端午节的感想精品20篇

鲜细翠绿的粽叶裹着雪白厚实的江米，发出沁人心脾的香味。五六条窄窄瘦长的舟子驰骋在江面上，舟上的鼓声震耳欲聋。哦!端午来了!我怅然望向那悠悠的碧水，仿佛看到了你吟诵《离骚》的背影。你—屈原，灌溉着天下诗人的骄傲。

屈子心系楚国，驾一匹快马向楚国王宫飞奔而去，黄沙漫天飞舞，前路未可知。见到楚王，屈子一甩长袍单膝跪地，双手捧着一部法典献给楚王，楚王漫不经心的看了一眼法典，随手丢在了地上转身离开了。屈子一步一步跺到法典前，缓缓地弯下腰捡起法典紧紧的抱在怀里，大喊一声“楚王”，可听到的只有那一阵阵回音。屈子站在汨罗江畔长吁了一口气，风为其奏乐，水为其击鼓，他大声吟诵《离骚》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。回首望了望楚国，眼中泛起了泪花，奋身一跃跳进汨罗江。

我一层一层剥开粽叶，将那又白又软的江米送入口中，甜滋滋的。端午节的味道弥漫在镇江每一个地方，碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳?细缠五色碧丝长。当年屈子报国无路，含恨投江。而今我们只要好好学习，便能为社会做一份贡献，“路漫漫其修远兮，将上下而求索。”

【端午祭】

汨罗江上，

没有香车美人，

没有芍药芝兰，

没有湘妃虞舜，

在缠绵交错的水草中，

平躺着一具亘古不朽的躯体，

他生前忧国忧民，

死后激励万人。

一波波江涛，

似乎诉说着他的故事，

一阵阵清风，

好像他的长长的叹息，

一朵朵白莲，

是不是他人格的积淀和释放?

龙舟在健儿有力的双手下飞梭，

貌美的少女从船上扔下玲珑的粽子，

昔日的三闾大夫啊，

你可曾想到今日，

千年以后的今日，

你仍然活着亿万炎黄子孙的心中，

激励着无数的仁人志士，

抛头颅洒热血创造出共和。

昔日的诗人啊，

你是否料到今日，

百代之后的今日，

你浪漫的诗篇仍然光辉灿烂，

诗中的抱负被后人实践，

诗中的情怀为后人惦念。

你的墓志铭不需要累牍长篇，

只需要以一句话悼念：

有的活着他已经死了，

有的人死了他却永远活着。

每年的古历五月初五端午节，是两千余年前，楚国官员士大夫屈原以身殉国投汨罗江而死的日子，据书上记载：5月5日屈原死的这一天“当时楚地‘汨江吼号，神哭鬼泣，山崩地撼，日月无光’屈原殉国而死，气壮山河，死后人神共仰，至今已有两千余年.

人们并没有忘记他，汩罗江畔，英雄魂，鬼泣山崩天地撼，现在的人们到了这一天，总会举行各式各样的活动来悼念他，比如爬龙舟大赛、抓水鸭、包粽子等等，尤其龙舟大赛是全国乃至东南亚华人国家的重要事项，十十分的普遍，缅怀，悼念伟大的屈原先生忧国爱民，以死殉国的大无畏的英雄气概，也体现了中国人民崇高的爱国精神。

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。 Over time, the Dragon Boat Festival has become more and more blurred in my mind.

记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。

人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。

工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。

爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端陽，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。

我非常喜欢看抗日的故事，其中有一部就让我特别感动，它就是《小英雄雨来》。

雨来是我国抗日战争时期的一位小英雄，虽然他的年纪很小，只有十二岁，他是他非常痛恨日本鬼子。他非常勇敢，在被日本鬼子抓住以后，没有出卖同志，日本鬼子恼羞成怒，准备处决他，正在这时他趁日本人不注意，穿进河里逃跑了。

后来他在执行任务的过程中又被日本鬼子抓住了，他也没有害怕，他认为自己跑不掉了，于是想就和日本日同归于尽。他打算将日本日引诱到地雷阵里去，为了不让日本人怀疑，他假装不愿意，这时日本鬼子就逼着他去。

他把敌人带到布置地雷的地方，假装掉进河里。敌人上当了，地雷全部爆炸，炸死了200多个鬼子。后来雨来还救了一个八路，并把八路军安全送出了村子。

通过这个故事我对中国人民的聪明才智感到骄傲，在战火连天的时代，他们没有放弃反抗，用自己的行动对抗敌人，即使小雨来年纪只有十二岁。我们今天的幸福生活是我们的前辈千辛万苦，流血牺牲而来的，我们一定要好好珍惜今天的生活。

Today is Dragon Boat Festival. My mother let me watch the origin of the Dragon Boat Festival from the computer. In fact, it was a memorial to Qu Yuan. Qu Yuan was a patriot. He wanted to make his country strong and often give advice to the king, but the king did not like to listen and he drove him out of the country.

Once the Qin state came to the state of Chu, the state of Chu was quickly defeated, the country was soon lost, and Qu Yuan was more sad. In the early May of this year, five, he moved a big stone and threw himself into the river. People know, very sad, in order not to let the fish eat Qu Yuan, put the dumplings inside the bamboo tube, throw it into the river, hope that the fish will not eat Qu Yuan, the dumplings are like this.

This story tells us to love our country. I also know, now eat dumplings, but is bamboo, replaced by a kind of broad leaves. Eating zongzi is also a memorial to Qu Yuan.

今天是端午节。据说，端午节吃粽子，是为了纪念我国伟大的诗人屈原。

一大早，我和妈妈就去超市买粽子。哇，超市的人真多啊!大家都在买粽子，粽子的种类有豆沙的，密枣的，大肉的。他们一边买粽子，一边还谈论屈原的事迹。我和妈妈买了很多粽子。在超市边上，我还买了香包，五彩绳，是保平安的。每家每户的门上还插满了艾叶，说是为了能驱鬼。在南方还赛龙舟，喝黄酒。这一天，大家的脸上都挂满了笑容，他们都在享受着端午节的快乐。

祝愿天下所有的人们端午节快乐!

一个支部就是一个堡垒，一名党员就是一面旗帜!

“国有战，召必回，战必胜!”面对突如其来的疫情，组织有号召，党员有响应，广大医护工作者特别是其中的党员同志们冲锋在前，留下了“最美逆行者”的身影;来自全国各省一波又一波的支援医疗队紧急集结，签下“生死状”，在除夕夜举家团圆之时义无反顾赴鄂。很多党员一直是医护人员的坚强后盾，他们虽然不在医院，却早早回到了自己的岗位，统计人员，记录名单，精确数据，把握疫情，有的组工人把自己的婚期延后，“疫情不退他们不退”;有的放弃了春节假期一直坚守在岗位，看着视频对面的孩子偷偷落泪。党员把初心写在行动上，把使命落在岗位上。

“我愿意，我报名，我带头!”党员干部事必躬亲，带头示范，普通党员整装待发，请缨出战，“不计报酬，无论生死”。从严重的疫区到偏远的山村，从预警排查到联防联控，从交通管理到社区防疫，在热火朝天的工地建筑上、在昼夜不停的车间运行中，在抗击疫情的第一线，党员站在了最前线，这样防线才会坚不可摧。犹记得革命战争年代，众多共产党员在严峻的考验面前坚定信念，视死如归，而如今在和平静好岁月，我们共产党员更要切记当初入党的铮铮誓言，薪火相传前辈优秀的精神传统，以党心见天地!

“同呼吸，共命运，心连心!”相比于“一问三不知”的黄冈市前卫健委主任，复旦大学附属华山医院感染科党支部书记张文宏的话经网络传播，赢得网友一致点赞，“困难的工作、最辛苦的岗位，党员必须先上，这个没有商量。”习总书记在十九大报告中表示“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。越是关键时刻，越要挺身而出，越要与人民群众站在一起，才越能彰显共产党人的政治本色。疾风知劲草，烈火炼真金，我们的战斗碉堡作用不是停留在口头上，更是要赋予行动中。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容!9000多万党员同志们，这场疫情就是考验各级领导干部和广大党员的试金石，也更是检验大家在关键时候初心使命的一张时代的考卷，我们广大党员是答卷人，历史和人民是阅卷人，请让党心无愧于天地，让党旗高高飘扬在疫情防控的第一线!

端午节是我国的传统节日，每年农历五月初五为端午节。

端午节那天，人们会举行各种各样的活动，如：赛龙舟、吃粽子、吃五黄。相传，赛龙舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原，把粽子投进江河是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

在端午节里，"五黄"指的是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

关于端午节的由来有很多种，但学者闻一多却认为端午节是"龙节"，是五千多年前南方少数民族纪念龙神的节日。但最为广泛的一种说法是为了纪念爱国诗人屈原。

端午节的许多习俗都于"五"这个字有一定的联系，比如：吃五黄、插五端、戴五色等。

关于端午节的习俗还有插"五端"、戴"五色"。所谓"五端"是指：菖蒲、艾叶、蒜头、石榴花、龙船花。所谓"五色"是指：红、黄、蓝、白、黑五色丝线。

端午节那天，人们会把房子打扫干净，再厨房里撒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

“2035”这个数字感觉好遥远，我真想知道2035时的我、故乡和国家是什么样子的。恍惚间，我的思维飞到了2035年。

呵，2035年的我已经是一位医生了，每天有许多病人来治病，虽然我每天忙得团团转，但是心里还是美滋滋的。(当医生是我小时候的梦想)随着新时代的变化，现在的每家医院都有机器人医生，他们可以帮助医生检查病人的身体状况，然后汇报给医生，和医生配合着一起给病人看病。随着祖国的越来越强大，如今的病人都已经可以看得起病，不再为了昂贵的医疗费而担心，几乎所有的费用都已经被我们现代化强大的国家承担。医院里也看不到排的长队，因为我们吃的都是绿色的食物和平时有氧运动，现在人的身体都是健康的。

下班回家，一路上没有太多的道路堵塞，我们住的大楼已经不是光秃秃的混凝土墙面，绿色的植物让人觉得空气新鲜，所有的私家车都不是在楼底的车库，而是停在了自己家的门口，真是方便又节约我们的时间。

2035的家乡也是万象更新，一切还是那样亲切温馨，还是那么惹人向往。碧蓝色天空不再是那么灰蒙蒙，空气也更加清新。小河唱着欢快的歌儿向前跑，人们改变了随手乱扔垃圾的坏习惯，街道是异常的干净，片片绿化让人心旷神怡，人们已经走向文明的生活轨道。我顿时惊诧了，这是我以前的家乡吗?

2035的中国，已经成为世界第一强国。中国五千年征程，一路坎坷，一路风雨，但在2035年中国巨龙已经开始腾飞。中国核导弹的威力在不断的提升，_能做的事情中国也会做，而且会做的更好。火箭载着人们去月球上欣赏我们绿色地球，甚至在不久的将来我们可以在月球上生活。我们的中国不再是一头沉睡的雄狮，它已经苏醒了，已经站起来了，它要把五千年蕴藏的力量都爆发出来，让全世界都知道中国已经强大起来。

“少年强，则国强。”今天，我们是祖国的希望，是国家的栋梁，我坚信通过我们的不懈努力，2035离我们并不遥远， 2035梦想终会变成现实!

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每到端午节，家乡的大人小孩总传唱着这样一首歌谣。

今年六月二日农历五月初五，是我国传统节日端午节。端午时节，那香香的三角粽子，无论是大人还是小孩都要美美地吃上几个。这粽子馅儿有荤的，也有素的;有甜的，也有咸的，花样多着呢!

奶奶说，端午节正值农忙时节，以前，乡亲们不是忙着收麦子就是忙着种玉米，根本没有空包粽子，大多是煮几个自家腌的咸蛋，再炒一些独头蒜，全家吃了可以排毒不生病。家家户户还把艾叶插在房门两边，这是无论多忙都要插的，传说这样可保佑一家人平平安安。这天，长辈们不仅在小孩的手腕、脚腕上系红、黄、蓝、白、黑的五色线，还会把缝好的香包用五彩线拴好，挂在小孩的脖子上，祈求好运。孩子们的口袋里则装着煮鸡蛋或煮鸭蛋，高兴地聚在一起比蛋的大小和坚固性，并分享美味。

现在好了，收麦子有了收割机，种玉米有了播种机，再多的麦子用不了两三天就收完了，再多的玉米用不了一两天就种完了。人们有空闲时间过节了，除了煮咸蛋，还要做上几个家人喜欢吃的菜，想省事的就买些粽子，勤快的就自己包粽子。奶奶说，集市上卖的粽子她吃不惯，不是米硬就是米不香，吃起来没味儿，不如自家包的好，想吃什么馅就包什么馅。所以每年端午节的前一天，奶奶和妈妈会到村外的池塘边采摘苇叶，并准备好第二天早上包粽子用的食材。

我最爱吃的是奶奶包的糯米红枣粽，不过，这刚刚出锅的可不好吃，要放凉了才美味。每次煮好粽子，妈妈都会挑些不同馅的装成好几袋，催我给邻里乡亲送去，让他们也尝尝鲜，而我总会多拿两个边走边吃。

香香的粽子见证着美好生活，甜甜的粽子滋润着邻里亲情。

端午，孩子们总爱在胸前带香包，在操场上奔跑，香味在十里之外都能闻。今天，老师就带着我们一起做香包。

以前我只带过香包，从来也制过。我觉得香包很好做，只需要用针缝几下就做好了，可是动起手来就后悔万分。老师首先把用品发给我们，我得意洋洋的打开，里面艾草好香啊，当之无愧成为制香包的最重要用品之一。我们先把桃木球串上，再把针串到线上。我这个从来没做过针活的女孩，注定困难重重。连打个扣都不会，真怀疑自己是不是个女孩?连缝针都不会，捣鼓了“七七四十九天”可算学到了缝荷包的“秘方”一针一线缝着，尽管做不好，针也不“听话”，可我并没有放弃，虽然制出来的像个“没吃饱饭”香包，但还是很开心。

这时，我想到了平时在外面买的香包，被我随便乱扔。家人做的，也从不珍惜。现在，知道了家人为我做的香包，每一针都充满了爱，外面卖的香包，每一针每一线都是对中国传统文化的传承，我要好好珍惜。

我想端午的制香包要好好传承，不忘屈原的美德，不忘中国传统文化!

端午是一个传统节日，在五月初五。

端午的活动丰富多彩，每一样都精彩万分，趣味盎然。

说到端午就不得不提到一样家喻户晓的美食——粽子。老人们热衷于它，早开始准备了。需要先准备箬叶，将它洗、晾;准备捆粽子的各色绳子;馅料——干肉、豌豆、蜜枣、豆沙……多种多样;糯米得提早泡。一种传统的灰汤粽，还需要用稻草灰熬汤。我最喜欢吃蜜枣馅的。还未剥开，若有若无的香气就飘了出来，萦绕在鼻间。一掀开箬叶，浓郁的香瞬间释放。一口咬下去，粘滑的糯米，混着一丝甜味，厚实的口感令人难以忘怀。孩子们还喜欢提着一串串的粽子去串门。

端午的早上，一些家庭吃咸鸭蛋。于是，一种名为“撞蛋”的游戏应运而生。简单的规则，就是各自挑一个鸭蛋互撞。赢者高兴，输者只能闷闷吃蛋。这游戏也为端午添了几分欢乐。

插艾草，它的香味可以驱虫，插一把在门上，好看又香。此外还有卖五毒饼、衣丝等各地特有的风俗习惯。

端午那一天最精彩最令人翘首以盼的大约就属划龙舟了。

一艘艘龙舟入水，人们早已将河道两岸围的水泄不通，里三层外三层。鞭炮响起，划船的人们进入到龙舟里。擂鼓的把鼓捶得震天响，号子喊的整齐响亮。汉子们鼓足了劲，浆渐起大大的浪花，水花飞溅。龙舟在水上飞行。看客们群情激昂，加油声震天动地。锣鼓声鞭炮声号子声加油声……混成了最雄浑激烈的交响曲。为端午这台轰轰烈烈的大戏完成尾声部分，落下这一天的帷幕。

在锣鼓声中，在欢笑中，在粽子的清香中，端午来去匆匆。

终于，终于!我太高兴了!终于，盼到了学农的日子，来到萧山区学农基地，展开了一周的学农训练!

第一天，我们大家都显得格外兴奋，本以为学农将是一件很幸福的日子，可谁知……

军训有12公里的拉练，学农也有，但是是徒步训练，我们刚刚蹲下去，施过肥，浇过水，大腿已经很酸了，还要绕如此之大的学农基地，这不就把我们累垮了才怪!——听到这个消息，我们当即崩溃，心想：怎么办?还要绕基地一圈，大腿不酸死是不可能的!可是，又有什么办法，“师命难违”啊!

我们怀着恐惧、不安、失落的心情，进行了徒步训练。“咚，咚，咚……”这是我们走路的声音，非常沉重。那时因为饿哦们非常不开心!那些路，都是山路吧!那石头满地都是，这使原本就不开心的我们又增添了几分忧愁。越走越累，“加油!到了学农的地方，就可以看电影了!一定会苦尽甘来的!加油!这样想着，脚步又有了力气，步子也轻快了，我怀着憧憬的心情，继续赶路了!

“耶!”终于到了学农基地，真高兴。总算拨开云雾见太阳了!残酷的徒步训练结束了，我们那美丽的天堂!

徒步训练完了，我们坐在一起看了一场电影，看好，回到了舒适的寝室，甜甜地睡了!从今天这件事中，我悟出了有苦就有甜的道理!

事实就是如此，命运就是一个爱抓弄人的淘气鬼。但是，“事实”和“命运”，他们都知道：有苦就有甜!加油!通过今天的事，希望以后，我都能够不怕苦，不怕累，做任何事都能从容淡定。

学农第一天，我便悟出了一个道理，相信后面几天，我必能够学有所长!

今天是端午节。

人们都忙活起来了。为了包粽子，有的摘芦苇叶子，有的准备糯米，还有的去准备花生米、蜜饯和咸肉等。

只有我一个人闲着没啥事好干，跑去河边玩，老家河边长着一丛象茭白叶子似的植物，我掐了几株拿回去给爷爷瞧瞧。爷爷一看，说：“这是昌莆。你知道这种植物有什么作用吗?”我说：“这个我在网上查了，昌莆是一种可以驱虫的植物，在端午节同艾叶放在一起可以驱邪。但我不懂这里是不是有什么传说或故事?”

爷爷给我讲了一个故事：从前有个无恶不作的老龙王，经常兴风作浪，使天下黎民不得安宁。玉皇大帝听说以后，龙颜大怒，命魏征在五月初五午时三分去斩了它。

龙王知道了，吓坏了。立即赶到李世民宫里去求情，并答应事成之后，给李世民无数珍宝。李世民满口答应。

于是，到了五月五日这天午时前唐太宗把魏征早早请来，让他陪自己一边下棋，一边喝酒。眼看要到时间了，可他又不能在太宗面前暴露天机。由于有心事，下棋都输了，酒喝多了。结果醉倒在地。做了一个梦，在梦中，他拿着昌莆做的刀，艾叶做的马鞭，终于按时杀了龙王，为天下民众除了一大害。人们为了纪念他，在端午这天把昌莆和艾叶挂在门前，用来驱邪保平安。

听了这个故事让我懂得了一个传统节日的神话传说。

下午，我们去曲江楼参观。门前的宣传栏对端午节作了详细说明，不过没有爷爷给我讲的这个故事。而它让我明白了在我的家乡龙舟比赛已经移到四月去了，是为了纪念北宋抗金的英雄。成了远近闻名的溱潼会船节。

在曲江楼听到服务人员的解说：“现在正是菜籽和麦子收获的时间，乡农开心地忙着收获丰收的喜悦。节日的气氛不是很浓，平淡祥和的生活是真正的幸福”。

This year, the Dragon Boat Festival is on the fifth day of the fifth lunar

month.

Everyone knows that Dragon Boat Festival can dragon boat and eat seeds. But

this year, Im not the same.

In the morning I opened my eyes and caught my brother in a noisy voice.

Come out, theyre eating the seeds! I couldnt wait to brush my teeth and grab a

seed to eat. At noon, my brother and I took a "healthy bath". Soon I and my

brother were in the water.

Even though I didnt have the grass. But I had an interesting Dragon Boat

Festival.

马上就要到端午节了，传说中，是古代人为了纪念英雄屈原，所创造了这个节日，至今还在流传。到了端午节，人们吃粽子、煮鸡蛋，在门前挂上柳枝、葫芦。有些地方的人还赛龙舟。一家人团聚在一起，其乐融融，快乐无比。

今天就是端午节，不少人家都在门前挂上柳枝、葫芦，大街上到处都是卖五彩绳的小摊，有许多孩子也都戴着五彩绳。我看见许多人都手里都拿着粽子、鸡蛋，我们家里也不例外，今天爸爸买了几个粽子，我迫不及待的想要剥开粽子皮吃一口，忽然，妈妈冷不丁的抓住我的手说：“洗手了吗?不洗手就想吃，没门。”没办法，我只好不情愿去洗手，洗完手，我马上夹起一口粽子往我的嘴里送去。啊，真香啊，香黏可口，而且非常润滑，有一种说不出来的味道，回味无穷。馋嘴的我吃了两个大粽子，打着饱嗝，舒服极了。

晚上吃过饭后，妈妈带我去溜达，看见许多小孩都戴着五彩绳，我也很想要，求妈妈给我买一个，正好旁边有个买五彩绳的小摊儿，妈妈给我买了一个很漂亮的，上面有许多水晶一样的小球球，还有一些小铃铛，甩起来叮叮当当得，我很喜欢。

妈妈和我又买了一个葫芦，还在路边等的树上撅了一根柳枝，我不解的问妈妈：“为什么要挂葫芦呢?”妈妈说：“葫芦能辟邪，把它挂在门前可以保平安。”“哦，原来是这样啊。”我若有所思的点点头，这天晚上，我睡得很甜，好像门前的葫芦真的能保我一生平安是的。

这次的端午节我过得真开心，希望下一次端午节还可以这么快乐。

对于长期从事政府法制工作的我而言，在“依法行政与法治政府”单元的学习过程中，心情有些复杂。一方面，经过多年的努力，我国法治政府建设的制度体系不断完善，作为法律人，由衷地感到欣喜，还有些许自豪。另一方面，当我和大家一起，通过一个个发生在身边的鲜活的案例，把当前的法治现状展开时，我的心里泛起了不安和忧虑。大家都看到了，“很多法律法规规定得比较原则”、“部门权力边界不清”、“执法自由裁量权过大”、“监督仍不到位”……法治，依然“在路上”。

这些现象揭示了转型时期法治的“不适应”：一是立法体制不适应。立法仍由部门负责起草，这种“分解设计”、“分领域设计”的立法传统并不能满足现代社会综合治理的要求，因此会出现“不开协调会就无法解决问题”的情况;二是执法机制不适应。人民群众对于政府期待是作为一个整体出现的，然而部门开展工作时却更关注部门风险的可控，因此会出现“依法不由本部门行政”的情况;三是法治环境不适应。法治，合法性原则、合理性原则、正当程序、便民高效等应当是其题中应有之意。但实践中，合法与合理、程序与高效之间的冲突却没有一日停止过;四是综合保障不适应。目前对于行政机关的监督更偏重对于结果的监督，而缺少在其行使职权过程中提供依据、程序等方面的支持，很多一线执法部门无所适从。

路在何方?我认为，可以从以下四方面来完善：一是提升法治思维。提升包括决策层、执行层、普通民众在内的社会整体的法治思维，使大家都能够理性地运用法律规范，对相关问题进行分析、综合、判断、推理，从而得出合乎法治逻辑结论。使法治思维成为社会公众的基准思维。二是完善立法机制。拓展社会各方有序参与立法的途径和方式，发挥人大立法主导作用，最大程度消除部门利益对立法的负面影响。三是推进科学决策。特别是要统筹各部门、协调跨部门的政策措施，避免决策“目标打架”、“内容打架”等问题，形成整体合力。四是正确发挥考核作用。考核的目的并不全在于监督，还有正向的激励、导向作用。解决好“评什么”、“由谁评”、“怎么评”的问题，健全容错纠错机制，让想创新的干部“眼前有路、心里有底”。

四月花竞巧，九子粽争新。

——题记

每年的端午都是这个题记，只因觉得它就是端午的味道，花虽然不多了，但粽子还是热腾腾地从蒸笼里源源不断地端出。

时事变迁，今年的端午下了一场很大的雨，浩浩荡荡的仿佛在为端午蓄势，绵绵不绝时则似乎在渲染这片江南的万家灯火。雨成了它又一个别致的景象，多了几份萧瑟，犹如古人的遗风在启迪人的心灵。

还是想到了屈原的长袖，犹如这雨幕，将整个天空卷起，你的眉宇间是你的不羁，再美的日月同辉也不能引起你对尘世的丝毫的眷恋。涛涛的江水在你身边汹涌，翻腾，你闭眼纵身跃去，留给后人无限的追忆，深思。你的长袖化作了浪花，不知道那翻涌的波涛将你带去了哪里。

这样的感情基调，让端午更多了一点传统和记忆，再后来，故事以“村民为了不让鱼儿啄食屈原的身体，将米饭包在棕叶里，然后投掷到江中，许下自己的期望，屈原活在每个人的心中。”这样结尾了，于早便有了粽子，大人们会将这段故事绘声绘色地讲给自已的孩子听，孩子也大多会问：“为什么屈原要跳河呢?”妈妈笑笑摸摸孩子的脑袋，爸爸则意味深长地说，是因为屈原看到了楚国的灭亡，和自己虽忠于楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听听信馋言而被流放，他看到人民疾苦，自己却无能为力，最终投汩罗江而死啊!妈妈说：“以后你也会像屈原这样忧国忧发，以天下为已任，对吧?”

“恩，我会的。”

而老者呢，眼中不再会那样清澈的眼眸，但心中却还是如同明镜一般明亮，他们包着粽子，屈原的故事他们很容易就能想起，感动那些古仁人的情怀，眼角总是泛起那样的光。粽叶变成历史的长卷，在他们手中翻折，再折翻。

我拆开上面的封印，每一层都是一个变化的画面，古人在上面走着，呼吸着，历史从我的指缝中流过，变成一条银白的长河，汇入窗外的雨际。有春秋争霸，战国七雄;有霸王别姬的悲壮，有赢政统一六国的英雄的豪迈，有唐代盛世的繁荣，有宋代诗词的瑰丽，有元朝疆域的空前辽阔……它们流淌着，最后消失在时光的消逝之中。

这便是端午的味道，在粽香中的思绪不常想起却总也不曾忘记。

屈原的长袖将这历史的长卷收起，银白色的光黯淡了下来。“与他们明年此时再见吧。”

我看向窗外，这雨势似乎愈发地大了……

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。 Dragon Boat Festival is also called noon day. It is the old custom of more than 2,000 years in my country. On this day, there will be a dragon boat and eating dumplings.

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 The third significance of the Dragon Boat Festival is to commemorate the Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E to save her father and vote for the river.Cao E was from Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father was drowned in the river and did not see the body for several days. At that time, the filial daughter Cao E was only fourteen years old and cried along the river day and night.After seventeen days, the river was also cast on May 5th, and his fathers corpse was held after five days.In this regard, it was passed on to the myth, and then passed down to the county governments knowledge, and the order of Du still made a monument, so that his disciple Handan Chun made a praise.The tomb of the filial daughter Cao E was in Shaoxing, Zhejiang today, and later passed on Cao Ebei to the book of Jin Wangyi.Later generations to commemorate Cao Es filial piety, Cao Emiao was built in the place where Cao E voted in the river. The village and towns she lived were renamed Cao E town.

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我加一下子变得很热闹。

过端午节，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧。 做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。 我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊!” 于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦?

旁边那个盘子中间放的是什么?原来是肉馅哦!我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦!我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。 过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了! 端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 这真是一个快乐的端午节!