端午节的感想优秀20篇

道滘是著名的美食之城，全国各地都有人慕名而来，每年的端午节都与美食节在同一时期举办，传统的端午节因此变得热闹非凡，染上了一层异样的风情。

端午节最有看头的就是赛龙舟，这一天，我和家人早早地来到了河边，清晨的薄雾还未完全散尽，就隐隐约约看到河边上人头攒动，早已人山人海，那清凉的薄雾似受不了人们如热似火的热情，不一会儿就完全消散干净，这时才得以看清江面上的状况，宽宽的河道上不知什么时候已停满了龙舟，选手都在岸上准备蓄势待发，江中一艘独特的“黄龙”轻快敏捷地游动着，所到之处一片沸腾。

随着太阳的升起，不久龙舟赛就开始了，一个个身穿精致服装的参赛者上船了，他们脸上阳光的笑容，黝黑的脸庞，有劲的臂膀，有力的肌肉，无不彰显着青年的健壮和活力，只见他们用双手挽起一棒河水，拍在胸口上，又向河面洒了一些米和冥币，这应该就是在纪念著名诗人屈原了吧一切准备就绪后，随着一声枪响“啪”，龙舟霎时就像沉睡中被惊醒的狮子般向前冲去，顿时欢呼声，战鼓声，加油声，呐喊声交织在一起，响彻云霄，一只只龙舟争先恐后，向前冲刺，突然一只叫不上名的龙船在眼花缭乱中冲过了终点线，一切尘埃落定，刹时，又是一片欢呼声，为那荣誉和胜利，欢呼着。

接着，又来到了主办美食节的广场，沿江路上，车水马龙的人，美食，摊点，嘈杂的吆喝声，各色各样的食品，眼花缭乱，迷了人的心，炎热的六月丝毫没有减弱人们的热情，反而将热情升腾到了极致，人们欢快地逛着，品尝着。此时，好像也不吝啬腰中羞涩的钱包了，大家大包小包地提着食品，其脸上的兴奋之情不亚于过年。

之后，重点节目就是吃道滘粽子了，我最爱吃道滘粽，各色各样的粽子，有说不完品种，各有各的独特风味，轻轻将粽叶扒下，便露出了那又嫩又白的糯米，忍不住轻轻咬上一口，刹时清新香甜溢满整个口腔，让人回味无穷……“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”吃过道滘的粽子，再吃起外面买的，总觉得有些干涩，不如道滘粽那么香嫩。

过惯了一年一度的端午节，却因美食节的加入而变得别开生面，增添了一抹异乡风情口味。

让道滘变得更加多姿多彩，让道滘的美食万粽风情，更加美味，扬名天下!

《骆驼祥子》这篇文章是中国现代作家老舍所写，作者是贫民出身，所以他熟悉下层贫民的生活与心理，老舍还长于写人，所以这篇文章读起来既生动又真实。

祥子来自农村，来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但是他的梦想一次又一次的破灭。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买上了车，但是，这车很快就被大兵抢去了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探骗去了。第三次，它是用的他妻子虎妞的钱买的车，但是好景不长虎妞难产死了，祥子只好把车卖了，来安葬虎妞。在经过了这人生的三起三落之后，祥子对生活彻底的失去了信心。

当祥子刚来北京的时候，他老实，从不与座他车的人讲价钱，都是让人看着给;他健壮，因为他拉车的姿势和速度在人力车夫中也算是极品;他坚忍，在其他车夫不愿出车的大热天里他还非要出车赚钱，他还自尊好强、肯吃苦耐劳，它的这些好品质我们一定要学习。可是到了最后他变得麻木、潦倒、狡猾，成了好占便宜的行尸走肉。

老舍通过祥子这个人物的变化告诉了我们，那个时候的社会不让好人有出路，把好人全变成了坏人。同时也道出了那时的底层的老百姓生活的艰辛和遭遇的悲惨。

‘咚咚锵、咚咚锵’，这是什么声音?哈哈……没错，这是赛龙舟的声音，那你们能猜到今天是什么节日吗?那就是热闹非凡、合家团圆的端午节啦。

端午节是怎么来的呢?让我来告诉你吧。古时候有个叫屈原的爱国人士，为了让自己君主不听信谗言，专心治理国家，就用自己的生命来警醒他。后世的人为了纪念他便设立了今日的端午节。我最喜欢的节日就是端午节了。

端午节有我喜欢的活动，挂艾草、赛龙舟、吃粽子等。我家门前会挂两捆艾草，姥姥说：艾草可以用来辟邪。在我家附近江边有一场热闹的龙舟比赛正如火如茶的进行着，我看好红方，于是我大声的喊：“红队加油、红队加油”。我喊的嗓子都快哑了，果然皇天不负有心人，红队真的赢了。

我最爱的就是吃粽子了，有蛋黄馅的、有蜜枣馅的、有红豆馅的，但我独爱肉馅的，满满一口下去，全是糯米和肉的香味，至今都让我回味无穷呢。

我最喜欢过端午节了，你们喜欢吗?

这是一片神奇的土地!从茫茫戈壁到绿水江南;从广阔草原到巍巍高峰;从涓涓细流到汹涌大海。祖国啊!你宽广的胸怀容纳多少万物生灵。鸟儿在林里歌唱，鱼儿在水中游荡，雄鹰在空中翱翔。还有那勤劳勇敢的人们，他们用双手奏响华美的乐章。

没有那幅画作能描绘她的辉煌，没有那首诗篇能展现她的雄壮。惟有乐章，如高山流水般诉说她的盛况!聆听共和国之音，聆听这华美的乐章。

生之音

这是一个黑暗的时代，这是一个愚昧落后的时代，这是一个充满压迫与专制的腐朽年代。然而，一句“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”如惊雷般响彻大地，打破沉寂;如利剑般划破长空，驰骋苍穹;如潮水般乘风破浪，直挂云帆。黎明从这里开始，黑暗在这里埋葬，历史在这里载入新的一页。

这声音如婴儿的第一声啼哭，是生的声音，是希望的声音，是倔强不低头的声音。这声音饱含母亲的剧痛与爱心。多少仁人志士为了这一”生之音

一个世纪的屈辱随着这声巨响，销声匿迹。

富之音

当”春天的故事“演绎成一个民族富裕的神话。没有谁会怀疑”改革开放“声音的穿透力和震撼力。这声音像春雨洒向神州大地的每一个角落。从伊利草原到南沙群岛，从帕米尔高原到泰山之颠。改革在这里扎根，开放在这里欢唱，改革开放奏响时代最强音。

当世界7%的土地成功养活世界上22%的人口时;当香港、澳门如约回到祖国的怀抱时;当唐古拉山传来隆隆的汽笛声时。一个国家一个民族正像世界传递着富裕的声音。美国的自由女神听到了，巴黎的埃菲尔铁塔注视到了，英国的白金汉宫感受到了。声音如此响亮，乐章如此高亢，感情如此激昂!

正如改革开放的窗口由一个小渔村发展为一个大都市，神州大地正发生着自盘古开天辟地以来最深刻的变化。地王大厦是深圳崛起的标志，而改革开放无疑是中华民族伟大复兴的开端。风雨彩虹，霜浓叶红。一个老人的声音改变一个民族的面貌。富裕的声音遍递华夏，传向世界，遍至宇宙!

百年梦想，圆梦今朝。世界给中国一次机会，而中国向世界人民呈上一份完美的答卷。奥运会是一个窗口，是一次契机，是一组信号。中国向世界传递出她日益强大的声音!如果说奥运会是一股东风，那么中国这艘巨船正借着东风驶入世界的河流。凤凰在烈火中涅盘，雄狮沉睡中苏醒!

甲子轮回苦与笑，共和国兴民兴业谱就旷世乐章

一首气势恢弘的壮丽乐章在神州大地回荡。这乐章如此动人，如此扣人心弦，听之让人心潮澎湃!聆听共和国之音，追寻她不平凡的成长足迹;聆听共和国之音，见证她波澜壮阔的奇迹;聆听共和国之音，期待她更辉煌的业绩!

《格列佛游记》是我在很早以前就阅读过的，感触颇深。里面一个又一个想象中的美好国度让我不禁心生向往：要是我生活在那种奇妙的世界——抑或当个像格列佛一样环游世界的人该多好啊。

是的，小人国、大人国和飞岛国都是非常奇妙的国度，但是其中的阴暗面也有不少：小人国用跳高来选拔官员、大人国的农夫为了赚钱差点将格列佛弄死、飞岛国的人民们荒诞不经……但是其中还有一个美好的，近似完美的国度——慧骃国。

慧骃国的人们善良，书中说：“友谊与爱是所有慧骃的基本品德。”这无疑是对慧骃国的极大褒奖。而且书中的种种描写更是突出了这么一点。但是这么一个近似完美的国度却有“野糊”这种类似人类的丑陋生物存在，这是不是作者的暗示呢?

慧骃国是我们今天向往所追求的国度。我们的社会就是缺少慧骃国那样的友谊和爱。曾经，“远亲不如近邻”，但是现在邻里之间却是毫不关心，十分冷漠;曾经，“兄弟齐心，其利断金”，但是现在就连血缘纽带也被冷漠给生生地斩断了。友谊的缺失是人生的缺憾，但如果一个人的爱也丧失的话，那么他的人生就不会完整。

可怕的是，这种事情就在我们的身边发生。我们在反思，却没有行动。我们坐观冷漠将人们吞噬，口里却喊着仁爱的口号。我们必须改变。不知道大家现在还记不记得“彭宇案”?那是人性冷漠的表现。为了利益可以向救命恩人出手，这是很悲哀的。

冷漠虚伪的沙漠已经蔓延到了我们的心头。但是，在这无尽的沙漠之中我看见了一片片绿洲。这些绿洲正在茁壮地成长，并在努力的改变着我们所有人。也许，所有人的心里，都已经有了一株小小的幼苗。这棵幼苗吸吮着道德的露珠，成长着…

或许大家都知道吃粽子的那个节日叫做端午节，然而很少有人知道为什么端午节要吃粽子。

端午节是我国民间的一个古老的传统节日，日期是每年农历五月初五。每年的端午节必不可少的便是粽子了。在很多的地方还会有龙舟赛。端午节是为了纪念屈原的。在我的家乡，每年的端午节都需要饮雄黄酒，当然也会在端午节到来之前包好粽子。对于我们小孩子来说，清明节最大的乐趣便是能够吃上香喷喷的粽子了。

中国的端午节还有许多别称，如：五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

说起我的2035这个话题，大家一定很好奇2035年的自己会是什么样的人吧?今天我就来和大家分享一下我对未来的想象吧。

2035年，我已经是个步入了社会的大人了。那27岁的我会是一个什么样子的人呢?是已经实现了自己的梦想，或是在为自己的梦想努力着，还是已经知难而退了呢?

对于未来的自己!我充满了好奇。但我知道我想成为一个什么样的人?我想成为一个对国家对社会有用的人。那什么才是有用的人呢?至少不是整天只会在家打游戏、追剧，二十多岁了还只会向家里要钱，整天让父母操心。我觉得一个有用的人，就算他没有多伟大，但他一定是一个遵纪守法，能为这个国家这个社会献一份力的人。就算这份力很微薄，但只要竭尽全力就好。

2035的我或许在人生这条路中，经历过了许多的坎坷和挫折，变得慢慢成熟，不会在像现在这样-遇到困难就只会逃避。我希望未来的我能够不在懦弱;变得更加的坚强，不在会被困难轻易地打倒。我也相信未来的我一定会在风雨中学习到很多，就算遇到再大的困难时，也能为了自己的梦想不懈努力，大步向前，哪怕一次又一次的跌倒，我也能勇敢的站起来继续前行，不忘初心。

“少壮不努力，老大徒伤悲”。对于现在的我们而言必须要好好的学习，不懈的努力，为我们的梦想打下基础，不要到以后都来不及了，才来抱怨自己当时为什么不好好学习，没为自己的梦想努力过。人的一生都是短暂的，我们一定要珍惜生命，珍惜时间为自己的梦想而努力，绽放出精彩的人生，不给自己的青春留下遗憾。

《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!

每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评;而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

“四时花竞巧，九子粽争新”。是唐玄宗赞誉粽子的佳句。可见粽子在百姓生活中有很重要地位。恰逢端午佳节，家人团聚，亲手包上几个粽子，是对节日最好的纪念。

每年端午我都是在外婆家度过，以往都是外婆包好我吃现成的，这次我特意要自己动手体验下包的乐趣，一盆竹叶、一盆大米、一份肉、一份酱。简单的操作，却需要很高的技巧。一开始我心里想，这有什么难的，可没想到手刚和竹叶接触，就如闪电般的缩了回去，原来竹叶上有很多刺，拿的方法不对就会割到手。下一步是要把竹叶卷起来，这不仅关系到粽子的形状是否好看，还会影响粽子在蒸煮时会不会散开。我左试右试一直没做出合适的形状，根本没办法往里面放馅。我不断努力尝试，终于可以将竹叶很好地卷起来。接下来就是放米了，先放三分之二的白米，再放肉馅，最后放满白米。这一步骤需要控制好米量，米少了会包的不实，米多了会把叶子涨破。我就实实遇到这个问题，只管馅放的痛快，结果太紧了，米和肉都哗哗的流了下来，这下要从新来了。用绳子捆出好看的三角形状，是包粽子手艺高水平的体现，我学着外婆的样子，上一圈下一圈费了好半天，终于包好了一个粽子，可一看外形，乱七八糟扁扁踏踏，三角形硬是包成了椭圆形。与其说是粽子，倒不如说是大饼。可不管怎么说，总算是有一点成就，我利用总结的经验，循规蹈距一步一步慢慢从新又包了一个粽子，看似比之前的好一点了。然后是第三个，第四个，虽然手法越来越流畅可形状一直不完美，这时外婆过来，手把手教我包粽子的步骤。在外婆的指导下我的粽子开始有型了，最后我完全熟悉了包粽子的步骤；先两手一捏，把粽子的形状捏出来，然后再把上面的叶子按下去，将四周的的边往里推，最后压住粽子封口把多余的叶子包严压平，再拿绳子捆住他的三个棱角，这样一个有模有样的粽子就包好了。吃着自己包的粽子是不是格外的香甜呢！

粽子的种类很多，有糯米粽大米粽和豆粽。口味也丰富，可放肉放枣放蛋黄，咸甜均可。它们的外表是一样的，只有剥开后才知道实际的味道。就像我们对事物的理解，只有深入到内心，才能真正看清事物的本质。包粽子的过程是一个成长的过程，是一个从生疏到熟练的过程，每一步都要认真去做，不求快不贪多，水平就在重复的步骤中慢慢的提高了。任何事情都是这个道理，只都要有恒心，有毅力，虚心请教，不急于求成，最终都会获得成功。

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!

端午节终于到了，大街上有琳琅满目的包粽子的货物，人们都赶着着去买粽子的货物呢……

人们有的去赶着买包粽子的货物。有的大人赶着带着孩子们去看精彩的赛龙舟。有的在门前插上艾草。还有的小孩吃着香喷喷的粽子……

说完别人怎么过端午节，我也得说说自己是怎么过端午节的了。我早晨早早就爬起来想那香喷喷的粽子了。吃完早饭后，妈妈又带我去看赛龙舟，赛龙舟十分刺激，让人的心像选手的心一样揪了起来。看完赛龙舟，已经是可以吃午饭了，我终于可以吃到我早晨就想吃的粽子了，我先拿来糯米，把馅儿放进糯米里，再用线和叶子把粽子包好，把粽子煮熟就可以吃了，吃着香喷喷的粽子，我心里十分开心。

吃了粽子，我也得说说它的来历。传说有一个人，叫屈原，他是个名人，他跳河自尽了，人们去打捞了许多天还是没打捞到他的尸体，人们说鱼儿们会把他的尸体吃掉，于是发明了粽子。人们把粽子扔进河里让鱼儿不要吃掉屈原。人们为了记念屈原，把那一天定成端午节。

端午，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟，为什么要吃粽子赛龙舟呢，还要从屈原说起，在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，预示着楚国前途的危机。

次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。楚国百姓哀痛异常，纷纷划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。

在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先将粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后将糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了，首先先拿起一片粽叶，将它卷成一个椎体，然后再将糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶将它紧紧的裹住，接着用麻线将它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，将它挂在门上面，然后准备菜肴。

经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。端午是我们中国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。

阅读了法国作家罗曼·罗兰的著作《名人传》后，深有感触，对那三位名人十分敬佩。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，虽然他们的职业不同，但是他们都是为了自己的梦想、真理作出努力。他们的意志力如钢铁般坚强。

在这三位伟人中，我最敬佩的还是米开朗基罗，他表面上比贝多芬幸运多了，它既不贫穷，又不残疾，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，又有很高的文化素养，但是，在精神上他却比贝多芬更受折磨，有着更大的压力。他是孤独过了一生，他的家族从未给过他任何温暖与鼓励，只是在他身上谋权取益。他到处遭遇嫉妒和陷害，生活环境和奴隶差不多。贝多芬从精神上还是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米开朗基罗却没有自由，他不得不为教皇们服务，她们拿米开朗基罗当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里。如果米开朗基罗没有自己的理想追求，也许它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就会以教皇赏识为荣，更追求表现尊严与意志。

读完后，我也认为这些伟人背后的生活是艰辛的，在成功之前是要付出代价的，他们勇敢的为理想而奋斗，我们要忘掉生活中的不如意，因为生活好似一个五味瓶，有着酸、甜、苦、辣、咸，要重新获得继续前进的勇气和力量。在这三位名人的传记中，也透露出了他们的缺点，比如：贝多芬的暴躁脾气，米开朗基罗的软弱，列夫·托尔斯泰的固执。其实《名人传》告诉我们：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺点和不足之处，他们和我们一样都是人，不是神仙，但是这些问题并不阻碍他们的理想事业。悲惨的命运同样也会降临在他们的身上，所以每当我们遇到困难时要冷静地去思索方法，怎样可以解决，不要总去埋怨，多想想这些忍受并战胜痛苦的英雄和名人们，坚定自己的信仰，去努力。

看完这本书后，我明白了：虽然人的一生中会经历种种磨难，但是我们不可以向命运屈服，在生命的最后也要不屈不挠，才能有所成就。

最近生病休息几天，再次拿起《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的勇气，堕落成为社会垃圾。

第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢?会什么不继奋斗呢?如果他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会制度不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会制度下，并非自己想生活成什么样就能达到的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场!

我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励!所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

农历的五月初五，是端午节。这一天，十分热闹。

端午节是因为秦国和楚国发生了战争。秦王要求楚王去谈判，屈原劝楚王不要去，可是楚王不听。还将屈原逐出国，到后来楚国被灭之后，屈原忧愤地跳进了汨罗江，百姓为了怀念屈原，将糯米包成粽子，投入了江中，希望鱼群吃米而不伤屈原身体，后来演化为端午节，所以端午节是纪念屈原的。

端午节里有很多有趣的活动：比如赛龙舟、吃粽子、包粽子等等。其中我最喜欢的就是包粽子了。端午节那天，我早早地起床帮妈妈包粽子，我一手拿着粽叶，一手把粽叶卷成筒状。用手握着粽叶，然后舀些糯米放在粽子里面，把多的粽叶包起来，再用绳子捆住粽子，一个粽子就在我手里诞生了。可是，好景不长，当我准备去蒸的时候，粽子下面突然有了一个洞，糯米像调皮的娃娃全漏出来了。我很失望，我去问妈妈：“妈妈，我明明已经包好了，为什么还会漏出来呢?”妈妈笑着说：“你把粽叶卷紧点。”我照着妈妈说的做，果然成功了，包出来的粽子又大又好看。不一会儿，粽子就蒸好了。我揭开锅盖，一股清香从锅里飘了出来。我从里面拿出来一个，“好烫!”我发出一声怪叫，丢回了锅里，等粽子冷了，我拿出一个粽子。解开绳子，剥开粽叶，我一口咬下去，软软的，糯糯的，真好吃!

端午节真有趣呀!

《假如给我三天光明》这本书是英国的海伦·凯勒写的，海伦·凯勒是一个盲、聋、哑的残疾人，她的毅力可想而知。

小海伦在4岁的时候脾气十分暴躁，因为她的愤怒不能从嘴巴里发出来，还有一个就是，她的眼睛只能看到一片黑暗。但是，莎莉文老师来了以后，小海伦慢慢的变得乖巧起来。莎莉文老师还用游戏的方式教她识字，小海伦也十分乖巧的学了起来。童年里，小海伦认为对她最好的只有两个人，一个是妈妈，而另一个就是莎莉文老师。在小海伦九岁的时候，她越来越想说话，以致着急的都跳了起来。于是，莎莉文老师就千方百计地找聋哑专家，最终找到了富勒老师，把小海伦教会了说话。小海伦在14岁的时候写了一本《霜王》，但是受到控告，因为《霜王》与康贝尔的《霜仙》类似，但海伦并没有读过。可以说，康贝尔诬告了海伦，海伦不懈努力，终于挣回了自己的清白。

看完了这本书，小海伦的面貌又展现在我的脑海里，整日生活在黑暗里，多么痛苦!海伦告诉我一个道理：做什么事都要坚持不懈，不可以半途而废，那样你永远都做不成大事。

一天晚上，妈妈准备了糯米、红豆、瘦肉和干贝等食材，分别放在几个大碗里面，还泡了两捆竹叶。我有些好奇，这是要包粽子吗？看我疑惑的眼神，妈妈看出了我的心思，笑着对我说：“没错，我们明天包粽子。”

第二天，妈妈把提前准备好的材料都摆好，我出于好奇也跟了过去。妈妈看我好学的样子，就打算教我怎么包粽子。“来，看好了。”只见竹叶在妈妈手里几个来回，瞬间就扎成了一个漂亮的粽子。我看了几遍，就开始学着妈妈，拿了两片大小差不多的粽叶，竹叶经过一晚上的浸泡再经过妈妈的清洗，好像褪去了一件“衣服”一样，滑溜溜的，颜色也由绿转黄了。我先把两片叶子头尾相对，再在中间的位置转个弯，呀！一个小漏斗就形成了，从侧面看形状还有点像尖尖的鞋子。我激动地眉开眼笑，因为这个步骤很关键，这么轻易就被我搞定了。接着，我舀一勺糯米放进去，大概占一半的空间，中间放上馅儿，最后上面再放一层米。就差一步就可以包好一个粽子啦，我心理暗暗自喜。

这时，妈妈已经包完一个粽子在绑绳子了，看了看我包的粽子，说：“漏斗尖尖的地方叶子要折成一个角，不然米会漏出来，煮的时候还容易爆。”话音刚落，我刚刚放进去的米和馅儿就争先恐后地洒落了一地，瞬间就把我得意的心情降到冰点。无奈，我只好先把地上的米清理干净。妈妈看着因为清理地板而摔了个狗啃泥的我，笑得一脸灿烂，可转眼又一脸严肃地手把手教我包粽子：粽叶要折角，装米、装馅儿，再装米，这次一气呵成。妈妈说：“这里还有一个步骤很关键。”我又疑惑起来，还要干嘛？说着，妈妈又教我一手抓住粽叶的尾巴，一手握住半成品的粽子，放手心里上下抖动几下，为的是让粽子可以更紧固，更饱满，不那么太松散，就像做人一样。我听着怎么这么像在说我呢。最后，把剩下的粽叶反折遮住出口，再捏紧、用绳子绑好，一个完整的粽子就算完成了。就这样，我和妈妈包了一个又一个粽子，米和馅儿都没有了我们才停手。只见在众多漂亮的粽子当中有几个与众不同的，看着有点“经不住风雨”的，那就是我的“作品”。

等我闻到一股浓浓的香味，粽子在锅里“噗噗”直叫唤时，我知道是粽子要出锅了。我挑了自己包的粽子，一解开，香气扑面而来，再沾点白糖，甜甜糯糯的，馅儿咬在嘴里又是酥酥软软的，几种味道交织在一起，妙极了。果然，付出努力，就有回报。

今天是端午节，做了一件特别难忘的事情。

一早起来，就看到爸爸在客厅拿着几根木头，爸爸看到我过来了，说：“今天我要做个东西，你也可以一起帮忙完成哦。”我听了立刻跟着爸爸做这个神秘的东西。

到了楼下，爸爸才亮出他葫芦里卖的什么药。爸爸说今天我们要做个迷你龙舟。我听了恍然大会，哦!今天是端午节，爸爸要做小龙舟。我已经迫不及待地让爸爸教我。我认真地看着爸爸的做法。我以为很简单，立即拿起刻刀开始在木头上刻起来。可是嘴上说起来简单，做起来可真的没有那么容易啊!我先刻眼珠，可眼珠太圆，很难。我又接着刻嘴巴，可是也很难刻。我又刻船身子，可是船身子也不好刻。啊，太难刻了!我盯着木头嚷嚷着：“太难了，一点儿也不好玩，不刻了。”爸爸听了，慢慢的说：“慢慢来，静下来心来，一点点的刻，不能着急”。说完，爸爸手把手教我一点点的刻。我按照爸爸说的认认真真的刻起来，慢慢的龙舟的整体外形刻出来了。然后我小心翼翼地刻细节，最后刻龙舟尾巴时，由于尾巴很长，一不小心刻断了，变成了“断尾龙舟”。看爸爸还在仔细的刻着，我下定决心，一定刻出一个完美的龙舟，超过爸爸。我又重新拿起新的.木头，认真刻起来。我认真观察，仔细的刻，经过自己的努力，一个迷你龙舟终于刻好了。“终于刻好了!”我伸了个懒腰，满头大汗地说。

然后跟着爸爸一起给龙舟上色，不一会，上色完成了，一个漂亮的迷你龙舟完成了。看着完成的龙舟，我自豪极了，我要把这个迷你龙舟收藏起来，作为端午节纪念品。

我现在每次看到迷你龙舟，就会想起端午节学习刻龙舟的事情。它让我明白只要用心，一切皆有可能。

两千多年前的五月初五，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，而今，这一天成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

在每年的端午节，家乡人都要包粽子，今年我硬要妈妈教我包，想亲自感受一下节日的气氛。

我家乡用竽叶包粽子，首先要把竽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、糯米做馅，准备好后就可以开工了。先把长长的竽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米馅，再放上几颗红枣，包出棱角。最后把竽叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的`时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。妈妈就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让马兰叶系在什么地方啊?”我就赶紧改，最后经过验收，合格了。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。在煮粽子的过程中，我总是急不

可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜，因而特别难忘。

传统节日有很多，有春节，清明节，可我最喜欢的就是端午节。

你知道为什么会有端午节吗?是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原早年受楚怀王的信任，屈原主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，后受奸臣陷害，被放逐汉北。公元前278年，秦国灭掉了楚国，屈原含恨下抱了一块大石头汨罗江而死。

端午节的习俗有很多，如吃粽子、赛龙舟、挂艾叶。在这么多的习俗里面，我最喜欢吃粽子了!妈妈带我去超市里买粽子，然后回到家里煮粽子。把粽子放进锅里，蒸上30-40分钟就煮好了。小巧的粽子就像一个盼着腿的佛像，端坐在盘子里。我拿起了一个粽子细细的品尝了起来。咬一口豆沙溢满齿间，香甜美味，好吃无比!我吃了好多个，粽子实在是太好吃了!

我爱美味的粽子!我爱端午节!我更爱祖国的传统节日!

暑假，我刚被妈妈从“地心之中拉了出来”，又被妈妈“扯到那神秘未知的海底世界”，来观赏那一只只鱼儿在海水之中畅游。我刚看完《地心游记》，妈妈又连续给我买了《环游地球八十天》和《海底两万里》我立刻先看了《海底两万里》，还没看完，我就已经被那神奇的鹦鹉螺号、海底世界给迷住了，让我有了身临其近的感觉。

《海底两万里》也是凡尔纳三部曲之一，是第二部。主要讲了法国著名科学家阿罗纳克斯教授应邀参加林肯号追逐舰的海上追捕“怪物”行动没想到自己却被怪物俘获，原来“怪物”竟是一艘潜水艇。舰长尼莫邀请三个人进行了一次奇妙的海底旅行。他们从太平洋出发，沿途经过了珊瑚岛、印度洋等地，饱览了海底变幻无穷的奇妙景观，还勇斗鲨鱼、杀濡良、杀鲸鱼，并经历了搁浅、土著人围攻等许多险情。最后，教授一行三人在可怕的迈尔大旋流这场混乱中与尼摩舰长不辞而别，并被人救起，然后将这个海底秘密公开于世界。

其中，最让我难忘的是内德·兰德用捕鲸插斩杀濡良的故事，尼摩舰长的鹦鹉螺号行驶到红海的时候，为了使队员们尝尝鲜，便允许内德·兰德与水手们坐着小艇，去杀濡良，一路上，濡良拼命地跑着，以防被杀，内德·兰德这个职业捕鲸手拼命地追赶着，可是老是追不上濡良，后面，濡良火了，转身与内德·兰德厮杀起来，濡良差点把船撞翻了，幸好桨手及时把水呼噜呼噜的排了出去，后面，内德·兰德把捕鲸插向已经遍体鳞伤的濡良发起最致命的一击，后面，濡良死了，船上的人都尝到了鲜美的濡良肉，内德·兰德也心满意足了。

如果我能有这样的一艘潜水艇那该多好啊!我爱《海底两万里》这本书，他让我知道了好多好多东西。