听这个可比听那什么音乐会好多了，这里对于我来说简直就是另一个世界……

经过一路上的奔波，终于回到了老家。饥饿的我一头冲进了厨房，不顾一切的向奶奶要了一条大家都知道端午节要吃的东东，(__^__^__)嘻嘻……，就是棕子。刚吃完，我在这最要好的朋友就来找我去玩了，我不忍心拒绝，只好答应了，我们去了好多好玩的地方，我最喜欢的是一座小山坡，在哪里我们尽情聊天，躺在那里可以看清天上的白云和小鸟，那里很安静，没有人来打扰这俩个好久不见的小姑娘，简直就是我们俩的天堂，仍我们摆布……

今天，我在老家度过了一个传统的节日(端午节)，我真希望这种节日来的多一些，这样我们两又可以在那片属于我们的天堂里尽情的聊……

五月初五是端午，今年六九是端午，端午节就快到了，是个普天同乐的日子呀!小孩放假，大人放假，还有各种各样的好事情。让我们一起看看端午节的那些事。

提到端午，你脑中想的不是龙舟，不是雄黄酒，应该是粽子。粽子差不多是一个端午的吉祥物，像我小时候记不住端午这个名字，我就记成了粽子节。粽子形状好看，又好吃。但包粽子也不是那么简单的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一个合格的粽子，八宝粥里面的料，粽子里面起码要有六种，最常见的有红豆、花生等，主要是让粽子更甜。荤类也要有，一般有叉烧、瘦肉、少量肥肉等。主要是为了添加营养和香味。粽子其实没我们想的那么简单。

接着说完粽子，是不是该说一说别的习俗了呢?哎呦，我不禁发现呀，住在城市里的小伙伴应该也知道，我们周围好像已经没有什么传统的习俗了。赛龙舟，连一条河都没有，怎么赛呀?雄黄酒，还有谁喝，现在都有二锅头和红的了，也不用放蛇，喝什么雄黄。不过其实在一些农村里面，还是有不少这样那样的习俗，但一对比我们发现，虽然都保留着文化。但是我们城市留着更多的是屈原的诗和名字，而农村流的更多则是那些古老的习俗。我的爸爸妈妈给我讲到过他们小时候，可热闹了，家家户户都有亲人来访，大家围个大圆桌，一起吃吃喝喝。红光满面的，别提多高兴了。虽然习俗不是很正宗，但是团圆留下了。我们城市每当到端午时，可能连一个电话都没有给身在老家的爷爷奶奶打，他们二老心里说不定也是一次绝望又燃起希望，盯着大门口和村口那样望呢!但是希望也麻木了，现在就是不回来，可能也习惯了。探口气，自己吃顿饭，端午就算过了。我们这一辈也好不到哪里去，当我们也有我们的小孩，我们又有什么可以跟小孩讲呢，难道是讲小时候端午玩电脑和看电视的情景吗!

社会在进步，科技在发展，我们都很憧憬未来美好发达的样子，不过我有时候会在想，到未来我们的子子孙孙那一辈时，还会有人听说过端午和粽子这些名字吗?当我们这一辈记忆在流逝时，到他们那一辈，连碎片可能都不在了吧。趁现在还有时间，再想一想，想一想，找回老祖宗传给我们的那些珍贵的东西吧!

人们憎恨战争，却有时候不得不去面对。因为那是为了捍卫我们的国土。看一看我们脚下的那块繁荣富强的国土，蜿蜒的长江、长城;雄伟的黄山、黄河。这是多少祖先烈士用鲜血奋战换来的啊。没有那些曾经为我们浴血奋战的先烈们，哪儿会有我们现在繁荣富强的祖国?

除了曾经在枪口上捍卫祖国的解放军叔叔们，从前还有这么一些孩子，他们没有和我们相同的美好童年，他们在战火中成长，有些从小就失去了母亲的怀抱，也有的，一出生就开始逃亡……

可是我们的许许多多“小战士”从小就开始革命，帮解放军放哨，给共产党送信等等。雨来，就是其中一个。

许多年前，雨来的父亲和其他解放军叔叔们在商议共产党的机密话题，突然，鬼子来了。雨来的父亲和叔叔们，就躲进了大水缸下的地道，让雨来留在外面等鬼子走后帮他们开缸。不料，雨来还没来得及逃走，鬼子就来了。他们抓住雨来，逼问他共产党员在哪里，他们对雨来威逼利诱，雨来就是不肯吐露一点关于解放军叔叔们在水缸下的地道里的消息。就当鬼子们放弃了拷问，把雨来拖到河边准备枪毙。“砰!”鬼子们走了，正当村里的人担心雨来的下落的时候，发现雨来从河里游上来了。原来，水性好的雨来跳到河里躲避了鬼子的子弹，也保住了解放军叔叔们的秘密。

好一个机智的雨来!遇到敌人的时候，勇敢作战，面对鬼子的威胁和引诱都不屈服，这正是我们中华少年的榜样!我要像雨来学习。

一年一度的端午节到了，家家户户开始买粽子、做粽子，都很忙。连我们家也不例外。

一大早，奶奶就开始教我们包粽子。我赶紧坐到奶奶旁边，看奶奶包粽子：先用粽叶围一个三角形的形状，然后再放入糯米和红枣，再用绳子围起来，粽子就包好了。

我和妹妹还有奶奶包了满满一筐粽子，奶奶可高兴了，直夸我和妹妹能干。我忽然听见电视里传来了“咚咚咚”的响声，我连忙跑到电视机前，嗬，原来在松花江边上赛龙舟呀。一条条龙舟上都有鳞形的花纹，还有那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙舟上都整齐地坐着两排船手，他们各自穿着自己队的队服，信心十足地迎接比赛。最前面的几条龙舟你追我赶，互不相让，场面十分热闹。

我突然想起伟大的爱国诗人屈原，他非常热爱自己的祖国，可是当时楚国的统治者昏庸无能、不思进取。当楚国国都被秦军攻破的消息传来时，五月初五这天，他绝望地跳入汨罗河殉国。人民们十分热爱屈原，为了不让鱼儿破坏了屈原的尸体，他们将米放入竹筒投入江中喂鱼，这样鱼儿吃饱了就不会破坏屈原的尸体了。

所以，五月初五这一天，人们都会吃粽子纪念这位伟大的爱国诗人。想到这里，我的眼泪都快流出来了。这时粽子熟了，我迫不及待地将粽子塞到了嘴里，真甜!我们现在的生活多么美好呀!

2020年的春节，注定到来的让人永生难忘。窗外马路上像往年一样挂着红灯笼，没有了橙黄的车灯的`照耀，显得有一丝寂寥。风吹过，荡了几荡，又重归于平静。万家灯火仍然辉煌，人们却在仰望着月亮，幻想着本应红红火火的团圆。

2019年的十二月份，“武汉”，“SARS”，这样的字眼突然开始出现在我们的视野里。起初我并没有留心于这几条新闻，但情势像雪地里越滚越大的雪球，一日一日愈发地严峻起来。漫天飞舞的不是鞭炮的碎红纸片，而是来自各地对新型冠状病毒的报道。本应热闹的大街小巷变得冷清，取而代之的是一家家医院的忙碌。我和家里的老人被“禁足”在家中，买菜的任务也交给了爸爸妈妈。一打开电视，沸沸扬扬的是急剧上涨的感染人数，疫情地图的颜色不断变化着，从鲜红到暗红，到黑紫，再到深不见底的黑。

在我们还不了解新冠的时候，一批又一批的医护人员就踏上了这条黑暗而铺满荆棘的路。说把自己的生命交给了救死扶伤的使命，一点也不为过。他们不知道病毒会以什么样的形式传播，不知道什么时候能研发出疫苗，不知道什么时候能击退病毒，但他们还是义无反顾地去了，没有一丝怨言地去了。我浏览新闻，能看到的是毅然剪去长发的护士姐姐，是一片黑白寂寥中红得刺眼的请战书，是他们穿着写着自己名字的防护服疲惫却坚毅的背影，是他们成功救助一个病人之后不图回报，温暖如花的笑靥。

我突然对医生这个职业有了更深的认识，救死扶伤这四个字，不是那么容易就能担得起的。他们放下家人，放下舒适的环境，放下自己，转而去拥抱一个个素未相识的患者。在这场没有硝烟的战争了李，他们，才是我们应该敬佩与歌颂的人。

我曾看到过两位护士，送痊愈的人出院时，在医院门口牵着手跳着“双小天鹅”，她们乐观的微笑，不仅给了患者们极大的鼓励，让我也对战胜病毒有了极大的信心。有这么一群柔软而坚定的人积极地奋战着，后方相比起来舒适的多的我们，又有什么理由对我们的国家不自信呢?而今越来越多捷报的传来，更让我肯定了这个事实。我们有无数的像钟南山院士，李兰娟院士那样奋斗在一线，经验丰富的科研与医护人员，有众志成城，共克时艰的决心，明朗的前景，一踮脚就能看见。

人们愿意开车穿行于隧道中，是因为一直往前走，就一定能看见光。春天已经来了，我们的光也就在前方。

今天晚上，我和妈妈亲子阅读了《三字经》里面的内容：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。”还一起阅读了《黄香温席》和《药圣孙思邈》这两个故事，《三字经》我很早就会背诵里面的内容，但并没有理解里面的意思，这次阅读让我有了更深的理解，古人非常重视孝道，孝顺父母，尊敬师长，是每个人都应该要做的事情，一个人如果连自己的父母都不孝顺，还能干成什么事情呢?我一定要学习他们，孝敬我的父母，和弟弟友爱相处，我原来有的时候会不听父母的话，让他们生气，还经常和弟弟发生争执，不懂得让着他，我觉得这样很不应该，我要改正过来，做一个尊老爱幼，懂得孝顺的好孩子。

很多节日都有各地的风俗习惯，但是我对家乡端午节的习俗记忆犹新、印象深刻。

今年的端午节那天，我和爸爸妈妈去湘湖游玩。正赶上下孙文华村在举行端午节活动——粽香情浓，我们也积极地参与了活动。虽然活动还没开始，但是场地上早已人山人海。

场子中间放着一张大桌子，桌上摆着传统五黄：黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋和雄黄酒。听爸爸妈妈说吃五黄可以抑制霉运，增强自己的精力。场地两边摆着长长的桌子，桌上放着密密麻麻的粽叶、糯米、红枣。

活动开始了!第一场是包粽子比赛，人们纷纷围拢过来，争先恐后地拿起粽叶包了起来。虽然我不怎么会包，但是看着大家的样子，也学着包了起来。在我们身旁有好几个奶奶也在包粽子，她们包得可快了，有的在放糯米，有的在用线把绳子扎牢。她们不仅做法精确，而且动作敏捷，真是太厉害了!包完以后，我们得到了一个香囊包，这个香囊包味道怪怪的，很像艾草的味道。

除了包粽子、吃粽子，更重要的项目就是赛龙舟。走出包粽子大厅，就可以看到湖面上有一条条龙舟飞驰而过，他们敲锣打鼓，仿佛真的是一条条巨龙在向终点冲刺。岸上的人们也纷纷为他们加油鼓劲。划到一半的时候，所有划船手都力气大增，好好像吃了大力丸似的，又过了几分钟，竞争已经进入了白热化阶段，所有人都用最后一丝力气在拼命向前划。100米!50米!20米!5号船突然发力，一下子超过了其它船，获得了第一名。

我喜欢端午节，不仅因为可以吃到香甜可口的粽子，还让我感受到各种传统风俗和丰富多彩的纪念屈原的活动。

《草房子》这部长篇小说是由曹文轩写的。读了这本书后，我明白了许多道理……

其中最让我感动的一段是第四章艾地。里面写到了这段文字：桑桑读完五年级的那个暑假，这一天，和往常一样。但在黄昏时分，桑桑嚎啕大哭，告诉这里的所有人：秦大奶奶与油麻地的人们永远的分别了。读完了这段文字，我泪流满面，心中一直有一个疑惑?秦大奶奶为什么会死?当我继续往下读时，才恍然大悟——原来秦大奶奶的死仅仅是为了油麻地的一个南瓜!因为秦大奶奶太老了，她不光没有捞到水中的南瓜，反而自己被水淹死了!得知奶奶死了，油麻地的人们全体都来为奶奶守灵!这些有爱心的村民太善良了，生活在这群人当中我会感到非常的自豪!

在第一章秃鹤这篇文章里，我觉得最有趣、最让人捧腹大笑的是：油麻地小学参加体操比赛，秃鹤在进行跳跃动作的时候，突然把帽子卸了下来，露出了他那锃光发亮的秃头。逗得大家都哈哈大笑起来!桑乔校长失望的看着油麻地小学乱糟糟的现场，心里难受到了极点……通过这段场景，我能够感受到秃鹤当时的心情，他也是害怕帽子不要掉下来，可又忘了这样会影响整个团队的秩序!哎!可怜的秃鹤啊!

《草房子》这本书里每一个故事都会让人感受到不同的心情，有悲伤的、有难受的、有快乐的、有搞笑的……我很喜欢它。

“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家，加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。

布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。

在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。

布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

在读这本书的时候我的心情是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”，孤独就是不团结。

《百年孤独》对于现在仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自己的孤独。

在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，此时家乡最热闹的就就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都就是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

端午节，给我的印象除了吃就就是玩。吃粽子就是必须的，端午节那几天，在大街上都就是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者就是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不明白。

吃鸡蛋，也就是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也就是端午节的一大遗憾。

端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，此时好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节就是一个神圣的节日，此时也就是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都就是为了纪念屈原。

每年最期盼的节日除了春节就就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。

世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。

至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。

但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒;父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。

我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品(包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个)，几乎要装满一背篼了(家中实在贫穷的也有只送一半的)。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来;另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀!违令者斩!”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”?一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。

另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡?传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药，回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐，悠然自得，愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊!

农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一齐的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。

妈妈和爸爸带我一齐去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说："中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说："外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟"外婆笑眯眯的说："看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!之后狼吞虎咽地吃了起来。外婆说："此刻的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，口水都要流了下来。

去了外婆家，我了解了不少知识，可是端午节的粽子真是太好吃了!

时间过得真快，刚过完快乐的六一，又迎来了传统的端午节。

说起端午节，当然离不开包粽子了。看着奶奶忙上忙下地准备着包粽子的材料，我也自告奋勇地参加了包粽子的行列中。

我把小手洗得干干净净的，迫不及待地挤到奶奶的身边。可是我还不会，怎么办呢?奶奶教我：先把粽叶折成一个三角形的口袋，装上糯米、火腿、蜜枣，再把它们紧紧地包在一起就可以了。

可是，这些淘气的小家伙们一点也不听我的话，顺着缝儿就逃走了。奶奶看着我笨手笨脚的样子，在一边偷偷地笑着呢!我只好在旁边看着，还是奶奶的手最巧，不一会儿功夫就把这些淘气的小家伙们包裹好了。看，粽子堆了满满一锅，我就等待着香甜可口的粽子入口了!

奶奶很快就把粽子和丰盛的饭菜做好了，全家人其乐融融地吃着香甜可口的粽子和丰盛的饭菜，幸福极了!

我的家乡在华藏寺，每年过端午节，爸爸妈妈都要提前准备过节的东西。爸爸到河边摘来柳条，和我一起将杨柳插在门上，杨柳轻轻摆动，在我们进出是掠过头顶，爸爸说“柳叶像剑，能辟邪驱鬼”。妈妈到农贸市场精心挑选糯米、大枣、还有粽叶，他将粽子包成三菱形状，放在锅里煮上十几分钟，香喷喷的粽子就端上桌子，爸爸妈妈爷爷和我，边吃边说夸奖妈妈的手艺好。这时爷爷会用手指沾一点熏黄酒，擦在我的额头和耳朵上，他说“小孩擦一点熏黄酒，蚊虫不来找你”。

最高兴得要算和姐姐搓花绳，姐姐把红的、黄的、紫的线绳搓成五颜六色花绳，再穿上金色的小铃铛，戴在我的手上，脚上，走起路来发出悦耳的铃声，我高兴得搂住姐姐的脖子，亲她的脸，表示谢谢。

“端午节，戴花绳，擦黄酒，吃粽子。”这是多么令人开心的一个节日啊!

我利用了暑假来读《海底两万里》这本书，其中我认为最精彩的片段是海底的宝藏，下面我就简要地讲述这个片段。

__月十八日，凡尔纳、朋友们和船长离开了地中海，越过直布罗陀海峡的出口，来到了大西洋，才终于浮出了海面，大家又可以到甲板上散步了。可朋友尼德.兰要求逃跑，因为一八六六年在海遇上了“怪物”，法拉古先生驾驶着“林肯”号船和凡尔纳一起去捉“怪物”，结果却到了这个“怪物”的里面，没想到是一艘船，可他们却一心想着“林肯”号，所以就想逃跑。

可这一切像老天预算好的一样，当凡尔纳实行逃跑计划，准备逃跑时，不料，被船长看见了，船居然在海底停了下来，这时船长笑着对凡尔纳说：“你对西班牙了解吗?”凡尔纳心不在焉地说：“有些了解”。于是，船长把凡尔纳领进客厅，对凡尔纳讲解起来。“一七零二年，西班牙舰队在法国海军大将夏都.雷诺的保护下，运载大批掠夺来的财宝回国，船队原来预定进入加的斯海港，可是当夏都.雷诺得知这是英国海军经常出没的海域后，便决定改航驶向法国。不料，却遭到了西班牙舰队司令官的强烈反对。西班牙司令官要求舰队仍然径直航向西班牙港口，如果无法进入加的斯港，就前往西班牙的维哥湾。然而不幸的是，船及后来在维哥湾遭到了英国舰队的攻击。夏都.雷诺的舰队虽居于劣势，但他奋战不懈，后来眼看大势已去，为避免财宝落入他人之手，夏都.雷诺下令在船底凿开一洞，将所有财宝沉入海底。

正巧，位于现在的维哥湾海底，船长正命令船员打捞财宝，当然船长已经成为了富翁，但是他却没有这样做，他却把金银财宝捐给了穷苦的人。

同时，我明白了，一个人不能自私、自利，因为世界上有那么多受苦受难的人正等待有人伸出援助之手。所以我们要把财富给那些真正需要帮助的人。

喜欢粽叶的清香，也喜欢家乡这个有着浓浓的节日气氛端午节，更喜欢一家围坐着吃粽子的温馨感。

端午节是一个古老而又传统的节日。这个古老的节日在我的家乡被人尤为重视。在我的家乡每年的端午节人们都会包粽子，赛龙舟，处处都洋溢着粽子的清香。每年端午节前几天，我的妈妈便会亲手包上一串粽子。我特别喜欢吃刚刚煮好的粽子，也喜欢粽叶那股淡淡的清香。端午节那一天我们总爱手里拿着一两个粽子，去看精彩的龙舟赛。

记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。

粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!

在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!

暑假期间我看了《骆驼祥子》，心像被石头扔进的水池，泛起涟漪。

小说写的是一个旧人力车夫——祥子的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。

第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

可是另一个原因归于祥子的没自信，他在挫折打击下，他选择懦弱，不肯相信阳光总在风雨后，但是无论谁在那样一个社会压力下，谁都会堕落，所以祥子的悲剧是合理的。再说回在美好社会生活的我们，在这个你有理想只要肯努力便会实现的社会里，我们是否应该学习祥子最初的精神，老老实实、一步一步的走好自己的每一步呢?