端午节的感想（推荐20篇）

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。明确了坚持和发展中国特色社会主义的总任务。这就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这一任务，扶贫工作首当其冲。

一是不断加强理论学习，切实领会关于扶贫攻坚系列重要讲话精神。理论联系实际，用党的最新理论知识指导扶贫工作的实践。

二是强化业务能力与素质的锻炼，不断深入农村工作的第一线，掌握扶贫工作的第一手资料，为扶贫工作决策者提供可靠信息，为确实贫困者提供最合理的扶持。

三是培养扎实的工作作风，扶贫工作者的作风尤其要踏实，下基层、察民情、解民忧，走村串户，把好事做好、做实。扶贫工作面对的是最困难、最底层的老百姓，他们最需要解决的问题，就是扶贫工作的重中之重。

四是要清政廉洁，克己奉公。牢记“两个务必”，注意自身形象，常修从政之德，常知贪腐之害，常怀律已之心。做到身可危而志不可夺;君子爱财，取之有道;富不傲物，贫不易志。从平时抓起，从点滴做起，做到依法行政，清白做人。

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

唐人词曰：“端午临中夏，时清日复长”。在临近仲夏时分，白天越来越长的时候，端午大约就要到了。

端午节到了，我吃着从超市买来的各种馅的粽子，没有所谓的氤氲，也没有满口的清香，也没有过节的味道。这是我想起了奶奶的粽子，还记得那年端午节……

农村保留着古老的习俗，端午节吃的粽子都是自己做的，当然我的奶奶也不例外。那年，端午节前一天，奶奶就开始摘竹叶，洗净晾干，在厨房里忙活，而我则是一边写作业一边看。

奶奶面前，大盆小碗，草绳，竹叶摆了一溜。奶奶把原料都放在盆里拌匀，之后她把一片竹叶放在一只手里卷成漏斗状，然后舀入糯米和配料，再用筷子捣几下，使其结实，奶奶从始至终眼睛都没有离开过粽子，之后又在外面加了一片竹叶，另一只手拿着草绳，一叠，一折，一捂，一绕，一系，不一会儿，一个粽子就出现在了奶奶手里，这是她看向我笑了笑，并对我说：“这第一个粽子是你的。”之后奶奶又聚精会神的包粽子，一个又一个，她不时的擦擦头上的汗，之后又七手八脚的包了起来，忙的不亦乐乎，不久，盆里就躺满了粽子，让人越看越喜爱。

接下来就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴块，我迫不及待的坐在锅前，看着火焰忽明忽暗的舔着锅底，仿佛在跳着一曲欢快的舞蹈，映着我们的笑脸。有时拨火不小心，或会伸出长长的舌头，把我的头发烫成“卷”状。

不久，就从锅里飘出了清香，氤氲弥漫整个屋子，恨不得马上就吃，但还是不得不等到明天——端午节。、

端午节到了，早早的起了床，睡眼朦胧的就到了厨房里，看见了早早就在厨房了的奶奶，看见我，立刻就拿一个热腾腾的粽子给我，看着奶奶深深的黑眼圈，顾不得烫，一口一口的吃着，品尝着过节的味道……

现在，已经很久没有回老家了，和想念那个味道。老家虽然缺乏物质条件但每个节日都过得快乐充实，而现在虽然什么都不缺，但却没有节日的.气氛，所以过节不一定要丰富奢侈，而在乎的是过节的心情。

“狗不理”包子店坐落在天津火车站的旁边，走近店门，可以看见门口有一座有趣的雕塑：一个身着古装的老头，手里高举着一笼包子，旁边还跟着一条小狗。店门两旁写着一副对联：“山中走兽云中雁，腹地牛羊海底鲜;不及名吃狗不理，谗倒宫中老慈禧。”

店里的桌椅都是古色古香的，上面刻着“狗不理”的字样。我们坐下不一会儿，服务员就把一盘香喷喷的包子端到了我们面前。哇!好漂亮的包子呀，每个包子都像一朵盛开的菊花。我迫不及待地尝了一个，口感很好，鲜香、柔软，而且一点也不油腻。“狗不理”包子果然是名不虚传啊!

你知道“狗不理”包子的来历吗?服务员阿姨告诉我们，关于这个名字还有一段有趣的故事呢。在清朝的时候，河北武清县有一农家，四十得子，为求平安，取名“狗子”，期望像小狗一样好养活。狗子十四岁的时候到天津学手艺，在一家蒸食店里做小伙计。他心灵手巧又勤学好问，练就了一手好活。

狗子不甘寄人篱下，自己摆起了包子摊，他做的包子色香味都独具特色，引得十里百里的人们都来吃包子。由于生意十分红火，狗子常常忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都说：“狗子卖包子不理人”。日久天长，人们就都叫他“狗不理”??

在“狗不理”包子店，不仅饱了口福，还增长了见识，收获可真不小啊!明年的暑假，我还要让爸爸妈妈带我出去旅游，相信我会有新的收获!

一转眼，就到了端午。我和妈妈走在路上，到处都是粽香、艾香，因此，空气都变得清新了。卖粽子的，卖艾蒿的，卖香囊的……随处可见。那艾蒿如翡翠般绿，散发着香气。过路的行人一般都要买个几把，插在门上，放在柜子上，插在蚊帐里，可驱邪，也可净化空气。还有的人卖栀子花。我央求妈妈买几把艾蒿，妈妈答应了。

晚上回到家，爸爸已准备了丰盛的晚餐，以庆祝端午。吃完饭，爸爸端上了绿豆糕和粽子，又把艾蒿插在门上，放在柜子上，屋里顿时变得很香很香，如同仙境一般。一家人闻着艾香，吃着香喷喷的粽子、糕点，十分温馨和甜蜜。

端午，让我想到了一位伟大的爱国将士――屈原，后因国家毁灭而跳河__。人们为了纪念屈原，就把屈原__那天定为端午。人们在那天举行赛龙舟，吃粽子，插艾蒿等习俗。 .In order to commemorate Qu Yuan, people take Qu Yuan __ that day is designated as the Dragon Boat Festival.People held dragon boats that day, eating dumplings, and murmuring.

在我小的时候，我爷爷家都会在电视机前看关于端午的节目，邻居也常常请我们去他们家吃粽子，像一家人一样。那时我特喜欢吃粽子，但因为时间的推进而改变的胃口，我渐渐的不喜欢吃粽子了，不过还是很喜欢吃肉粽子。粽子家里人也不想吃，吃也实在端午才吃，和我一样，他们也有自己喜欢的口味。

坐在电视机前看激烈的赛龙舟比赛，为自己喜欢的队加油喝彩。我想：中国的文化多悠久啊!中国的传统佳节多精彩啊!

香飘端午!我爱端午!

#139075端午节作文400字6 #139075 Dragon Boat Festival composition 400 words 6

又到了飘满粽子清香的端午节，今天我们一同到江边看龙舟。

还没到江边，便听到了锣鼓喧天，十分热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸边人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。

正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶。观众们传来了加油声、锣鼓声、喝彩声……可这些声音却阻挡不了龙舟队那阵阵热血沸腾的口号声。

这是天空下起了绵绵大雨，但是人们并不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。它们聚精会神看着，不想错过任何精彩的瞬间。

过了许久，在人们欢呼声中，一号龙舟队和五号龙舟队在激烈的“战斗”中突出重围，在前方显得格外明显。可它们并没有罢休，争先恐后，两个都想拿第一，两个都不分上下。离终点越来越近了，在最后一刻，五号龙舟队发尽全身力气，超过一号龙舟队。瞬间全场沸腾起来，欢呼声响遍全场。

我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子，我好奇地问：“爸爸，他们在什么，为什么把好端端的粽子扔进水里呢?”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得屈原投江而去，许多人划船拯救。后来划龙舟就成了习俗。丢粽子是为了鱼不吃屈原，而演变来的的习俗。”我恍然大悟。

我爱家乡的端午节，我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念!

#140085端午节作文400字7 #140085 Dragon Boat Festival composition 400 words 7

端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。

我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。

她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。

她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。

香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。

我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的气氛!

The fifth day of the fifth lunar month is the dragon boat festival. For more than two thousand years， dragon boat festival has been a multi-ethnic folk festival of national fitness， epidemic prevention and disease elimination， plague prevention and poison elimination， and pray for health.

Dragon boat festival， also known as duanyang festival and chung Wu festival， is said to be the day when qu yuan， a great poet in ancient China and one of the four cultural celebrities in the world， threw himself into the gurgling river to die for his country. For more than two thousand years， the fifth day of the fifth lunar month has become a traditional festival to commemorate qu yuan every year. Historical records show that in 278 BC， on the fifth day of the fifth lunar month， qu yuan， a doctor of Chu and a patriotic poet， heard the news that Qin Jun had breached the capital of Chu. he felt sad and angry， and his heart ached. he resolutely wrote his last poem " Huai Sha"， threw stones into the Miluo river， and sacrificed himself for the country. People along the Yangtze river have led boats racing to salvage， evoking spirits along the water， and throwing zongzi into the river， lest fish and shrimp eat into his body. This custom has lasted for more than 2000 years.

这个节日的由来逝代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。

由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。

The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Chu Yuan. He was a good and respected man，but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperors court.

Unable to regain the respect of the emperor，in his sorrow Chu Yuan threw himself into the Mi Low river. Because of their admiration for Chu Yuan， the local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons.

Although they were unable to find Chu Yuan，their efforts are still commemorated today during the Dragon Boat Festival.

伟大的思想家纪德说过：所谓千古不朽的艺术作品，其特点就在于无论时尚如何改变，它总是有办法满足任何时尚的任何人。

产生于古希腊时代的《伊索寓言》，是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊文学中的一块闪光的瑰宝。作品通过两千年的锤炼，其特有的智慧和艺术魅力像一粒钻石，在历史洪流的冲刷下，愈加烨烨生辉，成为历传不衰的传世名篇。

伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用动物为主角的拟人化手法，漫游各地，给人们讲寓言故事。后来，人们根据他留下的寓言故事，再加入一些流传已久的民间故事，变成了最初的《伊索寓言》。

寓言虽然篇幅短小，但作为人们生活智慧的结晶，它形象地反映了人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人深刻的启示。寓言有的揭露了强者凌弱的暴行，有的赞颂了自由生活的美好，有的反映了穷苦人民的悲惨命运，有时赞美了劳动人民的优秀品质。寓言充分体现了各种直接的生活经验和智慧。这种经验源于生活，指导生活，使人们从中得到教益。

《伊索寓言》刻画描写具体而细微，读后令人惊叹不已。通过这本书，我仿佛置身于古希腊人的生活，从而了解当时的老鼠喜欢吃什么食物，人们怎样对待宠物，商贾怎么谋财取利，驴子如何遭受虐待等等，更重要的是我们可以通过这些轻松有趣的故事得到不少教诲，真可谓是一举两得。

时光荏苒，白驹过隙。转眼我就28岁了，我是十五年前的你，现在我14岁了，你现在是不是经常锻炼，早睡早起呢?你是否还像现在的我一样经常生病呢?你可一定要经常锻炼，增强免疫力，多吃饭，少吃零食。你现在做教师了吗?你还经常生病吗?你还和你的好朋友们经常出去玩吗?这次的疫情最终胜利了吗?

我们回归正题，你是否实现了自己青春最大的梦想呢，如果你实现了，现在，你应该是一位伟大的，无私的老师。应该会成为学校的优秀教师之一。我知道，当一个教师有多不容易，当上一个优秀教师又有多么的不容易，在这道路中你一定遇到过许多的困难，碰到过很多坎坷。当学生们产生矛盾，吵得不可开交的时候，你是不是很头疼呢?所以，我觉得我现在要好好的学习，好好的听老师的话。当有一个数学题已经困扰了你许久，你冥思苦想了几天几夜都想不出来，你的心情会不会由开心突然间烦恼了呢?当学生听不懂题目的意思，你耐心讲解了好久他们还是不懂的时候，你是不是特别无可奈何呢?这些困难一定经常会出现在你的工作生活中，但是你千万别惧怕，更别轻易放弃，一定要振作起来，因为这是一个老师该承担的事情，一定会经历的，你只需要战胜这些困难，做更好自己!

当你遇到挫折的时候，你要想一想著名的数学华罗庚，他家境贫寒，连初中都没办法上。但是他靠着自己对数学的热爱和坚持不懈的精神，自学成才，克服了太多常人难以想象的困难，成为了伟大的数学家，成为中国解析数论、几何学的创始人。一定要相信自己是可以的，无论什么都难不到你，你一定要努力，不要半途而废，让自己拥有一个精彩的人生!

我们对脱贫攻坚要有一种责任感、紧迫感，要带着感情做这项工作，要真正做到内心向往贫困群众住上新房，穿上新衣，向往贫困群众发家致富，奔上小康，让扶贫攻坚成为党员干部的心中事，心中石。抓扶贫切忌喊大口号，也不要定那些好高骛远的目标，要一件事一件事做好。扶贫攻坚，更需要我们党员干部多一些担当，多一些办法，多一些接地气的思路，用换位思考的方法，来解决群众遇到的实际困难。

一是走访困难户方面要带着细心去走访，做到有的放矢。走访户前，要认真了解全村的基本情况以及走访的群众类型(五保，低保，扶贫户，劳动力情况等)。群众对政策的知晓了解情况。

要带着诚心去走访，做到将心比心。在走访过程中，尽可能地到群众家中看一看，听一听，采用拉家常的方式，以请教的语气，重点了解群众家庭生产，生活中存在的问题，对群众要实话实说。对于有些群众当面不情愿说的话，可留下公示的电话，希望能听到他们的真实声音和期盼。在走访过程中，看到部分群众生活相当艰苦，特别是一些因病残导致家庭贫困的现实(群众年老、身边无人照料、房屋破旧、生活贫苦)，要在走访时一一进行了解记录。

要调整好心态。在走访困难群众时候，要将群众当自己的亲人，朋友，以诚相待。要改变工作作风。在处理困难群众问题时候，要结合有关政策的基础下，要有耐心，动之以情，晓之以理，一遍不行，要讲两遍，三遍。一次不在家，就走两次，三次，来调处解决问题。走访群众时，很多群众都积极配合，他们对我们的工作都非常理解和支持，又是倒茶，又是拿凳子让坐。感谢群众对我们工作的理解和配合，今后应认真将工作做好。也许有时候走访了不一定能解决什么问题，但我们来了。经常走访是拉近群众的距离，打好群众基础，无形中为社会和谐稳定作出贡献。

二是制定帮扶措施方面在工作中要勤于思考，充分考虑实际情况，因地制宜，合理进行调整。

1.持之以恒开展帮扶。精准扶贫是一长期系统工程，需要长期的努力。应根据实际，制定长期计划，给予扶贫对象长期、持续跟踪的帮助。

2.结合被帮扶对象的实际特点开展帮扶。在帮扶对象中，因病致贫，因贫返病现象相当普遍。应立足实际，创新帮扶措施，增强其脱贫能力，使之早日脱贫致富。

3.加强与村、镇、县沟通联系，给予困难群众创造合适的就业机会，致富途径，使其增强造血能力。进一步采取措施，克服困难，切实解决其生产、生活中的困难，力求从根本上改善困难群众的生活水平。

在走访群众时，家中大部分是与老人交谈，见到年轻人不多，根据了解，大部分年轻人都在外面打工(做杂活)，老人一般在家里都以种田为主，而一般留守在家的老人都是年老体弱，无经济来源，很多老人都有认为自己给家庭带来负担。在走访时除了要多体谅他们的心情之外，还要多鼓励他们要树立信心、振奋精神、自力更生、争取早日脱贫。

我相信，任何困难都是暂时的，虽然现在经济生活条件较差，但大家首先要有脱贫致富的勇气和决心，要认真学习致富技能，拓宽增收渠道，提高家庭收入。要相信在党和政府的带领下，通过自己的勤劳双手一定会创造出美好幸福生活。

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

每个人都有属于自己的优点和缺点，它们可能是你生命中的闪光点，也有可能是你生命中的绊脚石。它们也许吸引着更多的人来接近你，了解你;也许煽动着更多的人去远离你，抛弃你。然而，无论如何，它们都是你生命的一部分，你或许可以改变，但或许它们已成为一种不可或缺的习惯。

就像达西先生，只是因为自身优于他人的家庭条件，以及从小的家庭教养，和所接触的环境，使不了解的人都认为他是一个极其傲慢，不苟言笑，难以相处的人;然而伊丽莎白小姐，她天生的性格和独特的想法，使她对任何人都抱有些许偏见，但这一点使她会站在十分客观的角度去看待人与事，所以她不会受伤。即使是这样，他们最终任然消除了对彼此的不满，解除了误会，走到了一起。

有些人的缺点其实并不是缺点，而是一种自然表现的气质，只是你看不惯而已。可是他也许并不是你想象的那样，如果你愿意去走近他们，你会发现其实他们真的很好。就像当伊丽莎白发现达西先生其实是一个绅士，一个很有教养的绅士时，她就无法自拔的爱上了他。

所以，我们不能被一个人所表现出来的缺点所吓跑，我们应该给他们一个机会，同样也是给自己一个机会，去了解他们，试着接受他们。每个人都有自己的缺点不是吗?我们为什么要揪着别人的缺点不放?使之变成我们的缺点，成为我们刁钻刻薄的表现呢?其实缺点并不可怕，可怕的是自己真的成为这个缺点的钉子户，自暴自弃。但我相信，如果这样，也是因为他们太过孤独，绝望，才会这样。如果我们多给他们一些关心，多给他们一些温暖，也许又是另一番景象。

每个人都有缺点，但他也会有他自己的优点。一个人不可能都是缺点，也不可能毫无瑕疵，毕竟人无完人。不要被缺点所吓跑，就像不要被困难所打倒一样。只有战胜所有的困难才能成功，只有透过缺点看到一个人的本质，才能给出正确的评价。我们不能片面的看待一个人，也不能单方面的考虑一件事。任何人都有他好的一面，任何事都有它意想不到的一面。只要我们肯于发现!

不要被缺点所吓跑，有可能事情并不是你想的那样。有可能你会因为你的小小坚持，而获得一个一生的挚友。一切皆有可能!

暑假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，内容十分有趣，让我们懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。

《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个法院的庭院安了家，燕子妈妈非常爱自己的孩子，每天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自己的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁知道危险不久将发生，有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇，在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终补蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔都不得了。

我认为燕子妈妈太疼爱自己的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应该早点学会逃生和独立的本领，不致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我知道了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

我叫鱼腥草，有的人又喜欢叫我折耳根，我生长在祖国的云贵川一带。目前疫情在全国范围内横行，我成了网红，许多网友都拿我在茶余饭后进行调侃，说贵州疫情蔓延得慢，是有折耳根护体。其实我那有那么大的能耐，只是有很多“冒充”折耳根之名的人戴着为人民服务的胸徽，时时刻刻的守护着大家罢了。

白色“折耳根”，最美的逆行者。当疫情来临，他们直奔抗“疫”一线。身上的防护用具已经看不出他们是谁，只能在防护用具上写下自己的“代号”及鼓励的话语;他们不能张口说话，只能通过纸条来传递“敌”情，防止“敌人”乘虚而入;为节约战备物资及时间，能够从生死线上拉回更多的人，他们只能通过尿不湿解决三急之需。战“疫”面前他们没有退缩，他们也不能退缩，身后是全国的人民群众等着他们去守护，他们是最美的逆行者。但无论他们包裹得多么严实，胸前的为人民服务的胸徽却在闪闪发光，我认得他，他的真名叫共产党员。

黑色“折耳根”，人民的守护神。“闲时保平安，战时勇当前”，他们是人民的守护神。你看那各个交通要道路口、大街小巷，他们着一身亮丽的反光背心、一个口罩，拿着一支体温计、一个喇叭对过往车辆逐一排查，凭的努力将疫情拒之门外，守护着每个城市的安全，他们知道自己是人民心中的守护神，保护好人民群众的安全是他们的本职。其实他们并不是神，他们也是人。我看见当他蹲着吃盒饭给家人打电话的时候哭了，我看见了当几岁的儿子叫他回家时候他眼里的心酸，我看见了那张为了防止把病毒带回家摆放在家门口的小餐桌，我看见了......我看见了那胸前为人民服务的胸徽在闪闪发亮，我认得他，他的真名叫共产党员。

红色“折耳根”群众的定心丸。“你不是本村人，请回去吧”，你看全国各地硬核的红色“折耳根”遍地都是，他们奔走于基层的个个村寨，他们奔走于乡间的田间小路，一面党旗、一件红色马甲、一个口罩、一张宣传单、一个小喇叭、一个菜篮子成了他们的标配。拿上小喇叭，他们每天奋战在每个村寨路口，奋战在乡间小道，只为把最新的“敌情”防控知识宣传给广大群众，防止“敌人”入侵;提上菜篮子，只为让不能外出的父老乡亲每天不为自己的生活物资而犯愁;杜绝外来人员，只为让群众能够安心的等到春暖花开，一起欣赏这祖国的大好河山。他们是人民群众的定心丸，尽管他们戴上口罩，尽管泥泞的泥巴让我看不出他是谁的谁，但那面旗子、那闪亮的胸徽，我认得他，他的真名叫共产党员。

哪里真的会有折耳根护体，只是有那么一群人顶着折耳根的名号在负重前行守护着大家罢了，我相信在全国那么多得“折耳根”的守护下，战“疫”必胜。

第一次读《老人与海》时，感觉到自己身体里有一股力量，往上翻涌着，直上心头。那是一种被长期束搏过后突然挣脱的快感。因为书中老渔夫提亚各那铁骨铮铮的血性汉子的形象使我产生了强烈的共鸣。

书中写道他连续84天出海都未能捕到鱼，终于有一天，他通过与大海的斗智斗勇，捕到了一只大马林鱼。但在返航中却吸引来鲨鱼群，通过一路搏斗，最后还是让鲨鱼得了逞，大马林鱼被吃只剩一副“足有18英尺长”的大骨架。《老人与海》并不是一般意义上的情节小说，它更像是一部富有寓意的寓言小说。作者用它富有象征性的笔法将这种“硬汉子”的形象送入大自然中。用主人公与大马林鱼和凶恶鲨鱼群进行搏斗对的过程，来表现他在“重压之下的优美风度”。

“打不垮”是桑提亚哥硬汉子形象在文中的具体表现，也是小说的主题之一。譬如说，他在大马林鱼对峙期间，左手一直抽筋，右手也被绳子勒出了血。他把手侵在多盐的海水中说：“不坏，痛苦对一个男子汉来说算不了什么。”在搏斗的最后关头，已经头晕目眩的他仍自言自语地说：“斗不过你吗?你是永远都不会跨的吗?”作者把世界看成了一个竞技场，任何英雄的行为都能在这里具体化。正如书中所说，人可以被消灭，胆就是不会被打败。真正的硬汉子是敢于向自然，命运和失败挑战的人。他可以在这挑战中一次又一次的失败，但他的精神却永远都夸不了。人也只有在这种无畏的拼搏中超越自我，才能证明自身的真正价值。

读完小说后，再让我们回到现实中来。常常有同年龄人抱怨学习和生活对的压力很大。不错，升学压力，社会压力，社会压力，甚至还有家庭压力，这些都压对的人喘不过气来。在这种压力中，有的人逃避了，退缩了，他们不是硬汉子，有的人在失败后痛哭流涕，气馁不已，甚至自寻短见，他们也不是硬汉;有的人侥幸获得了成功，便沾沾自喜，不再拼搏，目空一切，他们更不是硬汉。真正的硬汉子是跌倒了那就爬起来，爬起来我还要在跳起来的人。

在小说的结尾，作者故意安排了一个这样的情节：老渔夫的孤独和失败只有一个小男孩能够理解，只有这个男孩领略到老渔夫的“打不败”精神。这个结尾虽然令人感到凄凉，但给人带来的冲动与快感是无法抹去的。

“放开去干吧!做一个硬汉子。”于是我这样对自己说道。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这句话自从这几天的训练下来，我认为非常正确的。 "Therefore, the sky will be reduced to Sri Lanka, you must first suffer their minds, work hard, and be hungry."After training, I think it is very correct.

通过几天的训练，我发现了我有许多不好的习惯，但也经过这几天潜移默化改变了很多。在暑假中，我每天都很晚才睡觉，第二天早上到中午才起来。导致一天只吃两顿饭甚至一天吃一吨饭。有时候，一天都不吃饭只吃零食。

这样的情况导致我的身体素质日益低下。一开始我还不知道我的身体素质有多差。但经过第一天训练才没站多久我就倒下了的时候，我就知道身体比以前好多了。我也逐渐习惯了早睡早起，按时吃饭，多多锻炼的生活方式。多亏了这次军训我才会改变生活习惯，这种生活习惯我也会一直保持下去的。

以前的我没有什么兴趣爱好，跳舞唱歌样样不会。但通过这几天唱军歌，我也会了几首军歌。虽然这几首军歌没有流行歌曲那么好听，而且歌词也很简单，也很好唱，但这几首军歌意义非常重在，让我深刻感受到军人的艰辛和国防是如何强大的。

军训第二天，消防员叔叔的到来，为我们普及消防知识，提高了我们自我防范意识。因为普及了消防知识，我学会许多我以前不会的知识，如何使用灭火器，在火灾中如何确保自身安全，火灾发生时逃离时间等新知识。

军训生活多姿多彩，有苦有甜。军训第二天下午的集体活动，让我见识到同学们的多才多艺，使我们在下面看的人充满了欢声笑语。也让我知道了我与同学们的差距，也因此激发了我的斗志，找到了目标。

因为这次军训，使我和同学们的关系开始融洽起来，开学的时候也不会像陌生人一样了。

丰富多彩的军训时间虽然短暂，但肯定会在我的脑海中留下不可泯灭的美好回忆。以后每当我回忆起这段记忆的时候，心里肯定会认为非常高兴的，因为这是一段特别的时光，一段充满欢声笑语的时光。

大家知道戴小桥是谁?戴小桥的外号是大香蕉，戴小桥的爸爸戴豆豆叫大土豆。我知道戴小桥的梦想是当警察，我还知道林晓琪的外号叫林小气。我怎么知道的，因为我暑假看了《戴小桥全传》。

看了书才知道戴小桥他们趣事一大筐，在学校里他们不仅丢过书包，背错了书包，还打来打去的。下课的时候不去小便，上课就来不及了。刘东爱好撕纸条，撕很多的长纸条，下课的时候趁你不注意，就往你领子里一塞，你跑的时候，这张纸条就飘啊，飘啊……

他们只要在一起，就会又蹦又跳又吵又闹，有哭有笑，踢足球都能抓出一个特务来。他们还和自己的老师毛小弟成了哥们儿不可分离。

强烈推荐大家都来看看《戴小桥全传》，和我一起感受嘻哈顽皮的童年。

在开学的头一天，老师就对我们说：“我们从现在开始是一个初中生了，自己的什么事情都应该自己做，自己合理安排时间，上课不要迟到……”原本老师讲的我们都应该做的很好，可是我想的太简单了。

我们开学这么多天，老师每次留的作业都有人比别人晚一步，因为在别人写作业的时候他在干一些其他事情，以此类推又有更多的作业来了，他就在那里着急起来，结果到最后作业写得乱七八糟的。如果这样的话，我们不但会挨老师的吵，而且证明我们是一个不会安排自己时间问题的初中生。

在我们小学的时候我们可以迟到，但现在我们已经长大了，是一名初中生了，就必须要改掉自己的坏毛病。迟到不但对自己有害，也对同学和老师有害，如果我们等上课了再进教室的话，就会打乱老师和同学的思路，甚至把全班同学的目光都吸引到自己的身上，这样既耽误老师讲课又耽误同学们的听课。

通过这两件事情我的感悟是我们既要合理安排时间，又要改掉自身的坏毛病让自己好的一面呈现出来，因为我们是一名初中生了，要靠自己了。

很多节日都有各地的风俗习惯，但是我对家乡端午节的习俗记忆犹新、印象深刻。

今年的端午节那天，我和爸爸妈妈去湘湖游玩。正赶上下孙文华村在举行端午节活动——粽香情浓，我们也积极地参与了活动。虽然活动还没开始，但是场地上早已人山人海。

场子中间放着一张大桌子，桌上摆着传统五黄：黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋和雄黄酒。听爸爸妈妈说吃五黄可以抑制霉运，增强自己的精力。场地两边摆着长长的桌子，桌上放着密密麻麻的粽叶、糯米、红枣。

活动开始了!第一场是包粽子比赛，人们纷纷围拢过来，争先恐后地拿起粽叶包了起来。虽然我不怎么会包，但是看着大家的样子，也学着包了起来。在我们身旁有好几个奶奶也在包粽子，她们包得可快了，有的在放糯米，有的在用线把绳子扎牢。她们不仅做法精确，而且动作敏捷，真是太厉害了!包完以后，我们得到了一个香囊包，这个香囊包味道怪怪的，很像艾草的味道。

除了包粽子、吃粽子，更重要的项目就是赛龙舟。走出包粽子大厅，就可以看到湖面上有一条条龙舟飞驰而过，他们敲锣打鼓，仿佛真的是一条条巨龙在向终点冲刺。岸上的人们也纷纷为他们加油鼓劲。划到一半的时候，所有划船手都力气大增，好好像吃了大力丸似的，又过了几分钟，竞争已经进入了白热化阶段，所有人都用最后一丝力气在拼命向前划。100米!50米!20米!5号船突然发力，一下子超过了其它船，获得了第一名。

我喜欢端午节，不仅因为可以吃到香甜可口的粽子，还让我感受到各种传统风俗和丰富多彩的纪念屈原的活动。

为什么写到微光，和写到脉博一样

在土地上，你或者你们的理想

以什么名义存在，在诗歌中一再呼之欲出

又吞吞吐吐

扶不好我的坐姿——你这无用

而无情的参照

恨起祈祷人的黑纱，破坏的队形

使人明白绝别是严酷的经历

谁在角落里忍着咳嗽，爱护着平淡的空气

但转瞬又好了，天地无言

像失忆的人不爱提迷惘

只有微光了。对峙，折煞繁华

在生者面前，压碎的真实产生了多少幻像

每个名字都是死了一回的故乡

而石板上始终是一个人

端坐着，看烟散

谁在心里伸出手抚逝者的脸

谁偷了风，抚逝者的脸

就像世界是个大人，摁一下小小的苍生

就像小小的照片锁进扣儿里

多么紧实啊，几十年的滋味不再翻身

大地不再醒来