端午节的感想【经典20篇】

“五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。”唱着童谣，端午节又来到了我的身边。

五月初二，我来到了邻居大妈家中，看见大妈正在包粽子，一片片粽叶、糯米经过大妈的巧手包扎成了一个个小巧可爱的粽子。我好奇地说：“大妈，我也想学包粽子。”大妈笑着说：“包粽子是细致活儿，手劲活儿，你看得容易做得难的。”“我会用心来学的。”“那好，你先仔细看看我是怎样包的?再自己试着包吧。”大妈爽快地答应了。

只见大妈拿起两三片粽叶交叉一小边叠好，双手从粽叶的外边卷起，一个圆锥形的粽叶筒子做好了。她就把准备好的糯米红豆一勺一勺往里装，待快装满时，又拿来一根筷子使劲一下一下插紧粽叶筒子里的糯米，果然那糯米下降了一点，她又加了一点糯米，又压紧。接着她迅速把筒子上面的粽叶对着包起，尖角突出，还用手压压，使得尖角处不流出糯米。最后她把包扎好的粽子用绳子使劲绑好，有时还用牙齿咬着绳子一端绑着。她说:“如果绳子没有绑紧粽子，待煮时，粽子就会爆破流出糯米饭来，那就没有包好粽子了。所以包粽子看起来容易，做起来难的。”

我看了一会儿就学着包起粽子来，我拿好三片粽叶叠好，往外一卷，嘿，真成了一个圆锥形，一只手握着这个圆锥形，一只手把糯米装进来，待满了时，我也学着用筷子插紧，再加些糯米。我再慢慢地把两边的粽叶头对折包起，咦，怎么不成角了?打开再包还是不成角，形状异常难看。只能求救大妈了，“说了吧，看得容易做得难。”大妈接过我手中的粽子，重新包扎，这时我仔细看到她包起时，两边粽叶边对折包，手边压平压成角来。我恍然大悟似乎明白了。

我又重新包起粽子来，在粽叶对折包起时，用心压平压成角，可不管我怎么用心，粽叶似乎总不听我的使唤，美丽的尖角总不在我的手上出现。几经努力，最后总算包好两个形状丑丑的粽子来，也算是安慰我了。

望着这两个丑丑的粽子，我真正明白了，有些事真是看起来容易，做起来难啊。

what s your plan for dragon boat festival?

As a chinese, I was really ashamed of having a little knowledge of dragon boat festival. Perhaps I was born in northern city, though my city is nearby sea, it has been built a U port which I can only see cargo ships and can t see the sweeping ocean. So I have never see the dragon boat contest since I was born. So the dragon boat festival is just a holiday for eating Zong Zi . My mother made Zong Zi when I was a child. Because there was no supermarket, we couldn t buy finished product from market. However, now, we can buy anything in supermarket, so my mother didn t make them anymore. The boat festival began to fade out my mind.

In reality, young people began to have a bug to celebrate foreign festivals, such as Christams, Saint Valentine s day, April Fool s Day, some people also celebrate Easter in church. Talk about Dragon boat festival, it s the same as some foreign conventional festivals, such as Witch s Day in Czech. People burned the witch s puppet so as to welcome spring. Some people are willing to celebrate foreign festivals because they like alien culture. And vice versa, foreigners who like China also concern about Chinese traditional culture.

After new holiday regulation, we have three holidays during the dragon boat festival. So many people will choose this time to travel. People who lived in Xiamen are able to visit Xiapu or Wu Yi mountain, these tourist attractions are in Fujian province,which is suit a short tirp. but I d like to stay at home for my decorate painting. I decide to draw two canvases about Christmas, it s really a big project. Then I ll hang them on the new house wall. I must start it now, or I can t finish them before Christmas eve. But I preceive it s a little difficult to draw them in such a hot season.

它的开场白就很好玩。主人公的名字叫戴小桥，可是他的同学却叫他大香蕉，你说：“戴小桥，大香蕉;戴小桥，大香蕉。”是不是很顺口啊!他就跟爸爸妈妈说你们有没有考虑一下你的儿子叫戴小桥，会被别人叫作大香蕉。妈妈说这个名字不是她起的，是爸爸起的。爸爸说这个名字是征求妈妈意见的。各有各的说法，各有各的道理。戴小桥就不明白了，小孩吵架，被大人看见了，不是你错就是我错，或者是大家都错，怎么大人遇上这样的事就都对了呢?不过，没有关系，因为他的爸爸叫戴豆豆，就被小学同学叫作大土豆。

这样好玩的叙述，有意思的故事还有很多很多。我常常看着看着，便会情不自禁地笑起来，不由自主地融入其中，和戴小桥他们这一帮男孩整天哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，不亦乐乎!同时，我也从这本书里看到了自己的影子，他们的一些故事，其实在我身上也发生过，比如小便尿在裤子上，和同学发生冲突，被老师罚写谈心日记，小纸条上写上“我是王八蛋”后贴在别人的后背上，放学时一不留神便把同桌的作业带回家……啊，这简直就是在讲述我们自己的故事。

在这本书中，我感受到了五彩的童年，快乐的童年，有趣的童年，它给我带来了无穷的快乐，让我的暑假生活变得有滋有味，感谢《戴小桥全传》!

古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。

屈原何许人也？屈平（约前340年－约前278年），字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。

端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”这阕词既写景，也写人，情景交融，如诉如泣，是一阕脍炙人口的佳作。

其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。

又逢端午，吃着粽子，想着屈原，写下这些文字。

最近生病休息几天，再次拿起《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的勇气，堕落成为社会垃圾。

第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢?会什么不继奋斗呢?如果他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会制度不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会制度下，并非自己想生活成什么样就能达到的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场!

我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励!所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

今天，公安局何主任来到我校，给我们讲有关法律的知识，我们都聚精会神的听起来。

何主任说，我们要好好学习，课堂认真听讲，不开小差不做小动。要做到德、智、体、美全面发展，不能旷课。

有些同学思想不成熟，模仿杂志、电视、电影中的黑老大，他们知道错了，可就是不会及时改正，就走上了犯罪的道路。

何主任说了国内几件真实事情，让我们感受到走上犯罪道路是多么可怕：在美国，有一位十三岁的少年，谁也管不了他，有一次学校开展了一次活动，老师没让他去，他就拿出水果刀，朝老师刺去，把老师的胳膊刺成了重伤，老师走了之后，他又向三位同学刺去，其中两个同学被他刺成了重伤。听完后，我的腿又软又麻，心里非常害怕。

何主任说，中小学生不允许去网吧。还给我们讲了几个例子：一名初一的小学生从家里偷了三百元钱，在网吧玩了整整四天四夜，他的血压升高，心跳加速，最后死在了网吧里，一个初三的小学生经常旷课不去上学，去学校附近的网吧玩游戏，钱花完了，就给父母打电话要钱，父母快来的时候就上学校门口要钱，父母走无影后，就继续去网吧，有的时候还抢劫，警察知道后立刻把他抓到公安局进行教育，把他扣留在公安局里，这期间，他不能睡觉，一眯眼警察就踢他、打他。交费的时候，家长就来交费，也不能看他，所以他的家庭是不幸的。

何主任最后说，不要做以上同学的行为，要做一名认真、合格、仔细的小学生，谢谢!这堂法制教育报告会，我受到了启发，告诉我们要好好学习，不要向那些旷课的人学习。

我喜欢这堂报告会，它使我懂得做人的道理，使我明白一定要听取别人的教导，再去做。

我会做一个遵纪守法的好学生。

一年一度的端午节又到了，我最喜欢的就是吃肉粽子，一吃就是三四个。

记得有一年过端午节，我和爸爸妈妈一家三口买了很多粽子回老家，老家人比较多，有爷爷奶奶、伯父、娘娘、哥哥、妹妹等，加上我们一家人一共9口人。可是我这个馋猫在路上看到肉粽子就不禁“口 水直流三千尺”，缠着爸妈先品尝几个一饱口福。

今年的端午节，我们去了外婆家，我们买了不少蜜粽子，因为外婆喜欢吃甜的，当然也少不了我爱吃的肉粽子。到了外婆家，我们边吃边聊，外婆还给我讲了吃粽子的由来。原来我国古代楚国的大夫屈 原是个非常爱国的贤臣，还是个著名的诗人，由于楚国被别的国家打败了，屈原宁死不屈投入汨罗江自杀报国，人们为了确保他的身体不受鱼虾吞噬，就纷纷用糯米制作成饭团投入水中引开鱼虾，久而 久之，就形成了这种习惯，米饭团也之间演变成了各种各样的可口的粽子，而且还有赛龙舟等活动，其实还是为了纪念爱国诗人屈原的。我既吃了粽子又增长了知识，今年的端午节过得真开心。

在我的`记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了。闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么的近，仿佛是那些事就发生在昨天。

端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。端午的前一天，妈妈就是把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也是会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。

包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒是没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!

家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天里不头痛。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都是手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。

端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

今天是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写王字。我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。

所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写王字，又是怎么回事?原来是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写王字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!这又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀!

每年的农历五月五就是端午节。

这端午节颗是我国传统节日啊。在那的时候天，人们都要包粽子、赛龙舟。妈妈一大早就去买包粽子的材料。超市里的人可真多呀!妈妈都买了2个小时才买到。材料买好了，我们把材料洗了洗，材料洗好了。我们开始包粽子了，连年纪很老的奶奶也来帮忙包粽子。粽子包好了，我们拿粽子去煮。过了一下粽子煮好了。我们全家人吃起了粽子。哇!那粽子真好吃。

还有赛龙舟。一大早妈妈就煮起了饭，这是为什么呢?因为我和妈妈要去参加龙舟大赛。我们吃完早饭，就去比赛场地了。比赛开始了，我和妈妈划呀划终于超过了1号。我们划了差不多1个小时。终于到了终点，我和妈妈很高兴。这是为什么呢?因为我们赢了。奖品是大粽子。我们把大粽子抱回家给奶奶吃，奶奶说“我很喜欢”。

这就是我最喜欢端午节的原因了。

我感觉这本书很好看，这篇文章从一开始就很有趣，看一眼就喜欢上这本书了，这本书的主人公是桑桑，里面的每一件事都少不了桑桑这个名字，里面有好事，但也有坏事，坏事就比如说，他和阿恕一起欺负秃鹤，秃鹤本来害怕别人嘲笑他的光头，所以就戴了一顶白色的帽子，同学们都很羡慕他，但桑桑就抢走了秃鹤的帽子，还拜托阿叔帮他把帽子放在木疙瘩上，让秃鹤够不着，惹得秃鹤很多不开心，但桑桑也做好事，帮蒋一轮老师传信，安慰秦大奶奶，不过这本书真好看，我真想再看一遍。

泡一杯淡淡的清茗，翻开《傅雷家书》厚重的扉页。我的眼睛在父爱与母爱交织的行句之间缓缓游走着。清茗的淡香充斥在脑海里，几十年前，那位慈爱的父亲的身影暮然就清晰地出现在我眼前……

傅雷的家书，尽管篇篇琐碎，甚至在我们这些崇尚自由的九零后看来还颇有有些唠叨，但却字字情真意切。儿子远在万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的孩子一般，殷切的关注着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走去的道路上会遇到的各种情景，并替他设计如何对待。母亲将对儿子的爱继续延续到下一代的身上，将爱一针一线，密密缜缜地织到一件小毛衣，小鞋子上，这该是一颗多么崇高的父母心啊!

他们的信，使远在异国漂泊的孩子，汲取丰富的精神养料。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母人在他的身边，时时给他以指导，鼓励和鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的挫折与阻力，踏上自己正当成长的道路。

合上书页想想，我们的父母不也是如此伟大，如此不求回报的为儿女着想吗?

书中傅聪的母亲朱梅馥这样写道：“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要你们好，有助于你们的，我们总尽量的给.”是啊，我们的父母都是这样，他们总是给我们最好的，他们总是包容我们，理解我们，不求回报，毫无私心的爱我们。但我们却面对一次次唠叨，一声声问候，漫不经心的应和着他们，甚至对他们恶言相对，仔细回想，我们是多么的不懂事啊!

从呱呱落地到咿咿学语，从狂妄少年到白发苍苍，我们永远走不出父母的视线。是他们的爱鼓励着我们不断实现自己的理想，不断走上人生的新台阶。

他们的爱是大音希声，是大爱无言。就让他们的爱如同春雨，滋润我们的心灵，长出一棵茁壮，善良的心灵之树吧。把花朵献给父母，给他们以希望;把果实献给父母，给他们以骄傲;把绿荫献给父母，给他们以安慰。我们的父母一定会在背后露出欣慰的笑容，因为他们用爱学会了回馈，学会了感恩。

树叶，青了又青，黄了又黄，而岁月，唯一带不走的，是亲情……

时光飞逝,转眼就到了2035年了.随着社会的变化,科学的发展,人们的生活也更加富裕.

早晨起床,机器人“保姆”尼卡会依据天气变化帮我找好衣服,并帮我穿好.走进卫生间,按一下黄色按,洗手池旁边的机器手会帮我挤好牙膏,接好水,端端正正的放在我面前.此时你不用为刷牙动手了,因为牙刷早已是全自动的,只要往嘴里一放,你牙齿上的脏东西通通清洗干净了,时间也不到20秒就搞定了.等我从卫生间走出来时,尼卡已经把早餐准备好了.早餐不仅好吃而且很营养.吃完早餐坐在人行道运输带的椅子上,按一下某某学校键,运输带会马上开始运行,把我带到学校门口,小学四年级作文《未来的2035年作文》.走进教室,老师打开大屏幕,我把书拿出来,它会自动翻页,老师给我们讲完课后,很快下课了,如果还不理解老师讲的题,就按书上的“复习”键,它会把老师上课的同内容重讲一遍.放学回家后,我写完电子书上的题,就在“甜甜床”上睡着了,“甜甜床”会让躺上去的人一下就睡着,而且每次都会做美梦呢.

这虽然只是我的想象的,但是随着科学的发展,我相信未来的2035年也可能会变得比那样美好的.

赛龙舟是我们中国的一种传统文化，每年的端午节都要举行一次赛龙舟。我在端午节去民族文化村看到了赛龙舟。

每条龙舟上都有许多名选手，也有许多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们正坐在龙舟上休息。

过了不久，只看见一个人一吹口哨，所有的龙舟快速向前面行驶，每条龙舟上面都有一个选手在前面敲鼓，为后边的选手加油鼓劲，别的选手们在后面举起桨拼命地向前划着龙舟。

我看见每条龙舟颜色都各有区别，龙舟的相同之处是都像一条 龙一样，有龙头，有龙尾，真是漂亮极了!有一条 龙舟是深红色的，上面雕刻着精美的图案。有一条

龙舟是天蓝色的，上面也有许多美丽的图案，一只只美丽的白天鹅雕刻在龙舟上，闪闪发光。有一条

龙舟是棕色的，这条龙舟真是与众不同，别的龙舟都有一条条花纹来装扮自己，而这条龙舟一点花纹都没有，只是一条普普通通的龙舟。这条龙舟用木头做成。还有一条

龙舟是橙黄色的，这条龙舟是用一个个小小的点做成的花纹，这小点很精致，也非常美丽!

一开始，那条深红色的龙舟遥遥。排在第二的是那条橙黄色的龙舟。但是后来那条棕色的龙舟，不知怎么了，好像有一股强大的力量带着棕色龙舟，棕色龙舟上的选手们奋力地划着龙舟，划到了第一名，不过虽然他们的龙舟已经到了第一名，但他们依然不骄傲，快速地划着龙舟。别的龙舟怎么样也追不上棕色龙舟。

最后，棕色的龙舟冲到了终点。第二个冲到终点的是那条天蓝色的龙舟，第三是深红色龙舟，第四是橙黄色龙舟。

这就是精彩的赛龙舟!我非常喜欢我国的传统文化赛龙舟!

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，此时用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

端午节假期到了，我放学回家，听爸爸说：“咱们要去张家界”。我心里很担心，

因为如果去了，就会耽误学习，会影响考试的成绩。妈妈说：“没关系，妈妈给你辅导作业”。我说：“可是，你的讲法和老师的讲法不一样”。妈妈说：“我的讲法会一样的”。我想了想答应了。

6月4日放学后，妈妈整理好了出行的背包，我和爸爸妈妈，快快乐乐地出发了。过了小区旁边宽阔的马路，我看见有两位男孩，一个比我大一个比我小，小的叫胡天义，大的叫肖丛宇，我先很礼貌的给他们的家长问了一声好，他们夸我是有礼貌的好孩子。

我们坐车用了一小时到了咸阳机场，等了会儿，西安到张家界的飞机开始登机了，我和爸爸妈妈还有其他叔叔阿姨一起乘坐了飞机，我的座位在第一排F位，我和爸爸妈妈坐好后，我就系好安全带。没过多久我们就到了目的地。

第二天，我们先到了张家界国家森林公园，公园里最著名的景点是黄石寨前山，那里景色可美了，绿树成荫，小河清澈见底，路边树上的小猴子在荡着秋千和游人打招呼。我们先坐观光缆车到了山顶，山顶上有朱镕基爷爷题的字：张家界顶有神仙。从山顶向四周望去，树木郁郁葱葱，山峰层峦叠嶂，形态各异，据说这里曾是电影《阿凡达》的拍摄地。听导游介绍，这里是土家族和苗族的聚居地，有很多美丽的传说，他们这里把男人称为阿哥，女人称为阿妹，我就被称为小阿哥，可有意思了。

第三天，我们去了被称为人间瑶池的宝峰湖风景区，湖在山中间。我们坐在游艇上，春风拂面，水波荡漾，心里舒服极了，我和胡天义、肖丛宇拿着相机，拍了好多照片。湖周围的山峰有的像凤凰，有的像天狗吞月，有的像老人。我最喜欢的山峰像一家三口，爸爸、妈妈和儿子。船行到湖中间的时候，还有阿哥和阿妹的对歌，非常有少数民族的味道。下午我们又去了天子山风景区，乘坐了世界上最高的山中电梯“百龙天梯”，它的高度有326米。

6月7日凌晨，我们回到了西安，尽管非常累，但是心情很好，因为我度过了一个愉快的端午节假期。

今天是端午节，以前学校都是包粽子，但考虑到一二年级的低龄小朋友，所以这次学校降低了难度改成“做香包”。

晚自习的时候，袁老师给我们介绍了香料，还分别给我们每人发了一个香包，我领了一个绣着龙、凤、花的粉色香包，我们领好了香包以后，袁老师便带着我们上了德林山上去装香包。

到了德林山上，袁老师安排我们找几个伙伴，分组进行装香包。终于轮到我们组了，我身边的几个同伴如狼似虎般地跑了上去，七手八脚地抓起香料就往香包里塞。而我想：我一定要做一个淑女的代表，动作一定要优美，我用兰花指捡了一点香料，放入箱袋里。过了好一会儿，我才把香袋装满，仔细一看才发现的，有茉莉花、合欢花、艾草……我费了九牛二虎之力才把结打好，最后把装香料的袋子放进香包里，这样香包就完成了。

回到教室，袁老师又给我们涂雄黄，我们都在袁老师面前排队。到我的时候，袁老师先用棉签在我的额头上写一个“王”字，再在我的耳朵后面也涂了一点雄黄，我虽然不知道这是什么意思，但只要晓得是辟邪的就好了。不过，似乎男生们有点不懂这一系列的寓意，反而当成儿戏，有的要写个“帅”字，有的要写个“美”字，甚至还有人要写个“渣”字。唉!我看我们班的男生真是有种恨铁不成钢的感觉……

“端午自谁言?万古传闻为屈原。”这一次的端午节活动，我觉得既雅致还很有趣呢!

又是一年一度的端午节了，在这个传统的节日，我们民间有抓鸭，吃粽子，赛龙舟的活动。而我体验了一次抓鸭子。

五月初五那天早上，我草草吃了几个粽子，就随爸爸到姑姑那儿去。下了车，爸爸并没有直接带我去，而是先要我做准备工作。爸爸从一个袋子拿出了一个网，一个鱼钩，还有鸭子爱吃的小东西。我纳闷了，又不是去抓鱼、网鱼，哪用得这么复杂啊?爸爸解释道：这里的鸭子们狡猾得很，如果用传统的方式是不太可能抓得着的，所以要有所准备啊!我似懂非懂地点了点头。

8点时分，我们来到了河边，大家都挽起裤管，卷起袖子，跳入水中。村民则将一只只小鸭子抛向空中，鸭子“嘎嘎”地扑腾到水面。大人们急忙四处寻觅，我也是睁大眼睛找着。这时，我发现有只小鸭子在河床边休息。我悄悄地走过去，伸手去抓。可那家伙狡黠异常，用嘴巴把我啄了个乌青，一下子飞快地游去。爸爸眼疾手快地抓住了小鸭的屁股。啊哈，真是胜券在握啊。但鸭子却故伎重演，吧老爸啄得手都肿起来了，害得他在一旁直吹气儿。接下来的几个大人都被鸭嘴儿“亲”了一下。一上午下来，我们累得大汗淋漓，却分毫无收。作为一个小孩子，我更是束手无策，只好在一旁干瞪眼。

但我们并没有就此放弃，而是使出了最后的“武器”。我拿出一个钩，一张网，还有一两只小虫子。我将虫子绑在鱼钩上，又扔进了网里，接着叫了几声“嘎嘎”，鸭子果然被吸引来了。我们躲在一旁的一块大石头旁，隐蔽好，按兵不动。其中一只“贪吃的”鸭子见到了美味，就左右望望，见同伴们都不在了，就津津有味地吃了起来。我们把网一收，一只小鸭子就到手。它还想要作无谓的挣扎，但已经来不及了，钩深深地嵌在了喉咙里面。接下来我们用这个办法捉住了好几只鸭子，真是手到擒来啊。最后，我们满载而归回家了。

这真是一次别开生面的捉鸭子活动啊!希望下次的端午节快点儿来到!

这是一篇叙事的文章，小作者详细地叙述了和爸爸捉鸭子的情形。文章语言不够丰富，表达不够准确，如“我们累得大汗淋漓，却分毫无收”，有错别字，如“吧老爸啄得手都肿起来了”。

I,m so glad to receive your letter, in which you wanted to know about the

Dragon Boat Festival in China.

I feel honored to tell you about it. Celebrated on May 5th in the lunar

calendar, it is a folk festival having a history of more than two thousand

years. Also, it is one of the most important festivals in China.

As for the origin of the Dragon Boat Festival, there are many beautiful

legends, of which the story about Qu Yuan is most widely accepted. Qu Yuan, a

Chinese poet who loved his country deeply, drowned himself in the Miluo River

after his country’s being defeated. To honor him, people in China hold various

activities every year, including eating zongzi and dragon boat racing.

I hope you can come to China to enjoy it for yourself.

第一次读《百年孤独》，还是16年，没有看明白。在那时的读后感里就有了对马尔克斯和《百年孤独》的差评。再读一次时，才发现自己真是年少轻狂，有眼不识泰山。

又一次捧起这本书，读起来觉得是不一样的。自己尝试着画人物关系图，不再纠结于书中重复命名带来的苦恼。故事甚是好看，脉络其实挺清晰的，前后都有铺垫。人物是活生生的，现实中掺杂着神奇的预言，一切都显得合情合理。

虽然书中讲述了布恩迪亚家族七代人的故事，但男人们事实上只有两类：

“所有叫奥雷里亚诺的性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力;所有叫何塞阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。”

而女人们重名的较少，写得就各有特点了。有勤劳能干的老祖母乌尔苏拉，活到了第六代孙辈的时代，像《红楼梦》中的贾母，她们两人的死都宣告着家族的没落;

有第二代人的共同“情人”庇拉尔特尔内拉，后代子孙没有名分的祖母，也活了一百多岁，会卜点卦，见证了布恩迪亚家族的兴衰;

还有因妒生恨、终生未嫁的阿玛兰妲，喜欢吸手指和吃土的丽贝卡，第四代中最美的人——迷倒众生却不知情为何物，最后升天而去的蕾梅黛丝，还有软弱的桑塔索菲亚，以及维护旧秩序的费尔南达等人……

不得不说，马尔克斯真行。写全了一百多年的历史，描尽了形形色色的男男女女、老老少少。

故事之外，更多的是自己的感受。

第一就是世事的变更与人的延续性既对立，又统一。百年间马孔多的居民们从闭塞走向了开放，新发明、新事物、异乡人的涌入改变了马孔多，小镇升级为市，沧海桑田，白云苍狗，世事无常。但人呢?一代代的延续，人的生活环境不同了，但祖祖辈辈们的性格却依然在延续。阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺一代代死亡，一代代新生，应了句老话“老子十八年后，又是一条好汉”。祖祖辈辈的相似，让老祖母怀疑“世界在原地打转”。就算是前两代人的缺点，书中的一些疾病传了下来。(偶然得知马尔克斯家族有阿尔茨海默病遗传史才知道马尔克斯写的这些病的来源)

偶然也会想想我们，能不能跳出自己的所处的时间和地域，去以家族的面貌，以百年的岁月去看待时间，那些快乐，那些苦难是否都会显得微不足道呢?会不会茅塞顿开、不再孤独呢?

第二就是产生了自由的向往。书里很少看到规矩，没有三纲五常的束缚，人都是自由的，在大家庭里有自己的隐私，可以做自己的事情，阿玛兰妲可以终身不嫁，丽贝卡长大后可以重拾吃土的陋习，蕾梅黛丝可以光着身子在家里走来走去，第六代野奥雷里亚诺也逐渐逃脱了费尔南达的严密控制……自由地生活着，情爱也是自由的。甚至，孤独也是自由的!

是啊，孤独是最大的自由。奥雷里亚诺上校可以一个人在作坊里打磨小金鱼，丽贝卡可以一个人生活到老……。这些人不用担心别人的打扰，也不用担心自己会饿死，更不用在意别人的看法。

有时真感觉自己不自由，来自家庭和学校的压力，也会担忧看不清的未来。连孤单都害怕别人说成孤独!

幸而读了些书，可以不受时空的束缚，可以比身边的人看得长远一点，视域更大一点。“人无远虑，必有近忧”，自己的那点破事，在宇宙和世纪看来都不是事。

第三，人终究要学会忘记。打了多年仗的奥雷里亚诺上校学会了如何忘记战争，摆脱了那些痛苦的记忆。难过的是，马尔克斯也没有逃脱家族遗传病，最后失忆了。马尔克斯尚且忘了他的《百年孤独》，我们又还有什么记忆不能抹去?

记忆力太好不是件好事，很庆幸自己的记忆力不太好。鬼片中的鬼从不会想起，书中难过的片段也会忘却，过去会被漂白得只剩些只鳞半爪的瞬间。自己那么热衷于写日志和公号也是为了留下些回忆吧。

最后，还是希望更多的人去读读这本好书吧。网上有更通俗易懂的人物图的版本(只是更喜欢自己花时间画出来的版本)，结合着去看就能懂这本奇书。