哲理故事：造就人生的风浪(通用20篇)

世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。

我们可以计算一下，会办事与不会办事之间的差别到底有多大？是毫厘之差，还是差之千里？或许没有人能对此具体地下结论，但毫无疑问的是，这个世界上的一切都是给会办事的人准备的，如财富、地位、名誉和一切与幸福沾边的东西，都被社会上一把无形的尺子拨到了会办事的人的一边，而不会办事的人大都被置于对各种利益可望不可及的境遇。

其实，会不会办事不是天生的，而是后天习得。任何人所办过的任何一件事，其成功的过程都有借鉴的价值。一件事办不办得成，不是看你有多大的企盼和多大的热情，而是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。

古今成大事者，无不具备智慧的头脑，娴熟的办事技巧。愿读者朋友们通过本书更好地掌握办事的技巧，从而使自己在社会上获得名誉，在政治上取得地位，在经济上赚得财富，在事业上获得成功，在爱情上找到美满，在人生中找到幸福。

多努力一点，提高自己的办事能力

“磨刀不误砍柴工”是我们每个人都知道的一句谚语。这里所说的“磨刀”就是修炼自己各方面的功力，提高办事能力和效率。

一个人的能力有大小，办事效率有高低。对大多数人来讲，最头痛的问题就是———自己缺乏能力，想多做事，但常常是力不从心，半途而废。怎样解决这个问题呢？首先必须提高自己的能力，把所有的时间和精力都投入到自己的专项上。结果会怎样？结果你会发现自己突然强大起来了，做成了自己想做的事。这就是“多努力一点”的成事之道。

渥沦？哈特葛伦在年轻时曾是一名挖沙工人，长年累月的劳作使他萌发了必须要成就自己的人生事业的欲望———想成为研究南非树蛙的专家。按照哈特葛伦所受的教育，本来他不具备这方面的才能，但他从196x年开始，就把大部分时间和精力用在了研究的专项上。他每天都收集150个标本，共做了大约300万字的笔记，终于找到了南非树蛙的生活规律，并从这些蛙类身上提取了世界上极为罕见的一种能预防皮肤伤病的药物，从而一举成名，获得了哈佛大学的博士学位，并成为美国《时代》周刊的封面人物。他曾经问过一位年轻人是否了解南非树蛙，年轻人坦白地说，不知道。

博士诚恳地说：“如果你想知道，你可以每天花5分钟的时间阅读相关资料，这样，5年内你就会成为最懂南非树蛙的人，成为这一领域中最具权威的人。”

年轻人当时未置可否，但他后来却常常想起博士的这番话，觉得这番话真的道出了许多人生哲理。这位年轻人开始像博士一样把时间和精力投入到自己的专项上，终于成就了一番大事业。他的名字叫伍迪？艾伦。

我们大多数人都不愿意每天投资5分钟的时间（与5个钟头的时间相比实在是少之又少），努力成为自己理想中的人。

童稚时，喜欢躺在妈妈怀里听妈妈唱童谣，更喜欢听妈妈讲故事。妈妈的故事有一个共同的特点：全都发生在远方，无一例外。远方到底在哪里呢？我用稚嫩的声音问到，妈妈没有告诉我，她说我长大后就会知道了。于是，我懵懂的点了点头，从那时起，我对远方有了一种朦胧的向往，盼望自己快快长大。去追寻自己的远方。

后来，我上学了，在童话世界里，我依稀看见了妈妈远方故事的痕迹。那是个神奇的国度：那里有蓝色的大海，有巍峨的群山；在那时，我似乎对远方有了一层更深的认识，远方就是神奇。从那时起，我也就萌发了一个梦想：去远方。

随着成长，读的书更多了，我对远方有了更深厚的感情，在我的意识里，远方意味着神奇、自由、缥渺和梦想，而这些，只能到远方去寻找。于是，我努力学习，为了美丽的异域之梦，也为了神圣的远方。在一次又一次的成功与失败中，我变的成熟，在一次又一次的迷茫徘怀中，我愈发坚强，在一次又一次人生的历程中，我的梦想似乎变得遥不可及，但是我丝毫没有气馁，我坚信，只要我还有这个梦想，我就一定会荡起属于我自己双桨，划到属于我的远方。我曾经梦见自己背着空空的行囊，去追寻远方。多少个梦醒的时刻，发现我心惆怅，发觉我的内心在孤独，不知为何，感觉空气阴冷潮湿，连同我的心一起潮湿。

于是，我便用知识来充实我那潮湿的心，让书本的芳香涤荡我那颗干涸的心。

从那时起，我不在幻想，我更加努力的学习，积极地参加各种活动，因为我不再懵懂，因为我已寻找到我的梦想，因为我已经踏上远方。

我渐渐领悟，妈妈为什么没有回答我远方在哪里，这不只是个地理概念。地理上的远方容易抵达，心理上的远方却无际无边，一个远方达到了，新的远方又会随之出现，不断蔓延。

现在，我依然憧憬，依然奋斗，依然怀揣梦想，因为有梦就有远方。

美国大峡谷的一种兀鹰濒临灭绝。保护野生动物的专家爬上悬崖，抓走了几只小兀鹰。

他们把小兀鹰们养大，让它们孵化，在人工建造的大箱子里，制造各种自然界的现象，让它们去适应，再为它们编号，放回峡谷。

有人批评他们在兀鹰已经很少的情况下，去偷小兀鹰，破坏了兀鹰的生态。

有人批评他们“为德不卒”，把兀鹰放回险恶的自然环境中。

“当兀鹰已经濒临灭绝时，我们不愿冒险，让那仅有的几只自生自灭，所以帮它们繁育。”野生动物专家说，“繁育不是豢养，只有让自然的回归自然，才是保护野生动物的精神。所以我们先养育它们，再放它们回去。”

信天翁是世界上最大的飞鸟，它的两翼展开，可以达到3。6米。

据说信天翁孵化出小鸟后，公鸟和母鸟会不停地喂食，可以把小鸟喂到几乎有双亲两倍的体重。

然后有一天，大鸟突然振翅而去，头也不回地飞走了。

小鸟就这样不吃不喝，一直瘦到正常的体重，终于在饥渴难耐之下，从悬崖一跃腾空，展翅飞翔。

送鱼的时候，别忘了送网；送米的时候，别忘了送谷子。

拖着孩子走了半辈子的父母，可能继续被孩子拖累下半辈子。

哲理：自立；授人以鱼，不如授人以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。

瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急，是大马哈鱼一年一度溯游而上，回到河上游产暖的必经之地。同时，这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场，每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失，据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子，上面用各种文字写着：“禁止在此钓鱼”。可是，问题来了，不可以钓鱼，我是不是可以用其他方法捕鱼呢？于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼，据说每天都能满载而归。政府不依了，说这违反了法令，可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼，没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官认为：禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼，故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”，这是所有法律的一个基本法理。但是，什么叫“明文”？是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗？法官只能依据这样的法条来判决案件吗？不！“明文”，是指那些透露着立法者意图的条文，在欧美法官的职权范围内，有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧，而是为防止司法权力的膨胀。试想，假如法律只规定了不准盗窃，那么就标志着你就可以去抢劫吗？

有一个菲律宾人到日本观光，正巧下大雪，路边的积雪足有两尺多深。从未见过白雪的菲律宾人真是兴奋到了极点，一下游览车便欢呼着飞身跃进雪堆。但是，紧接着他便被送进了医院，原因是：他以为那白雪松软得如同鹅绒被，却不晓得下面掩埋着尖头的铁栅。

有一个住在日本北海道的人到夏威夷避寒，到达旅馆时已是深夜。从冰封雪冻的北国进入热带的海岛，他真是太高兴了。他走到阳台上，深深地吸了几口带着咸味的海风，低头看到月光下有一个蔚蓝色的游泳池。已近半年不曾戏水的他狂喜地飞奔进屋，立刻换上泳装，三步并作两步地跑下楼。来到池边的深水区，他看也没看就一个飞跃跳入池子——见了阎王。

原来那个池子正在维修，虽然白瓷砖远看在月下泛着蓝光，但里面并没有水。

得意忘形，有时足以送命。

得意忘形，其实质是不能克制自我，对外界认识模糊。在生活中，我们很容易被事物的表面所迷惑，而轻易地付诸行动，那样我们尝到的只是苦果。观察、思考、分析是面对诱惑的制胜法宝。做出某种决定之前，我们不妨多看一看，多想一想，结果也许会不一样。

人的一生之中会得到许多，同时又会失去很多。在人生的道路上，当人们不断捡起属于自己的东西，扩充自己的装备，增加自己的财富时，就会很满足，很高兴，充满激情地向前走，因为我们相信前方还有更好的东西等着我们;然而当我们陷入人生道路的泥泞中，我们就会失望，自暴自弃，放弃努力，以致绝望，以为自己失去了所有，破产了。可是却忘了前面的道路还很长，还有更多更值得我们珍惜的东西在等着我们。我们不该绝望，如果绝望了，也就真的失去一切，破产了。

遗憾的是，很多时候，我们的精神先于我们的身躯垮下去了。有这样一个古代的寓言：

一个人走在两山对峙间的木桥上，突然，桥断了，奇怪的是他没有立即跌下，而是停在半空中。脚下是深渊，是湍急的涧水。他抬起头，看见一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若落在悬崖边，他绝对会乱抓一气的，哪怕抓到一根救命小草。可是这种境地，他彻底绝望了，放弃了求生的欲望，吓瘫了，抱头等死。渐渐地，天梯缩回云中，不见了踪影。云中的声音说，这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以抓到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。

踮起脚尖儿，就是另一条生命，另一种活法，另一番境界。因此面对绝境不要自暴自弃。

人在任何时候都不应该放弃信念和希望，信念和希望是生命的维系。只要一息尚存，就要追求，就要奋斗。其实，大自然始终在启迪着人们——在春花秋叶舞蹈般潇洒的飘落里，蕴含着信念和希望;巨大岩石的裂缝中钻出的小草，昭示着信念和希望;不断被风修改着形象的悬崖边的苍松和水中的明月无不向我们展示着信念和希望。

只有永不绝望，我们才能用忍耐去等待机遇，寻找机遇，创造机遇，才能走出山重水复疑无路的迷茫，豁然于柳暗花明又一村的境界。只要不放弃自己，那么命运就不会丢弃我们，终将有一天幸福之神会眷顾我们的。即使我们失去了其他任何东西，也不要失掉勇气、毅力和尊严。这是无价之宝，需要我们竭尽全力去保持。绝望才是人生最大的破产。

美国著名的残疾运动员麦吉就有着十分不幸的遭遇，但他从没有放弃奋斗，也没有自暴自弃被绝望的情绪控制。

22岁时，麦吉风华正茂，刚从著名的耶鲁大学戏剧学院毕业。10月的一个晚上，他被一辆18吨重的车撞晕在地，当他醒来时发现自己躺在病房里，左小腿已经切去。

起先，他怎么也无法接受这个事实，在伤心了一段时间后，他重拾勇气没有放弃自己。

失去左腿后不到1年，他开始练习跑步，不久便去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，成绩打破了伤残人士的记录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员，创造了令人难以置信的奇迹。

接着他进军三项全能。那是一项非常艰难的运动，要游3.85公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对只有一条腿的麦吉来说，无疑是一个巨大的挑战，但是他还是毅然参加了比赛，他要证明自己是最优秀的。

但不幸又一次降临。1993年6月的一个下午，麦吉在南加州的三项全能运动比赛中，被一辆小货车撞了。

麦吉对于这次经历记得一清二楚。他记得群众在高声尖叫，记得自己的身体飞越马路，一头撞在电灯柱上，颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车，随后他昏了过去。

麦吉接受紧急脊椎手术后醒来时，发现自己躺在重伤病房，一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪，一再说：“我们很难过，我们帮不了你。”

两个月后，头环拆掉，麦吉被转送到科罗拉多州一家复健中心。在他住的那层楼里，住的全是最近才四肢或下身瘫痪的病人。他发觉原来有那么多人和他命运相同。眼前的处境也并不陌生，伤残、疼痛、失去活动能力、复健、耐心锻炼——所有这些他都经历过。 于是，他过去顽强不屈、永不向命运低头的精神又回来了。他对自己说：“你是过来人，知道该怎样做。你要拼命锻炼，不气馁，不怕苦，一定要尽快离开这鬼地方。”

接下来的几个月，麦吉再度变得斗志昂扬，复健速度之快，出乎所有人的预料。

可是不管怎样努力，有些事实始终无法改变：手臂永远不可能再抬到高过头顶，而且他永远不能再走路了。

麦吉明白了这一点之后，向来不屈不挠的他泄气了，绝望了，开始自暴自弃。

他染上了毒瘾。他脖子折断之后两年左右，认识了一个女人，那女人递给他一些可卡因，同情地说：“试试这个吧。你苦够了，没人会怪你这么做。”

麦吉心想：“对啊，没人会怪。”

一天凌晨，麦吉吸毒之后，转着轮椅来到一条寂静公路的中央。那是阿里道，他曾在这条公路上跑过马拉松。

他不知道下一步该怎样做，但有一点很清楚：要是继续沉沦，一定完蛋了。于是，他试着从另一角度看自己的问题：“也许我的遭遇并非坏事，而是上天给我的美妙赏赐，令我有机会真正了解自己。”

从此，他彻底改变了。

遇到挫折自暴自弃是我们常犯的错误。由于绝望，而放弃奋斗，致使我们以往的努力也都白费了。保持希望的人生是有活力的，而绝望的人生则通向失败之路。自暴自弃的人，看不到绝境中暗藏着的希望，因为他的目光全都集中到了失败这个点上，没有多余的精力去关注隐藏着的机会，从而导致最终的失败。

走在人生的征途上，最重要的既不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般燃烧起的意念，即希望。因为那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人，肯定会生出勇气，不害怕苦难，肯定会激发出巨大的激情，开始闪烁洞察现实的睿智之光，与时俱进、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。

绝望地面对困难，只能走向失败，因此我们要满怀希望地去迎接困难的挑战。

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。

僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

如今已经名闻世界的孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓一般人常说的是天才来自勤奋。

史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

有一天，他的母亲问他说：昨天我教你的字会背了吗？

孔丘说：我都记住了。

母亲说：那好，明天一早我考考你。

孔丘睡觉，是和哥哥在一起的。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：哥哥，咱娘教给你的字都记住了吗？

哥哥说：都记住了。那么你呢？

孔丘说：我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早咱娘要考我，我若有不会的，娘一定会非常伤心和难过的。不行，我一定要起来再多练几遍才是。

他的哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！青春励志

于是，小孔丘就在他的哥哥的胸口上写了起来。每写一个字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！

孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

我听到有人说过这样的一段话：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的心境也就由此具备了。所以说，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。励志名言千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果说他不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，实际上有八只脚和两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。

正如先秦荀况在《荀子劝学》里说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。也就是这个道理。

其实这里面还有这样一个故事：战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中镂刻是一种精细的雕刻方式。

在哲学思想方面，荀子认为自然发展有它的客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章就是我刚才在上面说的那段《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能青出于蓝，而胜于蓝，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功的。

我昨天晚上写的那篇关于我的前四个二十岁。现在的第五个二十岁。我现在不就是在以锲而不舍的精神在继续奋斗吗？之于我所雕刻的是朽木还是金石，就让未来来说话吧！用一句北京人流行的土话：是驴子是马，拉出来溜溜吧！

20世纪60年代初，大卫·舒普将军出任美国海军陆战队司令。当时，海军陆战队司令部的官员们都有一个习惯，那便是平日里都会手持一根轻便的手杖和马鞭，这是美国独立后，英军离开时留下的殖民地传统文化。

但随着时代的发展，这个传统已经在美国的陆军和空军中不怎么流行了，只有海军还依然秉承着。舒普的前任曾试着劝说下属们放弃手杖，但收效甚微，因为仍有许多军官固执地认为，只有拿着手杖才能显出军人的绅士风度。

舒普上任后的第一件事便是要淘汰它。事实上，作为军中的最高长官，他根本无需像前任邓样白费口舌，只要下道废除携带手杖的强行命令就行了。但舒普没有这样做，而是发出这样的一条指令：“如确有必要，军官有权携带手杖，以便随时支撑他们不过硬的身体!”

结果，第二天，再也没有一个军官带手杖了，因为他们都不想让别人觉得自己的身体“不够强健”。一个棘手的问题，就这样轻松地被化解了，既没有伤和气，又保住了彼此的面子。

11岁时，他参加学校组织的体检，量得身高1.3米。那之后，他的身高便一直保持着这个数字，从未变过。随着年龄的增长，他成了同学们眼中的“小不点儿”，同学们嘲笑他是永远也长不高的“小矮人”。面对同学们的嘲笑，他没有悲天悯人，更没有自怨自艾。2007年，他以高出本科线30多分的好成绩，考取了重庆医科大学公共卫生预防医学专业。

他的梦想是成为一名医生，但1.3米的身高，却成了他毕业后求职路上一道难以跨越的坎。9个月来，他陆陆续续一共参加了17次招聘会，均以惨败收场。17次的铩羽而归，并没有让他对自己失去信心，对求职失望，进而放弃。相反，他越挫越勇，屡败屡战，执著地为梦想而努力奋斗着。

上帝总是喜欢垂青那些坚韧不拔、百折不挠的人。他的求职故事经过媒体报道引起社会的广泛关注，人们都被他的坚强和坚毅所打动。7月12日，一天之内，华山医院等9家医疗单位纷纷向他抛出了橄榄枝……

他，叫赖家坤，今年23岁，人称“坤哥”。

从9个月里17次求职被拒，到1天之内9家医疗单位向他抛出橄榄枝。赖家坤淡定依旧，他说：“我虽然身高只有1.3米，但我从来不自卑。从小到大，我心里一直坚定一个信念：我是一棵1.3米高的树，虽然很矮，但我要努力做到‘很粗、很稳定’。只有这样，我才不会被折断或被强风吹倒！”

苍蝇和蚂蚁在争论谁更有价值。

苍蝇说道：“神啊，一只卑贱的爬虫，竟要与我相比，这应该吗?我经常参加宴会，杀牛祭祖，我总尝在人先`。而你这个渺小的虫子能够干些什么呢?你只会弄些面包渣之类的东西拖回家，对付着吃上三天。并且，我还要问你，在国王或者美人的头上，你停留过吗?我能让美女的皮肤更加洁白，例如一个男人倾倒的女子，她做美容术的最后化妆，就是贴上一点蝇痣，使脸庞更加美丽迷人。所以你不用唠叨你的粮仓如何如何来烦我。”

“你到底说完了没有?”这位善于治家的蚂蚁反驳道，“你以为你的名声很好吗?大家都在骂你。你抢先偷尝各种祭品，并不是什么光荣的事。你这是玷污供品，传播疾病。你停在国王或美人头上，这是事实，但你们往往会被莫名其妙地打死，这就是对你们这种令人厌恶行为的惩罚。你还说一种装饰可以给人增添美感，这也是事实。你我皆为黑色，管那叫蝇痣也是可以的，但这能算一个值得标榜的话题吗?别再夸夸其谈了，赶快将你那不可一世的毛病改掉吧!当冬天到来之际，你就不会这么得意了，你会挨饿、受冻、衰亡。而我呢，将不用再奔波，风吹不到雨淋不着，无忧无虑呆在自己家里，尽情享受我的劳动果实。我今天的辛勤劳作就是为了使我以后能过上好日子。要看清什么是光荣，什么是虚荣。我在你这浪费了不少时间，得工作了。我必须将我的粮仓和厨房装满。”

寓言启示：

人的价值并不是靠夸耀来体现的，只有踏实苦干，努力做好每一件事，你的价值才会真正体现出来。

故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。下面是小编为大家准备的有哲理的小故事，希望大家喜欢。

一：两头鸟

从前，某个国家的森林里，喂着一只两头鸟，名叫“共命”。

这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番，才会采取一致的行动，比如到哪里去找食物，在哪儿筑巢栖息等。

有一天，一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会，造成谁也不理谁的仇视局面。

其中有一个“头”，想尽办法和好，希望还和从前一样快乐地相处。

另一个“头”则踩也不踩，根本没有要和好的意思。

如今，这两个“头”为了食物开始争执，那善良的“头”建议多吃健康的食物，以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”，以便毒死对方才可消除心中怒气!

和谈无法继续，于是只有各吃各的。最后，那只两头鸟终因吃了过多的有毒食物而死去了。

这个故事给我们的启示是，在一家公司内，每个组织之间的关系就好像是个大家庭，成员中的兄弟姐妹，应该和和气气，团结一致。若发生什么不愉快的事，大家应该开诚布公地解决，不应将他人视为“敌人”，想尽办法敌视他。因为大家都在同一家公司内服务，一旦某个组织溃不成军时，其他组织也将深受其害。

充满正能量的职场小故事二：公孙与驴子

2500年前，伊索曾讲过这么一个故事。

从前，有个老爷爷带着孙子。牵着一头驴子，准备进入市场去卖掉。

走了一段路，那位老爷爷听到有个路人说：“这两人，放着驴子不坐。真是傻瓜!”二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背，继续行程。

走了不久，又遇到一名路人，那路人指着他们说：“这爷俩真是没人性，两人压得驴子要死了。”

听了路人这么一说，那老爷爷赶忙下来，让孙子一人骑在驴背上，自己牵着驴子步行。

过了不久，经过一间茶楼，茶楼外站着一名妇女。那妇女说道：“这是什么时代啊，这个小孩这样不懂事，自己享受，让老人家走路。”

老人听了觉得那名妇女说得很有道理，便吩咐孙子下来，让他坐上去。

走着、走着.来到一条热闹的街坊，那里有三五个妇女对着他们指指点点：“唉，这个老人怎么这样没有爱心，自己享受，让小孩受苦。”

听后，那老人脸红了。 “这也不是，那也不是，到底怎样才是对的呢?“

最后，那爷孙俩人向人们买了一条大绳与一根长棍，将驴子四脚绑上两人抬到市场去了!

有许多人对推销行业有所误解，或一知半解。身为正当买卖的推销人员，我们必须有一定的看法，正确的做法，有时，我们无法避免他人在旁的批评或劝告，但我们是无法取悦每一个人的，否则将失去了方向，迷失了自己。

充满正能量的职场小故事三：用感恩的心面对一切

有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员，他已经在这家软件公司里干了8年。然而，就在这一年，公司倒闭了。这时，史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，巨大的经济压力使他喘不过气来。

于是，史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了，他一无所获。一天，史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇非常好。他立刻赶到公司，准备参加应聘。应聘的人数实在太多了，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中，史蒂文斯再次轻松过关，剩下的只有两天后的面试了。

然而，在这最后一关中，史蒂文斯没被选中。不过史蒂文斯并没有怨恨，而是给这家公司写了封信，以表感谢之情。信中这样写道：“感谢贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、面试的机会。虽然我落聘了，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。”

那家公司收到回信后，无不为这样的一封信而感动，最后总裁也知道了这件事情。3个月后，新年来临，史蒂文斯收一张精美的新年贺卡，上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年，贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司又出现了空缺，他们第一个就想到了史蒂文斯。

史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司，而十几年后，史蒂文斯凭着出色的业绩，一直做到了公司的副总裁。

这个故事告诉我们的道理浅显易懂，就是当你遭遇的所有事情都让你觉得失望的时候，你不妨还是抱着一颗感恩的心去面对一切。许多时候，常常怀着一颗感恩的心，虔诚地给所有认识和不认识我的人。你会发现，人生其实很精彩。

每个人都在过日子，每天也都在过日子。有的人，日子过得清汤寡水；有的人，日子过得剑拔弩张；有的人，日子则过得云淡风轻，有滋有味。同样是过日子，为什么有这样大的差别，这里面的问题值得深思。

在这里，我想提个概念，过有营养的日子。其实，日子也像食物一样，有有营养的，有没有营养的；有健康的，也有有毒的。过有营养的日子，就像吃有营养的绿色食物，人生自然滋润；过没有营养甚至有毒的日子，就像吃垃圾食品甚至有毒食物，人生自然枯槁。你的人生是丰腴滋润还是枯槁乏味，就看你过的日子是有营养的还是没有营养的。

怎样让自己的日子有营养呢？这问题不解决，一切都无从谈起。我的人生阅历有限，只能谈点儿粗浅的看法。有营养，我觉得首先意味着，你的人生不盲目。这一点很重要。佛教里有一个词，叫“觉解”。所谓“觉解”，我的理解，是你要知道自己到底想要什么。自己不知道自己到底想要什么，或者随大溜，别人追求什么我也追求什么，那你的人生就是盲目的。譬如今天大家都争着追求功名利禄，你也去追求功名利禄。结果你追求到了，宝马香车，美女如云，繁花似锦。你自然觉得自己的日子很滋润，很有营养，但我不这样看。过日子如果只想到自己升官发财，这日子即使如《红楼梦》里所形容的“鲜花着锦，烈火烹油”，我觉得这日子依然是枯槁的、乏味的、盲目的、没有营养的。所谓“觉解”，我觉得你必须意识到，人在世界中，也在宇宙中。人是世界的一分子，更是宇宙的一分子。觉解到人应该在世界中，乃至宇宙中尽自己的一份责任，这样的人生才不是盲目的，这样的人生才是有营养的。所以庄子说：“至大无外，谓之大一。”“至大无外”就是认识到宇宙中不光有自己，还有他人，还有社会，还有大自然的一草一木。这样的一份觉解，才能让我们从“小我”的圈子里跳出来，才能使我们有涵养、有包容、有慈悲，才能让我们的人生有宽度，更有厚度，这样的人生，才是丰腴的、有营养的。

说到了“觉解”，还要说说“体贴”。因为有“觉解”，我们知道了这个世界中不光有自己，还有别的一切生命，包括大自然的生命；因为有“体贴”，我们懂得了，别的一切生命，包括大自然的生命，和我们自己的生命一样重要，甚至可能更重要。冬夜拥衾，重读《红楼梦》。第一回中写到一个癞头和尚看到甄士隐抱着英莲，“那僧便哭起来”，脂砚斋在这句话旁批注：“奇怪，所谓情僧也。”癞头和尚有情，可见佛教并不是无情，而恰恰相反，他们是有大情。这大情，是对宇宙苍生的情怀，是大慈悲，不局限在小家庭的儿女情长。“情僧”二字，很好地诠释了什么叫“体贴”。《红楼梦》中，英莲的命运特别悲惨，先被拐子拐卖，接着被薛蟠蹂躏，最后死在夏金桂的手中。癞头和尚看见儿时的英莲，不觉痛哭失声，这和尚的心灵是多么柔软美丽。《红楼梦》是“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”，这癞头和尚是悲哭第一声。人生如何才叫有营养？我觉得就要像这癞头和尚一样，对他人的悲苦感同身受。人有这一种慈悲，有这一种体贴，那人生就柔软如初春之草，绚烂如静秋之华，必然醇厚而优美，丰富而滋味绵长。

过有营养的日子，说的是这日子不必锦衣玉食，笙歌鼎沸。靠物质刺激而让日子显得有营养，就像烹调中靠厚味刺激人的味蕾一样，是居于下乘的。老子说“五味令人口爽”，说的就是这个道理。过有营养的日子，应该像孔子所言：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”布衣蔬食，而能有一颗包容天地宇宙的宽广的心灵，像庄子所言“与天地精神往来”，那样的人生，一定是有觉解有体贴的人生。觉解让人通透，体贴让人慈蔼，既通透又慈蔼的人生，一定是有营养的人生啊！

千万不要误解了人生的营养，以为名利势位就是营养，就能让人生风光无限，从而拼命去争夺。其实，从某种意义上，名利势位，正是吮吸人生营养的吸血鬼，让你的人生骨瘦如柴，支离破碎，所以千万要小心才对啊！

xx和田玉天下闻名，那里生活着许多采玉人，他们从茫茫戈壁滩采集玉石，卖给玉石商，以养家糊口。但是，玉石却因为品质不同，价格差异极大。

一位采玉人经过七天跋涉，终于采来一块极为普通的玉石，因为玉石上有许多沙眼，于是他就站在最不起眼的角落摆卖。

一位玉匠临走的时候发现了他，问他这块玉石要多少价格。采玉人害怕错过这次机会，便忐忑不安地出了半价。玉匠拿起玉石看了看，二话不说就买走了它。

后来，玉匠用这块玉石加上宝石，做成一个群蜂归巢的玉雕，卖了大价钱。

同样是一块玉石，在采玉人的眼里，它因为含有沙粒而贬值；在玉匠的眼里，它却成为一块具有天然艺术品质的无价之宝。

生活中，我们往往会因为一粒沙而丢掉一块玉，因为一个瑕疵而丢掉一块宝石，因为追求过度的完美而失去几近完美的东西。

一位富翁眼睛发炎，他深知眼睛的重要性，于是决定花高价钱请最好的医生为自己医治。这天，一位眼科医生毛遂自荐，愿意为他治病。富翁看了他的履历和证书，并派人详细了解了他治疗过的病人，知道这个医生确实医术十分高明，于是答应让他治疗。

可是就在快要手术之前，医生的一个小小的举动让他失望了——在准备手术的时候，医生的眼镜竟然从鼻梁上掉了下来。这位富翁果断地辞退了他。

后来，富翁再没有找到更合适的医生，而他的眼疾恶化成毒瘤，先是夺去了他的眼睛，而后夺去了他的生命。

人们凡事总想做得最好，想得到的东西总是想追求完美，但是，世间绝没有十全十美的事物。过于苛求完美，只会得不偿失；而勇于舍弃，反倒可以换来完美。

米洛斯的维纳斯雕像，被法国人从爱琴海的米洛斯农夫手里买来的时候，本身是有手臂的，但后来经过专家验证，那拿着苹果的手腕根本就不是雕像原装的手臂。

人们推测一定是雕塑家在雕塑完维纳斯之后，发现雕像的手臂和维纳斯的几近完美的身躯极不相称，于是愤怒地用斧头砍下了它，而重新制作的手臂最终还是无法很好地达到艺术的完美，终于只剩下这座断臂的维纳斯了。

法国专家们也想过要恢复她的手臂，但是所有的方案都被一一否决。人们反而觉得这座失去手臂的维纳斯是最美的维纳斯，并将她存放于卢浮宫，把她与《蒙娜丽莎》《萨莫色雷斯的胜利女神》并称为卢浮宫三大镇馆之宝，就像日本作家清冈卓行说的：“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”

中国有句古话说：“人生在世，不如意事十之八九。”大婚的日子，尽管看了黄历，但可能偏偏遇上下雨；金榜题名时，尽管大喜临门，但可能偏偏身染小恙；好友重逢日，尽管想彻夜长谈，但可能偏偏俗事缠身；久旱逢甘霖，尽管喜出望外，但可能偏偏突发大水。下雨也得洞房花烛，小病也得出迎接榜，有事也得热情待客，涨水也得庆贺五谷丰登。

舍弃，也是一种智慧；放下，也是一种获取；遗憾，也是一种完美。我们的眼睛不要总是看到玉上的瑕疵，美玉因为有了瑕疵，可能更臻艺术的完美。我们又何必因为麦田里还有一条青青的麦穗，就放弃整片成熟的麦子呢？

一个年轻人牵着骆驼在沙漠里行走，走了很久。小伙子春心萌动，但沙漠里荒无人烟，于是他就想对那头母骆驼采取行动。他尝试了很多办法。可是，每当他来一次，骆驼就站起来往前走一下，再来一次骆驼又走……如此反复很久，小伙子很不爽，内心极其纠结。后来一架灰机坠落在沙漠里，所有的乘客都死掉了，只有一位美女奄奄一息，小伙子给美女水喝给美女干粮吃，美女活了过来，感激地说：“你有什么要求我都答应你。”小伙子很激动，说：“那请你快去帮我把那头该死的骆驼按住!”

我想说的是，在生命中，我们应该避免舍本逐末。

我相信，如何平衡我们每个人生命中最重要的两部分：工作和生活，是我们每一个人都应该思考的问题。上面那位舍本逐末的年轻人，其实就存在于我们身边。

这也让我想起一句古老的诗：我们已经走得太远，忘记了为什么出发。

大约是在2年前，我开始考虑对自己生命中的工作和生活进行平衡。当时我刚刚经历了优酷网创业的头两年时光，并创立了自己的叽歪网项目。就在那个时候，我开始意识到，我的生命几乎被工作所完全充斥。比如说，在优酷网创业初期，我带领技术团队没日没夜地加班，经常是天亮了其他团队的人来上班，我们才下班。

所以，当我非常偶然地看完了一部叫做《神奇遥控器》的电影后，对我产生了极大的共鸣。我意识到，我就像电影里面的那个主角，将生活中很多美好的东西被自己以工作的借口忽略，比如个人爱好，身体健康，亲朋好友。当他在获得了成功，但却失去了生活的那一天，终于开始后悔自己最初的选择。

结果，在看完这部片子后，我决定更加严肃地考虑自己的人生目标。我开始试着学习高中时一直喜欢的拉丁舞和搏斗，我对自己的身体健康更加关心，我花更多的时间和朋友与家人在一起。

今天，我感觉我自己的生活比起以前，平衡多了。我的个人爱好、身体健康、亲朋好友，都可以和创业工作同时排在我生命里同样重要的位置上。在接下来的生命中，我确信维持这个平衡，将是幸福的重要前提。

经历过这个历程后，我开始思考为什么很多人会开始这样的生活。我逐渐开始认识到，问题根源是：我们很多人以为这个世界应该是零和游戏。零和游戏认为：事业和生活不可兼得，善良和赚钱不能并存，效率和质量互相矛盾。由于这些潜在错误的零和假定，导致了很多人会选择以“健康”换事业效率，以“家庭”换事业成功。到了最后，他们悲哀的发现，失去的那些东西永远不再可能以事业或金钱换回来了。

实际上，这个世界是双赢的。成为双赢的条件，只需要我们开始试着学会平衡。

华兹华斯说过，“我们穷其一生追求的目标，早就已经在童年得到。我们越追求，离目标就越远。”

我想向大家分享的是：我对工作、生活平衡的观点。这也是创业路上的“双赢”思维。

一、创业过程中闲暇时光是承受不起的奢侈品吗?

我非常理解这种看法。这其实是零和逻辑的自然结论。很多创业者被误导认为：创业和休闲是天生的两个冤家，他们不可能和睦共处。想创业成功，必需做苦行僧;休闲多了，创业必然失败。

其实，没有健康的生活，工作将匮乏坚强后盾，最终本末倒置。我们常常听到积劳成疾的不幸事件，或为工作家庭破裂的消息。而且，作为一个苦行僧一样的创业者，又如何去理解公司员工下班需要休息，家庭需要照顾，或者偶尔会为了追一个女生而情绪起伏呢?从某种意义上讲，苦行僧式的创业者，对自己是一个灾难，对公司的员工是一个灾难，同时对公司最终也将是一个灾难。只不过，这个灾难被以自我牺牲的高尚方式暂时被掩盖了。

我相信，如何平衡人生命中最重要的两部分：工作和生活，是我们每个人都应思考的问题。没有健康的生活，工作就会匮乏坚强的后盾，甚至最终本末倒置。应当说明的是，很多人并没有意识到这一点。因此，我们才会听到“创业过程中闲暇时光是承受不起的奢侈品”这个观点。比如说，很多人通过成为工作狂，打破了自己生命中生活和工作的平衡，来提高生产力。通常情况下，这样做是有效的。但是，这用有效只存在于短期，而且从长期来看，这种做法是杀鸡取卵。结果，这样做不但失去了自己的生活，也无法真正达到长期高效的目标。所以，我觉得闲暇时光不应该被作为奢侈品，而应该是创业中的必需品。

二、我如何开始学习跑酷、搏击、拉丁舞和滑翔伞的?

我第一次接触salsa(萨尔萨舞，一种拉丁风格的舞蹈，编者注)，是在2008年春节。大年三十我在自己的zixiabbs上闲逛。碰巧走到了 Dance版。非常有趣的是，有一个叫做法图的网友也在线，于是我们就聊起了salsa。比如说，可以去哪里学习salsa，平时有哪些party等。接下来春节过后，我开始走进了salsa圈。最初的时候，由于自己没有基础，身体不协调，被很多人认为“很土”，“不可能留在舞蹈圈中”等。但是我一直不断突破自己，不但继续学习了中级班、高级班、表演班，还在北京其他salsa学校，比如7年7班俱乐部、优肯拉丁俱乐部、火凤凰俱乐部、D-Zone俱乐部等学习，最后终于将salsa变成了我生活中的一部分，并在业余时间担任优肯拉丁俱乐部bachata教练。

我相信对于滑翔伞这种极限运动，大多数人都会觉得很酷，但同时也觉得有危险。大家可能很难想象，我开始学习滑翔伞是在我的朋友飞行滑翔伞受伤后开始的。那是在2004年，我发现我的好朋友陈勇的腿打上了石膏。在我得知他的受伤是因为飞行滑翔伞缘故后，我马上就去北京大羽滑翔伞俱乐部报了名。报名后我完成了初级、中级培训，兴致非常高。比如说，我很快就飞过了50米高的沙山，500米高的莽山，1200米高的妙峰山，除此之外，还参加了全国和北京的几次排位赛，并获得了正式排名。现在，我把飞行作为调剂自己生活的一部分，用来在天上放松自己的心情。最后，可以想象一下：可以跳出那些在地上的条条框框，在1200米的高空上思考，是何等的畅快淋漓!

我第一次接触跑酷，是在2009年夏天。当时我在网上偶然发现了北京的城市猴子跑酷俱乐部，让从小就喜欢上树狼降奈已矍耙涣痢７浅Ｓ腥さ氖牵跑酷作为一项新兴街头极限运动，虽然爱好者年龄都很小，但是组织却十分规范。我还记得第一次去参加城市猴子跑酷俱乐部的周末训练时，看到了一群认真训练的兄弟们，负责接新的陈贺给我办完手续，我就变成了他们中的一员。从此，我基本每个周末都去参加训练。结果，随着我身上的伤越来越多，肌肉力量、平衡力也越来越好，并且自己对体能也更加自信了。现在，我已经成为城市猴子跑酷俱乐部跑酷团队的后备队员?br />

至于掌握格斗技巧，应该是男人成长中多少都有过的想法。当我第一次意识到这一点，是在小学三年级，被高年纪的同学欺负的时候。后来，我一直以为散打是最厉害的格斗技巧，直到我了解了MMA(Mixed Matial Art，综合格斗)，并在网上更多了解了一些关于实战的讨论。从那时开始，我意识到，我一直想学习的格斗技能，不是散打，而是MMA。比如说，MMA可以使用任何格斗技巧，倒地后仍然可以继续搏斗，而散打受限很多，并不适合实战。最后，2009年底，我终于试了几家北京的MMA武馆，最终决定准备在黑虎英雄馆开始泰拳和巴西柔术的学习。

通过这些生活爱好，让我能够不断的变换生活场景，开拓大脑思路。也是这些爱好，不但解决了以前我作为工作狂，所面临的所有问题，比如：缺少休息导致精神状态不佳，作息时间不规律影响了生物钟和消化系统，神经持续紧张让大脑显得过于神经质。也解决了我由于缺少和朋友交流带来的心理上的孤独感，而且还让我更了解这个世界，也更了解我的同事，从而可以更好的帮助我的团队成长。

三、要如何兼顾业余爱好和创业工作的时间?

对时间的分配，一定要意识到，生活和工作是生活平衡中的两边。这两边都存放着永远也完不成的待办事项。如果不排定优先级，抱着“完成工作后再安排自己生活”态度的话，那么结局将是迷失在工作中，生活将被忽视。

最重要的是心理上不要把工作和生活对立起来。很多人不肯去休闲其实是怕休闲将影响工作，有些人甚至在休闲的时有罪恶感。这些想法必须被改变。我们要学会让自己的工作跟自己的生活互相和解。我们应该意识到：工作是生命中重要的一部分，但不是全部。工作和生活是双赢的，而不是对立的。

我在自己对生活和工作的时间安排中，总结的经验是：在工作时间之内，将工作进行优先级排列，并按照优先级完成;在工作之余的时间内，将生活按照优先级排列，并按照优先级完成。尽量不要将工作带到生活中。

在工作上，我所推崇的时间分配方式是：工作的8小时之中，应做好压力管理。比如最多用4小时做自己感到有压力的事情，而另外的4小时用来完成没有压力的工作。每天8小时工作时间之外，安排充足的业余爱好。

在业余爱好上，我现在的规划是：每周三次综合格斗练习(周一到周五)，每周一次跑酷训练(周六日下午)，每两周一次salsaparty，每月一次滑翔伞飞行(周末全天，视天气而定)。

通过制定这种周计划，我能够将自己爱好做好优先级，规划好时间表。在实际安排时间的时候，将重点保证这些事项的时间安排。

这样，我就不但可以保证工作节奏，还可以时刻保持充沛的精力和敏感度。长期来看，这将会是更加高效的。

四、为什么我认为“创业是一种生活态度”?

每人对生活都有不同定义。但我想，每一个人都会希望自己在短暂的一生中，在有所创造的同时，也可以享受生命带来的欢愉。或许会有人看了我上面的描述，会以为我非常喜欢生活，但对工作却有所忽略。其实不然。我非常热爱自己的工作，我渴望做事情。我会很难想象，当无事可做的时候，我会变成什么样。事实上，工作是每个人的基本生活需求。人们在工作中找到自我，实现价值。而且，已经有太多的退休案例表明，无事可做并不会是原来人们想象中的那么美好。

因此，我想说的就是：生活和工作，是可以互相转化，互相融合的。所以我认为“创业是一种生活态度”。能够安排好创业和生活的创业，就是一种“双赢” 的生活态度。我希望创业者能够始终记得我们为什么出发，更希望创业者成为幸福的创业者。

生活和工作，是可以互相支持，互相融合的。所以我说：“创业是一种生活态度”。

最后，我想说的是：在生命中，我们应该避免舍本逐末;本文开篇中那个年轻人的行为可能看上去很好笑，可是我们每天的生活或多或少都有些像他呢：一件事情重复着做着，渐渐的就忘记了我们为什么做了。

我相信，平衡我们生命中工作和生活两个部分，是我们所有人都应该立即开始思考的问题。

祝愿大家未来都拥有一个同时拥有积极工作、健**活的平衡生命!

不必把太多人请进生命里。若他们走不进你的内心，只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。

都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂，来来往往的行人，不过是命中的游客，越热闹越冷清。生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。

人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。一辈子，只求有一道令自己流连忘返、不离不弃的风景就已足够。

人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取，才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。走过流年的山高水长，总有一处风景，会因我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；总有一份遇见，唯美了整个曾经；总会有一个人懂你悲欢。所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人；所有的过往，都值得我们珍惜；所有的经历，都是一种懂得。

人生最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉！人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，并不重要。

人这一辈子，无非就是个过程，荣华花问露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，才是人生应有的态度。有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸际也要宽大一些为好。

专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的，而不是相反的那些。对后者，忽略、遗忘、置之一笑。不必把太多人请进生命里。遇到爱你的人，学会感恩；遇到你爱的人，学会付出。遇到你恨的人，学会原谅；遇到恨你的人，学会道歉。遇到欣赏你的人，学会笑纳；遇到你欣赏的人，学会赞美。遇到嫉妒你的人，学会低调；遇到你嫉妒的人，学会转化。遇到不懂你的人，学会沟通；遇到你不懂的人，学会理解！我们总是在和形形色色的人交往，渐渐地，把他们放在了心里，或是朋友，或是爱人的角色。我相信，曾经，他们都让你感到信赖亦或心安，可是，随着时间变换，你会发现，就像是十字路口，虽然曾经我们在同一个路口等待红绿灯，但往相同方向开去的车总是越来越少，而你付出的情感，也像排放的尾气一样，烟消云散了。

你必须正视这个问题：陪着你的人，也许没那么多。有人选择离开，那么必然会有新人来填补空位。其实我一直很相信一句比较老的话，该来的挡不住，该走的留不住。我们只要顺其自然就好，总会有那么几个人会一直存在于你的生命中，甚至融入骨髓。其实仔细想想，一个人的生命说长不长，说短不短，没有人知道下一秒会发生什么，所以，不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人所发生的无谓的事情上。我们的精力无法承载那么多人，那些人也从来不在乎你的感受。所以，不必把太多人请进生命里，因为他们承受不起你的重视。

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。一定是哪个疯子干的!教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说：我有办法!他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的?"

疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊!

其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

１、从前有一个人，从5岁的时候便开始练习书法。考虑到孩子很小，纸张的费用又高，父亲一开始都是让他用废纸来练习。但是，学了很长时间，孩子的书法一直没有多大长进。

一次，父亲的一位书法家朋友来家里做客，父亲很苦恼地说了小孩练书法的情况。书法家朋友对他父亲说：“如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”

于是，父亲便按照书法家朋友所说的去做，花了很高的价钱买了一些很好的纸给小孩练习。果然，没过多久，他的字进步很快。父亲得到这样的结果很是惊奇，便去问那位书法家朋友。

书法家朋友笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟：这是让他因惜纸而逼迫自己写好字。

的确，平日里时间被我们不经意地当作不值钱的“废纸”涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，廉价的“废纸”还有很多。生命并非演习，也不会给我们“打草稿”的机会，人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。惟有珍惜，才能尽情书写青春之书。

２、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

３、在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

４、有一对兄弟，他们的家住在８０层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到２０楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了２０楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了４０楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了６０楼。到了６０楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于８０楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了２０楼的包包里了……

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：２０岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。２０岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了２０年。可是到了４０岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了２０年。到了６０岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了２０岁的青春岁月，还没有来得及完成……

５、一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！

秘诀：磨练召唤成功的力量。

６、有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

秘诀：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

７、雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

８、一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

秘诀：成功者善于放弃。

９、中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”

意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。

１０、老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。

有两个秀才一齐去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材，一个秀才心里立刻“咯噔”一下，凉了半截，心想完了，活见鬼，赶考卡子碰到这个倒霉的棺材。于是情绪一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一向挥之不去，考试时文思枯竭，最后果然名落孙山。

另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“财”吗？好兆头，看来这天我要红运当头了，必须会高中。于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。

回到家里，两个人都对家里人说：“棺材”真得好灵。

【人生哲理】：现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振，有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对手的强大而心生畏惧，有的人因为挑战巨人而使自己成为巨人。对事物的看法没有绝对的对错之分，但有用心和消极之分，而且每个人都要为自己的看法而承担最后的结果。消极思维者，对事物永久都会找到消极的解释，并总能为自己找到消极的借口，最终得到消极的结果。而用心思维者，从事物存在中总能找到其存在的用心好处，做出用心的反映，指导其做人、做事，从而成就其人生的巅峰。

有一位住在山中茅屋修行的禅师，一天晚上散步归来，看见小偷光顾自己的茅舍，但找不到任何财物，便脱下自己的外衣，站在门口等待小偷出来，他怕惊动了小偷。

小偷出来遇到禅师，正感到惊愕之时，禅师说：“我的朋友，你走大老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服避寒吧！”

说着，就把衣服披到小偷身上，小偷满脸羞愧，低着头溜走了。

禅师望着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”

第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口，禅师高兴地说：“我终于送了他一轮明月！”

还有一则可以称得上异曲同工的小故事：在仙崖禅师的禅院中，有一个贪玩的学僧，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下，架起一张高脚凳，翻墙出去玩耍。

仙崖禅师发现后，没有惊动任何人。一次，学僧又翻墙出去了，仙崖禅师随后将凳子搬到一边，自己坐在墙下，等那学僧归来。夜深人静，学僧兴尽归来，不知墙下的凳子已被搬走，从墙上翻下时，感觉到脚下的凳子变软了，下来一看，原来是踩在仙崖禅师肩上，顿时吓得魂飞魄散，跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起，并安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回禅房休息吧！”

学僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去，禅师从来不提此事，更无他人知晓。学僧深感惭愧，从此再也没有私自外出，而是潜心修行，终成一代名僧。

如果你是禅师，你会怎样处置这两件事？我想，在第一个小故事里，一般人都会和小偷搏斗，或大喊捉贼；在第二个小故事里，一般人都会在众僧面前曝学僧的光，然后罚其面壁思过。

这样做的结果又会怎样呢？我想会出现这样的结果，在第一个故事里，小偷把禅师打伤或杀死，也可能是禅师将小偷打伤，但小偷日后对禅师进行报复；在第二个小故事里，学僧被罚后，觉得非常丢脸，心中闷闷不乐，无心修行，最终只能成为一名庸僧，或卷起包袱走人，还俗去了。

但两位禅师处事不同凡人，却以自己宽阔的胸襟，大智大慧地挽救了一个浪子，成就了一个名僧。

人非圣贤，孰能无过？对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之，是无声胜有声的最好教育方式。宽容是一种良好的心理品质，宽容待人，如春风化雨，滋润万物，宽容是金，宽容的力量是无穷的！

一位老太太有两个女儿，大女儿卖草帽，二女儿卖雨伞，老太太成天愁眉苦脸的。

一位邻居问她为什么。老太太说：“唉，一到下雨天，我担心大女儿的遮阳草帽卖不出去;可是等天晴了吧，我又担心二女儿的雨伞卖不出去，你说我能不发愁吗。”

邻居听完笑呵呵地说：“阿姨，你好神气呀!一到下雨天，您二女儿的雨伞就卖得特别好;天一晴，您大女儿的店里就顾客盈门了。不论天晴还是下雨都欢喜，真让人羡慕呀!”

感悟：看事情的角度和方式决定了你的生活质量，积极乐观的生活态度才是王道。