不变的步伐学习心得荐读热门20篇

中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日；无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。

几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。

其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。 把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头

活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观。 在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使

父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。

最近通过认真研读《弟子规》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟（悌），次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。

“首孝弟（悌）”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个单位、政-府，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足呢？“人无信不立，企无信难存、政无信难威”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起

家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗？在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗？

“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文” 。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良

好的习惯都是从一点一滴做起的。

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。学就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。爱周围的人，爱这个世界。只用这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界

作为一名教育工作者，我对于教书育人的使命感与责任感有了更深刻的认识。

《纲要》第一章就提出了，把育人为本作为教育的根本要求。以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点。

在实际“教与学”的过程当中，可以形成一种良好的互动。这样既充分的发挥了学校的教育引导作用，又充分调动了学生自我教育的积极性、主动性，以此增强学生的思想政治教育工作的提高。为了更好的对学生进行思想、专业、生活辅导，可以将以往的重教的方式改变为引导式的教育。突出个性化、亲情化的辅导，在学生中建立导师制。每个班分成若干个小组，每个小组由一位教师负责。导师制使老师与学生建立了亦师亦友的关系，从而拉

近师生之间的距离，在潜移默化中实现育人的目的。

随着经济和社会的发展，大学生面临的社会环境、家庭环境和学习环境的复杂多样，学习、生活、就业压力的日益增加，由此引发的心理问题明显增多。为了帮助学生健康的成长，可以建立心理健康咨询和服务中心。有针对性的帮助学生处理好学习成长、择业交友、健康生活等方面的诸多问题，以此增强学生抗压能力、克服困难、承受挫折的能力。

《纲要》第五章高中阶段教育：加快普及高中阶段教育。高中阶段教育是学生个性形成、自主发展的关键时期，对提高国民素质和培养创新人才具有特殊意义。注重培养学生自主学习、自强自立和适应社会的能力，克服“应试教育”倾向。到2020年，普及高中阶段教育，全面满足初中毕业生接受高中阶段教育需求。根据经济社会发展需要，合理确定普通高中和中等职业学校招生比例，今后一个时期总体保持普通高中和中等职业学校招生规模大体相当。加大中西部贫困地区高中阶段教育的扶持力度。逐步消除大班额。全面提高普通高中学生综合素质。深入推进课程改革，全面落实课程方案，保证学生全面完成国家规定的文理等各门课程的学习。创造条件开设丰富多彩的选修课，提高课程的选择性，促进学生全面而有个性的发展。积极开展研究性学习、社区服务和社会实践。建立科学的教育质量评价体系，全面实施高中学业水平考试和综合素质评价。建立学生发展指导制度，加强对学生的理想、心理、学业等多方面的指导,推动普通高中多样

化发展。促进办学体制多样化，扩大优质资源。推进培养模式多样化，满足不同潜质学生的发展需要。探索发现和培养创新人才的途径。鼓励普通高中办出特色。鼓励有条件的普通高中根据需要适当增加职业教育的教学内容。探索综合高中发展模式。采取多种方式，为在校生和未升学毕业生提供职业教育.

《纲要》第十七章讲到，要加强教师队伍建设。以中青年教师和创新团队为重心，建设高素质的高校教师队伍。提高教师业务水平，创新培养模式，增强实习实践环节，强化师德修养和教学能力训练，提高教师培养质量。

时代在前进，教育在发展。高等教育即将要进入到一个新的转折期和上升期，也正是高等教育的不断发展，推动了教育者素质的不断提高。同时，只有不断提高自身素质，才能适应新时代的发展需求。教育的目的主要在于塑造健康向上的人格和性格，其次在于发展智能、培养人才。

作为教育工作者,自我要树立正确的育人理念。走进学生心灵深处,公平地对待、赏识他们,不断的为他们提供成功机会,让他们逐渐的实现人生的价值。把学生引出误区、走出困境、重树自尊，走向健康成长的道路，这才能真正的达到教育的根本。

我认为，考一个好成绩的前提必须有一个好的学习态度。必定要明确学习是自己的事情。自己一定要想要学习，一学习就要立刻进入状态，不能懒懒散散，要力求高效率的利用每一秒学习的时间，要有意识地集中自己的注意力用于学习，动脑思考问题，并养成自律的好习惯。

对于学习语文，我认为重在积累，平时没事不要把时间荒废在手机电脑上，应该多阅读一些文学类图书，多积累一些名人格言，好词好句，一方面可以提高写作能力，另一方面还可以懂得许多人生的道理。想考好语文，学会阅读很重要。其实对于阅读主观题来说，每一类题中都会有一定的答题模式，我们可以掌握这一类题的出题结构，针对这类题的出题结构做出判断，然后按照这类题的答题模式回答问题，那么在阅读理解上就会拿到更高的分数。

想要学好数学其实不难，首先我们要做到课前预习，先大概了解所要学的内容，当然，学好数学还是重在课堂听讲效率上，如果你课前有预习，那么上课时你就能很好的跟紧老师的思路，并能积极的展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与老师的不同，找到不懂的问题，课后请教老师，平时多做题目，那么你的数学一定会蒸蒸向上。

对于我来说，地理生物物理英语，唯一的经验也就是贵在认真，当然更要有兴趣，兴趣是最好的老师，有了兴趣，就仿佛有了学习的动力，就有信心学好一切！

虽然这次我还没有达到自己理想的目标，但这一学期的学习，也让我更加明白努力的意义，继续加油！以上这就是我在学习中积累的学习方法，学无止境，在学习过程中要善于总结自己的学习经验，也要善于借鉴他人较好的学习经验为自己所用，不断努力，将来的你，一定会感谢现在奋斗的自己！

作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。以下是小编给大家整理的师德师风学习心得体会的内容，欢迎大家查看。

我校在教师中深入开展师德学习，并就当前师德建设中的热点问题进行了热烈讨论。通过学习与讨论，受益不浅，感触颇多，我对师德的含义有了更深一层的体会。未来世界的竞争是教育的竞争,人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师,肩负着光荣而神圣的历史使命。

“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…，这都是师德。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?

一、不断加强学习，提升自我，完善自我。

社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。

二、加强师德建设，提升自身素质。

教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。

三、“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。

在我们心中要有学生，要充分认识到学生在学习过程中的主体地位。每位教师要重视感情上的熏陶。在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育教学中的一项重要内容和目标。情是师生交流的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是教师的感情特点。作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生心理发展的良师益友。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。叶圣陶先生“千教万教，认真求真，千教万教学做真人”说的是教师的追求是一个真实。让我们大家一起向这同一方向共同努力，都能成为学校“师德”标兵。

总之，做为教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容，只有这样，师生关系才能体现平等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德，那么教育的效果也就会象我们所希望的那样：随风潜入夜，润物细无声。

作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生心理发展的良师益友。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。叶圣陶先生“千教万教，认真求真，千教万教学做真人”说的是教师的追求是一个真实。

从严治党是党风廉政建设的内在要求。在中国历史上，因统治集团严重腐败而导致政息人亡的例子比比皆是;当今世界上因为执政党腐化堕落，导致脱离群众进而失去政权的例子也不胜枚举。一个清正廉洁的执政党,一定会对形成崇廉敬廉的社会风气产生积极的引导作用;一个勇于对自身的不廉洁行为从严惩治的执政党,也一定会对整个国家的廉政建设产生强大的推动作用。党风廉政建设是我们党的建设的重大任务，党始终把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识。我们党清醒地认识到，党在长期执政条件下有权力异化、进而腐化变质的可能性。我们面临的反腐败斗争形势复杂严峻，一些领域腐败现象易发多发。党的十八大以来，中央巡视组发现的问题再次印证了反腐败斗争形势依然严峻复杂的判断。

因此，从严治党的“严”是党风廉政建设的关键。“严”字看似抽象，但是习近平总书记提出的“三严三实”为从严治党语境中的“严”下了精准的定义，即严以修身、严以用权、严以律己。严以修身就是要“加强党性修养、自觉远离低级趣味、自觉抵制歪风邪气”，党员干部真正做到严以修身，才能率先垂范，坚决抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。严以用权就是有权者严格、科学地使用公权力，坚持公权为民，按规则、按制度行使权力;任何时候都不搞特权、不以权谋私，真正做到“把权力关进制度的笼子里”。严以律己就是要“心存敬畏、手握戒尺。慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”，同时也是做到公私分明、克己奉公的必要条件。由此看来，党风廉政建设作为广大干部群众始终关注的重大政治问题，从严治党不仅仅为党风廉政建设和反腐败斗争提供猛药去疴、重典治乱的决心和刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，重要的是从严治党内嵌着科学治党、民主治党的治党机制，既是建立健全惩治和预防腐败体系的国家战略和顶层设计中的基础环节，又是认真执行党规党法，并将其贯穿到改革和发展之中的行动力体现。

星期四下午，吴老师组织我们举行了一场别开生面的系红领巾比赛。

随着一声令下，我先迅速地解下红领巾，两手分别捏住右尖、左尖，然后双手往后一扬，皱巴巴的红领巾立刻变得平平整整。我马上把红领巾平摊在桌子上，随着吴老师一声令下，同学们像上了发条似的折的折，抽的抽，寂静的教室一片声响。

我先麻利地把红领巾折成一寸宽的长条，留一个尖尖的倒三角作为“正中标志”接着，飞快地把红领巾围在脖子上，左尖搭上右尖，再左手拉住右尖，右手紧紧地摁住左右尖的交叉点，左手抓住右尖绕一圈，最后我抓住右尖想一下子穿过去，可是事实并没有想象的那么简单，看起来细细的右尖怎么也穿不过那小小的圈，我费了好大劲儿才穿过去，拉紧。

等我系好红领巾，抬头一看，唉!真可惜，别的小朋友早就系好了，都端端正正地坐在位置上。我遗憾的想：看来我以后可要多多练习了。

“界碑立在哪，国土就在哪;爱碑、护碑就是爱国爱边境”。这是我市优秀党员黄永腾固守的理念。

60多年前，青春年少的黄永腾，成为中越边境一线的小学教师，也就是从那时开始，他迈上了爱护界碑之漫漫长路，一块块庄严耸立的界碑，饱含着他的爱国热情。

1955年，16岁的师范学校毕业生黄永腾，自愿支边，到地处边境一线的防城县那垌村小学任教。执教于边境地区，工作生活在国防一线，他深刻感受到边境安宁的珍贵，意识到国防坚强的重要。在兢兢业业从教之余，义务担负起爱国主义宣传教育工作。当时，一些边民的爱国护碑意识还很淡薄，牛羊拴碑上，垃圾丢碑旁，荒草恣意长，任由界碑污损。黄永腾看在眼里，痛在心里。为此，他找村干部交谈，走村串户到广大边民家中进行宣传，发动自己的学生去做家长的工作，起到明显成效。

也就是从1955年起，黄永腾老师首创发起爱国护碑行动，走山路，找界碑，为每一块界碑担当“清洁工”“守护员”，并且带领一代代学生，开展丰富多彩的爱碑护碑活动。爱国护碑行动一启动，脚步就从没停止，成为对边境地区学生进行爱国主义教育的“必修课”，黄永腾无论是在边境地区从教的二十多年，还是到城区工作以后，直至退休以来，都为这项行动当旗手、扛大旗。

我市境内共有100多块界碑，延绵100多公里边境线，大部分都在偏远险僻之处。黄永腾就把目光放在了自己所教育的孩子们身上。

“边境青少年要从小树立爱国主义理念，只有通过爱国主义教育，孩子们对边境、对祖国的认知才更清晰，才更明白边境儿女肩上所担的义务和责任。”黄永腾说。1979年，时任防城县那良公社少先队总辅导员的黄永腾，结合当时边境形势，组织36名小学生开展了“走游击队走过的路”活动，沿着解放军游击队的行军路线，清洁整理沿路30块界碑，并联系当年的老战士、烈士遗属为孩子们讲述烽火岁月的故事，让他们真真切切地感受到爱国主义教育洗礼。

从那以后，黄永腾又陆续谋划组织了“时刻准备着”“挂国旗”“界碑天天见”等系列爱国主义教育活动，并组织学生成立了“红领巾护碑小分队”，护碑队员不但自己护好碑，还向家人、村民、游客们宣传爱碑护碑知识。护碑小分队的旗帜一直传递至今。“红领巾护碑小分队”活动先后荣获“全国少先队体验教育成果展示”一等奖、全国“童趣杯”特色小队等多项荣誉。虽然护碑的学生换了一茬又一茬，但黄永腾和孩子们的护碑行动从未间断。

近年来，黄永腾老师通过编写《国威军威》宣传图册、编写传唱《护界碑》歌曲等形式，把爱国护碑行动不断推向新的高潮。而今，杖朝之年的黄永腾扎根边境，开展爱国护碑活动已有60年，踏出了赤子的护碑忠魂，用自己的实际行动诠释了一个共产党员对国防事业的热爱之情。

守边固边、爱碑护碑成为广大边境学生崇尚的一种光荣使命，成为了当地群众日常生产生活的新常态。学生们个个争当护碑小标兵，为界碑清洗碑面，用油漆亮色碑文，比拼谁知道更多界碑知识;大人们也利用早出晚归的机会，为沿路的界碑除草清淤、整理环境，有的还不辞辛苦绕道去护理界碑，在全市边境地区营造了浓厚的爱国主义氛围。

强化学习、强化党性、强化责任、强化本色，切实把“四讲四有”付诸于行动。下面是小编给大家整理的学习四讲四有心得体会的内容，欢迎大家查看。

空谈误国，实干兴邦。坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的格党员，着眼点在“知”，立足点在“行”，要求每名党员都应力戒空谈，率先实干，通过强化学习、强化党性、强化责任、强化本色，切实把“四讲四有”付诸于行动。

强化“学中干、干中学”，把讲政治、有信念落实在思想行动上。学风折射作风，作风推动学风。讲政治、有信念首先要从学习抓起，边学边做，知行合一。学党章党规，学习系列讲话，各级党组织必须站在“思想建党”这个高度，重抓引导引领，促进真学实学，要结合发展实际和党员队伍素质水平，制度学习目标、明确学习任务、安排学习计划、严肃学习纪律，宽严相济，难易结合，保证党员学习有声有色、有滋有味、有板有眼，富有实效。要注重引导党员以知促行、以行固本、知行合一，运用学习成果指导实践，在真抓实干中凝聚政治共识，形成改革创新的新思路、推动发展的新举措、解决问题的新办法，把理想信念时时处处体现为行动的力量。

强化“三看三检验”，把讲规矩、有纪律落实在党性检验上。讲规矩、有纪律是对党员、干部党性的重要考验。党员、干部党性修养如何，是否讲规矩、守纪律，要在实践中检验，具体做到“三看三检验”：一看党员、干部党的方针政策是否学深吃透，领会精神，不折不扣贯彻落实到位，检验对党是否保持忠诚;二看党员、干部是否明规矩、守规矩，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政、从严治家，检验做人做事底线;三看党员、干部是否处处发挥先锋模范作用，俯下身子，率先作为，凝聚一线职工群众力量奋发有为、建功立业，检验真抓实干创新发展的能力。

强化“两反对两倡导”，把讲道德、有品行落实在务实担当上。道德品行涵养党性，党性反映党员的道德品行。在全面从严治党要求下，党员能否跟得上中央步调、能否严格要求自己，既考验每位党员讲规矩、守纪律是否到位，更考验党员道德品行是否合格。要在道德修养方面成为民众的表率，党员干部必须慎独慎微，把持住小节，强化务实担当，坚持“两反对两提倡”：坚决反对“绕着矛盾、躲着风险、还想当党员”的投机取巧心理，大力倡导“有担当、能抗压、迎难上”的积极工作态度;坚决反对“等待观望、能拖则拖、不促不动”的圆滑惰政心态，大力倡导“敢上前、敢牵头、敢拍板”的勇挑重担精神，切实把以德修身、以德立威、以德服众的修养理念变为具体化、可操作、能落地的工作实践。

强化“三克三用四争先”意识，把讲奉献、有作为落实在干事创业上。讲奉献是一种精神境界，是共产党员鲜明的品质和必备的素质，党员干部只有敬业奉献、无私奉献才能保持昂扬向上的精神风貌，勇立干事创业的时代潮头，才能有所作为用。必须保持强大的政治定力，强化“三克三用四争先”意识，从严从实要求自己，在工作困难面前，克服浮躁情绪、克服畏难情绪、克服懒惰情绪;在工作开展上，用心思考、用手推动、用脚落实;在目标追求上，争做奉献、争涉险滩、争当标兵、争创一流，真正拿出共产党员的荣誉感、自豪感责任感和使命感，“平常时候看得出来，关键时刻冲得上去”，真正竖起标杆，做好榜样，干出成效。

20xx年上半年，我镇深入彻落实科学发展观及党的十七大和十七届三中全会精神，紧紧围绕县委、政府的中心工作，结合工作实际，认真践行科学发展观，大力推进经济建设，不断创新工作思路，提高服务水平和质量，为&&经济发展和社会问题提供了强大的精神动力、舆论支持和思想保证。现将理论学习情况总结如下：

一、学习情况

一是健全制度，完善机制，确保学习制度化、规范化。

年初，根据组织部、宣传部理论工作意见，结合&&的实际，及时制定下发了《2010年度xxx党委中心组理论学习意见》，严格执行学习考勤制度、学习档案制度。每次集中学习，全体成员都能按时参加集中学习讨论。遇特殊情况不能参加的，都事先请假。对每次学习进行考勤记录，存入学习档案，从而保证各项学习任务落实到实处。上半年，我镇党委中心组组织集体学习6次，出席率95%以上。领导班子成员共写了1篇理论调研文章，机关干部积极撰写读书心得体会和文章43篇。

二是求真务实，突出重点，确保学习内容落到实处。今年结合形势和工作重点组织学习了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》、科学发展观和省、市、县“两会”精神，使中央、省、市县委的重要方针政策和精神得到及时有效贯彻执行，确保学习内容的落实。

三是严格制度，创新形式，确保学习效果落到实处。每次学习都提前通知，把要学习内容、方法、个人自学准备的内容通知每一位中心组成员，使参加学习的同志有充裕的时间安排好其他工作，避免工学矛盾，搞好自学，做好学习准备。学习时，通过点名制保证到会率，开展月度交流，提高运用理论解决实际问题的能力。

二、学习特点

一是把学习“科学发展观”作为中心内容。在安排学习计划时，把学习“科学发展观”贯穿于中心组学习的全过程。做好学习十七届三中全会精神、科学发展观同学习马克思主义发展史、学习党史结合起来;同学习党的基本经验、学习十三届四中全会以来党和国家重要文献结合起来;同学习经济、政治、文化等方面的知识结合起来，努力提高运用理论分析和解决实际问题的能力。

二是把学习贯彻中央、省、市、县重大决策作为重点内容。把全面准确深入学习领会中央一系列重要会议精神，作为一项十分重要任务贯穿于全年学习安排中。具体安排为学习十七届三中全会精神，把会议精神落实到实际工作中去;学习科学发展观，统一思想认识，明确工作思路，务实工作作风。学习全国“两会”精神，把思想和行动统一到中央精神上来，增强全力推进&&建设的积极性、主动性和创造性;学习县两代会报告，坚持“保增长、抓转型、重民生、促稳定”的工作主线，推进&&经济持续、快速、健康发展和社会全面进步。

三是把学习树立正确权力关、地位观和政绩观作为重要内容。

把学习领会和实践立党为公、执政为民这个本质作为重要内容。把学习和切实转变作风，树立正确的政绩观结合起来，坚持讲真话、办实事、求实效，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把中心组学习与各项工作紧密结合，始终围绕提高领导干部理论素养，提高领导水平和决策水平，增强领导班子的凝聚力和战斗力来进行。

三、学习成效

中心组学习对于统一思想，总结经验，完善决策等，推动实践具有重要作用。

党委中心组在学习时，坚持理论联系实际，把学习成果体现在指导实践、解决重大问题上。进一步理清发展思路，形成发展战略，推进科学决策，提高领导水平和决策水平。围绕中央、省、市重大决策和部署，把研究解决本地区突出矛盾和问题，作为中心组学习经常化的任务和要求，使学习内容更加充实、更加丰富，学习成果有利于转化为发展的新思路和各项措施。

总之，上半年，我镇中心组理论学习取得了扎实的成效，但离上级的标准和要求还存在一定的差距：如学习形式还有待于进一步丰富;学习与工作矛盾有时处理还不够好;落实学习制度有时还不够严格等。这些不足有待于在下半年努力改进和提高。

下半年，我们将认真学习十七三中全会精神和科学发展观，在推进新一轮解放思想上下功夫，在深化改革、扩大开放上下功夫，在扎实推进“创业富民、创新强镇”上下功夫。发挥好中心组学习的表率作用，通过举行讲座、座谈交流、专题研讨等形式认真组织我镇党员干部开展学习活动，确保取得实实在在的成效。

幼儿园阶段的孩子处于成长的懵懂期，调皮、好动、想象力丰富，但理解能力有限，缺乏生活经验。作为一名幼儿园老师，我们照顾他们的时候，不仅需要丰富的经验，要积极尝试了解孩子的心理，更重要的是对孩子要有无限的爱，从而走进他们的世界，跟孩子们打成一片，让孩子们喜欢自己，乐意跟自己一起积极参与各项活动。同时还要随时注意自己的言行举止，给孩子们树立好的榜样，否则，还真容易被孩子的不听话气坏呢。

每年新生入学的时候我都利用家长会或者家长接送孩子的时间段，积极跟家长们交流沟通，向家长介绍老师的工作，让家长们了解到老师在幼儿园是如何照顾和教育孩子的，同时告诉他们孩子在幼儿园学到的习惯和知识需要延伸到家庭，这就非常需要家长的支持与配合。幼儿园是保教机构，既要保育又要教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指让孩子在幼儿园健康地成长发展。幼儿园教师还有解决家长后顾之忧、支持家长工作的任务，所以对幼教来说师德更为重要。一个合格的幼儿园老师必须有超强的爱心和耐心，幼儿园阶段处于一个奠基的阶段，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从细的方面讲就是对孩子人身安全、当天的心情负责。

如果没有爱心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老师关爱，一个温暖的拥抱，一个充满爱心的眼神儿，都会让孩子们获得一种安全感。让孩子喜欢自己的方式有很多，只要老师的爱心在，孩子们是完全可以感受到，从而特别喜欢老师，小班的孩子可能鼻涕、眼泪就都蹭到老师的衣服上，这是很正常且经常发生的事。因为他们就是孩子，这就需要老师给予他们更多的呵护。

幼教工作是非常辛苦的，一天8个小时都得目不转睛地跟着孩子，孩子在哪里，老师就必须在哪里，随时要做到眼观六路耳听八方，不然孩子的安全就难以保证，小孩子很多事情需要老师帮助才能完成，午餐前后的洗手，漱口，下班后给孩子做教具、备课、布置环境，周末也要绷紧思想，策划组织亲子活动等，我们老师都知道，只有自己准备充分，孩子在园才会更开心，更安全。

孩子有一个共同的特性，是一个精神存在物，他一出生就蕴含着强大的精神能量，并按照自己的成长规律长大，我们的教育就必须遵循孩子的年龄特点与个性特点。比如：小班宝宝的思维是形象具体的，他们的思维必须依据形象生动的参照物，并且要与他们的生活经验相关，小白兔，红萝卜是他们易于理解的，而抽象数字1、2、3的实际意义，对于他们来说理解起来就很困难。所以，在教学中我们就会使用孩子易懂易于模仿的语言，使用简单不会让孩子混淆的概念，运用生动形象的教具激起孩子学习的兴趣等等。

幼儿园教师就像百宝箱，什么知识都要通晓一二，要有较强的综合艺术素质，包括对色彩的理解能力、对音乐的感觉能力，包括穿着，怎么样穿着得体，让小朋友喜欢又符合教师的身份，这些都是幼儿教师应具备的基本素质。还有语言表达能力也很重要，要有较强的沟通能力，幼儿教师是家长和孩子之间的桥梁，对小朋友说话要简练，听得懂同时注意层次性。对家长的建议要有指导意义，对孩子的评价措辞要准确、委婉。

作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展提供适宜的精神与物质环境，我们的总园长张靳丽女士就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!

幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。幼儿在游戏和生活中经常会遇到一些难题和挑战，为了解决和克服难题，幼儿需要调动和运用自己已有的经验，在这一过程中，幼儿可以学会独立思考，积累新的生活经验。因此，我在平日的工作中总是将教育生活化，让孩子不知不觉就会了，让环境问题化，让孩子玩着玩着就学到了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为一名幼儿园老师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。

价值观是人的信念系统，决定着人的思想取向和行为选择。确立什么样的核心价值观，直接关系着一个国家、一个政党、一个团体的的精神旗帜和发展道路，深刻影响着一个国家、一个政党、一个团体的凝聚力和感召力。

党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个层面精辟论述了“社会主义核心价值观”的精髓，即在国家层面，倡导富强、民主、文明、和谐;在社会层面，倡导自由、平等、公正、法治;在公民层面，倡导爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观是民族精神最深层的思想内核，直接反映社会价值的本质和特性，全面涵盖人民群众普遍认同的价值观念。笔者试图从社会主义核心价值观“三个倡导”的科学内涵、重要意义和鲜明特征三个方面，谈谈自己对社会主义核心价值观的理解和体会。

一、社会主义核心价值观的科学内涵

1、第一个倡导，指明了国家精神文化的发展方向。

在国家层面，倡导“富强、民主、文明、和谐”，就是要树立“富强、民主、文明、和谐”的理念，弘扬“富强、民主、文明、和谐”的精神，把“富强、民主、文明、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体，正确引导国人认识和评价所生存的社会。

价值观是人们心中深层的信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告指出：“到2020年，我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标，将中国人的家国情怀，汇聚一起，升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导，“富强、民主、文明、和谐”，必然是这个国家的共同追求。

“富强、民主、文明、和谐”，作为一种社会共同理想，支撑着人们的精神世界，指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、文明、和谐”的价值观念，必将影响并引导全国人民的思想和行为习惯，这是中国特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化形成的坚实基础。

2、第二个倡导，彰显了社会风尚风貌的时代要求。

在社会层面，追求“自由、平等、公正、法治”，是现代文明的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念，成为全民族的思想认同和价值认同，并形成主流价值体系，就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角，改变人们评价事物的基本标准，人治、特权、等级等腐朽落后的观念，就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下，整个社会追求“自由、平等、公正、法治”，对构建科学合理的制度、体制和法律体系，必将发挥重要的指导作用。

3、第三个倡导，体现了人民道德信仰的基本共识。

在公民层面，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，是对全体公民行为规范的基本要求，能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

在实现全面建成小康社会的过程中，必须依靠社会主义核心价值观来凝聚人心，形成共识，这对于调节社会关系，化解社会矛盾，能够起到潜移默化、润物无声的作用。从目前情况看，中国的政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面，都不同程度出现了一些问题，严重影响了社会诚信体系建设，增加了社会活动的交易成本。面对思想多元、多样、多变的时代特征，推动社会主义核心价值观，必须以开放开明的心态和气度，以博大的胸襟和风范，借鉴古今中外优秀文化成果，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，加强全社会的诚信体系建设，营造遵纪守法的社会风气。

二、社会主义核心价值观的重要意义

1、理论上的创新性与自觉性。

社会主义核心价值观是对我们党倡导的价值理念的高度凝练和升华，向世界宣示了中国特色社会主义的价值主旋律，为世界贡献了中国共产党的新理念新智慧。社会主义核心价值观的提出，有力地回应了西方价值观的冲击与较量，坚实地确立了我国文化竞争力的战略支点。

中国共产党历来坚持在实践基础上的理论创新。特别是近10年来，在重大战略思想层面，先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设学习型政党等一系列新思想、新论断，以不断创新发展的科学理论应对挑战、武装全党。

在核心价值层面，中国共产党相继提出了公民道德建设实施纲要、社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观，以不断觉醒成熟的核心价值，塑造了一个具有中国特色的“党魂”、“国魂”和“民魂”。

2、逻辑上的全面性与层次性。

“三个倡导”是对社会主义核心价值体系丰富内涵的深刻反映，在逻辑上必然全方位覆盖和系统贯穿核心价值体系的各个方面。就结构而言，这三组词从国家、社会、个人三个层面涵盖了主要价值观主体的价值追求。

“富强、民主、文明、和谐”，是已写入党章和国家宪法的基本主张与发展目标，反映了中国人民寻求民族复兴的心声和愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;

“自由、平等、公正、法治”，是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，更是我们党和国家始终坚持的核心价值理念，作为社会主流价值观，是核心价值观的重要支柱;

“爱国、敬业、诚信、友善”，则是价值观最基本的主体——公民个人的底线价值准则，体现了我国每个公民所应遵循的根本道德规范，作为公民基本价值观，是其他两个“倡导”的坚实基础。

3、内容上的统一性和包容性。

复杂的、差异的、多样化的社会思潮，是改革开放时代的特点，社会主义核心价值观只有在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中增进价值共识，才能被最大多数的群众所接受。以海纳百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鉴和吸收有价值的先进理念，核心价值观“三个倡导”的包容性和自信性体现在以下三个“统一与包容”。

一是国家意志和个人价值的统一与包容。社会主义核心价值观无疑要有体现国家意志和政党目标的指导思想、理想指南，以引领全社会的团结奋斗。但个人是构成社会的基点，只有让个人“安身立命”，才能让社会“安邦定国”。“三个倡导”既彰显了国家社会的目标，又张扬了人的主体性，实现了国家、社会、个人的价值愿景相统一。

二是先进性和广泛性的统一与包容。社会主义核心价值观的先进性是不言而喻的，但先进性并不意味着只针对特定的阶层和群体，其倡导的是代表大众利益、面向全民的普遍价值取向，具有从实际出发、着眼于多数的基础性和广泛性。如对公民道德的规范，不是“奉献”，而是“爱国、敬业、诚信、友善”的底线伦理。核心价值观坚持以先进性为引导，广泛性为基础，体现了我们党对思想道德建设发展规律的又一次深刻理解。

三是中国特色和人类共性的统一与包容。社会主义核心价值观是“中国”的，具有鲜明的中国特色、民族特色和理论特色。三个倡导，既有符合中国国情的“民富国强”、“民主法制”、“精神文明”、“和谐社会”目标，又吸收了中华传统文化的“民本善政”、“仁爱信义””、“ 和谐友善”的精华，还明确了非西方独有、属人类共有、也是共产党追求的“民主、自由、平等”的准则，充分显示了“三个倡导”是用中国的经验和实践去界定和发展这些价值理念，用中国的发展实践、民族传统的道路自信和文化大国的自豪气度，在人类文明的制高点上，向世界展示了一个国家新形象和文明新境界。

三、社会主义核心价值观的鲜明特征

1、高瞻远瞩的定位基点。

三个倡导的定位，3个层面，高瞻远瞩。既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性;既坚守了国家社会的目标，又张扬了自然个体的本性;既有深厚的传统底蕴，又有鲜明的时代特征。

2、丰富深厚的理论元素。

三个倡导的理论，12个关键词，丰富深厚。既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类文明优秀成果;既体现了中国特色社会主义事业的发展要求，又反映了中国社会主义制度的本质规定;既昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，又确立了中华民族道德规范的行动指南。

3、通俗易懂的表述方式。

三个倡导的表述，24个字，通俗易懂。既高度概括，简洁明快，又深入浅出，喜闻乐见;既亲切入理，凝聚共识，又符合历史，合乎实践。贴近民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。能够产生友善的亲和力、广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

作为教育工作者，学习科学发展观，就要深入研究我们要怎样办教育、办什么样的教育，无论是在思想上还是在行动上都有着重大的影响。那么作为一名教师，如何学习和实践科学发展观使它在自己的工作岗位上体现出来呢?我认为应从以下几个方面入手：

一、要不断学习政治理论和新的教学理念，掌握现代教育教学技术，不断提高自身的教学素养

要随时掌握最新的教育理论和教学理念，时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题，一定要把握好科学发展观这条正确的理念，不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。我们的教育应当是“创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生”。

二、树立以学生为本的教育教学理念，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”

科学发展观“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。在追求素质教育的时代我们要充分本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学习上还是生活中，充分尊重学生的思想和学习方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学习的主题要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学习积极性。这样才能让学生热爱学习，从学习中找到乐趣。教师应该是导演的角色，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。学习就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏习惯，把精力投入到学习中去。

三、要不断的学习和提高自己

学习新的教育理念来武装自己的头脑，学习教学方法提高自己的业务水平。掌握本学科最前沿的研究成果，增强科研意识和改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。现在社会是知识爆炸的年代，我们不能满足现状，而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践，争做教学改革的领导者和示范者。

四、教育发展，德育先行

学生的一言一行都反映了学生的心理特征。教书育人的我们要教会学生学习，更要教会学生怎样做人。他们最终要走向社会，要为社会主义现代化建设出力，思想是最主要的因素。我们要加强知识中渗透德育，要努力成为教学与德育并举的多功能型教师。德育需要教师不断的总结经验，不断地探索，还要不断地创新，只有这样才能成为学生心目中的成功的教师。才能成为创新型教师。

五、要为人师表，以身作则

教师在学生心目中占有很大的位置，教师的一言一行都在潜移默化的影响着学生，一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。良好的师德在学生和家长心中都是受到十分的钦佩和尊敬的。每个家长都希望孩子在良好的教育环境下接受教育，我们教师要提高自身的师德修养。教师还要有奉献精神，要发扬吃苦在前，享受在后的精神。教师这一职业只要有无私的奉献精神，那么你就成功了一半。把科学发展观和奉献精神结合在一起，那么就是一个成功的、高尚的、受人尊敬的教师。

总之，作为教师，通过学习，要进一步坚定共产主义的信念，明确努力学习提高的方向，感受到时代和社会赋予我们的重任。我们要紧紧抓住和充分用好这一难得机遇，在更高层次上进一步解放思想、创新观念、开拓思路，努力推动科学发展观在我校的深入贯彻落实，推进我校教育事业的又好又快发展。

习近平总书记在今年全国组织工作会议上强调，“党要管党，首先是管好干部;从严治党，关键是从严治吏”。当前，党员干部队伍中出现这样那样的问题，一个主要原因就是监督不到位、管理不严格，对一些干部出现的“小问题”视而不见，见而不说，避而不谈。有报道称，某单位组织生活会前，党员干部间友好坦诚地就如何开展“批评”进行了“演练”，大家围绕措辞的尺度和批评的力度，以及是否能让对方接受交换了意见，并称若对方不满意可修改后再上会。

组织生活会是党支部或党小组以交流思想、总结经验教训、开展批评与自我批评为中心内容的组织生活制度;召开组织生活会的初衷是为了加强对党员的教育管理和监督。开展批评和自我批语的目的是为了党员之间相互提醒、督促进步。如果我们的同志一味信奉“多栽花少栽刺”的世俗哲学，为了拉关系、套近乎、留面子、送人情提前搞会前“演练”，组织生活会上没有了“辣味”，不见了“红脸、出汗”，党员干部按设计好的台词提意见、走过场。多说好听的，多陪笑脸，不做得罪人的事，这不仅歪曲了组织生活会的原意，甚至是背道而驰，如此组织生活会也就毫无意义可言了。久而久之，有问题的党员干部病由腠理入膏盲，小毛病发展成大问题，再想伸手拉一把时，已经是鞭长莫及了。深入分析落马干部的“贪腐路径”，不难发现，这些问题干部的各种变通，很多都始于小错，小错不纠，日复一日，日甚一日，最终走上了不归路。

加强干部的监督管理，关键要从“认真”做起。干部是国家的宝贵资源，管理监督好干部，既是对干部自身负责，更是对党和人民的事业负责;干部误入歧途，既是个人人生航向的偏离，也是党和人民事业的损失。由此可见，管理和监督干部，决不能搞一团和气，充当老好人，要从小事小节管起、功夫要花在平时，管在当下，努力在“认真”二字上下功夫。

加强干部的监督管理，要从制度和措施上综合施策。监督管理干部，既要认真召开组织生活会，还要切实加强对干部的日常监管。健全监督渠道、创新监督手段，多渠道、多层次、多侧面了解干部作风状况、德才表现和工作实绩。对干部身上出现的苗头性、倾向性问题，要早提醒、早纠正，绝不能哄着护着盖着，多做“保健医生”，少做“外科手术”。

严在平时，抓早抓小;管在当下，尽职尽责。从严监督管理干部要制度化、常态化，做到常抓不懈。对违纪同志该批评教育要严肃批评教育、该函询诫勉的及时函询诫勉、该组织处理的认真作出处理，让干部心有所畏、言有所戒、行有所止，时刻感受到纪律的“严管与厚爱”，为广大干部敲响“不忘初心，忠诚践诺”的警钟。

1.反腐记录片《打铁还需自身硬》心得体会

2.反腐警示教育专题片《打铁还需自身硬》心得体会

3.反腐专题片永远在路上心得体会

4.党员干部反腐专题片永远在路上心得体会

5.反腐专题片《永远在路上》心得体会

6.2016反腐倡廉专题片《永远在路上》心得体会

7.2016年学生反腐倡廉心得体会优秀范文

8.监察《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》心得体会

近年来的一系列暴力恐怖事件警示我们，我们对“民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力”这“三股势力”决不能抱任何幻想。他们一刻也没有停止过制造民族隔阂、分裂伟大祖国、残害无辜生命的罪恶活动。新疆各族人民和“三股势力”之间的斗争，没有任何调和的可能和余地。反对“三股势力”，各族人民必须立场坚定、态度明确、旗帜鲜明。

勿庸讳言，在一些特殊时刻的特殊场合，个别群众特别是个别少数民族群众对“三股势力”的态度并不明朗，极个别的人甚至或明或暗对他们表示同情。由于这种暧昧的态度没有及时得到坚决的批评和明确的引导，致使在某些场合某些群体中倡导团结的声音微弱，不利于团结的情绪明显，正气难以伸张。这种现象是极不正常的，是必须坚决消除的。

之所以出现这种现象，原因不外乎以下几个：

1、个别人没有认清“三股势力”的反动本质，甚至糊涂地认为他们在为自己争取某种权利;

2、个别人被狭隘的民族情绪和宗教极端情绪蒙住了眼睛，因为“三股势力”的成员大多属于本民族、大多打着宗教的旗号，就无原则地予以同情;

3、个别人在现实生活中遇到一些难题，于是不分青红皂白借此发泄自己对社会的不满。

“4·23”巴楚暴力恐怖事件、“6·26”鄯善暴力恐怖事件用血淋淋的事实表明：对“三股势力”的暧昧是何等的糊涂和愚蠢，对“三股势力”的美化、同情无异于帮凶和同谋，对“三股势力”唯一正确的态度，就是旗帜鲜明地坚决反对。

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为他们具有反人类、反社会、反文明、反宗教的反动本质。

任何人都无权非法剥夺他人的生命，这是全人类的基本共识。他们肆意残害无辜群众的生命，这不是反人类又是什么?一个良好的社会秩序，是人们安居乐业的基本条件。他们不仅不以自己的努力去维护社会秩序反而以自己的凶残去践踏社会秩序，这不是反社会又是什么?尊重生命、善待生命，这是全世界各种文明能被称为文明的基本前提，他们却以杀戮无辜者为荣，这不是反文明又是什么?劝人向善，是全世界各种宗教之所以能成为宗教的本质特征，他们却以取人性命、破坏社会秩序为乐，其行径与魔鬼无异，这不是反宗教又是什么?对这些反人类、反社会、反文明、反宗教的邪恶势力，我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗?!

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为“三股势力”是各民族共同的敌人，不是哪一个或哪几个特定民族的敌人。

无庸讳言，新疆的暴恐分子基本来自维吾尔族，但这能说明他们只是其他民族的敌人而不是维吾尔族的敌人吗?在“4·23”巴楚暴力恐怖事件中有15位无辜同胞遇害，其中10位是维吾尔族;在“6·26”鄯善暴力恐怖事件中有24位无辜同胞遇害，其中16位是维吾尔族。可见，当这些暴徒凶残地举起屠刀时，他们并没有因为对面站的是本民族的同胞而手下留情。既然如此，我们如果还要因为他们与自己同属某一个民族而就去同情他们，岂不愚蠢可笑吗?因此，尽管这些暴恐分子基本来自维吾尔族，但是他们决不是维吾尔族的代表，他们只是维吾尔族的败类，是其他民族和维吾尔族共同的敌人。

现在，越来越多的维吾尔族有识之士认识到，新疆“三股势力”的活动，受伤最深受害最大的正是维吾尔族。那些歹徒的凶残行径，无形中使维吾尔族的整体形象蒙受损失;他们的反人类反社会行径，给新疆的经济社会发展造成了负面影响，这无疑延缓了包括维吾尔族在内的新疆各族人民生活水平提高的速度。因此，从深层次上讲，暴恐分子是新疆各民族共同的敌人，尤其是维吾尔族的敌人。我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗?!

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为这是我们爱祖国、爱民族、爱家乡、爱亲人、爱自己的具体体现。

作为一个公民，天经地义应该爱自己的国家;作为一个成员，天经地义应该爱自己的民族;作为一个克拉玛依人，天经地义应该爱自己的家乡。可是，“三股势力”干的是分裂祖国、抹黑民族、破坏家乡经济社会发展的罪恶勾当，我们难道不应该反对吗?

我们尤其要明白的是，反对“三股势力”，是对自己的亲人、朋友最大的爱，也是对自己最大的爱。如果暴力恐怖事件真的不幸在克拉玛依发生，那么，不管你是哪个民族，你的亲人、朋友和你自己，都有可能成为暴恐分子砍杀的对象。如果你对“三股势力”的态度不正确，致使自己的亲人、朋友或你自己糊涂地沾染上“三股势力”的活动，结果必然会毫无价值地成为低级炮灰，这无异于你亲手对亲人、朋友和自己造成伤害!这样的结果是我们谁也不愿意看到的。既然如此，我们对“三股势力”能不予以旗帜鲜明的坚决反对吗?!

总之，对“三股势力”在态度上的任何暧昧和动摇，丧失了人作为人的正常感情，背弃了公民的基本义务，亵渎了教民的核心信仰，违背了党员的起码党性。因此，不管我们属于哪一个民族，不管我们信仰什么宗教，不管我们是普通群众还是党员干部，我们对“三股势力”都必须旗帜鲜明地予以坚决反对!

他与她是相濡以沫的夫妻，更是并肩战斗的战友，一个是火调技术科工程师邓雨欣，一个是基层消防站指导员陈以尚。洪水来临之际，夫妻俩都选择走到抗洪一线，在各自的岗位上，诠释着属于“火焰蓝”的责任和担当。

她投入抗洪保障工作为灾民撑起“安全伞”

研究生毕业的邓雨欣是九江市消防救援支队火调技术科的工程师，她的日常工作就是在火灾现场搜寻证据，让“黑暗的废墟开口说话”，被称为“火场福尔摩斯”。从业多年，获奖无数，是九江市火调科公认的“铿锵玫瑰”。

7月6日，九江普降大暴雨，当天九江市防汛抗旱指挥部启动防汛四级应急响应。抗洪一开始，邓雨欣就向组织提出去一线，她说：“抗洪除了救人筑堤扛沙袋等，还有许多保障类工作，需要大量的人手。”

刚到抗洪一线的邓雨欣，顾不上给同样住在长江边上的父母打个电话，便全身心投入到了抗洪保障工作中。直到17日从湖口返回九江调取一线指战员需要的防蚴霜和防蛇药时，她才知道妈妈已经旧疾复发好几天，都是爸爸一个人在照顾。

“当父母需要的时候我却不能在身边，心里其实很难过。但是这一次医疗保障也很重要，因为措施到位，没有一位抗洪人员感染血吸虫病，所有晒伤、痱子也都得到了及时的处置。”邓雨欣对父母感到愧疚的同时，也为自己能够深入抗洪一线，保障群众和战友们的健康感到欣慰。

在邓雨欣所负责的灾后安置点，她积极奔走，通过赠送慰问品、开展消防安全授课、发放消防安全图册等形式为灾民撑起“安全伞”，她还耐心反复提醒安置点要杜绝床上吸烟、乱扔烟头、乱接电线等行为，从源头上防止火灾事故，确保灾民不受二次伤害。

他培训时主动请战 加入抗洪抢险队伍

同样研究生毕业的陈以尚，是邓雨欣的丈夫，两人生活上你敬我爱，工作上比翼双飞，加入“火焰蓝”队伍五年来，荣立个人三等功一次，嘉奖4次，被省总队表彰为“优秀共产党员”“优秀党务工作者”，被九江市评为“优秀青年”。

7月6日，在九江市委党校进行封闭性培训的陈以尚，在工作群里看到，受强降雨影响，长江、鄱阳湖、全市各主要河流水位直线上涨，城市内涝非常严重，形势严峻。陈以尚内心很着急，当晚就和培训班的同学一起按下鲜红的手印，向党组织递交了抗洪抢险请战书，要求到抗洪一线战斗。当天晚上，陈以尚提前归队。

7月7日6时，陈以尚所在的长江大道消防站接到报警，有居民被困。陈以尚带队赶到现场转移了40余人，到10点多忙完工作回到营地，陈以尚哭笑不得——消防站被淹了。

“我们的鞋子衣服，包括地板都飘在水面上。没想到出去和洪水作战，大本营却被‘它’端了。”陈以尚拖着疲惫的身躯一边自嘲一边和队员们投入到“自救”中。

7月12日深夜，永修县三角联圩发生决口，情况十分危急，陈以尚再次向支队党委递交了抗洪抢险请战书，陈以尚说，“希望自己可以多做一点，为我的战友分担一点。”

夫妻俩放下家中事 共同奋战湖口抗洪一线

7月13日，陈以尚随着妻子的步伐来到湖口一线，投入战斗。疏散转移群众、帮灾民送米面油、甚至客串做起了快递员，一趟趟下来，穿着厚厚防护服的陈以尚身上捂出了厚厚的痱子，但干劲十足的他却一点也不当回事。

说起同样在一线奔波的妻子，他除了敬佩更多的是心疼。“老婆比我军龄长，连抗洪都比我去得更早，我很佩服她这么勇敢，但也希望她保护好自己。”记者了解到，陈以尚和妻子原本还计划7月份装修新房及备孕，“现在都不考虑了，先把抗洪这一仗打赢再说，自己的事都是小事。”

与陈以尚一起搬运物资的老乡打趣说道，他们这对研究生夫妻，一个送药，一个送米，有点大材小用了。但陈以尚和邓雨欣却不这样认为，“抗洪可是天大的事，夫妻同心，人定胜天。”

非常荣幸的能够参加学校组织的青马工程培训，也非常感谢学校和院里能够给我这次机会。让我学到很多知识。短短的几个月过去了，我们听了一场场的讲座，也参加了课外活动，我们在理论结合实践中学到了很多知识，给我印象最深的就是拓展训练营了，让我在短短一天的时间内知道了团队合作的力量，那一天我过得很充实，也最有感触，没想到的是还交到了许多新朋友。

让我觉得参加这个活动非常有意义。老师们的每一场讲座也都非常精彩，每个老师都有自己的特色，用自己的方式方法传授给我们知识。最后，要做一名合格的“青马人”我们的差距还很大，我们要时刻的提醒自己，努力学习，争取早日做一名合格的“青马人”。

演讲之前，先问在座的同学们一个问题——你们是怎么评价自己的父母的?每当我听到身边的人抱怨父母，我都会觉得有些诧异——我好像从未有这样的感受，难道是我“另类”?直到我读了《傅雷家书》，认识了傅雷夫妇后，我才知道我不是“另类”，我只是幸运地遇见了睿智的父母，而我的父母也幸运地遇见了我这样懂事的儿子。

今天我要和大家分享的就是《傅雷家书》，细细阅读，我深刻地认识到“好家教可以成就孩子的好未来”。这本书整合了1954年到1966年间，傅雷夫妇写给儿子的家信。12年，204封信——从艺术到人生，从做人到做事，从生活起居到开会旅游，从亲朋好友到领导同事，从教导子女到反省自己……字里行间，深刻又温暖，饱含为人父母的智慧以及对儿子的深情。

傅聪留学欧洲期间，学识渊博的父亲更是在他的学业上提出了许多建议，并且不吝夸奖之词，给予了儿子很多鼓励。

听了儿子的演奏录音，傅雷这样写到“以演奏而论，我觉得大体很妙，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很好。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪时期你真是从低洼到半山腰了。希望你能坚持不懈，将来一定能攀登峰顶。”

这一段，傅雷对儿子钢琴演奏的分析和赞赏，让我感触很深。傅雷夫妇没有像上世纪五六十年代的很多父母一样，严肃寡言，不懂鼓励，也不善于表扬。他们关注着孩子的每一个成长脚步，热情地表扬孩子的每一点进步。孩子处于低谷时，周全地建议和鼓励，使他振奋;孩子位于峰顶时，又饱含期待，让他更进一步。这样既树立了孩子的信心，又给孩子指明前进的路线和发展的方向。

这些使我想起了我的父母，我发现我的父母与傅雷夫妇有许多共同的地方：我的父母同样严格又睿智，他们很少用责罚这个武器，当我犯错误时，他们耐心地劝导我;当我失败时，他们理性地给我建议;当我有进步时，他们真诚而热情地表扬我，他们出来都没有以“忙，没空”为借口对我不闻不问，而是会很耐心地陪伴我，耐心地回答我各种稀奇古怪的问题。就这样，小小的孩子长成了今天阳光自信的我!

有人戏言说中国家庭教育的现状是“缺失的父亲+焦虑的母亲+失控的孩子”——父亲常年出差无心管教孩子，母亲在家天天担心儿子的学习，给孩子报了许多补习班，总是批评孩子，结果收效甚微，反而还让孩子变得更加叛逆。我更加庆幸和感恩我有这样的好父母，让我受到了良好的家庭教育。

法国的作家、哲学家爱尔维修曾经说过“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”傅聪就是因为有着好的家教，才成为了叱咤乐坛的“钢琴诗人”。这就告诉我们一个好的家教对于孩子的未来是多么重要啊!好父母教养好子女，好家教成就好未来!

傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。《傅雷家书》书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师)，教育他们先做人，后成"家"，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在书信的来往中，我们分明可以感觉到一位父亲对孩子的谆谆教诲。书信的主题很广，也很杂。

身为美术评论家的父亲，总是与孩子评论国外的钢琴曲。巴哈的，亦或是贝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上进行讨论在壹陆陆零年贰月壹日夜的信，甚至还附带了关于莫扎特的较为全面的音乐笔记。

同时又身为教育家的父亲，在每一次书信的来往中，都没有提出大空话，而是以孩子的一些举动，来以亲切的口吻告诫孩子。在壹玖陆零年捌月伍日的书信上，因为孩子将“聪”字的草书写法不对，傅雷先生指出，并希望他能注意。

这位父亲，也教会了孩子“礼”字的深切含义， 家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。

《傅雷家书》每一句话，看似是对孩子的建言，又似乎是暗示我们应该去体谅父母。虽然有许多的暴风骤雨，但父母永远是我们的港湾。

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。以下是小编为你整理的关于五四青年节的作文，希望您喜欢阅读：

许多革命先辈，他们在敌人面前不屈不挠的精神值得我们学习，他们用生命换来了我们幸福而和平的今天，_志敏就是其中一个。

_志敏——一个耳熟能详的中国共产党员。由于叛徒的出卖，不幸被捕。当他被捕后，敌人们又来搞“庆祝会”，把他带到大会的讲台上去“示众”，妄想借此宣扬他们的胜利，打击群众的革命热情。

他挺立在台上，那么地镇定自若，那么地冷静，好像不是一个被捕的人。上饶的革命人民谁不敬仰他，他们一看到方_志敏落在敌人的手里，心情无比沉重，对那些敌人，嘴里有说不尽的恨。敌人们是那么残忍、凶恶，但_志敏在最后几秒，抓住时机，给大家说最后的宣传。_志敏这种镇定自若的精神多么可贵。以后，很多敌人引诱他投降，但_志敏却说：“不!我们不会投降!”他的这句话告诉着每一个敌人，但敌人们依然不放弃，想引诱_志敏，答应他只要投降，就可以享尽荣华富贵，但_志敏凛然正气，他没有出卖革命、出卖战友，他说：“革命者宁可被敌人残杀，决不投降敌人，要我屈膝投降，休想。”因为他始终坚持“富贵不能淫，贫贱不能移”的英雄气概。敌人们见他意志坚强，无计可施，就“成全”了他，最后，他在1935年1月24日光荣的牺牲了。

今天，我们过上了安宁的日子，多么舒适，没有争吵声，我们不禁会想起;那些在敌人面前不屈服、视死如归的国际主义精神的革命者，值得我们每一个人学习，他们为了人民的幸福自己却牺牲了，他们虽然没有享受到安居乐业，但他们曾为了人民的希望——共产党，抛头颅洒热血的奋斗精神一直千古流芳。_志敏永远存活在每一个的心中! 我们为祖国有这样的英雄而骄傲，他们把自由给了我们，自己却牺牲了，如果换上我，我一定会选择自由，多么可贵的精神啊!

他们为什么会不愿屈服呢?为什么会那样忠贞呢?原因就在于他们有着为自己的理想，为人民的崇高的革命主义精神。这种精神是催人奋进的兴奋剂;是冲破一切艰难险阻的原动力;是摧毁反动派的致命武器，以及，他们有一种人生信念。

我们生活在这样好的条件下，还有什么理由不好好学习呢?每当看到五星红旗在空中飘扬时，我便会想起_志敏、江姐、刘胡兰以及更多的革命者，他们用生命换成了我们今天的幸福生活。让我们珍惜吧。

我有幸和同事们到林州大剧院参加了全国小学语文主题学习观摩研讨会议，听取了方晓玉、王玉莉、李晓林、李晓伟四位名师的展示课，认真听取了全国小学语文教学研究会理事长崔峦教授对改进阅读的一些思考和实验学校校长的报告，感受颇深。

首先为我们展示课例的是来自山东潍坊市临朐县第二实验小学的王玉莉老师，她讲的内容是二年级下册《第七单元集中识字课》。听了王玉莉老师的课后，我发出了深深的感慨：原来一个单元的生字可以这样去学。这节课的内容分四个版块儿，第一关是“我会认”。王老师首先把第七单元的生字以词语的形式，用多媒体课件展示给学生，让学生去认。形式是先让学生读，然后老师找学生读，最后老师范读，学生跟读。第二关是“我会读”，就是把拼音去掉，让学生去读。先让学生自己来读一读，然后男生、生女分开读。第三关是“我会记”，老师首先让学生观察每行字的特点，让学生总结记字方法。最后总结出四种方法：1、联系生活去记字;2、利用形声字的特点去记字; 3、加一加，减一减，换一换的方法4、多样方法去记字。第四关是“我会用”，老师把大部分生字融入到一首儿歌里面，让学生自由读，老师指名读，学生齐读，拍手读。听了这些课，总的感受是老师通过“自主、合作、探究”的教学方式，让学生通过多种渠道进行识字。

其它三节课教学模式一样，都是采用“1+X+Y单元主题教学”。“1”，是指精读课例的教学。就是从教材的每个单元挑选一篇富有代表性的文章进行“精读”，引导学生深入文本，实现与文本、老师、编者、学生间的平等对话，从中品味、欣赏蕴含在词语、句子背后情感、态度、价值观，进行听说读写的基本语文能力训练，并渗透一写的学习方法。“X”，指的是苦于篇略读课例的教学。这些文章，不必逐一探究每个字、词或句子的意思，有选择地进行阅读。这样的文章教师可采用学案的形式，放手让学生运用精读课例中学到的方法进行自学。“Y”，指的是《语文主题学习丛书》的教学。拓展书目的教学一般在课内完成。这样的教学方法给我的感受是：一、精读与略读的融合，既品词析句，又海量阅读。精读课上，落实了叶圣陶所说的“一字未宜忽，语语司其神”;略读和拓展课上，落实了诗人杜甫“读书破万卷，下笔如有神”。二、理解与运用的融合。理解是为了运用，运用是为了更好的促进理解。精读课上，体会情感并把“学语文落实到实处;略读课上和拓展上，突出训练重点，强化巩固，形成能力。三、学文与学法的融全。以精读课文为例，以例悟法;略读课和拓展课作为练习，依法自学。

听完“这次小学语文主题教学”活动后，我的收获是：

一、要“简简单单教语文”，把语文教学落到实处。老师要少讲，把课堂学习时间还给学生;要求根据学生的“学”设计教学内容，把学习的主动权还给学生。不搞繁琐的课文分析，不盲目追随“新”理念，要立足于学生的“学”，立足于学生的长远发展来完成课堂教学。

二、要转变教学方式，切实保障学生的“学”。“教”方面，教师不但要“备”教材，更要“备”学生、学情，也就是教师的“教”要围绕学生的“学”进行，教师要做好引导工作。学生的学，要重视学生的自学与合作学习，同学间要互帮互助、互相督促，保证学习效果。

三、课内要大量阅读，为语文学习引入“源头活水”。叶圣陶先生说过，教材无非是个例子。教材可以发挥例子的作用，引导学生去了解语言规律，学习语言。如果只学习教材，见到的“活生生”的语言就会有限，学到的东西也会有限。所以我们在课堂上要进行大量阅读，丰富学生知识储备，开阔学生的视野。书读得多了，词汇就会大，掌握的句式会更为丰富，头脑鲜活的语言会更多，当然表达更自然、清楚、流畅。

总之，在以后的教学工作中，我要认真学习这几位名师的先进教学方法，让学生在快乐的学习中掌握更多的知识。创新地运用主题学习的方法，将语文学习与学生生活体验紧密结合，真正提高学生的人文素养。

让我们师生都行动起来，“多读书，读好书，好读书。”因为知识上的富有可以让人享受心灵上的满足，让我们在读书中体会人生的富有与美好罢。

2013―2016年全国两会期间，习近平总书记先后24次“下团组”，和代表委员亲切交流、共商国是，话题涉及全面小康、深化改革、创新发展、扶贫攻坚、作风建设、政商关系、两岸关系等社会重点关注的领域。连日来，由中央电视台制作的微视频《习近平“两会”说》在各大新媒体平台上热传。这一微视频精选自11次总书记“下团组”时有情怀、有个性的精彩讲话，从中我们既能感受到习总书记那充满吸引力、感染力、感召力的话语风格和以人为本的领袖风范，也能体悟到以习近平同志为核心的党中央治国理政的新思想、新理念、新战略。

“要坚持以民为本，民有所想所求，我们就要帮助他们，为他们服务”“现在生活越来越好了，心里更惦念贫困地区的人民群众”“把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点”“立下愚公志，打好攻坚战，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策”……从习近平总书记“两会讲话”中，人们读懂了中国共产党人坚定的人民立场。人民是推动发展的根本力量，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益是发展的根本目的。民生连着民心，民心关系国运。每年全国两会，习近平总书记浓浓的民生情怀，代表委员热烈的民生谋划，人民群众满满的民生期待，在同频共振中画出了梦想的同心圆，也把“以人民为中心的发展思想”深深镌刻在“十三五”发展的旗帜之上。

“新发展理念是方向、是钥匙”“创新是引领发展的第一动力，实施创新驱动发展战略是我国发展的迫切要求”“把区位优势转化为发展优势，关键是要实施更加积极主动的开放战略”“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，把不损害生态环境作为发展的底线”……从习近平总书记“两会讲话”中，人们读懂了引领中国未来的新发展理念。只有先把发展理念搞对了，才能定好目标任务，继而出台政策举措。党的十八届五中全会鲜明提出创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，这是关系我国发展全局的一场深刻变革，也是“十三五”时期乃至更长时期中国发展的指挥棒。两会期间，新发展理念在习近平总书记的讲话中、在与代表委员的交流碰撞中愈发生动具体，愈发深入人心。

“要让13亿中国人民共享全面小康的成果”“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一招”“善于运用法治方式开展工作，让人民群众在日常生产生活中都能感受到公平正义”“深入推进反腐败斗争，下大气力拔‘烂树’、治‘病树’、正‘歪树’，做到有腐必反、除恶务尽”……从习近平总书记“两会讲话”中，人们读懂了“四个全面”战略布局。全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，“四个全面”是关系中国未来的战略布局。全国两会是充分展现中国根本政治制度和基本政治制度的舞台，“四个全面”战略布局正是在这一重要政治舞台上壮阔展开，它汇聚起亿万中国人民的共识，奏响了实现中华民族伟大复兴中国梦的强劲旋律。

“我们的各级领导，我们的公务员队伍，要有开荒牛精神”“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干，其中积极性又是首要的”“推出的每件事都要一抓到底，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，锲而不舍向前走”……从习近平总书记“两会讲话”中，人们读懂了党中央对领导干部的要求。经济发展进入新常态，面对众多矛盾和问题时、遇到困难和挫折时，需要干部拿出开拓进取的精神、善谋勇为的状态。如果干部不在状态、得过且过，蓝图再清晰、规划再有力，也很难转化为实效。“空谈误国，实干兴邦。”两会犹如一场春天的总动员，不仅凝聚起民意民智，也凝聚起各级领导干部干事创业的激情和动力，从而共同把党中央的顶层设计落实为人民群众实实在在的获得感。

浩淼行无极，扬帆但信风。在春天召开的全国两会，总是寓意着希望与生长。在复杂多元的国内国际环境下，中国将向何处去?从习近平总书记“两会讲话”中，人们看到了信心和未来，也不难找到答案。更重要的是，我们要把答案书写在具体行动中，在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决听从以习近平同志为核心的党中央统一指挥，用实干担当托举起亿万人的梦想，向人民交出一份更精彩的答卷，向世界呈现一个更美好的中国。

一个文明的社会是一个应该懂得互相尊重的社会，没有残疾的人，只有残疾的社会。

我参加了聋人手语学习班，体会很深，主要有以下：

初级班的第一次课按照惯例都是该教指语。先花了些时间由郝介绍了一下鸿雁这个组织。额……大概介绍了多半个小时？可听性不太大的说……只记住了一些自己觉得有用的片段。

郝说：“大家刚开始学的时候都是有兴趣的，可是我教了六年的手语，我知道兴趣并不足以让大家坚持下去，只有真正的发自内心的热爱手语你才能一直学下去。”

她还说：“我们也组织过队员和聋人的交流活动，但是每次都是我的队员们在一边，聋人朋友们在一边，然后只有我在中间。所以我也是那么积极的组织这样的活动了。”恩……我想我能理解她。这样的情况该说是很普遍，而且也会在很大程度上伤害聋人朋友们。所以，就像郝说的“你等着聋人来主动找你的可能性是及其渺茫的，只有你去和他说，你才能有收获。”

印象最深刻的是郝说的：“聋人老师们教你们手语其实是一件很无聊的事情，所以你不要以为他喜欢教你。只有你不断的问出问题，逼着他教你，你才能学到更多。”

恩，我们很幸福的，因为有聋人老师来授课，可以学到更地道的聋人手语，很满足。我是个极易满足的孩子呢，恩恩。

指语，纠正了一些以前的错误，算是巩固。比较让我吃惊的是老师们的指语能打得如此熟练，也许这就是我总觉得打手语还需要反应一下的原因，即使是会打，也要想一下才能做出来，不够熟练吧。在回来的路上一直在熟练指语，希望可以达到至少是比较流畅的程度，结果被徐说：“你有病吧……”

收获最最大的，是学到了一个聋人的语法。也是郝告诉我们的，如果问“你今天吃饭了吗？”不是按照我们常规的语序，而是打“饭，有吗。”“一起去吃饭好不好？”也是打的“饭，能？”这也是我看不懂聋人手语的原因吧。聋人要看懂我们的手语很容易，但是我们了解他们的语法就很难了，还是只有多说多练才行。

简单记录一下指语，也许以后教新队员的时候能用上。“b”一定要拇指收在掌心，不然会和“u”相混淆。“c”要打圆，太硬了就变成了美国手语中的“e”。“e，f”手指要微分。“g”打的是大写字母那一横。“l”把拇指收回来是姓氏“李”的汉语拼音。“m”也是麦当劳的意思。“t”拇指和小指弯曲几次是兔子的意思。

数字。十几这样的数直接在手势的基础上打十。比如十五就是打五的同时食指和中指交叉一次。然后“亿”是打成了“y”，但是忘记问老师怎么区别亿和六了，在群里问了后黄姐姐和郝说是口型加语境，然后王说是左手打i右手打y。恩，大概也就是这样子吧~根据个人习惯了。然后，电话号码直接打，2011要打一个零，怎么读的怎么打。小数同样，打一个点即可。然后百万是先打百再打万，但是聋人老师是向前推出的百的一横，而不是一般的向右拉，所以……没看懂……这算是个习惯？应该要记住。

其他没什么了，基本和四聋老师教得一样。

别的，简单温习了一下“明白，能，什么，意思”这些用来和老师沟通的手势。不得不说手语还是学得太死了，打过“知道”后郝问那“不知道”怎么打，然后我们就老老实实的打“不，知道”，结果却是“不懂，不明白”那个手势。我和徐同时“啊”了一声……我们在手语歌中学到过那个手势，还是不会活学活用，哎……郝说“不”表示否定，知道表示肯定，所以当你打出一个否定手势和一个肯定手势的时候，聋人就看不懂了，“是，不是”同理。

最后，郝告诉我们，聋人听不到你们的笑声和感慨，听不到你们的问题，所以你们通常习惯的感情表达方式对他们并不适用。只有用你们的表情和动作表现出你们对手语的热爱，老师们才能更有动力。

手语角

基本我是一个旁观者的地位，听讲，看视频，学歌……不过也花了不少时间给学员们做了个自我介绍，至少有这样一部分是我在参与的，感觉依旧很满足~呵呵。手语歌不难，基本是意会了，就打了一个大意。估计是为了照顾我们这样的初级班学生吧，看着上届手语角的视频，真是挺期待的。

感觉手语歌的编排这部分还是很有用的，毕竟要参加北邮的比赛了~。凭着记忆，大概有这么几方面吧，1.翻译。2.根据节奏调整并省略某些不重要的词。3.美化，夸张，或者用某些地方手语替代。4.有些词可以用更直观的动作表达。

手语角的班主任说：“手语歌不是手语的全部，也不是学手语的最佳途径，不要为了手语歌而学手语。”恩恩，自己想通之后才发现身边这么多人都在这么告诉我，该好好用心去理解才是。

走进鸿雁之前，觉得鸿雁是个很强大的团队，走进鸿雁之后，觉得很活跃，很开心。郝是个蛮强势的人呢，有点怕怕……不过她的确让我学到了很多。然后我们的聋人老师，我们的班主任，手语角班主任，各位鸿雁的成员们~大家都是笑容满面，带动的我也很开心呢。也许是初来乍到的缘故吧，看着各个队员们谈笑风生，大家用手语交谈，很羡慕想参与进去。但愿在之后的课堂上和手语角里可以和大家有更多的互动~阿门~

总之~很开心，收获很多~回校的路上才发现自己都有点累了，呵呵，可以全身心投入进去的手语课，让我对以后的课程更加期待了。

[学习聋人手语心得_作文